Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr les amis et nous allons reprendre aujourd'hui auourd'hi c'est on va reprendre ici aujourd'hui on va faire unu plus de travail parce que onend a le début des grandes liges une révision déjà fait il fa le reprendre il faut le reprendre regarde extraord aujourd'hui pas du tout alors là on s'est attrap nousmême mais relativement haut dans la deè partie de Lamara on va reprendre à 4 C liges après le début on le rel au moins oralement Amar ravman des Chari il dit toute moquerie est interdite c'est un interdit à part se moquer de l'idolâtrie voilà cellel est permise comme nous avons vu dans les dans les dans les psouim et et euh nous avons vu que nous avons raorté les psukim où on prend le nom de l'idole et on se moque d'elle et bien on a même vu le coup de comment il faisait des idolâtries il fonctionnent comme des sectes ils attiraent les les les riches en affamant des Vau et il mettait la statue ou comme une photo de la personne riche devant lesvau lesvau il mangeaent il mangit il mangeait av associé dans le dans leur cerveau l'image de cet Hommel donc quand il voyait arrivé l'homme après il lâchait lesvau lesvau courait vers la personne et il disait bah ça c'est un signe que l'idole tua choisi voilà ce sera pas une mise à mort c'est une offrande tu vas atteindre des grands niveaux et comme ça après il pouvait avoir son argent alors maintenant on reprend à et on avait vu ici il y avait il faisait une forme de coque après on a vu d'autres il faisait une forme de poule après on a vu que il faisait des forme de cheval ou ou ou d'â et maintenant nous allons reprendre 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ne lignes avant la fin de la gmara c'est une des gmarantes les plus incroyables qui soit c'est vous allez voir ici les Israël savai que dans l'idolâtrie il y a aucune réalité donc il ne croit pas à l'idole mais la raison pour laquelle é idolâtre c'était pour se permettre les unions interditescia en public devant tout le monde système oui c'est un système on n pas idolâtre mais pour avoir alors on utilise ce subterfuge ce qui veut dire on n jamais cru à l'idole de cette gmara est marqué ici que lest jamais été idolâtr jamais on était idolâtre c'était parce qu'on avait des intérêts c'est tout mainant la elle est longue elle a amené plein plein plein de psouim pas idolâtre pas idolâtre les psouim ils ont l'air de dire pas exactement comme ça alors maischia tu vois queia par exemple il vient et et et il objecte il dit regarde [Musique] et é Judée est écrit avec un sty de fer Contin quand il se souvenit de leurs enants de leurs hôel dis comment on était collé aux idoles que quand il se rappelle de son idole c'est comme un père qui se rappelle d'un enfant il la longueur la nostalgie et ce un amour incroyable ne me dis pas que c'était juste on faisait l'idolâtrie pour se permettre des trucs bâardavoué répond cette réponse qui va revenir souvent bé non il ça c'est que on y on se soit attaché égal au début en fait l'idolâtrie on n croit pas fait quoi et après il y a un phénomène c'est comme une addiction comme un truc on était collé donc les psouim que tu vois où c'est marqué qu'on était vraiment idolâtre shadom c'est apparaît qu'on était dans l'adiction mais au départ on y croyait pas et à chaque fois la gara va montrer que ce n'est pas comme ça au départ au départ nous dit toujours dans le même viens écoute regarde cet enseignement il y a marqué ici il y a dans les dans les queidi et moi je ferai tomber vos cadavres sur les en quelque sorte les cadavres de vos idoles une idole j par terre quelqu'un va tomber dessus alors elle ramène une histoire pour montrer pour montrer ici c'est qu'est-ce que c'est l'histoire il marqu ici je vois ici que tout le monde dit que c'étaitavi mais des fois voilàelle il faut voir ici et qu'est-ce qu'il a dit il allait chercher les enfants ventre GF par la famine s'appelle comme GF par la fam GF de FAM é jeté dans une décharge deelle famille de telle famille famille person de ta famille comment çait comme ça pas parents desous que c'est cette épo là il y a beaucoup beaucoup d'idol dir je te propose quelque chose si je t'enseigne quelque chose qui te donne de la vie je t'enseigne la Torat sous-entendu tuabandonnes l'idolaterie tu es d'accord d'apprendre il a dit il a dit oui alors prends sur toi cette chose là dit chaque jour Isral ad dit ça dis cette phras là chaque jour etant à Marl l'enfant l'enfant il lui a dit non non tis-toi tion pas le nom du tout je peux pas aller contre mes parents mes parentson pas le nom on doiter l'ido phrase dis le schéma ouais dis le chaque jour dis le schéma je peux pas mes parents ils m'ont dit de pas faire ça ils m'ont dit et qu'est-ce qu'il a fait il avait une petite idole cachée il a sorti il a enlé il embrassé quand il a fait ça son ventre il a explosé et ça son idole il est tombé par terre et son cadavre il est tombé sur l'idole les C pour appliquer le je CR vos propres cadavres sur le cadavre de vos idoles donc tu vois que il a pas réussi à se lâcher ouis et et alors qu'est-ce que elle nous dit donc tu vois que là il y a plus idolâtrre que ça il y a pas il dit bâtard davikoubé non au départ les B Israël ils sont pas idolâtres mais après qu'il se soit attaché il se passe quelque chose une TMA que il sont collés ils arrivent plus à se détacher mais au départ ils sont pas ils sont pas comme ça donc qu'est-ce qu'on voit ici on voit que au départ on fait quelque chose pour profiter de l'idole mais l'avantage de ce truc c'est que tout ce qui nous interdit dans les relations si on rentre dans cette secte il nous disent non mais c'est parce que c'est pourel r initiatique donc c'est pas que il va avec une femme interdite c'est il est en pleine préparation é et au dép c pas du tout l'idole et pourant quand il va s'adonner à cet idole il vaê alors regarde tu vois ici ils ont pousé un grand cri devantem leur die qu'est-ce qu'ils ont dit on aimerait sair qu'est-ce qu'il y avait dans cette fille qu'est-ce qu'il avait il grandp de soup tu sais tu sais quoiol sais qu'il réussi à faireuss faire il détr temp entraîné la mort il fait il a fait exil lesë de la terre d'Israël et encore il dan parmi nous il nous Provo aujourd'hui que tu nous l'as donné parce que tu voulais nous donner un salaire avec sa quoi lui son salaire voilce qu'on veut alors si tu vois que M les g de la grande assemblé ils ont tellement prié c'est que on était très touché de l'idolâtrie parce que si c'était Sam qu'on était idolâtre pour se permettre ceci ou cela de faire une si grande filotte St la personne simplement dans son un petit intérêt donc on voit que ils étaient très attachés la répond pour laè fois bâardav mais après que ils a été collé à elle B la ch la ch de noir comme il alors tu vois ils ontuit et en fait les force de prière qu'ils ont ils ont dit donnenousle qu'onattrape ce penchant là de l'idolâtrie qu' l'attrapeenferme quelque part et qu'est-ce qui s'est passé alors sont préparés pour que la prière elle soit entendu ils ont fait 3 jours de jeûne bam se sont réunis ils ont fait une grande fila pour enlever le la folie de l'idolâtrie naakia il est tombé un pétec comme un papier du cielvec etant sur ce papier là il marqué etet et ça c'est un très bon signe parce que sil a marqué etet ça veut dire que c'est le tampon de akados B dans le monde ça veut diread il est d'accord avec ce décret il est d'accord avec cette fille là donc la PR éta écouté et tu vois que c'est le saut du roi quand il appuie ce saut là il grave ce sa là dans le monde ça ça veut dire que il est d'accord avecè d'accord sur quelle prière la prière d'annuler le tu comprends où on est on on a vu on n jamais fait c'est pour se permettre femmes Inter dit en public c'est donc on n jamais été idolâtre alors pourquoi tu quand je te ramène des psouim tu vois que oui on était idolâtre à chaque fois qu'est-ce qu' a Dita hein qu'est-ce qu'elle a dit l' après qu'on était bâtard avba alors maintenant comme on a parlé d' là ils ont dû faire une très très très très grande fila pour annuler pour enlever la force du du de la vodazara alors on explique comment ils ont fait ils se sont réunis ils ont ils ont prié fait 3 jours de jeûne et après il a un P un petit papier qui son tombé du ciel et dedans il marquéb alors alors alors il te dit tu vois de là ce que tu apprends de cette histoire le saut le tampon d'EM dans le monde c'est pourquoi parce que tu vas voir on a vu dans le décret de de la Vila quand le le décret il a été scellé alors à NAF maintenant quand il l'ont réussi à le à le vaincre comment ça s'est passé ils ont vu une forme ils ont vu une image de sainteté ils ont vu sortir du kod à kodashim comme une forme de lion et Israël maintenant est dit Israël est dit au peuple ilara voilà si vous voulez voir qu'est-ce que c'est comme force de l'idolâtrie voyez cette forme de lion c'est comme ça au moment où ils l'ont attrapé ils ont fait des des choses pour l'attraper alors il y a un cheveux de sa tête qui s'est détaché maintenant cet ange ou cette créature là a poussé un grand cri et qu'est-ce qu'il a fait il a poussé un cri ce CR là il répondu sur 400 ont peur ils ont dit mais c'est quoi ce cri tu vois pas que haut il de la peine pour lui et il n revien il air faire quelque choserap ilrap comme un cheveux de sa tête quand il attrapé il até tellement tellement lo on peut-être que ils ont de la peine pour lui alors mettez-le dans un Doura regardez comment il faut le faire il faut que vous l'enfermier donc comme un immense immense chaudron qui est en plomb et après vous allez encore le le recouvrir et le sceller avec un système de plomb des comme ça ça va atténuer ça sa voix sa plainte comme ça sa plainte va pas être entendue donc comme ça vous pouvez la voir c'est un en fait allusionne à ce qui s'est passé c'est que cette méchante il faut la jeter dans une FA qu'est-ce que c'est c'est un grand grand volume de de plein de plein plein de litres et c'est comme un un grand chaudron dans lequel on va le rentrer et il faut qu'il soit dans un métal qui étouffe le son et bien bien est bien fermé alors la nous dit il Ava alors il y a un code dans le talmou quand on parle de Ava ça peut vouloir dire n'importe quelle transgression Ava non c'est le c'est les unions interdites alors on s'est dit et ben écoute c'est un jour de chance si aujourd'hui on a prié pour atténuer ou enlever le la folie du penchant de l'idolâtrie viens on va faire celui qui est en vis-à-vis de lui c'estot comme ça on va se calmer avec ces folies là al ils ont dit et ben écoute vu que c'est un bon moment favorable c'est les ils ont crié et ils ont réussi à l'attraper on ne dit pas quelle forme il là mais ils ont réussi à à à l'attraper et h h h et alors sauf que ouis bouatayam il l'ont enfermé 3 jours oui et et et bemed pendant 3 jours il y a eu aucune tentation d'union interdite d'histoire comme ça et maintenant et qu'est-ce qui se passait d'un autre côté aussi il y avait pas de de pivia ibaou Beita batioma à un moment ils ont cherché un œuf du jour il voulit un œuf frais et pour un malade parce que le malade il a besoin de manger des œufs frais vé ils ont pas trouvé alors Amrou ils ont dit a sous-entendu le Yara des harayot il est spécial parce que le des harayot c'est lu ai qui va aider pour faire on peut pasenever mais d're côté y des avec les du ha pas moi pas comm i des choses comment on va faire comment on va faire on Demand comme ça on va enever des femmes des unions interdites mais on va garder l'envie d'être avec les épouses pour faire des enfants voilà on va faire ça il dit mais non on peut pas parce que on peut pas demander une chose moitié palg non il y a pas comme ça alors qu'est-ce qu'on a fait en fait on l'a aveuglé avec comme du Croll du Croll c'est du noir qu'on met dans les yeux alors qu'est-ce qu'il y a eu il y a eu que on a gagné que il y a plus l'envie des femmes proches de la famille on voit pas ça mais avant il avait des très très proches il avait une grande envie d'être avec elle ça au moin ça s'est calmé Rach regarde ici nous dit le RO il est d'accord avec ses serviteurs il sign avec leur décret alors lion petit grand Chaudon de plomb tu verras que le meilleur isolantonique c'est le plomb ça duè temp début c'est la prophée deemes mais te oui mais maintenant il y avait plus l'échauffement des PIR engendrer et des de recevoir alors il y avait quelque chose ici alors il on a eu besoin d'un UF né du jour pour un malade V encore mieux tout le système de reproduction il sarrêtait donc même les qui étaient làavant sortai plus alors li palim on peut pas faire une prière fait on a cette envie là mais si c'est pour une on Al yeux avec du avec du noir main on a gagné y a plus tentation la mère ni de la sœur mais on n pas réussi à enlever que il veut la femme d'un autre ou une Nida ça on n pas réussi à enever on on a dit que dans les mondes j c'est soit Chalem soit rien du tout alors comment ça se fait que là la moitié par là fa une partie parce que on a utilisé une technique de l'aveugler un petit peu c'estàd l'a pas enlevé on l'a neutralisé un petit peu on lu abîé son un petit peu nonci on l' fait AHCI nous c'était pour Laila si on voulait enlever tout en haut par lail du haut il y a pas ça veut dire il y a quelque chose à faire avec et ici on a fait alors alors Lamara elle va reprendre maintenant pour qu'est-ce qu'on a fait ici la elle a dit ou a dit si tu te rappelles regarde on va reparler maintenant de la fin de la mich qu'est-ce qu'on a fait on a mais pas c'est quoi cette phrase on n jamais été idolâtre quand même dit non après qu'on s'attache il y a quelque chose qu'on peut pas sortir et bon il a des histoires qu'on peut pas raconter comme ça mais histoiresich alors il dit ici que on va regarder maintenant la vazara de balpor balpor c'est un service où alors que d'habitude tous les services ils considèrent ils sont avec de l'honneur là ici le service de cet idole c'est de la mépriser de la déconsidérer de l'humilier de faire le plus de choses alors alors éta très très très malade al elle a fait cette femme parle elle se relève de sa maladie elle ira en remerciement et servir toutes les idolâtries du monde elle a été serv toutes les les du monde quand Arve demand au curé de elle a dit c c'est quoi son service déjà avod c'est d'abord av serviceucalol le v dit c'est pas grave qu'on lui remette sa maladie sur elle tellement que c'est horrible et dégoûtant je peux pas je préfère on par elle parlait d'elleême par oui c'est une manière de par comme ça c'est tout le temps on parle pas sur nous on parle sur les autres Mme conna ce truc alors alors mais qu'est-ce qu'elle a dit ou qu'est-ce qu'elle a dit ici ça c'est la scène il dit tu te rends compte regarde c'était une elle était idolâtre elle était attaché l'idolâtrie et pourtant quand elle est arrivé là-bas je peux pas remettezi malad mais ce que je comprends pas vous les Juifs vous êtes pas comme ça c'estàdire que c'est laara la plus dégoûtante et vous êtes collé à C je sais pas comment il y a marqué à un moment on a parlé comme un un bouchon hermétique collé à cette idole ça attaché alors comme comme un couvercle on a mis avec de la terreaise ou de la cire alors il dit comment c'est possible c'estàd que en fait on pourrait les séparer les deesette horreuridole vous êes C à elle mais plus alors etre côté et dit non regarde te dit au contraire on va le lire on va le lire pour les B Israël dans la on enseigné au contraire quand on a dit attaché mais pas comme une femme avec un braelet qu' bracet sur peutenever il y a pas plus force que la c'est un attachement total total total rappelez et comme si vous Rapp qu'on vu dans précédent on avait vu on av dit parce que marqu peut pas parce que dans la marqué une totaleme une vraie c'est plus fort de non contraire on est plus attaché à que ce qu'on a été attaché à B bien é làb alors alors il y avait quun s'app il v de alors-il avait fait il avait loué un â à une une idolant qu'est- elle arrive là-bas à l'endroit du temple attend ah il faut j'aille faire détions attendi OK lui c'est un juif le patron de l'â alors quand elle est sortie il lui a dit oh il y a pas que toi qui va servir là-bas moi aussi alors est rentré et il a été là-bas DISI toi tu es juif alors qu'est-ce que ça pe faire que ou il a fait il est rentré il a fait ce qu'il fallait Mang les trucs et tout ça après il a eu la goulinant et il a fait devant l'idole mais il a fait plus que les autres il a été sessuyé sur le nez de l'idole ça personneait JIS fait ça encore et alors les cur de làbas ils ont dit alors personne n'a jamais fait un aussi beau service que ça quelle qualité de service en fait ils ont été abassourdis de la condu juif juolre mais il peut éclater tout le monde de la trie on a jamais vu ça certains disent ils lu ont dit des compliments certains ils ont dit mais comment un juif il peut tomber aussi bas c'est donc il y avait les deux en même temps alors alors qu'est-ce qu'on a vu ici on a vu que la la cette avodazara elle est très très très très attirante voilàen qu'est-ce que tu dis je vois pas ce qu'il y a d'tirant c'est VI alors non non qu'est-ce qu' peut-être que peut-être que peut-être que si oui peut-être que si il a fait peut-être que si il a fait euh plus qu'il ne fallait il n'a pas fait il a pas fait ce qu'il fallait le mieux est l'ennemi du bien ahon mais très bonne question mais étant donné que ce sont des avodat cavod la la le service oui ça existe de faire le service encore mieux que le minimum tout le monde comprend ça quelqu'un qui travaille il a fait ses 8 he maintenant il vient tu vois il reste plus tu vois il est responsable il a vu il reste des choses à faire franchement colav maintenant ils avaient jamais vu un colavod aussi grand parce que il a ét jusqu au bout de la déconsidérationit une minute on se détend c'est très difficile de manquer de respect parce que même quand tu manques de respect comme tu le fais parce que tu manques de respect c'est quand même un respect tu vois ce que je veux dire dit s'il te plaît tu peux mettre de claques de claques j'adore quand tu fais ce que je dis alors tiens je vais t'en remettre une tu vois il fait plus donc eux ils étaient limités ils avaient pas réussi à manqu de respect totalement même dans leur système ils ont des règles comme quelqu'un mais moi je suis très très cool d'ailleurs j'aime pas ceux qui sont pas co donc tu as un grand con en fait c'est très difficile d'aller jusqu'au bout de quelque chose ils ont réussi à aller jusqu'au bout à part ça disait que le mot de 5 lettres qui a été tellement à la mode dans les années 60 disent comme ça il dit c'est le y de balpor c'est tout envoyé promené et sans se rendre compte que quand tu dénigres ser le système plus que si tu le servais des choses très profondes alors on y va et et maintenant petit détail ouais pour quoi c'est quoi Leon ouais les ouis et dit il dit il dit regarde c'est et et al te dit celui qui qui fait les besoins comme ça comme on a vu il le fait pour B maintenant si c'était il si cétait et C bi même il a la de l' de combien même et son intention c'est l'humilier est le comme c'est comme ça qu'on la SER même de rentrer làded comme on vu ce matin les héréti et les paroles desurs même pour déconsidérer on pas besoin de répéter parce que ça a fait un effet est-ce que si on considère on de respect on se moque il y a le service noublie pas amène desb il fait comtions et même il la question cétait estce que quand il se prosterne alous ditci on va prendre maintenant marouis Mar on a vu c'estar très spéci C avazara elle est met des pierres et on jette des pierres dessus alors alors maintenant pas il va déposer une pierre religieusement une pierre il envoie de toutes ses forces combien même il veut la lapider c'est ça le service les un moment il allit un endroit s'appelle il a dit ah tu sais ici a une idole quand qu'il a fait qu'est-ce qu'il a fait chacal pa il a pris un morceau de terre comme ça et chat d'abé ouais il a jeté dessus c'est bien c'est une idole qu'est-ce qu'il a vu il a vuidole mais maintenant il c'est Marou ah non pourquoi vous m'avez pas dit mais non ça veut dire maintenant à cause de vous je suis en train de la servir parce que c'est ce que je voulais faire en voy une grande mode de tête de mode de terre et tout çaor les marcouiss a marqué celui qui jette une pierre sur marcouliss ouais et les marcouiss c'està-dire il faut jeter devant ouais et et moi je vais jeter dessus alors il a dit non ça je sais pas paren fait la vraie de c'est de jeter devant et de MRE tous ses Ners devant l'idole si il met sur l'idole sur l'idole c'est pas ça le c'est pas comme ça comme çaud all non il a regarde il dans lire comme ça il jette une pierre pas marcouiss ouais et ça veut dire même s'il lu a jeté la pierre et pas devant sur pas devant elle mais sur elle et qui veut vraiment la lapider Bou c'était ça le service qu'il fallait pas faire à Marlo isilqueller il dit alors qu'est-ce que je dois faire maintenant je dois aller la chercher je je vais la ramasser et ben il était là en fait ils lui ont pas dit que c'était marcoulis au début donc lui il a vu il a vu comme si c'était une avodazara classique il l' il a il il veut la jeter ouais mais il c'est Marou façon de toute façon j'ai pas fait j'ai pas fait maintenant Mme pe rattraper il a qu' rattraper on peut rraper çaouielqu'boucher' par terre va le ramasser alors j'ai fait une bêse je vais laanger je vais l'enever comment iljàé peut-être que quand elle a reu une pierre en plus grandi alors je une pire comme plus pas en plusette y pas comment alors av ta chavic non non non tu fais très attention ni tu euh mets ni tu enlèves des fois quelque choseis quelque chose de donner ou de prendre ça s'appelle aussi c'est ça luour et et il dit pourquoi tu sais pourquoi parce que en fait maintenant ouais que quand tu récupère une pierre en fait tu laisses une pierre pour que il y a quelqu'un d'autre qui aille la remplir donc en privant tu complètes en enlevant tu donnes en te retirant c'est comme si tu venais à quoi ça ressemble de loin qu'est-ce qui se passe si quelqu'un pendant qu'il est en relation avec la femme il a elle devient alors on dit il faut que il plante ongles dans le sol ça se tient il attend de plus être en érection et seulement après il peut sortir pourquoi parce que on tient que aller avec une femme c'est le mouvement c'est rentrer sortir rentrer sortir rentrer sortir sortir c'est comme rentrer donc il faut pas qu'il sorte vite tu vois là tu vois ici la même chose il a dit je vais m'enlever je enlever la pierre par exemple non surtout pas parce que mettre la pierre enlever la pierre c'est la même C tu fais attention très bien nous dit nous ditci ce ce passage là si vous pou nous aider alors regarde ça ça demande du travail regarde tu vois ici on va voir on va voir là regardez dans vara celui-l les rouges non les rouges celui dansqu on étudie non non pardon derrière M tu vois les grosim non non regarde derrière m derrière M il y a les les gros voilà tu donesra et voilà eten merci regarde là il faut regarder il y a un interdit de la Torah il est compliqué à comprendre il s'appelleav les mol il y a quelque chose s'appelle c'est une divinité divinité c'est idolâtrie c'est pas idolâtrie et c'est une technique que on fait certains disent que ça va être de l'idolâtrie c'est pas uneidoltrie mais c'est une pratique interdite et voil voilà et de ta descendance donnera pas à passer à transmettre à Mol comme ça pas le nom t Dieu je suis le avant il clifie cet interdit là il dit FA est pas droit de passer son fils ou sa fille dans le feu mais quoi c'est de le brûler non ils font comme ça regardez et pour ça one voilà comment il faisait il allume un grand foyer il prend une partie de sa descendance pas tous quelquesunsou et les et il doit les donner au curé qui sont des c'est des serviteurs du feu c'est des idolâtr soleilou du jeont faire passer le l'enfant au père après qu'il les transm pour le faire passer dans le feu avec sa permission le père il va faire passer le fils avec la permission lamissionèreissionit pass à pied au milieu de la flammeention BR idol il BR les enfants on parle pas de ça on parle d'un truc Norte idole et il fait comme ça il met m de BRI met le feu d'un côté de l'autre et il passe un des enfants dedans comme ça qu'idole il est pas tour ça marche que avec ce truc qui s'appelle molaire alors si on a dit toutes ces étapes là s'il manque une des étapes c'est pas ça de Mol voilà qu'est-ce qu'on a fait on a regardé Ramb dans alle on y nous ditci ici on reprend quelqu'un il donne de sa descendance à Mol les mol il faut d'abord que il le donne on dans le r à la divinité molaire et il le passe dans le feu mainten mol a donné entende serviteur de V il pas fait passer dans le feuu il est pas encore coupable de tout ce qu'on a vu une peine de lapidation et Témo et on a enseigné ou dans la Michna celui qui était pass de la de la pation c'est parce que il a été idolâtre et là maintenant tu m'ignes molaire il aurait pas une petite différence entre les deux Molire ça serait pas parce que sinonjà dit alors le matre quient n pas une idolâtrie mais c'est une pratique pas il dit tu vois en fait c'est ramen plusieurs fois c interd dans la une fois tu le vois ici dans la tu vas le voirussi dans le plusieur fois alors demandé s'appelle parce qu'il est dentiste je crois qu'il a un problème dans les non parce que c'est ça ressemble trop à le s il dit il y a pas de limite dans l'idolattrie quelqu'un idoler un caillou quelqu'un il va un co un morceau de bois si il l' pris suridol ça devient oui regarde moi je vois ici peut-être une différence c'est que c'est vrai qu'ils ont parl tous les de du mais je suis pas s qu'il dis exactement pareil parce que je vais te dire il y a une différence c'est que quelqu'un le prier il veut que c'est comme une divinité une croyance un truc fixe avec un temple fixe une adresse le deuxème il dit Molire ça peut être même quelque chose de très passager même quelque chose de de pas du tout fixe comme par exemple si dit le morceau de bois ou le caillou qui fait ça mais siil a décréter qu'il prenait comme divinité au-dessus de lui ça ça s'appelle déjà l'interdit un freance et et donc ri te dit che carachem molaire dès que maintenant regardez ce que ça donne dès que quelqu'un prend n'importe quoi il appelle ça c'est mon molaire ouais molaire c'est quelque chose que un homme peut faire sur tout ce qui décrète comme objet et il appelit ça molaire hop ça s'appelle c'est interdit de la Torah av dit non on a euh euh et je vais te dire par exemple ouais si c'est pas quelque chose de fixe mais Stam pendant l'espace d'un moment il le prend sur lui ouis et il veut pass son fils làb devant lui dans le feu alors est-ce que il faut ou pas c'est comme différenceourorstailson a vu dans le r pourêtre coupable il faut qu'il passe d'abord au prêtes de cette de cetteeain on l'appelle idoltrie OK et de ta descendance tu donneras pas il a pas marqué à Mol marqué à transmettre pour mol donc ça veut dire au Milie comme ça il faudra pas qu'on trouve chez toi et ça c'est dans on trouvera pas chez toi de gens qui passent leur fils ou leur fille dans le feub on met aussi plein de choses présag prti divinatoire les les les les moments de de temps et les sorcelleries donc est-ce que Molire on le range dans les sorcellerie où est-ce qu'on rentre dans l'idolâtrie ou est-ce qu'on le rentre dans truc nouveau elle est elle est délicate cette sait d'ù ça vient qui crée ça non c'était pratique il y avait l'ïme qui faisait de là de là on les avait vu mais le Yessod il est compliqué ceux qui ont il est ceux qui peuvent trouver c'est écr enemand super des onaintenant il a fait toute la technique mais il a pas fait sur sur uneutol on te dit éudes pour montrer c'est un cumul de pratique prendre une partie des enfant les donner au serviteurs de ce truc qui s'appelle mol le faire passer dans le feu et même on a vu dans il passe au prêtrè prêtr lu Ron il faut que je sois au feu il faut que so B la somme de toutes les conditions s'il a pas fait il manque une des conditions sappelle pas qu'il a transgressé le mod nous dit ici pareil aussi et aussi c'est une partie des enfants pas tous les enfants c'est pour ça qu'il est difficile à expliquer parce que le truc de passer au feu on peut réfléchir ça rappelle des choses mais mais que ça soit passé par les serviteurs et après qu' les repass après pass par le feu et plus que ce soit devant et en plus que ce soit une partie des enfants et pas tous les enfants mais tout ça c'est pas un mode d'emploi si c'est le mode d'emploi de servir l'idole mais oui d'accord mais de servir l'idoleou mais on n pas considéré que Moler c'est un idole encore non la elle te dit notre Michna apparemment elle va comme celui qui tient que c'est pas une idole mais d'autres ils pensent que c'est une idoleul et après qu'est-ce que tu as vu de la discussion chaque chose que quelqu'un il pense lui comme idole ça devient une idole pourquoi parce que le mot molaire il veut dire faire régner sur soi donc oui il y en a qui pensent que ça vaar e l'histoire c'est de comprendre ce qui disent que c'est pas une idolâtrie classique bien du vin se soulè avec du vin pourri tu nous dis un rouche sur qu'est-ce que c'est hamolf ah c'est ça très facileon peut lui mettre sur la tête on lui met il est aussi à molaire il est aussi prémolaire il il est tout Rav rabachi il a posé la question et soma Maou yen yen Maou ben beno ben bito ma ah ben non à chaque fois la elle fait elle elle fait la recherche elle fait et dis-moi la ça veut dire on a bien qui marche si le gosse il dort et si voit pas et si il peut pas marcher et pas son fils son petitfs petite fille qu'est-ce que c'est le alors pas répondre une répon peux te dire ce que as posé comme question une répse tu comp tu vas voir ch intéress c'est que d'un côté on a dit la descendance et cé on ditito tu vois que la descendance don on a parl c'estit je peux c'est la première version mais elle est élaboré quand on te dit Zaro c'est pour te dire même petit fils ou petite fille mais il faut regarder dans le Rambam que il a dit que ça marche pas si il a pris les petits enfants je comprends pas cette discussion parce que vous av dit molaire on peut c'est c'est un c'est un on va dire un système pour pouvoir faire l'idolattrie mais parti sur n'importe quel n'importe quel objet non ne te bloque pas làdessus molaire une partie des m ils disent idolâtrie les gamer une partie des il pas idolâtrie maintenant dans les discussions de laagmara laagmara dit tu sais que molaire le mot molaire tu ce qu'il veut dire faire régner sur soi donc quand quelqu'un il prend n'importe quoi il le fait réer sur soi il utilise le mot molaire et ça ça va d'près ceux qui disent que c'est une idolattrie d'accord d'près ce qui ça va pas d'prè idolâtrie il faut expliquer alors te dit regarde donc d'après ça est-ce que ça veut dire ben ou benit min ah voil ve dire oui j'ai vu une remarque aussi dans le regarde au début on a dit il va donner de sa descendol aès le te dit regarde ici en fait tu veux me dire que c'est aussi le petit fils la petite fille mais tu m'as pas dit'estce qu'on apprendra du débutre c'est que imag si quelqu'un il a des enfants et alors on dit il a donné Aussies enfant là alors quand même sa descendance du moment que ça vient de lui ça sera conséré c'estàdire une manière de transmettre le moyen technique on fait rangée de briqu et B au milieu Nour du feu d'un côté de la rangée de brique du feu d'un autre côté de la rangée de BRI et sous-entendu il va faire passer le fils sur le mur de brique entre le feu il dit en fait c'est pas qui marche mais c'est comme les petits enfants qui aiment sauter dans le lit donc il sautent il sautent il sautent il sautent et il traverse bon dit il faut que d'près celui qui dit qu'il faut absolument sa pas marché c'est pas bon desction asends il faisit passer lui-même il est pas s s fait passer lui-même il est il est coupable déjà encore une fois un il passe devant M il passe devant les autres donc d'après ça de nouveau on dirait tu vois il disc c'estol ou pas parce que si c'était une idolâtrie alors le statut de toutes les autes idolâtries c'est quelque chose de spécial voilà le résumé de la pageourd'hui c'est que Molire c'est une chose à étudier c'est un interdit de la tor qui est particulier il faut le comprendre ou est-ce que les à l'époque il discut beaucoup avec less fin la page et et après et après on regarde regarde le qui te dit ilut ud pas qu'on trouve chez toi quelqu'un qui passer son fils ou sa fille dans le feuaconte plus tardut pas qu'on trouve chez toi quelqu'un comme ça alors même chez toi tout le monde te dit on trouvera pas chez toi déjà ça ça commence par toi que c'étaitire passer les enants maismeme toi chez toi ça ve dire d'abord ça te concerne après enfant d'ù on sait parce que on a vu quand quelqu'un a perdu quelque chose et son père il a perdu quelque chose qui fait passer avant faire les deux bien sit les de mais là on parle alors on dit regarde il a marqu ou il y aura pas de chez toi de pauvre d'abord tu fais attention que il y a pas chez toi de pauvr donc si ça risque d'appauvrir d'abord il passe avant son père donc les rabanan aussi sont d'accord que ça commence par lui-même a marqué dans le Molire il faudra pas trouver chez toi de de et après on dira dans la même chose ça veut dire déjà chez toi la mme dans d'abord toi tu passes avant ton père de la même manière dans le lui il passe est dans le tu que le en a de dans pourquoi une pour dire sil a servi de la manière don on ser l'idoleainten de nouveauz que sur m il y a une étude spéciale tout ça c'est des c'est des c'est pour dire y a quelque chose à voir etprès celui qui dit com s entendu tout ce qu'on a vu avant c'est qui disent c'est pasa c'est une nouvelle race de magasin c'est c'est quelque chose de sortir pourquoi tu mets car dans le que il aurait fait passer son fils dans une autre dans uneutre ou mais c'est pas l'habitude de faire comme ça c'est plutôt sur les types de service deara qui ressemble à ce qu'on faisit au dit attends attends celui qui avait dit megade tu te rappelles oui alors avar alors là ici Nag quelqu'un qui vient et il chante beso la paroleon c'est dans CEE dans le monde qui vient dans les drachot il y a ce monde là et le monde qui vient un pass tu me ici il dégage et là-bas il mais il a pas un trè monde pour que tu ramènes un trè passou et là il faut dire comme ça et le trisème petit carête adame là voilà un déc d'application où on dit non la t elle parle comme les gens il parlent c'est pas obligé d'être dorche tout le temps ici mais qu'est-ce que tu disais Ilan non j'avais come il y a beaucoup de détails justement sur la manière dont on pourra le servir beaucoup de discussion làdessus je je suis demandép beaucoup pour savoir just pour avoir tous ces détails pour discuter de ce qui est le plus proche de de ce qui veut dires il disc avec pour savoir il vont pas va chercher du dehors c'est des enseignements de la Torat quandi il a reçu la toratou il lui a dit le Rambam il lui a dit Rashi il lui a dit il a tout expliquer sans avoir besoin de connaître les comme quand on dit que Madame marichan il a nommé les noms des animaux c'est pas parce qu'il a parlé avec le poissonnier parce queil sait alors aussi les aussi il savent benant canir ils peuvent aussi discuter avec eux pour savoir des détails mais c'est pas à cause de ça qu'ils vont savoir