Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr [Musique] voilà alors nousenons ici une nouvelle page Sam et il rest quelques petites lignes à regarder en bas là hop ah merci merci alors B une page extraordinaire elle est magnifou il a dit a quelqu'un qui sait m'expliquer MNA avec des contradictions arriveexliquer avec un seul auteur dit le début c'est ce maîre la fin c'est l' mare moi je lu prendses affaires je amène au très bien alors dit on reprend à GFA GFA Samb GFA amabami alors nous reprenons ici pron a vu deodazarab dansrine aujourd'hui guim tout en bas à goufa Don qu'est-ce que nous apprenons nous prenons ce qui les verotes qui amène à la lapidation alors on a vu avodazara come on a vu avodazara on s'est posé la question mais qu'est-ce qui s'appelle finalement un Oved avodazara qu'est-ce que c'est alors on a vu qu'il y a des des des services abodazara qui sont vrais pour toutes les idoles c'est-à-dire si quelqu'un offre des corbanotes ou s'il fait des libations de sang ou de vin ou des combultions d'encens ça c'est sûr que d'après tout le monde que ce soit la manière habituelle de S idole ou pas ça c'est coupable on a Vua le se prosterner ah se prosterner on va le regarder aussi beaucoup aujourd'hui ça va faire partie aussi des interdits mais c'est pas exactement pareil parce que est-ce que c'est vraiment un acte est-ce que c'est comme un service habituel est-ce que ça ressemble à ce qu'on fait au au betamigdash ou pas et on voulait savoir on a voulu comparer longuement on a dit en fait shabbat shabbat c'est quoi le shogek de shabbat c'est shabbat c'est très important fa attention celui qui transgresse leabbat quand on l' mis en garde et rve ce qu' c'est lapidation comme la celui qui il y a pas eu d' c'est car et si c'est bchog il avait oublié que c'était interdit la l'idolatrie ou que telle chose idolatri on le faire alors il amène un corbal alors on a vu il amène un corbal si c'est un Israël normal il amène une chèvre une brup maintenant qu'est-ce qu'on a vu on voulait s'intéresser au cas suivant et si on parle de quelqu'un il savait que c'était interdit après il a oublié que c'était interdit après de nouveau il sait que c'est interdit ve faire ch ça s'appelle ELM dava LM dava il y a une chose elle était connue oublié et connu quand il se rappelle maintenant quand on lui dit il va faire Touva alors il va B Mach il amène un corbane à tat une chèvre une brebue maintenant et si au cours d'un même oubli et si au cours d'un même oubli ouis au c une période où l' oublié il a fait plusieurs choses il a poché des corbanotes à l'idole et il a fait des libations de sang ou de vin Corban a fait des combustions dans sens est-ce qu'il amène imp Pat parce qu'on va dire finalement ce qu'il a fait c'était desodot la Voda il a servi l'idole on va dire non non c'est comme dans shabbat s'il a fait tel ma et telle autre ma et telle autre ma il amènera à chaque fois comme par exemple quand quelqu'un il a oublié que on nait pas le droit de manger du rève ou du dame il a aussi mangé du rève après il a mangé du Dam il amènera de on est à l'intérêt de cette histoire alors alors on reprend GFA GFA ça veut dire on va reprendre quelque chose qu'on a déjà étudié hierabam on a vu hier ce qu'il a fait tu vois que il a fait plusieurs opérations de d'idolâtrie au cours d'un même oubli en fait combien il amène il amène que un seul khat parce que qu'est-ce qu'il a transgressé bah il a transgressé l'interdit de servir les idoles dans le service il y a plusieurs choses voilà ce qu'on a vu alors on reprend qu'est-ce qu'il a fait notre question quand il va faire une ou plusieurs alors on a dit bien de comprendre pourquoi comme ça en fait le il te faut pas les servir les idoles donc il y a un interdit général qui s'appelle de ne pas servir les idoles à l'intérieur de cet interdit de servir les idoles tu peux mettre il a fait des sacrifices à l'idole il a fait des combustions dans à l'idole il a fait des libations de 20 ou de à l'idole voilà donc tout ça c'estès et donc comme il marqué dans la S dit ça alors on voit c'est marqué TR fois dans la tor l'indit de se prosterner heureusement que nous avons r nous dit les TR adresses en fait il y a marqué regarde la première fois c'est dans te pri tu vois que a trouvé de n dit il y a marqué il y a marqué trois fois nous dit ça c'est dans les commandement celu il est connu qui ça c'est aussi un peu plus tard dans che et c'est marqué une autre fois alors maintenant en fait Rach dit même il y a encore une autre fois mais ça tu peux pas la compter parce que c'est une répétition de du CF mich bon alors maintenant pourquoi il y a trois une fois ça me suffirait non si c'est répété plusieurs fois dans la Torat c'est pour nous apprendre à chaque fois quelque chose de nouveau il y a ici Ahat lesarka Nagib il y a une idole le service de cet idole c'est marqué dans le cahier des charges de l'idole pour servir cet idole il faut se prostern à elle donc ça c'est maintenant même une idole si on demande auprès de cette idole comment on la sert ah benah faut faire des corbanantes faut faire ceci cela est-ce qu'il faut se prosterner devant elle non mais comme se prosterne c'est grave donc même s'il se prosterne devant une idole que c'est pas l'habitude de se prosterner devant elle quand même il est aussi coupable et une pour nous dire la même manière qu'on t'avait dit tu ne la S pas l'idole ça inclut tous les services alors pourquoi on a parlé de la prosternation cétait pas nécessaire c'est pour te dire que dans le cas où il aurait oublié que l'interdit l'interdit deodazara et il a fait plus opérations de service quand il fait il amène plusieurs il a fait des combustions et des libations et des sacrifices et des prosternations il doit amener plusieurs corb donc tu vois que AB il dit non quand il a fait plusieurs fois plusieurs services différents ça lui compte comme un à chaque fois ilener un safice à chaque fois comment comment il a pu faire bécholer avec toutes les les libations il avit quelqu'un pendant une période de sa vie qui a duré 6 mois quand il est revenu du Brésil et et pas non il a oublié que céit interdit de faire desri donc il pense que c'est permis de faire du TR alors maintenant il veut faire Touva il dit mais là c'est C dernier moi qu'est-ce que j'ai fait j'étais là-bas dans le truc du du du du vodou et j'ai fait ça et ça et ça il faut que tu V souv mainant le B faut des corbanes la discussion des maîtres aujourd'hui c'est de dire il va amener un un sacrifice va amener pourquoi parce que c'est c'est colel c'est tout ça ça s'appelle être idolâtre alors que ici tu vois queab il te montre non chaque chose spéciale il va amener un ratate prosterner ça fait un au desbanes ça fait de faire des libations ça fait TR s'il a fait tout ça il amènera il amènera unatat à chaque fois alors l'M nous dit non en fait à des fois quand les me veut dire nous sommes Sam guimeloualef la 7e ligne et alors il dit regarde les quand il a discuté de rabiami c'est comme si dit bon d'après la réflexion de rabiami voilà ce qui sort maintenant si tu me donne à moi ce que je pense je pense qu'ilène qu'un seul un seul mais les maîtres ils s'étudient les uns les autres c'est pas parce que on n pas d'accord que je répète pas tes paroles j'essaie pas de les comprendre comme ça il font dans le fois dans la PR au idoles pour quand la manière habit alors non ça quand on t'a dit que on n pas le droit de se prosterner parce que c'est l'habitude de cet idole d'être servi par la prosternation mais c'est le deuxème pass qu'on a appris tu n'as pas le droit après avoir conquiré et avoir enlevé les idolâtries tu as pas le droit de dire tiens mais comment il est serv il faut pas rentrer dans ces sciences là pas apprendre comment on la sert donc et comment on la sert c'est déjà marqué là-bas comment on la sert ça inclut aussi la prosternation puisque la prosternation c'est comme ça qu'on le sa alors je le sais sousentendu autre verset et làka ouka leska les non en fait je vais dire comme ça la la la disposition elle est un cas intéressant il y a des types de prosternation par rapport à certaines idoles on peut dire que c'est la manière de servir l'idole et on peut dire que c'est pas la manière de servir l'idole pourquoi est-ce que vous vous rappelez balpor et marcouis ces deux types d'avodazara vraiment spécial toutes les idolâtries du monde c'est avec cérémonie avec honneur avec considération le le le le service de cet idole c'est de la respecter et considérer maintenant on a parfois des des on a parfois des des idolâtries spéciales on les sert pas de manière honorifique comme par exemple on rigole ou pas balpor comment on fait on mange des épinards et toutes sortes de choses qui dérèglent le ventre on boit des sortes d'alcool qui tue les boyaux et après on fait les besoins devant l'idole ça ça s'appelle bal tu vois bien que c'est pas honorifique hein c'est plutôt que son service c'est en la dénigrant en lui manquant de respect alors la question elle est il va se prosterner devant elle d'un côté il honore l'idole oui mais cet idole là elle veut pas qu'on l'honore elle veut qu'on la déshonore alors qu'est-ce que tu fais avec ça donc ça c'est un cas intermédiaire s'appelle Kedar Kedar si tu regardes le protocole de cette idole il faut la déconsidérer mais d' l'autre côté Chac idole on la considère on lui donne du poids donc il y a un côté après il y a le deuxè cas o là cet idole là c'est pas du tout la manière de la servir et après un deuxème cas pour te dire s'il a fait au cours d'un même oubli plusieurs gestes d'idolâtrie quand il viens pour revenir vers haschem il amènera plusieurs plus plusieurs sacrifices à chaque fois très bien alors voyez venez on lit le non on le lit amabel lave bla alors maintenant on reprend un nouveau passage quelqu'un va être idolâtre pourquoi il a fait aucun service il a pas ni il a offert des sacrifices devant l'idole ni il a fait des combustions des ou des libation mais il l'a accepté comme Dieu à Homer le ata il y a celui qui dit tu es mon Dieu il se met devant une idole dit toi tu es mon dieu ça c'est il fait ça alors maintenant c'est rapporté dans la listere côté si on réfléch fait pas que il a faire des servicesès qu'il a dit cette phras devant l'idole tu die ça il est coupable Lamara dit coupable de quoi c'est dire que c'est pas bien ce qu'il a fait que c'est interdit mais est-ce que ça veut dire que c'est coupable comme s'il avait fait des vrais services d'idolâtrie les il est de te dit si c'est pour dire que il est pass une peine de mort c'est marqué dans la mich puis qu'on l' mis dans la liste des vrais idolatres donc tu vois et là les Corban ça parlerait plutôt du cas où il a été ce qu'on appelle Chog il a un oubli et maintenant il revient ver et il veut faire donc on va lui dire tu VB alors Corbi même d'après ce qui pens pas comme ça les ma il ont dit nonp d'une peine de mortation c'est seulement quand il a fait un Act vénour tuas dit la liste faire des offrandes d'animaux devant devant l'idole faire des combustions d'encens ou de ce que tu veux devant l'idole ou des libations de vin de sang et cetera devant l'idole et aussi on a rajouté la prosternation bon la prosternation c'est quand même un acte par que il se pe donc il fait quelque chose par contre la parole j' parce qu'il avait dit et qui c'est qui nous a enseigné que laation fait partie interol il y a pas besoin d'avoir fait un pour transress y des trans c'est pas oigéavitex pas tu VO que des fois y des qui sont mme si c'est pas bien qui va avec qui il parle contre qui à qui s'adresse à des gens qui pensent pas comme lui au rabanan donc au contraire ça veut direprès les rabanan les rabanan ils disent il faut des actes et c'est pas assez il a dit je te prends comme Dieu à l'idole c'est pas assez fort c'est pas ça qu'on a interdit alors dit non il a dit je parle pas d'après tout le monde je parle d'prs j'ai se tu par tu pouroupable là donc tu vois ici Jeuris qu-ce que j'aurais pu te dire dans le mé dans celui qui blasphème et quiit le nomom il marqué une peine de retranchemento mais ici où j'ai pas vu marquer qu'il avait la peine de retranchement j'aurais dit c'est pas pareil il couch il couche non en fait on a mis sur le même point le le l'acte et quelque chose de moins que l'ACT d'où tu le vois tu le vois que regarde ce quand quand on parle de ce qui s'est passé chez nous de ce qui s'est passé chez nous avec de ce qui s'est passer chez nous avec le non un instant d' mAh la reprenons là où ça s'est arrêté au milieu de la page nous regardons le on parle de ce qui s'est passé avec legel on a fait le le va alors il y a marqué se sont éloigné vite il se sont détournés vite du chemin que jeaisordonné ils ont fait pour eux un veau de métal regardez ils se sont prosternés à lui ils ont fait des sacrifice pour lui et ils ont parlé donc on voit que dans le verset on a mis au même niveau parler que agir et se prosterner donc on voit que les même même accepter en parole accepter une idole c'est déjà tout aussi interdit voilà l'étude très bien toujours dans le cas on est toujours dans le cas du CH est-ce qu'on se pose la question s'il faut lu mettre une peine de mort ou non la GAR elle parle maintenant de la peine de mort est-ce que quelqu'un qui ferait ça volontairement est-ce que il fait partie de ceux qui ont la peine de mort on dit OUI al dit ça je le sais déjà on dit non c'est pour prendre qu'est-ce qui est-ce que c'est considéré comme un motif d'accusation au point qui do faire teschouva au point que je l'amène à corbane oui alors on reprend maintenant parce queon a parlé de ce passou là on va toucher avec rabiakiv va etab rabianan il dit heureusement que on a parlé au pluriel parce que sinon on aurait été éradiqué Shalom comment on a dit on a dit voici les dieux ouais qui t'ont fait sortir d'Égypte c'est-à-dire pas que le Hegel Hashem et aussi le Hegel alors ça c'est appelle chitouf ça c'est ce qu'on a appris ensemble dansara qu'est-ce qui se passe si quelqu'untiquere idolâtre il dit au soleil à la lune maintenant qu'est-ce qui se passe si quelqu'un fait le coup du Tiercé dans le désordre le père le fils c'estàdire il dit a Dieu et a une force s'appelle il a associé une force à Dieu il reconnaî Dieu mais il a ajouté une force aussi Dieu est alorsors ça heureusement que on a dit ce pluriel parce que si on avait dit qu'il y avait que le Hegel qui nous a sorti ça ve dire qu'on aurait Ren complètement et là c était terrible terrible terrible heureusement c'est quelque part c'est pas qu'on a été complètement idolâtre on croya en mais après on a eu peur com il était pas là alors on a voulu une divinité pour le remplacer on a voulu des trucs compliqués ici le plri de lesutadation toionj fait par te ça dit jamais quelque chose pas bien j quelque chose de pas bien surous on dit sur les autresorsui qui associe n avec autre chose une autre force alors tu n'as pas le droit de servir à partem ton Dieu uniquement et la il faut pas dire que ils ont associé mais il faut dire que à ce momentl ils ont eu envie de plein de divinité ça veut dire ils ont eu envie de vouloir plein de force dit fait ils ont pas enassociation unetiteuse on n pas le droit de dire le nom de l'idole et on n' pas le droit d'entraîner que le nom de l'idole il soit dit à tel point que ça nous empêche de faire des associations ou de commercer avec les idolâtres grave le jour de leur idolâtrie ou dans certains cas pourquoi parce que si tu t'associes avec eux tu ce qui va se passer il dit mais monsieur léy je vous promets je vous jure ah ça y est je vous jure sur le nom de son idole donc tellement que c'est important il faut faire attention de pas dire ça alors et à part ça on peut pas travailler avec les idolâtres le jour de leur fête 3 jours avant ni TR jours après du début début de ma comment on fait nous avec le dimanche sabbat on peut pas enlève le dimanche enlève avant donc on peut jamais alors il essaie de trouver une ste de raison pour comment on fait pour donner au B Israël la possibilité de quand même le faire alors une des choses qui sont dites c'est non mais c'est pas qu'ils sont idolâtres complètement ils croient en hasem ils ont rajouté un autre personnage et ça si il jurent d'après leur sein ou d'après le truc c'est moins grave voilà comment on fait de là ça c'est ça c'est va étudier ça après alors maintenci et eux donc qu'est-ce qu'ils ont fait ils ont voulu alorsaintenant ici donc c'est pas quealom été idolâtre mais cétait grand s'appelle le il Essé de trouver toute l'istoire tout le monde a essayé de faire un travail gigantesque de dire non mais c'est pas si graveem trouver des circonstances à on est tout tout tout début on venait de l'Égypte on était et c'est pas qu'on a abandonné Hachem et même il y avait plusieurs groupe dans le clisraël la plupart des B Israël avaient le cœur pur et quand ils ont vu le vaau en or ils on c'est pas lui qui me donne ni le travail ni la parnassa ni le mariage ni na vie n'importe quoi mais que mon il est pas là on est on est perdu une partie ils ont dit une partie ils ont adoré l'idole mais c'était pas la majorité c'était une partie extérieur donc fait qu'est-ce qu'ils ont fait ils ont essayé de toujours montrer et démontrer que on n pas touché l'essence de la croyance en HM mais on a fait des bêtises voil on continue la nous dit iciant on parle de de l'idole et on parle de quelqu'un qui dit ah non mais moi je l'adore l'idole quand je rentre au temp je promet je l'étin je l'embrasse je vais acheté des des des des des des affaires à Zara parce que tu vois Zara je acheté j'ai acheter des nouvelles chaussures et tout ça et tu sais comment je balaye devant elle tu sais comment je nettoie le sol et tout tout ça n c'est interdit mais c'est pas sur ça qui a la peine de mort ça ditciou c'est des services mais pas les services alors alors elle te dit imi quand il est venu RIM venait il allit enseigner Bab Al bon alors làdessus il va prendre des coups on le tue pas mais on lui donne des coup B à part celui qui fait un vœ au nom de l'idole ou qui jure au nom de l'idole dit j'ai pas compris quelle différence y a-t-il entre celui qui fait le vœux au nom de l'idole et dit par l'idole je m'interdis de manger des tomates ou les tomates sont interdites par l'idole ou je m'oblige à faire ça de par l'idole ou je jure de faire ça d'après d'après la cuisine de Jupiter et tout ça bichmo ou celui qui va accomplir c'estàire juré en son nom pourquoi il prend pas des coups michumav ah voilà ça s'appelle un interdit la tor mais la tor les interdits sur lequel CP c'est parce que c'est des interdits qui on été fait dans l'AE c'est une discussion qu'on va voir dans alors maintenant il y a encore un autre principe qu'on apprend aujourd'hui qui s'appelle un interdit qui est hyper général on peut pas punir les gens dessus parce que c'est pas assez précis c'est trop général tu prends un verset de la tor et il t'interdit plein de choses à la dame vous mangerez pas sur le sang tu sais com d'explication de ça quandant quelqu'un vient et il veut transgresser un des interdits là-dessus tu dis ne fais pas ça parce qu' y a marqué pas manger sur le sang il fait mais tu es même pas capable de m'expliquer ce que le verset il veut dire et après tu peux me mettre en garde par exemple comme ça on explique alors donc il y a des interdits on peut pas donner des coup dessus parce que soit c'est pas un interdit qui se transgresse avec un acte soit c'est un interdit qui est par trop général il est il incl trop de choses alors alors maintenant on va regarder verset il s'appelle l'ou à la dame vous avez pas le droit de manger de de de l'ou à la dameous bon un verset prend une minute pour le regarder il parle beaucoup de lui il dit alors ne mangez pas sur le sang ne faites pas des prédilections et des présages véloz nous et ne faites pas des superstition dire ça c'est pas un bon jour pour faire ça c'est un bon jour pour faire ça c'est un interdit de faire ça rapport Mang sangamban il dit on aurait pas dû normalement dans la tor interdire tellement le sang mais qui mange du sang c'est c'est c'est qui qui qui B vous connaissez des gens qui mangent du sang alors alors non que on veut s'associer avec les démons se faire copain avec eux on partage le repain et le repas il mangent la vitalité du sang on va manger le sang avec eualom et comme ça vous nous racontez qu'est-ce qui se passe dans les futures proches et tout ça donc ça c'est un inter qu'est-ce qui veut dire cet interdit dans la c'estàdire qu'est-ce que je dois pas faire qui s'appelle de pas manger sur le sang alors il te dit regarde tu vois ici ça veut dire regarde et ben on le regarde ici min les ou et min un homme manger de d'une bête avant qu'elle ne soit morte complètement c'està dire il a pas fini de la tuer ou elle est en train de mourir alors d'où on sait première explication deè explication non pas encore ver min c'est un interdit de manger la bête quand elle est pas encore morte ver c'est un membre de la bête qui a été détaché de la bête de son vivant là c'est manger la bête avant qu'elle soit complètement morte alors ça un interdit davara tu n'auras pas le droit de manger de la viande des safice que le serv fairep sur l'El il est encore avec le le vit pas des REP de consolation au on perdu quelquun tu etonun tribunalurit condamné à mort quelqu'un qu' est dans une condamnation qu' a rien de de manger de toute la journée donc tu vois après c'est pas fini et on continue est spécial c'est un enfant et il VO de la argent de son père et sa mère il va acheter avec de la viande et du vin et on le descend avant qu'il finisse qu' tourne trop mal et là et alors on dit mais le benens au Mor att on voit qu'on veut le tuer on le tue on le lapide mais où c'est marqué son interdit alors il dit bien tu vois c'est marqué parce qu'il av marqué l' la dame donc vous voyez qu'en 5 minutes de gmara on a vu un verset on peut l'expliquer tellement de il a même cettea est pas elle c'est pas marqué ici dans Lamara mais certains vont dire on peut pas manger avant de prier tant qu'on n pas prié sur notre propre sang on n pas le droit de manger app dit même le café le sucre dans le café la pom tout ça ça vient de d'abord on prie après on tu vois que il y a il sont bas sur ceou c'est très difficile de prendre quelqu'un attention ce que tu fais marqué vous mangerez pas sur le il embrasse l'idole l'idole il nettoie devant elle et tout ça il prend pas des mais s fait un fait une joie il fait un V ou serment avec le nom de l'idole là il prend des coup voil m'a expliqué que pour donner des coups sur une transgression il faut pas que ça soit quelque chose qui est sans sans acte et il faut pas que ce soit quelque chose que l'interdit les trop général et ben là quand il a ça s'appelle lave chez enbomass quand il a quand il a fait des service à l'idole je comprends d'accord mais quand il a simplement fait un vœux au nom de l'idole il a pas fait un acte il a fait que une parole donc on devrait pas lui donner des coups ça revient au principe un interdit qui est pas transgressé en acte on donne pas des coups alors voilà vous avez compris comment on a fait elle a ramené toute histoire de l'autclou à la dame pour te montrer c'est pas tout à verra que tu vois marquer que ça donne desû il y a des fois si laavra est trop général ça fait partie d'un ensemble non de la même manière si c'est pas une Ava qu' transgress avec un Act non plus là quand il a fait un er il a dit je jure par l'idole de saintlintlin de de de de de de faire ça ou de pas faire ça il a fait un acte as pas fait un acte il a parlé parler c'est pas agir donc on devrait pas lui donner des coups toi tu me dis non sur ça il prend des coups il y a un maître le voir dans de bientôt il dit non non non et on voit aujourd'hui aussi il dit non mais même si on a transgressé la volonté du roi sans passer par un acteress la volonté du roi des coup c'est pas c'est pas obligé qu'on fe un acte discussion oigé deress c'est dans un acte pour être coupable ça veut dire ça suffit al qu'est-ce que c'est on parle d'un interdit c'est un interdit spécial c'est que quand on fait des corbanotes il faut pas en laisser jusqu'au matinan il mangeit toute la viande avant que ce soit le début du même les mères des coanim disaient mon fils la journée marche pied nu dans le dans le dans les dalles froides du du temple et en plus il me mange de la viande toute la journée Pau chéri mais les co ils on son ac ils peuvent absorber des kilos et des kilos de de de viande de Sainté là il y a un interdit que il se fait en faisant rien comme quelqu'un il te dit qu'est-ce que tu as fait dit j'ai rien fait et ben c'est exactement ce que je te reproche al là par exemple il fallait il fallait finir la viande avant le le le lever du matin il a pas fini donc il a laissé ça ça s'appelle ça s'appelle le notare et et ce notare il est interdit et donc normalement il pourrait amener aussi à des coups al dit bon tu as de la chance t'a donné il a dit bon si tu le brûles vite après le matin ça va t arranger mais s'il y avait pas cette histoire là qu'est-ce qu'on dirait on dirait un il dit on donne des coups et un il dit on donne pas des coups qui c'est qui dit qu'on donne pas des coups rabioua enant qu'est-ce qu'il a fait rien donc tu vois que des fois en faisant pas un acte et ben ça suffit pour être coupable sa pas comment on apprend il dit parce qu'il y a deux parties dans chaque interdit d' t il y a une partie qu'on transgresse la volonté du roi il a une partie on fait tel ou tel acte une partie des maî te disent non c'est l'acte qui interdit pasonté du roi du roi en faisant un acte que le roi il voulait pas mais une autre manière de dire c'est de dire mais non rien que on n pas fait ce que le roi il voulait bah on n pas fait ce que le roi il voulait que ce soit en acte en parole en il ils étaient censé faire quoi là c'est des qu à ce moment alors là maintenant qu'est-ce que c'était qu le repr reprend Mang dans le il il fallait il fallait ici c'est un acte si mange l'autotirou regarde il faut pas en laisser des parulier on parla du Corban Mang il y a une sévéritéut le manger avant plus lesm la nuit pour les manger il faut le mangangors alors on te dit fait on a de la chance parce il nous a donné pour répérer cette faute la possibilité de faire un acte qui va réparer l' oublion cette partie là c'est la partie de de la du not etaboua il te dit ou là ouais normalement s avait pas cet arrangement là on aurait pris des coups non c'est pas à cause de ça donc tu vois que siab la raison c'est parce queil y a pas d'acte c'est pour ça qu'on donne pas des coups et que tu vois que rab est pas d'accord ça veut dire non moi je peux aussi direon donne des coups même s' pas eu d'acte mais là c'est spécial donyen de rattraper cette erreur alors voilà pourquoi il prend pas de coup mais sinon il aurait d prendre du Corban P ouais du corb P si dit que comme ils ont pas réussi à manger le cor dans les temps ouis là sont mais une dimension aussi de ils ont commencé ils ont essayé c'est juste finir ça veut dire que il a ce Corban il doit être mangé avant mtenant si on n pas mangé avant ce tempsl on a transgressé interd mais on l'a pas transgressé en acte on l'a transgressé en non on pas fini le Corban pas fini lesim et les il doivent manger ce Corban avant minuit dis pas qu'ils ont commencé ou pas commencé il rest ce Corban à ver c'est ça alors nous ditci maintenant reprend on a une quelquun fait un V ou en disant le nomision ici vous n'aurez pas le droit de prononcer les noms des idoles non seulement on n pas idolâtre veut même pas prononcer le nom des idoles alors par exemple par exemple qu'est-ce que ça donne dans la vie tous les jours par exemple il y a une idolâtrie un endroit dans temple de tout en camion un temple et et et on dit dis-moi Albert où est-ce on se donne rendez-vous parce que toi on donne rendez-vous tu te perds on donne rendez-vous à République non pas République devantiast non non tu prends pas le nom de l'idole pour référence pour donner un rendez-vous à quelqu'un papa ou quoi voilà alors non parce que je préfère quand je te dis le temp du soleil là je sais que tu tres pas par la dernière fois je t'avais dit bonne nouvelle tu je t' retouvver rum je savais pas comment faire avec toi tu tu tu comprends pas quand on te donne des rendez-vous 2h je t'ai attendu dit non Richelieu drouo non pr pas celui-là alors maintenant en fait est-ce que c'est grave d'avoir donné la référence oui alors on discute dans on a vu avec disc dans le tour de BF est-ce que c'est plus grave quand il le dit pour rien ou quand il le dit pour une raison au moins quand il dit pour une raison fait mais non c'était comme le GPS au lieu de marquer wazs truc j'ai c'est pas grave que s'il le dit pour rien c'est grave ou alors d'un autre côté tu vas dire non quand il a dit pour rien c'est grave mais quand il a dit pour une raison donc il lui donne du poids à cette à ce lieu de culte étranger ah bien ou pas al on y va à côté de il faudra pas que on entende d'après toi sur ta bouche le nom Deido pas pron ça ve dire il faud pasonent à cause de toi il faut pas idolâtre nomole pasire commce par faire le commerce avec toi il va aller devant son idole vraiment je remercie beaucoup Monsieur Lévy et dire le nomido donc pe pas faire tu quand Mme inter donc il faut même pas entraîner que des autres ils disent le nom de l'idole à cause de nous sinon je pourrais te dire aussi que c'est une interdit pour l'incitateur d'idolâtrie ou le convertisseur j'ai pas besoin de ça j'aiet de la qui et en fait c'est une mise en garde pour faire très attention de pas rentrer dans ce qui disent les noms des idoles pour toutes sortes de raisons dans tu VO un appartement àintart moi je VO un appartement ouis il faut dire le nomok MO je' ouis alors sous oui mais alorss faut venir l'près-midi avec Man C les n des seins les trucs onend plein de chosesok c'est à quelle heure Ave 6 al alors regarde dit ici mais ça y est ça c'est un interdit incroyable n'a pas le droit de faire une association avec un idolâtre parce que quand on fait une association des questions d'argent et tu vas dire moi je voudrais quand même vous pouvez me jurer pas mis dans la caisse pas normal la caisse était pleine vous êtes venu 2 he et il manque 5000 si c'est vrai si c'est vrai ouais vous pouvez jurer non il dit je vais jurer sur évangélist je vais jurer sur ceci je jurer sur cela à chaque fois il faut regarder quoi il va jurer parce que si à cause de ça il va mentionner le nom de l'idole alors à cause de nous il aura mentionné le nom de l'idole voil ouais c'est interdit et et donc quand on regarde dans le aussi parce que il y a plusieurs modalités qu'est-ce qui s'appelle exactement le nom de l'idole qu'est-ce qui s'appelle le nom des saints qu'est-ce qui s'appelle tel ou tel idole et ce alors alors regardez la question de de une fois où là il est venu il a passé la nuit où àbo mais OL o est-ce que tu as passé la nuit o tu as dormi Nomo mention le nom question ça il dit comme ça d'abord je sais et en plus c'est une grosse et moi j'ai appris alors d'abord quand cette idolâtrie c'est un nom d'idolri déj marqué dans notre on aoit de secet est a déjà été dit dans la tor ça a été détruit dans haut et donc ça n'a plus aucune force mais si jamais il y a des nouveaux modèles comme ça alors là il faut faire attention qu'est-ce que dit qu'est-ce qu'elle dit la ligne d'après et alors où c'est marqué alors dit en fait le verset c'est une juste positionition de plusieurs mots il y a marqué Cara bal cores n aou BM nous dire la traduction frana dans les le nom c'est le nom d'une idole continue la suite du c'est ét charg port des choses qui étai très lourd à porter pour donc on voit qu'on a parlé et donc le nom de il est une construction du nom de est alors voil mais att regard si c'est pas marqué dans la petit voyage min j'ai vu dans que les ma pr comme modèle des n d'idolâtrie voilà alors tu vois même sont pas marqué dans la pour ça va parler de quelqu'un qui est le Z c'est quelqu'un qui des écoulements étonnant c'est une puretéès une impureté grande et alors lui c'est comme ça il va avoir des écoulements spermatiques mais bizarr c'est une t particulière et il va être considéré comme complètement complètement impur point qu' do aller PUF des cor c'est quand il a vu TR fois il a eu TR fois des écoulement maintenant on on veut dire tu vois regarde combien de temps ils vont durer les écoulements bah un certain temps qu'est-ce qu'on prend comme modèle de certain temps bah on dit tu vois tu vois Chilo ah ouais ouais je vois Chilo tu voisidion non d'idole c'est-à-dire en fait pour donner une mesure dans ils ont dit une mesure comme d'ici à donc tu vois que ça les a pas gêné du tout et ce nom là et ben il est pas dans la T dis- qu' répond dit non en fait regarde ce nom là il est aussi déjà marqué dans la T pourquoi parce que la base de ce nom c'est g et c'est une divinité a marqué ce qui prépar pour G pour le dieu une table une table avec des offrandes marqué ai l'olrie qu des idolât ça permis tu ce que ça veut dire ils ont le vent tellement plein de Salé d'aller au toilett pas bouger ça gr par 'app et on parle qui av on dit voil on dit leav l'honneur la splendeur en vérité on dit pas du tout CAV le poids tu savais comme il a le ventre plein ça lui fait un gros derrière il au toilettes donc en fait on se moque deeux très bien et c'est ce que nous dit si alticodo est la vedo ne lit pas son honneur mais lit sa lourdeur très bien alors on va reprendre demain à amarabisak on a pris un petit peu de retard on va reven demain on va revenir à partir des début des grandes liges 2 4 6 8 pourquoi parce que là-bas il y a des il y a des des gantes extraordinaires en fait caché dans les caché dans les caché dans les dans les versets et dans ces ve arriv où ce qui on est arrivé lignes après le début 2 4 6 8 10 9 10g allez c'est ceux qui veulent regarder il faut