Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr btov les amis btov et nous repren aujourd'hui [Musique] danser bien voyez ici reprenons ici non bien que nous soyons en train d'apendre que le il est coupable veutpper on voit maintenant une autre ça ça parle pour tout le mondeelui qui lève la main sur un are avant la fin combien même il ne l'a pas frappé nia il est appelé racha il appelé un méchant chez Neymar oui et et là m'attaqué alors qu'est-ce qu'on a comme ce comme comme origine de cette al qu'est-ce qu'on a ici on parle de M qui sort du palais de Pharaon il est tout jeune en il a 12 ans ou 17 ans c'est ce qui va entraîner le fait qu'il va devoir fuir l'Égypte qu' va revenir seulement à l'âge de 80 alors il est sorti au deè jouril de DISP dit au mé tu as frapp mais pourquoi tu frapperas pourquoi tu frapper donc en fait il attrapé quand le prier lever la main sur le deuxème et il s'appelle déjà racha une histoirealim avec un grand grand grand des grands grand poskim d'aujourd'hui comment il a il s'est mis tellement dans l'étude de la tor que il était dans un petitider avec les les élèves et le Rave il faisait que les élèves il s'apprenaient à prier a prier pas encore alors alors le petit il s'est disputé avec quelqu'un pant la cour et pr on peut pas prier on n pas M dit comment on n pas as lé la main sur tellement de PE il il s mis c'est de pas marqué pourquoi tu as frappé pourquoi tu as levé la main pour vouloir frapper VO déjà que là s'app quelqu'un on peut pas lui faire un procès parce que il pas enc pas seulement il s'appelle il va s'appeler il va s'appelerur qu'est-ce qu'on voit ici h il s'appelle h où est-ce qu' est cette gmara là on le regarde je regarde voilà là-bas on passe à un autre passage c'est les fils de e àoh maintenant eux ils avaient des comportements que dans schmouel on qualifie de comportement très très très mauvais et il y a marquéamar qui TI et ils avaient une manière de faire sur les corbanotes que les gens ilapprochai il prenaient de force ici qu'est-ce que ça veut dire que avec force c'est que il menaçait il menaçit oh toi tu vas me donner ce que dit il a pas encore frappé il a pas frappé mais il menace de frapper là on voit ici qui a marqué et quand le Prophète il parle à les gosses là les jeunes leur faute elle est très grande donc tu vois ici que si tu dis ça veut dire que j'appelle ça un fauteur quelquun il fait ça qu'il sache ça m va être coupé comment il fait la main qui se lève la brise c'estàdire que celui qui a l'habitude de lever la main en français ça va très bien il a levé la main lev la main qu'est-ce le problème d'avoir levé la main faut pas lever la main c'est faut même pas menacer de une fois il a fait couper la main de quelqu'un qui avait l'habitude d'être d'être un frappeur comme ça c'est marqué ici dans ces notes là il y a quelque chose am qu'on le trouve vite n am bête vous avez les des professeurs regardez en bas qu'est-ce que c'est cette lettre là t t de N t t t il on dit que en fait c'est un knass fait c'est une décusion extraordinaire d'un B il a dit celui-là il va falloir s'occuper de lui c'est pas possible que toute la journée il est comme ça et donc il on coup la main on a vu plus ha le il a le droit de re exceptionnelle circonstantielle de punir même si c'est pas marqué dans la T ouais et pourquoi parce que le besoin le moment il a besoin de ça pour faire une une barrière maintenant alors maintenant a qui ont voulu dire NON NON de ce passou on apprend que c'est la loi que celui qui lève la main sur un autre lu coupe la main et à chaque fois que tu vois qui ad c'est pas du tout une malédiction on pourrait dire ah là là que celui qui lève la main que sa main se coupe genre une malédiction non c'est et ils ont compris que c'est pas une décision exceptionnelle arbitraire mais c'est c'est une décision c'est comme ça qu'il faut faire pourquoi dans la mesure où celui-là il a l'habitude de lever la main sa main est coupée et si maintenant il a fait que une seule fois on peut pas lui couper la main voilà et ben mais tiens discussion euh alors maintenant certains ont voulu dire un autre pirouge et ils ont dit non en vérité c'est que de la même manière que dans la tor si quelqu'un il a coupé la main d'un autre on va pas lui couper sa main parce qu'onit pas eu pour dans pour et tout ça mais il va donner de l'argent alors certains veulent l' exppliquer ici que on a on a décrété une somme sur le pousama voyez c'est longue Mar alors la mar elle nous dit ici ouis est dans on est dans la un homme de violence ou alors la terre elle est pour lui c'estàdire le cimetière et dit oui attends mais il y aussiant c'est une réfleion là celui qui veut s'occuper de posséder des terrains d'avoir la terre il faut qu'il soit un costaud parce que il faut la surveiller en permanence il faut surveiller que les voleurs il rentrent pas il faut surveiller que les animaux sauvages rentrent pas ilut de tout et après il faut être costaud parce que qu'est-ce qu'on va faire quand quelqu'un il va dire là il faut savoir défendre la Terre la terre elle a été donné pour ceux qui ont la force de la défendre don de celui qui prend et qui fait par violence vérité il vair à la terre et autre chose c'est que celui qui veut posséder la terre il faut qu'il soit fort comme ça dit donc d'près rash c'est vraiment on lu a coupé la main et c'est un knass comme on a vu le bin il a le droit de frapper ou de punir même si c'est pas d'après la Torè les pour faire un si pour faire une barrière et une limite à la chose celui qui lève tout le temps la main qui sache la terre est prête à le recevoir à l'enterrer sousentendu mais c'est pas seulement la main il faudrait même l'enterrer ça dire les animaux l'utre les voleurs vont rentrer les animaux manger les pâurages après à part ça il y a les voleurs qui viennent voler les fruits et il y a aussi les protestataires qui vont dire cette terre n'est pas à toi il faut être pour tenir sa propriété très bien alors après celui qui travaille sa terre il va êtreasé de pain si l'omme il se transforme comme un esclave pour la terre c'està-dire qu'il n'est pas finignant il va falloir qu'il qu' la bour et qu' s'ime et qu' travaille et qui travaille qui travaille et ouais et enlever les mauvaises herbes et tout ça et ben là il se bat la il aura une saciété de pain sous-entendu il me lave et sinon ouais et bien si il pense qu'il il a attrapé il il a acheté la terre juste il va semer un petit peu des graines et qui va attendre et va se rien faire c'est pas pareil alors nous dit ici et al voilà une des grandes grandes de de ici demande beaucoup beaucoup beaucoup de travail et dit un idolâtre qui chavate qui arrête de travailler ouais ça veut dire pendant un jour entier il travaille pas il est il est passible d'une peine de mort pourquoi parce que à partir du moment oùem il a fini le Mabou Il a décrété comme ça il a dit il aou parce que quand il y avait le Mabou hasem il a bougé même les planètes et les et les constellations et les phénomènes de jour et de nuit d'été et d'hiver et cetera il a tout perturbé et mais maintenant il dit bon maintenant ça je le fais plus automatiquement ça veut dire qu'il y a un cycle du monde qui tourne en permanence comme les idolâtres ils vont d'après le cycle du monde de la même manière que le soleil et les planètes ilue à travailler toutes les tous les jours de la semaine il connaissent pas de d'interruption eux aussi et et tu te rappelles qu'on a déjà ditidolâ leur mise en garde c'est déjà le peine de mortou beaucoup de littérature dit même si c'est qu'est-ce qu'ils ont avec c'est lundiusion regardez ici son trava une journée entière pas chage de leur travail qu'est-ce qu' veut dire ici même si c'est le lundi ne cro pas que parce obligation pas que je vais faire comme les Ju ont le jour deabbat interme un quelon à travailler travailler travaillerme jour jour consr de c'est le premier jour du travail shabbat pour les le dimanche compris et lundi Aule ça veut dire que après les jours de repos allez h maintenant il vient lundi non non non non il faut travailler dit le lundi çauraitêtre le MI le mercredi c'est une manière s'appelle goav c'est des grandes grandes marotes que maintenant si tu regardes le Rambam de ce passage là regarde dans chautil tu vas voir Rambam Rambam il a une lecture à lui incroyable de ce de cette Mara de chez nous alors on reprend Lama elle dit ah ben alors il faudrait le compter dans les 7 m000es des Bénin noir bah on est ça fait de jours qu'on est dedans dans les miles des Bénin noirs je te dire que tus dans la alors les inter qu' doit faire donc làbas qu'est-ce que ça veut direav il trava Mar elle dit non quand on a fait là-bas les les les 7 c'est chef c'est c'est des choses pu a pas le droit de faire mais c ass comme par exemple que pas travailler c'est rester sans travailler ça c'est pas un interdit de faire quelque chose c'est un comme une m de de pas faire ça'appelle un coup ass alorsi vérité déjà ça c'est comment il apprend que le shabbat il est si on passe à la bas alors l'agmara nous dit ça va pas ou quoi les 7000es de Bénin noir g 6 c'est des interdits d'accord pas idolâ pas blasphémer pas tuer mais mais les dinimes c'est une obligation c'est faire des dinimes c'est faire des tribunaux donc dans la liste des SEP ça t'a pas gêné qu'on compte quelques chose qui n'est pas interdit de faire une mais aussi une obligation de faire les choses ben voilà là ça ser pare alors voilà ici enc un pe peu j comm plus pour lumeigion so il devent bon voilà ou arrêtez d'inventer des trucs de vous alors non en fait c'est parce que dans il y a les deux il y a aussi quelque chose à faire aussi quelque chose à pas faire ve dire la justice on a continué la justice c'est agir pour justice alors au tout début de non lesim il y a deux parties dans les Dinim institué de la justice dans le monde faire des tribunaux des juge incorruptible de du du social et du légal comme il mais c'est aussi un interdit de faire des arnaques et des injustices et des iniquités donc il y a oui un interdit donc les ça parle d'interdit voil don non moi je suis pas juge je suis pas du tout dans la justice moi je suis assis toute la journée alors monsieur vous êtes aussi concerné vous n'avez pas le droit de faire des ESC qu'est-ce que vous faites la journée j'écris des emails parce qu'on envoie de l'argent il n'est pas du tout juge il n'est pas du tout sénateur il n'est pas du tout il n'a pas le droit de faire des arnaques donc tu vois que la c'est aussi une obligation mais c'est aussi un interdit les leabbat leabbat c'est vraiment plutôt positif parce dans les a vraiment une partie deindit tis qu'ici c'est quand il veut proclamabbat et ça s'ppelle voilà pouro jeai pas marqué mais en fait aussi que si il veut faire le shabbat et s'il fait le shabbat il décide n'importe quel jour de la semaine il est coupable très bien un idolâtre qui s'occupe de Torah estita là aussi c'est le Rambam qu'on a lu et rabiak Vager et les grands maîtres il demandent il disent mais de quelle Torah on parle et surtout est-ce que nous on a une mil d'enseigner la Torah au monde va discuter ici c'est Neymar alors mainant d'on il nous a ordonné la T à nous c'est un héritage pour nous et pas pour eux et M si il s'occupent de ça qu'est-ce qu'ils font font du vol il vol voilà la même chose tu cel qui don non celui qui va apprendre la t il vole alors dit ben viens le compter dans la liste des se voilà on devrait l'utiliser dans la liste des ça c'est facile à répondre qu'est-ce qu'on dit regard ne l pas héritage l la fiancé et donc non alors pas du tout regarde il disait il est grand comme vois peutav d' marqué Adam pasme tu il est tu dis qu'il peut pas étudier une différence qu' étudie bienéudier con non cette partie là il a le droit d'étudier la manière juif d'expliquer il a pas le droit d'étudier que les pour ça que la Torah elle s'appelle la Torah lui il doit s'occuper de ces 7 ves C question elle a entraîné elle a entraîné un grand grand débat comment ils font savoir ou alors est-ce que nous s'occuper de le faire savoir sinon comment ils peuvent savoir alors certains il disent non ils ont se débrouiller apprendre et certains disent non nous on a une c'est pour ça qu'il y a certains grand ils voulent ont jamais pu mener le projet à à Bou il voulait écrire une sorte de CHUL des 7000votes des Bénin noir parce qu'il y a beaucoup de gens qui veulent savoir et s'intéressé a beaucoup fa fa un moment ça a jamais sorti vraiment mais c'est une grande grande grande étude maintenant maintenant la Torah dont on parle il faut savoir dire de quoi on par on parle des des 7000 ZES de bénén noir et donc ça veut dire que si maintenant on commençait à enseigner et que on dit on aprè le Ramba qu'est-ce que ça veut dire des vrais tribunaux qu'est-ce que ça veut dire de la vraie justice qu'est-ce que ça veut dire les lois des travailleurs et des et des des employés c'est très très très très très très grand leur intérêt de leur apprendre avec qui peuvent se marier avec qui peuvent pas se marier avec se Maré avec une femme et et et cetera et vois comme on a raconté hier le livre de celui qui a pris es les de la pour voir comment ils sont li au B noirvelopp développ développ disent non il se débrouill pourendreiorse dans pas seulement le membre d'un animal vivant mais même le sang d'un animal vivant pas le droit pour les ou alors maintenant on reprend ce passou là celuià on a beaucoup regardé parce que on prend le temps Bassar benfcho d' l'elou nous sommes chez Noar et Noar il va recevoir une permission de tuer des animaux pour les manger mais attention c'est pas tout pas le sang la bête oui mais pas le sang et d'où c'eston AR Bassar la chair benfcho dans son principe de vie Damo son sang l'ou on aurait pu dire de pas manger le sang simplement il marqué B qu'est-ce que c'est ça c'est pour te dire il a pas le droit de manger le membre d'une bête quand la bête elle est encore vivante pas seulement la viande mais même si c'était que le sang c'est interdit amiel caribé lui il dit lui il dit regarde il comment il fait pour lire le le le passou il dit ici 2 secondes que je regarde à droite dans la des professeur de seconde qu' a une petite virgule icive son â avec son âme ça veut dire un animal ça veut dire ici le c'est le principe de vie la vitalité de la bête et il c'est bien lui dit le c'estàdire ne mange pas la viande quand le principe de vie est dedans et lui dit comme ça il Perm les mots c'est-à-dire tu ne manges pas le sang de la vitalité parce y a un sang qui viendrait que la bête elle est morte c'est pas un sang de la vitalité il y a pas la vitalité de la bête mais si maintenant mangeait le sang de la bête pendant qu'elle est encore vivant on est en train de manger de la vitalité de la bête voilà lui il a tourné les mots et il a réussi à montrer que pas seulement la viande de la bête quand la bête est encore vivante mais aussi le sang lui-même mais c'est ce qui nous laisse entendre que c'est un alors comment non parce que tu le colles avec le mot d'avant tu tu tu dis ici Damo tu disamo tu bouges Damo avant Nao là tu vois que le dam il est quand il a le principe de vie dedans quand bête est viv non non ils veulent à prendre de là une permission de manger les regarde lzard et tous les reptiles tous ces animaux là il les regardent comme ça ils disent la plupart des animaux ils ont un système sanguin qui est différent de la chair les les les lézards et tout ça leur sang il est pas pareil certains veulent expliquer que c'est ce qu'on on dit pourquoi les lézards ils sont tout le temps au soleil parce qu'ils ont besoin de de de de chaleur pour besoin de chaleur parce que eux-même ils produisent pas beaucoup de chaleur parce que leur système sanguin il est pas comme les mammifères et tout ça ça ressemble un petit peu regardentim donc il fallait les permettre parce que de ce passou là on aurait pas pu le Perre par aussi la plusieurs fois alors alors je'i mais vraiment des efforts vraiment pour ne pasanger le sang parce que le sang c'est LEP de vie et vous pourz pas manger le Lepe de vie AC il pose une grande question dit qui c'est qui mange du sang quand on était petit on a vu les films des vampires oublie qui mange du sang des gens norm non c'est un culte à l'époque ouais al al alors tu connais tu connais comment quelqu'un papa papa c'est vrai qu'on est des vampires dépêche-toi mon fils mange ta soupe avant qu'elle se coagule à part les vampires personne ne mange du sang le Ramban dit celui qui veut fréquenter les démons il faut qu'il se fasse copain avec eux maintenant les démons ils viennent se nourir de la vitalité du sang donc on fait un petit repas de sang et après on se fait copain dismi qu'est-ce qui va se passer les pour l'année prochaine tu vois il c'est pour ça que il a marqué Raz parce que naturellement l'homme il est pas attiré par manger du sang partir de sang comment le boudin il est fait à partir de sang alors la question elle est ouais la la mais c'est du du sang cahier et cetera là ici on parle contre le S il est fait à partir de la bête vivante les cultures qui m des l'ut des chevaux grenouill tout le monde se moque de l'autre dans le alors je demande si par exemple bichouakou sur du Bouin qui parce que il faut pour que ce soit bichouakou ce soit interdit si c'est cuit parol chose ça mon sur la table des roisjà du boud mais ça mon sur la table des roisvite RO ça dépend je sais pas la vérité je sais pas alors très bien après une parenthèse fait semble pas de lire ver banan lesanan il dit non non non non il y a un sang qui est très spécial c'est le sang dans lequel il y a la vitéété de la bête si on prend une bête ça fait saigner un tout petit peu ça va un peu ça va un peu ça va à un moment il y a une certaine dose de sang que c'est de là que la bête elle meurt donc ça c'est le sang que B le nef il dépend d' donc c'est pas n'importe quel s d'près rabanan Z regarder lique ici comme ça le m les d'avant qu'il a fait il fait une il est pas en de tuer c'est pas le S qui va lu sa vie c'est le sang d'uneors qu'estce qu'on avec ça différ qui un sang comment dirait un sang de sang qui coule par rapport à un sang qui serait le sang que ça va faire mourir la bête parce que son l' animal de la bête elle va sortir là-basant qu de et C VO les RAM il connaissent il y a CIN sortes de sang on pense le sang c'est le sang il dit non non non il y a le sang du début il y a le et ils analysent par exemple le phénomène d'une frrita c'estita quand on coupe c'est très impressionnant au début il y a rien qui sort pr des petites gouttes et après il y a ça sort par G tout et la couleur elle change et SAV qu'est-ce que c'est le sang dans le principe de vie dépend pas et qu'est-ce que c'est le sang dans le principe de vie il dépend donc comme il y a plusieurs sortes sang l'étude de notre passou qui veut parler de le membre quand la bête elle est vivante ou le sang quand la bête elle est vivante on regarde entre les matres comment chacun il apprend alors la MIR les M alors maintenant voilà on arrive à la grande grande sousg de chez nous on dit mais finalement on peut poser une question des fois ça a été donné au BZ noir été donné à l'homme et après s répété au Sinaï alors et unev elle a été donnée à l'homme et après elle a été répété au sin qu'est-ce que c'est l'histoire l' nous dit il dit regarde mais pourquoi on a besoin de répéter voyz la question tout qui été donné au ben il veut que et les nations et les Juifs il fassent ça Fass attention à ça maintenant quand ça été dit au B noir et ça pas été répété au Sinaï alors ça a été dit pour les Juifs et plus pour les BN noirs nous et nous aurage quand on étudie ça cette phrase on dit ça ne touche queune seule m c'est la de de ne pas manger la partie où il y a le natique de la bête alors en fait quand on a fait le tour de toutes les études de toutes les études en fait on parle que du guide estce que le guide concer le peuple juifou aussi lesors tu peux reprendre larase que tu as dit r compris comm don de il a rép é dit pour les deux mais non contraire non si maintenant c'est répété ça veut dire que maintenant c'est le peuple juif qui a la charge c'est plus pour les noir ça va ce que tu disidolre OL si tu vois que les son Pun sur FA ça don pour les de commeants no mais pasorson virgule les Israël les B noir ben alors dire c'est pour les Juifs pas pour les B noirs fait mais pas du tout adrab au contraire mais puisquelle a pas été répété au au contraire ça on devrait dire elle a été donné pour les enfants de noir et pas pour les Juifs et dit non il y a un principe Isra char il n'existe rien au monde qui soit permis pour les Juifs alors que c'est interdit au Goï et donc ça ne peut pas exister si c'est interdit au Go c'est sûr que c'est interdit au qu'est-ce qu'elle fait maintenant elle fait ah ouais alors laisse-moi t'objecter je vais te trouver des chose que les idolâtres n'ont pas le droit de faire et nous on a le droit de faire et toc compris on dit on dit mais non mais si ça été donné aux enfants de noir et ça pas été donné au Sinaï c'est pour les Juifs mais non au contraire si ça pas été répété au Sinaï c'est sûr que c'est pour les B noirs et pas pour les Ju non parce que ça peut pas exister y a quelque chose qui soit permis pour nous et qui soit interdit pour eux c'est impossible à la elle dit tu attaché les ceintures je commence la captive de guerre eu n'ont pas le droit et nous on a le droit et toc ah voilà déjà tu vois alors nous dit rien qui soit permis pour nous et qui soit interdit c'est alors voilà tu peux m'expliquer pourquoi d'pr ta théorie ah la captive de guerre la captive de guerre c'est comme ça on fait une guerre de conquête et là-bas il y a des captives a des captives marié pas marié on voit une captive elle nous plaît hop on la prend maintenant eux n'ont pas le droit de prendre la captive de gu on a vu dans les pages d'avant queils étaient pas CBL à peine de mort s'il prenaient une captive de guerre s'il avaient une relation avec une captive de guerre alors et toc donc tu vois bien que il y a des choses que pour nous c'est permis pour eux c'est interdit Nanan alors dit non là-bas c'est pas pareil là-bas la MV de conquête a été donnée au Israël pas auam lesam n'ont aucune ni aucune permission de faire des conquêtes ce qu'ils font c'est euxmêmes qui décident alors MIM là comme c'est une loi à l'intérieur des lois de conquête celui qui est concerné par les conquêtes le droit d'avoir la captive de guerre celui qui est pas concerné par les par les conquêtes il est pas dans la captive de guerre la notion de conqute concerneation de de dit j'ai un autre cas voil j'ai are écoute bien quelquun vole à moins que Ch ça veut dire il une tout petite petite Mo que alors qu'estce qu'on a dit chez nous c'est permis c'est pas coupable c'est coupable tu VO ta Thor va pas et te dit non c'est parce que leur caractère est intransigent ils sont capabl d'envoyer le pauvre Jean Valjean au pour un petit morceau de pain il pardonne pas maintenant expliqué pas que je suis tellement content mais on pas lui faire des histoires pour une petite donc ça n'a rien à voir avec qu'est-ce qui se passe c'est que le de il dépend de la personne renonce ou pas ça c'est ça dépend comportement de après on reprend notre principe on a dit toute qui a été d au NO et qui a été répété au Sinaï alors on a dit c'est pour les deux dit non il y a des choses je vais te montrer ça été dit au B noir ça été répété et tu vois que c'est pour les B Israël et pas pour les B noir tu t les principes que tu me dis tu me pousses à bout Laté d au Mor et n'oublions pas que pour le thalmoud Avraham Avinou on le regarde comme un ben noir parce que de facto il est un des descendants de no nous on sait regarde fais toutes les tout ça et et mais pour le talmoud il a un statut de Ben Noar donc tu vois que ça a été donné au ben Noar et après ça a été répété dans la Torat pour les àot de britm là et ben c'est pour nous et pas pour eux ah voilà alors alors mais non pas du tout lesabon d'accord maintenant la quand elle répète certain elle vient donner des nouveautés comme par exemple le fait que garent c'est leabbat respectue de shabbat je ne sais pas ce que je vais faire là je suis très gêné d'un côté on me dit de faire Brit d're côté on dit de respecter le shabbat moi je suis perplexe alors on te dit don be perplex parce qu'il y a marqué ini que ça tombe le shabbat ou pas tu fais Brit le shabbat si c'est une mil bizmano quand ça a été répété auï c'est pour te donner un rid douche un rouche pour com Brit ouis alors et alors et alors ouais is et à chaque fois qu'est-ce qu'on fait on a un laboratoire de recherche ex ça a été dit dans la liste des 7 votes oui ou non alors là on dit la mil pas été dite bon c'est vrai qu'on pourrait aussi dire la même réponse que tout à l'heure non parce que ça c'est quelque chose à faire n on parle dans les 7000 votes de quelque chose à pas faire et et donc qu'est-ce qu'on veut dire par là on veut dire que non ça a été répété pour nous enseigner quelque chose à nous les B Israël sur le la Mila que nous on fait quel est le statut de la Mila des autres peuples si quelqu'un il fait un autre peuple il est considéré comme Maou ou pas ça va changer quelque choseen quand quelqu'un va faire une gueroute et il dit non moi j'ai déjà été cconc h alors il faut qu' fasse bigv corbanod on voit qu'on va lui faire atfat d'Amr il faut lui faire un truc comment la place d' pareil aussi on a uneon quelqu'un il dit ah moi je fais un vœu des des circoncis je ve avoir aucune affaire avec les circoncis Mo rien du tout ni commerce il fait un V alors il a le droit de faire tout ce qu'il veut comme affaire les circoncis des noir et il a pas le droit de faire des affaires même avec un juif à circonc parce que BR là c'est amin très intéressant alors nous dit et ben alors regarde mais PIR verivia voilà piriaavivia ça a été dit au enfants de noir ça a été dit au bet Israël et pourtant c'est pour les B Israël regarde qu'est-ce qu'on a dit ici ouais qu'est-ce qu'on a dit comme question au début toute mis qui a été dite au B noir et qui a été répété au Sinaï c'est pour les deux dit non tu vois que Piria verivia c'est pour nous et regarde c'est marqué au noir c'est marqué et vous vous allez croîre multipli c'estàd ici tu peux regarder dans le tu ici trs intéressant de regarder parle étaé dit à adamichon ou dit dans la parachade noir combien de fois deux fois qui été dit à à y V alors V maintenant les amis on va voir une chose incroyable moi je me rappelle très bien du arinaï je me rappelle pas qu'on nous a donné une Misa de PIV non j'étais là j'ai entendu les d commandement je me rappelle alors il pas marqué il pas marqué P dit si parce que M avant de recevoir la T c'est la parachat d'aujourd'hui il nous a dit attention c'est attention recul de la montagne et ne vous approchez pas de la femme égal on a dû se séparer on faisait plus la mus de PIV même demande une vraie séparation et après Vy passou dans le contexte ça parle de quoi voilà et c'est où où est c'est dans noir et c'est moment de noir regardez n dit et chez les B Israël après qu'on a reçu la Torah Hashem il dit à Moché va leur dire l' est Mor la ch la retournez dans vos tentes qu'est-ce que dans vos maisons qu'est-ce c'est vos maisons c'est vos femmes c'està dire faites des bébés donc on voit que c'est une m qui a été donnée au bet Israël et éit donné au B noir et répété au B Israël alors on nous dit ici no ça ça été dit pour les ça pas été dit pour les no il m'a dit non ça c'est pour nous apprendre une autre que quand on fait un décretéunissut un décret même si la raison du décret a sauté pour faire SATER le décrit il faut encore une nouvelle réunion par exemple mon il a dit bon pendant 3 jours vous séparez vos femmes et mon maintenant ça fait 4è jour ça y est non il faut Nau il avait interdit quelque chose pour le permettre c'est pour ça que on a besoin de les tu fait tu sais quoi ça é répété queess et alors et alors Sinaï elles sont pour nous enseigner des détails de ALARA des nouvelles choses oui et et et en fait on considère pas qu'elles ont été répété nous ce qu'on cherche c'est répéter mais si chaque fois que je t'amène quelque chose fait ah non mon ami ça c'est pour ce détail donc chaque fois que je vais tramer quelque chose non c'est pas pareil c'est pour un nouveau détail donc il y a pas de mot qui ont été répété qui a été dit au B noir et répéter à chaque fois tu vas me faire le coup non là c'est différent c'est pour nous enseigner un détail et juste un ou on au les comm on açu on a reçu les S et Moché nous a donné toutes les il y a trois fois on a eu et et quand on parle du Sina c'est toutes leses qu'on a qu'on a reçu bonne question maintenant la nous dit alors ça é enseigné pour ajouter quelque chose non tu as raison il faut corriger Azar non Nag on trouve une m que les B noirs ils ont déjà eu pourquoi la tor elle a besoin de nous remettre en garde dessus sinï arrê on n'avait qu'à répéter que les mot qui avaient besoin d'une précision tu vois or tu vois que la tor elle revient et nous me remet en garde sur les mitvot donc tu vois elle vient de nous dire ici les B noir continue à être obligé de le faire mais mil Pia toutes ces chosesl ça a été dit uniquement pour des sujets très particuliers que la tor nous apprendre exemple que la mil fait aussi le shabbat quand c'est le 8e jour et en fait c'est pas que ça a été répété voilà pourquoi mat ça été dit pour les B Israël et pas pour les B noirs égal égal la c'est le 8 jour le 8e jour dans PAV c'est pour nous dire que si on a interdit quelque chose avec une décision il faut une deuxième décision pour permettre donc ça veut dire d'après ça que la MVA exceptionnellement elle a été dite pour les bén Israël et pas pour les nations égal Mila et pavivia c'est égal d'après ça qu'on disc tout à l'heure et en fait si on fait le tour de toutes les mises que toutes les mises qui sont répété nous enseignent des surplus de choses au début quand ça été donné à no ça été donné très général après les vraies dispositions sont donné au Sina et ben en fait il ne restera que le cas du GUID et encore d'après rabiouda ça on va le voir plus tard en fait quand on a fait le tour de T les mis c'est gu qui va rester la la le seul point où on aura comme une différence ici ça veut dire queab nous dit pas compris B où tu vois que aurait dit l'interdit de guidanaché il a pas été dit Ausina le guidanaché on l'apprend de Yacob le combat avec l'ange et on nous dit c'est la raison pour laquelle les vont pas manger de de guideaché ous dit non là aussi on a besoin d'enseigner une mais il dit d'accord alors des fois tu me dis c'est rajouter pour rjouter un détail queon savait pas mais maintenant ici la du GUID l'interdit du gu qu'est-ce qu'il a de spécial la Mila le pivia ils ont été considérés que ils ont été dit au BN noir ils ont pas été dit au B Israël parce que pour les Israël spéci à partir de de mat c'est les B Israël qui ont et pas les B noir alors la te regarde te dit ici regarde tu vois qu'est-ce qu'on a dit il dit ces maîtres là qui ont dit des principes ces principes là il demande une étude parce pas compris donc quand ça a été dit au no quand çaté dit au Israël c'est comme ça quand ça été dit au Israël ça pas été dit au Israël C no pas Israël c'est comme ça attends moi je voudrais comprendre comment qu'est-ce qui s'est passé de nouveau alors on a reçu quoi et regarde la elle a été dite au B noir et pourtant elle a été répété et malgré tout tu me dis non c'est que pour les Juifs alors si tu veux je peux te dire de choses je peux te dire non il y avait quelque chose que non nous au début on a compris que la brit mila elle étaé donnée à l'humanité non elle a été donnée à un homme en particulier et sa famille en particulier Avraham et sa descendance donc c'est pas que ça a été donné à l'homme que tout les hommes du monde les ont Brit là non c'est une famille très spéciale de avrahaminram va donnerpr ça donner le peuple Ju c'est pas cétait pas donné à tout le monde Avraham et etar et la ét donné à toi et à ta descendance toi Avraham Avinou et pas aux autres voilà ça c'est Lam nous dit ah bon mais alors d'après ça il y a quelque chose je comprendrait pas et laata B Ismaël les enfants d'Ishmaël qui sont les enfants d'Avraham il devrait avoir une m de la tor de faire Brit et on répond non il sont pas dans le coup parce que on a dit Isak et pas Ismaël donc ils n'ont pas la MV de Mila pourquoi ils le font va leur demander dit ah ouais d'accord mais après il y aess il est et sa il est comme Jacob tu peux plus dire non pas tout pas tout seulement seulement is mais pas Isma maintenant quand tu arrives à Isra on est coincé les deux c'est des frères il dit non parce que si tu regardes bien le verset marqué dans une partie d' sera appelé ta descendance donc les peuples du monde qui font le BR c'est pas BR c'est pourou mais et les enfants il a épousé après que alors voilà il devra être MAM ded tu voisuraitress mon Alli si on trouv les alors oui ils ont une pouro plus une que avecar c'est marqué que n'est pas appelé son on trouve enfants al continue leier pas le droit de manger de la viande c'est marqué bien clairement qu'est-ce que l'homme et les animau il m des légumes on ne mange pas de viande pourquoi parce que les pour les animaux pas les anim sont pour nous manger pas le droit de tuer animaux pour manger quand il sont arrivés les enfants de No alors ils ont eu droit de Perm de manger de la viande che ça veut dire que avant mangé le droit des légumes maintenantim des léges voil fa deang d'anim vivant interdire aussi les animaux les reptiles et tout ça c'est une diminution écoute les reptiles on les regarde comme les animaux leur sang et leur chair ils vont ensemble donc ils ont pas été concernés par le passou alors que dans les les autres animaux les mammifères et c'est très distingable le sang de la bête de la chair de la bête OK allez conquérir et dominer les poissons de la mer non alors ça veut dire que on a le droit de le manger il a dit que non non non av pas le droit manger de viande du tout même pas de la viande des poissons estce que adich il mangeait un thon alors alors alors alors non mange pas de thon rien du tout m des légumes travailler travaillerour le champour le champ avec les poissons quand on voit les ramim qui pose une question une colle ça veut dire que le cas il existe parce que si il pose la questionant il y a des c'est rigolo benich un moment il parle du tapis volant Chabat donc le tapisvant ça existe pour celui qui sait et le tapis volant maintenant qu'est-ce qu'il a il y a un démître il a posé une colle auam les amis j'ai une question dites-moi ce que vous en pensez quelqu'un il va par exemple la bourrer et il va attacher une chèvre ouais et et on est auord au bord de la rivière et il trouve un poisson qui s'appelle le shibuta le shibuta ben parce que sa tête si on mange la tête de ce poisson il a le goût de la viande de porc pour celui quelqu'un il veut goûter le goût sans avoir l'interdit et alors on les attache ensemble et on travaille matè donc si tu vois que le Rave il a trouvé un moyen de poser une question tu traînes quelque chose our tu fais quel chose avec un poisson et donc on voit qu'on peut faire travailler les poissons alors nous dit alors j'ai une autre question il a reçu la possibilité de dominer dominer manger non je domine donc je mange alorsoanger du poulet et on dit non ad pasoit de des poulets il Mang des légumes et des fruits c'est tout encore pire maintenant il va me trouver faire un travail avec des oiseaux maintenant on aura tout vu quelqu'un il est en train de battre récolte et qu'est-ce qu'il a fait et il a mis des poules et dessus ça ce le grain lesab lui il a dit tu sais que le l'ouvrier il a le droit de manger des vignes du raisin au moment où il est en train de travailler la vie ouais et et et mais il faut que il soit en train de travailler c'est pas en train de travailler la PAL mais quand il travaille voilà si tu vois qu'on a posé la question sur des oies et des pintas et des poules ça veut dire qu'on peut faire travailler des oiseaux ma alors euh ma quel est le statut donc tu vois que puisquon a poser la question mais nonait dit non pourquoi on peut faire travailler les oiseaux regarde toi tu travailles toute la journée tiens pigeonous dit dis-moi c'est quoi tous les animaux qui rent sur la terre te dit ou là là ça c'est pour inclure le cas du serpent que le serpent il pourrait faire un travail là regarde déjà les poissons qui travaillent tu nous as stupéfait les oiseaux qui travaillent mais alors franchement faire travailler un serpent ça c'est du jamais vu alors il dit ben si des timon tu sais s'il avait pas désobéi celui-là c'est comment il aurait été un grand serviteur fidèle si on avait le nche de la VO la version original était Abé mait comment on peut chacun ilev de très bons serv de très bons ser alors tu au nord tu au sud ils sont spécialistes pour aller nous chercher des diamants et des perles et des trucs extraordinaires et il nous ramène ça à la maison en la Parn ça serait autre chose voilà mais comme à cause de nous à cause de lui etuse de tout ça ça a été abîmé tout ça alors nous on connait que N sa version av et à part ça il avait un autre truc c'est que il avait une queue mais s cette queue là il a quelque chose qui fait au àar leginato leato il arrive à débarrasser tout ce qui est de la terre et il il vient et il amène ça dans le jardin potager et dans les endroits qu'on a besoin de construire comme ça on a tout le temps de la terre pour s'en servir ça que maintenant il a été maudit que tout ce qui touche et qui mange là le bout de la terre mais si j'avait pas été mit dès qu'on dit mais dis-moi comment tu vas faire pour construire la le migv il te faut de la terre là en dessous pour il ramène il va chercher de dehors de la terre et h il te fait tous les romblés que tu as besoin voilà alors voilà on met un point ici en fait on devrait continuer mais non on va demain on fait la viande grillée de adamichon voilà bonne journée shalomraham Shalom Yoseph sal vaom Michel ça va Shalom 7h30 7h30 bais chè OK