Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr les [Musique] amis et aujourd'hui la page quelle page les amis alors on y va mais se concentrer estord onendre un petit morceau de il nous rest ici pas estce qu'onendre qui nous aide pas pas deire c'est le c'estous les jours -ce qui te rappelle o on est arrivé demander au amis comment comment à peu près combien de liè grand li Lig ah voilil alors on prend magnifique alors c'est 1 2 3 4 5 6 7 liges avant la fin on y va allez aujour'hui au début du du développement on a vu t t VO on a trouvé une quie comm comme mod on prend une femme interdite cette femme elle entraerit une peine de mort par le de chez les Juifs alors no il a ai l'interdit et maintenant c'est pas une union dans lequ le Ju condamner alors il y a plein d'union interdite que le du chez les juif pas de par que par exemple il y a plein les T tout ça c'est etantil ce qu'on dit fait une étude spéciale si il il il allait avec une avec des arayotes Israël c'est-à-dire avec des huiles des Juifs qui lui sont donc interdits ni don bin Israël on va lui appliquer la peine queon appliquerait au Béné Israël bah l'aryot ben Noar si il a été avec les arayotes du ben Noar donc une pas Ju niidon Bedin ben noir on lui applique la loi des PNZ noirs si tu ouvres le Rambam d'hier c'est dans le dans le P tu cherches perct me rappelle pas et et alorsousanous et laara en tradition on ne connaît que le statut de la neara une jeune fille de 12 ans à 12 ans et demi qui a reçu des Kidouchin d'un qui lui a dit Israël et voilà alors maintenant quelles sont les unions que le ben noir et est interdit alors il faut chercher dans le Rambam dans le et a marqué noir ils ont si unions interdites à peuvent pas aller avec leur mè non plus avec la femme de leur père si elle n'est pas leur mère une femme mariée et sa demi-œur du côté de la mer ils peuvent pas aller avec un homme ou et avec une bête voilà tout ça on vaendre la d'aujourd'hui parce et quand on parle de la crtion de l'homme dit la raison pour laquelle il va abandonner son père et sa mère ou et alors on va voir comme ça abandonner ça veut dire pas seulement il va quitter ses parents et il va s'attacher à sa femme mais ça veut dire qu' y a des il y a des unions qui l'arrêt il peut pas être avec eux alors c'est M se CER à sa femme sa femme et pas la femme d'un autre il va se coller à sa femme et pas un homme ETI ça interdit les union les animaux domesti sauvag les oiseaux où là lui il ne font pas ILT pas il peuv pas faire de béb alors plus dans letail sont sont les modalités Inter une idée dit attends attends attends moi j'ai aussi un cas qu'il faudrait dire parce que ce qui est est différent de chez nous de chez eux chez nous on considère qu'une femme qui a reçu des kidouin qui est rentré sous l' ou pas même si elle a pas eu de relation avec son mari nous on la considère 100 % 1000 % comme femme mariée pas grave s'ils ont pas eu l'Union tandis que chez eux tant que comment on dirait le mariage n'est pas consommé ça s'appelle pas chez eux la FEM qui é marié alors çara mais par lui le se tenir comme ça comme chez les Juifs c'est aussi donc c'est d'prs ce il y a pas différér Contin je comprend que c'est que CEPE que tu nous dis nous avous i si nous avons ici le modèle juif toute femme interdite tout interdite qui entraîner la mort par le tribunal juif en bas alors le ben no il est aussi interdit alors regarde qu'est-ce que tu vas dire de ce cas Guer on va parler d'un cas où nous avons un gu c'estàdire quelqu'un qui est entré sous les de la sa maman quand il a été conçu elle n'était pas juive ça s'appelle horato sa conceptionta pas l'intérieur du CL mais entretemps pendant la grossesse elle a fait une guout donc quand il est né il esté il est né il est né comme alors alors il a une proximité familiale du côté de la maman mais pas du côté du papa ég sœur il a deux sœurs une demi-sœur est du côté de sa mère ça veut dire avec elle il a la même maman et une demi-sœur il a pas la même maman mais il a le même papa alors on dit il est interdit sur ce qui est du côté de la maman il est pas interdit du côté de du papa hakesad alors quel est le cas parce que maintenant il faut résoudre une petite question technique c'est que maintenant il est juif il est guerre maintenant il veut se marier pourquoi il est Guer il est pas juif il est né juif non conception sa conception elle était quand sa mère elle était pas ah c'est la conception qui compte conception ouais au moment où sa maman et son papa ils l'ont conçu alors sa man elle éétait pas encore convertie et après elle est devenue convertie pendant la grossesse donc quand il est né il est né d'une maman juive alors maintenant on te dit tu sais chez les Bné noirs la les les lois familiales elles sont nunoudbê tout en hautoudalef que maintenant après qu'il se soit converti et aussi la famille s converti il a voulu épouser sa demiur éta demiur de quand il était quand il était et bien il veut épouser sa domissur du côté de la m on peut pas le laisser avec il doit la divorcer mant sil avait épousé la demiœur du côté de son père il a le droit de rester avec elle donc on fait on voit qu'on a fait une différence entre demi-sœur du côté de la maman demi-sœur du côté de la papa et on nous on nous dit chezb noir la la famille le la famille qui lui reste sa famille c'est ce qui est du côté de sa mère FAM alors maintenant il dit ici ot minaem pareil aussi il aurait épousé sa tante maternelle Mina ysi peut pas rester avec elle il faut qu'il la divorce min s'il avait épousé sa tata paternelle du côté de son père c'est une discussion et toute femme interdite qui serait par une proximité du côté de la maman doit divorcer il a le droit de se marier avec la femme de son frère vous avez compris avant il était maintenant il est il est juif maintenant il s il veut se marier avec la femme de son frère qui il est plus là et qui aussi s'est converti on le laisse se marier avec elle ou VI et aussi la femme du frère de son père de son de la femme de son oncle paternel et toutes les autresot qui était interdite chez les Juifs chez lui c'est permis la tou à vive ça inclut la femme de son père virgule nasobita maintenant fait la liste il a épousé une femme et sa fille que chez les Juifs on peut pas connait sa bon il garde il garde mais s vient demander s'il a dro de se marier on va lui dire nonem est il pe marier avec bellere pas alors elle nous dit avant la question regarde et il faut connaître un principe normalement on dit Guer guerre quand il devient juif il est comme un enfant qui vient de naître tout seul il a pas de famille toute sa famille c'est plus sa famille mais d'un autre côté on voit il va pas pouvoir se marier avec celle-là et si S marier avec celle-là il doit la divorcer verrouler pourquoi parce qu'il y a une une chose qu'on va voir dans la gmara qui s'appelle on ne veut pas que quelqu'un qui vient du monde de l'extérieur il dise te rend compte quand on était pas juif on avait des interdit on avait beaucoup de gloucha et maintenant qu'on est devenu juif c'est permis pour pas arriver à cette phrase là lesam ils vont bloquer certains cas qu'est-ce qui qu'est-ce qui est permis qui était pas permis chez eux parce qu'au contraire nous on a a beaucoup plus d' ou mais mais si maintenant tu lui dis qu'il peut épouser sa demi-sœur du côté du père quand il est juif il peut pas et si il est guerre qui venaent de ce CASL alors ça serait permis donc ça veut dire ça va d'après le principe les 7000 des Bénin noir ça doit être un Tron commun c'est un minimum vital à partir de duquel tu vas rajouter mais ça peut pas être alors à chaque fois laelle va discuter de ça alors Rashi qu'est-ce que c'est ici nous parlons d'un Guer oui et chez orato chez lobigoua alors on on dit icii nous explique le programme col guerre chez ngayer dès que on a une conversion et bien il estatanol arch ovimam il est comme si quelqu'un il né sans papa sans maman sans famille V courva la et il a plus aucune lien de famille avec qu'il était avant une liste on veut pason cettease nous quand on était alors on avait interdit et maintenant ils sont plus là donc en fait on est venu d'une grande et alors bien sûr aujourd'hui pour qu'on puisse imaginer qu'il y a un guerre qui épouse cette sœur il faut que sa mère et sa sœur se soit convertie puisque sinon pas devenu il pas le droit de se marier avec elle et celui-là quand il est devenu grand il a épousé et ben on va le faire divorcer c'est sa sœur V noir c'est pas moins que quand il était un ben noir mais juste à cause de on veut pas dise que il y a des choses qui va avoir maintenant le droit alorsavant il avait pas le droitce mais la demiœur du côté de la mer elle est interditeaintenant c'est pas seulement le rapport dealit même si c'était la sœur de son père du côté de la mère ça veut dire son papa il a une demiœur du côté de leur maman des grand-mères pareil aussi la tata la sœur de sa mère qui vient du côté de son père est permise regarder le sens simple c'est que un homme ben en fait il va abandonner son père et sa mère et il va s'attacher à sa femme il dit il va avoir un rapport de proximité d'amour et de considération plus encore que ce qu'il était attaché à sa famille mais laagmara d'aujourd'hui elle dit non yazov ça veut dire queon lui explique avec qui il va se marier il va pas se marier avec sa mère il va pas se marier avec son père mais Lamara d'aujourd'hui fait mais non mais il va pas se marier avec son père ça c'est déjà interdit c'est un interdit entre hom il va pas se marier avec le côté de de de de de de son père et le côté de sa mère et là Rabi te dit non les demi-frères ù le côté de la maman celui-là il est interdit le côté du père il est permis ça veut dire qu'une fois qu' lui s'est converti tout ceux il sont converti si il a épousé on va pas lui dire de divorcer entre nous sil demande s'il peut on lu dire va trouver quelqu'un d'autre et mais d'après la tor il pourrait alors Hashi nous dit Mina tout ce qui s'appelle la fraternité de chez c'est quand on est frère du côté de maman fait quand on va voir les épisodes avecam tu m'as roulé mais tu m'aurais dit c'est ta femme tu m'as dit c'est ma sœur alors on va voir quer il lu dire écoute c'est ma sœ mais pas vraiment ma sœ d'O ça vient ça parceon fait une différence entre une sœur du côté du du père ou au côté en fait c'était même pas sa sœur c'était sa nièce donc va discuter de ça al donc tu vois de là que s'il a pu être avec elle et se marier quand même l'appeler sa sœur ça veut dire que si c'était sa demisœur du côté du père il aurait eu le droit et si c'était demsur du côté de la mère il aurait pas eu le droit pareil on remonte et on dit c'est pas seulement la sœur mais si c'est sa tante paternelle mais que son papa et cette femme là ils sont demiœur du côté de la mère il faut qu'il divorce et on explique quand il abandonne son père c'est qu'est-ce que c'est à VI à c'est ce qui ressemble plus à son père c'est la sœur de son père min quand il vient du côté de la mère c'est unecha de simple c'est que pour qu'un homme il se marie qui se con à sa femme il faut qu'il sache lâcher sa famille ça c'est le sens simple et et mais il dit non non C à la de Tor sur avec qui on se marie qui on se marie pas après dans Rachi Mina AOT a Mina quand il a marqué qu'un homme il abandonne sa mère ça veut dire il arrête de se marier avec la sœur de sa mère Mina aim quand elles sont demi-œur la maman et la sœur de sa maman du côté de leur mère tu as compris ça veut dire la même chose qu'on a dit sur la demi-œur direct on dit tu montes dans les tentes dès qu'il va y avoir une tata qui est demi-sœur avec quelqu'un du côté de leur mère il peut pas la prendre donc du côté de la mère ça va être interdit du côté du père ça va être permis aès à chaque fois que tu VO marqu dans ce Pass tu dis non c'est pas sa mère il va pas se marier avec sa mère il va se marier avec la sœur de sa mère que cette sœur de sa mère cette tata elle est la sœur de sa mère parce qu'es ont la même maman et pas le même papa alors pourquoi a la bère et tout ça ça ressemble trop à la demissur du côté de la mè li familial du côté de la mamanme fait c'est la S de son père mais comme son père et cette dame ils sont demiur du côté de la mer je vois leot je blo il pourrait dire quand il vient il est tout neuf il vient d'arriver il a ni papa ni maman ni s ni frèreond qui Mar après que tout le monde converti avec cé de la mer c'est bien mais alors pourquoi tu m'as été me chercher un cas tellement compliqué que la conception elle a été quand la maman n'était pas convertie et la naissance elle était quand elle était convertie pourquoi chercher ce cas où la mère elle a fait une gueroute entre le moment où elle était déjà enceinte et le moment de la naissance c'est exactement la même chose avec un guerre normal un guerre normal que il est devenu guerre à je ne sais quel âge et sa mère et son père ils sont Go et lui avant il était goy c'est exactement même chose si tu dis qu'il a une proximité oui si qu' a pas de proximité non pourquoi on a cherché ce cas alors quand on a dit tu sais on a parlé d'un cas très spécial quand sa mère elle est tombé enceinte de lui elle était pas encore juive converti quand il esté était juive ça vient pas inclure VI pas exclure le cas où o il est un guerre normale un guerre normale à 20 ans il veut devenir juif sa mère comment la conception conception il est et et naissance aussi était était qu'est-ce qu' a cherché dans ce cas il dit c'est pas pour texure ce cas parce que c'est évidemment vrai aussi avec un guerre normal ça vientexclure le cas où quelqu'un il aurait été et conçu et et accouché pendant que la maman elle était juive là il a pas le droit du tout de prendre ses demisœurs ni du côté du père ni du côté de la mère ça c'est pour ça qu'on a parlé donc il a voulu il a voulu faire un décret on pas pensé que cétait nécessaire de faire le décrmeerpper s'appelle youi il est youi mais par rapport à son histoire non parce que on veut faire une différence quand il il y a ce cas spécial où il a été conçu quand sa maman n'était pas juive et elle il a été accouché quand sa maman était ce cas il vient nous exclure un autre cas alors r te dit pas le cas du guerre normal cas du guerre normal Bada qui peut pas épouser sa demisœur mais ça par pour te dire quand il est il a été conçu entièrement du côté de la et la conception et la naissance donc lui il est MAM comme un juiftière non il s'appellera toujours uner parce qu'il vient dans mon étranger et là pendant 10 générations tu devas faire attention à pas parler mal devant lui c'estutre chose elle pas Ju mais non elle a été converti entreemps sa sœur oui elle ne pas êre juive oui on peut trouver des scénarios non imagine un cas que à un moment avec ça avec la mère elle ils ont fait ils ont fait une guerou donc maintenant ils sont tous Juifs la ch là elle est est-ce que son histoire d'Ant je le bloque maintenant ou pas mais du côté du PRE vous avez dit non du côté du père d'après ça il y a pas de ouais il pourrait épouser et d'après d'après la Torah un Go il a le droit d'épouser sa demi-sœur du côté du père sa tente du côté du père il a tout ce qui est du côté du Père ça lui est pas interdit d'après il y a trois carartes venez venez on fait le tri on parle de bnet noir un B noir ça pas converti un ben noir est-ce qu'il peut se marier avec sa sœur alors on est en train d'apprendre si c'est sa demi-sœur du côté de son père oui si c'est sa demi-sœur du côté de sa mère non après on parle des juif ni il épouse sa demisœur du côté du père ni du côté de la mère ça c'est les extrémités il sont bloqués maintenant le guerre d'un côté je dis mais pe se Mar qui il veut il est comme un enfant qui vient de naître d'un côté je dis doucement il faut pas qu'il dise qu'avant c'était interdit maintenant c'est permis le cas de la maman qui l'a conçu quand elle était pas encore juive et qu' l' c'est une finesse pour nous montrer un cas pour nous exclure un cas et on te dit c'est pas le cas du guerre normal ça le guerre normal on va le BL c'est pour nous montrer que si c'était quelqu'un qui avit toujours été juif alors interdit toutes les sur voilà ce queous ici cétait cétait il a permis la femme de son père et toutes les autres interdit qui vient par mariage mais il Inter tout ce qui venait par rapport de frères et sœurs du côté de la mer alors l'mara elle te dit oui c'est vrai ici tu vois que c'est pas comme ça mais Rabir rabizer alors regarde Rabi Meir ici il a parlé d'après Rabi Elzer Rabi Meir il est un des élèves de Rabi Akiva de la 2e époquetenant donc il a appris avec Rabi Akiva qui c'était le maître de Rabi Akiva Rabi Akiva il a eu plusieurs maîtres il a euab donc ici rab il parle d'près le maître de son maître et aussi lui aussi pris avec lui alors il dit et ça on va voir la discussion oui en fait rab il a une vie incroyable il a en même temps étudié avec rabiiv en même temps avec Rabier et là on va voir la bientôt que alors alors nous dit ician voilà comencab al en fait il pens pas pareil comme il a étudié chez les deux une fois il igné ce qu'il appris de che entendu ce qu'il a appris chez son maîre alors voilà on prend ce passouand du travail prend leage du say regard c'est la raison pour laquelle après la création de comment il faitme il parleci il parle ici de il parle ici de la création de l'homme et un moment de la création on nous dit ici B cal bê cal tout début début début icicici voil les autres éveille générale il voitette foisci c'est bien c'est la raison pour laquelle va abandonner son père et mère àem de de tourisme juif d'après Rashi quand il on dit qu'ils vont être une seule et même chair par qu'il vont faire un bébé et rambad dit et le taureau et la vache aussi il vont faire un veau donc c'est pas seulement le fait de faire un enfant c'est que dans son cœur il va s'attacher à sa femme plus que ce qu'il aimait son père et sa mère moi vraiment il est possible de d'aimer une épouse plus que sa mère oui voilà oui VO ça c'est le sens simple Lamara dit non non non non Azov veut dire que il y a des femmes avec lesquelles il aurait vu voulu se marier et Hashem il lui dit n pas celle-là pas celle-là pas celui-là pas celui-là parce que ce que je veux c'est que tu te colles à ton épouse alors là ici on va étudier c'est quoi abandonner son père et abandonner sa mère du côté des harayotes h ça veut dire ben tu vas pas te marier avec ton père c'est un homme je sais déjà hein tu vas pas te marier avec ta mère non ça on le sait aussi ça veut dire on va dire le père et la mère ben les sœurs du côté du père les sœurs du côté de la mère les tata du côté du père les tataas du côté de la mère c'est ça le le kivoun qu'on va regarder et la elle va apprendre une grande partie des des des B noirs de ce passou là en fait haschem il a dit un passou qui est un passou qui parle du futur il dit tu vois quand Adam il s'est réveillé il a dit ah là là cette fois-ci le dit que Adam il s il j'ai pas compris tous les animaux que j'ai vu un mal et une femelle et moi tous les garçons et les filles de mond de par de oui mais moi alors il va B choisis une je te la range alors il dit tu veux la girafe alors il lui fait comm une création d'une femme qui ressemble à une girafe ou d'une girafe et Adam marichon il envisage il fait comme elle aurait dit ma mère elle finit pas de me plaire il pr côté il fait il a construit quand il ah celle-là ma chair de ma chair mes e de mes e cellelà je vais l'appeler Isa parce queelle vient de is et après hasem dit la tor c'est la raison pour laquelle il va abandonner son père donc tu vois que abandonner ça parle fait de l'Union c'est pas simplement que dans son cœur il va aimer plus sa femme que sa famille c'est que il y a un truc avec qui on se marie et qui on se marie pas voilà le petit travail qu'on a fait alors regardez maintenant comment les il ont appris ce verset là il dit tu sais qui c'est tu ne vas plus te marier ou envisager mari avec ta tata de ton père ni avec la sœur de ta mère ça c'est premier avis AV à mais non son père c'est la femme de son père c'est il faut arrêter de se marier avec sa mère V davac alors ça c'est passage fait des heures d'études celui-là et tu vas te coller V pas avec un homme parce qu'avec un homme on peut pas MAM se CER comme on peut coll avec sa femme à sa femme V la sienne et pas celle d'un autre c'est pour enlever la possibilité d'une union d'un homme avec des animaux parce que ils ne peuvent pas faire de là des des naissances comment on a appris chacun des mots il nous dit qu'est-ce qu'un benir il pas le droit en mar alors ici regardez Rachi dit on va le reprendre en bas en bas en bas en bas en bas tout en bas en bas en bas même al Adam alors on voit ici à qui ça a été dit ça été dit ad dit ce mais nous on va savoir de là vaendre des no et et donc déjà on va lui interd la sur de son père plus forte raisond un homme et un homme il y a pas une union parfaite fait une étude C étude dem quce qu'on apprend celui l'Union d' avec un homme il y a pas une union totale comme il y a un homme avec une femme parce que celui qui subit le rapport il est pas tellement tellement en train de d'être de profiter comme ça il dit on a vu aussi déjà plus haut dans lamaraarka Cheka ça veut l'Union pas habituelle alors elle a pas une nana tot mais nous dit mais qui nous dit que les deux ils ont pas du plaisir à cause de ça il faut rentrer dans des finesses de relation alors donc de là on interdit les unions avec les animaux très bien donc pas les animaux pas les hommes pas la femme de l'autre et pas les proximités familiales voilà ce que nous a appris ici alors reprend ICICI on reprend son pèreère pas interdit de se marier avec père et pas de son père mais te l'a déjà dit puis que tu dois te marier avec ta femme et pas la femme d'un autre si c'est la femme de ton père elle est déjà avant tout la femme d'un autre te dit non peut-être ça veut dire si le père il est mort alors après est-ce qu'il peut se marier avec la femme de son père mais non pas du tout ça va ressembler à la maman maimo de la vichout vi de la vichout ouais alors Lam elle nous ditah regarde c'est pareilin qu'est-ce qu'on a dit ici on va faire ressembler la femme du père à au cas de la de la mer ouais alors alors Lama elle te dit ici ouai on t'a dit ici euh euh euh attends regarde regarde je réfléchis de secondes Michel euh ah alors maintenant la gmaral a une idée comment on lit ces lignes de gmaral qu'est-ce que Rachi nous dit al on l' vu alors la gmara elle nous dit nagide que il voudrait se marier avec la femme de son père une fois que son père il est mort et on dit non ouais c'est comme la mère quel est le sens de cette phrase là la même manière que quand on t'a dit la mère c'est la mère tout le temps la même manière la femme du père c'est même si le père il est mort comme ça il faut dire ouais maoout av de la alors maintenant imo tu me dis qu'est-ce que c'était sa mèreaintenant estendre commere que c'est sa mère dit mais non parceon a ditè son pèrej tu prends pas la femmeunutre peut-être on parler de sa mère après que son père il est Mor àv non ça doit ressembler au père ma avve des lav MAM des la MAM non de la même manière que quand on t' dit on abandonne son père ça veut pas dire queon se marie avec son père mais ça serait qu' on se marie avec les proches de son père de la même manière la la la la la mère elle-même on parle de la sœur de la mère on parle pas de la mère elle-même comprend pas l'argument de dire c'est c'est sa mère c'est c'est la femme de son père donc la femme elle est prise ouais bah quand quand Tamar elle elle était Maré avec les deux fils de Yehouda ils étaient morts déjà ouais ils étaient morts d'accord mais ça veut dire le grand frère il a pris ça c'est le Libou ça quand il y a un frère qui meurt sans enfants alors il y a une m de la tor déjà avant que la tor soit donnée que le frère il se marie avec la femme de son frère ça ça s'appellebou c'est Sour deati et sour de deetard mais elle est plus échti parce que le mari il est mort ah elle est la femme du frère mais là la Torah elle a dit que si le frère il meurt sans enfants alors là-bas avant Torah avant la Torah là-bas dans dans yahoua et Tamar et en fait elle voulait aller avec son beau-père après la Torah on va pas avec le beau-père on va avec le frère alors Lesch me disent que la notion de hibou elle existait déjà et avant la Torah on le faisait avec des proches après la tor on a demandé que avec des frères du côté du père n alors va maintenant la te dit rab va à viv rabak va comment il dit il dit c'est pas la sœur du Père c'est la femme du père pas AC son père mais non dit on veut une union totale une union totale c'est un homme et une femme un hom un homme alors pareil alors la femme du Père tu m'excuses j'ai pas besoin de toi parce que ça s'appelle tu te Ceras à ta femme à toi et pas la femme d'un autre on dit non c'est pour nous le cas même s'il est mort l'interdit reste la mère tu dis la mère vraiment pareil la mère est Mar a son père son père maintenant elle sa mère c'est la femme d'un autre c'estav Ilous etmelle te dit non parce queil y aurait un cas que sa mère elle était avec son père mais pas en mariage par exemple ça s'appelle hibanato c'est son père il a eu comme on dirait aujourd'hui une aventure avec sa mère c'est pas marié avec elle un soir il rencontré il a séduite il a violé mant elle est tombé enceinte alors on dit bah c'est ta mère c'est la femme de ton père la femme de mon père femme de mon père façon de parler hein ils sont connus après il a jeté donc ça j'ai un cas où il y a sa mère elle est quelque part la femme de son père parce qu'elle a été avec son père mais elle est pas la femme de mariage voilà dit dis-moi alors c'est c'est quoi discussion estion par que tu vois dans le verset on a mis son père et sa mère ég son père comme sa mère sa mère comme son père ça pour que tu trouves un endroit où sa mère son père son père comme sa mère où tu le trouves dans la fraternité dans la sœur il y a que là où tu as vraiment ça c'est-à-dire Z aviven av c'est-à-dire prend la sœur de son père et prends la sœur de sa mère où tu vois un lien familial MAM fort sur la même ligne la sœur de papa la sœur de maman les tata tata paternel tata maternel c'est là où le passou qui parle etab à viv lu dit non moi je préfère dire que le papa ça veut dire la femme du père parce que regarde il y a marqué est à tu vois qu'un homme il abandonne son père il entend la femme du des d'où je sais par que quand je regarde les parach de je voisal quand on a dit tu te maries pas et tu as pas de relation avec la femme de ton père qu'est-ce qui a marqué c'est ton père non c'est pas mon père c'est la femme de mon père ce passou là il va me dire papa sa femme femme de papa papa pas comme sœur de papa et sœur de maman non c'est le pasou de chez nous il nous montre bien que quand on a voulu montrer la gravité de quelqu'un qui va avec la femme de son père en fait c'est son père qu'il est en train de toucher la femme de quelqu'un c'est lui c'est ça le laisse la sœur c'est la femme et cré viveou des ch à VI cré la sœur du père c'est pas la femme du père c'est la famille du père c'est pas pareil ouais et et et ça ça s'appelle un interdit de proximité familiale mais c'est pas hervat àv la la sœur d'un homme c'est pas sa hervat femme d'un homme elle a vécu avec lui partagé avec lui une intimité ça ça s'appelle une partie du père alors on parle des tont desorss bien on peut parler bien qui maman c'est des LV papa il s'appelle Amram le maman s'appelle tous les deux c'est des LV ils on fait M qu'estce est marqué dans la bien écouteram le papa de mabdato c'est quoi Doda Myd dis-moi à l'époque on est avant la T ouais ouais les et les personnages de la ils ont un statut premier de Ben noir bon maintenant vous raconte une petite histoire nous on sait on a vumara de pb de kidouine que les avot ils ont déjà fait toute la tor donc nous on regarde nos avot comme comme juif en fait encore exactement ils sont des B noirs puis que c'est des descendants de noir alors la dit dis-moi dis-moi dis-moi là il a épousé ta tante la sœur de son père du côté de la mère hop donc toute ta théorie que les B noirs ils peuvent pas prendre la la la du côté de la mer la la SE et qu'est-ce que lamarelle répond pas du tout l'eau Dodat minaav c'était sa Doda mais du côté du père et voilà pourquoi c'était permis parce que à l'époque on les regarde comme si ils ont pas encore toutes les les les mais non ça y avait un qu'est-ce qui m'énervait pendant le benarim il étudé tout la journée entre 1h et 3h il a écrit un livre comme ça ça s'appelle birata vote toutes les lois de la Torah qu'est-ce qui se passe chez le ben noir chez le Juif chez le Guer il a écrit ça pendant la pause P ah ouais il m'énerve il me décourage comment pendant sa pause déjeuner il ça il m'a dit tu sais ce Quié tuudies beaucoup pendant la pause il faut voir sil étudies bien pendant le [Rires] CD il a écrit toutes les de la tor qu'est-ce que les av il écrit le livre et d'un côté je dis Avraham av il a fait toute la T et a fait toute la donc je regarde juif mais d'un autre côté pas encore le peuple juif faitous cé de de tout ré que c'était la de son père du côé du Père tu tranille alors maintenant regarde dans le ranger tout le temps ça une bibliothèque alors alors regarde ici là c'est vous avez vu l'histoire avec CFB ici regardez appelez l'histoire o l'histoire oraham il dit il dit à Sarah non ne t'inquiète pas j'ai tout arrangé tu vas dire que tu ma' sœur et on va sortir avec plein de cadeaux et le Midrach il dit que Sarah Emmanuel a dit à la fait moi je suis une reine directement je vais finir chez le roi alors tues petites stratagème effectivement elle a pas passé la frontière que hop ok maisant elle est chez av qu'est-ce qu'il a dit à Avraham quand il est arrivé il a dit je vais pas dire c'est ma femme c'est des sauvages ici il tuent les les maris pour prendre la femme par contre le frère il respecte ils font des cadeaux comme ça c'est dir gens con et et et et et et qu'est-ce qu'il dit il dit est ma sœur mtenant vi il va lui dire mais tu m'as menti parce que si tu m'avais dit que c'était ta femme Ilou j'aurais été sad et il va lui dire alors c'est ma sœur mais je t'explique c'est ma sœur du côté de là alors on regarde ici vous voyez ici il va lu maintenant av il vient dit mais il m'a dit que c'était sa sœ chez nous quand quelquun arrive c'est une femme tu Marant mais le fr fait je don des bisous je don des cadeau iléit que est-ce il a pas dit la vérité plus monère avec une pureté de cur et inocence des msmeess la viol contreempêché de la toucher sont tous impuant luisis maintenant tu vas laisser la femme de cet homme parce que il av attention il va prier pour toi tu iliteur il parle comme ça et il lui dit mais qu'est-ce que tu nous as fait j'ai Faé contre toi des choses fait pas j'ai vu a pas de CIN de Dieu dans cet endroit me tu à cause de ma femme part pas parce que elle est ma elle est ma sœur la fille de mon père mais pas la fille de ma mère elle était pour moi femme alors là cont sœur du côté du père permise sœur du côté de la mer interdite sinon comme qu' lui explique ça parle ben noir ben alors tout contente d'avoir amené cette preuve te dit ah tu vois ici alors qu'est-ce que tu vois ce passou là donc tu vois que la sœur S demur du côté de la M ser interditeit tu es cont de cette preuve même pas sa sœur déj dans le passou n'est pas la sœur ni la demiœur elle est qui elle c'est la fille de son frère étant donné que c'est pas sa demiœur c'est déjà un grand plus loin c'est la fille de son frère làbas la fille de son frère est permise aussi bien du côté du père que côté de la mère mais ici il faut comprendre comment il lu a dit j'ai une certaine proximité avec elle mais c'est du côté de mon père et pas du côté de ma mère comme ça il lui a bien dit la vérité en fait les Juifs on se dit tout le temps qu'on est frère même si B c'est pas exactement frère ça peut être neveux oncle et cetera donc il lui a dit déjà tu me dis pas que j'ai menti maisaintenant qui c'est qui a commencé dans ton pays de sauvage quand vous voyez une femme mariée vous tuez le mari et et le truc qui a commencé que tu dit et alors voilà et aprèsraham il a prié pour av de là on on pardonne alors nous dit bon al maintenant une autre question on va remonter plus haut on va demander dis-moi j'ai une question adamichon il a créé il aa avec qui vont se marier les enfants avec qui avec qui on peut se marier ils vont faire des enfants les enfants vont se marier alors on se pose la question al finalement les premières générations de l'humanité de la tor ils ont d se marier entre frèr et sœurre comment on a fait alors on se pose une question et pourquoi adamichon il aurait pas épousé sa fille pour permettre à son fils épous voici que j'ai dit le monde c'est constire pour il pu sousentend heureusementon est au début de l'humanité qu' faut peup la planète par que Sin au milieu de la le début de la construction du monde il a été créé avec le il a été ordonné à de prodiger du bien avec son fils inter d'être avec sa fille dans le but de pouir permettre cette fille à son frère pour que le mond pu construit extordinaire il dit quand on parle les interdit d'être avec la sœur on dit ça s'appelle un rè dit non c'est pas le bon r c'est un mauvais rè il y a deux mots et Ramban il dit non c'est un rè mais voilà comment il faut dire un homme qui se marie avec sa sœur c'est ça le bien qu'il fait à sa sœur au lieu de lui trouver un bon ami à lui quelqu'un de bien bonbour et de le présenter à sa sœur il a pris il fait un r quand il va avec elle zarmaè donc il faut le lire avec interrogation que d'après Rachi ditè c'est il y a des mots que de fois c'est pas joli al maintenant Rachid il donne n il dit tu sais le fait que Adam harichon il sait ou interdit Hashem lui a interdit sa fille c'est pour permettre à cï de se marier avec sa sœur comme ça le monde il va être possible mais après dans les générations si quelqu'un il prend sa sœur on lui dit précède mais ça je l'ai fait que pour construire la planète au début avec Cain et sa sœur et toi tu veux maintenant prendre ta sœur ça va pas la tête c'est ce qui s'est passé avec les fils d'Abraham on dit pas tous les à votes à chaque fois qu'on peut pas se marier avec les bebocha et les chixés de de l'endroit il y a eu des mariages frères et sœur il y a plein plein plein plein plein de littérature juiv il y a des midrachib desar avec des sœurs jumelles et des on rentre pas là-dedans on voit juste que pour que la planète elle a été peuplée elle soit peuplée il a fallu queil ait un mariage entre mais il a fallu que Adam il puisse pas la prendre si Adam il avait pris alors kï il aurait pas pu se marier avec elle et si kï nait pas pu se marier avec elle la planète elle aurait pas à sons vient elle nous dit ici à cause de ça continue et on reprend reprend nos B noir cou censuré vous avez compris de qui on parle MiTo alors voilà la fameusea pour les B noirs ils peuvent se marier avec leur fille c'està-dire le truc qui fait bouger la planète on appelle un pas Comelle ouais un homme il peut che les être avec sa fille lonam bito et si tu dis alors pourquoi Adam c'est tellement permis pourquoi Adam il avait pas pu deendille pas le il est une station intermédiaire fait de mieux parce que en fait il a fait fa plus il il est pas encore parire pas il est un esclave un alors maintenant lui on va faire un laboratoire d'analyse sur lui parce que lui il est comme à la jonction de deux mondes et on va regarder quel est son statut alors on regarde et on dit comme çaed Mar peut se marier avec sa mèrebito aussi avec sa filleou il est sorti du mondeir alors Rachi de ce passage là tout en bas bien avec tout le monde par est plus fam mais non il y a plein de choses qu'on va interdire au ben noir quand il vas devenir ben Israël fa pas qu'il nous fasse le coup de dire avant ça m'était interdit maintenant ça m'est permis voilà juif c'est plus léger que alors on dit celui-là comme c'est un esclave can il est une catégorie intermédiaire il y a pas besoin de faire la xera qui VI dire il va rien dire du tout il est esclave canen il pas juif donc si oui mais pas au point de pouvoir dire justement maintenant j'avais il peut pas dire je venais d'une des interdit ouche et maintenant j'ai des facilités ça comm il peut pas le dire donc on le permet alors nous dit un nouveau cas un nouveau cas qui qui V alors une chose qui qui qui est ici on nous dit maintenant et on nous dit ici nous dit ici seconde je regarde la des professeurs et il dit elle est en bas ici alors ah quand est venuir qui a réservé une esclave pour son esclave c'est-à-dire il lu a dit tu as bien travaillé je te donne une belle R pense tu vas pouvoir épouser cet esclave là TR bien et maintenant le maître il a été avec cet esclave étant donné qu'il l'a réservé elle est devenue un peu comme une femme mariée et lui il vient de prendre une femme qui est un peu une femme mariée donc on le tue làdessusala nous dit ouais mais quand à partir de quand ça veut dire à partir de quand on va considérer que ils sont comme mariés ouita quand dans la ville on dit tu vois celle-là elle est c'est celle debata elle est réservées ont pas exactement des mariages al bien fait alors mais matarata quand est-ce qu'on considère qu'elle est plus sa femme un peu alors il Dita par et il nous dit unouche les amis incroyable elle va la tête parce que même les allervec tout me même les gootes mariéit pas la tête découverte ça cétait alors voyez ce qu'on est en train de voir on est en train de voir on est en train de voir une chose on prend une population intermédiaire on il ont pas vraiment de mariage alors comment on dirait quand est-ce qu'on dit que c'est sa poule ou pas sa poule on pourrait dire qu' arrê de quand les gens lu fait ça c'est la petite dentelle celle-là c'est sa poule ok maintenant à partir de quand c'est plus quand s la tête découverte laoulette ça ça veut dire ça y est c'est libéré ou pas ni a besoin de faire des Kidou mais attention si le maître il a dit que celleel elle était pour son esclave il va avec elle le maître il est tué làdessus parce que pour lui il a été avec la femme d'un autre c'est avec une esclave cananéan il réservé non celle elle est cause du fait qu'elle est réservé mais mais mais si elle est pas réservée il est quand même le maître non c'est le maître qui réserve ça qu'est-ce qu' non non réserve pour lui parce que lui de deux esclavesensemble par qu' fasse des bébés des petits esclaves mais c'est lui le Mare s veut il veut rompre le fait que de mais j'ai pas vous qui avez les garotes ici nous fa bête e et est pas vraiment il dit il est parce qu'il a été avec la femme de l'autre alors on continue elle nous dit maintenant on reprend c'est difficile de regarder dans ces nouvelles pashabitude alors on y va après fait couler le plus du monde ben no ça vous avez compris il va avec sa femme de la manière inhabituelle dans l'autre orifice il est il pas le droit lui che on a dit c'est une union totale avec de l'amour du plaisir et tout ça c'est pas comme ça donc il avait pas le droit d'être avec elle et on le tue Isral un truc che Israël c'est pas coupable chex c'est coupable on reprend la même le même développement ça peut pas être y a un truc permis chez nous interdit che va avec la femme d'unre il est pas parce que sil a PR de manière inabituelle alors il pasappelle pas une union comment ça va ici sur cette ligne là il y a un livre qui s'appelle berag que il a écrit et il y a se puit et et même à un moment il était traduit en français dans une édition de et il répond à cette question il dit le monde il va demander dire qu'est-ce que c'est ça voilà pour lui c'est c'est interdit pour nous c'est permis et il donne deses à de qu'est-ce que c'est l'union d'un homme et sa femme un homme un homme de de chez nous un homme et sa femme ils ont ils ont une grande grande grande il fonctionne avec des notion de d' et c'est pas pas cette capacité voil la tu voiséyptien PAL quelqu'un de chez il lève la main ou il donne un coup c'est comme s'il avit frapper Laina ben Israël c'est comme Laina che neymar et demain on reprend donc mais rappeleznous 2 4 6 8 10 12g avant la fin bravo bonne journée il avait dit quelque chose mais il écrit qu'est-ce qu'il a écrit la grande sœur du conu