Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr BT les amis nous allons reprendre aujourd'hui l'agmara et nous rons aujourd'hui d'oun beretov On dit bonjour à tous les invités bravo bravo bravo al c'est une des pages exceptionnelle de de laagmar saintr alors reprendsnous bê tout en bas en bas en bas ah bravo bravo bravo Monsieur on reprend ici et tout en bas de la page de noun nous avons une Michna à cette Michna elle est très triste c'est un c'est un drame et c'est on va alors voilà on y va ici d'apayomi dans ma sanedrine aujourd'hui d'f nounv c'est une page et les PL et on reprend la Michna tout en bas de la page N et nous parlons du mé est qu'il a c'est donné au c'est quelquun qui va maudir comment il alors alorsette ple pas de quelqu le N le nom de la ch et mais mais pas dire nous le nom de la ch donc on va dire au lieu de dire le nom des qu lettres les fameux nom des qure lettres on va dire yos d'abord yos parce que c'est aussi un nom de qu lettres parce que il y a des lettres qui ressemblent au nom d' le et éventuellement le le et aussi parce que la valeur numérique de yos elle dit le nomim de 86 donc on va essayer de faire non il y a eu en France au début du siècle dernier dans la campagne française quelqu'un qui a tué un autre maintenant qu il sont arrivé au monde la reconstitution du crime comment on fait la on refait la scène c'est reconstitution de la SC alors le gendarme il a dit comment vous l'avez tué B j'ai pris la carabine puis j'ta dessus elle a dit mais comment il a pris la carabine il a tué quelqu'un donc pour refaire la exle comme ça qui va passer celui qui va coupable aura dit le nom qui lui n'aura pas prononcé le nom d'EM et la mais il a entendu le nom d'EM sortir de la de la bouche d'un ch et il maudit c'est une manière belle de dire qu'il ait alors il est pasour pourquoi pas qu'il estad mais c'est que il a pas fait la verra de la tor le méadev c'est quelqu'un qui va maudir le nom d'EM il va dire que le nom d'EM frappe le nom d' ça s'appelle alors ant pendant tout le temps que le jugement va durer s dure une journée ou plus alors à chaque fois on va répéter la même scène mais qu'est-ce qu'il a fait et qu'est-ce qu'il a dit on va dire à chaque fois le nom d'EM donc on va trouver un kinouille c'est pas les kinouill qu'on conna c'est une manière détourn de le dire pourquoi on vous raconte maintenant parce que le kinouille le kinouille ça touche beaucoup tes les les lois de de sauout il y a des noms qui sont des noms qu'on n pas le droit d'effacer et il y a des noms qu'on peut effacer bien qu'on sait que c'est des noms qui sont des attributs ça parle d'ashem mais c'est pas pareil si on dit le CHEM youkevavke ou si on dit par exemple sevakot ou shakaai ou Elokim alors il y a des noms qui sont répertoriel des noms il y a des noms qui sont des k kinouum aujourd'hui on parle pas de ça c'est un moyen détourné de dire hchem sans dire le nom d'EM donc on a inventé un un con qui s'appelle un nom de qu lettes qui ressemble au nom d'Hem pour plusieurs raisons il a qu lettr et la valeur elle est alors Rachi nous dit BOLIUM qu'est-ce que ça veut dire BOLIUM tout le temps de l'étude de l'enquête où o les dianimes vont entendre le laalom la clala qui a été dite la malédiction qui a été dite alors le N d' nous dit tout le temps où on était occupé les vérifi et interrogé les témoins on a décidé que les enants on va pas dire le nom on va dire un autre nom qui est une allusion n divin comme si cétait dit on jugeait on discutait avec eux alors on dit mais comment il a dit celui qui est coupable CELI va lapider maintenant qu'est-ce qu'il a dit alors on dit pas qu'il va dire le nom d'EM le nom dire on va dire ce nom là voyez il a sa mère you il ressemble un petit peu au nom d'EM et la gatria elle vaut Elokim donc on comprend que en fait quand il parle il dis on peut pas on va pas encore une foisention pas les de qu'est-ce qui se passe si un sa a fait une erreur souvent il peut arranger des fois selon que il est dans les on peut gratter mais là c'est des noms qui sont des noms qu'on pas le droit d'effacer alors il y a des Kinou ça c'est pour de pour de le kinouille don on parle sur c'est pas unou de une manière détourné de dire le nom d' compr qu'il et on détourne nom divin vers un autre nom pour ne pas le prononcer une manière à de dire c'est pas beauè que c'est négatif on le dit sur les [Musique] autresut pas dire que c'est nous alors sur N dit donc en fait on aurait pu choisir n'importe quel mot on aurait pu dire que Macha dit non on va dire y parce que c'est des on a trouvé un nom qui fait penser au nom d'EM parce qu'il a qu lettres il ressemble parce que pour être coupable d'avoir maudit le nom d'EM c'est uniquement quand on le nom d'EM de toujours comme ça c'est le nom de qu lettres le fameux nom de donné que la faire est la M comm malic du nom d'Hem qu'elle frappe le nem voilà ça c'est c'est le madef c'est pour ça que ce madef là il a ce qu'il a et c'est pour ça que ça fait longtemps qu'on est en train d'apprendre que ce qu'il a c'est Razak Razak Razak par c'est ce qu'on donne auad etaz alors maintenant on apprend comme on a vu dans la liste de ceux qui étaient là un des éléments c'était le méadef celui qui blasphème et qui maudit alors on nous explique bou bou comment ça se passe pourquoi c'est important de dire ce qu'il a dit parce que sinon parce que sinon on Nura pas de témoignage ah donc il faut qu'il y a des témoins ça pour dire il a dit ça exactement donc ça ça s'appelle megadef prend de témoins cacher et ils nous disent on a vu quelque chose de terrible on doit vous raconter maintenant ils peuvent pas dire il a dit le nom d'ashem frappe le nom d'Hem non mais il faut que tu nous dises qu'estce qu'il a dit mais d'un autre côté pe pas refaire une une Ava pour expliquer comment quelqu'un il a fait une Ava c'est pas il a dit le Cham dit non ça suffit ça suffit pas faut qu'il dise BM le nom et s'ilécrit ça marche pas s'il l'écrit par exemple sur un papier parce que ça s'appelle et aide il le aide il doit parler il doit pas écrire on peut pas accepter un témoignage écrit ni le témoignage de quelqu'un qui dit qu'il a entendu de quelqu'un donc c'est compliqué maintenant on continue la Michna nigmaradin ouais si maintenant on est arrivé à la fin de la délibération c'est-à-dire que maintenant ça y est le le le le jugement est fini on a fait tout ce qu'on avait voulu aait comme ça on avait demandé est-ce qu'il y a quelqu'un qui pense comme ça est-ce que on a et maintenant maintenant on a une majorité des Dayan qui vont qui vont trancher alors là maintenant il va me manqué parce que c'est très beau de dire alors là exceptionnellement va demander le vrai témoign on va oui faire les témoins il vont dire le vrai nom d'EM pour on est vraiment un véritable témoignage respect pour ce qui va se passer on sort tout le monde dehors che B et on va faire une chose qui est très étonnante on va essayer de faire qu'il y a que un seul des deux témoins qui parle et pas les deux que si on peutpg un peu laalom alors on va faire comme ça et on prend le plus grand des deux témoins le plus sage le plus é le plus hable maintenant tu dis exactement ce que tu entend le nom de par le drame qui se passe ce sont sur leur pieds ils vont déchirer les vêtements mais pas comme un deuil léger où après on a le droit de recoudre déchirure commeous sur les parents o une fois qu'on a déchiré on a plus jamais le droit de recoudre sappelle ça veut dire remettre les parties du tissu déchiré les recoller et les unir avec une couture on pas le droit de faire et le deuxè exceptionnellement il va pas dire bien normalement V le témoignage des deux témoins il va dire et moi comme lui comme ça marche dans les quelqu fait un comme lui il attrapé dans le du premier alors on a utilisé cette technique étonnante cas aurait un trè alors il dira aussi on fait dire que et les autres s' la les ça y est doit être tué de ce qu'il a alors peut pas tuer quelquun d'après le témoignage qui n' pas été dit juste entendu de faire maléicou on jamais le droit de voir là il prend du temps à étudieriva parce qu'il dit moi aussi j'ai entendu comme lui et il a pas besoin de rementionner la malédiction qu'il a entendu bref avec un témoin qui dit et le deuxième il dit moi comme lui on arriv à se débrouiller bien que c'est c'est dans les narim ça marche mais qui avait dit que ça marche ici on voit que gmara la gmara nous dit Tana on a dit donc il faut qu' c'est pas simplement qui maudit le nom d'EM pas qu' dit je maudit u mais il dit que cette phrase terrible mais Terri que le nom d'EM frappe le nom d'EM donc il faut qu'il soitem BEM il prend quelque chose pour frapper quelque chose et ce quelque chose là c'est le nom d'EM de qu lettres le vrai cel qu'on a même pas le droit de prononcer alors Mar c'est parce que le passou nous dit il y un interdit de la T qui n ditem chacun des mots on voit que on peut dire des choses dessus il dit celui qui va ça veut dire frapper en fait ça veut dire trou tellement que c'estreoute c'estem bachem dit il prend de parchemin il va faire un trou dans les deux nom un sur l'autre dit non faut que ça soitem bachem va dire peut-être il prend un couteau sur lequel il a marqué le nom d'EM avec le couteau d'EM et dit non on sait que c'est par la parole no des fois a des paroles qui tuent des paroles qui perent c'est par la parole alors il dit voilà tu vois après il a marqué on sait que c'est ouais donc on sait que c'est ce qu'il aager attention ça touche tout le clisraël comme l'étranger ou le résident on va voir de quelle guerre on parle etem parce queil aura percé le nom d'EM il aura frappé le nom d'EM en parole alors alors alors ça c'est le Pass demande j'ai pas vu en quoi dans ce Pass là on parle que mait mais qui t'a dit que nokev ça veut dire maudir nokev ça veut dire faire un trou nokev c'estev dire alors il dit regarde ben ma quand tu vois bilam maov l' Cabo ou maomem alors qu'est-ce qu' fait bilam bilam quand il se présente ce de Midian il dit comment pourrais-je maudire quelqu'un un peuple qui n'est pas maudit et comment pourrais-je susciter de la colère sur un peuple sur lequel le Dieu ne se met pas en colère contre eux gen moi je ne fais rien c'est que Hashem qui fait mais là-bas tu vois que le mot c'est des paroles puis que qu'est-ce qu'ils sont venus faire et qu'est-ce qu'il est venu faire Balak et tous les princes ils sont venus lui dire regarde les Juifs on n peut plus ils vont sil rentrent dans leur terre d'Israël c'est fini pour nous toi tu as une force quand tu maudit c'est c'est alors viens on achète ta force et avec ta force de parole tu vas ma les on voit que c'est comme ça veut dire parler des spécialist vous savez que chez les Juifs on peut pas punir si on n pas mis en garde donc il sera le qui nous met en garde de pas maudirqué mais je je voudrais insister mais dismoi peut-être ça veut dire que il va percer parce que le mot et le mot c'est perc en fait la racine du peut-être que il fait quelque chose sur le nom on a un nom écrit dans la SAÉ etabî al tu voisci et l'histoire nous raconte que on a à un moment percé un trou dans la porte dans une porte duaron dans le misb et CETA tu vois que là-bas le mot il veut dire percer et regarde on va amener une preuve d'un passou ce passou là on le fait comme ça autant les idolâtries on doit les exploser les massacrer les détruire ou autant on n pas le droit de faire ça avecem alors on te dit ici il y a marqué on va arriver ENL il est d'idole et d'idolattrie et nous quand on prend le pouvoir des Israël on va nettoyer Israël donc on va bousiller toutes leurs stelles leurs domaines leurs ménir leurs hôtels leurs temples tout leurs truc d'idolâtrie on doit les exploser alorsam et il y a marqué dans le passou tout entier VAM vous alleer bousiller leurs hôtelsib Etam et leurs Stell vous allez les casser et toutes le plantation d'arbril ont idolâtré vous allez les brûler par feu les statu de leur Dieuz massacrer et vous allez détruire leur nom de cet endroit donc là et après juste aprèsé mais attention c'est contre les idole mais avec HM vous faites attention qu'est-ce que ça bien peut bien vouloir dire quoi quelqu'un il va venir maintenant casser un MissB un betess bet midrch un livre alors te dis tu vois comme il est marqué come il est marqué ici que on n pas le droit de faire de la même manière que il faut détruire le nom des idoles avec has il faudrait pas le faire donc ça veut dire que je te donne un interdit d'abîmer physiquement un nom d'ashem qui a été écrit alors la gmara elle nous dit non ça suffit pas ban bain Chem bachem VKA non tuas pas compris je veux que ce soit le nom qui frappe le nom si maintenant tu abîmes le nom c'est pas le nom qui a frappé le nom on a pris un couteau ou un poinçon et on a abîmé un parchemin mais ça s'appelle pas qu'on a fait le nom contre le nom alors laagmara elle nous dit oui leema des manarad Bazal m'a dit non j'ai une autre idée on va prendre deux parchemin où il y a écrit le nom d'ashem un à côté de l'autre ou un sur l'autre et on a percé comme ça comme ça il y a deux Chem alors la GAR nous dit nonou noevev pas du tout ça ça s'appelle que dans le temps tu Peres le premier parchemin et dans un deuxème temps tu perdes ce deième parchemin c'est pas Chem bachem donc c'est Vava non j'ai une autre idée peut-être en fait il va prendre un couteau ou un poinon sur lequel il aura gravé un nom divin et avec ce nom divin il va percer le deè nom divin ça ressemble pas tout ça s'appelle pas que c'est le qui a percé le stylo ou le styet ou il est un couteau gravé mais qui c'est qui a fait le trou c'est le couteau c'est le des sak c'est le tranchant du couteau donc c'est toujours pas ça alors Emma alors la nous dit non mais j'ai une autre idée em peut-être que mtenant je change je fais une autre idée je dis ici peut-être que il va dire le nom d'EM et ép les lettres et expliciter le nom d'EM plus lo lo man de respect l'exlicitant comme ça les gens qui aurent été désignés et explicités par le nom qui tu m'amè amèmoi lui uns d'un que son nom il est comme ça tu sais celui que son nom je l'écrit comme ceci et comme cela pe c'est ça en vérité que l'interdit de manquer de respect au nom d'ashem ça serait de dire et d'expliciter le nom d'ashem Rashi nous dit be iroua par ses lettres et ses explications et ses développements peut-être ça l'interdit alors vers art et même je te trouverai la mise en garde que il y a marqué Hashem ton Dieu tu vas craindre craindre le nom d'ashem c'est respecter son nom et ne pas le dire à tout bout de champ pour un oui ou pour un non quand c'est pas nécessaire alors Rachi Rachi de ce passage là Chem bachem on reprend tout les Rashi depuis lamarai non non come on dirait que un tel il frappe un tel ou que un tel il maudisse un tel et et tel nom donc on voit que c'estemem ça c'est la qui explique la Michna tu vois que le du ici il a marqué deux foisqué tu vois que dans comme le passou qui a marqué deux fois le nom donc on comprend que c'est le nom qui frappe le suivant su de question tu que je chose ser une chose très pour m tu peux pas de faireouditer mais tu fais atten par que des fois tu crois que tu vas avanerutre on pourrait percer une lettre de la tor et de l du nom d'emindit que entre nous c'est aussi interdit mais c'est pas ça l'interdit qu'on parle aujourd'hui on te dit tu fais ça pour les noms des idoles tu les M les eff tu tu le mets de la javelle dessus tu les brûles tu tu Bousies tout ce que tu peux bousill deidolâtrie tu fais pas ça avec donc tu fais pas ça avec les lettres du nom d' alors donc ça serait ça quand tu abîmes avec le poinçon avec le couteau c'est pas que tu fais un nom contre un nom c'est que tues un N alors mais parce que je te propose une extra tu prendrais de parchemin le nom d'EM on les met sur l'autre C cout alors c'est plus facile un sur l'autre du tout ça ça s'appelle que T1 il per le prier nom T2 il per le deè nom c'est pas ça qu'on cherche puis dans le temps il aura percé avec le poinçon le premier et après le premier nom après le deuxième nom c'est toujours pas ça P alors la elle te dit et non non non regarde d'abord on t' expliquer qu' on voulait le nom contre le nom mais toujours pas là-dedans et à part ça nous on chercherait un interdit pas une obligation hasem il a parlé hasem il a parlé regarde ça va là on vous entend plus du tout avant vous entendez très bien là on vous entend plus ça fait non on vous entend plus mais juste avant juste avant que vous appuyez sur le bouton vous entendez parfaitement mince là on vous entend plus du tout on vous entend pas du tout mais avant on vous entendait attendez ouais ça marche pas pardon les amis voilà on reprend on reprend ici m' non pas du tout c'est bien oh là là maintenant il veut plus comment on fait maintenant pour enregistrerfomi dansrine la suite de page là où on interrompu et et on reprend à et à part ça azarat AC ça s'appelle une azarate ass parce que qu'est-ce qu'il a marqué il y a marqué tu dois ton Dieu c'est une obligation pour écouter le roi soit je fais ce qu'il veut que je fasse soit je m'empêche de faire ce qu'il veut pas que JEE maintenant on soit en faisant qu' dit de faire soit en lui obéissant en s'empêchant de faire moi je cherche un interdit je veux que tu me mè un qui tu n'as pas le droit de faire ça dit je dois craindre c'estitif pas dans de l'interdit par exemple on doit mettre les mais non bah je peux déduire bah donc je peux pas ne pas mettre lesilin mais comme hasem il t'a dit que tu mets lesfilin ça devient une MVA ça peut pas devenir une Ava le contraire de la MVA ici donc dans mettre en garde je peux pas dire à quelqu'un attention si tu fais ça ouais vas-y montre-moi où je transgresse vas-y montre-moi alors tu dis bah voilà c'est marqué un interdit dans la Torah tu devras craindre non ça c'est pas une verra c'est une MV je peux pas par exemple mettre en garde parce que c'est dit de manière d'obéir le roi c'est pas dire on vu début le CH des m c'esta on aime le roi on fait ce qu'il nous dit de faire on agit maintenant quand on craint le roi on s'empêche de faire ce que le roi il veut pas même si nous on a envie donc le Yessod des lavim des 365 interdits de la tor c'est la crainte mais le Yod de la les qu'on fait c'est ETA c'est grand alors alors alors il dit donc ça pas bon alors regarde j'ai une autre preuve regarde je peux t'amener iciyz celui-là il a un papagoy il a il a un papa égyptien c'est la seule femme qui était sortie elle s'appelle bad par disait bonjour à tout le monde et et il vient de la tribu de Dan et il a voulu installer sa tente chez Dan il on fait oh où tu te mets toi ici dan mais ton père il est pas de Dan je suis d'accord mais ma mère elle est de Dan va va va va ou alors il a été il s'est moqué du L vous rappelez celui-là il a marqué vaov et après marqué tu vois que là c'est en parole que que ça veut dire çail j'ai la Preve alors te dit les des no il dit tu sais no ça veut direel voilà j'ai la preuve alors dit mais non c'est et c'est de deux choses peut-être peut-être que il serait coupable parce que il avait fait les deux c'estàdire il a expliqué et il a maudit mais avec un seul c'est pas assez dit non parce qu'aprèsand il a ditors maintenantend celui qui a mauditle en dehors du camp mais samou AE a aïe a il est celui-là il voilà dafomi dans sanedrine la page NV on reprend de nouveau c'est interrompu au milieu de la page n un peu vers le bas il y a marqué voil l' quiçit celui qui a maudit tu voisit qu'on dit on'a pas dit le voilà la preuve que nous parlons ici de quelquun qui mainant on va reprendre notre et on dit tu vas parler au juif et tu vas Leute alors maintenant le et on explique regard le prier il parle des juif le deè il parle ai des AI ils ont un interdit respect pas le droit de blasphmer pas le dro de ma à cause deette deaainten bientô on valer tuux dans tu chercher le ça gï quand ils font une avra qu'est-ce qu'ils ont comme peine de port de peine de port peine de mort ils ont une seule peine de mort d'accord ils ont pas comme nous ser face qu'il a décapit dès qu'il branche décapit donc si par exemple B noir il sont interdits au vol qu'est-ce qu'on leur fait quand on les attrape couper bon il y a des me liim qui veulent couper la main non têteî d'accord donc eux quand ils auront maudit qu'est-ce qu'on fait leur coupe la tête donc ils sont comme les Juifs qu' quand Mme fait ressembler sur le fait qu'ils ont une peine de il don plusieursp de de ilousord eneant de bon c'est de là que tu le sors mais c'est de làbas qu'on sort c'estd quand elle dit mais c'est pas de là l'origine c'est d'un autre endroit alors qui est tout débutbut de me les pour dire de les Jard onendre les MV des Bénin noirs il y a combien 7 c'est connu qu'on dit qu'il a 7 va t'expliquer comment ça marche en fait il y a 6 et un et et et on va dire comme ça on va dire comme ça ça commence de Adam il a parlé à ad il lui a donné des choses à faire attention à la vodazara aucun homme au monde VI tous a le Dr d' idolâ pas dire le et pas tuer et pas all avec des unions interdit la et sur le vol et sur les qu'est-ce que c'est les grande discussion va le voir regarde d'O on le sait les ais d'EM il les a enseigné à Yoshua qu' a enseigné auim qu' a enseigné et cetera et cetera jusqu'à aujourd'hui c'est une tradition juive comment on sait qu'est-ce que les GR doivent faire attention not la et là il rajoute ses mots en or il fait et à part ça le DAT toute personne qu' il sait que on peut pas vivre dans le monde si on transgresse ces choses idolâtre tueur des ensem des paroles de que c'est sur par on ça je comprends mais Idol pourquoi c'est c'est cher avec le ah ça c'est une grande question le Rambam le même Rambam le débutara il dit au début tu sais la planète tout le monde était croyant tout le monde c'était tout le monde savait qu' tout le monde savait que et après un moment de l'humanité il a commenc à avoir des erreurs et des des des shibouim et on a dit attends dis-moi dis-moi le soleil excuse grand serviteur de Dieu hein Dieu il veut qu'on donne du cavode à ses serviteurs et après de fil en aiguille on a adoré le soleil et on a oublié la cher que au départ un homme comm disitand je sorti de mon ventre droit après toi tu t'es l'homme quand il a été cré il sa dans le monde SAV c'est pas parce que il y a des alors alors s'est éloigné une autre chose et tu es avec ses élèves il a posé une question il a dit je comprends pas comment on peut demander un boutchou de 13 ans de croire en haschem de croire à l'unité d'EM tous les principes là il dit tu VO chez l'goïme même les plus grandos philosophes au bout de toute une vie il savent même pas dire c truc elle a dit non eux ils ont compliqué quelqu'un il reste B il sait qu'em il sait qu'il faut l'obéir il sait que toute la création elle parle d'EM qui pas tu qu'il estidolâtre c'est la fin aès no mais après l'oire deinterdiction pas manger d'un d' anim vivant faitir les ére la fin journé s'ppelle noir et on regarde tout ça qu' est dit le nom d'EM ou qu' est dit ou qu' est dit des Kinou c'est pour ça peti entre nous que que que qu'on grandit avec les paysans oh là oh t ces chosesl il blasphè même à Dieu tous ces trucs là don fait très très attention de de de pas rentrer là-dedans parce que le ben noir il peut pas le dire et on a même nousar même pas le droit de provoquer qu'il le dise on fait des affaires et après il va chez son idole il fait ah ben merci hein de m'avoir fait connaître le père de Lévi parce que grâce au père de Lévi mon petit bon Dieu mon petit truc mon petit truc hop va s'empêcher même des fois de faire du commerce avec eux de peur que après il vienne dire le nom tout ça c'estara mais leam il a dit le début des B no pouro sur le pas compr c'est un cadeau il fait nous seulement avec le plusqu il avait 400 chapitres pas comme nous tout ce qu'il faisaittait en combat tu vas travailler pour deux clopinettes que je vais garder cette par il va me dire tous les noms des dieux qui conna celui je et faire le commerce se marier tout tout tout tout pour son combat c'est on continue maintenant on a PR alors nous dit ou mais nous ditem il saventem Elohim ça c'estem onendindit pour de nommeu dit lui il pas cette proximité s'approche il ve le blasphémer nimporte Mme avec surnoms mais alorsinou tous les Kinou et comme le R a dit dans toutes les Lang très très très attention on fait pas attention mais tous les termes Dieu et cetera faire attention parce que vigilant nous on dit mais très attention parce que dès qu'on rentre dans des autres même dans les autres langue il faut faire attention et l'OM alors on te ditci homme quiit son Dieu toutes les formes du nom de Dieu que tu connais c'est comme ça c'est le c'est interdit une pe de c'est interdit pasine de mais c'est pas comm Surb on a ajouté dans le premier Bou comme le Guer comme l'étranger comme le résident le Guer le par qualité habitral ils ont pr sur de pas être idolâ si c'est des hommes il acceptent de faireab ils vivent en bonne entente avecupe mais les idolâtres aucun cadeau dès qu' Pr 'est-ce faiti faention lui il a monté de niveau transresse passe en ce on lui coupe la tête j'allais dire comme d'habitudeoup l' Danson de niveau même sur la juand mme lever de bon pour chez un qui par jure ouais mais BM paysans on le dit pour l'étude quoi bouou sacré bon Dieu h c'est un parjure il est coupable donc chez les chez les idolâtres dès qu'il s'approche de près ou de loin du nom d'ashen le nomudkevavke les autres noms dans toutes les langues ça s'appelle qu'il a blasphémeré il est pas obligé lui de dire que tac qui frappe tac direct niveau de proximité il reste quand même mot expliquer parce que tu m'excuse mais quand on te dit qu'est-ce que tu fais de ce alorsors t quand il a donné la tor il a fait descendre dans les mondes comment il est habillé il habillé dans les paroles comme les gens il parlent pas que les Tunisiens mais un homme un homme quand il vas faire ça tu voistenant est-ce que tu as voulu dire unou dans le deè non c'est pas que quand un homme il parle un hom un homme n qu'est-ce que tu as voulu dire dans le deè j'ai rien voulu dire c'est comme ça que je parle et la d'EM des fois elle s'abille et démon plus que il vont nous apprendre d'abord tu te fatigu à faire toutes les drachotes du monde que tu peux et une fois que tu trouves rien des fois la telle parle c'est aussi important maintenant on arrive à notre fameuse BR Tanan voilàivir DIN birkatem avodazarailouay on va les apprendre tout à l'heure il vir àure ils ne peuvent pas prendre une femme mariée ils ne peuvent pas prendre une femme mariée petit ridouche entre nous bien que les goes ont parou pas kidouchine alors il y a un pneéooix qui dit que l'interdit de la femme mariée c'est il ressemble au Gazel il peuvent pas voler une voiture peuvent pas voler la femme d' celle-là c'est pas les là c'est pas les se ah donc ouais là c'est pas les se si si mais on a vu leam qui te dit six sur Adam harichon et une sur noi oui vous avez dit tout à l'heure le fait de de d'interdire quelque chose ça veut pas dire fait non alors très très très bonne question les les normalement les 7 m des B noir il touch des interdits garde bien cette question quand tu seras dans tu vas voir alors alors on a dit on a dit B les DIN soit ça veut dire tous les Dinim des juif par ex est-ce qu' il peut être malhonnête avec son employé il dis B moi j'ai lu la liste des 7es je ne l'ai pas vu j'ai vu simplement une obligation d'institut des tribunes d'après certains maîtres fait non tout ce qui touche de près du monde aux malversations aux escroqueries au vol et au profit au spoliation tu ne peux pas faire n ça c'est Dinim alors tu dis non Dinim c'est une obligation pour eux d'instituer des tribunaux les Goï ils doivent habiter dans un pays où ils vivent gouver abimom kou ils n'ont pas le droit de s'adonner à la sorcellerie parce que dans l'idolâtrie ça ressemble à la sorcellerie mais c'est pas pareil peuvent croire Dieu il font oui mais tuè un cheveux de ta femme avec le sang de laation je jour ça il n'a pas le droit de faire ça toutes les sorcelleries sont interdites en plus l'interdit l'idolâtrie et et attention prends les pouim qui parl des Juifs de l'interdit de sorcellerie tu prends tout tu le mets sur la tête n pas le droit de faire ça c'estd il pas de faire passer son fils sa fille dans le feu prés des incantations sorcelleries et il prend les histoires de faire Mor il fait parler dans la bouche fait parler ces trucsire ncoman et et qu'est-ce Mar la fin pas je veux que tu VO ce qu'ils ont perdu pour que toi tu fais pas pareil donc tout ça en fait quand on a dit les 7 des B noir en fait c'est bien plus que lesog part ça on ne peut punir que si on a mis en garde d'ord alors même les k Mme les mél Mme lesent pas le faire mais chez nous si on apprend bien nous les juif on a plein de K on peut pas faire les fruits lgum faire par K des vêtements on a plein de kil K c'est des mélanges hybrides tu n'as pas le droit par exemple de porter en tant que juif un vêtement qu' y a et du lin et de la laine tu as pas le droit de greffer un arbre avec une autre variété tu as pas le droit de faire des mélanges d'animaux tu veux Mar tu veux marier loup avec un chien ou détr les croisements comme ça nous on peut pas alors lui il a aussi les kilï mais en fait ils peuvent mettre des costumes avec du L du la et et ils peuvent aussi planter des espèces de fruits différentes nous on mange aujourd'hui plein de fruitantée mandarine tout ça c'est croisements en fait ils ont dro de faire ets on faitit mais mais la seule chose qu'il ont pas le droit de faire c'est de mélanger des animaux d'espèces différentes en croisement et de greffer des arbr alors ils ont pas le droit alors voyez comment c'est ici il dit ils ont les Kim ils ont le droit de porter des vêtements et de planter des kilïes ouais semer des graines oui mais vnourine et les grèves des arbres ils ont pas le droit fait le est- que c'est inter ch desot et on pour çaonanch sa pas se de qu'il ont S sont idolâ Adam ça c'est c'est pourendres ont pas le droit de tuer chauff d' c'est marqué dansqu chauffur d' celui qui verse le sang de l'homme l'image divine il peut pas tuer après les morts alors les morts on a appris comment ils ont fait pour voir que du mot les Mor pour dire c'est les unions interdit pas marier AC C parceon a trouvé le mêmeot il estem de lui relation avec lesem inter alors après paroles de la tor c'est alors M Agan ah molan qu'est-ce qu' avait dans le jardin g des fruits permis pas du vol donc on sait que il faut aller chercher dans les fruit du jardin du GAN entendu ça pour dire tu manges ce que je t'ai permis demander de manger tu V pas manger ce des autres c'est ça le gzel vélo gzel ang tu devras manger tu pouras manger mais pas VI je je la partie en présence devra s'approcher des juges et là mais ça c'est pas compris en quoi le mot ordre ça veut dire interdit d'idolâtrie qui va parler et on voit ici que ça touche le mot un ordre se sont éloigné vite du chemin que ils ont fait Unau de métal AC le mot très bien alors m qui qui là lui il a trouvére c'est quoiér les de justement regarde tuis ce qu'on est en d'endre sur regarde on parle d'un Go il aurait fabriqué une statue mais il a pas encore prosterné il s'est pas prosterné devant elle alors là d'après un c'est un sour d'près un c'est m elle est est-ce que il est coupable ou est-ce que on peut faire un Bitou estce en profiter il y a plein de d'après celui qui dit ils ont fait il est coupable sur le fait d'avoir été idolâre dès qu'il a fabriqué son idole il faud sa on a dit un principe tu prends le modèle chez les Juifs et tu vois est-ce que chez les juifura une peine de alors ça ça CR inter mais juif on pas fait la peine det alors il est pas si un juif il a fait une statue il pas encore pas bien pas tu bien ça cherche le que je t'avais dit pascoreitole il est venu il C em ch si c'est une idole la SER l'idole de K Kiss Kiss Me kiss you alors B là si si c'est la le chemin habituel de servir l'idole il est déjà coupable c'est comme ça qu'on sert l'idole et si c'est pas le chemin habituel de l'idole alors c'est pas comme ça qu'on sert l'idole donc il est pas coupable par rapport à ça donc j'ai pas compris qu'est-ce que tu nous as ramené quand il embrasse et quand il esttint si c'est c'est le chemin habituel de l'idole bah déjà il est pass possible d'une peine de mort et là misé chez lokarka voilà en général chaque idole elle est chaque idole elle est servie exactement comment elle doit être servie la plupart du temps 98 % des cas c'est derrière cavon tu verras comment ils sont cérémonieux et de leur de leur idolle et leur procession et leur machin et il y a deux c'est des exceptions on va les voir bpor ou marcouis C c'est on prend des pierres et on jette sur ce qui nous sert ce qui sert la basido donc on lui manque de respect mais comme c'est le derrière de la servir ça s'appelle coup et B ça veut dire fait les besoins de l' a pas plus irrespectueux mais comme c'est le chemin par lequel on sert l'idole alors c'est interdit c'est le S de la de la il a une idole s'appelle balpor comment tu l' pas toi comment quelqu'un la SER pour faire le plus possible sur elle ou devant ça sappelle que cet idole demande qu'on la Serve comme ça alors on pourrait dire mais non contraire nous vaorer ça non parce que comme elle se nourrit de ce service là ce service devient interdit mais maintenant ch on doit des règles s'il a servi pas selon les règles ouais etara on ne fait que des combustions dans sens il est venu il a dit voilà moi j'ai j'ai j'ai ouvert une bouteille de coca pour elle non ça c'est pas ça c'est c'est ça marche pas il faut que ça soit karkaa alors on dit non chezara très bien alors Lam nous dit ici euh et la lié chez lokedarka point on met un point ici et demain on va reprendre à Dinim parce que qu'est-ce que c'est les Dinim ça c'est c'est c'est hyper intéressant on va le voir par la suite ça c'est des P pas il y a pas j'ai entendu bientôt les amis la CAV chalomom