Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr nous allons reprendreux sac à do par Abas sty il a voulu copier Ilou pr et carte alors on y va alors aujourd'huien en Haci alors on est au milieu d'un développement on a trouvé une BR qui vient et qui nous dit qui nous dit comm Rava et ça commence ici on a vu dans la'est- qu'on est d'endre on est en TR d'apprendre dans l'ordre les qu types de peine de mort on a vu la banan on a vuimon il y a de discussions sur l'ORD de de gravité l'ORS de gravité il va d'après le la la verra qui entraîne tel type de peine det maintenant nous sommes dans des questions où si quelqu'un va avec une femme mais cette femmeel elle a deux statutes elle est par exemple en même temps sa mère mais en même temps la femme de son père donc en fait il y a trois sujets il a été avec une femme mariée il a été avec la femme de son père il a été avec sa mère alors en général va discuter sur deux points et on veut savoir si combien de combien d'avirot il a fait pour faire tou fait M ça ser à quoi de savoir si si on le tue quoi qu'il AR c'est mid parce que dans le mesid on va le tuer une fois ok mais maintenant s'il a fait SH comment peut être en allant avec sa mre soit il a oublié que c'était interdit soit il s'est trompé il croyait que c'était une autre femme se raconte et une une fois posé la question r on demandé à et il nous avait montré comment avant il vivait pas dans des dans des C pièces avec desir pot il vivent tous dans une une chumière ils dorment tous les uns à côté de les autres et quand ils étaient ensemble ils étaient ensemble m une demise-seonde comme ça et il peut arriver des cas de choget ça peut arriver il n pas fait exprès il voulait pas faire le Isou alors maintenant quand il a été avec cette femme c'est un seul corps mais il y a deux avotes alors quand il va vouloir faire chouva il va aller au bet mikdach il va amener chèvre une brebie combien il amène une ou deux c'est surtout ça le le la question trois ver non on va faire deux parce que Laar elle va discuter pourquoi ça va être de pas tout ça c'est des études dans les psuk maintenant et question elle est que la tor quand elle parle elle parle d'une manière à elle elle dit un homme qui aura littéralement couché avec la femme de son père en fait ce qu'il a dévoilé comme nudité son père c'est on va vouloir comprendre que la nudité de son père c'est pas son père mais c'est la femme de son père alors on a dit devont mourir les deux deam et là laara elle elle elle a cherché mais quel type de peine de mort alors alors on est en train de regarder chacune des peines de mort on fait on regarde dans d'autres versets de la Torat et petit à petit on arrive à savoir de quel type de peine on parle alors maintenant Lamara elle vient et elle analyse chacun des mots de la chacun des mots de la de la Torah et elle dit tu vois pourquoi on a marqué ça veut dire adulte ça serait pour exclure le cas de quelqu'un qui serait un petit alors celui-là il est pas dans ce passou là et pourquoi parce que on peut pas lui mettre desim il est encore alors maintenant ce motes mots du verset aussi oui il y a pas marqué sa mère qui est la femme de son père sousentendu pour être la femme de son père qui est sa mère mais ça pourrait être aussi la femme de son père qui n'est pas sa mère ça veut dire que son père s'était remarié et lui il a été avec cette femme qui est la femme de son père mais c'est pas sa maman alors ça pourrait être aussiale C liges après le début de Lamara elle te dira ici maintenant regarde tu pourrais avoir sa mère mais qui n'est pas la femme de son père pourquoi parce que son père il s pas Mar avec cette femme là il aurait eu une relation avec cette femme là mais pas de mariage et il y a la question de Ilan pilg on met de côté parce que pilg on a vu il y a deux manières il y a une manière de dire queelle a oui des Kidouchin et pas de kouva pas de Kidouchin et pas deouva on met de côté la pil c'est un cas que il faut étudier lume non parce que ça elle s'appelle encore ouais elle s'appelle encore la femme de son père alors min d'O on sait tout ça et maintenant on va faire ici une on va prendre un mot et on va le faire passer dans un autre passou et on va dire que ce qui est vrai dans là est vrai aussi dans l'autre mouf alors maintenant moufn c'est une manière d'étudier l'exerava quand tu fais le pont sémantique ça veut dire tu prends un passou et un autre passou par pas de la même chose mais il y a un mot commun les maîtres ils ont appris que quand il y a le mot commun on peut faire passer de a verb ou de de B ver question elle est comme ça si un des deux mots qui est déjà bloqué pour apprendre autre chose alors la xerava elle est pas libre complètement elle est demi libre alors moufn ça veut dire il faut qu' on dit qu'elle est libre oui et c'est pour nous dire la qui je laad mi mè en chava ça nous laisse la possibilité de faire cette étude là moumtu c'est BES qu'ila parce que ce qu'on cherche tout le temps maintenant c'est de savoir quel type de peine de mort la tor na pas dit des peines de mort tout le temps que c'est marqué qu'on les lapide ou c'est marqué quand il coupe la tête ou c'est marqué qu'on l' étrangle ou c'est marqué qu'on le BR c'est pas marqué tout le temps donc il faut faire des études alors tu veux dire ce qu'il a peut-tre querieur et là il y a marqué comment on les tue on les lap comme c'est marqué le mot ici comme c'est marqué le mot là on va importer de la même manière que làbas c'est par l'apidation AF c'est par qu'il et si rappelez on a vu parce ça ça va sujet d'une étude dans la PR sorcellerie et il faut savoir il faut savoir que ça existe et ici Sam ici exp c'est le nom sorcellerie qui parle de par les aell de la personne fait parler un paresell on lè de la TER s'appelle on prend un de cette bê et on le met dans la bouche du il va parler par des sorcelleries tout cel AR etou besquilaichal bahem bazar maintenant ça c'est celui qui va pratiquer cette cette pratique là de sorcellerie maintenant celui qui vient il dit non moi je fais pas j'ai un copain il sait le faire et il va me dire si c'est bien d'acheter le magasin c'est bien de faire ceci ou cela alors lui il a un interdit de la Torah il est pas lapidé mais c'est quand même interdit par la Torah voyez al ça s'appelle iduni maintenant qu'est-ce qu'on a comme avantage dans le passou de iduni c'est queil y a marqué ce qu'il a alors comme marqué alors on va dire que quand on trouvere avec les mêm mots ded on SAA que ici la peine juif Ju fait DEET un verset pour nous dire ne fais pas ça s'appelle et aprèsut par passou il nous dira et voilà ce qui se passe si quelqu'un le fait donc il y a un verset pour mettre en garde et un verset pour punir chezï azaratan zumitatan rien qu'on leur a mis mis en garde déjà on les tué on est tue tout le temps de la même mort on leur coupe la tête tandis que les chez les Juifs il faut un verset pour nous dire queon peut pas le faire et un autre verset pour nous dire qu'est-ce qui se passe si on le fait alorselle te dit ok TR bien alors h shaman là on a vu la punition on a vu lail là mais où où c'est marqué qu'on peut pas le faire voilà on dit la nudité de ton père tu dois pas dévoiler que normalement quand on un verset de la tor il a marqué la nudité de quelqu'un ça veut dire avoir un rapport avec ce quelqu'un mais là si c'était la nudité du père que un homme il va avec un homme et que cet homme là c'est son père c'est déjà marqué dans l'interdit qu'un homme il aille avec un homme donc lui ce maître là il apprendv c'est la nudité de ton père ça veut dire la vie de ton père c'est-à-dire la femme de ton père dit attendsends c'est une longue taom etav toi tu veux affirmer c'est la femme de ton père noav peut-être non c'est une union de que deux hommes ils ont pas le droit d'aller ensemble et que un des deux c'est le père de l'autre non Gal mais c'est aussi marqué dans le hache en général dans les parachatayot c'est entre ahemot et k en général ahemot c'est la mise en garde kedim c'est la punitionil quand on parle de celui qui a été avec la femme de son père on dit la nudité de son père il a dévoilé donc on voit que la nudité du père c'est la femme du père mal oui on parle de rapport de Maria sa femme alors ici aussi AF nous dit ben che fait si on regarde et on se concentre sur la femme du père la femme du père ça peut être aussi bien une autre épouse du père que maman aussi c'est marqué dedans moi je voudrais demander sa mère mais elle était pas marié avec son père son père il a eu ce fils mariage com dit la nudité de ta mère tu dévoileras pas c'estàdire ta mère même quand elle n pas la femme de ton père bon après je que la mise en garde che et on a dit sa mère que ça soit la femme de son père ou pas la femme de son père systématiquement on a besoin de savoir on sait que c'est interdit et de quelle est la punition la nudité de ton père tu dévoiles pas et on a dit aussiem Laé du père il a dévoilé en garde la maman qui n'est pas la femme du père elle était pas marié avec le père comme la maman qui était marié avec son père alors pareil on Vater dire on dira queon mettra sur le même plan le la la mère qui qui n'était pas la femme de son père comme la mère qui était la femme de son père très bien et on continue et la te dit quand on a dit c'est ta mère ne dévoile pas sa nulité qu'est-ce que ça vient nous dire ce Pass là on avait pas besoin dans dans ce qu'on a déjà appris alors on te ditil RP la question de a de interdits alors on devrait faire payer de fois dans la mor on peut pas faire payer de fois mais dans le quand il avec quelquun qui en même temp mère même temps la femme de son père on le fait payer dans sur un alors tu vois quand on avait dit ils comprennent que c'est MAM on parle que ils apprennent pas du tout pareil ils disent c'est un interdit de de hommes d'aller ensemble quand il en a un des de qui est le père alors dit mais ça j'ai pas besoin de ce c'est déjà marqué de la que un homme il peut pas aller avec un homme celui on le sait déjàant il y a quelque chose att les ceintures va le prendre bien on dit on n'a pas le droit d'aller avec un homme comme michkev Isa mais non ça veut dire on peut pas être avec un homme comme on sera avec une femme sauf que michkev Isa on a déjà appris dans kidouine et dans yevam en fait il y a deux manières d'aller avec une femme en fait elle a elle a deux orifices un par lequel on fait les bébés et un par derrière al on te dit de la même manière qu'une femme il y a deux moyens d'aller avec elle alors ici aussi un homme on va rendre coupable s'il a été un homme avec un homme de la manière qu'onon irait un homme avec une femme les c'est pour nous dire exactement il devra quand il fait touvas il a fait un chogeg il devra amener une chèvre pour le fait qu'il a été avec un homme et une chèvre ou sû pour le fait qu'il a été avec son père ou ravoua et comme RA pas rabiudaana Ruda duda alors la Torah quand elle parle fait très attention comment on parle on veut pas dire des mots pas jolis sur un juif donc souvent vous verrez on dira par exemple un Go mais en fait on parlait pas d'un go on parle d'un juif mais tellement c'est imp possible à dire alors on dira pas un juif mais en fait on va voir dans 5 minutes que le nor dont on parle ici oui c'est un juif av quand il va avec son père fait son alors il do amener de Corban maintenant un autre cas il a été avec le frère de son père ça veut direon paternel pareil il a été avec un homme ça ça fait déjà un et il a été avec le frère de son père ça fait de alors maintenant c'est là où dit bon c'estim là comme vous avez demandé c'est vraisemblablement pas sur amésid parce qu'amésid il va déjà être passible d'une peine de mort peut pas le tuer deux fois donc il faut dire ici qu'on parle de quelqu'un qui est dans un chogeg il savait pas que c'était interdit il s'est trompé de personne et il va vouloir amener un Corban et ver voilà maintenant il a un grand principe L toujours on fait attention à bien parler et le Rambam dans le dans ses livres il a dit qu'est-ce que c'est le la chonakod chaque fois que tu peux parler mieux ça s'appellera la chonakodch faut pas parler pas joli si on parle pas joli alors que on pourrait parler plus joliment alors alors c'est que on s'estéloigné du la ch donc ça s'appelle la ch Malia toujours on fait attention de parler de manière na maintenant attention précision si il faut expliquer quelque chose à quelqu'un qui connaît pas et qui comprend pas alors on est obligé de lui dire ne dévoile pas la nudité ça veut dire n'est pas un rapport de de cher rapport charnel avec parce que sinon il va dire mais alors quoi une fois j' j'ai mon père non c'est pas bien mais c'est pas ça l'interdit l'interdit c'est une fois que tu as besoin de dire et qu'il faut expliquer explique à unea ou à Ratan la destit C et C faut lui dire techniquement comment on fait sinon il comprend pas mais une fois qu'on sait pas dire à chaque fois alors on parle joliment alors et donc quand on a dit un c'est parce que c'est eux qui font ça on veut pas que ce soit un juif qui fait ça si jamais tu parlais que c'était un Go vraiment chez l'me il y a pas mise en garde et punition dès qu'on a mis en garde on tu et c'est tout le temps la même la même mort dès qu'il fait quelque chose que il interdit dans sa t des 7000 on le tue il y a pas de il y a pas comme chez juif et peines de mort tout alors alors tu voudis dire tu tu veux dire qu'on va le tuer de de fois c'est pas possible donc ça parle un d'un juif et de ça parle de très bien continue nous dit ici comme ça celui qui va avec une union d' avec son père leère de son père de FO une autre manière de présenter c'est pas comm parce que lui lui dit laité du père c'est la femme du père pas le père lui-ême j'ai BES dire comme lui construction à base d'un Calvar homè sur sur le père le frère de son père alors venez on dit d'abord une petite introduction c'est une grande discussion dans le talmou si on peut mettre en garde et punir quelqu'un par un Calvar on discute ça veut dire si déjà ça c'est interdit mais ce qui est pire que ça c'est sûr que c'est interdit alors il dit oui c'est bien la t on apprend la T avec le CALV on peut mettre en garde quelqu'un avec un calomè et un il dit non on peut pas mettre en garde avec un calomè c'est pas assez écrit c'est du raisonnement c'est pas assez fort comm ça on ditiva c'est une des manières alors il dit comment il fait pouroir le le le CALV et on te dit quelqu'un c'est pas qu'il a été avec son père il a été avec le frère de son père il a marqué là-bas c'était de sa femme tu t'approches pas alors on voit ici que la mise en garde sur sa femme de ce monsieur elle est mise en garde elle est elle est déjà dit nonal ça veut dire que pour eux par qu'il a été avec cet homme là alors maintenant des courv si déjà le frère de son père que c'est juste c'est pas son père lui-même et c'est le frère de son père on voit queil doivent amener deux corbanotes quand il était béchogeg alors celui qui amerve qui sera avec son père l' qui doit faire deux ah dit la gmara oui mais ça ser ils ont discuté dans tout le chasse est-ce que on peut faire un une mise en garde ou une punition avec un c'est pas assez fort pour mettre la personne en face de l'interdit bien que le calvom il soit vrai ou alors il dit ici on va voir une grande discussion est-ce que B pas un des de un des de ça et dit bon c'est tellement intéressant ça même pour le Corban mise en garde de qu'est-ce qui se passe si quelqu'un fait le il est plus faible en fait si c'est marqué dans la T les témoins il viennent il c'est marqué ici tu peux pas faire ça ah oua d'accord un CALV homè dit mais un Calvar homè on peut l'objecter un Calvar homè il faut savoir qu'est-ce que tu prends comme prémis c'est comme tu prends le calvaromè le raisonnement toujours il est vrai mais qui t'a dit que tu dois passer par ça tu vois tu te dis si déjà la voiture qu'elle est légère alors là il faut lui une assurance alors le camion qui est lourd aussi il lui faut une assurance donc une maison aussi non parce que c'est lourd faut que tu trouves qu'est-ce qui est vraiment l'élément que tu tu prends de là pour amener là-bas les gens pensent que mais attends laisse-moi tranquille C si j'ai le temps de réfléchir je vais lui casser son c quand c'est marqué dans la tor c'est avec les autres moyens d'étudier la tor c'est plus fort bon alors nous ici nous dit mais attends attends verabanan moi je voudrais expliquer d'après les rabanan maintenant pour eux les rabanan c'est pas commeouou dit on parle pas de ton père on parle de sa femme il disent on parle du père man on parle de l'union de de hommes sont pas comm donc d'ù ils savent queon peut pas aller avec la femme du père puisque quand il VO marquer le père c'est le père c'est un homme alors comment ils savent que peut pas aller avec la femme du père alors il apprennent pass qui nous reste la nudité de la femme de ton père ne dévoile pas marqué alorsou alous dit il dit non c'est déjà la femme du père alors il a un pasou en plus non non une chose qu'il fallait savoir c'est que même si le père il est mort celle qui a été un jour sa femme reste interdite pe-il aurait pensé du temps de papa mais si papa il est plus là alors maintenant ça est il est plus là c'est plus sa femme alors non quand même elle est interdite etabanan et il prennent plutôt de la fin du quand on a dit la nudité de ton père donc ils apprennent de ce bloque ce pour ch il dit la question qu'il avait tout à l'heure il dit mais en fait tous c cas à part qu'on a que c'est à part que c'est sa mère à part que c'est la femme de son père il y a aussi une question très simple c'est une femme mariée alors il dit le passou te montre que on le rend pas coupable sur ça bien qu'il a fait mais la T l'a mis le elle a mis le point sur sur un autre type de relation maintenant nous on te sort une et M celui qui va avec la femme de son père regarde combien il doit amener de un de la femme de son père et un autre de de femme mar et que son père il soit vivant ou pas et tu m'excuses on n pas vuab dire ah non moi je suis pas d'accord donc si on pas vu dire je suis pas d'accord ça veut dire il est d'accord c'est raison on l' pas vu dire contre dans la ouais dans la Michna mais on l'a vu dire dans une autre Michna qui s'appelleous dit maintenant ici Veran il manque un cas on n pas causé toutes les case d'où sait-on que il y a la Skil il y a lapidation pour quelqu'un qui était avec la femme de son père après que son père il soit mort ça c'est pas marqué ça s'appelle justement mant comprend pourquoi il a été cherché un mot d'un autre passou pour amener là-bas làil là mais d'après Raban il nous manque mais où alors il te disent te si le il a voulu s'en servir pour faire on est il vient chercher pour apprendre la punition de ce même quand le père il est mort pour celui qui a été avec la femme de son père elle fait elle finit tous les 15 du tableau il me manque la punition quelqu'un qui a été avec sa mère mais qu'elle était pas mariée avec son père ça on sait pas alors il te dit quand on t'a dit c'est ta mère pour te dire c'est ta mère qu'elle soit mariée avec ton père ou qu'elle était simplement une relation avec ton pèreit de la n pas été Maré avec son père la même chose que la mère qui était marié avec son père bien maintenant alors maintenant encore un autre cas celui qui avec la femme de son fils on a dit fait fait tout il femme mariée ou après il a été avec la femme de son fils et fait dej alors dans la aussi marqué dans c'est marqué une mise en garde attention la nudité de ta belle fille tu dévoiles pas la femme de ton fils elle est et ne dédoile pas sa nudité alors regarde la fille la belle fille c'est qui c'est la femme du fils pourquoi au début on a dit la la belle fille et aprè on a dit la femme du filsant le a commencé par un terme il fait c'est le même pourquoi il y a un changement alors c'est pour te dire que la femme de ton fils c'est pour te dire que on te parle de cellelà et on vient te dire pour que tu tu tu interdises cette fillel même après la mort du fils TR bien après nouvelle m on a fin un grand passage maintenant la mich nous dit c'est extra beuté comment ils ontis maintenant on a deux questions quand on va parler du rapport des hommes entre eux pas des femmes entre elles les femmes entre elles c'est pas considéré comme un rapport donne on met donc de côté les femmes entre elles on parle maintenant que des hommes et ou alors des hommes ou des femmes avec des animaux maintenant quand un homme il est avec un animal il peut soit donner le rapport soit subir le rapport voyez alors une blague quand on éta dans avec on pr il y a des cas bâtard dans cette famille père il a compren pas alors il ça lu r pas le alors moment il se concre concentre et il dit ça y est comprend j'imagine non non non imagine pas alors maintenant mais pour apprendre on est obligé d'apprendre les unions entre hommes ou les unions d'un homme avec une bête ou d'une femme avec une bête si on fait un tableau un homme il peut donner une relation à un homme ou subir la relation d'un homme maintenant un homme il peut donner une relation à une bête ou subir une relation d'une bête ah maintenant une femme elle peut subir une relation d'une bête mais elle peut pas donner une relation une bête donc ça veut dire en fait il faut chercher tous les cas et à chaque fois il faut trouver c'est marqué que c'est interdit et après qu'est-ce que c'est la punition donc ça fait plusieurs cas à étudier comment on subit la relation d'une bête ben non mais il amène une bête qui rentre en lui mais non mais comment on l' subit c'est un homme il est censé plus fort qu'une bête ah non on parle pas de combien ils sont d'accord on parle qu'il a eu donc il subit pas c'est qu le mot non çaçitir dans Leens il a une relation tu peux dire des mot actif passif tu vois alors demande nous dit de la Michna continue et elle demande M une question d'accord la bête on va la tuer qu'est-ce qu'elle a fait la p il a attrapé une chè allez on va tuer la chè mais qu'est-ce qu'elle a fait elle est innocente elle a pas de date la bête prise alors alors mich demande la mich demande ici et et et àas à la à la Z un il va avec un homme va à la B ou avec une bête et la femme qui a amené une bête sur elle alors qu'ila on est lapideame et dit j'ai pas compris si l'homme il a fauté la bête qu'est-ce qu'elle a fauté pour que tu la tues on dirait que c'est un homme que tu vas rendre coupable les filles che Adam comme il arrive une catastrophe è prier deè c'est une Takala c'est une embuche de faute on va regarder dans la gmara qu'est-ce que c'est exactement ma ma le deè c'estoute pour pas faire un mauvais nom non Ken Ken il a FAE le deuxème c'est pour pas faire honte à la personne même qu'il est même qu'il a disparu ça veut dire on n pas besoin de rappeler ça le premier c'est que ça a été une embuche et on enlève une ambuche on veut pas qu'elle soit là alors Lamara elle nous dit maintenant il faut bien reprendre tous les cas alors voilà on va dire actif passif ça ça rentre mieux dans la tête et dit voilà un homme il est actif avec un autre homme Un homme il est actif avec une bête ça c'est de cas il faut les trouver après un homme il est passif avec un homme un homme il est passif avec une bête ça il faut trouver les cas et après il y a une femme elle est passive avec une bête bah ou elle peut pas être active avec une bête maistenant si elle est active avec un homme c'est toute la parachatayon si Perm permis c'est interdit interdit alors nous dit ici très clair un homme qui aura eu un rapport avec un homme comme si c'était une femme c'est il a pris un homme comme si c'était une femme c'est une abomination qu'ils ont fait les deux dans dans Nar très rigolo un Tana était l'ami de Rabi mant il était très drôle il faisait tu très très drôle et était très spécial aussi et un immenseam maintenant Rabi il lu dit regarde moi j'ai pris sur moi je ne plaisante jamais maintenant grâce à ça personne n'a mal au dents et aucune femme ne fait de fauses couches donc tu ne me fais pas rire maintenant barapara et ben le Tana il arrive et et il dit cheabu fait ma je vois que tu maries ta fille ou ton fils j'ai pas été invité je peux pas t'inviter tu vas me faire r bon alors une scène làb très rigolote et et et il a promis de se tenir tranquille qu'est-ce qu'il fait pendant tout le mariage il donne à boire au beau-père à la belle-mère et maintenant rabiit Maré son fils a un bon parti ça très très sérieux et il dit je vais faire unartora c'est quoi toeva un mariage mais pas unartora comme ça qu'est-ce que c'est des abominations qu'est-ce que c'est Zima qu'est-ce que c'est pris les P fa il a dit un grand surisraë et ça veut dire c'est une abomination dégoutation V dit les secr de la t il dit c'est quelque chose que ça faisait partie des mondes d'avant normalement on fait plus ça et le Tana quand il va voir Rabi dit il fait qu'est-ce tu trouves dans celuilà que tu pais pas avoir avec ta pare ai Z Z mais on sait plus maintenant est avec plusieurs bonhom pas meilleurûû tuis déjàir trouvé mieux la folie alors les et là qu'est-ce qu'on a dit on refait c'estdire que on a dit oui on parle que celui qui donne le rapport celui qui est est actif il est un il est déjà adulteatan mainant ça veut dire que sil avait unatan moins de 13 ans alors bienil a fait mais on peut pas le tuer pas t de ah il y a marqué ici ouz et il y a pas marqué h ben Gadol ben Katan celui qui a reçu le rapport celui qui était passif que ce soit un adulte ce soit un enfant et elle te elle te t'apprend ici il y a deux manières d'aller avec une femme par l'endroit habituel et par derrière ces deux ces deux possibilités qu'on a vu dans kidouine et qu'on a vu dans yamot et qu'on a déjà discuté beaucoup veroué alors amabmaël en fait des fois dans la Torat on est venu pour apprendre un sujet mais on se rend compte que on va apprendre un autre sujet ça veut dire que AR le le un homme qui va avec un homme on voit qu'il est coupable d'ord et nimsa l'amène en fait on apprend quelque chose en apprenant sur l'homme on apprend quelque chose sur la femme c'est-à-dire que tout ce qui s'appelle B avec une femme la B par devant la derre c'est la même B par rapport au de la T donc dans Kidou donc dans la dans le tous les domaines c'est comme aprèsous dit aussi c'est que la peine qui réserv c'est ce qu'il et de nouveau les mêmes études qu'on a vu question pas exactement ça c'est si fait le M s'il le pense s'il a très envie d'un homme mais il va jamais avec un homme non le M c'est là on parle pas qu' non les c'est autre chose ça s'appelle mais mais ça mais il est pas cel retient non on n pas en train de regarder regarde ilil a envie d'All avec un homme il va pas comme ça n qu'on était petit on disait quelqu'un je suis un grand aujourd'hui je voulais te tuer je t'ai pas tué c'est vrai c'est vraieten d'ailleurs que tu dis pourquoi la T a dit che juif un passou pour mettre en garde et un pasou pour punir la que quand on garde déjà ça va empêcher la personne de le faire tandis que chez les on dit que en gardej de toute façon tendance c'est pas la même alors mais d' autre côtéis il y avait grande dame elle recevait des jeunes des jeunes filles pour le mariage et y en a une lu a dit voilà j'ai unour là mais je pas je sens pas et il me dit il arrête pas de me voir me dit toi je te jamais toi je ser j j parce que il pas la peur pourquoi tout le parle de ça raisone je suis désoléi tu dis qu'il pas vu pas peuttre peutre c'est peut je sais pas quand tu vois minute I le mme al c'est c'est mais en profondeur de la T dans les secrets de la t il y a une impureté dans ces trucs de sorcellerie de faire parler les morts que ça ressemble aussi avec ces unions interdites il y a un truc de mort là ça demande de l'étudeer sont all chercher chercher dans les livres et il faut voir il faut voir dans les M dans pas pour rien nous on apprendoute alors tu verras que la fin de la parach tout ça lesypens tu VO la lees les cas là ils étaient des sorciers ils étaient des idolâtres ils étaient comme ceci ils étaient comme cela il y a quelque chose qui est une relation mais pas dit mais juste pour que on sache que c'est pas parce qu'on a fini la page queon a fini alors alors aussi tourné la page ok très bien là on a vu la punition où elle est la mise en garde alors il écoute le de mise regarde et le mal ne le couche pas comme on couche avec une femme c'est une abomination cou dire ici relation oui mais maintenant il faut tout refaire le tableau parce que il y a l'actif tu as compris ch ça veut dire celui qui est actif qui donne la relation et et d' on sait que celui qui subit la relation celui qui est le passif interdit aussi on pour dire non celui qui fait pas celui qui reçoit alors ça c'est la fin il y a un interdit spécial de la T que il faut pas qu' de Kad ni de K il faut pas Isral des gens qui soient réservés pour des unions de snou que ce soit chez les hommes que ce soit chez les femmes le Ramban dit c'est même un interdit sur le bin que le bin d'Israël il doit faire attention que il y ait pas des gens les pauvres qui soi réserver à ça que leur vie c'est d'être pour donner au recevoir des rapports d'homme ou de femmes non il faut pas qu'il a ça alors maintenant cadesh c'est l'homme est-ce que j'aurais pas pu faire un calvare from dans le sens où quand c'est un homme une femme les deux ils sont punis alors la plus for raison quand c'est un homme et un homme donc le deè il doit être sauf que calom là on peut les inverser on peut les inverser à cause d'une qu'on va voir un peu plus tard garde ça alors il y a marqué ici regarde mi Israël et le passou qui continue aussi nous dit ici ma chè hor et là le la Torah elle nous dit mais je vous ai amené en Israël pour que vous voyez toutes les horreurs qui font les peuples qui sont déjà là d'avant vous et que vous compreniez que la terre d'Israël queou il les chasse à cause de leurs obulation au lieu d'apprendre à pas faire vous avez appris à faire ma carapo c'était pour on vous a montré ça pour que ça vous inspire le dégoût que vous fassiez pas alors on dit voilà ils ont fait ça donc on on voit que les les les le Kadesh c'est-à-dire un homme qui est réservé à je sais pas si c'est vrai le mot mais comme la prostitution masculine ouais il dit c'est un Kadesh dans lequel il y a une toeva maintenant comme on a vu ici que ce kadesch là se réservait à ça il c'est une abomination alors on a dit que tu vois que l'abomination dont on a parlé de celui qui va avec un homme il dit ça veut dire ant le actif que le passif là aussi chez nous on va dire autant le actif que le passifra voilà comment il a été cherché le MES cors pour mettre que le celui qui donne le rapport qui reçoit le rapport c'est la même chosere mais Mo j'ai pas besoin de cette étude là pourquoi parce qu'il a marqué voilà maintenant tu peux le dire comme il a marqué que la relation entre homme elle fait référence à la relation entre avec un homme et une femme oui et et il y a marqué il y a marqué regarde il a marqué michkev Isa on veut dire au pluriel deux manières d'être unee femme une manière avec être avec elle de l'endroit où on fait les bébés et un endroit quel endroit par derrière des caribé l' on peut lire en ponctuant différemment non seulement tu ne couches pas mais tu n'es pas couché ça veut non seulement pas actif mais aussi passif donc il y a inter de la le fait de d'être avec un homme et pas de donner le rapport mais de recevoir le rapport TR bien alors répte l'homme peut soit êttif et la femme peutre alors dit alorsi qui aura donné littéralement une relation il aura été avec un animal bête aussi vous allez la tuer comme on a vu dans la Michna alors on fait la même étude pour marquer pour dire que la personne qu'on va tuer c'est parce que il était un adulte et maintenant on va pas dire une relation de de grandeur avec les animaux n'importe quel animal avec lequel un homme il a eu une relation petit grand pas de différence il est cpable toujours la même mais c'est pas marqué clairement alors pourquoi tu veux dire ce qu'il a ça sera pas une autre peon appris et on aé cherch quel chose de l'idolâtrie qu'est-ce que c'était ici le lapide alors onis la punition pour celui qui est actif avec la bête et aussi celui qui est passif avec la bête non non non non pardon on ais la punition de celui qui est actif avec la bte mais on pas encoreis la punition de celui qui est passif avec la B on a déjà dit ce ver là alors on te dit attention tout celui qui couche avec une bête mourir mourirelez passage comment dit ce toi c'est donc ton frère dans ce village que voleurs les autres sont non mais c'est pas moion al c'est pas toi c'est ton frère pare on a un on sait que c'est pourir actif qu'est-ce qui te reste il y a un nouveau pass alors c'est pour mettre déjà sur son frère c'estàdire c'est qui le frère de l'actif c'est le passif très bienis la punition bien pour celui qui est actif que celui qui est passif pour la mise en garde parceil nous faut invers pour la punition inv pour la mise en garde alors ne mets pas ta couchage ton union les pour créer de l'impureté dedans la ok ça c'est pour celui qui est actif celui qui est passif qu'à chaque fois les à chaque fois il y a un mot en plus ou un mot en moins chaque fois c'est des études et Israël ah on a déjà dit il faut pas qu' ait un homme qui soit réservé à la prostitution des hommes is a on va chercheril cétait pas bien et donc on voit que aller avec les animaux ça fait partie de toutes les abominations et qu'estce qu'on fait comme étude on dit voil ça y est j'ai fait le lien dit mais moi j'ai pas besoin oui et lui il bouge les voyelles et il dit actif et passif je peux le voir dans le même mot très bien al maintenant cetteara là elle [Musique] est elle est incroyable nous dit il y a un bonhomme alors rrochons il a été avec un homme donc il a été actif avec un homme et aussi il a été passif avec un hom maintenant tout ça au cours d'un même oubli so il avait oublié qu'on faisait pas soit il savait pas pas alors tu vois alorsab les vrais rabmaël ouais les vrais rabimaël au fait d'prèsmal je vais lui faire qu tu vas faire tu ver de comme lui il a de Pim différents et marqué de pas être actif maisad de pas être passif ça fait bien prend le même différemment ça fait que donc voilà la différenceb parce que c'est de verets différme juste pu différ ça fait se avec bte iléif avec bte aussi je vais dire c'est de de obligations de Corban oui ça aussi il va être d'près ça il a compris que Kad ça veut dire qu'il faudrait pas qu' un homme en Israël qui soit réservé à être actif être passif re avec des animaux ça onait pas vu quead parla tre bouge pointscot mais en fait c'est le même verset c'est pas comme tout à l'heure là ici c'est différent même d'prs aun seul mais non c'est un interdit de prostitution masculine actif ou passif mais avec des hommes avec des animaux celui il est pas répertorié alors là lesabma il nous manque maintenant une mise en garde pour celui qui est passif non plus on a déjà l'actifain celors on va inclure le cas de celui qui est passif la t elle a dit celui qui est passif on le parle comme si il est actif maev de la même manière que celui qui est actif et on l'a punit et on l'a mis en garde voyz que la T a pris tous les cas et à chaque fois elle veut savoir où c'est marqué que non et où c'est puni s'il a fait maintenantirir al maintenant au cours d'un même oubli il a reçu il a été hmeif d'une bête au cours d'un même oubli pouro parce que c'est un fait pour et contre luj CELI quipport avec pasler deeli e c'est déjà dit c'est tonère va chercher ce quiemble plusitès de dire celui qui reçit le rapport comme CELI qui on ete bien il va avec un homme ilené un autre HME sur tout ça dans le même il avec une bte B lui là il y a TR parce qu'il a été il éé actif avec un homme un deè il a été passif avec un homme et alors c'est pas de parce que lui il bienain sontès spéès point dans les unionsent sur les anim ququ mais ça va cétait pas une grosse bête c'est pareil c'est le même t c'était pas une vache c'est une chèvre ouis bah c'est pareil ah c'était une poule ou mais c'est pareil tous les animaux c'est pareil maintenant chez les hommes les hommes avec les les hommes avec les hommes les hommes avec les enfants c'est le même statut ou pas alors on a dit bah on n pas fait pareil alors au début qu'est-ce qu'on a dit si celui qui est le actif il est pas barmizva c'est pas pareil que s'il est barmva attention c'est grave s'il a fumé il tout ça mais c'est pas une peine de mort alors j'ai pas compris le coup de pas don statut c'est quoie pas don quand même quand il a 9 ans et un jour c'est pas comme quand il est tout petit 9 ans et un jour ça s'appelle déjàe çaem avec truc qui donneok alorsainten donc tu veux dire Chan il dit non ça parle d'un adulte avec un enfant et on n' pas fait un enfant moins de 3 ans comme un enfant de plus de 3 ans attendss tu m'as mélangé 9 ans ou 3 ans regardz l'étude si on dit que un homme et un homme c'est un truc particulier donc le critère homme homme c'est 9 ans parce que chez l'homme qu'est-ce qui s'appelle que son rapport il est considéré comme un rapport des 9 ans et un maintenant si tu dis que le l'homme homme je regarde c'est comme Homme Femme Homme Femme une femme à partir de quand s'appelle qu'elle est apte à recevoir 3 ans c'est pas 9 ans c'est 3 ans elle veut chercher qu'est-ce qu'on regarde dans les sens de l'interdit est-ce que c'est quelque chose fait comme avec une femme sauf que c'était pas une femme ou est-ce que c'est un interdit particulier qui s'appelle hom hom donc ça va changer l'âge de du début cpabilité esave ben non on met sur le passif tout ce qu'il y a chez le actif de la même manière que chez le garçon c'est 9 an et un jour alors chez l'enfant qui subit c'est 9 an et un jour mais col et dit non c'est ça l'erreur on prend deux hommes ils font ce qu'on fait d'habitude avec une femme et c'est pour ça que le critère d'âge que je prends c'est des critères d'âge de femme c'est ça le le le le le toeva c'est ça tu vas chercher là-bas que tu aurais pas déjà dans le al est-ce que au niveau de l'âge c'est comme ça alors et et voilà ça on met un point ici et