Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr am alors nous allons reprendre et nous avons vu et nous reprenons ici page 48endre 47 48 47 B et on reprendre 1 2 3 4 5 6 7 8 9 lies avant la fin on va parler maintenant de s'appelle DEA voyez ici on y est vous avez lignes avant même la finès bien dans auourd'hui la page 48 reprend liges avant la fin itmm ça veut dire c'est les paroles des amorï maintenant on va parler d'une ala qui s'appelle de azmana Amana c'est que on a préparé quelque chose on l'a pas encore utilisé on veut savoir si le fait d'avoir simplement préparé sans avoir utilisé c'est déjà quelque chose qui pourrait engendrer les conséquences de de sur juive c'est comme çaant quelqu'un un vêtement un vêtement tu pour un mort mais il est vivant maintenant mais bon il a voulu dire il a dit voilà je voudrais queon fasse un un vêtement pour pour ad vs alors mais il a tissé de son vivant ah bah il y a marasou ah ça y est on va considérer comme si le mort il avait déjà porté ce vêtement bien qu'il est pas encore utilisé et donc c'est interdit en profit alors que Rava il a dit mout alors ah bahas profit pour les vivants oui mais là c'est pour le mort non mais là chez là maintenant on a fait un vêtement pour un mort oui et quelqu'un il dit j'ai toujours une GAB comme ça vas-y passe l'achè sans chquel alors on dit mais non on l' tissé pour le mort ça va mais on l' pas utilisé juste on l' juste confectionné pour le mort ça s'ppelle unemana on l'a préparé mais ça veut pas dire qu'on utilisé pour le mort non pour le mort elle est pour le mort sa s est vivant ils peuvent en profiter alors parce que AZ ta le fait d'avoir simplement préparé ça s'appelle déjà que ça l'interdit et donc on le considère rien par la préparation comme s'il avait déjà été utilisé alors que Rava te dit moutard non pourquoi quelqu'un d'autre je peux l'utiliser ma a rious dit Rashi nous dit si et Rachi nous dit ici tout en bas c'est la dernière ligne des petites lignes de Rachi a BG la M les che précise bien on l' fait de son vivant on a fait les vêtements mortuaires comme dans lu quand le le fauxoyur il fait déjà le le il prépare déjà le le cercueil avant qu'il soit rentré dans le Saloun pourquoi a préparé la question qu'on peut faire maintenant l'utiliser pour quelquunire planch bibliothèque pour mettre les livr ça été préparé pour le mort oui mais il pas été pas grave prépar comm déjà utilis prépar c'est pas comm utilis c'est la question vêtement il a déjà attrapé un N il est pour le mort alors ous dit c'est comme si ce vêtement on avait déjà habillé le mort avec-ce queention action dans un petit peu comme ça mais le fait de l'avoir dit que c'était pour lui ça fait comme s'il l'avait déjà porté alors nous ditci ditci maintenant on va rentrer plus dans la profondeur de la chose pourquoi est-ce que nous dit que le vêtement il est déjà interdit alors les deux vous allezir il ont une étude alors on va aller faire ce qu'on appelle uneava uneava c'est que on a deux sujets différents mais il y a un même mot dans les deux versets on va faire un pont sémantique ça veut dire on va faire passer de de l'un à l'autre les qui avait dans le prier sujet vers le deuxème sujet bien que apparemment ils sont pas liés etouf c'est quand il y a eu un mort qu'on a trouvé enraël alors maintenant on voit qu'il a été assassiné alors on fait une grande grande grande grande chose on amène une génice on la met au d'un fleuve et on va la lui lui briser la nuque et on va amener le saneddrine et on va faire des mesures pour voir de quelle de quelle ville elle est proche et cetera et il a marqué verfou Cham etla là-bas on va tuer la génice il y a marqué Cham maintenant dans les lois du mort il y a marqué laamot Cham myiam là-bas myiam elle est morte aucun rapport entre la génice et et myiam mais comme c'est le même mot il se retrouve dans deux versets différents maoufaman mitsara et rien que on avait pris cette gé on avait dit celle-là elle est pour la parachat deoufa et et on va la descendre vers ce fleuve làan ça y est déjà elle est interdit ton profit c'estàdire même si après on l'a pas utilisé on peut plus profiter de cette génice donc si je compare comme ça je dis aussi ce vêtement qu'URA étésé pour le mort même qu'il a pas encore été utilisé de Laou j'apends qu'il est déjà interdita lui il a il a chamam il a aussi les mêmes mots qui va faire le pens mais lui il apprend de làb le Pass nous dit que les il auraient servi cet idole là attention si on a préparé quelque chose pour l'idole tant qu'on l' pas utilisé ça reste permis les deux ils ont aussi une mais il apprend que le vêtement il va être permis il va prendre que le vêtement il est interdit alors ilonque source différente regarde qu'estce que c'est il y a quelque chose qui va servir le mort le vêtement mortuaire le vêtement le linceul c'est pas le mort c'est quelque chose qui sert au mort alors je préfère apprendre un sujet de quelque chose qui sert à la chose plutôt que la chose elle-même oui et et donc j'apprends qu'ils sont pas interdits par la préparation par contre laoufa c'est elle-même qui est keda bon entre guillemets ça ve dire c'est elle-même qui est consacré maintenant il y a une petite chose ici c'est que le Ramban il dit qu'est-ce que c'est lesim qu'est-ce que c'est les Michpatim lesim c'est les choses sur lequell on ne sait pas dire l'intérêt de la ici et en général ils vont se moquer de nous là-dessus alors en fait c'est pas un Corban fa pas dans le B m mais elle est elle est consacré MAM pour ça c'est pas quelque chose qui va servir la c'est elle-même ce qu'on prend pour la procédure tandis que le vêtement pour le mort c'est quelque chose qui sert au mort voilà dit mainant demande à et pourquoi alors il veut pas apprendre comme Rav pourquoi il veut pas apprendre de la source Deim il dit non ça fait partie desot de la tor et l'enterrement du mort ça fait partie des de la tor je préfère apprendre ça quelque chose qui est dans l'ordre de l'habitude du monde de la tor plutôt que d'apprendreazara lesra normalement il doivent pas faireara c'est pas c'est pas courant c'est pas normal de faire laavod Zara nous dit icii il a pas dit regarde qu'est-ce que ça veut dire une chose qui est habituelle che tu m'excuses les youdim c'est pas le chemin des Juifs de faire d'idolâtrie no regarde la vodazar elle est non seulement interdite au Ju mais elle est même aussi interdite au B noir comme on va voir dans dans les gmarotes qui vont venir un ben noir ça veut dire il a pas le droit d'être idolâtre c'est on a vu avec Man il a même pas le droit de prononcer le nom de son idole et on même pas le droit de faire qui prononce le nom de l'idole c'est un interdit très très très très grand sur la donc même les voilà pourquoi si jamais il y a quelque chose qui n'est pas l'idole elle-même mais qui est quelque chose qui sert à l'idole et on l' pas c utilisé elle est encore permise combien même on leurait [Musique] réservé pourquoi regardez comment il dagit étant donné que c'est pas la manière normale donc je dois tenir compte du fait que il a préparé mais il va pas le faire pourquo parce que c'est pas comme ça qu'on doit faire tandis que un vêtement pour le mort c'est normal c'est comme ça que ça se fait donc si on l'a mis de côté pour le mort et on l'a préparé pour le mort en principe ça va lui servir tandis que la on attend que quelqu'un il une lueur de TRIF mais ça va pas ou quoi- que je vais faire là-bas TR bien alors alors r sen j'ai une petite question oui et quand tu veux parler parle tout de suite vas-y ok pardon le le il dit ok pardon tu perds du temps quand tu dis ok pardon vas-y la gmara elle a choisi un exemple qui est en deux étapes parce que le la personne elle est encore vivante comme dirashi et en plus il donc on aurait pu penser le plus le plus grand R douche si c'était de de dire que le vêtement il est autorisé ça aurait été que la personne était morte mais qu'on pouvait réattribuer le le propos réattribuer le le vêtement que quand il est mort alors c'est comme si B c'est encore plus fort mais si on prend mais si on prend la conclusion inverse c'est là le plus grand rou si on dit que en fait on peut pas exactement voilà non non non par soit parce que il faut réfléchir pourquoi c'est bien soit parce que c'est non soit parce que c'est le plus grand rouche si on dit que en fait on peut je dire dans l'utre sens c'est le plus grandouche regard peuttre dans ce on a un éclairage le prier on a appris que c'est pas parce qu'on a préparé quelque chose qui sert à la que ça devient interdit prè le qui dit que on aura servi on parla pas de l'idole on parle de ce qui sert à l'ID al dans la arveire tous les endroits c'est pas seulendroit c'est pas ça c'est qui servo c'est tout ce qui sert à l'idole tout la tiraille qui sert à l'idole nous dit une unecha il dit tu sais il y aura leur Dieu sur les montagnes donc on arrive enisraël et en général lesolates ils aiment bien mettre ça en hauteur et cetera donc on te dit les leur dieux c'estàdire leur statut sur les montagnes mais pas la montagne que si un G il veut idolatrer une montagne il peut l'idolâtrer jusqu'à demain matin ça nous change rien nous la montagne reste permise parce qu'il a pas la force d'idolâtrer la montagne que des objets qui sont sur la montagneonurait la détruire maintenant la question comme ça je sais qu'on va pas parler des montagnes des choses qui sont attaché à la terre mais on va parler des objets qui sont dessus alors j'aurais pu imaginer que dès que ça a été préparé alors dès que ça été préparé c'est interdit non dit un mot qu'estce qui est le à partir du moment il servi sousentendu si la elle a dit ce mot c'est pour que tant ça pas été servi dans l'idolâtrie pour ce qui est les choses nécessaires à l'idole c'est pas du tout encore interditou voil voilà comment ici comme ça comme ça et on continue laagm alors voilà Rava et abaé donc on révise qu'est-ce qu'on a appris aujourd'hui on a appris quelqu'un aurait tissé un vêtement pour un mort avant que le mort ne meure et il a pas été utilisé alors qu'est-ce qu'on a vu Abah il a dit ça sour ber lui il veut l'apprendre deglaroufa et Rava dit c'est Marana lui il veut apprendre de la vodazara et après la a discuté pourquoi chacun il dit pas comme l'autre après vous avez Siman kipa nafch dersiva et c'est unch pour se rappeler des enseigns qui vont venir après commence maintenant sentendu par alors chercher à chaque fois dans tout le chass dans toute la tor on va voir qu'il y a des choses été préparé et pas utilisé et on va réfléchir alors voilà préparé et pas utilisé c'est interdit comme qui comme abailler c'est une preuve pour abailler c'est une question contre Rava al maintenant on va voyager qu'est-ce que c'est on va voyager dans la secr Kim ça ve dans les dinimes de toua et T alors on regarde là-bas toutes sortes d'objets des vêtements des meubles des outils on regarde à chaque fois et dans Maasser Kelim on regarde là-bas qu'est-ce qui se passe al il y a une kipa kipa nous on dit kipa c'est la petite chose comm sur la tête mais là c'est plutôt un truc que les femmes elles mettent sur la tête guide comme un fichu chez am mras bon il y a des impuretés différent maintenant le grand-père de toutes les impuretés c'est le mort mais lui il est AVI votatou et il est imbattable mais à part ça il y a plein plein plein de avot atuma un des avot atuma ça peut être le Zav le zava zava le Nida le zave il a des écoulements bizarres on lui pose cette questions dit tu as trop bu trop mangé tuas quelque chose de lourd tu fait for je veux une femme tu as pensé à une femme j'ai quelque chose non et pourtant il a un truc qui coule bon alors il est hyper gravement tamé il est d'une Touma mais ouis terrible et maintenant là où il s'est appuyé même s'il a pas touché il s'est assis dessus ou il a exercé sa force dessus il a mis son poids dessus ça devient tamé et et pourquoi bah parce que la femme avec ce fichu en fait elle fait plein de trucs avec son fichu des fois elle l'utilise pour s'asseoir dessus et pour s'appuyer dessus bon donc il est impur maintenant V un tanato laisser faire alors maintenant on a voulu utiliser ce fichu pour faire un foulard un joli foulard pour le cfertora est-ce que c'est bon ou pas enoua alors on dit Taor minamidras bon ok il est pas obligé de le tremper au migv par rapport à ça et il dit pourquoi parce que parce que c'est pas une utilisation qui une utilisation qui est quand même tellement normale aval Tamer mais il a quand même une petite Touma dans la mesure où il y a quand même une Touma de contact et donc il s'appelle encore un un vêtement il est appte à recevoir certains d'imes de toua donc on voit que il a pas été utilisé pour le CFER torora et bmet il est quand même bien qu'on l' pas utilisé il a quand même été touché donc ça devrait dire une preuve pour abailler que la zmana la préparation la destination elle a déjà fonctionné et alors viens onri un petit peu c'est pas que simplement il a été préparé mais il a été utilisé non ça veut dire en fait elle l'avait réservé pour le mais mais elle l' utilisé aussi pour le donc on n pas une preuve ça veut dire ça été préparé utilisé préparé utilisé ça tout le monde est d'accord que ça quelque chose al nous dit mais j'ai pas compris dans ce petit dans ce passage pourquoi tu as besoin de dire que et elle l'a préparé elle l'a attaché avec ouais et dit pourquoi ça suffirait pas simplement queelle l' misce d'AM non ça va nous apprendre une autre c'est pour nous apprendre on a maintenant un un foulard dans lequel on veut y mettre dedans desiliniline et il a déjà utilisé oui après qu'il est préparé alors maintenant ça y est du moment queon a utilisé une fois de tu peux plus le prendre pour mettre de l'argent dedans parce que il a été il a été désigné pour cela ça y est ouais et BM il s'appelle maintenant TM koua il n pas laouafine maisine c'est la fameuse question du du du du sac desfiline on a toujours cette question eston a mettre le passeport dans les dans les le sac desiline et cetera ettre de argent alors maintenant mais s'il a juste préparé il a dit qu'il voulait l'utiliser pour lesfil ou amané vélo Tarbé et il a pas encore mis dedans lesfilin ou alors Tarbé vélomé ou une fois il a mis lesfilin mais il avait pas du tout penser que c'était pour les filines tout le temps char les miss là tu vois que ça ça on peut l'utiliser après pour mettre dedans de l'argent ah donc tu vois ici que c'est pour ça qu'on t'a expliqué avec le coup du foulard de la femme s'il avait utilisé pour lefire T ou pas c'est parce que ça va nous faire gagner une autre à la r les les les les les foulards et les les sortes de de Kelim avec lesquels on va m donc on est encore dans la sougette de azman maintenant Mar nous dit attendsattends la BA d' azmené attention maintenant regarde d'après aber qui lui dit non il faut faire très attention parce que quand on a préparé c'est comme si on a utilisé alors amené il aura préparé il a dit ah bah voilà tu sais ce foulard là il est trop bien je vais dedans mettre l'iline sais comment je fais je mets lesiline dedans je les attache je fais un nœud et je mets comme ça ça me fait comme un comme comme les gens y porter des choses des fois dans le foul alors nagide il a il a préparé mais il a pas encore mis dedans les filin ou alors et maintenant si jamais il a mis dedans lesiline ça va dépendre alors ben si jamais il a d'abord préparé alors après tu as plus le droit de mettre donne de l'argent il l'au donc VO que et si on l'a pas préparé non doncaber il va mamche d'après est-ce que je l'ai réservé et et ça ça ça interdit déjà ça fait que préparer c'est comme si c'était utilisé la mar nous dit ici bon alors maintenant contre Rava tachma on va parler maintenant faire encore un autre voyage pourquoi parce qu'on va chercher partout dans la Torah où on voit des des choses que on aura essayé de euh de préparer sans utiliser et on va voir on fait comme un laboratoire de recherche on regarde est-ce que ça va être interdit ou pas si je dis que rien d'avoir préparé ça veut dire interdit c'est comme AB azman Milta et si je vois que non c'est comme Ravaz mil alors on a construit maintenant un truc sur une tombe mais Z là bon on prend le mort on le met en terre des fois vous voyez on fait dessus une tombe bon ça dépend des coutumes alors on l'a fait chez Banou lesem c'est-à-dire il y a quelqu'un il dit moi je vais être tranquille je veux pas que les enfants desci je fais déjà je prépare tout et il a déjà acheté tout l'endroit le le le trou dans la terre le truc qu'on met par-dessus la tombe il a déjà tout préparé il est prévoyant alors marazmana il est encore vivant il est il est il est pas mort ça pas été utilisé qu'est-ce qu'on dit ça interdit pas attention ouais mais si maintenant il a rajouté quelque chose oui lesem ça maintenant la personne elle est déjà morte et sur ce B là on a construit un petit truc en plus comme une comme une rangée de pierre en plus devient interdit donc on voit là que on l'a pas utilis mais quand même c'est interdit al non l' utilis a mis un làb ok je comprends donc voyz qu'est-ce qu' a fait l'agmara a dit moi je vais te montrer que contre Rava commeé rien qu'on l'a préparé déjà c'est interdit alors laagmara elle dit non le cas que tu parles ici il parlera qu'on a mis un mort dedans mais Laurent il a bien remarqué que tu vois qu'il y a une petite finesse ici je veux savoir si préparé c'est comme utilisé ou pas pourquoi c'est si compliqué on a dit voilà on a on a pas parlé de la tombe la tombe c'est la tombe le trou dans la terre il est là ok mant il y a quelqu'un il s'est acheté une tombe de s vivant c'est marqué que c'est une bonne séoulade acheté déjà de son vivant et et et benm alors il a tout fait il a fait pas seulement r il a même mis un comme un mausolé dessus ok on dit non c'est regarde har il est pas mort AR on l'a pas utilisé donc oui ça reste permis mais maintenant pourquoi on nous ramène le cas que il a rajouté une rangée de Pierre dessus une fois qu'il est déjà mort qu'on voit que quand il est déjà mort là c'est un petit peu comme si nous bmett c'est sûr qu'il va être utilisé c'est c'est un degré de plus qu'il y a asmana il y a préparé il y a utilisé mais quand il y a préparé et que la situation pour lequel elle était préparée elle est déjà été là c'est déjà un cran en plus on dirait et et il utilise et il a fait maintenant pour le pour quelqu'un qui était déjà mort ah ça sourbé un AA pourtant il a pas été utilisé qu'est-ce que a dit non on a oublié de te dire on avait mis là-bas un Mor alors nous ditif regardez comment a remarqué ce qu'on remarque M fa pourquoi tu as besoin de rajouter qu'il a tu as besoin de dire qu'il a rajouté une pierre en plus qu'il aussiamé c'est la même chose il est Laurence c'est la même chose si il a pas rajouté une rangée de plus sur la pierre une are question c'est il s'est fait construire un mausolé de son vivant est-ce que est-ce que il est utilisable ou pas si je dis que préparer c'est comme utiliser alors non et si je dis que préparer c'est pas commeutisé alors oui pourquoi tu m'as ramené le coup de la rangée de pierre en plus Lama alors te dit des paniers il dit non parce que en fait tout à l'heure je t'ai dit on avait mis un mort mais après on l'a enlevé donc en fait il est libre maintenant ah ok donc en fait la question d'AG elle est plus fine c'est que si on l'a mis c'est pas qu'il est utilisé maintenant maintenant il est de nouveau libre al c'est pour ça que jeis ramener le coup de quand il a mis une rangé en plus bon on lit on traduit mais c'est pas tellement tellementair n dit V faire ça s'appelle un bigN c'est quelquun de prévoyant il a fait tout le ème avec la pierre par-dessus tout dimousse n bar Chez la vanim et après on a rajouté l'Étap fait non mais après il a fait une petite rangée il a dit non c'est pas assez élevé pe pas me faire encore une petite rangée là de pierre jaune comme ça voilà et dessus remarqué a pépé chéri tout ça on peut marquer ça ok donc il a est prévoyant et là ass sour alors là tu vois tout ça il a fait il pas encore mort c'était pas encore utilisé quelle belle preuve pour abailler asmana Milta tu vois juste préparé il pas utilisé c'estj interit parce que même si après on aura bougé le après un moment le chose V il dit tu sais le cas deine que je t'avais dit tout à l'heure parce qu'il y a un cas j'ai préparé le fouloard pour les de filine mais après j'ai utilisé mais j'ai pas fait exprès j'ai pris ça on dit ah tu voulais ce foulard pour les fine mais pas du tout je ve ce foulard pour ce foulard mais je l'ai pasine je mis làdedans mais j'ai pas du tout pensé auine j'aurais pu mettre autre chose dedans alors là ici le même cas que si on a utilisé sans avoir décidé que ça serait pour les filine ça serait le même cas avec le avec la tombe alors s alorsmarelle te dit donc il y a une utilisation bon ALM elle reprend et elle dito bon maintenant nagide on a la photo de comment c'était la tombe du début et après quand il a fait rajouter la petite rangée ah non on se rappelle plus es sont toutes les mêmes rangées ah là c'est dans le doute tu prends pas mais dagide je me rappelle que c'était c'était celle du haut là les jaunes les a pI sont gris C il sont jaunes alors si reconnaî ce qu'il a rajouté enlève et ça reste permise il dit pourquoi parce qu'en fait c un petit truc qu' a rajouté ce petit truc qu' a rajouté il aura enlevé et là dev ça redevient permis alors nous dit donc dit si on a préparé n pas utilisé c'est bon vive maintenant on va chercher encore un autre cas quelqu'un il a creusé une tombe pour son père après que son papa il soit bon alors on sait pas pourquoi mais il a fait il a été le mettre dans une a tombe ça y est maintenant le K rich on peut enterer jamais là-bas donc on voit que du moment que cette tombe all été préparé pour son père bien qu'elle a pas été utilisée par son papa il peut plus l'utiliser donc on voit non laisse aucun rapport avec savoir si quand tu prépares quelque chose comme si tu l'as utilisé il y a le cavode de papa oui et et et maintenant ça c'est simplement un fils avec son père mais si c'était quelqu'un il avait creusé une tombe elle a pas été utilisé ça serait permis c'est juste une histoire que c'est un fils avec son père il doit lui donner un cavode il y a il y a un problème de cavode ici bon dit c'est bien de dire ça parce qu'après on a enseigné partie on a dit là-bas maintenant quelqu'un il va creuser des pierres mais c'est pas là où on enterre le père il creuse des pierres parce qu'il va utiliser ces pierres là pour faire une tombeve et après il a été le papa ailleurs on peut pas les utiliser j VI réfléch si tu dis que qui doit son papa je comprends que ces pierres là il ont été ont été interdites maintenant et mais si c'était au titre du fait que ça a été préparéoue même quand on va comme AB et même quand on parle de Lamana faut pas exagérer dans les dans les étapes non plus on dira que quelqu'uns le vêtement pour le mort lui-même mais si maintenant quelqu'un il en train de faire un travail sur du lin pour le préparer pour après le préparer et le dessiner ça non c'est-à-dire on parle que on a pris la dernière étape avant l'utilisation pour le mort ça veut dire si c'est le vêtement pour le mort so si maintenant mais si maintenant il est en train d'ouvrir une fabrique de lin non ça non pas on a pas dit les étapes d'avant les étapes d'avant ça non donc on voit que même quand on dit si maintenant quelqu'un dit bon moi maintenant je vais aller chercher des des moutons du chetland voilà et avec ça j'ai fait un beau foulard et après peut-être je vais voir si dans ce fou là je vais mettre des fait oh tu te calmes là il y a rien eu pour le moment c'est pas du tout ces étapes là dont on a parlé c'est quelque chose qui est utilisable et on décide que l'utilisation elle est pour le Mor ou pour lesilin ou pour ceci ou pour cela mais si c'est une étape d'avant non ça non donc même sur il est sur quand on parle de l'étape juste just avant l'utilisation pas des étapes d'avance je comprends bien d'après donc ça fonctionne quand même si quel que soit le nombre d'étapes il a consacré le départ selon un B même inter un c'est un produit fini en est parce que qu'est-ce que Mar nous dit il dit regarde tuavou il estiga miik Mamar il dit est-ce que bmet si quelqu'un avait eu l'intention de consacrer déjà dans les étapes préalables est-ce qu'il y a quelqu'un qui est interdit sous-entendu tout le monde est d'accord qu' peut avoir mis toutes les cavanotes qu'il est vu on a interdit seulement la dernière étape avant l'utilisation les autres même si il veut le faire al ma chemin que ça marche pas et pourtant la dernière étape elle dépend forcément des étapes précédentes naon mais les ramim ils savent quelle étape quelle étape il veulent interdit là on a décidé la dernière étape c'est pas la peine de de de de faire plus comment on sait que c'est la dernière étape par une étape non regarde là on parle d'utilisation regard vês on dit à partir de quand ça s'appelle un vêtement quand il est sur le mouton non quand il est quand tu l'as coupé tondu du mouton non quand tu as pris le gros peig tacardé non quand tu as commencé à tisser à r voilà là le tissage voilà ça c'est commence déjà donc l'étape du tissage le vêtement il va te sortir près ça oui maisant on aurait pu dire encore une chose le vêtement il est déjà complètement tissé et il décide de l'utiliser donc on voit que il faut réfléchir qu'est-ce qui s'appelle mais là c'est bien de regarder là-bas ma ser qui parce que tu as un moyen extra si tu vois que ça s'appelle quelque chose qui peut prendre la Touma ça s'appelle un K non si c'est la laine si c'est de la laine qui est sur le mouton ça prend pas la Touma maintenant plus ça avances les étapes et plus tu tu t'es rapproché de l'utilisation finale ça s'appellera un Kell si maintenant tu fais c'est quoi ça c'est quoi ces deux plateaux là pour boire le thé non c'est une balance c'est pas une balance tu as même pas fait le truc du milieu tu les as même pas vissé ni soudé c'est pas une balance pareil une chaussette qu'avec des trous bon peu mais si si céit un gant alors ça dépend parce que parfois quelqu'un il prend un un un gant et il coupe le bout mais ça c'est parce qu'il va avoir l'air et les gants alors est-ce que ça'appelle un gant ou pas tout ça il faut regarder mais on a vu que c'était plutôt les étapes de la fin mais c'est un my en fait non ah oui voil alors on y va continue Ono de rigoler c'est super on par des bon maintenant don fois des enfant il me en couche il me la grossesseappelle des fois il est viable il est pas viable alors alors on a fait une on pas utilisé encore al il bon mais sil a mis làbas cadavre petit d'un petit avorton nous dit regarde moi je peux t'apporter une preuve tant qu'on a pas mis là-bas un mort il reste permis donc c'est commeav azmana la oui l' l' si on n pas encore mis un mort là-bas mêmeon c'est pas c'est pas encore interdit non non non non là-bas c'est même s'il avait pas mis de cadavre dedans ça serait quand même interdit dit donc comme Abé mais ici on veut te dire un ridouche c'est que certains ont voulu dire que le le nefel bien que il est un cadavre et bien que on va l'enterrer il a pas la force comme si c'était un adulte de d'acquérir cet endroit et de dire que cet endroitl maintenant c'est une tombe imbougeable si c'est un Effel alors mais ça donne pas un statut de de qu vert à l'endroit c'est un rou sur le fait que quand il est mort petit comme ça la pou c'està-dire c'est-à-dire que on leur a mis là-bas et après on l' enlevé c'est pas assez fort comme présence pour interdire au titre d'une tombe voilà c'est ça leidou que non que si là-bas on a mis le le un même un petit bébé ben interdit la tombe en profit et et même si après on l'enlèverait on n pas le droit de profiter de cette tombe cette tombe elle est réservée à ce petit être Tach maintenant on va chercher encore autre ch on veut savoir n on a fait une collecte pour un morter mais celui des pompes funèbres il nous a fait une réduction et il reste en fait de la collecte il reste on a ramassé des trucs pour mort et a plus une collecte on a eu plus alors on les alors on dit comme ça on a fait une quête pourquoi pour morts en général ou on a fait une collecte pour un mort en particulier si c'est pour les morts en général ça va rester dans la caisse de pour les morts bah comme ça quand tu auras encore des quand tu auras encore des des des nouveaux morts bon alors on aura de la caisse on aura de l'argent on sait pas et par contre si c'est pour un mort en particulier qui reste on considère comme si le mort il avait acquis et cet argent là on va le donner à ses héritiers donc les morts s'arrête pour les morts le mort s'arrête pour ses héritiers alors lamarelle nous dit ici oui mais attends ah regarde regarde regarde d'après ça là j'ai une belle preuve oui tu vois ici que combien même on l'avait préparé alors quand même on peut l'utiliserous dit non che non on a encaissé cet argent quand les gens n'étaient pas encore morts donc c'est une simple collecte pour des vivants tu n'as pas de dents tu peux pasamener de preuve al dit mais pas du tout on pas dit comme ça les sil y a de si on a collecté quelque chose et que on avait ramassé pour les pauvres ça ça reste pour les morts ça reste pour les mort si c'était pour un mort en particulier ça va pour ses héritiersigné c'estàdire que on a encaissé pour on n pas dit qui aé pour ce en particulierous dit pourquoi c'est mieux d'après toi qu'est-ce que tu fais l'enseignement de la fin non qu'est-ce qu' ici qu'est-ce qu'' ici il a dit rien du tout on a un doute làdessus on attend queav il vienne dise quoi faire avec cet argent on ne sait pas quoi faire avec ouab lui dit non mais regarde c'est interdi en profit al ce qu'on va faire les autres peuvent pas profiter viens on fait ici comme ça viens on fait ici comme ça on va acheter un truc pour let lui-même on va arranger on va faire V Dansou pour lu pas pasite je pas en B regard ici laè grand la quête s'est très bien passé il reste plus on le bloque dans une caisse pour les Pau pour les pour les pour les les autresement m par contre quand on a pour tellement précisément alors c'est pour ses héritiers les not ta donc on voit que comment on se permet de donner aux héritiers c'était pas pour le mort d'accord mais mais ça va aux héritiers que je peux en profiter donc Amana laana serait que cet argent il a été pour une destination du début vient l'aider de la fin on pas pour il veut pas que touche cet argent pouro ilendqu il a hésité c'est pour ça qu'il a dit comme ça alors mainon comment on va faire ici comment on va faire ici tu vas voir que chacun va expliquer cette difficulté d'près sa méthode à lui et comme ça ch répond manière tu vas voir les ma que tu vois parler i il sont d'cordenon préparé ça veut mais att on a fait une quête ce qui est nécessaire au mort oui la mais ce qui est pas nécessaire pourquoi tu veux qu'il une c'est pas ça faitjà plus partie du le il avait besoin de 100 pièces ramené 200 pièces les piè sont pas pour lui donc ça rien à voir avecmanamana elle a elle ne touche que ce qui est nécessaire au plus i alors une belle preuve de quoi donc tu vois qu'on peut en profiter laasmana elle est elle est elle est permise alors Lamara elle a dit mais non aber il va t'expliquer il va dire regarde moi je te dis tout le monde est d'accord quand tu as préparé c'est qu' tu as utilisé alors voilà pourquoi on peut donner au Yim il dit mais parce que sur les 200 pièces que tu as ramené combien le mort il a besoin 100 les 100 autres pièces Doni à ses enfants c'est pasa ça rien à voir c'est c'est de l'argent en plus l'argent en plus il est pas pour le mort puisque le ce cas dire que dans le cas du vêtement si on on a si on enveloppe le mort il reste quelques centimètres carrés de vêtement on peut l'utiliser pour quelque chose d'autre que une fois que le vêtement il a pris le chème alors on va pas couper on va pas couper dans les dans les centimètres mais là l'argent il a été récolté c'est pas comme si le vêtement il a été utilisé l'argent il a été récolté on parle de asmana toi tu parles d'un chimouche le vêtement qui a été utilisé avec le mort ça y est il fait partie du mort maintenant alorsm nous s l'utiliser je coupe avant de l'utiliser je qu'est-ce qu'on appelle que le il soit à l'aise ve faire le plancher qui brleil commeout est parce que quand cet argent il a été récolté pour le mort arrête tout cet argent je décide qu'il est utilisé pour le mort après maintenant tu veux me faire des calculs de de de de pothicaire là non pourquoi tout a été décidé comme un petit peu comme ce que tu dis le vêtement il a été décidé on va commencer à couper maintenant ce qui a pas été fait non ça tout a été donc lui ou alors peut-être que non peut-être que BM c'est vrai que ce qui est nécessaire oui ce qui est pas nécessaire non donc lui il préfère dire attendez bloquez-moi ce dans mer lui le perd pas mieux c'est mieux d'attendre VI par on va l'utiliser après mieux de faire la mer ou parce que non c'est pas bien de jeter dans la mer que peut-être tu les prives pas pour le pour les htiersé pouraban ça même ce qui n'est pas nécessaire pour let voilà pourquoi il dit B utilise-le pour le besoin du M mais pas pour le besoin des héritiers oh ça c'était aber donc AB il a fait un coup extra pour nous montrer c'est interdit la préparation ici c'est parce que la discussion elle est est-ce que ce qui est nécessaire au mort c'est ce qui a été attrapé estce qui est pas nécessaire au mort non ou pas alors que Rava Rava il va dire Rava il va dire non lui il va dire descou al lui il poursuit de dire pom quand tu as préparé que tu as pas utilisé ça vaut pas encore mais lui il fait il fait comme ça en fait c'est le monsieur pour lequel on a fait cette chose là il a dit il voit à l'avance dit voilà ils vont faire une quête ah c'est possible qu'il plus sur la quête allez tu sais quoi ce qu' en plus pour la quête c'est pour les enfants donc lui il a étéel que si normalement devrait être pour lui il a dit d'accord mais pas en plus en plus je laisse pour les héritiers voilà ça veut dire que un HME droit d'êre de son vivant pour le besoin de ses hétiers voilà pourquoi il est d'accord que l'argent il aille au hétiers je pas un homme il veut penser à ses héritiers et cetera mais il veut aussi faire attention à son cavode parce que sinon on a qu'à dire que chaque papa il dit mais mettez-moi dans la fausse commune je préfère que les enfants ils s'achètent un appartement comme ça ils ont l'app pour la maschanta non tu vois il veut pas être enterré n'importe comment qu' est un endroit fixe qu'il est un endroit bien comme il faut alors peut-être que dit je sais pas ça si quelqu'un il est Morel pour c'est quelque chose qui est nécessaire pour lui aussi qu'il a un endroit B sache où il est qu' soit posé ro son nom tout ça plusil pour touchez pas ça r dans sujetop est son VI pour H pas c'est pour ça que tout l'argent qu' aura été encaissé pour lui tout ce aura été fait pour lui il veut que ça soit utilisé pour lui il veut pas que ça aille aux enfants les enfants are chose il voilà pourquoi c'est interdit donc qu'est-ce qu'on a fait répondu chacun différemment de sa méthode voil difficile les parents ils ont perdu quelqu'un et maintenant qu'est-ce qu'ils font prennent des vêtements ils le jettent sur le mort ils le jettent sur le mort ils le jettent sur le mort et maintenant tout ce qui aurait été en contact à proximité du mort ça va être interdit mais c'est trop c'est trop ils font ça à cause de la peine c'est c'est trop dur de faire ça alors on dit les gens qui sont à côté non BM arrê les parents ils agissent ici par peine ils font n'importe quoi pourquo il j les habits alors voilà il aura il pourra plus les utiliser voilà ceci voilà ce ça et cetera des fois les parents ils sont une grande peine alors ils vont vouloir ajouter toutes sortes de Ch dès que ça rentre en contactement ça devient S mais d'accord un petit peu oui mais mais pas tropaintenant les gens qui sont à côté soyez vigilant ou donnez un calement à la maman truc mettez-vous comme ça ils vont jeter un petit peu d'accord si vous voyez qu'il prennent Pasut faut les sauver il prennent leurs affaires et il les j plus besoin de mAb je plus ce je veux pas il VI c'est une conduite où ils veulent jeter tout ce qu' possède de leur bien à cause de la peine qu'ils ont perdu ça c'est pas bien parce que aprèsè la suite de la vie après quoi ils vont demander laa maintenant papa et la maman ils ont plus d'affair il ont plus faire attention alors c'est une m et nous dit ça s'appelle c'est rendre une un objet perdu parce que comme la personne elle a pas le DAT à ce momentl ce qu'elle fait elle est en train de perdre alors alors un petit peu d'accord mais beaucoup non il faut pas faire ils ont le droit de prendre et de récupérer donc on voit maintenant si on est toujours concentré dans notre affaire de dis que que ça a été consacré c'est déjà interdit on dit mais monsieur ça rien ser rien de prendre de récupérer les les les affaires et les vêtements c'est déjà interdit donc ça ne marche que si azmana lave miltaille parce que là on récupère une situation mais si ça avait été déjà r parce qu'ils ont voulu le faire c'était déjà interdit alors on pourrait pas le récupérer comme ça il nous dit ouis a pas audelà de l'inttion de l'asmana il y a pas une tomate le fait que c'est touché le No mais aujourd'hui on fait pas attention alors et puis à part ça même SS ont été peut-être on peut les mettre dans le non làbas c'est pas pareil ça rien à dans la souffrance de ses parents il avent dit voilà alors maintenant on décide que ça c'est réservé pour pour le mort alors dit mais pas du tout sont dans la PE il n'importe quoi a pas une questionis tu une preu d'avoir prépar pas comprtion les vê pas du rien qu'il auraient touché le lit sont interdit si d'près toim pourquoi ça sera interdit touch le lit parle pas l normal c'est un lit avec lequel il enterrer avec le lit le le lit devent comme le mort et le vêtement il devient comme le mort mais sinon non nous dit t bon maintenant on va chercher encore une autre preuve qu'est-ce qu'on va chercher on dit pas que c'est pas un acte réfléchi pourquoi on dit pas c'est pas un acte réfléchi c'est un un G instinctif quoi exactement c'est exactement bravo de l'amertume qu'est-ce que tu n là-bas que les gens ils ont une Amana une Cavana zéro Cavana ils sont que dans la peine c'est pour ça maintenant que tu comprends que les autres ils doivent intervenir parce que qu'est-ce qui va se passer après tu rencontes Armand la la la honte le ce pauvre monsieur là il vient il dit voilà je si vous pouvez m'aider pour la caka parce que j'ai jeté tous les costumes les chaussures et cetera waouh maintenant donc ceux qui sont là ils doivent intervenir et ils doivent les empêcher ils doivent et les récupérer le cas où alors dit j'ai pas compris alors pourquoi c'est tu tu tu me parles à zmana pas zmana tu dis touch le lit rapport touch le lit je juste sair si ça été décré utilisé pour le mort ou pas pas compris il ESTs Dang l fa duou a mainten une pochette fait pour mettre mtenant on peut pas y mettre dedans de l'argent sous-entendu même avant qu'onens qu'il voulait utiliser ça pour que ce soit donc on voit ici que pour les dès qu'on a pensé l'utiliser interditutiliser pour mettre de l'argent par exemple je vais te dire comme ça il a fait pour les et il a mis des là je suis d'accord que on peut pas y mettre de l'argent parce a et utilisation vu un petit peu que non il faut et et utilisation ça suffit pas de préparer il faut préparer utiliser compr a fait une pochette c'est rappelle c'est non il y en a voilà il a marqué lesin et tout ça maisant il y en a ils adorent faire ça et ils font dedans la petite pochette à la mode pour mettre dedans téléphone et c ça en plus fil non une pochette cuire maintenant maintenant tu peux l'utiliser pour ce que tu veux maintenant je l'ai je l'ai quand on l'a fait on l'a fait pour mett des ça s'appelle voilà la soug de Amana si tu dis azmana mais même si tu as pas mis les filine c'est réservé les filine tu mets plus ce que tu veux dedans si tu dis tu l'as voulu pour les filine mais tuas pas mis lesiline encore tu peux mettre dedans le portefeuille tu peux faire ce que tu veux dedans Mar dit et qu'est-ce qui se passe si une fois tu as mis desfilin dedans mais tu voulais que ça soit la pochette desine ou pas non bah ok alors là tu vas voir encore une fois c'est là où il y a Rava à bailler est-ce que tu vas interdire la la pochette ou pas al il a dit deux conditionss pour interdire ça et pour pas y mettre de l'argent dedans ni le portefeuille ni le passeport un que tu l' préparé pour et deux que tu l' utilisé mais si tu as fait qu'un des deux ça suffit pas ça sert à frisda c'est que je comprends pas parce que par exemple vous vous avez acheté cette pochette là ouais mais la personne qui l'a préparé elle elle l'a fait pour vra pochette bonne questionsne question peut-être pour autre chose question celui qui fait la pochette en cuir il fait une pochette en cuir pour faire une pochette en cur il a fait ni pour les filine ni pour le TR il a marqué hein il a gravé il s'en fout là voilà là ça devient intéressant c'est celui qui a fabriqué ou pas oui le cas de la gbara elle parle que c'est pas qu'il a acheté la pochette c'est qu'il a fait lui-même il sait faire le cuir il a fait voilà donc là maintenant quand on rajoute une étape de quelqu'un qui utilise quelque chose qui a été fait c'est une question il faut étudier ça ça c'est bien est-ce que c'est celui qui fabrique ou est-ce que celui qui achète et qui utilise en général on dit c'est celui qu'est-ce que tu décides de l'utilisation parce qu'près ça fait ça peut faire des conflits il y en a un il fait moi je fais ça pourine et l'autre il fait queline c'est exactement la taille du passeport vraiment cherch une comme ça en plus elle est très belle ça c'est question on va discuter après alors nous dit ici regarde regardez comment c'est beau ici mais regarde qu'est-ce qui a fait la ligne de laara suivante tmaque venez on fait la musique comment pitommara maintenant elle parle de celui qui a été chez un artisan pour lui faire la parce que cette question là elle est B à sa place si c'est moi qui fait moi je faire le depuis toujours alors je l'ai fait mais là maintenant j'ai été dire à l'artisan est-ce que tu peux me faire une pochette pour lesine ou là là alors là qu'est-ce qu'on dit qu'est-ce qu'on dit tu l'as pas utilisé pour ton tuas pas encore fais ce que tu veux avec tu m le passeport le passeport ded mais a utilisé labas du là-bas ça y est donc on voit ici que Lamana elle fait rien du tout c'est l'utilisation une preuveon pour Rava mais mais il a changé d'avis donc ça veut dire aussi parce qu'il est quand même allé voir le woman pour dire fais-moi une pochette pour les il peut changer donc on voit que tu l' fait toi-même ou que tu demandé un artisan de la faire c'est pareil alors Lam nous dit alors voilà vous voyez Rava et Abé en fait la discussion existe depuis très longtemps chez les T t alors maintenant on parle maintenant on parle de quelqu'un quelqu'un il leur a fait bah voilà c'est pour les bâtimean quelqu'un il a pris les parachutes desfin et il les a comment on appelle recouvert avec de l'or oh chat Orel mat ou alors il a fait euh il les a recouvert avec une peau de de BMA ça il a fait des B de filine mais après il a fait regarde ça c'est un modèle tu vas me remercier tu vois la couverture je t' fait un petit un petit revêtement rhinocéros Ren tu vois les petites nervures là quelle beauté alors là maintenant est-ce que c'est cacher ou pas pour pas il a recouvert les parchemins ouou boîes les bâtimes il a recouvert les bâtimeses ouais il a fait comme il faut cacher mais il a recouvert avec de l'or après ou il a recouvert après avec une peau de d'animal pasacher ça veut dire que qu'est-ce qu'il a fait VO non non non non non ilond c'est pas le boîtier dans lequ on il y a deiretion il faut faire attention il y de le fait de recouvrir d'or il y a pas de raison c'est comme ça qu'em il é à Mabou si c'est recouvert de l'or non maintenant le coup de la BM paremment vous saz ce qu'il a fait il a fait je t'ai pas fait avec des ça c'est du cuir j'ai pas fait du cuir de bœuf rinocéros c'est ça il faut que ce soit du Claf cacher non le Claf pas la boîte ah le Claf à l'intérieur vous dites la boîppelle le B on ref les B ça on parle pas de çaoublie ça parle pas du parchemin que tu as écrit on parle pas de ça on parle ça ça s'appelle un BA ça s'appelle la boîte et ça s'appelle la boîte c'est B la maison dans lequelle tu vas mettre les parachutes maintenant l'mara pour nous rapporter l'histoire de azmana il a préparé est-ce que c'est utilisé ou pas on a pas fini on attends j'ai gardé le meilleur pour la fin lesiline alors maintenant il y a une chose il a recouvert la boîte avec de l'or une et deuxèm il a fait la boîte avec ça c'est du cuir de rinocos tu vas voir regarde comment il a dit nous dit on met pas ça on on ne recouvre pas d'or la dit il les a recouvert de peau d'animal impur marqu sont pour que la dans ta bouche dans ta bouche que tu en parles mais dans ta bouche ai la même chose que ce que tu manges c'estd avec ça tu fais lesin qui vont t'aider à parler de la c'est pas bon ça alors nous ditci et si jamais il a mis maintenant les recouvert avec la peau d'une bête combien même il a pas travaill les les pourquoi Ren du tout c'est pour ça que c'est pas un problème ba quand tu fais le cuir et que tu veux travailler le cuir pour le mettre dans la presse lui donner la force et est fermer et faire cette boîte là il faut déjà que ça soit les Chem filine donc c'est encore une autre à alors l'agmara elle nous dit l'agmara elle nous dit ici mais j'ai pas compris j'ai pas compris euh avant qu'elle repasse ici euh c'est R qui a raison la c'est là elle est ou LCH est maintenant truc extra ça c'est une petite finesse maintenant ça va nous changer toute la vie dans ce qui sappelle l'ichma moi je vaux acheter des bfin les bin ça veut dire depuis la fabrication des boîtiers jusqu'à l'écriture des parchemin on va prendre une habitude les parchemins tu peux les acheter chez un Saire un et tu peux acheter les tu peux acheter le boîtier chez quelqu'un d'autre maintenant moi je veux que le boîtier il était bien fait regarde d'après d'après Baer azmana miltaille si il a pensé le faire Cees cuir là pour lesfiling ça me suffit tandis que si Arava il me dit mais non ça suffit pas il faut le faire pour interdire ça c'était pour interdire mais là maintenant pour que ce soit l'ichma est-ce qu'il suffit qu'il ait voulu le faire l'ichma ou est-ce qu'il faut aussi qu'il ait travaillé la peau l'ichma il a dit les Abè lichma Ken mais ne regarde pas tout de suitee regarde cette force là ouais nous on a vu tout ce qu'on a vu maintenant c'est pour interdire Amana tu as voulu prendre C cette ce ce ce ce sachet là pour filine ah ça y est B ça y est tu as voulu le prendre ça y est c'est fini mais j'ai pas mis de F ah mais non non mais rien que tu as pensé c'est ça suffit et mais pas du tout si tu as mis les filine dedans oui sinon non mtenant viens on va à l'envers on dit mais moi je veux que les filine ils a été fait lichma pour qu'il soit fait lichma ça suffit que j'ai pensé les faire lichem ou il faut aussi que je fasse lichem W ça veut dire que ça veut dire mais au moment où il au début et que tuas voulu le faire si tu dis maintenant ça va s alors maintenant la peau vous avez compris ce que c'est ça ça ce que vous voyez là ça ce cuir là il faut qu'il soit d'une d'un animal cachè c'est-à-dire une antilope cachère un poulet cachè et ou des des vaches cachèes Thorim aval minev auz la ouis et et àilou minevelaant quand on dit que la bête elle est cach c'est pas qu' fait la mme Sié la ça va le CU il est bon c'est juste que l'espèce est cach bon avec des et il dit il faut qu'il ét té ce cuir là les et qu-ce il peut il c'est pas pas pu c'est pas grave après aire m mais maintenant pas le cuir mais le cuir il vient d'une bête la cher ça va ah c'est dans ouais on parle du cuir avec lequel il va faire les boîtiers pas les écritures du parfumin nous dit ici dismoi il y a quelque chose j'ai pas compris VZ on continue nous dit ici mais attends il y a quelque chose que je comprends pas ici dis depuis tout à l'heure là tu nous as parlé les morts et les tombes les vêtements tout un truc j'ai pas compris regarde mi Ramou ver B l j'ai pas compris c'est sûr que tous les cas du monde des vêtements tissés pour les morts ils sont quand il est pas mort quand tu vas prendre un mort et tu vas tisser les vêtements sur lui ça va pas ou quoi donc tout à l'heure de t'arrête pas de nous tourner de en fait le cas il est toujours qu'on a fait le vêtement avant qu'il Meur pourquoi tu vas pas le tisser sur le mort pas obligé sur lui on prend sa taille on fait sin tattendatt tu peux prendre la taille du mort FA non parce que regarde qu'est-ce qu'on avait dit ici tu te rappelles qu'on avait dit le vêtement il a été tié pour le mort après qu'il soit mort ou après qu'il est utilisé sousentendu ou quand il a été Viant il pas il pas été interdit alors dit mais attends regarde là ici c'est une scène font bon depuis tout à l'heure on étudie on étudieud mais il est un peu bizarre notre cas quand même he attends on est en train de dire que finalement il est mort et là maintenant on amène les tisseran sur le mort non mais pas du tout ça existe pas ce cas alors la ditle ben toi tu connais pas les villes despauves toi tu connais pas k d'fia là-bas ils étaient tous pauvres et bmet il y a jamais d'argent pour les enterrer et on attend qu'il meure pour aller faire la collecte on n pas réussi là-bas à faire une caisse que on a une caisse pour comme ça et il faut attendreon collecte l'argent tu VO que ouiiste après qu'il soit on va dire par de G qui ont été condamnés des fois ils ont été condamnés par le roi par le pouvoirqu de respect au ro le royaume il décide de la tuer alors qu'est-ce qu'on dit leur bien ro ce ét tué par le leur bien il vont héti im non même s'ils ont été tués par le royaume les bien vont les héritiers Amou les rabiouda il dit mais rabiouda c'est déjà marqué dans les rois inéem navot on voit la vigne de navot où bet il était descendu là-bas pour en prendre possession donc on voit que celui il avait maudit le roi khalom et donc il a été une peine de mort et maintenant on s'occupe de savoir dans lesim qu'est-ce qu'on a fait avec ses bien et B le roi il a hérité de ses bien par qu'après le roi quand il est venu prendre ses bien on n pas dit il a volé a pris ma qu'il avait le droit de le prendre donc on voit que c'est bien il était lui il a dit non mit le roi dont on parle ici c'est a et il a dit mais lui il était ben avive il était de sa famille c'était le fils du frère de son papa donc tu peux pas savoir fait il est htierériturais prend des alors pour est-ce que tu vois que ça sera son cousinjs s ens tu toute alors qu' a tu les enfants qu'il a eu mais en le tuant il a enlevé la possibilité de vivre des enfants qu'il aurait pu avoir fait il a pouro il a pris l'éritage en fait qu-ce que don fait en fait toute cette histoire c'était terrible parce que c'était une accusation mensongère il a jamais maudit le roi mais il y a des gens qui sont venus accuser qu'il avait maudit le roi et donc en maudissant le roi il aurait le statut de quelqu'un qui s'est révolté contre le royaume et là il automatiquement c'est bien il doivent aller au roi et là les mains deam leschin mais si tu dis d'après celui qui veut que les biens il a héritiers l'AM mal va m ici il aurait suffit que il est blasphémé il a besoin de parler du ROI elle dit pourquoi d'après toi c'est mieux ta mère Elohim la Malem aussi pourquoi tu en as besoin d'en parler et la la fouchéitra en fait c'était que ouais et et et ben tout ça c'est le complot il a été très très très très fort pour exciter les dianim pour que il le condamne vraiment en fait c'était une technique pour augmenter la colère contre lui alors là aussi la pouchitra en fait c'était que il y avait on a endormi les Dayanim pour pas qu'il voit que AAV en vérité il lui avait volé quelque chose donc qu'est-ce qu'il a payé un complot ils ont fait un complot ils ont fait celuià on va le descendre ou mais les gens les dianim sont pas bêtes ils vont voir que puom tu Luas pris ça à V oublion la vine et bien on va dire qu'il a blasphémé Hashem et qu'il a aussi maudit le roi comme ça les dianim vont se chauffer sur l'affire ils vont vite le le le condamner et personne n'ira enquêter sur la vine parce qu'il faut que ça reste secret alors coms dit que bien quité tu V ro comm en fait qu'est-ce qui s'est passé ici pas voulu être jugé quelqu'un qui se révolte contre le royaume et il voulait pas c'est bien il au roi et B il voulait plutôt être tué comme quelqu'un qui a été tué par le Sr quel cas les bien ils irai aux héritiers dit je comprends en fait il a fait une technique parce qu'il savait qu'il allait être tué il allait que c'est bien il all dilapider et donn au roi il veut pas il veut que ça arrive auim donc il préfère être condamné par le tribunalêtre condamné par le Royau je comprends sin il aura une enquête si jamais c'est bien revi au roi le RO plus de voir ce qui s'est passé là-bas dans les v que ces héritiers amen un bon si tu dis que les bien de toute façon il revient au hétiers que ça peut bien lui faire dit non parce que B il va gagner encore un petit peu de temps et et il va vivre encore quelques instants de plus en vérité c'est juste ici comment ça se fait que cholomo il a pas il a pas capté dès le début c'est très dur parce que laevel ils étaient terribles ils ont tué plein plein plein plein plein de sadikim alors point Lam nous dit ici kiber Yav et Anani il dit voilà et dit maintenant Yav il a répondu en fait plein de choses et bet il a dit écoute moi je préfère mourir à côté du du de de l'hôtel alors àle Zil ilalé va dire ne me fais pas de punitions que si tu me tues tu vas prendre sur toi la malédiction que David t'a dit et si tu prends pas cette clalotte alors laisse-moi que moi je je reste avec la clalotte de ton père et comme ça tu me tues pas alors non pas pourqui on va le faire vite on le refait demain on reprend demain comme ça on aura le temps de préparer bien dans le NAC bravo des enfants à bientôt à tout à l'heure pour la préparation Salom Salom aur le droit Pr