Daf HaYomi

Kind: captions Language: fr lesis comm la semaine avec une nouvelle mich une nouvelle mich qui ouvre le 5è et elle s'appelle donc on les vérifi on les examin qui les témoins alors alors alors regarde ici regarde ici comment on faisait comment on faisait avec les témoins donc c'est la suite en fait c'est ce que va nous dire-ce que va nous dire ici Rachi qu'est-ce que va nous dire-ce que va nous dire ici Rachi c'est qu'en fait on continue la suite de des des examens que l'on fait sur les témoins donc on va les interroger on va les cuisiner très bien bravo alors dafayomi dans ma saint-r aujourd'hui DAF mê et nous allons commencer Bedou DAF mê moudalef il y a une toute petite mich voyez fait toute la page et et ça s'appelle alors nous avons déjà un peu appris les rakirot ce sont des questions que l'on va poser au témoins il y en a 7 six vont parler sur le temps et un va parler sur le lieu le but de ces questions c'est de créer une situation où on va pouvoir faire ce que l'on appelle la hasama confondre les témoins confondre les témoins ça va se faire de la manière suivante on imagine le cas où deux témoins deux autres témoins viendraient et diraient au premier mais comment est-ce que vous osez témoigner sur tel fait qui s'est passé oui tel jour à telle heure à tel endroit alors que Bedou à ce moment-là dans ce lieu là vous étiez avec nous ailleurs alors là qu'est-ce que la tor elle va dire on va dire on va croire on va PIR appliquer à de priers témoins qu'on va considérer comme des menteurs des méchants on va le appliquer ce que voul faire s vou fa Perre de l'argent il l'argent vou faire perdre de la vie ils perd la vie et alors nous [Musique] dit fait on continue l'ordre Deon appris jusquà présent nous dit voilà comment on va faire d'abord on les intimide c'est tout ce qu'on a vu ensemble leur a montré combien surtout dans les DIN fchot dans les affaires de peine de mortbi on les intimider d'abord pour faire prendre conscience de la gravité de ce qu'ils vont faire en témoignant et alors alors on on en fait se des questions maintenant on apprend les questions et on a six qui vont toucher le temps et un une qui va toucher le lieu c'est ce que que nous dit icion va apprendre des versets de la T et on le dit comme ça question de temps et une question de lieu dit Chel Yovel alors Chavi ça a deux sens dans la Torah ça a le sens de la semaine comme on connaît mais ça a aussi le sens de d'fm moualev ça ça a aussi le sens de quel septena parce que quand on fait les comptes des années de shmita au bout de 7 cycle de 7 c'est le Yovel s'appelle le jubilé alors maintenant il faut savoir dans quelle période des 7 années on se trouvait première première chavoie 2è chavoie 3è chavoie et cetera après avance plus et Ann Mo de l'année quel jour du mois et quel jour de la semaine à quelle heure et une fois qu'on a été jusquau bout des questions du temps on dit alorsous dit dans les années du jubilé de la de de de de cette année de cette année donne des exemples ici quel jour du mois le 25 du mois le le 20 du mois le 25 du mois bom che le shabbat parce que il faut aussi dire le jour de la semaine parce que qu'est-ce que qu'est-ce qu'on cherche on cherche à éveiller l'attention de témoins qui dit quoi qu'est-ce qu'il y a rouven il a tué Shimon quand mais non mais pas du tout c'était alors des fois on n pas on n pas le souvenir de ce que c'était le 12 du mois mais on sait très bien que c'était un lundi un jour c'était un jour de ceci de cel dis la date à quelquun ça pas lui faire mais si tu dis aussi le jour de la semaine mais non mais il est avec nous làbas qu'est-ce qu'il raconte celui-là et combien même on a déjà dit la date du mois le demande quel jour de la semaine les Fichou C question voil ce qu'on cherche on cherche à arriver à confondre les témoinsuttre qu' desémo qui vont faire vont confondre les témos mais ils ont pas tête le jour du mois du MO en question le lundi on était tous ensemble att dis-o quel jour cétait et là ça va mettre la puce à l'oreille des gens qui peuvent venir confondre alors que des fois quand tu dis la date du mois pass le 12 pourquoi quelle heure du jour par exemple mais dis-moi il avec nous on éta làbas pr tout le cours aprs on a fait l'é maintenant si on dit pas l'heure alors on pourra toujours direah oui d'accord ave vous mais aprs l'après-midi ok donc ça veut dire qu'il a pu se déplacer maintenant si on vise l'heure précise il va pas pouvoir dire non c pas c là donc on va jusqu'au bout explique on doit d'abord définir le temps et une fois qu'on a défini le temps alors on va définir le lieu parceen fait c'est la question du lieu qui va finaliser toute l'enquête parce que tu tu pourras dire tout ce que tu veux sur le temps mais s'il viennent pas dire mais vous étiez avec nous ailleursous comment 5 minut allve arver pourquoi temp le lieu il va finaliser les questions sur le temps mais il y a beaucoup plus de question sur le temps que le temps il est plus large que le li donc d'abord on commence si questions de temps et après une question de lieu alors ça c'était la première méthode c'est on continue la m il est moins exigeant il dit non ça suffit qu'on dise le jour ça qu'on dise l'heure et ça suffit qu'on dise le lieu parce que finalement à quoi ça sert de dire quelle année du jubilé bon à part si le témoin il a 100 ans et non non il y avait quelque chose entre Ren et Chimon je me rappelle très très bien c'était quand Ben bah quand j'étais jeune oui mais jeune c'est quand tu avais 60 ans ou quand tu avais 50 ans ou quand tu avais 40 ans ou quand tu avais c'est quand jeune alors alors mais en fait quand tu dis le le le jour l'heure et le lieu tu as quand même bien cadré alors est-ce que c'est nécessaire de dire autant de questions al en fait c'est une étude dans les psou va le voir alors rab la raison de Rabi apparaî pas maintenant apparaî dans une deara maintenant à part ça on va leur poser toutes sortes de questions mais k nide que on parle ici deot et que il y a eu un meurtre de Chalom alors dit dites-moi la victime vous le connaissiez non parce que peut-être que il n'était pas de chez nous peut-être que il avait l'air d'un mais il était pas un mais là ça change les c'est pas la même chose si il a tué un ben Israël che ça fait pas partie de pouvoir permettre de confondre et là et etich il y a deux choses ça il faut bien bien apprendre aujourd'hui Azama et akracha Azama c'est confondre c'est c'est comment vous avez pu témoigner alors que vous étiez à telel à tel moment et à tel lieu ailleurs avec nous ça c'est pour pouvoir faire disqualifier les premiers témoins et surtout leur faire leur faire payer la peine que ils voulaient infliger mais à part ça il y a d'autres questions comme on dirait comme une enquête comme de la criminologie de du talmou ça veut dire ok vous connaissiez la victime parce que la victime la victime peut-être c'était peut-être c'était pas un homme peut-être c'était un martien peut-être c'était un Go peut-être c'était pour savoir si c'était un ben Israël alors ça ça s'appelle des questions qui vont pouvoir créer une situation où on n pas on confond les témoins mais on a des contradictions un prier groupe de témoins il dit ça et le deuxème groupe alors ça peut porter sur tous les détails qui sont relatif à aux circonstances dans lesquelles ça s'est passé alors c'est ce qu'il dit ici et et là colch la d'abord on va regarder un témoignage c'est toujours deux témoins il va falloir faire coïncider les témoignage des deux témoins entre eux et après aussi le cas échéant peut-être il y a un autre groupe de témoins qui va venir et les premers ils onont dit comme ça les deuxiè il ont dit comme ça des fois on a une accrachattion interne d'entre les deux témoins et des fois le le premier groupe de témoins il est cohérent ils disent tous les deux pareil mais d'autres témoins vont dire pas pareil et c'est ce qu'il dit ici et Batel dan V vmour maintenant quand il y a contradiction on n'applique pas les dinymes de Azama va pas dire vous vouliez le faire condamner à mort quand vous êtes contredit on va vous tuer non c'est pas comme ça on bloque les témoignages il dit comme ça comme ça pas j'ar pas avoir un témoignage fort mais ça veut pas dire que on va le dire le quand la question de confondre les témoins ça tu trouveras jamais plus que où ils sont tous est-ce qu'on a dit le ah non voilà il est alors regarde mais par contre pour confondre ça sera toujours le cycle de 7 si questions de temps et une question de lieu ou d'après raboc TR questions de temps et dedans il y a le lieu alors maintenant plus on va cuisiner les témoin et on va essayer de faire vraiment vérifier si B dis pareil est-ce qu'ils ont vraiment vraiment vraiment bien vu jusqu'où on peut les pousser dans les détails et et la Michna choisit de dire tout de suite une histoire maisass AD benzak et et benzakai un jour il a eu à régler une question comme ça de meurtre et il a même posé des questions il a dit ok donc il a tué sous un figuier dis-moi le figuier il y avait des figues dis-moi la queue des figes qui attachait à la branche c'était elle était large ou elle était fine ce qui est beaucoup plus fin que de dire est-ce que c'était des figues rouges ou des figues noires ou ou des figues blanches ça ça ça saute aux yeux mais là donc on cherche que on ait le plus de véracité possible c'est une aide ça rien à voir avec la rakirot c'est des petits cotes c'est des examens pour et là on nous dit plus on on va là-dedans et mieux c'est et ma hakirot lesicot et justement c'est le sujet qui va intéresser la Michna quelle différence il y a entre les examens qui s'appelle les hakirot qui crée la situation de confondre les témoins ou les bicotes qui vérifient plus encore la véracité des diakir et dans les hakirot un des deux témoinsi ah je me rappelle pas quel jour de la semaine c'était ça va déjà je me rappelle que c'était ce mois-là c'était le le jour du mois je sais pasah regarder dans le calendrier regardez dans calg vous allez voir non monsieur est-ce que vous savez quel jour de la semaine non je sais pas quel j de la semaine je me rappelle mais pas aussi bien que ça alors làan fait sauter le témoignage maintenantic dans les examens en fait les pot c'est bien de les faire mais ça peut pas faire sauter le le témoignage parce que regardez par exemple on avait déjà vu de ça il y a un pauvre prêteur il a prêté de l'argent fait un effort il a aidé un ami juif et C maintenant il va pas récupérer son argent pourquoi parce que les dis-moi l'emprunteur ce jourl il avait un pantalon Beig clair ou be fonc ahah donc c'est pas possible on va pas PIR récupérer vre on av ça attention que tu vas fermer la porte au prur ce genre de alors la vérité couleur du pantalon est-ce que c'est si grave que ça fchotot ona non il faut 1000 % de certitude oui mais bon tu peux pas dire non plus que le témoignage il va sauter parce qu'il se rappelait pas de la couleur des des du vêtement la couleur du vêtement de de de de l'agresseur quand même ou de la victime on peut trou toujours trouver une question de ce niveau-là alors est-ce que il avait les lassés bien attachés quelle pointure faut pas non plus aller aussi loin que ça alors im etan attention maintenant que ce soit les questions de type le temps et le lieu que ce soit les questions où on examine plus quand il y a contradiction l'un avec l'autre alors on fait sauter le témoignage Rachi nous dit on est page même voilà très bien au début nous regardons Rachi maintenant maiso comme on a vu ici et voilà voilà donc qu'est-ce qu'on a vu là ici quand il y a la contradiction on fait sauter le témoignage pourquoi tout ça on vaier dans lesqu tu vois c'est vrai c'est juste oui si c'est vrai c'est juste on espè alors ça dire que on va lire le mot comme ça coïcide ça concorde on veut que les témoins leur témoignage Concorde et comme on en faisait rentrer un et après on en fait rentrer un deuxè on veut que indépendamment chacun il dis la même histoire si il y a une différence ou une contradiction c'est pas bon ça on fait sauter le témoignage après alors maintenant on va voir des différences comme on avait appris avec Avraham sur le le le mois le mois c'est en fait le mois juif c'est vraiment une une affaire la lune quand tu fait quand quand elle fait son cycle elle fait pas 29 jours elle fait pas 30 jours elle fait 29 jours et demi donc on va des fois faire le mois plein des fois faire le mois creux alors là maintenant par rapport aux gens tu peux avoir quelqu'un qui dit je'explique c'était le premier du mot et l'autre il dit non non non c'était le 2 du mois alors là bah apparemment ils se contredisent non parce que ça dépend si surtout à l'époque on faisait avec les témoins et pas comme le calcule maintenant en fait attends mais peut-être que de là où il est il a pas encore appris que ah non le bin il a il a reçu les Témo mais en fait on n pas fait le R de ce jourl en fait ça a décalé d'un jour l'ut tu peux très bien avoir quelqu'un qui dit vrai quand il dit tel jour et l'autre aussi dit vrai quand il dit tel jour c'est tout simplement queah le rustage de de de la lune des fois on va faire des mois de 29 des fois on va faire des mois de de Mimz là Le Roch un jour plus tard donc sur les débuts de mois comme ça c'est possible que en fait les deux disent la même chose sauf qu'il disent pas pareil par exemple en début de MO il dit mais non c'était le 2 enfin et l'autre dit qu le 2 c'était le 3 alors pour la bonne raison come on a appris que il aurait été conscient que il a appris que ah non mais cette année le ID de faire le mois comme ceci ou comme cel l'autre il sait pas donc un jour de différence en début de mois ça va pour en début de mois c'est un peu gros si il dit c'était le 25 ou le 26 il fait oh tuas pas écouté tuas pas écouté les les no juif tu as pas été au m tu as pas été à la chou pas si le MO il avance il avance il avance à un moment qu il un moment tu as pas vu quand c'était le milieu du mois nous alors comme ça Rachi il nous dit non dit pas encoreant il dit c'était le 3 et il le 5 non 2 jours de différence trop la marge d'erreur elle est pas acceptable ici pareil aussi au niveau des heures du jour on parle d'un moment où n pas avec les montresme quand on est AC les montr fait c'est pas la vraie heure des fois il nousont vous avez vu comment il nous fait l'heur d'été l'heur d'hiver on se on se peut très bien se mélanger les pinceaux maintenant sur le ciel quand tu regardes et en plus quand tu tiens compte de fait que c'est pas toujours des jours ensoleillés c'est pas toujours que tu connais donc à 1 heure de différence je peux dire que les deux disent vrai parce que les deux disent la même chose mais sur une heure de différence ah la différence elle est par contre par contre oui 2 he de différence c'est trop c'est pas acceptable non marreur de 2 he elle est encore acceptable par contre par entre 5 et çaon a dépé le tout le monde sa disposition du soleil tu vois pe comme commeve pasag non plus on fait pas passer l'après-midi pour la matinée ça c'est ce que la nous dit point etant ver après qu'on a fait ces examens là donc les SEP questions pour le temps et le lieu pour créer les dimomim et après les et après les questions des bicotes pour vérifier si les leurs paroles bord donc ici en fait qu'est-ce qu'on fait on fait rentrer le premier bien qu'on nous a pas dit fait rentrer le premier et fait rentrer le deèo et on le vérifie aussi si on trouve que leurs paroles sont es sont elles sontord comment on appelle Coinci alors voilà on revient mich d'avant on va commencer à et on dit par exemple des argument qu'on avait vu écoute si tu dis vrai n'ai pas peur mettoi so sois tranquille rien du tout vasy tu peux parler c'est vraon t'a fait peur intimid moner la gravité de ce que c'est un témoign juif c'est pas non plus pour te terroriser que tu pu parler donc si tu es droit et juste ne t'inquiète pas est comm du côté favorable auto oh si maintenant un des témoins vient et dit bah pendant que je suis là vous savez j'étais au cours du dafayomi j'ai appris déjà le le chapitre d'avant si vous me permettez non parce que un témoin il vient pour témoigner il est pas là pour trouver d'ailleurs par contre un des élèves il vient et dit ah mais moi je vois que vous avez tendance à vouloir l'innocenté moi j'ai un argument extra pour qu'on rapide dès demain matin alors on le fait terire aussi le premier on le fait terire parce qu'il est tit mooin le deuxème on le fait TER parce que il veut commencer par trouver une accusation au lieu de trouver une manière d'innocenté comme ça ça a l'air comme ça la Michna elle elle elle elle nous dit et et après en fait c'est pas la même raison hein le témoin la raison pour la veut pas on avait déjà vu ici VI pour condam on va pasécouter pas par alors j'ai pour enseigner j'ai pour trouver pour lui une manière de l'innocenté maloto on le fait monter et on le fait s'asseoir parmi les bon il a gagné il a gagné un grand ce il a le droit de rester assis toute la journée là-bas non revient comme un élève mais voilà c'est pas le tout qu'il a dit il faut encore qu'on voit est-ce que il a quelque chose est-ce que ses paroles elles sont elles sont elles sont bonnes elles sont cohérentes est-ce que bet on peut apprendre quelque chose de ces de ces de ces paroles c'est pas il dit attendez Mo j'ai quelque chose à dire on le fait monter on lui donne le bénéfice du doute on lui fait mon maintenant il qu'est-ce qu'il dit il dit ben étant donné que Hashem il aime tous les B Israël donc il devrait être innocent disit dans le B d'aujourd'hui c'est pas un argument assez fort mais tu as raison col la cavode oui alors le princip intér je peux par je peuxose je que je pourrais me trouver sur mome mais attention il faut encore que quand il parle donne un argument for et si on lu trouvé un mérite on DISP alors là sinon comme on a vu queon pouvait pas finir le jugement pendant le pendant la journée on va faire son App à natad on va attendre la nuit qu'elle nous porte conseil on va recommencer le lendemain alors là qu'est-ce qu'on fait alors maintenant on va faire un système de on mett chacun avec l'autre estce quez remarqué ici que dit une chose étonnante qu'on aurait sauté une ligne de Lamara de la Michna parce que quand on demande au témoins est-ce que vous le connaissez alors alors r dit non mais aussi une chose par exemple de témos fait une idolâtrie quelle horreur on s'en est pas remis on n pas dormi de la nuit quelle idolâtrie euh il a fait balpor et qu'est-ce qu'il a fait bah on l'a vu il a amené un balai des chifons il a nettoyé l'idole il s'est prosterné on fait mais Monsieur C avodazara c'est passé à son service alors est-ce que c'était une avodazara ou est-ce que c'était on dit non on a vu il a pris un billet de 100 dollar et et il a regardé le bill il a dit tu sais toi mon petit verre je te dois tout oui d'accord ben d'accord mais c'est pas vraiment un idolâtre c'est pas joliil a fait mais mais c'est pas un idolâtre et il s pas prosterné il a pas dit toi tu es mon Dieu donc en fait comme on voir dans laagmara ça va nous amener à PL quelqu'un il a pris une brique et il a levé comme ça il a mis par terre il a dit toi tu es mon Dieu aïe aïe aïe ça ça s'appelle qu'il a pris comme Dieu mais c'est pas tout donc en fait il faut poser plein de questions pour savoir pour savoir avodazarara mais attends c'est pas toutazara mais on plaisante pas parce que nous on a V tuer Shimon mais non mais nous on a vu Shimon tout à l'heure mais non il lui a fait honte c'est marqué dansate à quelqu'un c'est qui l'a tué donc on est venu pour t d'accord mais c'est pas pareil exactement c'est nous ce qu'on veut savoir c'est est-ce que c'était un meurtre meurtre pas juste comme ça bien que ce soit très grave donc il faut vérifier il faut vérifier en fait chaque chose c'est les questions commencent du du du plus simple au plus élaboré parce que parfois on peut se tromper bon alors après C il a pris marouissou c'est une drôle met des pierres et après les gens il viennent ils jettent des pierres et le taille grandit plus on jette des des pierres dessus alors ça aussi c'estar qui est très spécial parce que la manière de la servir la manière de la servir elle est quand tu lui manque de respect quand tu jettes des pierres dessus mais si on fait comme toutes les autresa on se prosterne devant elle o on offre des choses ou des après du fruit ça deond TMO ch des question est fondamentémo il rép je sais pas sur une des question fondamental on fait sauter tout le témoignage ne cro pas que c'est parce qu'il y avait que de témoins même S sont 100 tu dis finalement St j'ai quand même 99 qui disent bien et qui s pas très grave non ça faitter le Témo comm de par rapport à ça de la il doit être sur tous les témoins quand c'est c'estd les questions qui vont pas être bien vérifi au niveau de comment ça s passé qu'est-ce qu'il a fait-ce qu'il a dit ça c'est pas des question qui peuvent créer le fait de confondre Témo on dit quand alors le CELI qui le 2 du mois 3 du mois alors on peut aller jeexqu pourquoi celui qui a dit le 2 du mois il sait très bien que le mois qui a été il était un mois qui a été grossi d'un jour donc on est que le de aujourd'hui et le prier jour du mois donc le premier jour du mois ça va être en fait le 30e jour du mois précédent voilà pourquoi il dit de on avance dans la avece non quand il se trompe à propos d'un heure en début de journée ça c'est possible parce que B y a une erreur humaine comment tu peux savoir priè he la deè he disc une possibilité d'erreur c'est vrai est-ce qu'on accepte la marge sur une heure est-ce qu'on peut accepter la marge sur 2 he une fois qu'on a vu que leur Paro Coinci et qu'on a posé toutes les Bones questions de et question de alors on commence à débattre alors mainant il aime dire ce cas par que c'est le cas le plus fort tu ne t'inquiètes pas si tu n'as pas tué tu es inoc tu n'as avoir peur de rien du la p chapitre précéentis conséquences sur lui donc quand il vient parler comme ça je veux pas le croire très bien son on peut pas accepter les paroles d'un témoin témoignage pour condamner cont vou trouver parce que on veut pas finir passer la journ pas il dit on prend par allez parler encoreore sur chemin mais même qui disent vont pas dormir en pas dormir beaucoup vraiment comme ça refaire et refaire refaire dans le but de trouver des circonstan qui pour expliquer pourquoi il est pas coupable aussi toute la nuit si c'est l'homme qui est là tout seul alors c'est ce que ditci pendant cette nuit il mange pas beaucoup m un peu pour pasendormir la réflex e la journée et et il discutait toute la nuit et au lendemain et le lendemain ils arrivent au B tout ça aussi on l'a vu déjà avant moi je veux innocenté et je continue à dire comme j'ai dit hier c'est on explique pourquoi il dit et je me représente moimême bah oui si c'est lui dit non parce que la vie que j'ai que j'ai dit hier repris repris repris je continue je persiste et je dis que est innocent celui qui veut rendre coupable il dit moi je rends coupable et je continue à penser comme j'ai dit déjà précédemment aussi une autre celui qui avait trouvé un argument pour condamner il a le droit de venir et dire maintenant j'ai trouvé un argument pourocenté conteli avait trouvé avantage il peut pas trouver maintenant une condamnationav maintenant n se sont trompés alors qu'est-ce qui se passe si ils se sont trompés ça peut arriver aussi alors on dit les fameux Scrib qu'on avait vu de la dernière fois qui écrivaient qui consignai les arguments du de celui qui veut rendre coupable de ceuxl et de ceux qui veulent innocenté et qui not on a vu combien on en prenait deux ou trois d'après en tout cas ces sof là ils vont leur vont leur rappeler ce qu'ils avaient fait et ce qu'ils avaient ditous dit V chacun pour lui moi je suis celu hier qui j' un argument pour innocenté j'ai pas changé Contin à dire par il peut pas changer d'Avon don la nuit pour celui qui voulait condamner que toute la nuit il AE j'ai esséessayé mais hier j'ai coupable aujourd'hui je dis encore coupable donc on a vu que on a un parti prix incroyable on cherche à innocenté et si celui qui avait innocenté il vient il veut changer d'avainant on le laisse pas très bien après àou point point point point point voilà on continue la suite de la Michna maintenant on va voir les cas qu'on avait déjà discuté quand ils sont trompés alors les de les de ils vont lu tion j'aimerais bien que tu regardes euh le Rambam et le Rambam il est dans pudalef àout c'est dans Michpatim non non dans sintedrine pardon à la saedrine c'est dans le Liv ouais et ah non Paron et et et voir qu'est-ce que le Rambam il nous dit sur taouavar P estce que tu as euh non cette c'est c'est la rouge la r tu trouves voà tu cherches à la srine que qu'est-ce que ça veut dire ici le D de Taou voyz c làinstein plus du tout à la mode mais c'était une invention extraordinaire il prenaent les gmarotes et il ramenaent tout le Ramb làdessus c'était extra après vous m'z dit chapitre 12 plus il y a pas de prison dans la mais on le metta de côtéf jusqu'au lendemain et est tout seééchme la maison bien s passé il s passé que maintenant lesenir ah merci beaucoup pardon avoir erreur c'est pas une erreur de jugement forcément c'est une erreur de comme on a dit hier pas dit comme ça très bien alors on continue alors donc en fait on regarde comme çaain continue commencer à faire le décomte nous avons notre de 23 pas B de 12 on a le B de 3 pour les damonotes le B de 23 pour les affaires de peine de mort éventuellement1 les cas extrmes alors maintenant dans 23 regardez 12 sur les 23 innocentes et 11 parce qu'on a dit on vaprs la majorité de 1 pour inocenté maintenant m innoc coup n sa pas 22 innoc2 on casse maintenant et on est obligé deencher un nouveau on doit router sur on peut aller les jus 71 etainten 36 vont inoc 3 c'est le meilleur des cas 36am et 35 innocente on peut pas rajouter encore d' alors à discuter discuter discuter jusquà ce que un de ceux qui voulent condamner il se range à la vie de ceux qui veulent inocenté voilà le dérou bon vous avez compris que pour arriver à 71 il faut un cumul de cas où à chaque fois on a eu la majorité pour condamner à un seul on veut de donc on continue et moment quand on aouter on les fait rediscuter les avec les autres on a vu pas arriver à une majorité avec que un pour condamner on va être obligé d'enclencher le système précédemment mais moi je sais pas a qu'il dit je sais pas on fait comme si il était plus là et comme on fait comme s'il était plus là alors à ce momentl qu'estce qui se passe on est obligé de reprendre très bien c'est ce que nous voyons ici quand il dit qu'il sait pas et que je vois qu'il est comme s'il était pas il me manque dans mon de 23 j'ai plus que 22ééch pas compqu qu'on a on a déjà maintenant les deux les deux ils discutent ben s'ils sont pas d'accord c'est ce que ça me fait comme tout à l'heure ça fait que j'ai pas assez de deux pour condamner et et et comme ils veulent condamner maintenant il pas innocenté je peux pas aller que d'après he donc les deux donc après encore un autre saisonène de et vous pareil on continue à se disputer pareil bon vous nous aidez pas et tac àac tac à tac jusqu'à ce qu'on arrive à 61 je suis qui sais pas ou ils font tout un tortque changer de 23 à 61 non parce que on veut on veut amener à chaque fois de en plus en fait ce que tu cherches si c'est condamné de en plus ça suffir de quand tu ramè de ils vont discuter entre eux et on augment les chances attention pe avir encore un autre système c'est que ce que tu vas rajouter il VI je vois que en fait il est plutôt coupable donc rant aura une majorité de 3 pour pour condamner ça va aussi par rapportpable c'est beaucoup plus joli de parler c'est plus raffiné de parler de la rechercheinocenté on va mettre l'accent làdessus Mme la forme la comme ça répondui dans le chapitreant pourier chapitre y conseil éud le chapitreerch tout çaoupors comme ça tu vois dans le alors alors on parle de quoi il faut bien regarder le modèle le modèle c'est la ville qui a été initée à l'idolâtrie c'est une catastrophe qui peut arriver Shalom toute une ville une majorité d'une ville al été il y aura un mess tordu qui est venu il a monté comme une secte et je sais pas il a réussi à à orienter tout le monde vers l'idolâtrie voà pour la majorité de la vie alors là il y a des DIN alors maintenant Lama te dit tu vois il est marqué par rapport à ça regarde la T comment tu vas questionner et tu vas enquêter tu vas poser et aussi a marqué à propos de quelqu'un qui est une personne toute seule qui fait ilura été rapporté et après encore une autre sur les témoins tu vois en fait que si tu fais le cumul de tous ces cas question fondamental c'est nous dit ici tu vois en fait tu vois ici à chaque fois que on voit un nouveau terme c'est pour te dire une nouvelle question très ça étif et dire mais regarde mais pourquoi tu dirais pas en fait que chaque fois que il y a une Ava bah il faut faire la hakira selon le nombre de fois que c'est marqué sur le sujet et tu m'excuses c'est quand même trois sujets différents la ville à l'idolâtrie il y a marqué TR l'idolâtre tout seul il a marqué de et les di il a marqué de je vois pas pourquoi à chaque fois tu veux me faire les se questions ouais alors il dit regarde parce que finalement en fait si c'était que B à chaque fois cha qu'on a mentionné il te faut 7 pourquoi on aurait pas d pourquoi onurait pas fait comme ça écrit toutend le reste des autres avect donné que chacun il apprend de l'autre on va considérer si c'était écrit en une seule fois et donc on retombe sur les SEP questionsam dit je suis désolé je me permets de réinsister oui et et et regarde finalement ouis plus tu poses de questions plus tu tu limites les possibilités de Azama plus tu limites les possibilités de faire confondre les témoins plus tu vas dans le sens d'innocenté le le l'accusé San PAL sa donne petit signe de ce qu'on va étudier regarde tu m'excuses la la ville initara ce n'est pas comme le particulier qui a faitara ou comme les témoins ouais il ressemble pas du tout lamiaam regarde si maintenant il y a quelqu'un qui a fait une fauteom ouis et sil y a les témoins qui sont les témoins omim oui leur argent ou il a été épargné oui c'est-à-dire que on va pas faire destruction de le argent mais dans la ville anidat ouis on va rassembler tout l'argent de la ville et on va le brûler le détruire je m'excuse c'est pas pareil ce qui veut dire que tu veux me dire non en fait je va te dire faitakirot dans les trois sujets indépendamment non c'est pas pareil s'il a une N a pas ailleurs avodazaraartel Damia pareil aussi l'idolâtrie c'est pas pareil témoins le le coupe la tête alors que le lu donne laj tu vois c'est pas la même peine de Mor tu peux pas prendre de l'autreidolâtre la ville qui vareit il faut mettre en garde G tu vois qu'il a fait quand même des différences alors nous regarde as raison alors c'est vrai mais comme on a marqué on va relier les enseignements c'est apprend fait en fait une comment c'est un pont sémantique comme ça classe de dire en fait il y a le même mot dans de psouim différents et on fait passer les à la r par le le mot en question maintenant on regarde on regarde le mot en question plus il est libre ça veut dire plus je vois je disér je ce verset là ça changer rien du tout plus il est libre plus c'est facile de faire laerava et une fois qu'on a fait laava zou personne ne parle par contre si d'un côté il est libre mais de l'autre côté il est pas libre alors des fois on peut dire on pourrait ça veut leot il est parfait li J on pas complètement ob plus si on avait marqué dans la que le mot ouais on aurait su faut bien interroger le mot de il est pas nécessaire le il sert à faire fonctionner attendsas compris tu prends de versets qui pas de rapport et tu dis le même mot maintenant tu me dis non le mot il est libre moi je veux les deux mots libres parce que si ils sont pas libres les deux mots mais il y en a que un seul des deux qui est libre je peux toujours attaquer je peux voir le mot donc le mot il pu dire même leog et question oigé de parce queb tout est marqué làbas aussi je vais te montrer que le mot est libre on aurait très bien pu dire différemment on aurait pu dire le mêmeot répéé de fois si on a dit de termes différents c'est pour te montrer que c'est libre il a marqué en fait on aurait pu dire plus simple comme ceot que tu veux que les mots il ils sont vraiment celui-là pas pour il écrit je sais pas pourquoi écrit donc tu as de faire passer de l'un à l'autre très facilement ça mais non si jamais si jamais tu vois qu'il y a un seul mot qui est libre ou alors sont pas je désolé déjà pris ce verset là je peux pas passer aussi facilement très bienous dit une question cachée tu mélanges des PE de différent tu sais très bien que chaque avra elle a sa peine de mort tu peux pas prendre de l'un de l'un à l'autre on a vu même avir une hiérarchie des des des peines t elle a pas dit que n'importe qui qui fait verra il MEUR de la même manière pas comme chezgï Goï dès qu'il branch le coupe la tête mais c'est les youdim il y a skila et il y AFA et il y a renek et il y a tu me fais passer der late de types de peine de mort différent c'est alors il dit regarde alors je dis bah si déjà j'ai ici mais chezakirot je veux les appliquer à tout type de av qui amène ces peine de mort là alors je dirais ceux qui vont mourir par strangulation oui ben je les apprendrai par un calom de ceux qui sont en ce qu'il là ou de ceux qui sont en coupage de tête et si tu vois ici que quand quelqu'un a fait quelque chose de terrible en fait plus on pose de question plus limite le cas on va pouvoir le condamner parce que si questions de temps une question de lieu ah ça veut dire faut vraiment tomber sur les témoins pile poil donc en fait tu vois que même sur les peines de mort très très très très graves on va dans le sens de poouvoir d'aller le plus possible vers innocanté à plus fortte raison les peines de mort qui sont réputé moins graves ou pareil aussi ceux qui vont être mort par brûl on leur fait couler du pon fondu dans la gore on va la prendre par combien de ceux qui sont tu sais que il y a des différen il y a de méthodes de calculer la gravité pein det tout ce que tu disine de mort plus grave que celle de alors ok mais lesab non non non tout en ha j'ai plus le'est-ce que je vais faire jereuseette question faire comme çaticulier fait alors lui'est-ce qu'on a dit il dit dans la ville oh tu vois que c'est marqué deux fois les mêmes ah donc maintenant qu'est-ce que je fais je dis dis-moi si je faisais le nombre de mots qui parlent d'examiner et le nombre de mots qui parlent d'examiner tu sais qu'ù j'arriverai j'arriverai à 11 alors maintenant je vais te dire je vais te dire comment je fais le calcul maintenant sur 11 je bloque déjà 7 maintenant dallat enlève-moi 3 lesexer chava parce que ça il faut que je garde maer chava il me reste maintenant 7 et 3 10 sur 11 il me reste les pour je vais amener la peine qui la plus lourde qui est celle de BR c'est pas grave les choses qui vient par ça arrive que laéve quand même alors pourquoi tu l'éc sur ça il y a moyen très bien de se rappeler c'est le B il a écrit un pou il a dit c'est marrant parce que on n jamais dit ça sur les autres drachotes on dit ça que sur homè il dit oui parce que comme le calvare homè l'homme il le produit de lui-même il peut croire que ça vient de lui-même de son intelligence alors la T écrit le calvare homè des fois bien qu'on aurait pu ne pas l'écrire par qu'on avait le raisonnement pour montrer et il te vient ton raisonnement il vient aussi de la T qui t'a donné ton intelligence alors on continue tu as compris nous le CAL le CAL c'est raisonnement nous on en fait 1000 par jour ah ouais à ce prix là sans la garantie alors regarde je vais chez celui d'en face à moins cher que toi il me donne aussi la garantie ouis et en plus il me fait cadeau un mixeur alors dis-moi qu'est-ce que en fait qu'est-ce que tu viens de faire tu viens de faire RA for il faite si déjà je peux avoir le même produit avec la garantie à plus forte raison que toi tu dois ajuster ton prix que tu vends sans la garantie que ça peut pas être plus cher ou ça peut même pas être le même prix donc en fait toute la journéeit comme c'est quelque chose qui est très humain il pourrait se penser se tromper en disant c'est pas de la tor alors il dit mais que tu réfléchisses que même ton raisonnement par c'est qui don ton intelligence que tu crois tout se voil alors on continue alors très ça ve attaquer insulter blasphémer qu'estce que c'est ce mot alors peut-être que tout simplement Quand tu es dans les les examens réfléch pas une question encore au lie de dire ça VI inclure le cas deux qui vont mourir par le plomb fondu cou dans la gorge d'pr lui que ça c'est plus grave mais où tu trouv 8 une fois que j'aias posé toutes les questions sur le temps et le lieu je vois pas ce que tu peux rajouter hein à à la mal pourquoi pasou non si tu veux être vraiment très très très très précis dans l'heure tu sais ce qu'il peut te faire comme coup je vais t'expliquer il dit voilà t année du cycle du jubilé t année du cycle de des sepénas tel t tel mois tel jour du mois tel jour de la semaine et telle heure tu crois pas qu'il va te faire 11h 11h 11h58 tu veux dire vous étiez là-bas jusqu'à quand jusquà bien ah voilà donc si tu veux aller plus loin peut-être tu le ferais à la minute parce que c'est comment parce que surtout des fois a des choses ça s passé en une minute quelqu'un il a tué il a pas mis une heure à tuer il a mis une minute maintenant tu pourrais faire sauter le quelle heure 11h1 vous étiez pas avec nous cétait 20 après vous êtes reparti pour aller au DAF ah donc en fait si tu veux aller plus loin tu pour parce que l'URE l'heure tu pouvais aller plus loin sur l'URE ah alors est bien cette question nous dito et à part ça j'ai BR qui vient m'aider qui dit que B làbas avait marqué on lui POS la question combien dans l' pour ça il faut faire voyage déj que quand c'est la veille deain quoi elle dit tu es fou alors dit mais pourquoi à quelle heure il est maintenant on a la montre c'est un peu plus facile mais pas la montre quure tu comment tu sais et là-bas de nouveau on avait les mêmes questions ouais enfin 1 heure près ça va on peut se tromper hein et tout le décalage qu'on a fait sur la journée ça dépendait bou de la même question si combien on se trompe 1 heure on se trompe 2h on se trompe combien on peut se tromper vous rappelez al nous ramène ça elle te dit mais regarde tu te rappelles alors pour est donc alors lui dit non un homme il conna comme il faut y a pas y a pas d'erreurud que écoute il peut quand même se tromper un petit peu ça existe à quelques minutes alors pour comprend que elle est extraordinaire cette question déjà demhe V tout à fait tout à fait norm d'après d'après d'après Rava non Rava lui il inclut que PM les gens ils peuvent se tromber plusouvan comme on apprend c'est pas des discussions sur la M mais c'est quelque chose que tout le monde est d'accord que il y a quelque chose s'appelle une marche d'erreur combien on a évalué dans laa qu'on allait trancher laa par rapport à les gens ils sont précis faut pas arrêter on n pas tout seul après dit non pas il y a des fois des des mines quelques minutes jusqu'à la demi-heure et après Rava il fait non non non nous on va le tenir dans là pas que bet le la marge d'erreur des gens et des heures bet on doit tenir compte que ça peut être beaucoup alors ici d'après eux qu'est-ce que tu vas dire ça sert à rien la 8e rakira par que tu vas dire quelle minute Rav mais quelle minute les gens il peuvent se tromper sur 1 heure ou de qu'est-ce que tu parles c'est d'un minute ça sert à rien cette question et àouovel nous dit non mais plutôt on va aller maintenant dans la dans la fréquence large c'est pour nous dire combien dans le Yovel alors nous dit on a déj demandé ça Dansel de 50ss rigol par que le témoin il a 420 ans jeé cy de SEP on n pas besoin de parler de quel cy jubilé al met un point ici à quoi ça sert de demander quelqu'un sur leel ça si les gens il vivent longtemps ou si il y a eu des desel d'ailleursovel maintenant le calcule comment non il est déjà tout calculé à part ça il y a une grande discussion qu'on reprend tout le temps parce que est-ce que le Yovel il est tout de suite quand ça finit les 49 ou il est la 50e année donc il fautouralculer des fois quand on nous dit depuis la destruction du Temple et ceter et voyez des fois c'est pas les mêmes dates ça dépend comment on calcule c'est ça allez les amis à demain et que on voit la présence de tous les amis qu'est-ce qu'ils avaient ce matin on sait pas bientôt Shalom Armand Shalom yph mais chir toi