Daf HaYomi

on n'entend pas pas de son btov maintenant il y a du son chavov bonne semaine et bonne journée et et nous allons commencer ici la page Laam Gimel pour prendre la page Lam Guimel on va prendre Laam bê on va prendre ici euh on va prendre ici à partir de Din voilà on va reprendre ce petit passage là 2 4 6 8 10 11 lignes avant la fin de la gmara page lambê houbêê bienant la de que c'est onend ors on a vu i on a

v différ bien bien bienc on a vu que bon maisabanan on a dit que dans on allait être moins sévère sur les d pour pas fermer la porte au aux emprunteurs maintenant on a vu qu'il y a une différence entre Dinot Etam surtout surova c'estàdire on va avoir une tendance très très claire dans les dinfchot de chercher à innocenté maintenant dans D mamonot non c'est pour ça que dans DIN mamonot on peut ouvrir le débat soit en présentant un un argument au désavantage de l'un ou

au à l'avantage on peut faire comme on veut mais dansot non premier qui va parler il doit parler dans la volonté d'innocent voilà voilà la grande différence alors on reprend maintenant ici DIN benov alors queot obligatoirement doit commencer demande comment on dit comment on va dire alors [Musique] qui dit que c'est comme vous dites ouis peut-être que vous êtes des pourriture de menteur et d'escr alors non non ça c'est trop fort on n pas le droit de faire ça parce que ça les bloque ça ça

les fait ta on veut qu'ils viennent témoigner et en plus peut-être qu'ils sont honnêtes donc on peut pas aller comme ça c'est trop fort alors nous dit on oui le CL le empêch de parler pas IGN mais non pas du tout regarde qu'est-ce qu'on fait on va prendre les témoins et on va les faire bouger et voyager d'un endroit à l'utre ici venez ici montez là descendez ici et tout ça dans le but de lesstabiliser pour que si jamais ils allaient témoigner de manière mensongère que

cette dstabilisation là les incite à bien bien parler donc tu vois que ça nous dérange pas du tout de de perturber leur dire répond elle dit non m mais est-ce que ça ressemble som tout en bas page quand tu prends les témoins et tu les fais aller d'ici à là et d'ici à là tu les déstabilises comme ça si peut-être ils avaient des intentions de mensonge ça va ça va mais tu ne fais rien contre eux tu c'est c'est indirect en les faisant aller d'ici là

tu les perturbes un peu d'accord mais là leur dire peut-être que vous êtes des témoins mensongers et que vous avez été engagé et que vous avez pris de l'argent ça c'est trop fort donc voilà ce que laagmara elle a elle a elle a dit ici Rachi nous dit Rachi nous dit iciaminanaminan c'est le dernier Rachi dis on commence par le mérite et maintenous on va faireon alors on peut commencer avec la volonté d'aller trouver un zout un mérite une atténuante une explication ou on peut aller

avec le fait de chercher ici plutôt sa culpabilité de chercher en quoi ce qui dit ne va pas d'accord alors on dit première tentative on dit qui dit que c'est comme vous dites peut-être vous êtes en train de caresser un sombre projet ce qui veut dire que on essae de sauver l'autre mais non parce que quand tu essayes de sauver l'autre tu es en train de leur clouer le bec quand on les contredit directement en fait on les empêche de parler et qu'est-ce qu'ils vont faire

ils vont vite reprendre ce qu'ils ont dit pour dire non c'était pas comme ça c'est pas ce qu'on cherche on cherche à avoir la vérité c'est trop fort comme technique alors on dit arrê de parler revinent et qui disent autre chose regarde en fait'estce qu'on fait on les perturbe fait monter d'un étage à l'ut d'un endroit à l'autre d'une pièce à l'autre on les perturbe alors on les installe on fait ah non on va pas recevoir témoignage ici passer dans l'autre aile du bâtiment passer à

l'étage passer d'une pièce à l'autre en fait c'est des techniques pour déstabiliser quelqu'un qui sera arrivé avec un mauvais témoignage alors il dit non et et regarde nous on a une d'enlever le mal d'Israël les faut témoins d'enlever ça mais d'un autre côté si on les empêche de parler alors on va pas arriver à avoir un birour de donc comment on fait le dosage alors ça c'était le premier avis donc laelle nous dit la nous dit et ou là ou là il dit non non j'ai

une meilleure technique comment on va faire imam on va voir la personne celle qui est accusé et on dit tu te rends compte ce qu'il son en train de dire sur toi dis-moi tu aurais pas des témoins comme quoi ces témoins là puisse dire sur les autres que mais comment vous AZ témoigz que j'étais là à tel endroit à telle heure alors que je vais vous amener des témoins que vous étiez vous-même vous étiez avec eux un autre endroit ça c'est bien en fait c'est comment

on commence par le on Essie d'innocenter la personne en lui apprenant à se défendre on lui diturais pas des témoins qui peuvent contredire si M alors nous dit mais maintenant tu es en train de dire ou une accusation tu es en train de dire on va sauver le premier comment en préant desim qu'on va leur donner la peine que qu'il voulait infliger à l'autre ça s'appelle pas ouvrir par le mérite c'est ouvrir par le mérite au dépend de la culpabilité d'un autre c'est pas comme ça

qu'on fait bon pourquoi ça s'appelle un j'ai pas compris pourquoi on appellerait ça une culpabilité attends attends attends qu c'est quand le jugement il a été fini tranché consigné ça y est donc là on n même pas au début des délibérations des fois il y a des débération qui vont durer des heures et des heures et des heures donc faut pas exagérer non plus c'est pas parce qu'on a commencé à juger en disant un argument are que dit d'accord ok mais dans la mesure où cet

argument si personne ne le contredit il dure il va nous emmener jusqu'à Mardine donc dès le début on va pas accepter voilà comment j'ai voulu dire l'autre ragiss pas jusquà ce qu'on arrive à la fin du jugement effecement des témos qui vont confondre les premiers témoinsors comment va faire va pas lui dire est-ce que tu as des témoins pour confondre les premiers témoins mais on va dire est-ce que tu as pas des témoins qui pourra contredire ces témos qui sont contre toiil lui vient et il

a des témoins ou des témoins viennent l'accuser bah maintenant où ils disent vrai ou ils disent faux si on veut commencer lesroutes on va dire non peut-être en fait ce monsieur-là il est innocent s'il est innocent il y a bien des gens qui ont vu pas comme les premiers raconte pas confondre en disant ah vous étiez avec nous ailleurs à ce moment-là non mais tout simplement non pas du tout il n'a pas fait ça diff t vous êtes trompé c'était pas lui il y avait personne

et c'est pas du tout lui qui a tiré ou ceci ou cela tu vois il y a peut-être des témoins qui vont qui vont aider maintenant alors vous savez que de vos paroles on dirait que un tel va être innocent et après on discute c'estàdire on met un sens une direction d'inoc on dit non une autre manière écoute on lui dit si tu n'as pas tué parce que là maintenant la personne accusée de Meur tu n'as pas avoir peur c'est comme ça que ça s'appelle que

on commence la la discussion on avance dans les génération regarde on dit comme ça toute personne qui connaîtrait un argument favorable à cette personne qu'il vien ce qu'il fait il tient compte de tout ce qui a été dit avant et il dit en fait qu'est-ce qu'on va chercher il faut chercher de l'extérieur une aide pour cette personne sans sans invalider les autres sans les menacer de edim zomemim sans contradiction sans enlever c'estàdire que chacune des étapes rabachi il a regardé il a dit au bout du

compte le mieux le mieux le mieux à mon avis c'est de dire est-ce qu'il y a quelqu'un qui connaît un avantage pour lui et lui re une a pour lui les PR utre qu' va taire il va les amener tout à la fin et donc on le meilleur de Témo éta quand même le lendemain matin en DAF alors é tellement mort que ça W ça c'est vraiment ça s'appelle unerach les priers vient dire il l'a tué il est mort pas voil ça sera superout et là

dans ce on va pas les tuer dire and on dit pas le contenu du témoignage mais la natureez avec nous ailleurs un autre momentil pasadicadictionond bien qu'est-ce qu'on fait B lui il a compris on fait kepchuto on dit à propos de la personne devant les témoins bah d'après ce que vous dites nous nous il nous semble que on va aller dans le sens de l'innocenté et après on fait le débat c'est dire ça peut changer mais voilà comment on doit faire alors alors mainantmara elle continue

et après qu'on a vu ravashi ri il nous dit voilà tout celui qui connaî quelqu'un de chose de positif pour lui qui vienne et qui nous le dis très bien continue et nous dit ici tu vois nous on trouvé ça ilemusé et il va la mettre en garde il va lui dire tu sais si jamais tu ne t'es pas détourné de ton mari tu as pas été avec un autre homme et et tu n'étais pas purifié alors que tu étais sous la la protection de ton

mari alors tu seras innocenté des os amè oui qui sont une malédiction voilà et donc qu'est-ce qu'on voit on voit qu'on a commencé on a commencé par leout c'est ce qu'on voit ici alors che là les de là on voit en fait c'est ça ça vient de chez la la femme accusée d'adultère que c'est de là que on voit mamage dans les dans la tor parce que le sens il a été si tu n'as pas fauté et on aurait pu commencer par si tu as fauté

les faire peur on a commencé par si tu n'as pas fouté hinaki c'est là où la gmarelle va nous dire si elle avait pas d'enfants va avoir des enfants si des grossesses et des accouchement difficile elle aura facile sielle avait des enfants noirs elleura blanc r tout c alors alors et donc ça va comme pourquoi qu'est-ce qu'il dis il non si tu n'as pas tué tu nas pas avoir peur on voit qu'ils ont commencé à parler à l'accusé tu nas pas et ça ressemble la femme

sa si tu n'as rien fait de mal à part que tu as desob ton mari tu isol avec CELI qui voulait pas mais si tu n'as pas fait plus que ça alors tu vas pas avoir peur les e elles vont pas te faire de mal pour celui qui a tué qui a s'il a pas tué il peut pas être ça veut dire que il peut pas être accusé de manière à il peut être accusateur il a peur mais quand on commence par regarde si la vérité

est avec toi nai pas peur c'est très dur pour quelqu'un d'être accusé s'il a rien fait donc il a peur il n'ai pas peur ça s'appelle que on commence par le SC c'est ça c'est comme AB ver al nous dit ici et Dîn mamonote marzirine dans Dîn mamonote on peut refaire le jugement c'est on peut trouver un nouvel argument que ce soit pour le mérite que ce soit pour la culpabilité dans les deux cas on peut pas dire inocent et coupable on va direable pas juste

qu' doit payer ou pas tjours est coupable pas alors de de dans les de Dayan SANEF voilà dansp dans le premier volume il est marqué comme ça ça peut arriver qu'un Diane il se trompe oui mais non il peut se tromper maintenant qu'est-ce qu'on fait n il a fait le jugement et il a innocenté celui qui était coupable ou il a fait coupable celui qui était innocent ou il a impurifié quelque chose qui était pure ou purifier quelque chose qui était impure alors première question qu'on

se pose le D il est correct ou pas ch première chose ce qu'il a fait ça reste maisalemit ouais quand on dit que le D a été accepté ça veut dire que on change pas d'avis par rapport à ce qui a été dit or toi tu nous dis ici que non changer d'avis si on se rend compte qu'il y a une erreur on refait tout voilà on refait pas tout bon c'est sûr qu'il doit payer de chez lui oui mais mais et en tout cas on

dit pas comme toi le D reste ce qui est fait fait Amia est-ce que leé voir il étaitciist c'est pas par que si c'est pas un spécialistut pasire début alors c'est qui n'est pas très fort laum qui queè est mieux queierier voil pouroi dans ce pas oigéang de nous dit mais non moi j'ai vu que non mmeal pas du tout puisque làbas on a dit la différence entre le connaisseur et le pas connaisseur c'est que si il est connaisseur il a pas à payer parce que

son erreur elle est explicable mais si c'est tout simplement parce qu'il a pas bien répondre respab c'est une extraordinaire il dit ça dépend il peut être grand spécialiste est-ce qu'il avait ne serit- que une personne dans tout le clisraël qui est plus grand que lui auquel il aurait pu aller demander parce que si il a il a pu aller demander en fait l'erreur elle lu combat lui pourquoi elle un combat lui parce que tu aurais pu faire mieux que ça tu aurais pu vérifier encore ça

s'appelle moufler chez BB on va voir ça dans la de bientôt c'est extraordinaire il faut toujours que il ait un zaken soit là maistenant même s'il est pas exactement dans le jugement même s'il est pas en train d'ê le fait qu'il soit là ça nous fait à nous un une crainte et de on sait que on peut aller demander à plus grand que nous si on peut aller demander à plus grand que nous et qu'on a pas été s'appelle un manque s'appelle une erreur par contre

si avit pas plus grand que lui c'est le plus grand spécialiste alors là son erreur elle est pas imputable pareil comme ça Rachi nous dit ouiou ilalem al bon déjà si tu dis qu'il est mon et que doit pas payer il est pasour donc ça veut dire que ce qu'il a fait bon pas mais quand à la question çair pourquoi il devrait payer ou pas pourquoi tu dis qu'il paye pas alors regarde comme il est c'estàdire on a été la meilleure adress regarde la force on

dit c'est le mauvais Mazal de celui qui est venu se faire juger qui trîn que min fait cette erreur pour qu'il perd mais c'est pas la faute Duan par contre s'il est pas montré on vient pas tout de suite dire le maurait peut-tre réviser préparer mieux quand même nona c'est le MEN mauvais Maal de ce bonhomme là alors plusi oh al celui-là il a le droit de revenir et de maintenir ses paroles dans la mesure où c'est lui le plus grand et donc il a cette

force là de maintenir ou d'enleveralimo l'autre les baldda le baldine il va pas l'écouter pour refaire le D vaahti maintenant il vient il dit non mais je me suis trompé on le laisse pas dire ça alors Lamara elle vient et elle nous dit une autre là qu'est-ce qu'on avait on avait vu c'est que on regarde la question était posée est-ce qu'il y avait plus grand que celui à qui on a posé ou pas deè critère deè critère ça c'est une grande est- s'est trompé ce qu'on

appelle Davar michav c'est une chose qui est connue normalement on doit savoir cette choseik ça veut dire que attend dans cette histoire là il y a plein d'avis et tu as autant d'avis qui disent dis comme ça la question elle est partagé déjà depuis le départ dès le départ tu dis ou là là ici on peut dire comme ça on peut dire comme ça quand il s'est trompéik ça ve dire c'est une erreur qui est une erreur tout à fait envisageable c'est presque pas une erreur

tis que M pas tout le mondeit que dans ce CASL on dit comme ça Rous dit cependantous dit là comme l'erreur elle touche un sujet connu un sujet qu'on aurait dû savoir oui son son son dne n'est pas fini parce que cette erreur là il faut l'arranger voilà pourquoi il a le droit de revenir maintenant si c'est chikou la date regardez comment il rachous dit tout de suite les M fche pourquoi parce que ça c'est compliqué chikouat ça veut dire que il y a desadimes waouh

cette question là combien tu peux la tourner et pratiquement toutes les possibilités elles sont justes donc là ça veut dire que c'est une erreur très très fine dans l'évaluation dans le choix alors on regarde un touttit peucore la M c'est la même ici dans le regarderompé quel choseonelle une chose quand Mme PE même si tu refa qu'est-ce que tu vas dire tu vas dire le côté inverse leé invers pas beaucoup plus fort l'autre côté les de ilent tenir j'ai pas compris trompé sur c'est une chose

conue attends même les AV et même si c'était entre entre moi et toiou Anan et il lui dit pourquoi non quoi on est quoi on est des gens qui coupent des gens dans les dans les dans les prairies nous ça veut quoi on est des rien du tout Veron dit on tient alors d'abord il y a des Rachi icii nous ditikou on a vu les AFIL Babya c'est-à-dire ça ça s'appelle Babya regz comment il dit Rashi Davar Michna deamar maintenant tu me dis Davar Michna Davar

Michna ça a l'air d'être une chose que bon ça va on sait mais c'est quoi on sait c'est quoi le niveau de on sait rabya c'est-à-dire il faut connaître non seulement les michnot les BR mais même de rabya it TR ils ont nom deur ça veut dire ilul te dire comme ça on fait comme ça si tu dis de manire c'est tout le monde d'acord Mme çaa de la fine fleur de farine c'était lui le plus grand maintenant sont très grand mais sont pas grand comme

Rabi alors est-ce que Dav ça marche aussi pour les qu'est-ce qu'on gagne comme avantage toute la yesiva est chez lui tous les élèves de près ou de loin sont rattachés à ce bidra cet endroit là mais un endroit on sait c'est làbas par contre les ça c'est pas tout le monde qui sait comme ce sont des sujets queem ilont pris et tourner et tourner et tourner jusquau bout de ce qu'il pouvait faire ça apparaî comme quelque chose de clair ça ça s'appelleav mich si maintenant tu

me fais des peut-être c'est pas si ça s'appelle aussiav mich maintenant il pousse plus bon ça c'était c'est déjà plus des enseignements de c'est les Pens des moi question toi et moi je t'ai déjà dit Rav et schmouel les Amorim nous on est aussi des Amorim alors qu'est-ce que c'est cette fausse modestie que tu viens nous mettre maintenant ici on est quoi nous on est on coupe des bambous on fait des fagot nous on est des donc toi et moi aussi alors Lam elle demande maintenant

et on dit bon c'est quoi chikouat parce que ça mais qu'est-ce que ça veut dire une évaluation c'est quoi chikou la date alors Lama te dit ici regarde ici nous avons ici une discussion les sujets sont restés on dirait aujourd'hui en susp il sont restés ouvert et et il a fait comme l'un des deux mais mais l'ambiance comment diraity le sens de est plutôt comme un et lui a fait comme l'autre on peut pas dire qu'il s'est trompéison pas dit que était pas comme lui mais

il a été sur la manière la plus habituel plus original répandu alors là c'est ce que nous ditci alors dit c'estàd mainant c'est là où il faut commencer à étudier bien et voir combien de matres disent mais quand on va dire combien de mtres dis c'estàdire on va pas pouvoir faire un tableau avec 15 ici et 7 ici et dire voilà on va comme les 15 parce que encore faut-il savoir qui dans ceux qui sont les moins nombreux qui sont-ils parce qu'il y a certains que

eux seul il valent plusieurs W c'est ce qui va faire dire au tu vas faire les clalim de tous les ronyes du monde si en face d'eux il y a le Rif ou le roche ou le Rambam tu peux m'en mettre autant que tu veux en face d'eux son r tout plein de finess pour savoir est-ce que tu peux dire d'un côté je vous ai mis le Rambam et d'un autre côté je vous ai mis tous lesaz et tous lesf de l'époque alors là c'est là

ça va être encore une histoire en tout cas ce qu'on voit c'est que chaque fois que tu vas voir de tï ou deux amor qui discutent l'agmara n'a pas tranché et le maître le Dayan il a fait comme l'un des deuxaltov il avait le droit de faire comme l'un des deux puison pas tranché si tu regardes la majorité des maîtres ils disent c'est plutôt comme lui donc il a é un petit peu contre la majorité des matres sur l'interprétation de de sentir vers quel côté devrait

aller laala donc elle a été un petit peu contre mais d'un autre côté je peux pas dire qu'il s'est trompé sur quelque chose d'ccite alors c'est ça chikou alors chikou et ravamnuna et il lui dit mais ravamuna il objecte àch oui lui il a dit que si s'est trompé sur quelque chose d'explicite comme Davar Michna alors là on refait le jugement la regarde alors on va rapporter un C c'est alors il y avait une vache mtenant pourquoi il veul mettre entre parenthèse bon il y avait

une vache certains disent que elle faisait partie de la famille de certains disent che maintenant qu'est-ce qui lui manquait quand ils ont ouvert la bête il c'est dingue elle a pas de matrice elle a pas l'utérus les tout ça lui manque alors et qu'est-ce qu'il a fait ou là là c'estoch il a donné à manger au chien il a ditelle est pas bonne celle c'est une vache tout à fait caché s'pp lui il é voit beaucoup dans dans il connait l'anatomie incroyable incroyable il sait exactement

quel membre est vital quel membre n'est pas vital et et il a dit il dit regarde j'ai t'expliqué en Égypte ils avaient de très beaux animaux maintenant regarde comment ils sont des bons commerçants ce d'Égypte il tu achètes une une vache vous achetez que de chez nous hein s j'achète une vache et un taureau je refais mon élevage je crois que je suis frayur ou quoi qu'est-ce qu'il faisait il sectionnait toute une partie d'utérus de la bête c'est-à-dire tu ne pourras jamais faire ton troupeau chez

toi donc tu es tout le temps obligé de retourner acheter chez eux on trouvé un produit un produiti aucune vache aucune Tru sort il faisait comme uneis comme C de manière ce qu'elle puisse plus enfanter pas le dro de le faire mais comme c'est eux qui l'ont fait oui une bête qui est castrée che y elle est pas considérée comme très fin non il y a deux choses si c'est pour le BET migdh c'est un mou si c'est pour la cacheroute alors d'ci on voit que

todous çait il dit que cette bête là elle est viable puisque nous on les acheté donc on les utilisit canir sont vibl donc ça s'appelle pas une une une une une trfaten non avant de dire qu'est-ce qu'on on vous regarde dans le CH on sait pas encore maintenant c'est juste laara ce que veut montrer c'est comme ça il y avait ici ce cas Rashbam nous dit ici M RII dit ou Lesch àayon c'est tout l'endroit à l'intérieur du ventre de la para qui est nécessaire à

la grossesse vénic Matri alors elle a de termes et en français ça s'appelle la matrice exp que c'est ce commce fa extordinaire il pas du tout que les G commvel LEC distribution et nous on voit que elles sont viables parce que d'après cetteade aujourd'hui on va d'près un principe qu'on va garder beaucoup fois on voit dans c'est pas exactement comme ça mais TR ça veut dire que la bête elle va pas vivre là les vaches qu' trucet d'Alexandria combien te vivent longtemps et combien sont en

bonne santé donc on voit que quelqu'unfin que un animal il peut vivre sans la matrice et c'est-à-dire ouais et maintenant puisqu'ils viennent de démontrer ça et que rabitarfon qu'est-ce qu'il avait dit ah non c'est pas c cher cette bête là faut la donner un manger au au chien donc il a fait perdre au propriétaire la valeur de leur vache alors qu'est-ce qu'ils lui disent et ben Rabi tarfone enfin il parl il disent tarfone parce que c'est leur amiamim il faut bah tuas perd ton âne là

parce que pour payer ce que tu t'es planté il va falloir que tu donnes de l'argent et qu on sait tu vas vendre ton donc ça t'a coûté un âne cette affaire là parce que tu dois rembourser la vache puisquelle était cachère d'après to alors alors nous dit alors finalement ouis qu'est-ce qu'il lui dit ici tu dois payer tu dois payer toi ne pay pas avec ton tu es pasour on a un CLAL tu es considéré comme un grand spécialiste qui sait répondre aux questions tu

n'as pas à payer mais d'après le raisonnement qu'on a fait maintenantita d'après toi qui voulait dire mais non mais même les paroles des AM s'app Davar Michna là si maintenant les on il te disent la vache sans la matrice elle est cachè s'appelle Dav Michna Dav michit recommencer tu vois que c'est pas comme ça qu'on ne paye pas tuas pas du tout perdu ton ça s'appelle que tu es tu t'es trompé alors te dit regarde ah là il est parti ton tu l'as perdu en fait

c'estabit qui parl à lui-même il se ditabone il faitout c'est que tu viens de perdre ton âne là maintenant c'est lui qui se dit à lui-même compte que je dois vendre un âne maintenant pour rembourser les propriétaires de la vachb c'est quand même marqué dans la Michna que s'il lui manque la matrice elle est cè tu as même pas besoin de Toof ni des ni des ni des vaches des truit d'Alexandrie c'est marqué dans la Michna donc qui s'est trompé il s trompé qu' même on

voulait dire que là où tu tes trompé c'estuation question ne t'inquiète pas le jugement mais le jugement la vache é déjà mangé par les chiens on était au moment o il VI tromper Mang mais Don Mang ça veut Laach est plus là demand j'ai pas compris discion direom jugement la par lesi on comprend cette histoire rép comme ça il il a voulu faire si tu dis que quand quelquun qui s'est trompé sur quelque chose qui est comme une Michna il n'a pas revenir à changer le

et on dit une fois qu' une décision la décision and il s trompé sur quel chose comm la tout le jugement ce qu'il a enseigné c'est ce qu'il a enseigné point final si tu avais enseigné onurait pas dits nétait que tu t'étais un spécialiste que tu aurais d payer la force enain de dire pourquoi tu l'as jeter au chien qu' m'a dit mais qui t'a dit de le faire et donc c'est pas le Rave qui ais la vache et qu' a coupé morceau qu' donné à

manger au chien avec sa main il a dit quelque chose mais qui pris la décision de donner au chien même induit cette décision c'est le propriétaire parce que si tu avais voulu changer tu aurais pu changer alors donc ça veut dire d'après ça ça sortirait comme une finess que mais c'est rigolo ça c'est quand il a eu le attends attends un petit peu parce que laisse un petit peu de temps de voir que peut-être peut changer d'avis ne fait pas tout de suite sil court et

qu'il va courir la vach comm alors regarde est-ce que il a pris physiquement et il a fait perdre l'argent à l'autre physiquement nous dit par contre si c'est au contraire la parole du alors là comme c'est la parole du qui engagé alors là il doit dédommager comment expque ça veut dire que des fois lean il a dit quelque chose c'est les gens qui fontpr ce qu'il a dit des comm la SC et pas est j ilit regarde tu VO c'est pour oh il a agi s'appelle

nan par opposition au cas où il aurait et a montré de manières de regarder alors nous dit et j'ai pas compris alors maintenant dans le cas où il s'est trompé dans le cas où celui qui devait payer il lui a dit de pas payer comment ça marche damarata ça sera le cas où il a dit pas tour nous ditalan B maisend pas tu es en train de me dire maintenant que la responsabilité du Diane elle est quand il a fait en le prenant avec les mains

donc maintenant je te pose juste une question je comment il a innocenté celu il dit pas tour de payer donc il a pas fait avec la main tout à l'heure tu m'as dit qu'il fallait qu'il fasse avec la main non non quand il dit à quelqu'un toi tu es pasour c'est comme si exactement il avait pris l'argent deait donné dans les m de parce que quand il ditour ça de la force et oui mais mainten je comprends plus le début de la tuous je comends plus

regarde tu nous as dit tu que ce soit pour pasable pay comprends quand il va vouloirain revenir pour qu' P pas ilura juste mais il rien fait pas pr m je pas comprendre le cas où il va dire que on revient pour dire qu' doit payer c'est parce que on va faire le coup il a PR l'argent de CELI quiay il don celui qui dev pasa yit quelquunayeray Zak ça veut pas simplement dire tu payes pas ça veut dire c'est toi qui raison c'est toi qui

est vrai c'est toi qui est bon c'est toi qui est pur c'est to mér TR pour en fait c'est très très fors bien je dis tu tu tu reprends à zé moi je comprends tu m'excus au début il lu a dit tu payes pas il lui pas et après tu viens et tu dis onommencer le jugement alors te dit alors j'ai pas compris ça va pas avec les mots de la mich teci ah voilà la réponseané non faut enseigner comme ça regarde bien c'est une petite

finesse dans la Michna on a bloqué dans la Michna sur j'ai pas compris comment tu me dis dans la Michna tu peux revenir comme tu veux tuavais dit qu'il payit pas tu dis qu'il paye tu dit qu'il paye tu dis qu'il payes pas il m' j'ai pas compris on vient d'expliquer que c'est seulement quand il a pris l'argent avec la main qu'il a pris de l'un il a donné à l'autre non quand il dit pasour aussi ça va elle a pas compris comment dev plusieurs par

c'est facile de dire de pas payer ou dire de pas payer dans les d mamonot très très très souvent tuas un deuxè donc quand tu dis bahem quel beau d j'ai faitit que j'ai innocenté celuilà non tu as fait payer l'autre surtout donc à chaque fois quand tu dis unoutout pour qui parce que ce qui est un avantage pour celui c'est un désavantage pour celui-là moi je voulais dans la Michna que tu me dises unout un Rova toi aussi tu peux mettre le bouton mich voilà

alors regarde vient et elle tranquillement nous dit ici n dit ici en bas voilà ça c'est le passage non on revient pas quand c'est pour pour rendreev à partir du moment où il il a dit que tu payis pas o je dire estch mais comm il s'est trompé il va payer sa poche il de sa poche elle parle que d'un se cas on va revenir faire le jugement à l'avantage de celuilétait trompéait devait payer et là on avait pas fait prendre l'argent dans la main et

le passer de l'un à l'autre là on revient son avantage qui devient un désavantage pour l'autre SC est comme ça pas comm le rappelle un message ou vous avez l'argent sur vous ou fait vousz redonner à l'autre donc du prier c'est exactement le du deè la même choseé noubl pasb débb je va à fchot à ma droite tu vois que ce qui va être ici n'est pas là attention donc c'est ça que je veux chercher depuis le début et on a tourné la page et et

on a dit c'est-à-dire ici le faire payer c'était un avantage qui devient un désavantage c'est-à-dire marzirim l rout les GR quand on a maintenant quelque chose qui est juste à l'avantage de la personne qui était accusée ouais et ben m il y a pas ouais et maintenant on a quelquun ici ça veut dire on va parler maintenant dans DIN fchotte ça a pas touché un autre on veut savoir il a transgressé shabbat ou a pas transgressé shabbat s'il a pas temps de Chabbat on le laisse

s Chabbat r chalope maintenant ça touche personne d'autre dans le monde c'est pas comme ça il y a des dimes que il y a c'est un avantage pur sans inconvénient pour l'autre des fois c'est un avantage mais c'est un désavantage pour l'autre quand on dit c'est en fait un avantage mais qui se transformme désavant pour quelquun d'aut j'ai compris un peu l'idée mais c'est qui est coupable revable mainten avantage qui qui ne touche que la personne mais qui serait quand même le désavantage d'un autre on

parle pas d'argent que c'est j'ai des diaré ou vine de payashim on parle pas ça c'est quoi le cas où il y aura un désavantage alorsel te dit regarde regarde regarde il a M maintenant un Goël Adam le GO Adam on va le voir dans maassette maotte ma serette maotte c'est que quand quelqu'un aura tué involontairement vite vite vite vite vite on lui dit va te réfugé dans la ville refuge maintenant tu fais attention parce que tant que tu es pas arrivé à la ville refuge

il y a le GO dame le Vengeur de sang non le Vengeur de sang en général ça quelqu'un de la famille ou tout mais on verra un Rambam incroyable que s'il y a pas de vengeur de sang on en nomme on en nomme un non mais ça rien à voir avec la famille on en nomme un et donc maintenant il donc V vite vite vite il veut se réfugier dans la ville refuge donc maintenant quelque part quand tu protèges quelqu'un bah tu empêche le GO et

la dame de travailler donc on trouvera toujours que même quand c'est a l'air d'être un sout gamour cher que tu vas voir qu'il a toujours quelqu'un que pour lui c'est un désavantage paselés Paron va alors là r il dit une chose incroyable le Goel Adam il est dans les assassins involontaires si c'est un assassin volontaire il y a pas de GO Adam si c'est quelqu'un d'innocent il y a pas deadam c'est quand quelqu'un il aura tué d'une manière involontaire et on lu dit vite vite vite

va te réfugier dans la ville refuge tout le temps où il va vers la ville refuge ou s'il voulait sortir le il le guettete la nous dit non en fait le goladame c'est quelqu'un qui dit c'est trop in justuste cette décision rabinique il faut que je m'emb mais c'est celui-là alors il a quand même ça le Ramb dit comme ça le Rambam dit on parlerait de dfchot et on parle de quelqu'un qui a été tué et comme il a été tué il va y avoir vraisemblablement

quelqu'un de sa famille qui va vouloir exercer la vengeance c'est le terme de c'est le terme de la vengeance c'est une étude mais la elle est c'est logique parce qu'il est ch leer donc ilit ch là parce que parce que Sin sinon il pas invité à aller dans une ville refinvité dans la ville refuge c'est le cas normal là la a juste dit trouve-moi un cas où il y a un il est innocenté sans que tu rendes la culpabilité de de quelqu'un d'autre si je te

trouve voil cas de celui je dis il est innocent mais c'est au désavantage Duam comme le la ref il faut ce que tu connais tu dis ouais je voudrais pas priver le Vengeur de sang quand même alors on a qu'à le tuer celui-là donc pour pas priver le GO Adam de sa vengeance tu vas tuer celui-là al vraiment toi tu es une justice spéciale ou my ben ben ouais ça rien à voir la phrase était que ce soit pour innocenté ou que c'est soit pour pour

condamner ça veut dire qu'il y a deux dit de cas que ce soit celui-là que ce soit celui-là et pas que on parle d'un ou tu dis enfin mérite mérite c'est quand même mérite qui se traduit par la culpabilité d'un autre moi je cherche de cas quand on dit il y a pas de différence différ entre ça et ça c'est deux cas différents si tu dis le même cas que tu dis enfin mérite mérite qui se transforme quand même culité pourutre pas pas de cas c'est

un même cas que ce cas la décision que tu fais ça sort comme ça et comme ça ça va pas est bloqué là-dessus est alors il a èrerose je te comp de facto com il av une histoire de prê entre les deux et le le le celui qui avait heureusement que j'ai regard j'ai gardé un gage quand même comme ça s'il veut pas me payer tout qu'est-ce qu'il fait le Dian il prend le gage il le prend de celui-là il le remet dans la main de

l'autre il m'a tapé mon gage qu'est-ce que je vais faire maintenant je peux plus rien faire ça ça veut dire qu'il a agi le Diane pareil aussi qu'est-ce que ça veut dire aussi a et tataor qu'est-ce qu'il a fait qu'il a impurifier ce qui était pur il a été cherché un cadavre de lézard le Dayan il a fait ouais pur tu je te monre que c'est pur tiens comme ça il lui a mis le cadavre de lézard sur sur C tout imp purifi qu'est-ce qu'il m'a

fait là ou alors pareil aussi il a purifié ce qui était impur c'est-à-dire qu'est-ce qu'il a fait il a maintenant mélangé dans plein de d'autres d'autres fruits donc on voit qu'à chaque fois c'est pas sa décision c'est un acte qu'il a fait très bien et là dans ce cas-là qu'est-ce qu'on voit c'est en fait c'est que le le le le Dayan kenir il a voulu tellement appuyer ses dir queil s'est pas contenté seulement de parler mais il a mamache agi voilà les cas qui vont nous

intéresser on continue à mich fchot on remet le D en place on refait tout que ce soit pour le mérite et que ce soit pour le mérite uniquement parce que on on reprendra jamais un jugement pour le recondamner maintenant alorsous dit quelquun vient il sort Duam pour trverument innocent ne tue pas oui m pourquoi tu vis je innocent maintenant oui regarde en faitou qu'est-ce que c'est cet innocent c'est quelqu'un qui a été condamné à tort c'est ça l'innocent bien sûr que tu vas pas condamner un

innocent mais il est innocent parce qu'en fait il a été accusé à maintenant qu'est-ce que je fais du deuxè mot je dis que si quelqu'unant quelqu'un a un argument des choses pour dire que oui il est coupable on le laisse c'estqu celui qui a été sor du jugement même si en vérité il est pas vraimentad mais le jugement rend tu pas tu fais très attention si tu trouves quelqu'un incité ville juive à de l'idolâtrie ou de manière générale quelqu'un qui a très très grand danger en

Israël il vient enseigner des des choses d'idolâ rien du tout et dit alors là si maintenant le mess il a été condamné et quelqu'un dans l'assemblée dit moi je pourrais quand même lu trouver un à son enfance malheureuse et rien du tout rien du tout le mess h alors qui je pourrais ensemble dans le Messie d' une autre raison c'est que a marqué tu-le tu devras le tuer ça veut dire pas de cadeau très bien il pose une colle à il dit ouais ma dis-moi si

quelqu'un a été condamné en tant qu'assassin volontaire et je vais l'envoyer dans la ville refuge ouis maintenant est-ce que je vais dire que c'est comme dis fachot en fait si maintenant quelqu'un il trouve un arantage pour l'innocenté je dois faire je dis on le tue pas on voit dans un foyer de rinsertion qui s'appelle la ville les lvim pas dans les de peine de mort d'utre côté s'il se fait attrapé par le goadame sur le chemin il y a wiou fot et si sort maloncontreusement il

fait j'en pe plus de la ville des LV j'ai envie de sortir prendre un café très attention avec le café parce que leame il est dehattend réfléchit bien oui mais c'est long il faut que je rest jusquà ce que le il est tout jeune et il est en pleine santé end ca donc attendr alors est-ce que je dis ça va c'est pas une d de peine de mort c'est une d de vie de refuge c ça ressem quand même parce que lui-même il a tué quelqu'un

même involontairement qu'est-ce que je dis ici lu regarde on une qui nous le fait considérer comme dînot alors après disoi et si c'était il est pas d'une peine de mort mais d'une peine de cou il lui dit regarde Rach racha les peines de Malc les pein donner des coups il sont comme les peines de mort après a dans très bien alors on fait encore tout pe pass pour le condam attention nouveau critère il faut faire attention comme çaain c'est une pas BL sont très très dangereux

sont avec théor que il ne cro soisant la écrite pas la orale c'est une ép mais quand même onend quel chose il coment ça veut dire c'est du super donc s'appelle que si tu demandes dit làdessus cl n contre tu le DEM y des les pour clair et net parce que c'est une manière de l la tu sais ça c'est un critère que tu peux avoir c'est comme si tu demandais un petit enfant va demander un petit enfant de la tor dis-moi dis-moi on peut manger

du c'estqu dans la que est comme c'est marqué dans la tor dans parach et dans kedosim les unions interdites sont marqué assez clairement donc c'est un petit peu comme si c'était du mefor Batora c'est comme si c'est quelque chose y a pas à discuter donc là oui on revient et donc même si on les a inocenté on les ramène pour les les condamner on dit non une fois qu'on les a inocanté on les aocéar ouis et et dit regarde t que le feu il brûle va

prendre tes cucurbitac tes courgettes citrouilles et va les mettre sur le feu c'est-à-dire pendant que tu es en train d'étudier fais bien attention que ne rate rien que tu pourrais apprendre regarde tu as entendu que une chose sur lequelle lesim il sont d'accord ouis on refait le DIN no no fa c'est marqué clairement étant donné que c'est marqué clairement ouais étant donné que c'est clairement alors ça s'appelle que oui on revient ça ve dire attention ça il y a un désavantage pourocenté dans c'est que tout

le monde conna il y a des finesses c'estàd que bien s que tout le monde sait que on peut pas aller avec T femme ou telle femme ou t chose mais des fois il y a des manières de quel type de relation est interdite ou pas ça ils savent pas les gens ça besoin sur un une modalité de quel type de rapport est interdit ou quel type de rapport est pas interdit là ça s'appelle pas toé bavarna voilàazak on reprend la prépa tout à l'heure et

si vous avez la force de réviser un peu les rachis les rachis ici ça c'est il a tellement regarder en plus aveph voilà allez R