Comment Rabbi Nahman assure dans les périodes d’étroitesse qui viennent à cause du lachon hara - 197

Kind: captions Language: fr ok vie cétait fait une étude sur ça céit sur on a vu même danschevi on a vu dans le dans leoucheana faire attention avec la on doit pas dire à hasem qu'est-ce que il doit nous faire demander qu'on a besoin et on ve dire que il fait comme l'uive ça s'appelle ça s'appelle sur plusie voilà allez on y l' dans la nelleend ensemble le matin comme ça c'està-dire [Musique] non c'est recom ici secondes onence dans7 sache qui vient de sec sache que la médisance la calomnie la mauvaise langue que le monde parle la l'humilité c'estàdire par la mauvaise langue que le monde parle par ce défaut là ça empêche ça êche d'êtreble pouro que si on monte très très haut on va voir que la racine de toute sagesse la racine de toute intelligence vra elle est l'humilité ça commence par de l'humilitéten le il va abîmer entre la la frontière des deux Vali des et et et B à cause de ça qui vise ce grand niveau s'appelle d'êtreble de savoir être modeste de savoir être attaché à Chem sont abîmé là-bas va unve alors maintenant nagide tu vas me dire non ils arrivent à être tu les vois font pas d' même oui mais lui manque maintenant quoiintelligence la sagesse mais maintenant il est connu aussi que de la modestie sans intelligence ça vaut rien du tout est modeste de quoi dit pourquoi parce que c'est sûr que ça c'est pas un niveau c'est pas quelque chose de grand une humilité de se montrer avec la têtebée de manière folle comme si il était il était vraiment l' ça ça s'appelle une humilité tronqué pas belle fausse l'essence même de la beauté de la modestie l'humilité c'est quand elle est faite avec intelligence s'il y a cette séparation là c'est pas possible humilité et c'est ce que nous voyons ici tu vois ça céta la qualité de il était tellement tellement tellement grand dans son niveau que même quand il a eu du la été dit contre lui ça n'a pas abmé son humilité qu'est-ce qu'il a dit ici à benous aujourd'hui il a dit la méditance la calomnie la mauvaise langue çaî les SAD ou ça les abîme dans leur humilité ah ben voilà monerabou on a parlé sur lui et il a pas été abîmé monou était très très grand c'est pas pareil maintenant on va regarder on va regarder où il parle abinahman abahman nous il nous dit très très très très très haut vous rappelez tu rappelle qu'on a vu ce que que laorma elle a fait de sa tête d'une couronne la Navale humilité elle en a fait le talon de chasse auur c'està dire le plus petit niveau tout petit petit petit niveau du grand niveau qui s'appelle la anava il est plus haut que le plus grand niveau de l'intelligence et de la sagesse ça c'est ce qu'on a vu c'est rapporté NR zo on l'a vu même dans un de quand on a pris les lois de la sandale pour la khalita si tu te rappelles maintenant on va maintenant on va reprendre ici mais M cette Tor d'abord quand est-ce qu'elle a été dite a regardz dans quel contexte elle a été dite qu'est-ce qui s'est passé avec Rabénou pour que il parle comme ça à cause de quoi il a parlé à qui il a parlé on va regarder tout ça voilà alors il y a une petite fille là alors il dit cette torale a été dite à bresslè juste avant la fête de Chav et et alors maintenant raconte il dit une fois alors on é une fois chez avec mon ami na à proximité de Chav de l'année et alors à ce momentl des fois qu'est-ce qu'il faitve avec ses élèves a fait des cous ext il dit bon alors maintenant sachez que je ne sais rien en ce moment je sais rien que en ce moment là par les g par tu sais pas au niveau de la c'est une grand grande ver et comme on a vu ici dans ça veut dire c'est une fois où il a dit je sais rien et qu'est-ce qu'il a dit sais cal je dis et il a dit à ses élèves plus que ce que je viens de direainant je sais pas il a dit tu vois tu vois comme toi toi tu sais pas comme ça je suis comme toi je sais moment il VO que il comprend pas il pasarve pas lè le matin il fait prière pas bon al peu aprs quce qu'il fait il pasce qu'il fait peu oui il dit la vérité j'ai de la peine pour moi-ême et ça tu sais comment il AES paroles il a dit quand il a dit qu'il avait de la peine pour lui-même en vérité il a dit tout simplicité avec le cœur brisé et on a vu combien il avait de la peine pour lui-même et tout le monde tous ceux qui étaient là ils ont vu et pour nous on avait l'impression de voir quelqu'un comme s'il était le plus séloigné du monde possible de de d' et et et là voyez qu'est-ce qu'il dit ici il souffre regarde tu vois maintenant je sais rien du tout je sais rien du tout je comme toi je sais rien rien rien alors ce que je fais je fais regardez de la détresse de ben nous mais on peut apprendre aussi beaucoup il dit regarde je vais te dire comme ça je fais m pchitout je me lève je prie mais j'étudie un petit peu après après je dis les Tim après je mange un peu et je me permet de dormir et après je fais d' B des doutes et voilà ce que je peux faire maintenant c'est tout et j'ai beaucoup beaucoup de peine pour moi-même que les élèves ils ont vu ça ils ont vu mais quelle dans quelle détresse il est mais pourquoi qu'est-ce qui se passe alors il a dit le secret dit vous voulez savoir pourquoi ça se passe ça se passe parce que les gens ils parlent mal les gens ils disent des calomnies des méchancetés et ça ça abîme ça abîme les squim maintenant ça c'est la présentation qu'est-ce qui rentre ici abénou il dit là il y a la khma et au-dessus il y a la anava et la anava et la khma ils doivent être collés que la racine de la de l'intelligence et de la sagesse la connaissance ça doit être d'abord l'humilité l'humilité doit toujours être là mais entre les deux la mauvaise langue elle vient et elle abîme qu'est-ce qu'elle fait elle fait qu'il peut y avoir une humilité mais sans intelligence c'est pas de la vraie la vraie humilité il peut y avoir qu'il a une intelligence mais sans humilité elle est très dangereuse alors elle fait elle fait des ravages alors alors qu'est-ce qu'on va voir ici et qu'est-ce qui se passe le lachonara je va dire un grand secret il dit le l il abîme il salit il souille c'est comme si il il abîmaé MAM il salit vraiment donc quand quelqu'un a été comme ça souillé qu'est-ce qu'on fait va se laver c'est c'est c'est une dégoûtation alors il faut se nettoyer de cette mauvaise langue et et et et ben m et pour ça il faut presque qu'il fasse un travail inverse que les gens ils l'ont traité de tous les noms et lui il doit comme réagir et dit non mais je fais des choses bien quand même donc il va devoir un peu comme se relever mais pour se relever il risque de s'en orgueillir un petit peu et et et et ben qu'est-ce qu'il fait donc il va être un tout petit peu orgueilleux pour contrebalancer les attaques qu'il subit mais quand il est orgueilleux là il y a un autre principe c'est que celui qui est orgueilleux ça sagè ça peut pas rester chez lui et donc il perd de son intelligence et comme Lamar a dit comm dans le tout celui qui son orgueil elle se détache de lui et qu'est-ce que tu vois tu as l'orgueil que tu vas mettre en face de l'humilité et si sen orgueil il a plus l'humilité et il a plus la non plus il a plus ce qu'il apprend ça lui reste pas il comprend pas comme on a vu ici et qu'est-ce qu'on a vu aussi ah voilà on peut voir aussi ça mtenant on va regarder dans les versets de la Torah là qu'est-ce qu'il a dire il a dit je te dis un grand secret sachez un très grand secret il peut y avoir comme une rupture comme une coupure une séparation entre démons de de pureté du du d'humilité et de grandeur d'intelligence de sagesse il y a une frontière entre les deux et l'une elle elle est attachée à l'autre alors tu vois qu'il y a ici une séparation alors comment a dit expliqué un petit peu il a dit oui mais parce que quand quelqu'un il a été souillé par des paroles il va devoir se laver mais se laver qu'est-ce que ça veut dire faire ressortir sa blancheur sa propreté sa pureté ses qualités mais en se faisant il risque d'être orgueilleux et si il est orgueilleux alors sa sagesse elle le quitte une tentative d'expliquer que le laonara il salit les personnes elle essaent de se nettoyer en essayant de se nettoyer elle essaie de se grandir en essayant de se grandir peut-être elle devient orgueilleuse en devenant orgueilleuse elle oublie et elle a plus la tête pour savoir ce qu'elle c'est maintenant on voit dans Michelet un passou dans Michelet que le regarder aussi celui-là celui qui ve regarder c'est aujourd'hui c'est michle 16 28 alors al Madon virgan ma Alou on parle d' sal type et dit un homme qui retourne il va emmener des disputes et il va comme avec un un une hache coup faire séparation dans le Alouf dans le chef on le voi l'enseignement qu'est-ce que c'est cette histoireaz ils ont dit ah je sais qui c'est celui-là on parle du nahash on parle de cette créature là on voit au début de la Torah et et il a dit du la chonara sur Hashem pourquoi il a dit surhem parce que il est venu nous voir il a vu Kha RA après elle a répété àamarich a dit ah non mais tu sais pas qu'est-ce qu'il m'a raconté le nche il m'a dit qu'en vérité Dieu pourquoi il veut pas qu'on mange de cet arbre parce que si on mange de cet arbre on va être éternel on va être comme lui il veut pas à c'est pour il nous a donné à manger que de l'autre là mais en vérité en vérité si on pouvait manger de celui-là alors on serait c'est du L il a pas fait ça parce qu'il a peur qu'on soit comme lui cont il veut qu'on soit comme lui et il veut qu'on s'attache à l'arbre de de duim il veut qu'on fasse très attention avec et donc qu'est-ce qu'il a fait il est venu il a parlé de contre haschem et qu'est-ce qu'on a vu ici on a vu que rabinahman il nous dit nirgan mafrid Alouf tu vois ici les Jea qu'est-ce qu'ils font ils font une séparation et et et ils font de la dispute et des et des histoires nommer son ami nommer sa femme et BMX ils faut même ça ils veulent même faire ça en haut avec un Chem et et ah ouais ou là là et même il y a dans d'autres endroits où on voit en vérité qu où il sépare où il sépare Chem dans les sphirotes il sépare entre Lama et la Bina et on sait bien que Lama elle est elle est du côté masculin la Bina est du côté féminin donc en vérité il sépare entre la hanava et Lama c'est comme si il venait abîé le Shalom Baï qui a entre l'homme à l'intérêur de lui-même et leisraël et avec les B Israël voilà comment il fait et alors après ça ils vont la regarder maintenant tout de suite il dit il dit il a beaucoup parlé sur la hanava il dit la anava la vraie anava c'est pas du tout la vraie humilité la mod pas du tout du tout comme on croit on croit que la modestie c'est quelqu'un qui fait rien du tout qui est lur comme ça qui la tête baissée fait rien pas du tout et il a un modèle de ça il dit dans l'agmara il dit tu verras quand l'agmara elle dit ah là là il y a plus les grands il y avait avant il y a plus ceci il y a plus cela et un moment ils arrivent à dire bah il y a plus la il y a plus la modestie et vieuxf il dit ah non ça n'enseignait pas parce que il y a moin tu vois il dit il y a moin moi je suis modeste qui veut dire que la modestie elle est pas comme on croit c'est ce qu'il dit là-bas si vous regardz c'est dans le tinana dans le tinana Lebet 22 du 2e volume il dit c'est 2 22 il ditana alors tu sais que par rapport à la soumission alors le monde se trompe beaucoup là-dessus detigon chche INELL grandion don ette iambition chercher tu bien on peut pas être simplement donc il faut que de nouveau tureitintelligence c'est pour tout le monde qui peut être vraiment vraiment comme il faut plus la Surace de la terrepport avec la flatterie c'est juste pour le début le début de laaintenant et il y a une un petit résumé et une petite fila qui accompagne estce que c'est ça ici bon c'est vigilance sur le lachonara mais c'est faire attention de sadikim parce qu'on peut les abîmer ch alors il dit alors il rapporte learan ça on a vu qui regarder le c'est le 24 et là vu une fois il éta à proximité de Chav et c'est là beaucoup de peine pour moiême en ce moment je comprends je sais pas et que ça vient ça vient de du fait que il a a cette médisance contre lui et c'est là où il nous donne et c'est là où il nous donne son programme incroyable ça veut dire comme si on pvait dire presque dire comment il est est pas comment il est quand il va regard il beaucoup de peine pour luimême il il cond de la manière plus Simp possible lè le matin il pr après un peu après il dit après il mange et après il va dormir et après il se lève et il faitout VO ce qu'il fait ici et et il a beaucoup de peine pour lui parce qu'il veut pas rester comme ça et dans le K maintenant on regarde le résumé il a choisi d'ouvrir le résumé ça si tu crois que c'est l'humilité et que c'est ça la vraie humilité d'avoir l'air avec la tête baissée comme ça ouais comme un fou ouis comme s'il était BM humble si tu crois que l'humilité c'est des trucs et des techniques et des manières et des attitudes que tu vas prendre en baissant la tête en essayant de d'être comme quelqu'un qui serait humble alors ça c'est une folie qui an avapsouin ça ça s'appelle de la an avapsou c'est de la l'humilité abîmée fausse ce que c'est per Chag d'intellig mais que tu une petitee tu ver que tellement ce sujet il est profond qu'il a fait il a prié une prière spéciale parce qu'il a dit maintenant je vais donner je vais passer le pouvoir maintenant àosu et je veux qu'il soit protégé que méchancé vient pas attaer sauf si il y a quelqu'un qui atteint un tel niveau mais un tel tel tel niveau d'un Ava véritable comme merabenou alors chez lui il peut pas y avoir cette il y a pas d'intrusion entre son sa modestie et son intelligence il y a pas d'endroit pour rentrer mais tout celui qui est comme Mabou une petite une petit espace que là-bas il peut rentrer ça c'est pour le ça c'est pour la c'est pour le e la f matre du mon déjà première des choses qu'on apprend de la prière de la de notre étude ici fais-moi fais-moi bien garde-moi sans suppli de pas faire de la chonara faire très attention quand on parle et quand on parle des gens faire très attention et même pas seulement du la Chade qui mais même de ce qu'on appelle la poussière de la ça veut dire comment-ce que tu dis de celui des petites choses comme ça tout SPP quand même un petit peu lasire énormitééa c'est une FA elle qui est comme ça en gravité l'idolrie et comme les unions interdites comm leurre comm TR choses les P défaut que ça vaer dans le monde la mauvaise humilité Pasir la vraité une forme d'ilité qui so accagn d'intelligence qui soit vra surtypocrisies deousette si tu peux aussi aider grand forceucoup d'intelligence tellement tellement loin l'humilité j même que le défaut de la dans le monde dansilité il l'umité comme C géntion é cétait céta quand même parl on cré la mavaise le monde très très comme il faut et aussi protègenous de toute fausse modestie estette modestie paseous surtout ne pas rentrer dans cette folie là de faire semblant d'êtreble avec la tête baissé pas arrive àêtre vraiment aintelligence ave l'entendement du discernement de la connaissance vra tu sais la base de laava elle est va donner de la richesse ça va donner de l'honneur va donner de la vie et aussi et on parle la beauté de Laem il nous donne ça à nous aussi ça c'est on a vu faire attention laa savoir que le il il che aès il il arrivent pas ils ont l'impression qu'il savent rien du tout après ça les fait se conduire et nous au passage on gagne plein d'enseignements de comment il faitah quand il a pas de force et on a vu aussi on a vu aussi on a vu aussi que dans Michel celui qui fait cette séparation là c'est le c'est le nche après on a vu que sur l'humilité les gens ils se trompent confondent la fausse modestie la vraie humilité et et et voilà le voilà voilàtez-vous bien prépare la page 10 oh là là j'ai pas enregistré ben j'ai pas enregistré av j'ai oublié d'enregistrer c'est pas grave je posterai