Avec l'accord et sans l'accord - Likouté Moharan Torah 113

Kind: captions Language: fr [Musique] et dans les pieds et on se fait payer de l'homme Midas avec son accord ou sans son accord avec sa connaissance ou sans sa connaissance avec sa conscience on sent sa conscience qu'est-ce que c'est ce que c'est ce passage là c'est un passage dans les Maxime des pâtes on regarde un petit peu il dit là-bas par exemple et parfois quelqu'un peut ressentir que il lui arrive quelque chose et il sait très très bien tracé d'où ça vient il dit parce que c'est normal j'ai pas fait ça alors c'est normal qui est ça et donc d'Ivoire comme une justice divine il voit comme une présence il voit comme s'occuper de lui et parfois il comprend pas pourquoi cette chose-là il arrive pas il se rappelle pas à cause de quoi cette chose elle peut lui venir mais alors qu'est-ce qu'il fait c'est un scandale il la révolte je dis mais pourquoi c'est pas juste que ce qui m'arrive et ceci et cela et alors comme ça il dit le Conseil dit le virus et mais il y a une explication plus gourmande plus en dedans qui est que qui alors tu ne dois pas de si de là et des élèves de rabbinacman très ravi Harman il les a vu mais c'est pas qu'il a entendu directe Adrien j'ai entendu au nom du bal symptômes qui CODEM kolking avant chaque jugueux avant chaque jugement dans le monde un décret allez dit avant mais cela aux lames on réunit d'abord c'est comme un espèce de conseil des ministres immense de toutes les forces du monde et de tous les anges de toutes les créatures et on leur demande oh est-ce qu'ils sont d'accord de ce jugement et même la personne elle-même sur laquelle le jugement il est prononcé on interroge on lui demande mais je suis allé moto il nous reste-t-il et en lui demande mais est-ce qu'il est d'accord à ce moment-là que on aura tranché complètement le jugement ça veut dire que on pourra l'appliquer oui comment ça fonctionne il y a un décret par exemple on va décrypter maintenant on travaille on a décrété que quelqu'un perde ses clés loyers et c'est une galère de perdre les clés même si les retrouve 5 minutes après et alors voilà le décret que celui-ci ou celle-ci la perte ses clés alors on demande à toute la création aux cieux la terre aux anges au monde aux forces aussi et quand le monde entier est d'accord sur le jugement alors le jugement une application à qui on demande à la personne elle-même à la racine de l'âme de la personne elle-même on lui demande si elle accepte elle dit alors maintenant fait des exemples et bébé pour réfléchir si ça vous plaît vous gardez sinon vu d'autres et alors par exemple lui c'est pas moi il était responsable de d'avoir les clés du Centre d'études de prière bon n'importe où c'est fermé on peut pas prier c'est permis bon et juste après lui il perd ses clés elle avait dit c'est normal il faut que je fasse plus attention en fait c'est bien ce qui m'arrive parce que au moins ça me touche j'ai perdu mes clés moi je comprends ce que ça veut dire quand quelqu'un est perséclé et presque il y a une joie là dedans c'est bien je m'en sors bien pour pas cher parce que finalement et puis il me trouve 5 minutes après et tout est bien mais non avant qu'on lui fait perdre ses clés il y a eu mais toute la planète tous les anges ont été concertés vous pensez que c'est judicieux vous pensez que c'est utile vous pensez que c'est juste de lui faire perdre ses clés non on a qu'à lui faire un rêve on a qu'à lui faire un rêve qu'il rêve qui perséclait comme ça il aura peur pendant le rêve quand il se lève le matin comme ça il a pas besoin d'avoir perdu les clés bon alors d'accord on va changer le décret maintenant ça va jusque là et et donc on demande à la personne Vaiana qui Beva Naimi à Charles mais non il faut tenir compte de quelque chose c'est que si on demandait directement la personne bonjour Est-ce que vous êtes d'accord de perdre vos clés ah ben non je peux pas donner les enfants à l'école surtout pas et va pas vouloir reconnaître parce que quand nous même on est intéressé avec nous-mêmes alors comment il fait et ça sachant que si le modèle à la personne elle-même ce qui a été d'accord de ce jugement c'est sûr qu'il y avait que non on va l'induire en erreur en quelque sorte et je suis rallye moto mais on va lui demander sur quelqu'un qui dans la même situation mais c'est pas lui poser et lui à ce moment-là qu'est-ce qu'il va dire ni à ce moment-là il a perdu des clés de la foule mais il a perdu pour lui ça va lui apprendre ça lui fera les pieds non on voit comment il parle sur le même que lui dans une situation qui ressemble et on attend de voir ce qui va dire sur cette situation en deux mots on attend qui disent ce qu'ils pensent de lui-même mais sauf qu'on lui parle pas de lui-même lasagne et qu'est-ce qu'on voit ici pas du tout il a rapporté maintenant un épisode que nous on a regardé plus dans le détail c'est un passage dans dans la Torah ce passage dans la Torah c'est comme ça David Ameller un moment il a pris et il y avait au Reiki il était marié avec Mathilde et David il lui a pris mais non on attend de voir qu'est-ce que David hamelère il va dire sur sa propre vie mais il peut pas dire sur sa propre vie alors le prophète Nathan il va venir et va lui raconter l'histoire cette histoire elle est une allégorie et dans cette allégorie il y a exactement la même scène mais habillé dans un décor différent alors alors on regarde ici comme ça ensemble dit dans le balaching pas bien et il juge défavorablement et il tranche sur lui ce qui doit arriver et il dit lui il devrait être puni comme si et comme ça alors la phrase qu'il a dit sur la personne elle vient et elle se retourne contre lui et même si BMX lui il n'a pas fait ce que le premier a fait et et biens la scène est la suivante quelqu'un a fait quelque chose quelque chose d'interdit ce qu'il pense de lui comme ça en parlant avec les gens ils me dire ah bah celui-là vraiment hein mériterait qu'il lui arrive ça et ça et ça qu'est-ce qui se passe on va dire que lui en parlant mal de celui-là en vérité c'est comme si il attire à lui ce qui devrait arriver à au premier et mais comment avec une subtilité incroyable c'est que il dit comme ça on regarde la faute et on regarde qu'est-ce qu'il a racine de la faute par exemple on dira que celui qui fait pas attention et qui est orgueilleux il y a dans l'orgueil un danger qui fait que il pourrait de pas son orgueil prendre du slalom quelque chose qui appartient à quelqu'un d'autre à ce qu'il pensait que cet objet chez lui il sert à rien c'est même pas s'en servir au niveau mieux que ce soit chez moi soleil et nous s'il pense sur la femme de notre qui est le plus heureuse avec lui qu'avec la nôtre tout ça c'est de l'orgueil et alors on va dire que la manière qu'il a de regarder le monde avec l'orgueil on va le considérer comme si il avait habillé cet orgueil dans une faute il avait été avec une mariée ou alors on va dire que la racine de sa colère ça fait comme si il avait été dans la mais lui il a pas été dans une église mais on va dire c'est comme s'il a fait ça et et donc sur lui on dit celui qui regarde de travers dit c'est comme s'il avait fait le c'est comme si chez lui il est peut-être plus grave que celui qui a fait la virelle même parce que quand il a fait la même celui qui a fait la verra peut-être il était prisonnier de ses passions peut-être qu'il avait pas sa tête peut-être il était dans un état déplore à peut-être lui il a fait la fin il a fait l'acte alors lui aussi il a un compte marrant mais celui qui vient et qui le regarde et qui le juge on lui fait être comme s'il était l'autre mais comme si il est peut-être plus grave que s'il avait fait pour de vrai vous voyez venez ensuite de petits travail marquer celui qui se met en colère son contrôle il est comme si il était idolâtre il est quand même rentré autant du soleil il a porté des offrandes alors lui il rentrait autant du soleil il a fait des enfants bon alors voilà il a fait cette erreur celui qui le regarde et qui habille sa colère à l'intérieur de ça on va lui dire que c'est comme si il avait fait des villes du soleil mais plus grave encore parce que c'est lui le consigne plus grave que l'autre quand il a fait et dit pourquoi parce que on est plus sévère avec celui qui a et sa tête pourquoi parce que quand on juge quelqu'un nous on va bien nous on n'est pas dans le feu de la tempête il est dans son histoire et nous avec une femme dans son idolâtrie ou toute sorte de choses la personne qui parle celui elle est tranquille elle est chez lui à la maison elle est pas sous le feu donc quand elle parle et quand elle le juge de travers en vérité chez elle cette projection qu'elle fait elle est plus grave que que l'acte que le premier il a fait parce que là le premier il a fait une mais va savoir s'il avait à l'intérieur de lui à ce moment-là et et dit par contre quand il va juger la personne et qui fait comme un juge mais il lui trouve des circonstances atténuantes ou du trouve pas forcément ici mais à côté du trouve un peu de bien et et BMS qu'est-ce qui va dire il a dit oui mais tu sais il a une il a une nature il est né comme ça il est une nature de feu il est très très coléreux depuis le Pays Basque il est comme ça ça veut dire que chez lui son seuil de colère il est très bas et rien le mien alors marrant il a fait un geste qui était un geste qui était pas correct mais regarde c'est beaucoup son corps qui fait ça c'est beaucoup son épaisseur il est il est une boule de neige et et donc il fait comme le bal gentov le belgentum il était capable de faire dans le lucastrude des niveaux qui sont des niveaux exceptionnels d'habitude il dit tu sais la vérité honnêtement lui c'est très du pour lui de battre et de pas se laisser dominer et et il arrive à chercher comme ça il tournait il tourne et il tourne asaï me la mets en vérité en vérité quand il parle sur l'autre de cette belle manière là il arrange à l'intérieur de lui-même tout ce qui va pas et et et là-bas ça vaut vraiment le coup de regarder est-ce que on a ici le badgemtor non il dit à part ça ça une autre chose encore plus profonde dès qu'on regarde quelqu'un dès qu'on voit quelqu'un et dès que on parle sur lui et que l'intérieur de nous on va le juger c'est une il faut savoir que c'est vrai c'est dur à expliquer mais c'est vrai ce qu'on voit chez l'autre c'est quelque chose qu'on a déjà chez EMI mais là quand il vient et il va parler en disant non mais tu vois celui-là il a truqué il a falsifié quelle horreur la personne qui parle elle parle parce qu'elle pense qu'elle n'est pas comme celui que sur lequel elle parle en vérité il y a en tout petit une partie de ce que l'autre fait de ce qui vit qui est déjà chez lui et là je suis à l'axe mort c'est la différence il a un doctorat celui qui regarde l'autre et qui parle mal de lui celui qui parle il a un doctorat de l'école écoute il s'est expliqué qu'il a une enfance difficile mais il a été abandonné que ceci que cela et il arrive se trouver des manières douces de d'atténuer sa responsabilité et la gravité de sa faute de manière exceptionnelle mais quand ça passe chez l'autre ça s'inverse au lieu qu'il est cette douceur il a de la rigueur car il s'assout d'alcool Israël achevé chez mahem Sani Kim en théorie les collabres et maintenant quand il regarde pas de travers et pas qui jugent de manière dure et méchante mais que il regarde avec douceur en vérité qu'est-ce qu'il est en train de faire il est en train de regarder le point commun de tous les ministres appels et tous les Béné Israël bmettent ils sont tous syndiqués et ils sont tous théoriques et ils sont tous absent à recevoir toutes les infos du monde voilà l'introduction il faut pour voir ici ce qui parle ici ramène-nous c'est avec cette connaissance là du des deux secrets du bad symptômes se crée du balsam c'est que quand on parle sur quelqu'un ce qu'on dit ça revient sur nous ça c'est un c'est plus intéressant de parler en bien et deuxièmement quand on parle sur quelqu'un qu'on le juge c'est pas possible qu'on parle qu'on justice qu'on voit chez l'autre il est pas chez nous déjà si nous décrire on aurait pas vu on voit pas des choses qui nous appartiennent pas de notre monde que des choses qui appartiennent à notre monde de près ou de loin ça c'est les deux secrets qu'il faut connaître ou ok elle schématique on connaît nous déjà tout ça l'exploitation même et il nous raconte l'histoire très très très vite il dit bémo et là vous Nathan un avis un moment il y a le Prophète le Prophète s'appelle madame il a été chez David Hamelen mais cyberloma c'est à Auréa il faut regarder donc ce matin prenez le livre de schumel Samuel le deuxième livre et le Perray que 12 alors là il y avait deux hommes qui habitaient dans une ville et un il était très riche et l'autre il était très pauvre et le riche il avait plein de petits bétails et plein de gros bétail mais approvision et et le petit le pauvre qu'est-ce qu'il avait une petite brebis toute petite et et tellement il était pauvre il vivait dans une seule pièce comme dans une chaudière et il vivait avec ses enfants avec sa famille ses enfants et aussi avec la petite brebis et alors la petite la petite brebis mange du pain mange de son pain quand il boit elle boit avec lui et BMX comme dans ces familles pauvres là la brebis qui donne du lait de la laine et ben elle était quand même comme un membre de la famille les enfants il aimait il joue avec elle faisait partie de la famille et et ben à un moment il y a un invité qui arrive chez l'homme très riche et alors maintenant pour une raison particulière le très très riche il agit non mais je veux pas prendre de mes gros de mon gros bêta mon petit bétail pour donner à manger à l'invité qu'est-ce que je vais prendre et il a pris la l'été si on parait de la petite brebis du pauvre il a égorgé et il a préparé il a donné à manger à son à son invité celle du pauvre il faut que j'aille prendre alors David hamelère il écoute l'histoire et l'histoire elle fonctionne de manière hypnotique elle rentre dans le film des tas de conscience modifié et c'est un plateau thérapeutique et avant dans les zones de sang de ses parties l'inconscient et faire un grand travail la mare hayachem qui ben m'avait à une chose ça le touche il fait c'est inadmissible qu'il a fait ce riche BMX il devrait avoir une peine de mort et la la brebis qui l'a pris il devrait le payer quatre fois plus cher hasard c'est seulement à ce moment là que était décrété sur David à m'énerve tout ce qui a été décrété ça veut dire que tant que il avait pas tant que il avait pas donc il n'avait pas parlé sur le machin sur la parabole l'allégorie qu'on a donnée l'histoire est pourdique qu'on avait raconté tant qu'il a pas parlé sur la même situation que lui on a rien fait c'est seulement à ce moment-là qu'on a tranché comme Rachid a dit car il alors chez lacab et arma banim ouais il a été touché sur quatre enfants ça veut dire que ayelle est Verne donne il a eu d'abord le premier enfant qu'il a eu avec Batsheva qui n'a pas résisté après il a eu une histoire avec Amnon après il a eu Tamar oui après il a eu un Chalon donc il a été touché sur quatre points pourquoi il a été touché sur quatre points parce qu'il a dit mais sur la kiffe ça sur la brebis mais il devrait payer 4 fois la brebis qu'il est égorgé et qu'il a volé au qu'il a pris de force à ce pauvre là et BMS d'où ça vient ça c'est marqué dans le Talmud et et donc qu'est-ce que Nathan n'a lui faisait un avis lui disait mais dis-moi qu'est-ce que c'est l'histoire avec cette et en quelque part quelque part tu as pris la brebis l'être aimé de quelqu'un qui n'avait qu'elle alors que toi tu es un roi mais tu peux avoir deux femmes juste il te faut celle-là il y a des secrets combat de cheval était pour David depuis si je la création Maroc c'est vrai mais ça n'empêche pas qu'il y a une question il a prise même on a attendu dans le monde du haut qui disent ce qu'ils pensent de l'histoire qu'on a raconté c'est pour ça que quand on raconte des histoires si jamais gratuit il y a ça engage il faut faire attention comment on va l'accepter l'histoire et comment on va l'utiliser pour voir le monde avec des beaux yeux et si sans faire exprès ou en faisant exprès on vient et on donne lecture qui est Dieu cette lecture là c'est la lecture qu'on a sur nous-même alors c'est ce qu'ils disent si David tu vois ce que je t'ai expliqué maintenant c'est ça le pire qui a vote bénify quand on dit on se fait payer de l'homme oui avec son accord ça veut dire on lui demande s'il est d'accord mais comme on peut pas lui demander d'accord sur ce que lui il a fait parce que il voit pas il est intéressé alors on lui montre une histoire qui ressemble et comment il pense dans cette histoire c'est comme ça qu'il pense sur lui-même c'est comme ça que on applique le jugement de commencer la matinée comme ça dans le pire carotte c'est comme si on disait on va demander on se fait payer de l'homme avec son accord ou sans son accord c'est à dire c'est deux cas différents premiers cas il est d'accord c'est payé deuxième clé n'est pas d'accord c'est payé quand même une c'est en même temps chez l'homme c'est une seule situation en même temps on lui demande son accord et en même temps lui demande pas son accord c'est pas possible c'est contradiction ça paradoxe comment on peut demander à quelqu'un en même temps son accord sans lui demander son accord alors on lui demande son accord mais en lui présentant l'histoire pas sur lui donc d'une certaine manière il sait et d'une manière certaine manière il sait pas il sait et il sait pas il est conscient il est pas conscient il connaît il connaît pas c'est ça ici on interroge son avis premier profond à lui mais comment on l'habillant dans l'histoire de quelqu'un d'autre où ça c'est nécessaire avant de parler de regarder maintenant c'est pas seulement dans les histoires que le Prophète il raconte c'est dans toute la vie on lit quelque chose on voit quelque chose on parle sur n'importe quoi qu'on a vu ou qu'on a entendu avec les noyers c'est les nouvelles il faut savoir qu'on parle sur nous parce que si on a vu cette chose là c'est que on y est et si on est lié un il faut faire attention c'est des fois c'est des manières que on nous présente qu'on parle de nous-mêmes et deuxièmement si on voit ça c'est que ça nous appartient aussi un petit peu va falloir qui est noyau DHI a dit ou à lave vous voyez ce que c'est ici c'est on va demander mon accord mais en même temps c'est sans mon accord parce que je sais pas qu'on parle de moi et je sais pas que l'histoire elle parle de moi et c'est une manière de voir que la Torah nous touche toutes les histoires en vérité elle parle de veille et maintenant il dit si tu sais alors là sache que c'est très très profond alors maintenant c'est ce qui lui dit tu sais ce machin tu vois ce que je t'ai raconté avec le riche le pauvre la brebis il dit il dit regarde regarde en vérité qu'est-ce qu'il a fait il a pris mon chien et il a sauvé de chahoul et il lui a donné toute la maison d'Israël et de Yoda et il lui a donné même les femmes de chaoui et lui ouais au lieu de prendre et d'accepter tout ça qu'est-ce qu'il fait il a été faire tuer au hiérarchique et il lui a pris sa femme parce que bachira un moment elle était sa femme vezez où vénify on va lui demander Mina chamaim d'Ato qu'est-ce qui pense de l'histoire ça que dans les contes les comptes de rabais d'accuma surtout surtout les histoires elle parle dans notre méchamment et c'est pas pour rien que quand on entend le arabe et le tam ça nous touche tellement parce que on sait qu'on est le rara aussi de de s'éparpiller partout on sait aussi qu'on peut être le tam on sait aussi qu'on est la fille du roi on sait aussi qu'on est le Michelin ça nous touche très très très profondément et ça réveille et quand on s'attache au compte en vérité on s'attache à notre âme c'est ça le chemin la valpyrène ou chez lomidato mais malgré tout ça s'appelle chominato qui est pas que le digne il est sur lui zaïen ou un manque le sujet des très très profond her je suis alim comment donc on s'est posé la question à chaque homme qui est relativement écoutez bien ça toutes les paroles et les histoires qu'un homme entend il s'acharde il y a des sujets très très élevés de tout et ça veut dire n'importe quoi n'importe quoi qu'on entend qu'on voit c'est ces noms de là qui sont mis en mouvement et il y a plein plein d'allusions et il y a des comptes très précis de vie et de morts très attention de la lecture qu'on a des choses parce que on pense que ça nous touche pas donc qu'est-ce que ça nous dérange de parler sur n'importe qui même si il faut faire très attention de pas décréter quelque chose de dur parce que en haut on entend et on voit un génie et et on va si demain notre secret on va pas lui raconter que une histoire on va lui raconter la même histoire mais une version comme ça une version comme ça une version deux trois fois jusqu'à ce que il tranche qui ouvre sa canette à choc il faut faire très attention on peut causer des pertes soi-même ces choses là elles sont très anciennes ça fait partie des secrets des mondes anciens qui ai-je basé de varim c'est pas pour rien que les comptes pas seulement les condorable tous les comptes les comptes qui sont dans le monde ils parlent de choses très très profond des âmes et il parle de vie et il parle de mort il faut savoir quel chemin on veut et alors quand on voit que il a été visité à befia et il était malade alors il lui a dit je vois que tu en souffrance est-ce que c'est important pour toi est-ce que c'est cher à tes yeux est-ce que tu les veux peut-être qu'il a fait un calcul que il acceptait que pour lui c'est bien il faut pas lui enlever ni les épreuves ni le salaire des des épreuves alors qu'est-ce qu'il a fait rabioranan un truc très étonnant il a dit avril donne-moi ta main rien qui lui a donné la main et ça veut dire il a eu la ré foi schéma en une seconde et pourquoi comment cette maladie avenir des radonne-moi ta main c'est-à-dire regarde donne-moi ta main comme les gens de parole ou comme les diamantaires d'Anvers tu tapes dans la main tape la Lamy c'est un kiné c'est un engagement aucun une des deux parties concernées peut changer d'avisibilité alors regarde si vraiment vraiment tu les veux pas alors tu me donnes ta main et BMS te mets debout et pourquoi parce qu'il avait pas envie de ces épreuves là et alors comme il a montré qu'il est voulait pas d'en haut et ben on n'a pas pu l'appliquer parce qu'on a déjà bah non je peux pas lui envoyer cette galère là où cette maladie doit nous s'il est pas d'accord alors s'il a fait avec la bio Canada tu vas taper dans ma main tu vas te donner ta main mais c'est pas tu me donnes ta main non ça veut dire tu dis et tu énonces et tu décrites tu es pas d'accord c'est pas d'accord ça t'arrive pas voilà et et ça c'est d'avoir péléblade il dit alors une autre chose une autre chose aussi c'est que en général même tout le temps j'imagine on parle sur quelqu'un il a fait ça il mériterait ça si maintenant on dit mais tu fais attention parce que ce que tu as dit demain ça va lui arriver quoi oui oui demain il quitte ce mot pas du tout mais non il a une femme des enfants il faut qu'ils vivent encore longtemps mais non mais non il faut qu'il s'occupe de chaleur et si on savait que en parlant la chose qu'on dit comme ça sur l'histoire qui n'est pas la nôtre et qui est sur un autre ça arrivait là aussi c'est comme un écarts c'est que des fois on parle si tu le voyais vraiment tu voudrais le voir malin je voudrais le voir non ok donc maintenant si tu parles pas et donc il faut faire très attention de regarder du côté du Mérite ça c'est une introduction La 113 elle est une introduction à la 282 la Zama pas seulement parce qu'il est très attention là-bas mais bébé que il faut pas que à cause de nous arrivent quelque chose de pas bien c'est prier tout le temps que nous soit un bon Kelly on est un bon canal et en même annoncé des mauvaises nouvelles laisser les autres les annoncer ou même pas dire il faut rester pur il faut faire attention et ça se passe au travers des histoires qu'on entend et maintenant non on révise juste une chose Midas dans le sens simple mais normalement fait un seul il y a des choses que en même temps on est d'accord et en même temps on n'est pas d'accord en même temps on sait en même temps on sait pas comment en vérité c'est parce qu'on parle de nous mais en parlant des autres voilà que chérie nous protège qui nous apprennent à toujours bien regarder comme il faut voilà ici allez à tout à l'heure bonne journée