241: Prière pour s'approcher des tsadikims Et 242: Garder l'alliance de sainteté grâce à la tsedaka

Kind: captions Language: fr B les amis aujourd'hui la on va faire la qui accompagne la T même qu je pas je m mal lè je et je mets une bête non voilà je fais malè on est mais alors pourquoi j'ai marqué 200 c'est 241 2 secondes je vérifie si on a bien marqué dans le dans le truc voilà m non c'était 241 donc là c'est voilà l'écoutez dans la T et aujourd'hui on regarde lail qui accompagne on a vués sureousérette chance d'être approch d'ê pr vérité véritéire queon puisse faire en sorte que chacun il reçoit chacun d'entre nous il reçoit du Mazal c'est-à-dire de ce qui est pour lui chacun il reçoive ce selon comment il a besoin du TAD parce qu'on a vu dans la tor que le le TAD c'est lui qui gère le Bazal quand on dit que Chac homme a un Maal ça veut dire il a sa place dans les constellations mais aussi il a un ange qui le protège et qui s'occupe de lui et c'est lui qui va lui lui donner ce dont il a besoin mais qui commande ce bas qui commande cette force c'est lead alors que ce soit Parn que ce soit la parna subsistance ou les enfants tout ce qui ressemble chacun de ton peuple des Juifs la maison d'Israël qui reçoit que Leal reçoive etil reçoiv facilement avec une grande rapidité sans aucune difficulté parce que c'est toi tu nous as fait connaître tout ce qui est les bons épanchements les bons bienfaits toutes les bonnes choses VI uniquement du celui auquel on essaie de s'attacher [Musique] ci qui est loinile pourette foroupucoupeff parce qu'il va recevoir du mais il va recevoir de loin il peut aussiir des grandes difficultés ou des dommages des EMB ilut mour à cause de cel de l'argent par exemple alors il va il va se fatiguer fatiguer pour accumuler de l'argent ça va se faire avec grandeulté parce que son cette force amener tout ce qu'il doit recevoir elle est loin duad parce que luiême il est loin du donc des fois il va il va ou recevoir mais il va pas en profiter ça va pass que s enfants va non seulement pas pouvoir le garder mais ça va même pas passer à ses enfants c'est pour ça demande de nous donner cette chance de s'approcher de connaîre et de croire vité toutes les Bones chos qui AR à l'homme ça vientép une questionette questionéme des ches comend pas çaange pas vraiment pour vrai depuis ce momentl sa fortune elle a commencé à périclité et il a eu moins de bien et même tout ce qui recevait de bien et même sa riche il peut la perd que donous cette force de jamais remettre en question jamais vouloir discuteres principes et la manière dont tu gères notre monde parce que cette force l'ité grandeur'er bienit qu' dans son me deetteé alors le Maal lui-même qui est responsable d'amener tous les bienfaits comme il voit quelque chose de plus grand alors il fait comme quelqu'un qui trouve quelque chose de mieux que ce qu'il a qu'est-ce qu'il fait il laisse ce qu'il a il prend il prend ce qui est mieux oublie pas qu' et à part ça il un autre sujet c'est que c'est pas tout le monde qui a qui peut avoir ce qu'on appelle le droit de manger dans les deux tables la table du monde de l'âme d'en haut et d'ici c'est-à-dire c'est difficile de de de trouver des gens qui ont autant autant de très grandes réussites dans la tor que dans ce monde là dans la parassa le travail la richesse et C des fois ça se passe sans qu'on arrive à le sentir comme si c'était très inconscient on dirait et et des fois on demandetenant comme çaan il apprend à prier demander à il dit mais aidenous qu'on le ressent aussi que le fait de s'approcher c'est beaucoup plus précieux que tout ce que les G veulent avec la riche Arve comme un détachement de la riche et de l'argent que notre envie notre ambitions désirs rves ça soit pas du tout du tout du tout sur la riche mais d'être proche et to qu'estce que tu vas faireve grand bonté tu vas nousous amener donner tu vas nous donner tout ce don besoin avec sans qu'on a besoin qu'on a besoin d'êre préoccupé d'êrequ d'êre inquiet ou Deir FAM et aussi et ça c'est très très fort aide-nous à supporter avoir la force le courage de supporter même l'éloignement que le SAD il entraîne des fois parce que des fois tu vois que lesadim qu'on recherche ils ont des conduites à eux ils sont très difficile à comprendre et des fois sans que nous on comprenne fois on a l'impression que il nous éloigne il est en colère avec nous ou il est en désaccord avec nous il nous fait honte qu'on sache qu'on croit tout ça c'est uniquement pour notre bien c'est au contraire pour nous préserver de rigueur beaucoup plus grand et beaucoup plus for qui vient comme on voit souvent juste après on de nouveau il nous approche il nous sour avec grande affection grand tendresse n rproch encore plus après un espace temp petitandon et avec grand avec grande bonté je t'ai ramené de toutes les parties perdu que tu avais perdu je les ai ramen rassemblé dit le tu vois des fois avec une grande grande violence je me suis caché j'ai cassé ma face de toi pendant un instant et après avec une immense bonté éternelle j'ai la to on dit ton sauveurem am voilà pour la de cette t même à vivre comm il faut ça c'est sur la T de voil une et voilà voilà voilà alors ici on va regarder un nouveau passage regarder un nouveau passage dans la reche même bête VZ on regarde ce passage là lesratchem l'écoutez-moian dans la Torah res m bê voici 242 alors elle a une histoire a une introduction Cette Torah et et cette Torah le Mamar de vomerbaz de la Torah Samer elle a été dit pendant l'été de l'année tafrouf samervave ça veut dire il y a plus de 200 ans il a dit paroles cé la Ve avant de dire des belles paroles de nouvell pour nous des ches pas encore é comme ça il faut pleurer il dit luose il ple d'abord moment vu ce sujet là il a dit ça leabbat juste avant leab pendant l'été de cette année dansreauourd'h il a dit faut que tu saches il va dévoiler des secrets qu'est-ce qui se passe sur l'autre côté le jeudi d'avant il pleur devant nous après jour d'après sur cette histoire beaucoup beaucoup raconter c'était juste après le décès de son filsomim et c'est aussi rapporté dans le dans le SAN 11 voilà comme ça tout ça c'est un passage de ça c'est la vie deabman et de là-bas on apprend plein plein d'enseignement sur quelle à quelle occasion et dans quell circonstan il a donné cette Tor parce que c'est toujours bien de savoir dans quel contexte il a dit parce que ça éclaire beaucoup alors alors la Torah elle dit comme ça il va enseignerous quelque chose de très secret il dit comment ça c'est rapporté dans les livre du harizan il y a un partouf il y a un visage et il y a un visage qui est un visage incroyablement élevé c'est la conjonction de plusieurs firotes ensemble et elle crée ce qu'on appelle une forme qui s'appelle un visage et vous voyez ça marqué dans les livres en résumé et et vous avez encore plus Grandin ça veut dire un niveau très très très très profond de grande lumière ou michainazou mais non dans le monde ici ça c'est les notions tout en haut mais dans le monde ça veut dire que il y a une notion très très très élevée qui dans le monde de la Sainté il est d'une une pureté immense mais quand il descend ici et qui tombe dans les forces obscures alors il y a la même chose dans le côté dans le côté dangereux alors il dit c'est l'homme qui rencontrerait une femme de ce type làà alors il faut qu'il sache c'est un grand danger c'est très difficile pour lui d'être préservé des pensées des pensées persistantes des pensées d'AV alors on dit non fermer les yeux comme ça il la voit pas dit nonas pas compris même sil ferme les yeux partout il va aller de Cha côtéour renontre parce que correspond à l'opposé du niveau le plus haut dans les qu'estce que c'est làbas endroits de grande patience d'EM et de de là-bas les chos dur longtemps longtemps longtemps de la même manière comme elle est de l'autre côté mais en vis-à-vis comme un miroir alors elle aussi sa perception et sa trace elle dure très très longtemps pas comme quelqu'un qu' envoit une seconde après on l' oublié C elle reste elleut pas quitter le cœurèau voilà le secret de pourquoi on a cette impression là que on la retrouve partout alors que tu saches les pensées persist les pensé union interdit d'avoir un poison dans le cœur avec avec une femme alors ça que tu sache comment on fait comment on fait pour s'en guérir comment on fait pour être préservé comment on fait pour pour sortir de ce de ce tourbillon là ici don il dit c'est c'est don bien beaucoup ceon peut de nos forces vraiment de donner alorsention bien que la soit très très forte très puissante normément il faut faire attention que on n pas le droit de s'appuer là pas le droit de dire écoute je don donc je suis protégé donc on peut se permettre des des comment on appelle ça des familiarités ou des proximités avec les femmes et discuter beaucoup avec et tout ça non ça c'est pas bien simplement que elle elle le protège de pas être bousillé tellement mais ça veut pas dire qu'on a le droit de le faire au tout début de il y a de qui parle dis tout le temps comme comment on regarde tu incroableb après on te parle la transmission an et dès le début dès le début on te dit le monde il tient sur trois choses et on te dit faut pas servir Hashem avec l'intention deav le salaire on parle des choses très très importantes de la la Torah la transmission de la Torah les piliers les piliers sur lequels le monde est tient et juste après juste après on parle de deux sadikim qui vont parler de la maison alors il y en a un il dit la maison elle doit être un bel de la dans la maison il faut qu'il ait l'amour de la de la T l'amour inigence de la tor de la sagesse de la Torat et de la connaissance et juste après on te dit aussi il te dit et fait que les pauvres ils soient les enfant de ta maison c'est-à-dire la maison elle est construite sur la RMA sur le réède et bidou comme le réè il consiste à ouvrir les portes et à être très ouvert alors on te dit mais tu fais attention parce que la c'est Daka et le fait que tu reçoives les pauvres à la maison c'est très très bien mais ça te protège pas complètement il faut que tu fasses attention valtaricha le sens simple c'est que comment on va ouvrir la maison qu' a beaucoup de monde qui passe et on reçoit plein de gens et des gens qui sont en souffrance il leur manque de l'argent il leur manque à manger il leur manque un toit il leur manque une famille lui manque un mari il lui manque une femme il lui manque des enfants alors que si soit à l'aise c'est toi à la maison mais malgré tout tu fais attention avec les familiarités avec les femmes bi même tu fais attention que tu donnes c'est bien les pauvres sentent à chez toi il sont comme les gens de ta maison attention parce que c'est pas un passeport c'est pas une protection totale te dit pasqu tu parles pas avec les femmes c'est tu parles pas tr avec les femmes maisil est obligé fait partie de la vie tous les jour du sel et tout ça ça çaab pas c'estàd protège pas des excès mais la Zaka elle protège des relations normales il va parler avecemployés avec le travail avecve les gens il par avec les gens alors à l'intérieur de ce domaine a du permis le fait qu'il donne laaka ça le protège des pensées du dieu interdite et de truc chez M berinat AVI avot atoua maintenant ce type de pensée là ça s'appelle AVI avot atuma dans les niveaux d'impureté on regarde comme ça il a des niveaux d'impureté le tout premier premier niveau d'impureté c'est le le d'impureté c'est le mort lui-même il s'appelle ave avotatoua il s'appelle le père des pères de la toua c'est le grandpère c'est la source de toutes les impuretés ditens regard plus plus I encore expliqué pourquoi il dit ça à ce moment là précisément mais c'est la force de la Zaka alors c'est même et bê voilà alors il y a marqué ici voilà ça a été dit après chante sur la vu ici on a vu on a vu chean ah voilà non il y a plus expliqué rapportéanaran dans 59 il dit cette Torat elle a été dite après Chavot de l'année 5 566 à brlev et et c'était là-bas et il y a marqué juste après que son fils son filsab ch juste après et c'est rapportter aussi que après ce shabbatabbat prochebas alors il y avit rabianab naali ils étai dans la rueant ils sont dans la rue de l'Ukraine et qu'est-ce qui s'est passé ils ont vu une femme très très très mal habillé très provocquante comme ça comm l'histoire et il y avait une une Goya très son qui ait pas du tout raconté l'histoire comment ça s'est passé à abinahman abinahman il a senti et il leur explique un secret c'est pourquoi il y en a certaines que leur impression elle persiste longtemps c'està direire on a du mal à les oublier pourquoi comment ça se fait à cause de quoi d'où ça vient mais et reste reste reste et et c'est et c'est très difficile de les chasser de l'esprit ou du cœur là ilexlique parce que ell ici elles viennent de ce qu'on appelle le monde des clipot ça veut dire des extériorité choses dangereuses et leur racine la racine d'en haut ça s'appellein c'est ce qu'il va expliquer ici et il dit que de la même manière que nonabout et et à aranpin c'est la plus grosse construction des des des spirotes c'est la plus élevée la plus fine la plus éére la plus proche d'Achem et elle s'appelle harpine et et et elle représente ceux qui veulent entendre ceux qui connaissent entendu ça s'appelle la sphère de K et et et et bmet même en face de ce niveau-là de la couronne du roi du vrai il y a comme une imitation comme un singe vis-à-vis de l'homme comme un miroir il y a aussi du côté des forces impures exactement la même construction pour nous laisser le choix et cetera maintenant etment et c'est ce que il a dit dans les je crois que c'est dans dans Mar et a beaucoup travaillé ce point là mais qu'est-ce qui fait que il y ait des images qui marquent et qui soient persistantes alors que la plupart des autres dans on y voit et on oublie c'est pas pas passer des heures dessus alors et et il dit aussi B not Adam àchour ah voilà alors on a un long passage on a un long passage ici on a un long passage ici très c'est rapporté dans le midras c'est dans le tiens regarde c'est il nous donne ça dans de damidras donc il y a le coup de chimoni dans la parachaf de vaeri sur banot Saada àchou quand Joseph il a atteint la grandeur il marchait et toutes les femmes d'Égypte ell le regardaient étaaiit sur une muraille elle regardait c'est comme ça qu'il a trouvé sa femme Dina qui avait une un pendentif avec une demi-pèce et elle jeté l'autre moitié de la pièce il a compris il s'est marié avec elle ça s'appelle Osnat et c'est la fille que Dina elle a eu avec mais pendant qu'il marche pendant qu'il marche toutes les femmes d'Égypte le alors raconte une histoire avec avait s'appab il était dans la maison d'étude il s'occupa d'étudier la et il avait un visage magnifique il avait très é visage éclatant ressembl au soleil l'écl de son visage on aurait dit les anges supérieurs pourquoi il avait cette beauté là parce qu'il sa il avait se garder et jamais de sa vie il avait contemplér une femme alors il est venu et il a été jaloux de lui cel Mo jeouver je faire tomber il dit mais c'est pas possible il est trop beau il est magnifique c'est une merveille comment ça se fait que il est pas tenté les femmes comment il a pas eu une histoire comment il a pas encore dégringolé comme ça et et comme on voit aussi sa beauté elle était immense alors il va chez chez haschem parce quechem il lui donne le droit de provoquer les tadik alors il lui dit dis-moi ceab comment il est devant toi comment tu le considères a témoigné il a dit lui il est un sad gamour alors il a dit l'ange la mort il a dit les fanav et il lui dit donne-moi juste la permission que je puisse aller le tenter et essayer de le faire tribucher tu vas voir qu'il est pas SIAD que ça tu peux pas il est trop fort pas faire alors il envoyé il a prisun femme comm appal et BM tellement elle était belle que même les anges quand ils sont venus quand ils l'ont vu ils ont dégringolé sur terre et ils ont ils se sont approchés d'elle ils étaient comme des fous pour elle et ça leur a coûté des années des années il arrivent plus à remonter après bon bref des grandes histoires chear qui quand on dit que les les les anges ils ont vu les filles de l'homme et qu'elles étaient bonnes ça veut dire ça parle de ces anges là de service qui ont vu cette femme elle était tellement belle que ilst sont tomb ils sont descendu sur terre pour être avec elle maintenant quand il a vu cette femme là rendez compte lespru il a jamais vu de femme et on lui montre la plus belle femme qui a qu'est-ce qu'il a fait il a détourné le visage et il allé en arrière chou il tourne la tête voilà est de son côté gauche bon il retourne la tête voil de son côté droitetour de partout elle apparaissit devant lui il mais j'ai peur queette force s de moiol é pour serviril te plat appor du feu et clou il rou les clous et les dans S yeux arère il app l'ange responsable des guérison le guériruxuxue ain j'ai lesuxtenant l' il est gênéu dit guérir guérirou faire guérir je pour il fait ça il fait ça a peur d'être encore nouveau C fois a réussi à résister mais pas la réuss comme ça j savoir la FO d'pr alors alors tout ce fait servir il a peurire tu lu Prom jeir il gu alors c'est ça le secret c'est d' où on regarde tout celui qui sait ne pas regarder pas contempler les femmes plus forte raison si c'est une femme qui lu interdite femme d'unut alors lu il a pas de prise sur Lui voilà ça c'est ça c'est l'explication dans le midrache de mais pourquoi dès qu'on tourne la tête on la voit c'est pas normal celle tu sais pas d'où elle vient elle est très forte après aussi on voit uneutre on VO qu' a un lien c'estinan qui développe ça beaucoup dans à kidouine V il dit comme ça le laaka le fait de donner laaka ça ve dire de l'argent au pauvres et de garder l'alliance de faire attention à ses yeux à son corps à ses mains ses désir et tout ça ça dépend énormément l'un de l'autre l'un il aide l'autre la il a dit chez nous comment on fait pour garder l'Alliance et pour être protégé de toutes les pensées qui sont les pensées obsédantes et tout ça et qui peuvent venir l'homme très fort et en général c'est très difficile de de'en dépatouiller pr nous donne puisse avoir les moyens de donner beaucoup de beaucoup de au pauvres et au PV convenqu comme ça le Salomon préserve sauve de la par que tu connais tu vas voir que les deux choses sont complètement li en donnant en perdant en ayant moins on s'attache à la source sour source de de tous les bienfaits du monde donc les extériorités qui s'habille dans notre corps ici à l'intérieur des désirs alors ils peuvent pas du tout avoir pas avoir du tout d'emprise parce que la Zaka elle protège énormément ça qu'elle fait la zakaaka elle fait que l'homme en donnant cet argent et comme manière que ça lui coûte il va donner il s'attache à la source des bienfaits de quoi il est sauvé il est SAÉ de tout désirs des femmes qui vient par le fait que il y a comme le sang qui est troublé le sang commeoisonn en fait ça vient du VI c'est com on appelle ça Dieu étranger unu c'estàd c'est des pensé qui vont dans le cœur ou dans le cœur les pensé etensemble elle'ab SAB dans l'idolâtrie même si aujourd'hui on dit qu'il y a moins d'idolâtrie dans le monde c'est vrai mais il y en a une qui reste pourahman c'est la folie de l'argentvie de l'argent Mamon qui et c'est un système incroyable chacun il dépend de l'autre parce que en faisant attention à garder l'alliance garder l'alliance ça veut dire se marier se marier tôt quand on peut et aimer aimer sa femme rester avec elle et construire al ça s'appelleer l'Alliance et ça fait aussi BBI une folieol s'pp mais ça va aussi à l'inverse que laaka elle sauve elle le protège elle le protège de cette idolâtrie là de la folie de l'argent mais ça c'est facile ça c'est facile parce que ça marche même dans le sens très très simple qu quelqu'un il est complètementnubilé par l'argent si on lui apprend à donner au pauvre ça lui change toute sa vie parce que il fait pas comprendre comment ça donner alors ses yeux il s'ouvrent il voit le monde VO la souffrance il voit comment il faut aider et il pense moins à lui et quand il pense moins à lui il est moins dans les C échauffement du désir des union interdit il gagne de garder l'alliance pareil aussi on a vu c'est rapporté dans il dit pas de qui ramène ça dit le Liv numé 104 arriveainten voilà n quelqu'un est touché il est attaqué par une avra ou une av on parle de des pratiques interdites des femmes et des choses tout seul et cetera et maintenant il est en train de brûler l'intérieur de lui c'est il le chauffe alors qu'il fasse un pour la Zaka une petite chose et il va être sauvé et ça va affaiblir la force du Bonz une minute là-dessus quand on dit qu'il fasse un N qu' fasse attention avec les c'est dangereux alors il faut qu'il ait comme ça la pièce dans la main il prend un chqu dans la main il a la boîte de Zaka et la main elle est à 1 cm de la boîte de Z ça veut dire voilà il y a presque un million de ch sur million de ch qui va réussir comme ça il transresse pas le ner et il donne laaka tu fais le ner et il donne ça ça va l'aider à diminuer à se calmer bon kamamouvan il y a des milliards de niveaux il a ceux qui sont seulement au tout début de ces de ces histoires là c'est facile à arrêter et ceux qui sont au milieu ou plus loin c'est plus difficile à arrêter après des fois il faut beaucoup d'autres filotes et cetera mais c'est un une super alors bon non ça on va pas raconter ça maintenant bon il y a un lien pourquoi là on dit quea elle sort de la mort d'abord qu quelqu'un est dans l'idolâtrie sin la folie de l'argent la folie des femmes tout ça ça veut dire que c'est comme une mort en vérité a si ces pensées là elles peuvent faire que par le coamé par les forces d'imagination il peut euh il peut s'éparpiller quand lesaville et et en s'éparpillant alors ça ça enlève de la vie c'est comme une mort c'est comme une toumaouou et voilà et rabinatan dit j'ai senti une fois que Rabin il voulait beaucoup beaucoup des livrés de secret là-dessus et parce qu'il avait atteint des niveau de de de perception de savoir comment on fait attention très grand mais c'était difficile pour lui de parler alors alors qu'est-ce qu'il a faitabinatan binatan a fait un coup extra il a suivi en se taisant d'abord rien que par sa présence il peut apprendre rien par le fait qu'il voit que le maître il veut dire mais qu' dit pas c'est aussi son et peut-être peut-être le maître il va avoir peut-être une parole à lui dire et il a dit il a dit une phrase qu' que il faut faire très très très attention de ce de ce qu'on peut abîmer avec les pensées et alors il a vu comme siahman il a perçu quelque chose il a pas dit mais rien qu'il a dit que rien qu'il a dit que que que que c'était important bon alors il dit il arrive pas à écrire ça par écrit c'est trop c'est trop fin une fois il y avait un élève il a sui Sal et il était il était fâché de comment les choses elles prennent forme et que tout ça devient la politique d'argent à un moment il a dit à mais av l'argent là la folie qu'ils ont d'argent ça amime tout après il a continué il a dit à col mais tout après il a marché il a dit AV à mais tout et après il a dit encore ça ve dire comme ça on voyait il pensait c'est comme si dans sa tête il se dit non mais ça peut pas abîer ça quand même et puis il dit non mais même ça ça peut abîmer non mais ça quand même à ce niveau ça peut pas abîmer il dit même ça ça abîme bon mais alors là mant comme si il a senti il a senti quelque chose et il a vu combien c'était important de faire attention et il on donné en même temps le conseil de la Zaka que la Zaka elle protège pareil aussi dans lesmatot euh il waouh waouh W W ça c'est des pas passage secret faire attention avec laaka il faut faire que Lesaka so donné par des gens bien pour des gens bien parce que quand c'est les méchants qui eux donnent la Zaka ça leur donne plus de force et ils arrivent à attaquer plus il a parlé là-dessus mais c'est pas la peine de répéter c'est pas nécessaire voilà ça c'est sur ça et on a avant Laila on a le résumé non le résumé lail on va laisser pour après ça va sal quelle tur quelle r tu as vu ceahman ce coup de qu' a fait mais regarde tu vas regarder une chose tu vas chauffer la avec ça tu vas regarder Lamara de Yoma page CF tête àoudalef tu vas voir chose incroyable si tu regardes il y a quelqu'un il a dit alors dit en ha de il dit les pensées de la faute c'estàdire il y a le quun est avec une femme interdite le combien de temps ça a ça mais les pensées du sont plus difficiles à à combattre que l'acte lui-même mais si tu regardes marquéou mi verra les pensées de la faute ils sont plus graves que la faute plus difficile à combattre maisqué Kachine marqué Cachou et si tu regardes les la fin des lettres de cette gmara tu vas voir irour Ava Kachou mi verra ça fait vot you V avec les pensées on abîme beaucoup beaucoup beaucoup beaucoup ça qui veut montrer ici et la force de Zaka qui sauve de la mort elle sauve de ça voilà regarde regarde sa bat et Yoma C tête à moudalf allez AAC c'est normal parce que la pensée c'est un peu la graine qui va te donner l'arbre Bou mais mais c'est pour ça que la pensée c'est la goutte blanche du cerveau et après quand elle s'en va tuas bien tuas bienu allez ça va