שיחתו של מו"ר ראש הישיבה הרה"ג מאיר דוד שמואלי שליט"א בנושא : פרשת קרח תשפ"ד.

Kind: captions Language: iw חיים חיים כבוד ‏mal טוב מי שפה פה בעזרת השם אני לא צריך שישמעו אותי ואני לא ראוי לדבר באמת אני מאוד מופתע שאני צריך לדבר אבל אני חושב שזה כבוד קודם כל הכבוד של הרב רבי שלום אהרון בן רחל שאני לא יודע מה הקדוש ברוך הוא ישים את המילים בפי כן הכבוד של מורנו ורבנו ראש הישיבה שעכשיו הרב הוא בעצם בהבל עכשיו הרב הוא אבל על אבא שלו ולכן הוא לא יכול להגיע הרב שמעולם לא הפסיד ף שיעור בקורונה שהכל היה סגור הרב היה כל יום מגיע עם כאב אחרי הקירות של שיניים עם חולאים חום קור מורנו ורבנו הראש הישיבה לא ראה שום דבר לא ממטר מסנטימטר יש ציבור יש תורה יש חיזוק הוא מגיע אין כזה דבר והנה רק נבין כמה כמה הזמן הזה ברוך השם ננצל אותו לטובה להתעללות בסיעתא דשמיא ובאמת באמת אני קטונתי קטונתי מ לדבר אבל כיוון שמרנו הרב ביקש אז אני לא יכול לדבר בחלט אנחנו נעשה את את השתדל ל שלנו הקדוש ברוך הוא יוציא מפינו את הדברים גם בשבילי גם בשבילכם בעזרת השם יתברך מי ששומע מי שרואה שהקדוש ברוך הוא התמלא לינו ברחמים זכותו של הרב רבי שלום אהרון בן רחאל יה הדברים שנגיד לעילוי נשמתו לא שהוא צריך אותנו אבל זכותו תגן עלינו אמ זכותו הגדולה תגן עלינו ועל כל עם ישראל אכנו ובאמת בין הסעיפים במבחן שפתאום נפל לנו שישנו כל כך הרבה בלילה אני חושב מה אני אדבר מה מה אני יכול לדבר אני זכייתי לראות את רבי שלום פעמיים בחיים הכוונה כל מיני אירועים הוא היה נמצא כשהוא עוד היה הולך לאירועים אבל אישית פעמיים פעם אחת הוא בירך אותי בהתחלה בהתחלה בהתחלה כשנכנסתי לפה ירך אותי היה איזה מישהו פה שהלך בכלל ל הכב ואני הצטרפתי אליו עוד לא היה לי הרבה ילדים ואישה שמחכה לך עם הקלצ'ניקוב בבית נו מתי את הבאה יום שישי נסענו הרב ראה אותי בירך אותי שיהיה לך שיהיה לך חברים טובים בדר ברוך השם אז לא הבנתי מה הוא מתכוון עכשיו אני כן מבין וזהו אז אני אין לי כל כך סיפורים ניסים ונפלאות אבל רבותיי בסיעתא דשמיא בואו תראו דבר אין לנו אלא רבותינו גדולי ישראל שראינו אתמול איך מדברים איך מספידים איך בוכים ואיך מצטערים והרב מה שכולם מספרים עליו בפרט יש לנו את מורנו ורבנו ראש הישיבה בפרט בשבועות האחרונים שיותר דיבר וסיפר על מעלת הויתור שהיה לרב וה תפילות שהרב היה עושה עכשיו אנחנו שומעים את את המילים האלו אנחנו אומרים כן חזק וברוך באמת אנשים צדיקים עמוד התפילה וכולי רבותי צריך להבין דבר אחד רבי שלום אם אנחנו נגיד את זה בצורה נכונה היה כמו חברותה של הרב שרבי מה היה הרב שרבי מלאך ידע את כל הקבלה זאת אומרת שרבי שלום גם היה כזה הוא היה איתו ביחד וא אולי אנחנו לא מרגישים את זה בדרגות האלה אבל כל אחד מרגיש את זה בדרגות שלו שכשאדם קצת מתחיל לטעום טעם של תורה אז מתחיל הרצון מתחיל רעב לרצות עוד אדם נכנס לתורה כשהוא מחילה טיפש לא יודע כלום לא מבין שום דבר בקושי יודע לקרוא לא יודע מה זה גמרא לא יודע מה זה זה מתחיל ללמוד גמרא זה הרב מחילה כן הרב אני אחזור אליו רגע מחילה מחילה מג [מוזיקה] אשתיק את זה בכל מקרה רגע שהאדם קצת מתחיל ו לטעום טעם של תורה אז הוא רוצה עוד רוצה לגדול בתורה כמו שאמר אמר לה אחד הגדולים שאמר לחזון איש הקדוש ברוך הוא לא צריך שתהיה צדיק נסתר רצה לשבת בארבע אמותיו ולגדול בתורה חזוניש מה היה ענק שבענקים מישהו קורא את הכתבים שלו לא מבין אפילו ע מה הוא מדבר מרוב שהוא עמוק אז כל אחד וזה בפשט שאדם מתחיל ללמוד גמרא מתחיל ללמוד הלכה מתחיל להבין להקשות קושיות לתרץ תירוצים רוצה שלא יפריעו לו שייתנו לו לללמוד אנחנו לא יודעים איך זה מרגיש כשאדם מתחיל ללמוד קבלה אנחנו לא יודעים מה זה אנחנו יש לנו פה שיעור קצת עם הרב בניסטי וזה יש בזה משהו אדם מרגיש משהו מי מי שמתחבר עוד הפעם כל אחד שורש נשמתו כל אחד בא מאיפה שהוא מתחבר אליו אבל איפה שאדם מתחבר והוא מתחיל להרגיש לטעום את הטעם רוצה עוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד וכאן נכנס פה רבותיי הנקודה מה זה הגדלות למה אדם ש במשך עשרות בשנים בעצם מה עשה איך הרב אמר קודם כל הוא לא דיבר בחלט לא היה מדבר לא כתב שום ספר אף פסק אין שלו גם לא בעל פה בשם משהו שהיה לו איזה הנהגה מיוחדת שככה הרב היה עושה וכולם עושים כמהו כלום שום דבר היה טקט בק של הרב שרבי מה הוא אמר ככה אנחנו עושים שום דבר שום הלכה שום ספר שום הנהגה שום שום דבר לא שלו מה המעלה שלו שהיה מתפלל כל היום היה עושה פתיחה מה מה המעלה בזה חילה אנחנו רוצים להבין תורה ללמוד אנחנו רוצים תראו אלפי אנשים ה אני לא יודע כמה אנשים היו אלפי אנשים היה אלפי אנשים ודאי לא ספרתי ולא ראיתי אל מה מי מה מוא אני חושב בסיעתא דשמיא שהדבר הזה התשובה לזה כתובה וזה רבותיי אני אומר את הדברים האלה למה זה מוסר לכל אחד ואחד מאיתנו לא סתם אנחנו נמצאים פה בישיבה הקדושה הזאת אצל מורנו ורבנו ובזמנים האלה קורה דברים כאלה כדי שאנחנו נתעורר רבותיי אנחנו מתפללים שלוש פעמים ביום תפילת 18 על ההתחלה כתוב פה משהו מעניין השאלה אם זה באמת קשור בורא עולם יא רצון שהכל יתחבר בצורה טובה ונכונה שאנחנו נתחזק שיהיה כבוד לרב שיהיה חיזוק מהדברים בעזרת השם יתברך אנחנו משבחים את הקדוש ברוך הוא שלוש שבחים שמשה רבנו אמר ואם לא שהוא אמר גם לנו לא היה רשות לשבח את הקדוש ברוך הוא מי אתה שתשב את הקדוש ברוך הוא חייתה מבין מזה בורא עולם אין לך שום הבנה כתוב מלך עוזר משי הו מגן וכולי אתה הגיבור ברוך הבא אתה גיבור לעולם השם אתה גיבור לעולם השם מה זה הברכה הזאת מה זה אתה גיבור מה אתה חזק אתה גיבור לעולם כל הזמן בלי הפסקה מה זה אתה גיבור מה זה גיבור של חזל אזה הו גיבור כובש את צח רבותיי תתבוננו במילים האלה מה זה אתה גיבור לעולם השם אצל הקדוש ברוך הוא אין לו את ה איך אומרים אצלנו קפץ לו הפקק אין לו פקק אין מה שיקפוץ הסבלנות של הקדוש ברוך הוא זה לעולם זה בלי הפסקה זה כל הזמן מעביר על מידותיו כל הזמן סבלנות ויטור מה שאתה רוצה הקדוש ברוך הוא אתה גיבור לעולם מההתחלה עד הסוף איפה שלא תסתכל מתחילת הבריאה סוף בריאה אצל הקדוש ברוך הוא הגבורה הכבישה של היצר איזה איזה יצר השם צריך הקדוש ברוך הוא יש יצרים צריך לכבוש משהו איזה גיבור כבש הקדוש ברוך הוא צריך לכבוש את יצרו אתה אומר לי לא כן יש מידת הדין אדם עושה דברים שצריך כן יש דברים שמכסים את הקדוש ברוך הוא יש מידת הרחמים אתה גיבור עולם השם אם לא שהקדוש ברוך הוא שיתף מידת החם בבריאה הבריאה לא הייתה מחזיקה מעמד רגע אחד לא היייתה מחזיקה מעמד ממידת הדין שיש מה הדין זה דין רחמים זה רחמים אנחנו אומרים את הדברים עוד פעם בשביל הרעיון הצדיקים ידעו שמה רצון השם מהם מה רצון השם קודם כל הם הבינו שמטרת ביתם לעולם הזה זה לעשות את רצון השם ולא את רצון עצמם מה זה כזה גבורה ומעלה ושבח כזה נורא שכל גדולי ישראל באים ומשבחים אדם שהיה מתפלל על עם ישראל אתה גיבור עולם השם ברגע שהאדם מצליח לכבוש את יצרו יש אחד רבותיי אני אתם אנחנו שאם מישהו יבוא יום יום ישב לך על הראש אם זה ילדם זה שכן זה חברותה אם זה אישה אם זה כל מיני דברים בכל מיני אופנים לאף דווקא הדברים הרעים אבל שזה נגד הטבע שלך נגד הרצון שלך כמה אתה יכול להתאפק כמה תשמע עוד פעם עוד פעם תפילה פתיחת ההיכל יג מידות תתפלל על ההוא תתפלל על הזה יכול להיות שבן אדם שומע פתאום איזה משהו התפלל והתעוררות את הלב הנה אתמול היה לווייה ראינו מה זה מה אמרו גדולי ישראל באיזה זמן מסוכן חס וחלילה אנחנו אנו לא נמצאים אז אדם מתעורר אז הוא כובש את יצרו הוא רוצה עכשיו כך וכך אבל הוא כובש את יצרוב הוא שם את יצרו את היצר את הרצון שלו את הרצונות שלו למה שבא לו למה שהוא מבין שזה נכון וטוב שם את זה בצד כובש את זה ועושה מה רצון השם תפילה נתפלל הקדוש ברוך הוא השבח שלו שזה לעולם לעולם זה בלי ניסיון כמו להבדיל כמו המלא אין ניסיון זה תמיד ככה הצדיקים השאיפה שלהם היייתה להגיע להידבק במידות של הקדוש ברוך הוא כמו שכתוב בתומר דבורה 1 מידות של רחמים מאור רחמן ח צריך לנסות להידבק רבותיי תנסו להבין בן אדם 60 70 שנה לומד תורה לומד קבלה עם הרב שרבי כל הזמן הזה שהוא עשה תפילות ופתיחת האכל ופדיון נפש וצומות ותעניות כמה יכל לגדול בתורה כמה יכל צמ חל כנפיים יכל יכל לעשות קבלות קל מפה ועד ועד העולם הבא ולעשות מיליונים של כסף יכל בלי לדבר בחלט בלי ככה בעיני בעיני דפב איך מוותרים על כזה דבר על כבוד על אושר על גדלות בתורה להתקרב להשם להידבק בהשם מה מה הם רצו רצה יעקב אבינו לשב בשלווה מה יעקב אבינו רצה לטוס למונדיאל מה הוא רצה ללכת לאכול צהריים בפריז מה הוא רצה ללמוד תורה הוא רצה לשבת ללמוד תורה מיד קפץ עליו רוגזה של יוסף מה קרה בורא עולם מה אני יעקב אבינו לא די לצדיקים ה ש מחכה להם לעתיד לבוא אתה רוצה גם נחת פה אתה תעשה מה שאני מחליט לא מה שאתה רוצה יעקב אבינו בחירה עבוד אומר נכון אתה תעשה מה שאני רוצה איך שאני רוצה ואיך שאני מבין לא איך שאתה רוצה שאתה רוצה ללמוד תורה נכון תורה זה חשוב נכון תלמוד תורה כנגד כולם אז למה הקדוש ברוך הוא ציווה אותנו להתפלל ביטול תורה רבותיי תבינו אין לך אדם שהתקרב לקדוש ברוך הוא שכתוב עליו אתה גיבור לעולם ש6 70 שנה כפה את היצר שלו להידבק בהשם ללמוד תורה ללמוד קבלה עם המקובלים הרב שרבי ושם את הכל בצד בשביל מה לא בשביל כסף לא בשביל זהב שום הוא אפילו לא רצה שידו כלום שום דבר בשביל מה למה הוא ידע שכשאני עכשיו מוסר את נפשי בשביל עם ישראל זה מה שהשם רוצה ממני ובשביל זה הוא שם אותי פה ואם הייתי מבין שהוא רוצה משהו אחר הייתי עושה משהו אחר רבותיי זה אברהם אבינו זה אברהם אבינו הקדוש ברוך הוא מה אמר לו כי בא יצחק יקרה לחזרה מה עם ישמעאל לו ישמעאל יחייה לפניך אומר תעשה את ישמעאל ירא שמיים ונגמר עניין כבר יש אחד הנה הבאת בוא מתקדם אהב אותו חזל אומרים שאברהם אבינו אהב את ישמעאל אמר לו תעזוב אותך יצחק יצחק יצחק בסדר באה שרה אומרת לו גרש שמה הזאת ת בנה זה כאב לו מה לגרש אותה מה קרה טוב מה עושה אברהם אבינו נתן לה ממיה חמור לחמניה ושלח אותה למדבר יא חביבי אברהם אבינו אתה עמוד החסד למה ככה בסדר אתה צריך לשלוח אותה לפחות אתה עשיר אתה לא אתה מבין סדר לה איזה משהו בפיתוח מה למה ככה אומר תבין אני אברהם אבינו איש החסד לא כי נולדתי מידות של חסד ש אני נחמד אני עושה חסד כשהשם ציווה אותי לעשות חסד פה השם ציווה שאיין חסד פה צריך לשלח אותו ישמעאל זה רע הגר זה רע זה לא טוב איפה שלא טוב אין חסד זה לא איך אני אדם נחמד לא נחמד איפה אני מרוקאי זה זה לא קשור איפה אפה שיש חסד וזה מצווה אז עושים חסד כי זה מצווה לא כי אני רוצה להיות אדם נחמד ואיפה שאין אז אין בא הקדוש ברוך הוא אומר לו חזק או ברוך יפה מאוד עכשיו קח את יצחק תשחט אותו מה אבל אמרת ביצחק קרא לחזרה לא שאל שאלה רבותיי זה דברים ידועים פשוטים אבל רבותיי תבינו על מה אנחנו מדברים אנחנו לא מבינים מהמה מדובר אני מנסה להסביר לעצמי אני משתף אותכם ביחד בעזרת השם ברך זכות הרב תגן עלינו שנגיד את הדברים הנכונים שלא חס וחלילה נמט בכבודו חס ושלום חס וחלילה בא הקדוש ברוך הוא אומר לאברהם אבינו עכשיו תשחט את יצחק כולם כל העולם כולו יודעים אברהם אבינו הוא המטיף הגדול נגד עבודה זרה יש בורא לעולם הקדוש ברוך הוא עכשיו הוא עולה להר וכל הטלוויזיות מרים עכשיו אברהם אבינו תראו תראו איזה תראו איך הכל שטויות תראו איך הכל דברים הוא אומר לך ככה ווא עושה הפוך אתה רואה אומר אברהם אבינו לא שואל וישכם אברהם בבוקר הולך תקשיב אני צריך ללמד את כל הדורות שיבואו עד סוף כל הדורות למה מעשה בנים סימן לאבות מעשה אבות סימן לבנים מעשה אבות סימן לבנים מה שהאבות עושים רבותיי תקשיבו טוב אנחנו גם אבות גם לנו יש ילדים למה אנחנו צריכים ללמוד מוסר מה הילד שלך רה שכל מה שאכפת לך זה מעצמך אל תפריע לי תן לי פה תן לי שם איפה עם ישראל לא מה יהודי זה שיש לו כיפה שחורה חליפה שחורה עם ציציות בחוץ וזהו מה אתה אל בא אברהם אבינו ואומר לי אין רצון שמעת שמעתם אין לי רצון מה זאת אומרת אין לי רצון אני מרכבה למה מרכבה למה האבות נקראים מרכבה רבי עמית צדיק למה מה זה מרכבה לא מצאו שם יותר נאל לקרוא לאבות האבות הם מלאכים האבות מה זה מרכבה טוב שלא קראו להם עגלה או מה זה מרכבה המרכבה מה היא היא נגררת אחרי הסוס הסוס הולך רץ להבדיל כן הקדוש ברוך הוא הוא מוביל את המרכבה מה המרכבה המרכבה יש לה גלגלים על גלגלים לא יכולים להסתובב לאיפה שהם רוצים איפה שמושכים אותם לשם העגלה המרכבה איפה שהיא מושכים אותה לשם הולכת אומר אברהם אבינו אומרים האבות הקדושים רבותיי אנחנו אין לנו רצון איפה שהשם ימשוך אותי אני הולך אני לא מביא ילדים כדי שיראו א הנה הבאתי ילד עכשיו נעשה ברית כולם יראו פ איך הוא קרא לו איזה אוכל איזה זה דברים בטלים איך אומרים הרבנים יבוא עם העגלה לבית כנסת יפריע לכל מתפלל אם רצון השם שיהיה לי ילדים אז אני רוצה שיהיה לי ילדים ואם לא אז אני לא רוצה שיהיה לי מה זה קשור האישה שואלת את בעליי בהריון תגידי מה מה בע לך שיהיה לנו בן או בת מה אתה אומר מה תגיד מה את רוצה מה זה קשור אלינו מה אנחנו רוצים בכלל יש לנו רצון מה השם מה התיקון מה מה איך הקדוש ברוך הוא ברא את העולם שלו מה צריך לבוא עכשיו עוד ילד עוד ילדה עוד בן עוד תאומים עוד שלישיה בלי אנחנו מתערבים לו זה רבותיי הראש שהיה לאבות הקדושים עכשיו תבינו לא ד איפה זה משתלשל האבות הקדושים האלה רבותיי זה נמצא פה בינינו אנשים כפו את היצר שלהם אתם קצת לומדים תורה אתם יודעים מה זה אהבת תורה יש לכם אהבת תורה שומעים את זה פה ברוך השם בין פורת יוסף בבוקר בצהריים בערב שומעים אנשים יושבים לומדים בעמל צועקים נהנים נבחנים יודעים מתחדדים בגמרא זה זה כיף רבותיי התורה זה חוכמה זה דבר עצום זה פלא עצום שאדם נכנס לבפנים רישונים אחרונים הוא רואה מה זה הוא לא אי אפשר לתפוס מה זה הדבר הזה מה זה התורה הקדושה כיף זהזה רוצה עוד לצלול בפנים עוד לצבור חוכמה עוד לדעת עוד להבין את החילוקים הדקים איך אומר הרב בן ציון אבא שעול זכר צדיק קדוש ברכה למה אדם לומד ביון למה תקרא את כל ההלכות זה ותדע כן אסור מותר תהיה ם ארץ טוב למה צריך ללמוד הכל רבותיי שאדם לומד תורה בעיון בדקדוק כל דבר כל פרט מה החילוקים הוא ידע ללמוד את עצמו בעיון הוא ידע להכיר את הנפש שלו בדקדוקי הדקדוקים למה אני כועס למה הקפדתי עליו מה הוא עשה לי מה אז הוא עבר לידי ועשה לי ככה אז הוא לא אמר לי שלום מה קרה מה פתאום אני נהייה לי כזה קפץ לי הגאווה ככה למעלה מה קרה רבותיי אנשים ברחוב יכולים לחיות 120 שנה הוא פעם אחת לא יחשוב רגע אולי זה שאני כורס זה לא טוב הוא יכול להיות זקן בן 70 להתנהג כמו ילד בן חמש בגן 70 שנה עברו עליו והוא לא חשב פעם אחת אולי יש לי מידה לא טובה אולי יזה שאני קורה זה לא זהלא אולי אני אולי משהו פה בקופסה משובש שצריך לעבוד על זה רבותיי זה זה העיקר זה העיקר אנשים שיכולים לכפות את עצמם לכפות אתה גיבור לעולם השם מה זה אפשר לתפוס את זה בשכל רבותיי אדם יכל לללמוד להתעלות להידבק בקדוש ברוך הוא כפשוטו אנחנו לא מבינים מה זה בחלט אנשים רוח אנחנו לא יודעים מה זה רוח הקודש לא יודעים איך זה מרגיש תחשוב עכשיו יה לך רוח הקודש לא היית משתמש בזה אי אפשר להבין מה זה בהחלט הרב קוק לא נמצא פה בכלל הם לא נמצאים פה רבי שלום אדם שלא מדבר כל כך הרבה שנים אתם חושבים שההוא נמצא פה הוא נמצא איתנו הוא חי איתנו לא אוכלים לא שותים לא זה לא אנשים שלא פה בכלל הם בשמיים מה הם עושים לא אנחנו מבינים יותר טוב תקופת הגאונים עכשיו רבותיי זה עכשיו תקופת הגאונים כולם גאונים נ עם אנשים גדולים כאלה בשמיים הם נמצאים הם לא פה בכלל מה הם עושים תסתכל מה הם עושים זה מה כתוב בפרשיות המרגלים היו צדיקים כתוב ורשי כותב ללמעלה התחלה רשעים הללו למה קורא להם רשעים כי ראו ראו ולא למדו מוסר חס וחלילה חס ושלום על שונא ישראל אדם שרואה ולא לומד מוסר מה הדין שלו איך חזל מגדירים אותו תסתכל הקדוש ברוך הוא עשה את הכל פשוט רבותיי אין יותר מדי מקום לחשוב המקום היחיד בתורה שיש לך לחשוב זה שאתה לומד ואתה יכול להגיד את הסברות שלך והשבה אמר ככה והוא התכוון ככה והשולחן ערוך כן אמר וגם לזה בסוף יש הלכה פסוקה והכל בסדר לא צריך יותר מדי אם תהיה מספיק חזק תוכל לפסוק גם הלכה בעצמך הדני היראה והקדושה והאמת בעזרת השם יתברך נזכה כולנו בעזרת השם אבל מעבר לזה איפה איפה איפה המחשבה שלנו נמצאת בהחלט תסתכל תסתכל גדולי ישראל היו אתמול בהספד פני שבאו והתפללו על מה ידעו רבותיי הם ידעו הם ידעו והם יודעים הם רואים והם לומדים מוסר הם לוקחים מוסר הם יודעים מה לעשות הם יודעים שעל האנשים האלה עומד העולם למה כתוב לך בתפילה מה זה השבח של הקדוש ברוך הוא אתה גיבור לעולם השם חזק וברוך מה זה אתה גיבור זהו גיבור ה כובש את יצרו מי יכול לכפות את עצמו מה אומרים על רבי אלעזר אבו חצר הזה צתי קדוש לברכה מחילה זה אנשים שכפו את היצר שלהם כל החיים הוא סגר את עצמו בתוך חדר עם מנהרות וזה ולא רעה ו מי יכול לעשות דברים כאלה אדם יכול לכפות את עצמו חיים שלמים למנוע את עצמו אולי מהדבר שהוא הכי אוהב איך הרב אתמול צעק איזה אהבה תורה הייתה לרב אנחנו עומדים בקהל אנחנו לא מבינים מה הרב מתכוון אנחנו ראינו את אהבת תורה שהיה לרב שלום אנחנו לא יודעים שהוא לא היה מדבר פעם ראית אותו יושב שגן וצועק רבותי מי שלומד קבלה עם הרב שרבי אנחנו לא מדמיינים איזה אהת תורה יש לו אנחנו לא מבינים איפה הוא נמצא בתורה איזה תורה הוא למד איזה תורה הוא ראה איזה דברים אז אנחנו יולים לקבל את דברי מורנו הרב שהיה לו אהבת תורה חזקה ולקחת את האהבת תורה הזאת ולשים אותה בצד לפוט את עצמו ושעות על גבי שעות להתפלל להתפלל חוץ מהשעות על גבי שעות שהשקיעו בעמידה כל יום אנשים מתפללים בכוונה למה הם ידעו גם התפילות האלה כל יום עמידה הרב אמר כשהיה לו כוח 40 דקות עמידה 50 דקות עמידה 40 דקות חזרה שחרית מלחה ערבית משנה רבותיי זה תנאים זה לא אנשים זה לא אנשים פה שזה לא קשור אלינו בכלל את האנשים האלה זה תנאים שהגמרא שואלת עליהם אם כל כך זמן אתה מתפלל איפה איך התורה שלך מתקיימת איך המלאכה שלך מתברכת הוא אומר בכיוון שהיו מוסרים נפש היה להם ברכה בלימוד היה להם ברכה ופרנסה איך הרב איך הרב בניו צעק אתמול איזה עניות יזה עניות ומה יצא מזה יצא מזה רבי שלום איבדו לחיים טובים וארוכים השם ישמור אותם הרב בן היהו מורנו ורבנו ראש הישיבה ומי יודע עוד עד לאן זה יגיע בעזרת השם ד ביד גול צדק כל התורה והקדושה והטהרה הזאת איזה עניות אז מה תגיד זה טעות ביטול תורה זה לא דבר שנכון לעשות כל אחד יכול לחשוב מה שהוא רוצה מה צריך מה לא צריך ראו ראו בעיניים ולא לקחו מוסר תראו מה הגדולים עושים תראו מה הם עשו מה הרב עושה פה כל יום כל הזמן רבותיי שימו לב חשבנו בסיעתא דשמיא לעבור לשלב ב ב בלנסות להבין את הדבר הזה שאני לא מבין ך לם את האמת אני לא ראוי ואני ממש אני מתבייש אני מדבר אבל איך אומרים זה מה יש עם זה ננצח השם יעזור שזה יהיה יהיה מקובל לפני הקדוש ברוך הוא ממה שאני בתפילה שזה יהיה רצוי לפני השם יתברך איך מגיעים לכזה דבר איך מה אני צריך לעשות שגם אני אהיה ככה למה יש רק רבי שלום אחד רק הרב בניהו אחדר מר אנח כולם צריכים להיות ככה אם זה האמת רבותיי ראינו מה מישהו יכול להגיד על רבי שלום חס וחלילה משהו שלא היה נכון מישהו יכול מישהו יש מישהו שיירר אחריו שכל מה שהוא עשה חיים שלמים זה שמע אין אף אחד רבותיי כל החוגים כל הסוגים כולם באו כולם כיבדו כבוד מלכים איך הרב אמר בכל העולם התפללו עליו מה למה מה מה אין מי שיגיד לא זה לא זה לא נכון זה עדיף אין שום דבר אין פוצ פי ומצפצף אז איך אנחנו נגיע אי גם אנחנו רוצים רבותיי כתוב בספרים הקדושים יש סימן אדם רוצה לדעת כמה הוא קרוב להשם מה המרחק שלך מהשם מטר שתי מטר רוצים לדעת ומר יש כל מיני אני אגיד לכם מה שאני שמעתי יש המדדים הוא כזה כמה אהבת ישראל יש לך ככל שאדם מתחזק באהבת ישראל זה מראה שהוא מתקרב יותר להשם זה המדד של הקרבה שלו יש עוד דברים ביטחון יש אם הוא אהוב למטה הוא גם אהוב למעלה יש דברים ידועים אבל זה אחד הדברים שכשאדם רוצה לראות אם הוא באמת קרוב להשם יבדוק בעצמו כמה אהבת ישראל יש לו אם אכפת לו מהשני ככל שאכפת לו יותר מאחרים יותר מאשר מעצמו זה מראה שהוא יותר קרוב לקדוש ברוך הוא ככה כתוב ככה כתוב רבותיי זה מסירות נפש מה אנחנו באים להגיד פה שזה משהו פשוט אם זה היה פשוט כולם היו רבי שלום רבותיי כולם אלא מה תראה היה אחד איך כתוב זקן המקובלים האחרון איך אמר אחד אני לא זוכר מי מהרבנים אמר זה אנשים שלא נראה כבר כמותם אין לא יהיה אין עוד אנשים כאלה כבר אין כבר לא תראו כאלה דברים זה היה אחרון אנשים שכבר איין אותם אבל מה אנחנו גם רוצים להיות קרובים להשם אנו גם רוצים לעשות ח וח לקדוש ברוך הוא אז איך נעשה רבותי בסיעת דשמיא אולי אפשר להגיד משהו קשור לפרשה הקודמת כולנו מכירים פרשת המרגלים עשו מה שעשו ונהיה מה שנהיה שאלה שצריך לשאול תשובה שצריך לענות ואולי זה יעזור לנו להבין איך אפשר בעזרת השם קצת כן לזוז לכיוון למקום הזה בעזרת השם יתברך אז השאלה הרצינית שיש פה בכל הסוגיה של המרגלים יש הרבה שמסבירים למה הם עשו את זה כבוד עניינים למה בסדר למה יש הרבה תשובות למה השאלה צריכה להיות איך זה קרה כי ברגע שזה קרה אז כבר יש סיבה ויש תוצאה ולמה וככה אבל איך כי כתוב מפורש ראשה בני ישראל המה אנשים צדיקים כולם אנשים התורה מעידה עליהם שהם היו צדיקים כמו שכתוב בשירת הים ויאמינו בהשם ומשה עבדו התורה העידה על עם ישראל שהגיעו לפסגת האמונה העידה עליהם העידה עליהם את יודע מה זה שהתורה מעידה על הבן אדם שהיה לו אמונה כמו שהשם רוצה מי יכול להגיד דבר כזה תבין לאיפה הם הגיעו התורה העידה עליהם כולם אנשים מה זה אנשים צדיקים אז איך ריבו של איך איך יכול להיות שמי אנשים נהפכו לרשעים זה שאלה צריך לתת על זה את הדעת רואים פה בתורה מפורש שאדם יכול להיות צדיק להתהפך לרשע איך יכול להיות כזה דבר בסיעתא דשמיא נראה ליישב את זה להענות על זה בכל אופן על פי מה שכתוב בחז וזה טוב למה זה טוב למה זה תורה רבותיי כתוב בתורה זה לא סברות מה נראה לך מה קרה שמה לא נראה לי וזה והוא זה משנה המשנה זה תורה כמו שה הפרשה שאתה קורא זה תורה המשנה זה גם תורה תורה שבכתב תורה שבעל פה זה הכל בא ביחד גם אמרנו את זה לראש הישיבה ב במשמר הוא הסכים עם זה אני אומר לכם משנה לא אומר לכם דברים שלי בואו תקשיבו מה כתוב במשנה והחוכמה פה רבותי בדברים האלו גם אני אני מדבר לעצמי בכל רם באמת שניקח את הדברים לתשומת הלב זה לא פשוט הדברים האלו זה יצר הרע שאנחנו לא מבינים שהוא יצר הרע לכן זה הכל נראה ככה מה כתוב במשנה פרק ג' משנה ט במקום אחר זה משנה יא לא יודע אבל אתם מכירים את זה רבי חנינא בן דוסא אומר זה גם פלא למה אתמול ב אחד המספידים אחד הרבנים אשבת הרב רבי כלינה בן דוסה שהיה כעבד עבד לפני המלך רבי שלום שהיה עבד היה מצוי תמיד לפני הקדוש ברוך הוא רבותיי תקשיבו ל איזה בן אדם עזב את כל העולם הזה עזב יתר על כסף על הנאות על כל העולם הזה בשביל מה בשביל לחזור בתשובה בשביל מה חזרת בתשובה מה אתה רוצה למה חזרת בתשובה מה אתה מפחד מגיהנום אז אתה כמו אישה אתה כמו ילד למה חזרת בתשובה למה אתה רוצה להיות קרוב לקדוש ברוך הוא אתה רוצה לעשות רצון השם זה זה אח זה הסיבה זה צריכה להיות הסיבה ואוי ואבוי שזה לא הסיבה לעשות רצונו יתברך אני מבין שיש פה בורא לעולם זה לא איזה משהו מקרי וכל אחד לפי המזל שלו אז הוא מסתדר אם הוא חכם אז יהיה לו כסף אם הוא חזק אז לא יודע מה זה כל דברים בטלים הבנו שיש פה מנהיג לבירה אנחנו רוצים להיות איתו רוצים לעשות את רצונו לעשות רצונו כרצונו תראו איזה תפילות יש לכם בראש השנה בתשליך תראו מה אתם מתפללים מה אתם מה מה דוד המלך היה מבקש מהקדוש ברוך הוא לעשות רצונך למה למה דוד המלך צריך להתפלל לקדוש ברוך הוא תזכה אותי לעשות את רצונך ריבונו של עולם דוד המלך לא היה לו יצר הרע בכלל ולבי חלל בקרבי מה אתה מה אתה רוצה הוא לא ביקש בורא עולם פתח לי את הראש שאני אדע את כל התורה בעל פה שאני אהייה מזכה הרבים שאני אכתוב ספרים תן לי לעשות רצונך כל התהילים רבותיי תהילים אתםם יודעים מה זה תהילים למה הרב אומר לכם לקרוא תהילים למה למה שיהיה לנו יראת שמיים שנבין שכל מהותנו שהותנו פה במקום הזה זה רק לעשות רצון השם וכדי לעשות רצון השם צריך לדעת מה רצון השם אז אנחנו לומדים תורה כי בלי ללמוד תורה לא תדע מה השם רוצה ממך אתה תהיה מדומיין כמו שכותב חובות הלבבות חייב ללמוד תורה איך תדע מה השם רוצה ממך אתה יכול לדעת מה השם רוצה ממך אם לא תלמד הלכות לא תדע מוסר אבל לעשות רצונו ולמה כי יש יצר הרע כ נגד לעשות רצון השם יש יצר הרע שלעשות רצון עצמי זה יצר הרע נורא כתוב פה במשנה רבותיי תקשיבו טוב למשנה רבי חנינא בן דוסא אומר כל שיראת חטאו קודמת לחוכמתו חוכמתו מתקיימת וכל שחכמתו קודמת ליראת חטאו אין חוכמתו מתקיימת שימו לב פ קצת יש לנו כמה דקות בעזרת השם יתברך לפענח את המשנה הזאת ואז אולי נבין איך יכול להיות שבן אדם בן אדם כן מלאך בן אדם שהיה פה הצליח לחיות חיים כאלה לכפות את עצמו זהזה לא נתפס בשכל רבותיי אין לזה תפס אין לזה הבנה שימו לב קודם כל כתוב כל שיראת חטאו קודמת לחוכמתו כשהמשתמש חוכמה היא מדברת חוכמה חוכמה של התנאים כן חוכמה כשאדם אם התנ פה בא לדבר על אדם חכם אז זה אדם חכם שיודע את כל התורה כולה זה חכמה אומר אין בעיה יש חוכמה זאת אומרת מדובר פה באדם שיש לו חוכמה הוא יודע יודע את הכל בסדר גמור כל שיראת חטאו קודמת לחוכמתו חוכמתו מתקיימת החוכמה הזאת תהיה לה קיום אבל כל ש וכל שחכמתו קודמת להראת חטאו אין חוכמתו מתקיימת מה הפירוש אין חוכמה מתקיימת אם יש לו חוכמה אז למה ש לא תקיים מה הוא פתאום אשכח את הכל ויש לו חוכמה הוא חכם אבל החוכמה לא תתקיים מה הפשט חוכמה לא מתקיימת עוד פעם יש הרבה מפרשים כל אחד יכול לעיין פירושים שהוא רוצה להביא לעצמו תירוצים לכל מה שאני הולך להגיד לכם אבל יש פה פירוש הרמבם רבותיי שימו לב מה הרמבם אומר רמבם קצר קולע פחד פחדים פעם ראשונה שקראתי את זה נכרת לי על על הנשמה הפירוש הזה תקשיבו איזה פירוש אומר הרמבם הנה דבר זה מוסכם עליו פילוסופים גם כן מה הכוונה מהמדע מהרפואה מדברים שכאילו אתם מכירים גם לא הדתיים אמרו וזה לא לא לא הנה דבר זה מוסכם עליו פילוסופים גם כן שהרגל המעלות הכוונה מידות כל אחד נולד עם כל המידות רבותיי מידות טובות מידות רעות הכל נמצא אצל הבן אדם שהרגל המידות כשהקדושים חזק ואחר כך ילמד החוכמה אשר תזרעו על הטובות ההם יוסיף שמחה ואהבה בחוכמה ובחריצות להוסיף ממנה עד שתעורר הו למה שהורגל אומר הרמבם כשאדם יש לו מידות טובות הוא עבד על המידות שלו ואז הוא למד חוכמה אז החוכמה היא כמו מים שמשקים את המידות הטובות והמידות הטובות האלה עכשיו רוצות עוד חכמה וחכמה עוד מידות טובות וככה אדם גדל ומתרומם ומתעלה שימו לב אשר תזרעו על הטובות ההם החוכמה הזאתי תזרע על הטובות ההם וסיף שמחה ואהבה בחוכמה ו בכ ריצות להוסיף ממנה אחר שתעורר הו למה שהורגל התורה פתאום תיקח את המידות הטובות שלו ותגדיל אותם לעבודתו יתברך לשם השם שימו לב זה כשירת חטאו קודמת לחוכמתו העראה קודמת לחוכמה אחר כך באה החוכמה מגדלת את המידות המידות מגדלות את התורה אחד מגדל את השני אדם נהיה רבי שלום נהיה מלאך אבל שימו לב רבותיי פחד פחדים וכ שיקדמו קנייני הדעות אבל אדם קודם כל הוא רוצה להיות חכם חייב לגמור את כל השס בעיון לאוט שת יגמור הכל שולחן ערוך הלכות לדעת הכל מה יא מוסר מהם קצת יראת שמיים פחד שהשם מסתכל ך עזוב א לי זמן צריך ללמוד הכל בלי להפסיק וכ שיקדימו קנייני הדעות ואחר כך ילמד ותהי החוכמה שימו לב רבותיי ותהי החוכמה מונעת אותו ממה שהתווה בהרגל הוא לא התעסק עם המידות שלו בהחלט הוא רק למד חוכמה ופתאום החוכמה מתנגשת עם המידות הרעות יש לו דברים שהורגל בהם יש לו תאוות יש לו דברים רעים יש לו כל מיני יצרים כן אתה גיבור לעולם יש לו יצר לא התייחס אליו הוא למד חוכמה פתאום החוכמה מרה לו רגע רגע ההרגלים שלך והחוכמה זה לא זה אסור פה חבוב יש רצון השם יש עניינים צריך לעשות כל מני דברים לא אבל אני רגיל ככה אני מבין ככה אומר הרמבם ברגע שאתה הקדמת את החוכמה ולא טיפלת בהרגלים שלך הרעים ותהי החוכמה מונעת אותו מ שתאה בהרגל תכבד עליו החוכמה ויניח מה זה ויניחהו ניחנה לא יעשה אותה לא ישתמש הוא ידע חוכמה הוא ידע ההלכה דברים פשוטים רבותיי הלכות פשוטות איך יכול להיות שאתה רואה בן אדם עובר לפני מישהו ב-18 שעדיין מתפלל עובר לו בפנים ככה בוא ע זה דבר קטן אני מדבר איתכם אתם כבר תבינו לבד איפה הדברים הולכים על מה אנחנו מדברים פה ד הכנסנו פה היום איך יכול להיות כזה דבר יש מישהו שלא יודע את ההלכה הזאת אלא מה כל שחכמתו קודמת להראת חטאו כשהם התנגשו אחד עם השני החוכמה הלכה תתנגש עם המידות הרעות אבל אני עכשיו צריך לבוא ואני ופה ו זה הם התנגשו אחד עם השני תכבד עליו החוכמה ו ניחנה הוא לא יקיים את מה שהוא יודע כתוב במשנה מפורש יש לו חוכמה איזה חוכמה חוכמה של המשנה אבל הוא לא יוכל לקיים אותה למה תכבד עליו החוכמה איך מגיעים להיות רבי שלום כל שיראת חטאו קודמת לחוכמתו מסומר רבותיי שהרב שרבי לפני שלימד אותם את כל הקבלה לימד אותם להיות בני אדם לימד אותם יראת שמיים איך אדם מגיע למדרגה כזאת שהוא מוכן לוותר על דבקות ולהתפלל למה זה רצון השם ופה נשב את העניין של המרגלים למה משמה הגענו לזה איך יכול להיות שמי צדיקים נהפכו לרשעים אולי אפשר להגיד את התורה הם קיבלו הם קיבלו אותה במתנה את התורה הם קיבלו מתנה איפה היה מוסר איפה היה עירת שמיים איפה עבדו על לא היה זמן יצאו ממצרים יצאו לא היה לא לא היה שיעורי מוסר לא היה לא היה הקפות יהושע בנ לא היה פתיחת ההיכל לא היה יג מידות ויעבור לא היה היה רק תורה תורה התורה אז החוכמה קדמה לעיירת חטא וברגע שהם התנגשו כבדה עליהם החוכמה והניחו אותה לא עמדו בזה רבותיי מקווה שאנחנו מתבוננים מה שכתוב פה מישהו הקשר עליי כשאמרתי את זה מה תגיד על כלב ישוע גם הם כולם היו ביחד אם תגיד שלא הגיע אלהם העירה כי לא היה זמן וכולי וכולי לא יודע מה תמציא שמה כן כי היה רק חוכמה ולא קדמה הערת חט לחוכמה אז איך הם ניצלו איפה הם הם היחידים כלב מה כלב הלך לעשות להתפלל אה להתפלל איזה ביטול תורה מה יהושע עשה משה רבנו בירך אותו משה רבנו בירך אותו למה למה יהושע ה היה צמוד למשה רבנו יהושע ראה שמשה רבנו מה עושה כל הזמן מתפלל מתפלל כל הזמן איך הגמרא אומרת מילנו גדול ממשה רבנו שאיזה ניסים ונפלאות הוא לא עשה וכשהיה צריך משהו לא היה נענה אלא בתפילה אדם חושב רבותיי תורה זה חשוב וכי אנחנו יודעים את ערך התורה יותר מגדולי ישראל יותר מהרב שרבי יותר מרבי שלום יותר מאמרנו ורבנו יותר מכולם אף אחד לא יודע כלום למוד לשונך אמר אני יודע משה רבנו עליו זה נאמר על משה רבנו תגיד אני לא מבין לא יודע ראו תסתכל מה הגדולים עושים ותלמד לא נענה אלא בתפילה אז יהושע ראה שמשה כל הזמן מתפלל מה הוא הבין תראה איזה עניו הבן אדם הזה הוא כזה צדיק עושה כ נפות כל הזמן מתפלל כאילו אני כלום בורא עולם אז הוא למד מוסר אז היה לו יראת חטא לפני החוכמה אותו דבר כלב מאיפה מאיפה הוא למד את זה שהוא צריך ללכת להתפלל כברי אבות למה אף אחד לא למד למה הם לא היה להם עירת חטא הה חוכמה למדו תורה משה רבנו הנה קיבלנו תורה התחילו ללמוד שור שנגע של זה כמו בפרשת משפטים שמה ואלה המשפטים אשים לפני התחיל לתת להם את כל התורה התחיל להרביץ בהם תורה מה עשו במדבר 40 שנה חלומן כל היום אה למדו תורה הקדוש ברוך הוא לא היה להם שום דבר לא עבודה שבו תלמדו אז היצר הזה של התורה של החוכמה מה אתה חושב זה 100% רק טוב אז העולם מזמן כבר היה צריך לבוא לתיקונו יש בא בזה יצר חבוב בא בזה ביחד עם זה כמה אנשים גאונים חס וחלילה השם ירחם עלינו שמענו עליהם שיפה הם הגיעו אנשים גאוני עולם שאנחנו לא מגיעים לקרסוליים שלמה אנחנו צריכים ללכת כתוב בגמרא ורבם בנבט כל חכמי ישראל לפניו כזבי השדה אפשר להבין מה אנחנו שומעים בחלט כל חכמי ישראל היו לפניו מה זה כל איזה תקופה מדובר בחלט אנחנו היום רואים רב גדול אנחנו רואים את ה ראשון לציון הרב יצחק יוסף אנחנו אנחנו לא יכולים לדבר איתו בהחלט הרב עובדיה הרב בן ציון הבן איש חי כל הגדולי עולם האלה אנחנו לא יכולים להזכיר את השמות שלהם בכלל אנחנו לא מבינים אותם בכלל איך אפשר להגיע לכאלה דרגות אז אתה מבין מה זה יבן בן נובט שכל חכמי ישראל היו לפניו כזב ומה כתוב עלן נו חלק הלעולם הבא רבותיי תורה ודאי אסור לנו לכפור בהשם ולהחליט בשביל הקדוש ברוך הוא מה חשוב מה לא חשוב התורה זה מכלול של דברים זה לא רק זה ולא רק זה ולא רק פה ולא רק שם התורה זה אני כלום זה האבות הקדושים זה זה הצדיקים רבותיי איך אפשר להגיע למדרגות כאלה אנחנו גם רוצים בורא עולם גם אנחנו רוצים יש לנו יצר הרע אנחנו לא רוצים לשמוע למה שאומרים לנו זה האמת לא רוצים תן לי לעשות מה שבא לי אשתך מבקשת לך משהו אוטומטית אני בכל אופן לא מה פתאום אחר כך אולי אני אעשה כי אני באמת מרחם עליה אז שלא אבל קודם כל תעזבו אותי בשקט מה אני צריך שישבו לי על הראש יגידו לי מה לעשות עשה לך רב מה אני טיפש מה אני לא יודע מה צריך לעשות כל דבר זה בדיוק היצר הרע מאיפה הוא בא מהחוכמה הוא בא מהתורה הוא בא כי החוכמה מקנה לך חוכמה אתה כבר מבין שאתה חכם אז אתה יוד יודע מה צריך לעשות ואתה כבר נמצא עם הקדוש ברוך הוא בפמליה של מעלה ורואה בדיוק את הדברים איך הם עובדים ומה נכון ומה נכון ומה עכשיו עושים ומה לא צריך לעשות רבותיי זה אלה פני הדברים לא סתם זה בזמן הזה שכזה צדיק נפטר וזה המורה הצבאה שהוא השאיר לנו רבותיי זה זה מה הוא עשה הרי כל צדיק שנפטר צריכים לקחת ממידותיו אז ודאי שהרב עובדיה זצל שהוא נפטר מה כולם דיברו וכל מדברים ועוד ידברו על ההתמדה שלו בתורה כי זה זה מה שהשם שלח אותו לעשות הוא היה צריך לעורר את כל הדור על לימוד התורה על למד התורה והנה הקדוש ברוך הוא שם צדיקים שם צריכים לעורר את הדור בעוד חלק שהוא כתוב בתורה תורה זה לא רק תורה לא רק לימוד ולא רק תפילה התורה זה מכלול של הכל זה תורה זה תפילה זה סדר זה ניכיון זה הכל ביחד יש דבר שנקרא מומר לדבר אחד אתם יודעים מה זה מומר לדבר אחד מה זה מומר לדבר אחד זה רבנו ינה כותב את זה השם ירחם אתה יודעים מה זה מומר מומר זה השם ישמור ויציל אומר הכל אני שומע על הקדוש ברוך הוא יש דבר אחד תבחר איזה שאתה רוצה מה שאתה רוצה תבחר יש לך 613 מצוות תבחר רק אחת אומר בורא עולם הכל אני רק זה אני לא לא לא לא יודע לא בורא נפשות לא יודע נראה לי מיותר בשבל מה צריך את זה כן תבחר איזה מצווה ותבטל אותה הרי זה חס וחלילה כמו גוי מה זה כמו גוי נפח לגוי מה זאת אומרת התורה זהלא הכלו כלום 99% של האמת זה 100% שקר 99% אמת 99 הכל זה 100% שקר זה ההבדל רבותיי בינינו לבין הצדיקים הם הבינו את זה אנחנו לא מבינים את זה אין לנו את התובנות האלה עירת חטא קודמת לחוכמה והחוכמה לא מתקיימת אני רואה על עצמי איך החוכמה לא מתקיימת למה למה למה אתה יכול לעבור לפני מישהו שמתפלל למה איזה אזו פנים צרכה להיות לבן אדם שהוא עובר לפני בן אדם כי לא הוא לא מבין מה יש בזה יש חוכמה הלכה אתה יודע את ההלכה כן אבל יש לו עכשיו את העניינים שללו עם עצמו זה המלחמה מהרגע שאדם פותח את העיניים בבוקר עד שאדם מזדקר על הציוד רבותיי אחרי 120 שנה לכולם חיים טובים יש לו מלחמה בין הרצון שלו לבין הרצון של השם זה זה המהלך פה אחרת מה הקדוש ברוך הוא צריך אותנו פה מי לנו גדול מדוד המלך ש פלל הקדוש ברוך הוא עשות רצונך אנחנו מתפללים להשם שיזכו לעשות רצונו כרצונו זה זה הצדיקים רבותיי איך האנשים הגדולים האלה הגיעו לכזה סדר עדיפויות איך למה למה זה עכשיו תבינו רבותיי כמה הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו כמה אין תפיסה אין הבנה שהקדוש ברוך הוא שלח לנו את מורנו ורבנו ראש הישיבה שמה הוא למד אותנו רבותיי מיום שאני נכנסתי לפה לפני לא יודע כמה זמן 15 שנה לא זוכר 16 זה מה שאנחנו שומעים מוסר יראת שמיים מידות ומה זה הועיל זה הועיל שכש בן אדם עובד על המידות שלו ומרגל את עצמו משתדל משתדל ביראת שמיים מידות טובות לא לחשוב רק על עצמו שהחוכמה והמידות הרעות מתנגשות אז יש יש יש יש כוחות יש כוחות למה המידות החוכמה מגדלת את המידות הטובות המידות הטובות זה מה שעוזר לך באמת לעשות את רצון השם באמת לעשות רצון השם אדם צריך בלילה לפני שהוא הולך לישון לעמוד לא מול המרה זה לא דברים שעושים כן אבל לעמוד להתבונן האם אני באמת עושה רצון השם או שכייף לי וטוב לי וזהו וככה וזהו למה אחרי 120 שנה אדם בא לשמיים הקדוש ברוך הוא ישאל אותו היה א' ב גד אדם נמצא במקום רבותיי אנחנו נמצאים בזמן אנחנו לא מבינים אני מפרש את זה בפירוש אחד כדי שזה יהיה ד איכשהוא הגיוני כל מה שקורה זה חלק מהגלות זה חלק מה זה חלק מהאסון אני רואה פה לפעמים במקומות לא משנה שאנשים עושים תפילה לא לא אין לא משתפים פעולה לא כאילו לא מבינים אדם חילה מכבודכם קצת אשתו לא מרגישה טוב כן אין לו שייעשה כביסה אין ללו מי שיטפל בילדים הוא צריך להביא אותם הוא צריך להשיא אותם להכין צהריים להכיר לישיבה זה קצת לא תגיד שחס וכלל קרה למשהו היא חיה בסדר קצת היא במיטה הוא כבר מעביר את השם פותחים את האכל והוא כולו בלחץ נו מתי יהיה איך זה יהיה קצת אשתו זה זה נקרא פשוט אדם חס וחלילה הילד שלו קיבל מכה באצבע לא יודע מה קצת נלחץ היום שלו לא רגיל זה זה אפילו לא גרגיר של מה ש קורה עם אנשים איפה הם נמצאים מה קורה איתם מה עובר עליהם זה מה שאמרנו אהבת ישראל תחשוב על השני תחשוב מה קורה אתה חלק ממכלול כמו שהתורה היא מכלול של דברים גם אנחנו מכלול של הכל של כל העם ביחד אנחנו לא באנו לפה יחידים כמובן כל אחד יש לו את העבודה שלו את התפקיד שלו בעולם של הקדוש ברוך הוא כמו שהרב וגנים אמר פה שאדם צריך להיות שמח שהוא נולד כי הקדוש ברוך הוא החליט שבל דיך זה לא זה לא עובד צריך גם אותך פה בסדר צריך אותך אבל צריך אותך בשביל מה לעשות מה שבא לך או לעשות מה שהשם רוצה אני חושב בסיעתא דשמיא אניו דעתי רבותיי שאם אנחנו רוצים אולי קצת לנסות להבין מה זה הדבר הזה איך יכול להיות שהיה כזה כאלה אנשים רבי שלום כל המקובלים זה אנשים שבקלות יכלו לקחת את המעלות שלהם ואת הכוחות שהשם נתן להם ולעוף לשמיים ולא לרדת ום ויטרו על זה זה מה שאני רוצה לעורר את עצמי ולעורר את הציבור איך אפשר איך אפשר לעשות כזה דבר לא יום לא יומיים לא שנה לא שנתיים שנים על גבי שנים מה מה תחשבו הוא לא הוא לא התעלה עוד בתורה הוא לא עוד התקדש לא נהייה לו עוד רוח הקודש מפחידה הוא לא ראה דברים הוא לא ידע עוד ועוד ועוד והמשיך למסור נפש ולצום ותעניות למה הוא הבין דבר אחד רבותיי מה אני באתי לפה בשביל להיות שרה איך כתוב בתורה אה מנוח מנוח מה מנוח שלקח אותו אלוקים חנוך חנוך מחילה חנוך חנוך איננו לקח אותו אלוקים לקח אותו אלוקים מה אני צריך פה חנוך שיהיה כולו איך כתוב במדרש שהיה פעם בכמה חודשים יוצא ומלמד את העם מה איך לעבוד את השם והה מסתגר כל העולם רדפו אחריו שהקדוש ברוך הוא אמר מה אני צריך שתחבק אני צריך פה מישהו שהה עם האנשים לא מי שיהיה צדיק נסתר איך מגיעים לזה איך מגיעים לבחירה איך כתוב על מה האדם מקבל שכר האור החיים הידוע על מה אדם לקבל שכר שלומד תורה זה כזה כיף ישתבח שמו מ מי טיפש ני הייתי חכם מי כלום יש לי טעם אני צריך על מה אתה מקבל שכר לעצם זה שבחרת והתאמת והחלטת שזה מה שאתה רוצה לעשות אז יש פה רבותיי מהלך אדם בחר וזה נכנס בפנים והוא עכשיו בתוך התורה הקדושה אומר זה מוכן לעזוב את הכל בשביל לעשות רצון השם יתברך למה זה רצון השם רבותיי צריך להתחזק עכשיו בימים האלה בדבר הזה אני אומר את הדברים בשביל עצמי מחזק את עצמי אם נצליח לקחת פירור פירור גרגיר מהצדיק הזה של משהו מסירות נפש כזאת נוראה ואיומה בשביל עם ישראל שאי אפשר להבין ודאי שזה עכשיו באוויר בכל העולם כולו נמצא צריך לתפוס ולקחת לתפוס ולקחת להבין את המעלה את המיוחדות את את את רוממות הרוח שיש בדבר הזה שזה באמת לעשות רצון השם אך הרב אומר בשם ה מסילת ישרים מה זה חסיד אמיתי מה אדם רוצה מה זה חסיד אמיתי אדם חסיד אמיתי שהוא עושה בשביל השני שוא מזכה את הרבים זה זה שיא החסידות לא אני אחמי בהלכה ואני זה ואני אלבש 12 תפילינסקי הלוואי ואדם יעשה את כל החומרות בעולם אשרו אני לא מזלזל בזה הלוואי אני גם רוצה להחמיר ולפסוק ככה וזה זה זה דבר גדול קודם כל שאתה יודע בכלל את כל השיטות שאתה יודע איפה להחמיר לא כמו ראש בקיר לא אני מחמיר אתה יודע למה צריך להחמיר בחלט אבל הגדולים הם אמרו דברים אחרים הם לא אמרו את כל החומרות החסידות האמיתית זה שהאדם מזכה את הרבים שהוא שם את עצמו בצד הולך ומחזק את האחרים הוא מזכה את הרבים זה הזמן רבותיי יצר הר לי יעקב בני השע זה הזמן ללמוד מהגדולים האלה בעזרת השם יתברך יהי רצון שהדברים שנאמרו יהיו לרצון לפני הקדוש ברוך הוא יהיו לחיזוק שנתחזק בדבר הזה כולנו נתחזק נתפלל לפני הקדוש ברוך הוא שנזכה לעשות באמת רצונו כרצונו שלא יהיה לנו יצר הרע שאנחנו נחשוב ואנחנו נעשה אנחנו בורא עולם מגלים דעתנו שאנחנו לא יודעים מה שאתה רוצה זה מה שאנחנו עושים כל אחד צריך להבין אייך השם מנהיג אות איך הקדוש ברוך הוא מנהיג אותך רצה שתהייה מתמיד היה שם אותך איפה שכל המתמידים רצה שתהיה עם הארץ היה שם אותך איפה שכל העם הרצים איפה שם אותך אז ככה השם מנהיג אותך אז תהיה מרכבה איך הרב אמר אדם צריך להגיד לשם אני רוצה להיות מרכבה לשכינה אבל אם המרכבה רבה עם הסוס היא מרכבה זה סוס בתחפושת זה לא מרכבה זה סוס זה בהמה יש לו רצון וא מנסה לברוח אנחנו רוצים להיות מרכבה לשכינה מה זה להיות מרכבה בורא עולם תנהיג אותי תנהיג אותי תראה לי תדריך אותי איך פעם שאלתי בזה אני אסיים הלכתי לראש הישיבה שאלתי אותו הרב מחילה אבל איפה אני יודע אם אני באמת הולך בדרך אני לא כל היום עם הרב יושב לידו כמו שהרב רבי שלום ישב כל היום לידי הרב שרבי שזה אין לך איפה לטעות אתה רובם לבד אתה ויצר הרע שלך איפה אני יודע שאני באמת הולך בדרך אולי אני טועה חס וחלילה אולי אחרי זמן פתאום הרי אי אפשר לחזור אחורה אדם השנים עברות נגמר אדם עולה פתאום אומרו לו אין איפה תחזור אי אפשר לתקן הזמן עבר נגמר מה עושים מורנו מה עושים רבנו רבנו ילמדנו אמר לי אם אדם מתפלא להשם מעומק הלב בורא עולם תדריך אותי תוליך אותי בדרך הנכונה שאני אעשה מה שאני צריך לעשות בעולם הזה לפי התיקון שלי מה שאני באמת צריך לעשות כמו שאתה רוצה אומר מובטח לו בן אדם 100% שלא יטעה ולא יחטא ויעשה את מה שהוא צריך לעשות פה בעולם הזה לפי התיקון שלו מובטח לו 100 על 100 מה צריך לעשות ללמוד כל היום להתפלל רבותיי דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהם תפילה לא מבינים מה זה הקשר הישיר שלך עם הקדוש ברוך הוא להצלחה שלך בעולם הזה להצלחה שלך בעולם הבא אנשים מבינים השם יתברך יזכה אותנו שנעשה רצונו כרצונו ונתפלל ונלמד ונקיים את כל התורה כולה הקדוש ברוך הוא תמעל אלינו ברחמים כל עם ישראל יש שמירה והגנה בעזרת השם יתברך כל והבנו צרנו שננו לפלו תחתנו ראשונים בתור כל הערב רב השם יתברך יקח אותם מהעולם כל מי שמנסה להזיק לעולם התורה לאה לו שום הצלחה הקדוש ברוך הוא יאבד אותם ת השם זכות כל הצדיקים בשמיים ובארץ יחלו את כל הערב רב כל הקליפה הזאת בעזרת השם כל עם ישראל יזכו לחזור בתשובה שלמה בעזרת השם יהיה רפואה שלמה לכל החולים בריאות היתנה בעזרת השם יתברך נזכה כולנו לעבוד את השם בשמחה בעזרת השם והקדוש ברוך הוא ידריך אותנו מהשמיים לעשות באמת ללכת בדרך הנכונה לא לטעות לא בשוגג לאזה בשום אופן בשום חטא אפילו לא קטן לעשות תמיד רצונו כרצונו ללך בדרך הגדולים נראה מה שהם עשו וניקח מוסר ונהיה צדיקים וחס וחלילה לא הפוך