שיחתו המרתקת של הרב יוסף מזרחי בישיבת חזון מרדכי!!

Kind: captions Language: iw חיים הוא ענה תיקון המידות זה כל האדם אם אדם למד כל החיים שלו תורה יודע לדקלם כל דף ודף יודע כל סוגיה על בורייה ונשאר בעל מידות מושחתות זה כמו אדם שכל החיים שלו מילה מים בדלי ובדלי הזה היה חור אחרי 70 שנה אין בדלי מים זה פספס את המטרה למה הדבר דומה נגיד שאדם עכשיו רוצה לכתוב ספר ולשלוח אותו להוצאה אלה שידפיסו את הסרט אז הוא יושב שנים חודשים ככה מתקתק מתקתק מתקתק גמר את כל העבודה ולא לחץ סנד לא שלח אבל את החומר הכל יש אבל זה אף פעם לא הגיע ליעד אז כל התורה למדת נשארת גבן כל התורה למדת נשארת עצלן כל התורה למדת נשארת קנאי כל התורה למדת נשארת כל הזמן חושש שין לו אמונה אין לו ביטחון לא מאמין כל התורה שלך למדת נשארת צר עין כל התורה למדת נשארת כעסן כל התורה למדת נשארת אנוכי בושה גדולה מגיע לבית דין של מעלה אתה חושב אתה איזה ראש ישיבה חשוב אני יודע מה איזה דיין לא יודע מה כל אחד והתואר שלו ופתאום קוראים אותך שם לגזרים אפס מאופס כמוך ביזיון בושה מה אני הדיין מהרבנות הזאת והי ואני ככה וכתבתי ספרים הכל יודעים מי אתה אל תדאג יודעים שאתה ברוך השם מבחינת ידע אין כמוך אבל בשביל מה שלחנו אותך לעולם לקרוא ולזכור חמור נושה ספרים מה איך זה שלא השתפרת בכלום להפך מזה שגדלת בתורה נהיית עוד יותר אדם רע מנצל את היע שלך לכל מיני טריקים נגד רון השם אז בסופו של דבר יש מציעות שאדם ידע את כל התורה ויהיה רשע ולא סתם הגמרא מביאה לנו דוגמאות דואג האדומי אחיתופל כל אלה שתיקח את כל הרבנים בעולם הום תש אם על צד אחד של המשכל ותשים את רובן בן נבט על הצד השני מכריע את כולם מבחינת ידע ואין לו עולם הבא מה עזר לו הוא יכול לתת 127 דרשות על כל סוגיה בתורה אין אחד כזה בעולם שיודע לתת 127 הלוואי שידע כל החיים שלו לתת 127 דרשות כל החיים 127 דרשות על כל סוגיה והקדוש ברוך הוא מדבר איתו פנים בפנים כמו איזה נביא חזור בך כבר מובטח לך גנ עדן רק תוריד את האגו המטופש שלך זה על זה נאמר רשעים עעל פתחה של גיהנום אינם שווים בתשובה לא אם אני לא בראש אז אני לא מוכן אז מה אבל תלך לגיהנום תפסיד את חיי הנצח אף אחד לא יגיד לי פה מה לעשות איך אומרים בארץ לא מקובל עליי הישראלים המציאו משפט לא מקובל עליי לא מקובל עליך מי אתה הרמבם לא מקובל עליך אז בקיצור יש לך את דואג יש לך את אחיתופל יש לך את ירובעם יש עוד כמה כאלה שמבחינת ידע לעולם לא נגיע למדרגת אבל אין להם עולם הבא אם ככ זה אנחנו כבר בבעיה ומצד שני מי מבטיח לנו שאנחנו בעלי מידות יותר טובים מרובם או מאחיתופל או מדוא מה כ אדם פה ה בעל חסד כל אדם פה לא זז מהאמת כהוא זה כל אדם הוא בעל ביטחון בהשם כל אדם הוא עניו הוא שפל ברך שפל קומה איך אומרים אנוכי עפר וא אפר מישהו פה יכול להרים את היד ולהגיד שהוא מושלם במידות אני לא יכול להרים את היד באף מידה באף מידה אני לא יכול להרים את היד יגידו לי תגיד איך אתה בגאווה נכשל איך אתה בכעס נכשל איך אתה בחסד נכשל איך אתה בע ל התורה נחשל איך אתה בחריצות נחשל איך אתה בקנאה נחשל אז הכל נכשל לפחות דבר אחד אולי יתנו לי על זה איזה פרס על זה שלפחות אני לא נוכל לפחות אני אומר את האמת יש גם נוכלים הם לא שוים גרוש ועושים מעצמם כל אחד הרב עובדיה כאילו איזה צדיק בבס לי חדש לפחות אני מכיר ברמת האפסות האפסית האפסית גם זה משהו דרך אגב אני אני כמה פעמים באתי לאיזה מקום שאלתי שאלות אף אחד לא הרים את היד אמרתי טוב זה שכולנו לוזרים טוב הבנו אבל לפחות דבר אחד אני יכול להגיד בשבחם לפחות אף אחד פה לא רמאי אף אחד לא הרים את היד למה אני אומר את זה כי פעם סיפרתי את הסיפור המפורסם של הרב שלמה זלמן אוארבך זצל ש בלוויה של אשתו מחמי כנראה היו נשואים איזה קרוב ל-60 שנה פלוס מינוס אמר לה את ואני יודעים שאין לי שום סיבה לבקש מחילה היינו נישואים כל השנים האלה ומעולם לא פגענו זה בזו אבל כיוון שדרך העולם שאני אבקש מחילה אז אני מבקש אבל הוא חי את ה 60 שנה ולא פגע בה פעם אחת אז אני שואל בדרשות יש כאן מישהו שיכול להרים את היד ולהגיד שעבר יום ום אחד בחייו מבלי שהוא יאכזב את אשתו אז אף אחד לא מרים את היד אז אני אחר כך אומר יש מישהו שעברה שעה בחיים שלו בלי חזב את אשתו שעה אחת אז יש כמה מרימים את היד שעה הם מרימים את היד אבל ככה ביסוס עושה ככ טוב אז לפחות שר כח אז לפחות אנשים אמיתיים תאר לך אחד אומר יש יש פה מישהו שלא צייר את אשתו יום שלם אני יש כאן מישהו שלא צייר את אשתו שבוע אני יש מישהו שלא צייר את אשתו חודש אני 10 שנים אתה יודע שהוא נוכל מה מכירים את רמת הדור בקיצור רבותיי אז תיקון המידות זה כל האדם ובזה אפילו עוד לא התחלנו את העבודה מייאש לפעמים כשאתה יודע זה גבוה מאוד לחצות אותו אך אומרת הגמרא לצדיקים זה נראה כמו הר גדול איך עברנו כזה הר אל הרשעים עושים דווקא מראים להם שהר הזה כחוט השערה מה כזה גבעה קטנה לא יכולנו לעבור גודל הכישלון הוא נוראי אז מה צריכים שמירת מצוות כמובן המנות מעבירות ושתיים תיקון המידות כל המידות ולפעמים לתקן מידה אחת אומר החכמים זה יותר קשה מלגמור את השס לגמור את השס לאדם ממוצע זה שבע שנים לימוד רציני מהבוקר עד הלילה אדם ם ראש להבין שס שבע שנים אומרים ככה פלוס מינוס ולתקן מידה אחת יר קשה מלגמור את השס אז תראו לכם יש לנו נגיד איזה 15 20 מידות שצריך לתקן זה עבודת פרך זה לא צחוק וזה עיקר התכלית מי אומר את זה גאון מוילנה כל התורה ידה ישר והפוך אומרים שהוא כתב את התורה ברוורס 3485 אותיות הרמת מוח שהייתה לגאון מוילנה זה לא דברים שאנחנו אי פעם ראינו היו כמה כאלה רב חיים ויזר הוא היה מוסר 13 שיעורי גמרא בבת אחת ל-13 תלמידים באותה כיתה ככה עובר אצלהם כמו רכבת עם זה הוא מדבר בקידוש מיד עובר לזה מדבר איתו בשבת ההוא סנהדרין הרביעי בב מציע ככה עובר אותם תוך כדי כך זה מטוסט אומר תראה מה הוא אמר במסכת כך וכך תכף אני חוזר אליך ועל הדרך על הדרך עוד הגבאי העוזר שלו היה בא מביא שאלות בהלכה והוא עונה לו בין לבן וזה אנשים שהיו בשיעור עידו 13 שיעורים בעל פה בלי גמרא פתוחה ועוד ונ שאלות בהלכה אמרו עליו שראו אותו כותב שתי בשתי ידיים בו זמנית שתי נושאים שונים מי יכול לכתוב בשני ידיים בעניין אחד לדבר לכתוב הלכה איזה פסק הלכה ביד השניי לכתוב איזה דבר גמרא שני דברים בידיים זה זה כאילו שני מוחות היה זה היה לפני 150 שנה לא נתפס בשכל רבי עקיבא איגר היית רואה את רבי עקיבא איגר מי זה היה מתעלף חתם סופר כל הגדולים האלה מתעלף היית אז אם הגאון מוילנה שאלה על כולם אומר לך שתיקון המידות זה כל החיים ואנחנו עוד לא התחלנו אפילו לתקן את המידות ערב יום הדין אז אנחנו איך אומרים צריכים סתירה רצינית של התעוררות והדבר השלישי שהוא החשוב מכולם החשוב מכולם מה הוא כדי להיות צדיק בעיני השם ואהוב מה כבר יכול להיות יותר חשוב מתיקון המידות ושמירת המצוות השקפה תורנית צרופה ללא סייגים וללא לכלוך וללא תרבות הגויים וכל מיני השקפות פסולות שלצערי הרב נכנסו היום כמעט בכל בחור בעולם ששומר תורה ומצוות איך יודעים את זה לפי צורת הלבוש לפי צורת הדיבור לפי את מי הוא מעריץ שאתה רואה שנער חרדי שלומד יפה גמרא בישיבה בירושלים או בני ברק לא משנה מעריץ איזה זמר חילוני כריח מלא בקעקועים שכל השירים שלו שירי הגבים אז אתה יודע שלבחור הזה יש בעיה חמורה מאוד בהשקפה אולי עוד ילד הוא יגדל יצא לו השטויות מהראש זה התקווה של ההורים והרבנים כן שאנשים הבחורים האלה יצאו מזה אבל אני מהניסיון אומר לכם שלא כולם יוצאים מזה יש כאלה יכולים לדקלם לך דפים שלמים בשס ועדיין מעריצים כל מיני גויים וספורט והולכים לכל מיני מקומות לראות את המשחקים המטופשים שלהם וגם אתה רואה מצורת הדיבור שלהם למשל שאתה רואה קבוצה של נהרי ישיבה בכותל צועקים ביבי מלך ישראל אתה מבין כמה נכשלנו היום בעולם התורה אז אתה מבין שלא יצא שום דבר מהישיבות שלהם לא האמת אמת עצובה תלמיד חכם או אחד שמתיימר להיות תלמיד חכם או עזוב תלמיד חכם אחד שמתיימר להיות בן תורה מסוגל להוציא כזה משפט מהפה שלו אדם שאוכל נבלות וטריפות וסרטנים בפרהסיה מול מצלמה גם בושה אין לו ומחלל שבת ותומך בכל הזוהמה והתעבה שיש פה היום לצוק עליו שהוא מלך ישראל אז מה אתה רואה בעיה בעיות בהשקפה מי השם בזה או המקומות שהוא מסתובב או ההורים שלו או הישיבה שלו יש מישהו אשם בזה זה לא סתם נהייה איך בכלל הוא חשוף איך בכלל בחורי ישיבה יודעים היום על הפוליטיקה פה את כמה תלמידי חכמים שאני מכיר בירושלים לא יודעים בכלל מי ראש ממשלה ומי אין להם מושג על מה אתה מדבר פה בכלל לא יודעים שחקנים ולא יודעים זמרים ולא מכירים אף אחד רק יודעים תורה ו אז אתה רואה שהם מונחים בקדושה ואני אגיד לכם עוד משהו תראו אם אתה לוקח מים הכי מזוקקים והכי נקיים בעולם ממלא את הדלי ושם אחוז דיו שחור מלוכלך דיו דיו של עט אחוז בתוך ה מים האלה מה קורה למים ם אחורים מים אף אחד לא רוצה לשתות מהם מה זה מים אפורים שחורים מה זה זה זה רעל מה קרה סך הכל אחוז אחד בטל ב60 בטל ב60 תגיד אתה יודע למי תשתה אתה את הבטל ב60 הזה מה קרה לכלוך אחד שהיה בהודו אומר לי בהודו אין כזה דבר לשתות מים מהברז היום כבר פה זה גם ככה בארץ אבל פעם עוד הייו שותים מים מהברז פחות מפונקים היו אמל בהודו אתה רואה המים מהברז הם חומים אתה רואה את החול במים אתה לא יכול לשתות אתה חייב בקבוקים לקנות אין מערכת עם פילטרים שם זו מדינת עולם שלישי אז אם בן אדם מכניס אחוז אחד של לכלוך בתוך המים מה קרה למים לא ראויים לשתייה איבדו את התכלית שלהם אם אדם מכניס 99% תורה הלכה גמרא אני יודע מה לומד הרבה דברים ובסוף מכניס אחוז מהרעל החילוני הזה ומתרבות האמריקאית העלובה שפשתה בכל העולם מה קרה לתורה שלו הכל נהיה נטמע פה אומנם אין ד דברי תורה מקבלים טומה אבל במציאות הראש שלו מלא בשטויות ולכן הוא מתפעל פתאום אתה רואה כל בחור שני לובש בגדים צמודים כמו המתועבים האלה במצעדים ו כל מיני נעליים מוזרות וכל מיני בלוריות ותספורות נוראיות ופתאום אתה רואה שמדברים על איזה נושא ש שהוא משוקץ איך נדלקות לו העיניים באיזה התלהבות הוא מתווכח על פוליטיקה ועל שטויות ואז אתה מבין שהבן אדם הזה הוא לקוי מאוד בהשקפה וזה באמת הדבר הכי חשוב השקפה מה זה השקפה הצבא זה כלום בשבילי אני לא סומך עליהם בגרוש גם שהם מנצחים במלחמת ששת הימים גם שהם מפסידים נגד כל מיני פלחים שו שום התפעלות אין לי מהם הכרת הטוב כן זה חלק מהשקפת יהודית אסור להיות כפוי טובה כרת טוב אומרים חיילים מסכנים חורף קיץ חם קר עובדים ימים ולילות לשמור עלינו אני יש לי הערכה ענקית אליהם אבל לשנייה לא חשבתי שהבטחות שלי בידם מי שחושב שהבטחות שלו היא בידם הוא כופר זה פסוק מפורש בתורה השם ילחם לכם ואתם תחרישון הכל אני עושה רק כל מה שאני עושה אני שם בובות שיהיה אחיזת עיניים שאני פותח את ים סוף ביציאת מצרים שכבר הבטחתי שאני מוציא אותכם מאפלה לאורה וכולי פתאום אני מביא רוח קדים חזקה בשביל מה מה צריך רוח מה הרוח פתחה את הים אחיזת ניים שיהיה לה כופרים מה להגיד טבע היה אורי כאן בא הרוח פתחה את המים שותה שכמוך ומי הביא את הרוח נגיד שהרוח פתחה את המים ומי הביא את הרוח ואם השם היה צריך רוח כדי לפתוח את המים זה משנה משהו בסופו של דבר מי הביא אותה אז זה המציאות שהקדוש ברוך הוא בכוונה בכל דבר שהוא עושה כמו שהרב אומר הוא מחביא את הנס לא אוהב להבליט את הנס חלק מהענף שלו וגם כן כדי שלשתן לא יהיה טענות השטן יגיד רגע רגע מה אם כל רב צדיק מיד עושה ניסים וכל אדם רשע לא יכול לעשות שום נס ורק הצדיקים מועילים והרשעים לא עושים כלום אז איזה בחירה יש בעולם מי לא ירצה להיות צדיק אם כל אדם שהיה מדליק סיגריה בשבת היה מתפוצץ למוות יש אחד שהיה מחלל שבת מגיע למישהו שכר ודאי שלא אלא מה ככל שהניסיון יותר גדול אז ודאי אנחנו מרוויחים יותר אבל יש לנו בעיה מה היא הבעיה הבעייה היא שאנחנו עוברים על אחד מהעבירות בתורה בלי לשים לב כל רגע והעבירה הזאת למדנו אותה השבת בפרשה שקראנו פרשת שופטים מה כתוב שם שאסור לקחת שוחד ולמה התורה גם נותנת טעם בדרך כלל הקדוש ברוך הוא לא חייב לתת לך טעמים גזירת הכתוב זהו תעשה זהו אמרתי ככה ונגמר אני צריך לתת לך הסברים למה הנה לנו מצאנו דוגמה שהקדוש ברוך הוא אמר שלמך אסור שיהיה סוסים ואסור שי הרבה לו נשים ומה קרה בגלל ש התורה נתנה טעם אז שלמה המלך אמר לי זה לא יקרה אני כבר מבין ובסוף זה קרה לו ומה כתוב בסוף חייו ויה השרה בעיני השם יש בושה יותר גדולה מזאת קיבלת את השכל הכי גדול בעולם אתה בן של האיש הכי חשוב אחד הכי חשובים בהיסטוריה יש פרקי תהילים שכל יהודי בעולם יקרא ויבקש שאתה הבאת וכתבת בנית את בית המקדש נהיית מלך בגיל 12 לפני הבר מצווה שלך ש ת במדינה הכי חשובה בעולם בארץ הכי חשובה כל העולם התחנן לשלוח אלך אנשים שתתחתן איתם ומה קרה בסוף ויע שרה בעיני השם איזה בושות בושות להיסטוריה כל יהודי וגוי קוראים את זה בכל העולם למה כי בסופו של דבר שלמה נכשל אבל הדבר המדהים פה ששלמה עשה לשם שמיים לא בגלל תאוות אישיות פעם איזה אחד אמר לי מה זה איזה מין צדיק זה איזה צדיק נורמלי צריך אל נשים אמרתי לו שוש כמוך בשאלה שלך כבר ענית על התשובה תיקח את האדם הכי מופקר באריות תגיד לו עם כמה אנשים אתה רוצה להתחתן הכי מופקר רשע מרושע שכולם מודעים אין חלה יותר ממנו מה היה אומר 10 15 לא יודע 20 אומר 30 זה יותר מדי עזוב השתגעת אז מה אתה רוצה להגיד ששלמה יותר גרוע מהם טיפש אה כן אתה צודק נו אז מה העניין אז באמת מה קורה פה הרי ה כל אחד מהם הוא יפגוש פעם בשלוש שנים 1365 ימים 1000 תחלק ל1000 נשים חלק ל-35 יוצא שהמציאות שהוא יראה כל אחד זה פעם בשלוש שנים בממוצע כבר לא יזכור מה שמ מה שמך תזכירי לי מה זאת אומרת אני אשתך כן אבל זה קצת מבלבל רגע להסתכל ברשימה מאיזה מדינה באת מאיפה באת הרי זה לא שייך לדבר ככה אלא מה היא היה לו מטרה להחזיר את כל העולם בתשובה ושיפסיקו עם העבודת אלילים כי עבודת אלילים מכעיסה את הקדוש ברוך הוא גם אצל הגויים לא רק אצל עם ישראל אומנם בעם ישראל מה העונש של עבודה זרה סקילה וכרת כמו חילול שבת והגוי שעובד עבודת אלילים מה עונשו בסייף כל השבע מצוות בני נוח אותו אותו מוות סייף אבל יש מצוות שאצל היהודי העונש פחות מהגוי למשל גזל תחזיר ונגמר או אם תפסו אותך תשלם כפל גנבת 1000 תחזיר 2000 נגמר אין הוצא להורג אבל גוי שגזל תופסים אותו מוציים אותו להורג בסייף לכן יש דעה של הגויים א אפשר באמת לעשות תשובה כי ברגע שהוא עשה את זה הוא התחייב מיתה כבר אם עכשיו לא עלינו אדם חילל שבת העידו עליו שני שני עדים כשרים בסנהדרין מצאו חקרו דרשו ויצא שהוא חייב בדין סברי מרנן אומר הכרוז למוות אומר להם הבן אדם רגע רגע אתם לא יכולים להוציא אותי להורג מהרגע שהעידו העדים ועד עכשיו אתם יודעים איזה תשובה עשיתי תשאלו את הראש ישיבה שלי למדתי 20 שעות ביום בתעניות בסייגון את כל הכסף שלי חילקתי לצדקה תיקנתי את כל המידות יום והלילה אני בוכה בסליחות אצל הקדוש ברוך הוא חילול שבת לעולם אני לא אחלל שבת קיבלתי על עצמי קבלה גמורה למדתי את כל הלכות שבת על בוריה עשיתי תובה מהלב מעומק הלב מצטערים כבר נגזר עליך מיטה מה עכשיו עשית תשובה אחרי תשובה המיתה שלך תהיה כפרתך אחרי שכבר נפסק כל אחד ירצה לחזור בתשובה איזה שאלה כדי לא למות כל אדם שעכשיו עומדים להוציא אות היי מוחמד אנחנו הולכים עכשיו לתלות אותך לא לא בבקשה יש רק דרך אחת שלא נטלה אותך מה תתחיל לשמור שבת וואלה לני רק תגידו מה צריכים לעשות מה שתגידו אני אעשה ודאי מה השאלה זה ליצנות אז מה רצה שלמה רצה להביא את כל הנסיכות האלה ללמד אותם את ההשקפה היהודית 13 יקרים של היהדות ישלח אותם חזרה למדינה שלהם זה בת של מלך זה לא סתם באישה מיד יתחילו ללמד את העם מה זה באמת להיות גוי צדיק ולהפסיק עם העבודה זרה וככה שלמה יציל את כל העולם כי לא היה את מה שיש היום היום אפשר להחזיר אנשים בתשובה ב בסושיאל מדיה מדיה חברתית אתה יכול להגיע למיליון איש אתה משלם 10002 דולר מיליון איש שומעים את הסמינר שלך מתוכם יהיה אולי 100 אל בעלי תשובה מתוך המיליון האלה שילמת כמה אלפי דולרים נתת דיסקים נתת דיסקונקי הרבה אנשים חוזרים מזה אני רוב הבעלי תשובה שלי מעולם לא הכרתי אותם אני קיבלתי מהם הודעות שמעתי את הסדרה הזאת וזאת חזרתי לתשובה ראיתי את הסרט שלך זה וזה חזרתי לתשובה לא יודע מי זה לפעמים הוא פוגש אותי באיזה דרשה אני שלחתי לך אימייל מתי לפני שנה מה אני עכשיו זה יכול לזכור לפני שנה כן ראיתי את הסרט שלך וזה הנה נעים מאוד כבר שומר מצוות כבר הבן אדם חרדי לגמרי יש מציאות להחזיר אנשים בשובה בלי להכיר אותם בכלל בלי להיפגש איתם פעם בחיים ויש כאלה מציאות שאתה אפילו לא יודע על זה אתה רק בעולם הבא תדע פתאום יראו לך כמה בנים יש לך ובנות מאיפה כל אלה באו אלה כל אלה ילדים שלך שלי מה אני לא ראיתי אותם מעולם זה חזר מפה וההוא משם וזה דרשה הזאת וזה מחבר אחר שהחזרת לתשובה שהוא החזיר אותו לתשובה גם זה נכנס לך לחשבון כי כתוב שהקדוש ברוך הוא משלם לאדם שכר לפי פרי מעלליו שימו לב זה מילת מפתח פה הרבה לא שמים לב קוראים את זה בהפטרה ולא שמים לב זה כתוב בנביא ירמיה פרי מעלליו יש את המעללים עלילות כל מה שאדם עושה ויש את הפירות שיוצא עלילות פירות שיוצאים מה פירוש עכשיו אתה דיברת לשון הרע על אדם ברגע של רתחה ונשכח העניין אחרי זה נרגעת אפילו הצטערת שאמרת את מה שאמר אמרת אבל שמעו אותך שלושה אנשים זהו זה חזקה שכל העולם ידע מזה השמועה התחילה להתפשט ועוד ועוד ועוד הבן אדם תוך שלושה חודשים סגר את החנות אף אחד לא רוצה לקנות אצלו נבל מנובל אני אקנה אצל רשע כזה משפט אחד לשון הרע עכשיו הוא פשט רגל הוא לא יכל יותר לשלם את השכר לימוד של הילדים שלו פה ברוך השם בארץ עוד אפשר לעמוד בזה לימוד זה לא בשמיים אבל באמריקה אם אין לך הכנסה טובה אתה לא יכול לשלוח את הילדים לתלמוד תורה זה מינימום אל דולר לילד יש לך שבעה בנים 7,000 דולר בחודש רק שילמדו תורה סגרת את החנות נגמרו לך חסכונות תוך חודשיים שלוש הילדים נזרקים לפאב סול לא צריך ללמד אותכם מה מלמדים שם כן ואיזה ילדים ואיזה טינופת יש שמה משפחה של ירדה לשאול תחתית על משפט אחד לשון הרע שאמרת תה לא מודע לזה המשכת בחייך את הפצצה שלך אתה תקבל בעוד 40 שנה שתעמוד למשפט אחרי 120 ואז תראה כמה חילונים שמאלנים שונאי תורה שנלחמים בישיבה ומנסים לסגור אותה יצאו מהמשפט הזה שאמרת מהילדים האלה שזרקו אותם מהישיבות מה יהיה להם רק שנאה לתורה יהיה להם אהבה לתורה הם לא ירצו לשמוע על תורה זרקו אותי מהישיבות כי לאבא שלי לא היה כסף ומה קרה אחר כך הם ירדו וזה נהיה סוטה והוא נהיה מתוב והוא נהיה גנב וזה נהייה רוצח וזה התחתן עם גוייה זה המציאות של עם ישראל הפסדנו עד היום עשרות אם לא מאות מיליוני יהודים שנ נפלו לשאול תחתית אנחנו והסינים התחלנו לפני 4000 200 שנה באותו דור תקראו בפרשת נח ויולד את הסיני זה יצא מחם מי היה באותו דור שם אבא שלנו מי ש שונא יהודים קוראים לו אנטי שמי שם זה המייסד של הגזע שלנו אברהם מגזע השמי זאת אומרת אבר שם והסינים היו באותו דור אותה משפחה אותו סבא ומה הם כמה הסינים שני מיליארד וכמה אנחנו 15 מיליון לאן הלכו 99.9% מהיהודים נמחקו אין מהם זכר למה כי לא היה להם קשר לתורה התבוללו ההתבוללות גרמה שהילדים כבר נולדו גויים או שיהודים שאיין להם קשר ליהדות וא ממילא אחרי כמה דורות אתם יודעים כמה מאות מיליוני גויים יש היום בעולם שונא ישראל ובמציאות הם יהודים הם אפילו לא יודעים את זה סבתא של אמא שלו היייתה יהודייה אבל הסבתא שלו כבר לא עניין אותה היהדות ואמא שלו לגמרי והוא יהודי הוא לא יודע מזה יש פה אלפים של פלסטינאים בשטחים שהם יהודים לפי ההלכה וחלק מהם בארגוני טרור הורגים יהודים וחושבים איך לפוצץ אותנו והם ב מציאות יגיעו לשמי יגידו לו מטומטם אתה יהודי בוא תראה מי הסבא שלך לפני 500 שנה תארו לכם את הפצצה שהוא יקבל הטמבל הזה 70 שנה קורא אית בח אליהוד בסו טיפש מטופש אתה עצמך יהודי וופה זה הפוך יש כאלה שצועקים אני יהודי ברמח אברי ושסה גידיי גוי גמור מזרע עמלק יושב בכנסת ראש ממשלה מגזע עמלק לא פחות ולא יותר אתם יודעים מה התורה אומרת על גזע עמלק כן ותשאל אותו תגיד מה זאת אומרת אני יהודי ברמח איבריי ושסה גידי אין לו מושג לא יודע מה זה גיד לו תגיד אתה יודע מה זה רמך אברי וואלה לא יודע אז למה אתה אומר את זה כולם אומרים אני לא יודע אתה יכול להסביר לי מה זה עד כדי כך בור ועם הארץ הוא לא יודע מה זה אפילו אבל הוא שמע זה מישהו אומר אני יהודי ברמח אבריי ושסה גידי אפילו לא יודע מה זה גידיי הוא לא יודע מה זה רמך מה זה שסה הוא יודע גימטריות מה הוא יודע כלום הוא לא יודע והוא בסוף יתברר שהוא בכלל גוי זה המציאות רבותיי אז רק נסכם עד לכאן את הסוגיה מה שאמרתי שמירת מצוות תיקון המידות והשקפה יהודית נכונה כדי שיהיה לך השקפה יהודית נכונה אתה קודם כל צריך לדעת שאסור לך להתעניין בתרבות גויים ותרבות של חילונים בכלל לא רוצה שום דבר אני לא מעריך שום דבר בעולם הזה כלום אני מבחינתי זה מוקצה מחמת מיאוס הכל שמה מוקצה גם אם ראית שם משהו שנראה חיובי מעיקר הדין אסור לשבח שם דבר אחד אפילו ככה כתוב ברכות צדיקים אם אתה רואה אדם רשע שעשה מצווה לשם שמיים אסור לשבח אותו מה זאת אומרת לפעמים יש כל מיני מקומות מזמינים את נשי המדינה שמאלני שונא השם שסבא שלו היה הרב הראשי בישראל אוי לבושה אוי לחלימה והוא בעד כל ה מצדי תואבה וכל כל הדברים הכי מטובים בעיני השם אני משחק אותם ממלכתי ומביאים אותו לדבר באיזה כנס של חרדים מה אתה מביא מה אתה מכניס אותו בכלל לתוך המקום איפה מי לימד אותך השקפה אם היה היה חכם בן ציון אבא שאול היה מסכים שהוא יבוא לדבר בישיבה או בכנס מנחם בגין שהיה יהודי צדיק היה לו יושר הלוואי עלינו רבע ממנו ישר כמו רגל י נקי כפיים נתנו לו צ'ק על ביוגרפיה של חייו שכתבו עליו אמרו לו מגיע לך תמלוגים הוא מעולם לא הפקיד את הצ'ק מצאו את זה הוא השתמש בזה כסמן בספר הוא ידע את כל התנך הוא שמר שבת היה לו מעלות שלחלק מאיתנו תלמידי ישיבות לא היה אבל מה היה לו השקפה איזה השקפה היייתה לו השקפה תורנית לא אפילו אדם כזה שכבר אוהב את הקדוש ברוך הוא שמסר נפש על הארץ שיש לו יושר במדרגה גבו מאוד מידות ובות רון לעזור לעם ישראל אהבת רבנים עלינו מהמידות שלו אסור להבי אותו לדבר בישיבה זה נגד ההשקפה היהודית לוחם דגול לוחמים יש במדינות של האומות מה לנו לזה אנחנו חיילים של הקדוש ברוך הוא והוא עושה את הכל ולכן כל מי שתלה תקוות בצבא הנה מראים לך מה הצבא שווה עכשיו מי שטל תקוות בחיל האוויר וטייסים הכי טובים בעולם ראית שאי אפשר לסמוך עליהם בכלום הם אומרים לך בפנים שתשרף המדינה אנחנו לא נטוס אני אמרתי כבר לפני יותר מ-10 שנים אני בחיים לא הייתי מסכים לגייס ולנים לחיל האוויר הייתי עושה להם חקירת ‏fbi כל מי שאי פעם אמר משפט שהוא שמאלני לא הייתי בחיים מגייס אותו לחיל האוויר למה הוא יכול להשמיד את המדינה אי אפשר לפתוח בו אני תמיד אמרתי את זה ושילמתי על זה מחיר כבד עד היום חוקרים אותי יורדים לחיי כל הרשעים פה בשלטון תביעות עניינים חקירות לב להענות את הבן אדם למה הוא לא חושב כמותם לא נכנה להם אז מענים אותו אבל אני אמרתי שהם האויב האמיתי הכניסו לי את זה בתביעה מה מה זה שייך לתביעה שהשופט ידע שאתה אמרת שהשמאלנים הם האויב האמיתי יותר מהערבים שככה הוא ישנא אותך עוד יותר כי הרי הוא שמאלני הוא לא ימני השופט אז מתי השופט יאהב אותך כשאתה בעדו או שאתה נגדו שבאים ומביאים לו ציצו ציטוטים שהרב אמר שאתה ערב רב ואתה הוא האויב האמיתי של עם יש ישראל ועכשיו הוא צריך לדון אם לחייב אותך כנס או לא אז כולנו יודעים איך זה ייגמר מכירים כבר את הבלוף הזה לא סתם כתוב צדק צדק תרדוף פעמיים תבדוק את עצמך גם אחרי שאתה חושב שפסק נכון תיקח עוד דעה מישהו מעליך שיבדוק למה כי בדרך כלל אדם לא פוסק אמת יש לו נגיעות אישית הרבה פעמים אמרת דברים נגד אנשים מסוימים תלמידי חכמים רק בגלל שהם בסוגיה מסוימת הם לא סוברים כמוך איי אבל בלף סוגיות אחרות הם רשימו אותך מאוד פעם אחת הם אמרו משהו שהוא נגד שיטתך אתה בשנייה מוחק אותם אתה רואה שזה הכל פה נגיעות אישית הכל חשבונות קטנוניים של ילדים בגן מה זה משנה עכשיו אם הוא בעדך נגדך עכשיו הוא מלמד תורה זה בן אדם ירא שמיים לא בהכל הוא כמוך אז מה קרה תלמד לבטל את דעתך בפני אנשים גדולים או לכל הפחות לכבד היום מה שנהיה פה בארץ שהפוליטיקה התעלתה לצערנו מעל הדת הדת הצרופה והאמיתית של הקדוש ברוך הוא נרמסת על ידי הנהגות מושחתות של אנשים חלקם דתיים חלקם חרדים חלקם מנהיגי ציבור שקודם כל יש להם אג'נדה האישית כגון כבוד ושלטון ומיליונים של דולרים שיזרמו להם בידיים ובגלל הדברים האלה הם רומסים את התורה בראש חוצות וכל עולם התורה משלם על זה מחיר בגלל כל מיני עסקאות מתחת לשולחן למה זה כי אין לנו מספיק אמונה בבורא עולם אין לנו ביטחון בבורא עולם תראו מה זה איך כמה פעמים נכנעו למצעדי תואבה האלה אדם שאוהב את ה שם מוכן להיכנע לכזה דבר שיכנסו עם הטומאה הזאת אלפים לירושלים אדם יראה שמיים היה מבכי מתעלף בוכה עד שתעל איך ירשו כזו תואבה בעיר הקודש 100 מטר מבית המקדש עומדים המתועבים האלה החולי נפש ומנסים להכשיר את שיטתם שזו הדרך האמיתית ואנשים מעלים עם איים מה אנחנו כבר יכולים לעשות אנחנו בתורה אין לנו חיוב להצליח יש לנו חיוב לעשות את המקסימום לא ליך המלכה לגמור כל החיים שלך למדת גמרת שתי מסכתות בעיון ואתה בקי בהם ה יש עוד כל כך הרבה מה אני אעשה השם נתן לי מוח מוגבל זיכרון חלש עמלתי יום ולילה זהו זה ההספק שלי חבר של שלך היה לו מוח חריף זיכרון מופלא גמר שס 10 פעמים מי על המשקל יותר בעל ידע הוא אבל יכול להיות שאתה נחשב יותר בשמיים למה עשית את המקסימום הוא עשה 80% מהיכולת שלו בשמיים משלמים שכר לפי העמל לפי הרצון לפי ההשתדלות לא לפי ההצלחות לכן אדם חריף גאון שמזלזל בלימוד אבל מגיע יחסית לידע רמת ידע מרשימה כל מקום שהוא פותח את פיו אנשים מתפעלים ואחיו לא כזה גאון לא חריף לא כריזמטי אין לו כושר דיבור אבל עומל וורק את עצמו בועלה של תורה ולא יכול לתת אפילו דרשה אחת אז מי העם את מי מכבד את הדרשן בשמיים את מי מכבדים את זה שמוסר נפש על התורה למרות שלא הגיע להישגים איך אמר אחד לבן של הרב עובדיה זצל שפגש אותו ברחוב אומר לו אני הייתי בכיתה של אבא שלך תדע לך שבכיתה שלנו היו שישה תלמידים שהיו בהרבה יותר חכמים וחריפים מאבא שלך ו אף אחד לא יודע ולעולם לא ידע מי הם ואת אבא שלך כל העולם מכיר ויכיר אותו עד סוף הדורות אתה יודע איך זה יכול להיות איך אם הם היו הרבה יותר חריפים ויותר למדנים והכל היה אצלם ברמה איך זה שלא יצא מהם כלום כי אבא שלך היה הכי רציני בלימוד לא היה לו הפסקות לא היה כזה דבר להתבטל תמיד היה מושך מישהו בהפסקה בוא נשב נלמד חבל על השעתיים האלה ביום אז מתוך העמל ומתוך החשיבות ומראה לקדוש ברוך הוא כמה התורה חשובה בעיניו מעל הכל מעל ההפסקה מעל השינה מעל הטיולים פה בהרצליה ברחובות מעל הכל לכן אני לא יוצא מבית המדרש ואני לא מבזבז את הזמן שלי על שטויות לא על חדשות ולא על שום דבר מה אתה עושה בהפסקות לומד אבל בשביל מה יש הפסקות בשביל לנוח אני מעדיף להרוויח עוד שעתיים לימוד כמה זה שעתיים לימוד ביום 120 אל מצוות בעל תשובה שלא לומד 70 שנה שומר מצוות גיל נגיד 15 חזר בתשובה נפטר גיל 85 אבל לא לא בא ללמוד איש עבודה לומד קצת חמש דקות בין מנחה לערבית זה אתם יודעים דרשה בשבת 10 דקות זה ההספק שלו לא קובע איים לתורה אבל מניח תפילין בא למניינם שלוש תפילות לא גוזל נותן צדקות מקפיד על כשרות טהרת משפחה שם ילדים בישיבות זה אדם דתי זה לא אדם רשע אי עושה ביטול תורה כתוב לימוד תורה כנגד כולם אז ביטול תורה כנגד כולם אז העוון הכי גדול בעולם הוא עושה כל יום אותו אחד אבל אף אחד לא מסתכל עליו כרשע אדם שלא לומד מספיק תורה ביום אתה שולד ממנו לא מחלל שבת אתה שולד ממנו שוטה במצעה תואבה אתה שולד ממנו גנב גדול אתה שולד ממנו אדם שהוא מופקר במידות אתה שסולד ממנו אדם שלא מוסר נפש על לימוד תורה אתה לא שסולד ממנו אבל כתוב בחז שזה הכי גרוע מכולם כן אבל תשמע זה זה מוגזם הנה עוד בעיה בא בהשקפה זד בעיה בהשקפה אתן לכם דוגמה פשוטה אם עכשיו אתם בעזרת השם תתחתנו יהיה לכם ילדים והילד שלך יביא לבית בן של רוצח אבא שלו רוצח ראש המאפיה מה אתה מיד תגיד לבן שלך השתגעת מה אתה מביא כזה בן אדם לבית אבא מה קרה אבא שלו מפינה מכניס לי אותו לבית שלא תביא תביא אותו לפה יותר תמצא עכשיו תירוץ ותלך תיקח אותו לאיזה מקום מה אתה עושה לנו בושות נכון או לא זה גם מורה חילוני יגיד לבן שלו מה הבאת לי את הבן של ה מפיונים שאנשים יגידו שיש לנו עם הרוצח הזה איזה עניין אבל אם ההוא יביא בן של מחלל שבת מה הבעיה ילד טוב אין שום בעיה ומי יותר גרוע בעיני השם רוצח ומחלל שבת מי יש לו יותר עונש קשה בתורה מחלל שבת רוצח לא נאמר עליו שהוא הרי הוא כגוי לכל דבר אבל המחלל שבת כתוב שולחן ערוך מחלל שבת הרי הוא כגוי לכל דבר רמבם מפורש א ההשקפה שלנו לקוייה חילול שבת נהפך לנורמה זה קל עינינו יושבים עושים הסכמים קואליציונים עם הליכוד הליכוד הם לא שונא דעת הם ים מה ההסכמים הם כל היום מחללים שבת רכבות עבודה אל תהיה קיצוני אבל הם מתיירים ויש ישיבות ויש תקציבים ועלו עכשיו את המשכורות ומה עם השבת אי אפשר הכל תפסת מרובה לא תפסת אבל הסיבה האמיתית היא כי קל בעינינו שמחללים פה שבת מי ש מאיתנו היה באמת עבד השם והיה היה רואה בירושלים אלפי מכוניות ברחובות הלב שלו היה מתרסק לרסיסים הוא לא הה יכול לצאת מהישיבה דקה בשבת לא אכפת לי לא הולך הביתה יושב פה כל השבת למה איך אני יכול לראות כזה דבר אל מכוניות בדקה עוברות כולם שם מחללי שבת כמעט כולם יהודים איך הלב לא ישו התרגלנו התרגלנו חילול שבת ואם עכשיו מישהו בא רוצח לידך פה וצץ למישהו את הראש בום כל המוח שלו נמרח על המדרכה תהיה בהלם חודש יש כאלה הצטרכו טיפול פסיכולוגי שנתיים מה קרה יש לי טראומות אני מתעורר בלילות יראו במישהו מטר מליידי חלחלה היא נוראית ומה אומר לך בורא עולם לחלל שבת יותר גרוע אז למה אתה מזלזל התרגלתי מה אתה רוצה גדלתי עעם חילולי שבת מסביבי לא יערו באנשים כל דקה מסביבי אם היו יורים כמו באפריקה כל שנייה מפוצצים למישהו את הראש ייתי מתרגל לזה אתם מבינים מה זה השקפה או לא לכן אני לא מתפעל מכל שלטון של רשעים ממחל שבת משעוני ישיבות מעצם איך שבן אדם מדבר על רבנים ועל תלמידי ישיבות אתה יכול לדעת את כל ההשקפה שלו לפעמ ים אתה רואה חילונים שמעריכים תלמידי ישיבות יותר מאנשים שהם חרדים אתה חרדי מסוגל להגיד לך תשמע אתה צריך ללכת לעבוד אתה צריך ללכת לעבוד והחילוני אומר לא לא אל תעבוד שב ואנחנו צריכים שתשב ותלמד תורה ראיתי את זה בעיניים שלי יש באמריקה הרבה כאלה מסתובבים עם כיפה וזקן מודרניים בסגנון של מנדלבליט נראה רב תראה איזה איזה דברים יוצאים לו מהפה כל דבר שהוציא עד היום מהפה הכל היה כדי להכניס את הקדוש ברוך הוא דברים נוראים איזה אישה אחת דתיה אמרה לו משהו שומרת שבת ברחוב שלך עליה את המשטרה העלו אותה בכוח בכפייה למכונית בשבת התחננה הנה הפרטים שלי תבוא מוצאי שבת תיקחו אותי לחקירה מוצ עוד כמה שעות מה אני הולכת לבית כנסת אתה דתי אתה נותן שיעלו חרדית לזה בגלל שאמרה לך איזה מילה שפגע לך בכבוד דרך אגב גם המילה שהיא אמרה לו זה כלום זה שום דבר זה אפילו לא היה הלוה לא זוכר מה זה היה אנילא לא האמנתי ל מה דבר כזה שולח למשטרה בשבת השקפה אדם שהוא ירא שמיים הוא יכול ללכת ללמוד משפטים פה באוניברסיטה עדיף למות 100 פעמים מאשר להיות שם דקה הכל שם כפירה הכל שם שינת השם כל המערכת היא שחיטות אחת גדולה נגד התורה מי יכול בכלל להיות עורך דין פלילי הכל שם רמאות הכל שם שקרים הכל שם עסקאות והכל שם זה תפירת תיקים יש עול יותר גדול מזה מותר בכלל להיכנס לערכאות אסור לשים שם מזוזה לא יודע איך בכלל לא יודע מי תקה שם מזוזה לפי ההלכה אסור לשים בבית משפט חילוני מזוזה כמו שלא שמים מזוזה בחנות שמוכרת חזיר לא שמים אני פעם זכיתי לקרב איזה אדם אמריקאי ממוצא גרוזיני או גיאורגי כמו שהם אוהבים להיקרא והוא היה מאוד עשיר אז הוא היה בן 32 שיחק לו המזל כמובן זה הכל בהשגחה הוא היה בצרפת ראה איזה זה ליקר מסוים בקבוק ליקר עם צורה יפה כזאת החליט ליבה אותו לארצות הברית הוא ואחיו הביאו את הליקר את זה לארצות הברית שכנעו כמה חנויות גדולות לקחת אותו והתחילו הזמנות במבול תן לי 1000 בקבוקים תן לי 500 אוניות שלמות תוך שנה הם בנו כב חלוקה אמרו מה אנחנו צריכים כבר יש לנו הרבה שמתכננים לקנות מאיתנו את צר מכרו אותו ב-60 מיליון דולר תוך שנה וחצי התעשרו קנה רולס רויס להורים שלו קנה לעצמו איזה ארמון בלונג איילנד מי שהיה בניו יורק יודע זה מקום מאוד פסטורלי יפה כזה מרווח אדמות איך אומרים מעין עולם הבא עכשיו הוא מסכן גדל כמו גוי לא אין לו מזוזות בבית אין לו הוא לא יודע מה זה יהדות בכלל איך אומרים במקרה כמובן הקדוש ברוך הוא גלגל את זה איזה מישהו שרצה להיפגש איתי אמר אני יכול לקחת אותך לאיזה ארוחת ערב נשב אני צריך לדבר איתך על איזה עניין אני רוצה לבוא עם אשתי יש לנו שאלות אמרתי כן באנו לאיזה מקום הוא בא בלי אשתו הוא בא עם הבן אדם הזה אמר לו אני רואה שבאת בלי אמרת שיש לכם שאל אומר כן אשתי לא יכלה לבוא אם לא אכפת לך הבאתי חבר שימו לב החבר הזה סתם התלווה לעניין אז אמרתי להם טוב עכשיו יש לי דרשה תבואו לדרשה באותו דרשה הם חזרו בתשובה והבן אדם הזה שהביא את הליקר התחיל לבוא לשיעורים חזר בתשובה אז אומר לי תשמע אני יש לי בית אני עכשיו שומר שבת אני לא יכול לצאת מהבית בשבת אמרתי לו למה הוא אומר כל הבית מוגן בלייזרים אם אני עכשיו עובר זה מצפצף טוט טו טוט אם אני פותח את הדלת יש צפצופים זה אז אני אומר לי אני בגללך כל השבת לקוד בארמון טוב יום אחד מה הוא אומר לי אומר לי תגיד אתה יכול לבוא לשים לי מזוזות אני אומר תספור כמה משקופים יש שם כמה כניסות וזה תגיד לי אני אביא מזוזות אני אבוא לא יודע כמה היה איזה 40 ומשהו מזוזות אני מ אני כבר שמתי פעם בבית 100 מזוזות זה היה בגודל של מלון אבל ככה זה באמריקה הכל גדול ונוצץ כמו הלחם של ההודים ראייתם פעם לחם של הודים זה נראה בדיוק כמו בלון ראייתם שהילדים מנפחים בלון מה קורה שעושים חור בבלון מתברר שהכל היה אוויר מה נשאר מהבלון אפילו לא רבע אצבע לחם הודי הוא מתנפח אתה מכניס אצבע יוצא קיטור הוא דוך דוך דוך דוך בסוף אתה מקוול ץ אותו בגודל של מסטיק עגול עכשיו פעם אמר לי אזה אחד תשמע את הטריק של ההודים אתה הולך למסעדה הודית האוכל מאוד זול ממש זול על מה הם עושים את כל הכסף על הלחם האודי עולה להם סנט אז לפני 20 ומשהו שנה מוכרים ש דולר כל שולחן זה איזה 10 20 לחמים כי זה כלום זה ביס אחד נגמר זה נראה זה הרווח כל שאר הדברים מחיר עלות על הלחם עושים את עכשיו איזה אחד אומר לי הלכתי למסעדה כל רגע המלצר אומר אד אומר לחם הודי לא לא הוא אוקיי הם משתגעים מה עכשיו נשרת אתל שעה ולא ייקחו לחם הודי הרסו לנו את כל התוכנית אומר לי אתה לא מבין כל 10 שניות באע מלצר אחר בסר אפשר להציע לכם לחם הודי לא לא אנחנו לא רוצים לחם בהתחלה זה היה נחמד אחר כך פרצופים בסוף בא המנהל קומו ותעופה מפה לעני כולם למה מה קרה הלפת אותנו פגעתם בנו למה הגאווה שלנו נפגעה למה אתם לא מוכנים לקחת את הלחם שלנו בלוף הכל מהות אחת גדול הבנתם רבותיי בקיצור נחזור לעניין אנחנו יש לנו את הבעייה כתוב בתורה שאסור לקחת שוחד שוחד זה לא רק כסף יש אין סוף סוגי שוחד יש כאן מישהו שיכול להרים את היד ולהגיד שהוא לא משוחד אה אין כזה דבר אני מבטיח לך שאתה משוחד אתה יודע איך אני יודע פשוט מאוד אני אגיד לך מה פירוש המילה שוחד שוחד שאני בא ומדבר בדרשה שאסור לעשן סיגריות מדין ונשמרתם מאוד לנפשותיכם אסור להרוס את הבריאות סיגריות ממיתות סיגריות מביאות סרטן הריאות ועוד 80 מחלות אחרות וגם כן זה בלט שחית כל הכסף שלך נשרף על הקופסאות המטופשות האלה באמריקה מוכרים קופסה סיגריות 17 דולר מלברו 17 דולר אנשים הולכים להביא את זה ממקומות שאין מכס מסכנים עבדים של הסם שנקרא סיגריה או אז עכשיו מה העניין שאני מדבר נגד אישון תמיד יש כמה בקהל שמתעצבנים ומתחילים להתווכח אני מוכן לחתום על חיי שכל אחד מהם מעשן כבד איך אני יודע פשוט מאוד הוא עכשיו מתחלחל מזה שעכשיו הרב הזה יפסוק לי שמה שאני עושה שמעשן בימות החול כל פעם זה איסור דאורייתא כיוון שהוא כל כך נבהל מהאופציה הזאת שעכשיו לעשן זה באמת עבירה מהתורה שנשמרת מאוד לנפשותיכם מיד הוא מגייס את כל הידע התורני שלו להתווכח כדי לבטל את רוע הגזירה זה לא משנה כרגע צודק אני א הוא אבל כל הויכוח שלו היא אך ורק בגלל שהוא מעשן אם הוא היה נגעל מסיגריות ולא יכול להריח את הריח מה הוא היה עושה כל הכבוד כבוד הרב צודק 100% שאדם עכשיו מדבר על נישואי תערובת לא תתחתן בהם וכל זה מי שנשוי ליהודיה או שמבין כמה זה חמור מלא להתחתן עם נוכרית מחזק את דברי הרב אתה רואה מענין בטח מה השאלה בכלל התבוללות מי מתעצבן אחד שהביא איזה גוייה וגיר אותה ככה גיור לארכיון רפורמי לעשות אותם יהודים אז מי מתעצבן מי שיש לו תוכניות להתחתן עם גוייה לגייר אותה גיור בלוף הרי היא לא תשמור מצוות אז הוא עכשיו יגייס את כל הידע התורני שלו להתחיל להגיד דוד המלך היה לו ככה ושלמה וההיא וההוא ואברהם ם הגר פתאום הוא יודע את כל התנך זה הרמבם אומר במשפט אחד מי יודע מה מה אומר הרמבם יש שתי אופציות השכל הוא השמש לרצון או הרצון הוא שמש לשכל איזה מהם אמת יש לאדם שכל כל אדם קיבל שכל אפשר לפתח את השכל עוד ועוד ועוד כדי להגיע למדרגות עוד יותר גבוהות אבל שכל בסיסי מגיל קטן אתה רואה איזה ילד חכם חריף מבין עניין ואיזה ילד טיפש רואים את זה מגיל צעיר שכל יש לכולם כמה הוא חכם וחריף זה עוד עניין כמובן ככל שהוא ילמד תורה הוא יהיה יותר חרד ויותר חריף וישים לב ליותר פרטים והמוח שלו גם יהיה יותר מחוד ומיומן בלימוד ובזיכרון הכל ישתפר ברור אבל השאלה היא כזאת מי השרת של מי יש לך עכשיו רב ויש לו שמש לרב יש שמש כולם מבינים השמש הוא פה אך ורק בגלל שהרב הוא זמן אם לא היה הרב היו מזמינים את השמש לא עם כל הכבוד לשמש הוא צדיק והכל טוב ויפה אבל כולם מבינים מי כאן העיקר ומי כאן התפל עכשיו יש כאן שתי דברים במוח של האדם יש רצון רצונות ויש שכל מי עובד בשביל מי הרצון עובד בשביל השכל או השכל עובד בשביל הרצון מה אתם אומרים יש לך רצונות לאכול עכשיו סטייק אולי לא כשר אני רוצה לאכול אני רוצה לצעוק אני רוצה לקלל אני רוצה להתלבש כמו גוי אני רוצה ללכת לכדורגל לשרוף שלוש שעות לראות חבורה של שוים בועטים בחתיכת סמרת זה הרצונות שלי עכשיו שיש לי רצונות השכל שלי עובד עבור הרצונות שלי או הרצונות שלי עובדים עבור השכל שלי מי נועד לשרת את מי מה אתם אומרים ה הרמבם אומר השכל הוא השמש לרצון מאיפה הרמבם למד את זה גמרא מפורשת מה אומרים חזל לא ביקשו לעבוד עבודה זרה אלא כדי להתיר להם את העריות למה בני ישראל פתאום עשו את חטא העגל עם הערב רב ורוקדים ו עם כפיים עובדים עכשיו את העגל הרי לפני 40 יום הקדוש ברוך הוא דיבר איתם ראו את יציאת מצרים ראו את עשרת המכות ראו את כל מה שקרו שמעו את קולו של בורא עולם רואים מן שיורד להם מה עוד אתה צריך כדי להיות עבד השם יש לך עוד חוצפה לרקוד מסביב לחתיכת פסל מטופש ולהגיד אלה אלוהיך ישראל הרי אנחנו אפסים כמונו לא היו עושים כזה דבר יש מישהו מאיתנו שהיה מצטרף עכשיו לאיזה מסיבה שאיזה מישהו בנה שם איזה פסל מזהב בוא בוא הולכים להודות לבורא עולם מי זה בורא עולם הנה הפסל המטומטם הזה מה השתגעת זה חילוני מתל אביב לא היה עושה כזה דבר מה זה איך פתאום נהיו דור דעה שראו ושמעו וראו את יציאת מצרים וקריאת ים סוף ראתה שפחה בים מה שלא ראה יחזקאל בן בוזיק כתוב כל אחד מהמהם היה במדרגה יותר גבוהה מיחזקאל ש מבחירי הנביאים להזכירכם הוא היה מחיה מתים החיה את שבט אפרים העצמות שלהם היו כבר 700 שנה בשמש במדבר קח עצם של אדם שנפטר שים אותו שנתיים בשמש במדבר תבוא אחרי שנתיים תרים אותו ככה עם האצבע תן לו מכה הוא מתפורר לאבקה השמש מייבשת את העצם לכזו מדרגה שאתה שובר אותה בשנייה 700 שנה בשמש ולפעמים גם ירד על זה גשם עוד יותר חמור עוד יותר מרכך את זה 700 שנה אלפים של של גולגולות במדבר והקדוש ברוך הוא מביא לשם את הנביא יחזקאל התחי ן העצמות האלה וכולי ואז הוא מתחיל להגיד את הנבואה והם קמים מנערים את העפר ובגמרא קם איזה אחד אמר אני צצה שלהם אני יש לי אילן יוחסין זאת אומרת יחזקאל שהחייה זה היה בערך לפני 2400 שנה 2500 שנה זמן הגמרא בערך 1600 1700 שנה זאת אומרת אותו אחד המורה שקם אומר לך אני יש לי אלין יחסין מאלה שיחזקאל אחיה שהם כבר היו 700 שנה במדבר ויחזקאל 8800 שנה הם היו ו יחזקאל החיה אותם ועוד עברו 700 שנה וזה המורא אומר לך אני מהצאצאים של אלה שהנביא אחיה ויחזקאל הוא במדרגה יותר קטנה ממי מכל אחת שהייתה כל אישה שהייתה ביציאת מצרים ראתה שפחה בים שפחה מה זה שפחה קלינ לידי משרת משרטת ראתה רמת נבואה מה שיחזקאל לא יכול היה לראות אולי זה גוזמה אני לא יודע אבל זה מה שכתוב עכשיו שהגיעו למדרגה של נביאים לא פחות מיחזקאל עובר 40 יום אל אלך ישראל מה אתה באמת קונה את הבלוף הזה מי הטיפש שיאמין כזה דבר אבל אם מה שכתוב אי אפשר להתווכח לכן חזל מסבירים לך את סוד הדבר הכל פה פסיכולוגיה פסיכולוגיה מה פה למה הם עכשיו רוקדים סביב הפסל המטופש הזה הם באמת חושבים שזה הקדוש ברוך הוא נו אל תהיה טיפש אז איך הם משתפים פעולה יש להם דבר אחר בראש נמאס להם להות חרדים צדיקים תלמידי ישיבות נמאס ם רוצים מה שאומרים באמר מה אתה למה אתה ככה אתם מבינים איך אומרים את זה בעברית i fun אני רוצה לכייף נמאס לי יותר מדי קפדנות רוצה קצת לפרוק עול אבל איך אני אפרוק עול אני נראה חרדי זקן פאות כובע שחור חליפה מתפלל זה ציציות עד הרצפה מה אני עכשיו אלך לפרוק ול אני צריך לעשות את זה בהדרגה איך אני אתחיל להגיד שראיתי קצת דברים זה לא כל כך פשוט מה אתה מאמין מה כל כמה שחז אמרו דברי אלוקים חיים מה אתה קונה את זה מה אתה חושב קו אדום אני חרדי איך אני אעשה כזה דבר לכן בוא אני אתחיל למתן את הדמות החרדית שלי ילבש מכנסיים בז' בגדיל מה יש במכנסיים בז' זה מכנסיים לא מה אכפת לי אם זה שחור או בז' או או כחול או לבן לא יודע מה מה זה משנה אבל אף החרדים לא מתלבשים ככה או זה בדיוק הנקודה אני לבש כאלה מכנסיים וחולצה אדומה ונעליים ירוקות ויגידו לי מה קרה חזרת בשאלה לא אל תגזים אני רק אתם יודעים אני כבר לא מה שהייתי פעם עזוב אני לא פנט עכשיו שהוא כבר יביא את הגויה אף אחד לא יקבל שוק אומרים לך חזל עכשיו שהם רצו ללכת לגויות היה שם גויות והם רצו ללכת לעשות עבירות מה היה להם רצונות השכל נכנס מיד לתפקידו השכל שמש לרצון בוא אני אתן לך עצה לקום וללכת 40 יום אחרי מעמד הר סיני לגויות לא שייך איך תעשה כזה דבר בוא תתחיל תרקוד תמחה כפיים לאט לאט זה זה לא אני זה חזל אומרים כל הסיבה של העגל הזה זה בכלל לא זה זה בכלל שהם רוצים ללכת לגויות יש גם א אנשים נוסעים לאומן לא בשביל רבי נחמן בשביל הגויות רק מה הוא יגיד לך יגיד לרב שלו שאני נוסע בשביל הגויות אני כבר תפסתי כמה כאלה מסיפורים של אנשים אחד שזכיתי להחזיר אותו בתוה לפני 25 שנה היה איש עסקים נסוי לגויה עם ילדה מגויה איש עסקים היה לו שלושה משרדים אחד בניו יורק אחד בהונג קונג ועוד אחד לא זוכר איפה חברה רצינית ל הלבשה לבגדי נשים אבל לא הלבשה רגילה שמלות כאלה ש כמו של חתונות של נשפים אומר לי תשמע אני חייב למכור את החלק שלי בשותפות הוא היה בן 41 אני לא יכול כבר יותר לבוא למשרד כל הזמן שם יש דוגמניות וזה מסתובבים מחליפות שמלות לא שייך אני לא יכול אני בא לישיבה הכל נהרס תמכור ומה אני אעשה עכשיו הגויה אני משלם לה מזונות אמרתי זה לא ילדה שלך לפי הדין אמרתי לו תשמע הגויה הזאת יש דבר אחד שמאוד מפחיד אותה היא יודעת שיש לך כסף וכוח היא פוחדת שיום אחד אתה תבוא ותבקש לקחת את הילדה הבעות בעד כל סכום שבעולם היא תסכים לוותר כדי שאתה תתחייב לה שאתה לא רוצה את הילדה לך תציע לה לוותר לך על 4000 דולר בחודש ואתה מוכן לחתום שאין לך שום תביעת הבאות אומר לי אתה בטוח אמרתי לו כן רק אל תלך עם כיפה לבית משפט שלא יראו שם שאתה כביכול מתאכזר לילדה שלך כי הם לא מבינים מה זה ילדה מגויה הם לא מבינים שאין לך שום קשר לילדה הזאת היא לא יהודיה בכלל אין בעולם הבא היא לא הולכת איפה שאתה הולך הבאה מן הגויה קראו י בנה ככה השם אמר זה לא בנך זהו זה ז ההשקפה האמיתית עזוב רגשות הוא בא לבית משפט שופט יהודי שמאלני שואל אותו שבע פעמים אתה בטוח שזה מה שאתה רוצה מיסטר כך וכך כן עוד פעם השופט קשה לו לחתום אומר תשמע ברגע שאני חותם אין דרך חזרה אתה לא תוכל יותר לראות את הילדה הזאת אתה חוסך 4,000 דולר בחודש אבל זהו אין לך שום תביעות אומ כן והיא במקום להתלונן שמחה נו תחתום כבר למה היא פוחדת שם אחד יבוא יקח את הילדה לא יודע מה הרי אנשים עושים את זה טובעים בבית משפט טביעת תבעות סיפור וכי דין מלחמות בקיצור הבן אדם הזה נסע לאומן אומר לי אני חוזר מאומן מביא לי כובע פרווה אתם מכירים את הכובעים הרוסים האלה שמכסה את האוזניים באמריקה בניו יורק זה קור אמים יש לך 20 מתחת לאפס לא יעזור צעיף זה לא עוזר הכובע הזה כמו תנור אומר לי הביא לי את הכובע הזה היה עולה אז 300 דולר הכובע הזה היום זה כבר איזה 700 כובע פרבה אמיתית של לא זוכר איזה ש שועה לא יודע מה הוא מביא לי את הכובע אומר לי תדע לך הכובע הזה שהבאתי לך כמעט עלה לי בעולם הבא שלי לא הבנתי אני מה אני לא יודע אני לא הייתי אף פעם באומן לא יודע על מה הוא מדבר א אומר לו מה פירוש אומר שהלכתי לקנות אות זו אתה יודע מה עשתה האוקראינית הזאת כדי לשדל אותי לדבר עבירה את העולם היא הפכה ואתה יודע כמה היייתה עולה לי העבירה 7 דולר ואם היית רואה איזה יפה היא הייתה אתה לא מבין איך אני עמדתי בניסיון אמרתי לו בעזרת השם בזכות זה תתחתן עם יהודיה צדיקה יפה עם כל המעלות וככה נהיה התחתן עם אחת בת 25 דתיה מלדה יפה יפיה צדיקה הביא איתה אני חושב איזה שישה ילדים השתלם המידה בניסיון מה אני רוצה להגיד הוא היה בעל תשובה אמיתי ירא שמיים עמד בניסיון יש כאלה בשנייה נופלים בניסיון ואחר כך תאמו כי טוב החטא מה אתה חושב ברגע שאדם תואם עבירה נעשת לו הרגל הרגל זה טבע ג אמרנו קשה לו לשנות את הטבע שלו אז מה זה שוחד לפעמים בא לי בן אדם כבר שומר שבת מניח תפילין בא לתפילות אפילו בא לסליחות וחי עם גוייה אתה אומר לו איך אתה חי בכזו סתירה לפי הזוהר זה העבירה הכי חמורה ביהדות אתה יודע מה זה מביא לו ראיות מיוסף שום דבר לא עוזר כשהוא רא בו ככלא הכל מכיר את הכל מה הוא עונה לך כבוד הרב אני אגאר אותה תחתן איתה אין כאלה יהודיות כל יהודיה שהכרתי רוצה טבעת שלוש קרת רוצה בית פה רוצה אוטו רוצה משרטת זאתי הספרדית תן לי הכל ספני אשית שים אותי במרתף לא רוצה כלום לא רוצה טבעת רק קח אותי מאיפה הוא נהיה כזה עורך דין מדופלם לתת כאלה נאומים השכל שלו מיד מזדעק כדי להצדיק את הרצונות שלו הוא יש לו רצון לעשות עבירות איתה ועכשיו השכל מביא את כל הראיות שבעולם למה זה מותר ולא רק זה יגיע גם יום שהוא יגיד לך שזה מצווה היו לי כאלה עושים את העבירות הכי חמורות ותאמינו לי לא שהם משקרים משוכנעים שהם צדיקים גמורים ושמה שהם עושים זה רצון השם למה השקפה רקובה אין לו דעת תורה אין לו רעב לא מתבטל בפני אף אחד הבן של הרב עובדיה שאל פעם את אבא שלו אבא יש איזה תלמיד חכם אדיר אדיר איזה פלפולים הוא כותב איזה דברים אני נהנה לקרוא את ה אבל בפסק תמיד הפוך מהאמת מה אתה אומר אבא אומר אתה צודק כל הפסקים שלו הפוכים מהאמת איך יש כזה דבר בקי בכל התורה בכל הפוסקים איך זה בסוף הוא תמיד פוסק הפוך מהאמת איך זה ייתכן מה מה התשובה שהרב עובדיה נתן אומר בגלל שהוא בחיים שלו לא מתייעץ עם תלמידי חכמים גדולים ממנו רק עם אלה שמתחתיו שלא יכולים להרר על דבריו הוא אף פעם לא ילך לרב אלישיב או אליו או אל רב בן ציון או לרב ווזנר או לגדולי הדור האחרים בהלכה בגלל זה הוא לא מתבטל בפני כאלה שגדולים ממנו דרך אגב זה יש לזה ראיה בגמרא בית שמאי ובית הלל הלכה תמיד כבית הלל מהבית שמאי אף פעם לא צודקים שני תלמידי חכמים גדולי עולם שמאי והלל שניהם גדולים מאוד בתורה אחד תמיד צודק אוטומטית לפני שהתחיל הדיון באים שניים אליך אתה צודק רגע עוד לא דיברנו לא משנה אתה צודק עוד פעם למחרת יש לנו איזה עניין אתה צודק 100 פעמים אתה צודק אתה צודק מה איתי אתה לא צודק הוא צודק לא מעניין אותנו דעתך אתה תמיד צודק איך זה יתכן כזה דבר תשובה כי הוא עניו יותר ממך לא שאתה לא עניו אתה צדיק יסוד עולם ביחס אליו לא הגעת למדרגתו בענווה נו מה זה שייך עכשיו לאמת של התורה אני עכשיו הבאתי ראיות בחדות שכל תפסוק מי בבנינו כיוון לאמת תשמע את הראיות לא רוצה לשמוע הוא תמיד צודק מה השוד פה מה לעשות פה יש לך עכשיו בבית חולים שני רופאים רופא אחד שחצן בעל גאווה מנתח הכי טוב בעולם ללב כל העולם מודה לא סובלים אותו אבל הוא מציל חיים כל יום הוא יודע את עבודתו ויש רופא ענב נחמד חברה מן בעל חסד לא יקרן לא מחשיב את עצמו אבל הוא לא ב מדרגתו של השחצן הזה אם חלילה וחס תצטרך עכשיו לנתח את אביך או לא יודע מישהו שקרוב אליך לאיזה רופא תלך מה אתם אומרים מי שמוכיח במציאות שהוא מציל יותר חיים אומנם אומנם בסופו של דבר כתוב אני השם רופאך חיים ומוות ביד השם לא ביד הרופא אבל הסטייפלר אומר שיש אנשים שנפטרו בגלל שהלכו לרופא הלא נכון סטייפל לא אני למה היית צריך לעשות השתדלות בדבר הזה חיים ומוות זה לא צחוק ממילא רואים שצריכים ללכת לרופא היותר טוב אז למה פה הולכים תמיד לרב העניו ולא מתייחסים לדברי הרב ה קצת פחות עניו שלא בטעות תחשבו ששמאי היה איזה בעל גב או משהו הוא רק היה קצת פחות ענב מהלל זהו שני צדיקים אחד קצת יותר ענב זה מציאותי אלא מי שיותר עניו מסיים לו משמיים לכוון אל האמת יותר ממי שפחות עניו זאת אומרת בגדר הטבע בדרך הטבע הוא יש לו מבחינה סטטיסטית יותר סיכויים לכוון אל האמת שניכם תלמידי חכמים מושלמים גדולי עולם גדולי כל הדורות על זה אין מנ דפליג אבל כיוון שהוא יש לו קצת יותר ענווה ממך חייבים להניח שהקדוש ברוך הוא מכוון אותו יותר לפסק האמיתי ממך שמעתם מה זה כמה אכלנו אותה בחיינו ממידות רעות כמה הפסדנו בלימוד כמה השגות יכולות היו להיות לנו אם רק היינו משפילים את הגאווה הסרוחה שלנו אם היינו נכנעים בפני תלמידי חכמים אם היינו מקבלים דעתו של חכם שהיא מנוגדת לדעתו של של עצמך אבל הגאווה איך אמר ירבם מי בראש מי בראש עכשיו אני רוצה לשאול אתכם ברגע שבן אדם יש לו כבר נגיעות אישית זאת אומרת הוא אוכל שוחד חי עם בחורה באיסור ממילא קשה מאוד עכשיו להחזיר אותו בתשובה לא כיוון שהוא לא מודה על האמת כבוד הרב כל מילה אני מסכים הכל אני מכור לדרשות שלך אני כל יום שומע דרשות תאמין לי אני כבר לא שומע כלום חוץ מדרשות נו אז מתי תפסיק עם הסורי נידה לא זה לא פשוט שוט זה למה קשה לו כי הוא אוכל שוחד אם לדוגמה אותה אחת תגיד לו תשמע אני רוצה לחזור בתשובה אני לא עושה ותר שום עבירות איתך תרצה נתחתן יום אחד מה יקרה אין יותר שוחד הלך השוחד הוא מחר יחזור בתשובה מלאה מה גורם כרגע שהוא עושה עבירות השוחד שוחד פיזי עכשיו שימו לב בתורה מה כתוב על השוחד לא יודע אם שמתם לב לא כתוב שעכשיו השופט קיבל מראובן מזוודה של כסף ובעקבות כך ראובן שיתף פעולה עם שמעון הנוכל כדי להערים על ראובן למה שהוא קיבל שוחד זה לא מה שכתוב זה כל טמבל יודע בשביל זה לא צריכים תורה מה הגויים באפריקה לא יודעים ששופט אסור לקחת שוחד הוא אמור להיות אגון לא שופט זה שופט בין שני אנשים משפט צדק כל טמבל יודע את זה אדם שבחיים לא שמע על דת אדם שנולד מסתובב בלי חולצה בעיים של אפריקה יש ביניהם איזה צ'יף יש איזה ויכוח הולכים לצ'יף כולם מצפים שהציף יתן תשובה אמיתית נכון או לא בשביל זה צריך תורה מה לא יודעים את זה אבל מה באמת התורה אומרת היא לא אומרת לך את המובן מ התורה אומרת כי השוחד יעו עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים שימו לב מה התורה אמרה התורה לא אמרה השופט עכשיו יודע שמה שהוא עושה זה מעשה פסול אבל הוא מחוייב לבן אדם שנתן לו כסף לכן הוא פוסק הפוך מהאמת זה לא מה שכתוב בתורה התורה אומרת שעכשיו שקיבלת ממישהו טובת הנאה כלשהי דהיינו שוחד פיזי חד כספי כל מיני הנחות כל מיני טובות הנאה איזה בית ללכת לחופשה נתן לך להשתמש במכונית שלו איזה שבוע שבועיים בחינם זה נקרא טובות הנאה ושלמונים ברגע שקיבלת ממישהו מתנה המתנה הזאת הופכת אותך לעיוור בכל סוגיה שקשורה לבן אדם הזה אתה לא יכול לראות בו גנאי כיוון שאתה כל כך אוהב אותו הוא כל כך דאג לך הוא כל כך מילה לך את הכיסים שמדברים עליו רע אתה מזדעק להרוג בשבילו להרוג בשבילו למה למה אתה כזה פנאט מה אמרו לך סך הכל מה פתאום שלא תדברו עליו ככה מה קרה הוא כזה פנט פשוט מאוד הוא אוכל ממנו ונתינה מולידה אהבה זה ברגע שאתה מתחיל לקבל ממישהו כל מיני מעטפות וכל מיני דברים קשה לך לראות את הנגעים שלו קשה מאוד והראיה תיקח את השופט מיד אחרי שפסק לטובת ראובן שזה פסק שקרי מי שהיה זכאי בדין זה שמעון לא רובן תכניס אותו מיד לחג חקירות תחבר אותו למכונת אמת והוא עובר את הבחינה בשלום האם אתה ידעת שעכשיו פסקת פסק שהוא שקר באמת שמעון הוא הצודק וראובן הוא הגנב ודאי שלא האם יש לך איזה חשש שאולי טעית בדין ודאי שלא המכונת אמת מראה שהוא דובר אמת איך זה יכול להיות קיבל 100 אל שק מזוודה של כסף והוא עכשיו אומר ראובן 100% צודק תחברו אותי לכמה מכונות אמת שאתם רוצים איך זה שהוא עובר את הבחינה פשוט מאוד זה מה שהתורה אמרה התורה לא אמרה שהוא ירמה בדין התורה אמרה שהוא יהיה עיוור עיוור לא רואה איפה זה ימין איפה זה שמאל מה שחור ומה לבן כתוב בפרשת שופטים שקראנו על אמונת חכמים באת אל השופט ול הדיין ודרשת מהם כל אשר יאמרו לך תשמע בקולם לא תסור מכל אשר אמרו לך ימין ו שמאל ובסוף מה כתוב שמי שלא ישמע בכל חכמים מה עונשו מוות וביאר טהרה מקרבך עד כדי כך רק נתמקד על הדבר הזה ובזה נסיים קודם כל רשי שם כותב דבר מאוד עמוק ולא שמים אליו לב רשי אומר אם יאמרו לך על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא על ימין תשמע בכולם למה רשי לא כתב אם יאמרו לך על שחור שהוא לבן ועל לבן שהוא שחור תשמע בכולם מה אני מטומטם עכשיו יש שולחן שחור הרב אומר לי זה לא שחור זה לבן קמן רואים שזה לבן מה אתה אומר לי שזה שחור זה לא מה שרשי אמר אם הוא אומר לך על חזיר שזה גלט כשר בית יוסף זה בשר חזיר אל תתווכח תאכל מותר לאכול הרב שלך פוסק לך לאכול חזיר מותר מה פתאום בוודאי שהוא לא ראוי להיקרא רב אחרי כזה דבר הרב שלך מתיר לך ללכת לגנוב לך לך תגנוב יש לך הזדמנות תשבור את הדלת תיכנס יש שם הרבה כסף תביא לנו זה יכול להיות רב ודאי שלא אז על זה אין ויכוח על דברים ברורים שהתורה וסרת הוא יכול להתיר לך להדליק סיגריה בשבת ודאי שלא אבל על ימין ושמאל זה עניין של השקפה תלוי מאיזה צד אתה עומד מהצד שלי זה ימין מהצד שלו זה שמאל שיש ויכוח אתה רואה את זה מזווית כזאת והוא רואה את זה מזווית הפוכה בטל את דעתך בפני דעתו כי הוא החכם ואתה לא אבל רשי שם אומר עוד משהו ועל זה רציתי להתעכב וכל שכן אם הוא אומר לך על ימין שהוא על ימין ועל שמאל שהוא שמאל זה מיותר לחלוטין הראשי הזה בשביל מה צריך את זה מה זה מה ודאי שכל שכן אם הוא אומר לי על ימין שהוא שמאל אני דעתי שהימין הזה זה שמאל והוא אומר לי ששמאלנים הפוכה אני מבטל את דעתי בפני דעת החכם ואם החכם אומר לי זה ימין ואני בעצמי סובר שזה ימין לא כל שכן ממתי רשי אומר דברים שכל ילד בן שלוש מבין הרי אין מילה מיותרת ברשי על הו הזאת יכולים שבוע להתווכח למה רשי פה אמר ככה ופה בלי ו רמבם רשי לא לוקחים מילה אצלם כמובן מאליו אין כזה דבר למה רשי אמר את המילה הזאת לא יודע עזוב בוא נמשיך הלאה מה פתאום התורה עומדת על זה צריכים להבין מה מדובר פה תביא איזה חכם איזה חכם בן ציון אב שו יתן לך עכשיו רבע דרשה ע על המילה הזאת ויביא לך מקורות זה מפה הוא אמר ככה ופה ככה ולמה הוא פה שינה מה אתה חושב יש מקריות אז למה רשי כותב וכל שכן אם אומר לך על ימין שהוא ימין ועל שמאל שהוא על שמאל תשמע בכולם מי יכול לענות לי מה אתם אומרים חשבתם על זה פעם אני אגיד לכם הטבע האנושי במיוחד כמה שהאדם הוא יותר עקשן ובעל גאווה זה כמעט כל האנשים בעולם הטבע האנושי הוא להיות מתנגד בוויכוח לצד השני בלי קשר לאמת פירוש אם עכשיו אני סובר שזה ימין ובא חכם ואומר זה ימין מיד יש לי יצר הרע להתווכח איתו להגיד לא לא זה זה ימין אפילו שאני יודע שזו האמת ככה סברתי פעם נתנו איזה בדיחה אז אמרו ככה שאיזה קבוצה של חסידים נחתו באיזה אי התרסק המטוס תשעה חסידים יצאו מהמטוס מטוס פרטי מסתובבים באי אומרים מה איפה נמצא פה עכשיו הסירי למניין אמר יוא אנחנו חייבים צ פה איזה יהודי מסתובבים מסתובבים מסתובבים מצאו את סעדיה התימני מי מה מה שם כבודו אני סעדיה א ישתבח שמו יש פה יהודים לא אני כבר 10 שנים מטוס שלי התרסק כולם מתו אני נשארתי יואו לפחות עכשיו יהיה מניין טוב אנחנו יש לנו ספר תורה אבל לא צריך אני יש לי פה בית כנסת גם בית כנסת בנית אלא איפה אני מתפלל טוב באים לבית כנסת רואים ממול עוד בית כנסת הי בואנה סעדיה אמרת שאיין פה יהודים אומר אין אני היחיד פה באי אבל יש פה עוד בית כנסת גם זה אני בניתי אומרים בשביל מה בנית שני בתי כנסת שמה אני בטוח לא אדרוך ולא אתפלל אם לא יהיה מחלוקת איך אני יכול להתפלל זה כמובן בדיחה קיצונית אבל זה כולנו חייב שיהיה לו במה להתנגד אני יש לי איזה אחד במונסי אני המצאתי לו שם מה השם שלו אני קורא לו יפחה מסטבה למה הוא מבסוט אני אומר לו מה מה שלומך כבודו יפך מסתברא בוא שב תאכל למה הוא מבסוט הוא יש לו ק טבע עכשיו מתחיל ויכוח כל מה שתגיד הוא אומר הפוך אני כבר כמה פעמים עשיתי לו תרגילים אני זכרתי מה הוא אמר בפעם הקודמת אמרתי אותו דבר הוא מתווכח איתי ואומר הפוך למה הוא מתווכח לנצח את הוויכוח בלי שום קשר לאמת לכן רשי הוסיף את המשפט הזה אם אומרים לך על ימין שהוא ימין כל שכן שתשמע בקולם למה מה היצר הרע מיד יקפוץ עליך להגיד אה הוא לא יודע מה הוא מדבר זה האמת תחנה תוריד את הגאווה שלך לעולם יהיה אדם יראה שמיים בסתר כגלויה מודה על האמת ודובר אמת בלבבו מה אכפת לי מה הוא דובר בלבבו דברים שבלב אינם דברים רור ליו כדיבור דמי אם יש מחשבה ודיבור מה מה מאפיל על מה דיבור תגבר על מחשבה למשל אמר איזה חכם אחד פעם מה עדיף שישיבו אותך בראש השולחן ואתה תחשוב אני לא ראוי לזה אני צריך לשבת ככה עם אחד העם מה מושיבים אותי פה בראש השולחן מי אני אני איזה גאון גדול מקומי שמה עם התלמידים אני לא ראוי לשבת על הכיסא הכבוד או שישיבו אותך עם התלמידים ואתה תחשוב בלב מה זה איך עושים לי כזה דבר לא מתביישים איפה כבוד התורה מושיבים אותי פה כמו איזה תלמיד מתחיל אני הייתי צריך להיות בראש השולחן מה עדיף איזה מצב עדיף לשבת בראש השולחן ולחשוב אני לא ראוי אני צריך לשבת שם בתחתית השולחן או לשבת בתחתית השולחן ולחשוב איך עושים לי כזה עול היוצ להושיב אותי בראש השולחן איזה מהשניים עדיף בעיני השם ררשון הראשון עדיף לשבת בראש השולחן עדיף שהוא ישב בראש השולחן אבל יש לו מחשבה שהוא רוצה לבת עם אח זאת אומרת הוא ענוב בלב בלב שלו הוא ענב אומר אני באמת הייתי צריך לשבת שם אבל במעשה הוא יושב בראש השולחן הסכים לשבת או שעדיף שהוא ישב למטה ובלב שלו יג הפתן יגיד זה לא פייר למה הושיבו אותי פה אני צריך להיות מינימום שם אז באמת מהמוסר וההיגיון היינו אומרים כמו שאמר הצדיק מה מה ההיגיון עדיף שאדם יהיה לו מחשבות של ענווה אבל מה אומרים החכמים לא בסופו של דבר מה אנשים רואים שאתה יושב כמו איזה בראש השולחן אף אחד לא קורא מה יש לך בלב מחשבות שבלב הם כלום מעשה בסופו של דבר מה עשית ישבת כמו טבס בראש השולחן וגרמת לחילול השם בזמן שיושבים חכמים אחרים למטה הושיבו כמוך עם הארץ בראש השולחן אפילו שבלב שלך אתה מאוד מתבייש יואו איזה פדיחות מה הושיבו אותי פה הרב ההוא שם והרב ההוא שם אני לא שייך פה א אתה לא שיך אבל הסכמת לשבת בסופו של דבר שירצו לדבר עליך מה יגידו ראית את הגבן ה שרוח הזה איפה הוא הלך לשבת מישהו ידע מזה שבלב שלך מתת מבושה לא המחשבות שהיו לך עזרו משהו לא אמנות החילול השם לא אמנות הלשון הרע לא אבל לעומת זאת אם ישבת שם למטה ובלב שלך אתה נקרא איך עשו לי כזה ביזיון הייתי צריך לשבת שם עם החכמים על הבמה מה הושיבו אותי פה מי יודע מה אנשים פה אומרים עכשיו אבל בסופו של דבר אנשים אומרים וואלה הרב הזה אין כמוהו ראיתם איזה עניו ישב פה עם כולם אכל איתנו חומוס אפילו שזה הכל בלבולי מוח אבל מציאות מה אתה רואה מפה בסופו של דבר אם אדם בלב אומר משהו וב בפה אומר הפוך לפי הפוסקים למרות שיש לי איזה קצת קושייה מרבי עקיבא שהוא בא לאישה הזאת ואמרה לו אתה מבטיח לי וזה אמר לה היה ויכוח עם הילד הוא בן נידה היה שם איזה ילד בלי כיפה אז התווכחו החכמים אם הוא מה היה שמה שאם הוא בן נידה או ממזר או ממזר ואחד אמר רבי עקיבא אמר הוא גם בן נידה וגם ממזר וכמדומני זה הה רבי נחשב הבר פלוקה שלו אמר שהוא רק בן נידה אז רבי עקיבא אמר אנחנו נשאל את האישה איזה אישה תודה כזה דבר הוא בא אומר לה אמא תגידי לי את האמת אני מבטיח לך עולם הבא מאיזה רב יכול להבטיח עולם הבא למישהו דמיונות כתוב שהוא אמר לה את מה שאמר ובלב הוא ביטל אני לא הצלחתי להבין את זה איך זה יכול להיות מה אכפת לנו מה יש בלב מציאות אמר את המשפט אם בן אדם אומר אני נודר כך וכך ובלב שלו אומר מה פתאום יכול לשקר כן אבל עכשיו שהוא אומר אני נודר הוא מחוייב לנדר אם אדם בא לרב אומר לו כבוד הרב תן לי ללמוד פה היום אני מתחייב לתרום לישיבה כך וכך כסף עד מחר ובלב שלו אומר הכל בלבולי מוח איזה לתרום בסופו של דבר הוא התחייב בשמיים או לא לא יודע אם יש לכם תירוץ תגידו בקיצור רבותיי רק כדי שנסיים הדבר האחרון אנחנו תמיד פרשת שופטים יוצא לפני חודש אלול אדם צריך לשים משטר כבד על העיניים שלו על האף אוזניים פה כל האיברים שמכתיבים את האדם ומביאים אותו לידי עבירות קשות שים עליהם סוגר ובריח שמור על העיניים במיוחד פה בהרצליה שמור על האוזניים שמור על הפה שמור על הלב שמור על כל שעריך אבל השאלה שלי היא כזאת הרי אתם יודעים אין מילה מיותרת בתורה בוודאי שאין מילה שאין בה עומק כל מילה בתורה יש בה עומק גדול מאוד כתוב בתורה שבע פעמים לא לאכול את הדם שבע פעמים עכשיו אנחנו יודעים ככל שהתורה מזכירה את אותו נושא יותר מספר פעמים זה מראה על חשיבות הדבר אבל לכאורה לא לאכול את הדם זה הדבר הכי הכי אחרון בתורה מבחינת החשיבות כי אף אדם נורמלי לא רוצה לאכול דם תביא לבן אדם כוס של דם פרה עכשיו שחטו את הפרה שמו כוס התמלא הדם בוא תאכל שתה מי ישתה מי וכל תשלם לו 1000 דולר הוא לא מוכן מי שהוא היה מוכן בעד 1000 דולר לשתות הדם מה התורה צריכה להזהיר שבע פעמים לא לאכול את הדם מל חילול שבת כתוב בתורה 12 פעמים למה אותי בני ובנ אכן זה אחד משלושת האותות זה כרת מי שמחלל שבת לא נחשב יהודי לפי ההלכה הרי הוא כגוי לכל דבר נכרתה הנפש ההיא זה לא צחוק מות יומ מה זה צחוק לכן זה כתוב 12 פעמים כמה פעמים כתוב לאהוב את הגרים לא לרמות אותם וכולי 36 פעמים יציאת מצרים כמדומני אני זוכר נכון 50 פעם למה מה הדיברה הראשונה אנוכי השם אלוקיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים בקריאת שמע מה איך נגמרת קריאת שמע אני השם אלוקיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים להיות לכם לאלוקים המילים האחרונות הם הכי חשובות ולא שמים אליהם לב כולם מכוונים עעל יציאת מצרים יציאת מצרים זה חשוב אנחנו אומרים בהגדה של פסח אפילו בלילות צריך להגיד כן אבל את המילים הכי חשובות לא שמים לב אני השם אלוקיכם הבנו אשר הוצאתי אתכם ארץ מצרים הבנו זה הגאולה כן אבל כל זה זה אך ורק עבור סיבה אחת להיות לכם לאלוקים לא שתהיו חילונים גויים עם עגילים וקעקועים וכל מילה שנייה לקלל ולעשות את הדברים שאנשים עושים פה ברחובות או להיות שמאלנים שונא ישראל שונאי תורה בשביל זה הוצאתי אתכם ארץ מצרים חסר לי גויים כאלה בעולם חסר אמריקאים וצרפתים ובריטים כאלה מה אני הייתי צריך שגם אתם תהיו כמותם בשביל זה הוצאתי אתכם ארץ מצרים אתם חייבים לי אני עשיתי לכם דבר גדול שחררתי אותכם מעבדות ל רות אבל לא בחינם זה אך ורק כדי להיות לכם לאלוקים זאת אומרת אם אתה לא רוצה אותי כלוקים אין לך זכות קיום ודאי שלא היית ראוי שיגלו אותך ממצרים אז עכשיו השאלה שלי ה כזאת בתורה כתוב שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך מה שייך שעריך מזוזות שמים בשעריך זה היה צריך להיות כתוב בכל מושבותיה בכל מקומותיהם אשר תהיה יש הרבה דרכים לכתוב את זה למה כתוב שהשופטים והשוטרים צריכים להיות בשעריך שער זה בית משפט מי קבע ש שר זה בית משפט פתח בגוף אמרנו כבר אבל אנחנו מדברים עכשיו על הפשט אין דברים יוצאים מדי פשוטם אתה צריך קודם כל פשט אחרי זה רמז סודות כל הדברים האלה קודם כל פשט מה הפשט של הפסוק מכאן למדו חזל שכל עיר שבונים דבר הראשון מה צריכים לעשות לבנות דין בכניסה לעיר את מי זה מעניין איפה יהיה הבית דין בכניסה לעיר ביציאה באמצע העיר בצד בצד השני מה אכפת לנו העיקר שיש בית דין יש במקום הזה דין ויש דיין יש משטרה יש בית משפט אלמלא מורה מלכות איש את אחיו חיים בלאו פה יש מור המלכות יש דיינים יש תוצאה לפועל יש תוצאות להורג גם בזמן הסנהדרין אז ממילא מה הקדוש ברוך הוא מתעקש שהבית דין צריך להיות בכניסה לעיר למה כי כל אדם שיכנס לעיר אני רוצה שידע במקום הזה יש אמת התורה פה יראת שמיים ברגע שהוא רואה שיש פה משטרה ובית דין בכניסה לעיר הוא לא יכול להגיד לא ידעתי לא ידעתי איך לא ידעת בכניסה לעיר כתוב על לוט אפילו בסדום זה היה בשער העיר לוט יושב בשער העיר מזה למדו חזל שהוא הלך נהיה דיין בסאן פרנסיסקו עזב את הישיבה והלך לסאן פרנסיסקו להיות דיין של כל הסוטים מהמצעד שם הלך להיות דיין לוט בסדום והמורה אבל אפילו בסדום שכל הדינים היו הפוכים מהשם דבר אחד הם ידעו לשים את הבית משפט בכניסה לעיר אמנם החוקים מתועבים אבל תדע שאם לא תלך בדרכנו פה תשלם על זה ביוקר חוקים היגיון אל תחפש היגיון זה החוקים של סדום מי שלא הולך בחוקי סדום נשים אותו כמו המדרש עם אליעזר וזה רבותיי ה פסיכולוגיה של כל אדם אדם קשה לו להשתנות ולהתגבר על הרצונות שלו ועל התאוות שלו והקדוש ברוך הוא עשה לו חסד גדול מאוד כדי לעזור לו ולתת לו דחיפה בעליה ומה זה ירת העונש שזה מדרגה גדולה מאוד רבי נחמן מברסלב אומר שאפילו הצדיקים התלמידי חכמים הגדולים חיייבים שתהייה להם ירת העונש שזה הדבר הכי חשוב שיש בשיחות הרן זה כתוב כי כל אדם מבין שהיצר הרע הוא כמו אש מושך אותך לכל מיני מקומות שאסור ללכת הדרך היחידה להתגבר עליו לזכור מה יהיה הסוף שלי מה יהיה הסוף שלי על ביטול תורה מה יהיה הסוף שלי על לשון הרע מה יהיה הסוף שלי על חילול שבת מה יהיה הסוף שלי על אלול שהוא בשבילי סתם ימים רגילים לא חשבון נפש לא הכנה ליום הדין לא כלום הכל אצלו כרגיל בסופו של דבר שהוא מבין מה המת הדין איך אומר דוד המלך שמר מפחדך בשרי הבשר שלו צמרמורות חידודים חידודים האיש הכי צדיק בכדור הארץ רועד מאמת הדין ואנחנו מחייכים באלול פעם אחד אמר שבתל אביב בשנות 60 תל אביב תל אביב לא בני ברק או ירושלים שהגביה מכריז בראש חודש אלול רבותיי אלול הגיע אלול חצי מהבית כנסת היו מתעלפים הזקנים וזה בום נופלים מתעלפים אדון משה קום אדון יצחק קום מה קרה אלול עוד 30 יום יום הדין ואני לא מוכן מרוב בהלה נבהלים מתעלפים יש כאן מישהו שהתעלף מראש חודש אלול עד עכשיו יש כאלה באים לסליחות כאילו זה שירה בציבור שירה בציבור אני אספר לכם סיפור ובזה נסיים היה איזה אחד מה זה מושחט מחלל שבת גנב נוכל איך אומרים בארץ סתלבטן מסתלבט על כולם מזלזל בכולם הוא מבחינת וודאית משלם לרשע אל פניו לאבידו כל שנה שאלול מוצבה צובה הוא מתקשר אליי תגיד הרב מתי מתחיל הסליחות שבוע הבא יום ראשון מה הכתובת וישיבה תן לו את כתובת אני אחר כך הייתי שואל אותו תגיד מה לחילוני כמוך ולסלי ות אומר לי זה מזכיר לי את הילדות אני מתגעגע לשירים למה הוא רוצה לבוא לסליחות לא חלילה לחזור בתשובה עשירים יפים יש פה זמרים עשו מיליונים על השירים האלה חת נוער מביאים טופים עניינים איזה חינגה ריקודי קופצים על השולחנות מה העניין אתה צריך להשיר את השירים האלה ולהתעלף לב נשבר נתקה אלוקים לא תפ אבל הרבה אנשים בואנה יש סליחות איפה בחד ולילה כל החברה באים בחורים ובחורות עדיף לסגור את המניין הזה ש הסליחות ערבוביה של בחורים ובחורות מי יודע איזה איסורי כרת יוצא משם סליחות זה מנהג סליחות זה מנהג להביא בחורים ובחורות צעירים בני 20 היה לי פעם איזה מקום שהזמינו אותי לדבר אמרו לי אחריך יה סליחות דווקא זה היה לא רחוק מפה באתי לשם אני רואה מקום מלא בבחורים ומלא בחורות אבל כולם חילונים איך באים איזה 200 איש לסליחות חילונים אחרי זה הבנתי למה שיצאתי החוצה אחרי הסליחות אני רואה את כולם עומדים בחוסר צניעות מחות לבושות נורא ויום כולם שם באים למה הגברים באים כי יש בחורות למה הבחורות באות כי יש בחורים יצא שכרנו בהפסדנו מביאים אותם לשיר קצת שירים שגם ככה הם לא מבינים את המילים וזה ובסופו של דבר יוצא משם עבירות של כרת זה נקרא השקפה לא נכונה השקפה לא נכונה זה שמארגן וודאי מתכוון לטוב רוצה להחזיר אנשים בתשובה רוצה לקרב אותם מביא דרשן ועוד איזה דרשן שמדבר חזק רוב המקומות לא מביאים דרשנים שמדברים חזק זה נגד החוק היום להגיד מחלל שבת מות יומת עוד יכולים לשכול אותך במקום אני תמיד אומר אם משה רבנו היה כמה יום לדחייה באמריקה לא מאמין שהיה בית כנסת אחד שנותן לו לו את רשות הדיבור אף מקום לא היו מזמינים אותו לדבר אומרים לו אדוני אתה קיצוני פנט תראה מה כתבת בספר דברים מפחיד אתה קיצוני זה לא מתאים צריך להיות מתון הבו מתונים בדין כבוד הרב אתה אן אקסטרים יש להם מילה מעצבנת קיצוני אקסטרים היו נותנים למשה לדבר היה אומר להם כמה פסוקים מספר דברים היו אומרים לגבאי לא יודעים מי זה עכשיו נגיד שהוא בא בתחפושת לא יודעים שזה משה מה הבאת לנו את הקיצוני הזה עכשיו פה בארץ ארגונים של החזרה בתשובה מבלי להגיד שמות היו נותנים למושל לדבר אחוז ממה שהוא דיבר בספר דברים היו מכניסים אותם מכניסים אותו בתוכניות שלהם לא זה יבריח את התורמים התורמים כועסים מה אתה אומר מחלל שבת מות יומת ככה השם אמר לא לא פה אסור להגיד את זה זה נגד החוק מה אתה אומר זה מה אתה אומר את זה זה אסור להגיד אבל דרך אגב ממש בזה סיימתי כל אלה שאומרים ככה הם כופרים כי רשי מפורש סותר אותם רשי אומר בפרשת אחרי מות רשי הראשון בא אחד אצל הרופא הרופא אמר לו אל תשת קר ואל תלך למקום של תחו מקום קריר ורטוב שמה תחלה אתה יכול לקבל מחלה מסוכן הרופא השני אמר אותו דבר אל תשתה קר ואל תלך למקום של תחו שמה תחלה כמו פלוני שעשה ככה ומת רשי אומר איזה משני הרופאים זירזו יותר רק הרופא השני הרופא הראשון כלום גורנישט אבק ברוח לא השפיע שום דבר על החולה הרופא השני שהפחיד אותו אמר לו אם אתה תעשה ככה אתה יכול למות זיע אותו הוא רופא טוב הרופא הראשון חסר תועלת שאתה בא ואומר לחולה שלך אל תעשן זה לא בריא תודה רבה גילית לי את אמריקה שאתה בא ושם את הריאות שלו על המסך עם האור ומראה לו את כל הז פל אומר לו טיפש עוד שלושה חודשים אתה מת אשתך תהיה אלמנה הילדים שלך יתומים כל המשפחה שלך יבכו ויצרו בגלל האנוכיות שלך יא בעל תאוות תתבייש לך תראה איך אתה נראה אתה עומד למות תכתוב צבא למחורת אשתו אומרת מה קרה הציק לא ישנת כל היום היום ז הפסקתי מי הציל את חייו הרופא שאמר לו זה לאלא בריא לעשן הרב שאמר בבית כנסת אסור לחלל שבת תודה רבה גילית לנו את אמריקה אבל זה שאמר מי שחלל שבת יסבול על זה לעד ו לעולמי עולמים 20 איש בבית כנסת שבת הבאה כבר לא מחללים ואיין אחד שיכול להגיד את זה יותר מעדות של בעל ניסיון יותר ממני הסרט שאני עשיתי זיזה אנשים אל פה בארץ כתבו שמיד הם נהיו שומרי שבת אי אפשר לספור אלפים במקום במקום היה לי סמינר בלוס אנג'לס עם הרב יצחק פנגר לפני 15 שנה אמרתי לו אני יכול לתת לך עצה עכשיו אתה הולך לתת דרשה על שבת בעברית ואני הולך לתת דרשה על שבת באנגלית שבת שבת אחרי צהריים אנחנו יושבים בסעודה שלישית שימו לב איזה נס קרה פה אומר לי כן עכשיו שבוע לפני זה היינו בניו יורק אני והוא והוא אומר לי וואו כל כך הרבה דרשות ועבודה ובקושי חוזרים בתשובה לא היה נעים לי לענות לו ליד כולם שתקתי כעבור שבוע אנחנו עכשיו בלוס אנג'לס שעת כושר הגיע אמרתי לו אני יכול לתת לך עצה אומר כן אני אומר לו תגיד את כל הדרשה שלך כרגיל רק שני דברים תוסיף בדרשה ותראה את ההבדלים אמרת לי לפני שבוע שבקושי חוזרים בתשובה אם אתה מוסיף את השתי דברים האלה לדרשה שלך ים של חוזרים בתשובה יהיו לך מה תגיד שהעונש על חילול שבת יותר גרוע מהעונש על רצח ותגיד שמחלל שבת דינו בשמיים כגוי לכל דבר לא נחשב בעיני השם ליהודי הוא מסתכל עליי המום אומר לי השתגעת בארץ לא מרשים לנו להגיד את המילה עונש רוצה שאני אגיד כאלה דברים אמרתי לו א' אתה לא בארץ ב שבת עכשיו אין מצלמות וג אם מישהו התלונן עליך אני לוקח על עצמי את כל האחריות תגיד שאני הכרחתי אותך להגיד חושב חושב מתלבט ככה אזה 30 שניות תאמינו לי שהוא אמר את זה רק בגל שלא היה נעים לו ממני הוא לא קיבל את דעתי אבל כבר לא היה נעים לו ממני ואז מה קרה הוא הלך ודיבר ואני הלכתי ודיברתי ונפגשנו במלאו המלכה ונותנים את המיקרופון לאנשי הסמינר ובסוף קם איזה קבלן עשיר אשתי רוצה להגיד משהו אשתי קמה איזה אישה מגונדרת תפסה את המיקרופון בעלי כבר שנתיים בעל תשובה ואבא שלי דתי כל החיים ממרוקו בין בעלי לבין אבא שלי כל שבת כל שבוע שבת שבת שבת לא שקלתי אפילו להיות שומרת שבת אני לוקחת בשבת האוטו עם החברות מכינה לה בעלית האוכל שמה לו את הפלטה ונוסעת כל השבת עם חברות כל הסמינרים והדרש שבעלי היה גם אני הייתי הוא חזר בתשובה ואני נשארתי ככה אבל שני דברים שהרב פנגר אמר עכשיו בדרשה כל כך זזו אותי שאני מיד מקבלת על עצמי לשמור שבת 100% ואם הייתי יודעת את זה קודם מזמן כבר הייתי נהית שומרת שבת שני הדברים שאמרתי לו היא ציטטה הוא יושב איתי בשולחן ככה תפס את הראש אומר וואי איזה סיעתא דשמיא יש שלך זה המיילים שלו אמרתי לו מה פתאום זה לא קשור אליי בכלל אני אמרתי לך מה שכתוב בתורה אם השם כתב את זה בתורה הוא רוצה שכל יהודי ידע מה יהיה הסוף שלו אם הוא יהיה מחלל שבת מה זה צחוק מה השם סתם כותב דברים זה מה שיהיה מי יכול לקחת על עצמו אחריות לא להגיד לאנשים מה יהיה הסוף שלהם רופא לא יגיד לבן אדם שיש לו שסרטן יתן לו למות בלי טיפולים זה רופא זה האישה הזאת חזרה בתשובה כעבור חודש הזמינו אותי בבית שלהם בלוס אנג'לס לתת דרשה הביאו מעל 200 איש קטרינג באלפי דולרים יש להם מגרש טניס הוציאו את הרשת 50 מכוניות חונות על המגרש טניס ועוד 100 מכוניות על הרחוב הזמינו א עובדי משרד החוץ השגריר לא יודע מי לא הזמינו ומאז ועד היום 15 שנה הבית הזה הוא בית ועד לדרשות אין דרשן פה שבא לאמריקה שלא דיבר שם וכל פעם הם מארגנים ומביאים ומביאים קייטרינג וכולם רוצים לבוא זה שיעור ברמה מי יודע כמה כבר חזרו בתשובה עד היום מהבית הזה מי יודע רק השם יודע אולי מאות אולי אלפים לא יודע 15 שנה היו שם עשרות רבות של דרשות של כל מיני דרשנים בוואלי בלוס אנג'לס וזה מהשני משפטים שהוא אמר בשיעור עכשיו תחשוב על כמה תשובה נמנעה עד היום שלא אומרים את זה פה בדרשות אולי היה לנו עוד 100 אל בעלי תשובה היום אולי 500,000 לא יודע כי בסופו של דבר מה בן אדם מבין כמה יעלה לי התענוג הזה לא משתלם לא משתלם גיהנום בשביל רבע שעה הנאה לא משתלם כרת בשביל חצי שעה הנאה לא משתלם לאבד את כל העולם הבא בשביל בל איזה יום יומיים של תאוות מטופשות ואם אדם יזכיר לעצמו את יום המיתה כמו שהגמרא אומרת יש סיכוי שהוא ימנע מן החטא ומי שנמנע מהחטאים מרוויח בגדול איך אומרים החילונים אם הייתי יכול הייתי מוסיף את המשפט שלהם לפרקי אבות צוחק מי שצוחק אחרון בזמן קרב מתאגרף א' מרביץ זה מתאגרף ב לאורך כל הקרב צוחק מנפנף לקהל האוהדים שלו המסכן השני רק גרופים חוטף נופל קם נופל בסוף המתאגרף המובס נתן לו בום איזה פצצה לפנים ההוא נפל התעלף בסוף הקרב שנותנים לזה את הגביע יש מישהו שמחר יזכור שהוא נתן לו 500 אגרופים וזה רק נתן אגרוף אחד ב בסופו של דבר בהיסטוריה זוכרים מי זכה בגביע צוחק מי שצוחק אחרון אנחנו שומרי המצוות שווה לנו שווה לנו להקריב שווה לנו לקבל חוות שווה לנו שמבזים אותנו שווה לנו שאנחנו מוגבלים בדברים מסוימים שווה לנו החשבון בנק בעולם הבא גדל כל שנייה צוחק מי ש וחק אחרון אז אמ לסה חוקינו אז ולשוננו רינה רינה זה שמחה שמרוב שמחה אתה רוקד עושה דברים מטופשים כמו שדוד המלך רקד לפני אהרון אשתו מה אמרה לו מה זה לא ראוי שמלך ככה יעשה דברים מטופשים מסכנה ניתה הקרה רק על זה כל החיים שלה אבל מראה לך שהשמחה שלו היייתה כל כך אמיתית שאדם שמח הוא לא יכול לשבת כמו פסל הוא קם רוקד קופץ עכשיו אחד זכה בלוטו רץ ברחובות ראיתם את האוהד כדורגל המשוגעים האלה אם עכשיו איזה שחקן בעד בחתיכת צמרתו ונכנס לרשת מוציאים את החולצות קופצים על הגדר כמו בבונים מה קרה שהם כאלה משוגעים זה מה שיש להם בחיים זה מביא להם שמחה הכל כמובן זה דמיונות אבל זה מביא להם כזה שמחה שמוכנים לקפוץ מקומה עשיריית רץ ברחובות כמו משוגע מה אתה עושה טו טו טוט מה זה אתה לא נורמלי אתה יותר גרוע מקוף בעוד יומיים שהוא יראה את הוידאו איך הוא התנהג גיע איזה בושות רק שלא יפרסמו את זה א מה גרם לו ככה לרוץ פרץ של שמחה זה מה שכתוב אז ימל שחוק פינו דרך אגב אנחנו השומרי מצוות אלה שיושבים פה בישיבה הזאת על כל שעה שיושבים לומדים היינו צריכים לרוץ פה ברחובות ולצרוח אשרינו מה טוב חלקנו מה אתה כזה שמח למדתי עוד שעה תורה אבל התרגלנו נו בסדר אני לומד יש הרבה לומדים רק כי אין מה לעשות כבוד הרב מצב פה בטטה אין עבודות אין כלום גם ככה אם הייתי עובד כמה כבר הייתי מרוויח אין סיכוי פה לעשות דירה אז עולם הזה אין לי אין לי לפחות אני אלמד יהיה לי עולם הבא ברירת מחדל הפוך חביבי גם אם הי מצאים לך מיליון דולר ליום היית צריך לבחור בתורה איך אומר חכם בן ציון בזכרון הדסה מה הוא כותב שם הוא כותב שלפי כמה כסף שבחור ישיבה מוכן לקבל כדי לבטל תורה לפי זה ככ יהיה השכר שלו בשמיים אם נכנס איזה קבלן עבודות עכשיו אני צריך שלושה פועלים אני מוכן לשלם כפול במקום 50 שק לשעה 100 שק לשעה אני צריך אותכם רק להיום אבל אתה יושב לומד גמרא עכשיו קם איזה אחד מיד אני בא כמה שעות עבודה 10 שעות 10 שעות 100 שק ליום 1000 שק ביום וואו איך הוא שמח מה עם ה1 שעות תורה כל שעה 60 אל מצוות הפסדת 600,000 מצוות בשביל 1000 שק אז זה הוא לא חושב למה הוא אומר ב1000 שק הזה נלמד עוד תורה אבל עכשיו היה לך היתר לבטל תורה לא מי שיש לו מה לאכול היום ודואג אם מחר לא יהיה לו הוא קטן אמונה עכשיו יש לך להיום שב תלמד מחר השם ידאג לך אבל כמובן שאין לו ביטחון אז הוא מיד סוגר את הגמרא רץ הוא מה אומר לחבר שלו בוא גם אתה לא לא טוב לך אני אתן לך אני אתן 120 שק לשעה לא לא 150 אל תגיד לו 150 לא לא 200 אני צריך פועלים תבוא 200 תיתן ליכ כן אוקיי אני בא הראשון מכר את התורה בעד 100 שק לשעה השני בעד 200 שק לשעה השני מקבל שכר כפול בעולם הבא על כל שעת תורה שלו הכל הקדוש ברוך הוא עושה באותו יחס אלפי שעות תורה זה מקבל כפול מזה שימו לב כל שעה של זה זה חצי שעה של זה בחשבון הכללי יש שם תלמיד שלישי לא מוכן תן לך 300 שק לשעה תבוא לא מוכן אר לא שמע אני חייב עוד פועל אין לי בריירה אל תעשה לי את זה תעשה טובה תבוא רק היום 500 שק לשעה מוכן בסדר אני בא 5000 שק בסוף היום אין בעיה תבוא זה התורה שלו שווה פי חמש מהראשון ויש את התלמיד הרביעי תציע לי מיליון דולר לשעה אני לא בא תבוא נו תן לך 1000 שקל לשעה תבוא לא בא 2000 לא בא הוא כבר עכשיו מנסה אותו 5000 שק לשעה תבוא לא בא הכסף והזהב הוא כולו של השם לא חסר לו כסף אין מציאות שאני עכשיו אבטל תורה ויהיה לי מזה ברכה אין כזה דבר כמו שאיין מציאות שאני יקריב עבור השם והתורה והאמת ואני אפסיד מזה זה לא יכול להיות מי שחושב ככה הוא כופר מי שחושב שאני לא אתחתן עם הפרוצה הזאת עבור השם שאמר שאסור להתחתן עם כזו אישה ובגלל זה אני פסיד הוא כופר מי שחושב שאני עכשיו נמנע מ לגנוב ולכן אני תפרן אז אני אני בגלל שאני לא גנב אחי עשיר בגלל שהוא גנב כל היום גונב אבל אני לא רוצה לגנוב לכן אני אני זה כופר מי שמדבר ככה הוא כופר בגלל שאתה צדיק ולא גונב אז השם גזר עליך עניות זה מה שאתה חושב אלא אתה היית עני גם אם היית גונב זה היה הולך על המנוע ועל דברים אחרים ועל מחלות כי ככה השם אמר שזה טוב לך אבל זה וודאי לא מזה שאתה לא גנב אני סוגר את החנות בשבת אני מפסיד 5000 שק כל שבת רווח אתה כופר אין כזה דבר להפסיד מלסגור את החנות בשבת איך ייתכן שהשם יתקל לך סכין בגב על זה שאתה מקריב את כל התאוות בצע שלך לממון עבורו עבור האמת של ה מתגבר על היצרים שלך אוכל את הלב העיקר לא לעבור עבירה ובסוף יתקעו לך סכין בגוף מה זה חברי כנסת אני מתחייב והכל עושים הפוך מה השם כמו אלה הרמאים פה שיושבים פה בממשלה חס וחלילה ואיזה חרדי לצערנו הרב לא חושב ככה אתה יודע כמה יכולתי להרוויח אם הייתי עושה ככה אבל זה אסור בהלכה מה זה היית יכול מה אתה חושב ש תפסיד מזה שאתה שומע בקל השם ואמר הרב משה פיש זצל ריבונו של עולם כל מה שאני עושה עבור התורה ועבורה ויעלה לי כסף בבקשה ממך אל תחזיר לי את הכסף הזה אני יודע שאצלך אי אפשר להפסיד משמירת מצוות ואתה מחזיר לכל אדם את כל מה שהוא הקריב עבור האמת אני מעכשיו מבקש ממך אל תחזיר לי את כסף אל תחזיר לי את הכסף שהפסיקו לתת לי בגלל שדיברתי דברי אמת אל תחזיר לי את הכסף שיכולתי לגנוב ולא גנבתי ואתה רוצה לתת לי את זה בדרך אחרת קשרה לא רוצה אני רוצה לשלם מחיר עבור זה שעמדתי בניסיונות אני רוצה לשלם על זה אני לא רוצה אחזר כמה כאלה יש כל הדרשנים מה אומרים מה אתה חושב שאם תיתן צדקה תפסיד לעולם אין אדם מעני מן הצדקה אתה חושב שאם לא תלך עם הגויה תפסיד בזכות זה יהיה לך בחורה צדיקה איך אומרים ם ירת שמיים זכית על זה שעמדת בניסיונות אבל אם בא בן אדם אומר ריבונו של עולם אל תגמול לי בעולם הזה כלום לא רוצה את הכסף הזה בחזרה ולא רוצה שתתן לי אישה בזכות זה שלא עמדתי שלא נכשלתי בניסיונות אל תיתן לי כלום לא רוצה שום דבר בעולם הזה על זה שנלחמתי עבור האמת אני רוצה להפסיד כמה עלה לי 1000 שק 5000 100 אל שק תודה אל תחזיר מה מה אתה מדבר אני אני לא רוצה שתפסיד בזכות זה שאתה שומע בקולי אני כבר הרווחתי זה מדרגה גבוהה מאוד זה יכול רק להגיד אדם שהוא מבטל את עצמו ב1 אח אני לא קיים אני זה לא משנה מה יהיה לי מה תיתן לי מה אני לא עושה לא אכפת לי כלום העיקר תן לי לשרת אותך עוד יום תן לי להיות עבד נאמן עבד לא מבקש מה תיתן לי מה שאני אצא תיתן לי לא תיתן לי תגמול לי כל מה שקנה העבד קנה רבו ממילא הכל לא שלי אני לשירותך הי רצון שאנחנו בעזרת השם כולנו בבלי יוצא מן הכלל ואלה ששומעים וישמעו מחר וכולי נזכה בזכות זה הדברים האלה להתחזק ביראת שמיים בתיקון המידות בתיקון ההשקפה וניכנס ליום הדין זכאים ולא חייבים רבי חנניה בן הקשיה אומר רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל לפי כך ירבה להם תורה ומצוות שנאמר אדוני חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר אמן אמן ב ישראל בזמן קר אמן ישמ רב [מוזיקה] ברך ר שממ אמן אמן יש מניין לערבית או שהתפללתי אה חבה כן בסדר גשמ שומע את הות שלך כל את כל הדיסקים אני מכיר גם שב יש דיסקים חדשים כבר לא עושים היום כבר דיסקים חדשים יש דיסקונקי אבל יש למי שיש טלפון אז הוא מוריד את האפליקציה שלי הוא מקבל את כל הדרשות לאפליקציה רב היית בנ הייתי שם פעם אחת יש שם איזה רב יוסי וקרה אתה מכיר אותו הוא עושה קירוב שמה פעילות שמה סוכם תוד רב לרב תודה לכם תודה אתמול למדתי מסכת ברכות במסכת ברכות יש סדר שתו פונים לפני שמזכירים את יום המיתה אתה אומר ש בדש שלך אתה ישר מזכיר את יום המיתה והסיבה שה כתוב במסכת ברכות למה לא רושמים את הסדר כ הסיבה שם סכו ל את הסדר אז הוא יכול לכת דקה הפוך להגיד אם אני חי פעם אחת אז אנצל את החיים על סוף לך לבלות דך נסתדר אם אפשר אם אני אגיד את זה נשים אין סתירה אין סתירה אני מדבר פה לבחורי ישיבה אז אני ישר ניגש לתכלס מדברים עם חילונים וזה קודם כל מדברים את המוכחות עולם הבא גן עדן צדיקים בסוף שרואים שלא זז אצלם כלום נותנים את הסתירה אתה הלכתם לחילונים לא שמה בסמינר זה כאלה שם כבר מתחזקים אתה יודע זה כזה חלק שומרי שבת חלק אבל כבר אנשים מזיקה על בדיוק צריכים את הקפה הזא צריכים את הקפה הזאל בן אדם חילוני אתה לא אתה לא פו לא לא חילונים אני מדבר איתם רק הוכחות רק הוכחות שהתורה היא מן השמיים אבל מה אני עושה בסוף הדברים שהם כבר מתפעלים אני אומר להם ותדעו לכם שהעולם הזה זה מקום של ניסיון והכל פה מבוסס על שכר ועונש מי שישמע כל השם ירוויח ומי שלא יפסיד בגדול עכשיו אם הם שואלים מה העונש טוב מאוד אז הם כבר פתוחים לשמוע א מתחיל להסביר להם מה זה עולם הבא מה זה כרת אם הם לא שואלים כבר רואה שהם חושבים פוחדים כבר לשמוע מספיק שאני כבר אמרתי להם שיש כזה דבר ונשים תאמין לי שמחר שיהיה להם איזה פנצ'ר או תאונה או איזה קריאה ממס הכנסה מה תחשב הדבר הראשון שבא להם בראש הנה אני מקבל את העונשים האלה שהרב דיבר הבנת ואז הוא בא לישיבה כבוד הרב תעזרו לי אני רוצה לחזור בתשובה למה זה בגלל שברגע שזרעת אצלו את הזרע והוא יודע עין רואה ואוזן שומעת וכל מעשיך בספר נכתבים מרגע זה והלא הוא מסתכל על החיים אחרת לגמרי עד היום הכל היה בדלק איזה בדלק חבל הייתי נשאר עוד חמש דקות זה לא היה קורה הייתי צריך לצאת שעה קודם הכל אצלו טבע אבל אחרי שהוא בא לדרשה ושמע חביבי כל דבר ודבר יש לך דין בשמיים כל מה שקורה לו מה הדבר הראשון שהוא חושב אלוקים כועס עליי אז הוא מתחיל להשתנות מה אתה חושב תגיד אתה חושב שהקדוש ברוך הוא פרייר בשביל מה חצי מהתורה זה איומים והפחדות אי אפשר היה בלי זה היה רק כותב שכר ומי שלא יעשה יפסיד את השכר גם זה דבר נורא להפסיד שכר של אינסוף זה לא מספיק כי רוב האנשים רובם ככולם מוכנים להתגבר על התאוות אך ורק שהם יודעים שיהיה לתאווה הזאת מחיר כבד למשל אם עכשיו יבוא יגיד לך אחד בוא למסעדה על חשבונית בוא שב תאכל אתה זה מסעדה יוקרתית סטייק זה 300 דולר אתה ואשתך זה יכול להיות שולחן איזה 700 דולר אתה לא יכול להרשות לעצמך כזה דבר בוא בוא תראה פתחתי מסעדה תראה תהנה איזה שף אמרת מתי כבר יה לי הזדמנות לאכול בכזו מסעדה יאללה בוא ננסה אתה יושב מתחיל לטרוף תביא את זה ותביא את זה תזמין לי כזה פתאום בא המלצר שם לך את החשבון על השולחן 750 דולר מה קרה מהרגע שראית את המכיר לא רק רד לך הלב אתה לא יכול להסתכל על הסטיק אין לו טעם יותר אין לך חשק לקחת עוד חתיכה מהסטייק מה גרם שהתאונה הקנס שים לב איזה השפעה ברגע שראית את המחיר של הסטייק הלך לך כל התאווה מהסטייק ברגע שראית את המחיר על הגויה הזאת מה תשלם הלך לך התאווה אני היה לי איזה אשכנזי אחד רוני בריק באמריקה בנג'ר הוא בא שלוש דרשות שלי כל שבוע הייתה דרשה באיזה מסעדה הם סוגרים ב-10 אני בא ב10 באים כל הישראלים הוא היה בא אליי בסוף הדרשה אומר לי כבוד הרב אתה תופס כזו סכין תוקע לי אותה בלב ושעה וחצי מסובב מסובב הורג אותי כל מה שאתה מדבר זה אני זה גזל הגויה סמים ככה הורג אותי אמרתי לו טוב מאוד מכאן אני יודע שבעוד כמה שבועות אתה כבר תבוא לישיבה באמת בא לישיבה למד כמה חודשים עלה לארץ יום אחד אני הולך ליהוד מוצאי שבת נותן דרשה ביהוד פתאום אני מספר על הרוני בריק הזה שהיה איש שמת והיה אומר אתה הורג אותי אני כבר לא נהנה מהעבירות אומר אני בא לגויה אני סובל לא נהנה אני אומר מה אני עושה פה אני גם סובל עכשיו אני עוד אקבל על זה עונש אמרתי לו מצויין עכשיו אתה כבר סובל מעבירות עוד מעט אתה תפסיק אני עכשיו מספר את הסיפור פתאום את מי אני רואה בקהל אחרי 10 שנים רוני בריק יושב בקהל ביהוד אני אומר להם רבותיי אתם לא תאמינו מה קרה פה עכשיו מה הבן אדם שעכשיו אני רבע שעה מספר עליו יושב פה בקהל אם הוא מוכן שירים את היד ירים את היד נתן מה זה חיוך אומר עד היום אתה מסובב לי את השקי מה שעובד אין מה לעשות זו המציאות תודה רבה לך השם יברך אותכם ברכה והצלחה אז אין לנו ערבית אה דלתם כבר ארכם כל הכבוד יש פמור ות יש לי דסוקי לא אבל אין לנו מעניין הם כבר התפללו לכן הרב מיר הוא בא לפעמים לדבר שמה פ רחוב אלפנדרי 21 תבוא תיכנס תגיד שאני שלחתי אותך סדרו לך ע חודש תעי רגע אל תלך אני אתן לך דיסקונקי חוד מי שרוצה שיבוא איתי לאטו סקן כבר פחות היום מולך לא יכול להגיד את זה יש אנשים הסינים לוקחים את הדברים ים מוכלים הכל יםו