עצמאות יהודית: יום העצמאות היהודית ה 77

Kind: captions Language: iw הרי אני כפרת משכבו נולד אחרי 15 שנה שאבא שלו חיכה לילדים ועוד שמונה שנה שנולד למרן האיש מצליח ילד ונפטר ורק אחר כך נולד ראש הישיבה וגם זה זה היה סיפור שמרן האיש מצליח אחרי 15 שנה של החתונה שלו הוא נכנס לבית הכנסת ואמר אמר אמר לו אחד הזקנים אמר לו אתה התחתנת לפני 15 שנה אמור להיותך ילד עכשיו בגיל 14 איפה הוא אתה לא מביא אותו לבית כנסת אמר לו לא זכיתי אז הוא היה באמצע לקפל את התפילין אותו זקן אמר לו אני נשבע בתפילין ככה אמר אני נשבע בתפילין שיהיה לך בן זכר שנה הבא וככה היה והילד הזה היה תלמיד חכם גדול מבוצין בוצין מכתפי ידיעה ונקטף לבית עולמו בגיל שמונה. ואז האיש מצליח אמר, "חבל שלא אמרתי לו שיברך אותי בן זכר זרע של קיימה." ואחר כך היה עשה כל מיני דברים וכל מיני כל מיני תיקונים מסוימים ונולד לו הבן הבן הזה ומכתנותו הוא ממש מגיל שלוש לימד אותו צורת האותיות בגיל ארב התחיל כבר ללמד אותו איך לקרוא בתורה בגיל שש זה אנחנו יודעים מהבית מורחמי שהוא היה אח שלו האמצעי אומר בגיל שש ראש הישיבה ידע את כל התורה בעל פה עם הטעמים עם הנקודות תגיד לו פסוק איתך זה כל הטעמים של הפסוק אני אנקד לך את כל הפסוק ובגיל שש אבא שלו אמר לו זהו תכנס ללמוד גמרא הוא נכנס ללמוד גמרא למד פרק אלו מציאות בה הרב נולד בשנת תשה בתשיב הוא נכנס לכיתה ללמוד פרק אלו מציאות ות והיה יושב ומכין את השיעור ומנסה להבין מה זה כל מיני מושגים שילד קטן קשה לו להבין ושהם הגיעו ל הגיעו לפרק הזהב שזה מי שיודע מה זה פרק הזהב זה תלמידי חכמים מסתבכים שמה והסוגיה שנקראת הגרלות זה בכלל סוגיה עם תוספות ארוך וארבע פירושים בתוספות וילד בגיל 6 וחצי שבע מתעמק והוא שואל את אבא אבא הבנתי את התוספטוב אמר לו, "כן, אבל יש פה איזה קושיה שלא שמת לב." אמר לו, "חרי שעה הוא יושב, אומר לו, זה הקושיה?" אומר לו, "מה התשובה?" אומר לו, "לא לא, לא מגלה לך, תחשוב אתה." וככה עוד קושיה אומר לו, "זה הפירוש הראשון שאמרת, זה פירוש של מהר" המשיף. פירוש השני שאמרת זה פירוש של מהרשל. פירוש השלישי שאמרת זה פירוש של מהר מלובלין. וככה ילד בגיל 6 וחצי ושופע ו כמובן ש אבא שלו ראה בו עתיד גדול והוא היה הוא היה כותב חידושים אנחנו התלמידים בישיבה היינו מקבלים הוא היה כותב את החידושים שלו בכתב שנקרא כתב ספרדי שהיו כותבים בו כתב חצי קולמוס והיינו מתרגמים את הכתב שלו בגלל שהיו ה בכתבי יד והקלדניות הם לא מבינות את הכתב הזה. היינו לוקחים את הדפים בחורים בשיעו. כל בחור היה מקבל ב-11 בלילה בסוף הסדר עמוד שב חצי שעה לכבודו של ראש הישיבה. תרגם את זה לכתב א זה כדי שישלחו לכלדניות. אני מגיע לי מחברת כמובן צילום של מחברת. בשער של המחברת כתוב אני מאיר זעיר מכל בני העיר. התחיל חידושי מסכת כתובות בגיל שמונה. התחיל חידושי במסכת כתובות בגיל שמונה. וזה ככה הרב גדל וגדל. אני אני זוכר שאם אם אתם שמעתם יש צדיק אחד גדול שגם כן נפטר לפני א שנתיים קראו לו רבי אליהו אנקרי. הוא היה הוא היה היו מגיעים אליו ביום במוצאי כיפור שורות של אברכים לקבל ברכה במוצאי כיפור הוא היה ידוע שברכותיו מתקבלות ככה העידו עליו תלמידי חכמים ואותו רבי אליהו ענקרי הוא היה סטודנט והוא הגיע מצרפת לטוניס והוא בא לבקש ברכה מהרב איש מצליח אמר לו תברך אותי אני צריך לסוע לצר לצרפת בחזרה ללמוד את הלימודים שלי אבל שמעתי עליך שאתה יודע קבלה אני רוצה ללמוד קבלה קצת אומר לו קבלה קבלה אתה סטודנט קבלה בוא תלמד קצת רשי על החומש איך קבלה אבל אתם יודעים טבע הדברים ישר בן אדם קבלות סודות רוצה אז הוא אמר לו אתה יודע מה אני מוכן אבל כמה זמן ניקח אמר לו מה זה כמה זמן ניקח אתם לומדים לפי הסדר עד שנגיע ואז נכנס בדיוק ראש הישיבה רבי מאיר הוא אמר אמר אמר לו הנה איש מצח קרה לו אמר לו תגיד לי מה מה היה בגיל תשע אמר לו מה מה למדת ש היית סטודנט מה מה מה למדת שמה בצרפת אמר לו מה למדנו כל מיני כללים במתמטיקה ואני סטוד יש לי תואר ראשון והכל אמר לו תן לבן שלי מה שאתה רוצה יפתור לך אמר לו אתה עושה צחוק ילד בגיל תשע אמר לו תן כתב לו תרגיל שורה שלמה והרב מסתכל זה התוצאה שם הוא בודק וזה אומר לו קלט בול אומר לו אולי זה זכית בפייס קלה תמיד עשה לו עוד תרגיל ועוד תרגיל אמר לו תגיד לי מה זה מה זה אמר לו הכלל נמצא בשוט חבות יאיר שוט חבות יאיר והוא בנה את הכלל שלו על תוספות יום טוב בכיליים ילד בגיל תשע שוט חבות יאיר על פי תוספות יום טוב במסכת כיליים וזה דברים שלא נתפסים בשכל והוא שהוא ראה את זה אמר מה כל זה בתורה אמר אני לא חוזר לצרפת וישב ולמד והוא היה מה מהתלמידים הראשונים של כיסא רחמים בטוניס רבי אליהוון אנקרי הוא היה כביכול סטודנט אבל אחרי זה הוא בא לפה לארץ ואני זכיתי גם כלימוד אצלו רבי אליהו הנקרי היה מעיין גדול היה מקובל גדול צדיק צדיק גדול בחסיד, חסידה קדישה ופרישה והיה יודע את שיטת העיון כמו שצריך. אז אנחנו עכשיו נחזור. הרב כמובן גדל וכמו שכולם יודעים שהוא היה בגיל 26 25 אביו הגאון הקדוש השם מקום דמו נרצח בטוניס והוא היה שופר הוא היה דיין שמה על פי החוק היה אסור לפתוח בית דין יהודי אז היו לוקחים את הרב של היהודים אמרו לו אתה תשב עם השופטים הערבים שמגיע יהודי אתה שופט אותו שמגיע ערבי ישפוט אותו זה והיה איזה משפט שהרב פסק שאיזה יהודי אחד איזה ילד אחד חטפו אותו והרב פסק שצריכים להחזיר וכמובן רצו להתנקם ברב ומיד אחרי תפילת הנץ שעדיין התפילין בראשו היה איתו לידו ילד שעכשיו הוא אחד מהראשי כוללים הגדולים הרבי דוד ישעיה בן תיבות שהוא היה הלך איתו יד ביד היה גדל אצל בבית של הרב כמובן עם הילדים ואותו רוצח ערור השם מקום דמו רצח אותו בדם קר ונתן בו עוד יריה ועוד יריה ועוד ירייה עד שהרגיש ש ואז כל ה הילדים קיבלו את זה ב בהלם גדול והחליטו שם עולים לארץ ישראל מתאים היום שמדברים על ארץ ישראל היום צריכים צים לדעת שארץ ישראל היא החשיבות שלה זה רק מתי שיש רוחניות בארץ ישראל צריך לדעת שמדברים על ארץ ישראל גם אסור לנסוע מארץ ישראל לא לא לברוח מארץ ישראל לא לטאל בחוץ לארץ ישראל ארץ ישראל קדושה רבי חיה ברגודה היה מנשק היה כיפה דעקו רבי ימי ורבי יסים מטולה לצילה מצילה לטולה יקר לו להגיד דבר עלרץ ישראל ואז הם הגיעו לארץ ישראל והגיעו בשנת תשא לארץ ו ניסו ל ניסו לקחת אותםסוכנות לאיזה מקום בדרום מורחמי שמע שבני ברק יש א יישוב תורני אמר בני ברק אמרו לו לאיזה כתובת אמר הברבנה לחמש ידע שיש שם איזה צדיק אחד רבי שמואל עידן הגיע לשמה וכמובן שמה דבר ראשון שם עשו אמרו פותחים ישיבה דבר ראשון פותחים ישיבה ישיבה לפני הכל לפני כל ה כל הדברים פותחים ישיבה והרב הגיע הרב צמח הרב צמח שיחי הגיע לשם הראשון אחרי זה הגיע ראש הישיבה זכ צדיק קדוש לברכה ואחיו הצעיר רחמים השם יתן לו רפואה שלמה אמן והם הגיעו והחליטו שהם פותחים ישיבה א לאט לאט ממקום למקום הפרנסה הייתה בדוחק וכולי וכולי באיזה גיל הרב אה באיזה גיל בגיל 25 24 25 26 ככה זה מפרשים והם הגיעו ל פתחו את הישיבה כמובן ארבעה תלמידים ולאט לאט עד שכולם מכירים ברוך השם היום יש מוסדות מוסדות של מוסדות מוסדה של מוסדות של מוסדות וכל הארץ צעקבם אני אדבר קצת על ה על העיון של של ראש הישיבה בתורה שלו אחרי זה נדבר קצת על ניסים וגם על מידות שזה חשוב מאוד. כמה זמן אמרת לומד ביום שהרב היה? אז אני אגיד לרב, הרב היה קודם כל בבית הוא לא היה פותח ספרים, היה רק כותב. כל הזמן כותב בעל פה. מדי פעם הוא יושב ככה וחושב ונזכר באיזה תשובה של איזה אחד מהאחרונים, הולך עם הכיסא, פותח, מעתיק וממשיך את הכתיבה שלו. הוא ה כותב רק כותב בעל פה כל הספרים שלו. ו זה בימים שאנחנו הכרנו ולפני זה אתה רואה את הספרים מלאים בהגעות מלאים בחידושים ביום ביום שבת זה היום היחיד שהיה שהיה קורא בספרים במוצאי שבת היה לו ערמה של שתיים שלוש ערמות של ספרים שבכל אחד היה מסומן קיפול שיש לו איזה חידוש על הספר הזה ועד 23 בלילה הוא היה יושב וכותב את החידושים שהתחדשו לו בשבת. זה ככה כל מוצא שבת כמובן אחרי השיעור שהוא היה מוסר או לפני לפחיל קצת לפני אבל הרב היה לו את שיטת העיון שזה בעצם במילים במילה אחת קצרה להעמיק בדברי הגמרא והראשונים להעמיק זה זה הפשט לא סברות לא חילוקים מה שכתוב להבין את עומק הדברים איך הקושיה מקשה על התירוץ איך התירוץ מתרץ את הקושיה איך זה ברור? יש פה איזה פרט שחסר ורוב הפעמים הוא היה הוא לא הוא לא ביקש שום ספר רק גמרא והיה מקשה אמרו לו הרב זה קשה הרשבה ואז הוא מתרט וזה תראה צרטוה יום אחד אני כבר התחלתי לספר על זה יום אחד היה איזה חכם אחד שהוא ישב בכיתה ואמר לו הרב מה שפירשת בדברי ראשי יש חכם אחד בתקובתו ו של הבית יוסף שהוא לא פירש כמו הרב. הוא לא פירש כמו הרב. אז הרב מתבונן, אומר לו, פירוש הזה עלה בדעתי, אבל מי שמבין בלשון ראשי יראה שהפירוש שהוא פירש זה לא פירוש הנכון. אז אותו אותו רב אמר, אבל זה הרב זה בתקופתו של מרן הבית יוסף. אומר לו מחילה, אבל מה ש אבל מי שמכיר את לשון ראשי, הפירוש שהוא פירש זה לא. הגיע תלמיד אחר, פתח ספר שיטה מקובצת בשיעור. אומר לו הרב איך הרב איך הרב התבטא אומר לו התבטאתי שמי שמקריב לשון ראשי אומר לו הרב זה לשון של השיטה מקובצת השיטה מקובצת מביא את הפירוש הזה הוא אומר שמי שמכיר לשון ראשי רואה שזה לא הפירוש כאילו ממש כאילו אמר את לשון הראשונים כאילו ככה ואיזה חכם אחד אמר לו קושיה בשיעור מאיזה מאיזה קדמון שהספר שלו לא בנמצא לא בנמצא אמר לו קושיה אמר לו תעצור נכון הוא תירץ ככה וככה אמר לו הרב כן כן הוא תירץ ככה וככה אמר אני מכיר את הראש של המחבר מכיר את הראש של המחבר זה דברים ש שככה על ימין ועל שמאל זה היה היה מכוון לראשונים אחרונים זה הרב משה הרב משה לוי זכר צדיק קדוש לברכה מי שמכיר את הספרים שלו לעומק העיון איך הוא הגיע לישיבה היה מאמר שהרב כתב מאמר שנקרא דרכי עיון הוא כתב מאמר הוציא אותו בחוברת ופרסם אותו איך ללמוד דיון איך להתעמק בראשי איך להתעמק בתוספות מה מה ש כל מילה אנחנו אנחנו ראש הישיבה אמר לנו איך אפשר לפסוק הלכה בעיון הרי שאתה בא לפסוק הלכה אתה אומר הרשבא כותב ככה הרתבא כותב ככה תוסף ראשונים אם לא הבנת טוב את הרשבה אז איך אתה אומר הרשבה פסק הרשבא לא פסק אתה אומר ואתה מכניס את זה ברשבא זה לא הרשבה זה והוא כתב מאמר בדרכי העיון והגיע הגיע הרב משה לוי זכר צדיק קדוש לברכה הוא היה רצו שהוא ילך לכל מיני ישיבות כל מיני חברון וכל מיני פונוביץ' הראשי ישיבות שלו והוא הלך לסלבותקה להבחן זה השישיבה לד סלבותקה שאל אותה מה זה הבניין הזה פה בניין זה שתי קומות אמרו לו איזה ישיבה סתם אמר אני רוצה להיכנס לשמה עכשיו לפני זה בסלבות כד תראו איזה סיע לשמע היה היה לו איזה תוספות בכתובות שדיברו דיבר עם המשגיח שמה מה המשגיח אמר לו? זה אומר לו יש לי קושיה על התוספות. הרב משה לוי אמר לו יש לי קושיה על התוספות. אמר לו ככה וככה. אמר לו אין לי תשובה. אמר שאל בוא נשאל את ראש הישיבה אין תשובה. שאלו תלמידי חכמים שמה גם כן אין תשובה. יצא משמה אמרו לו התקבלת. בטח שתקבלת. אז הוא אמר טוב בוא נראה מה מה יש שמה. הוא מגיע לא פחות ולא יותר. ככה הוא מספר. הוא סיפר בוא אמר לא פחות ולא יותר. לומדים את התוספות הזה. הוא אומר בוא נראה אותו את הרב. אומר הרב אומר יש פה קושיה בתוספות קשה קשה מאוד אבל הפירוש בתוספות ככה וככה ועל פי זה התיישב הקושיה והדברים הולכים למשרים הוא מסתכל על הרב אומר לו אבל הרב זה אומר לו עוד פעם עונה לו ככה וככה אמר אני לומד פה זהו אני לומד פה ואחרי זה ראש הישיבה שמה בעלי ש שהוא למד בא אומר לו תגיד לי מה קרה למשהו שלהב איפה הוא הלך ובדיוק הוא הגיע בבין המצרים בישיבה אצלנו נוהגים בבין המצרים בשלושת השבועות אומרים תיקון חצות יושבים על הרצפה ככה יושבים על הרצפה מגיע אחד בצהריים בכלל בחוץ לארץ היו סוגרים את כל החנויות כל החנויות היו סוגרים ואחד בצהריים כולם מתאספים לבית הכנסת בשלושת השבועות יושבים על הרצפה ואומרים תיקון חצות הנערות בבל בניגון כמו של תשעה באב כולם מגיע ראש זה אומר תגיד לי שתגה מה אתה יושב פה מה אתה עושה פה? תראה מה הם עושים פה. מה הם יושבים על הרצפה עכשו? תשעה בומר לו, אתה לא ממשיך פה. אומר לו, "הרב אני בוחר את זה המקום שאני רוצה ללמוד. זה אני רוצה ללמוד פה." אמר לו וככה משך איתו עוד שלושה חבר'ה משמה וכל התלמידי, כל האברכים האלה, כל אחד יצא תלמיד חכם עצום וכל זהפשטות מעומק מעומק הדברים. הרב זכר צדיק קדוש לברכה היה הרבה מזמין את מרן הרב עובדיה לישיבה הוא היה מגיע מרן הרב עובדיה כמעט פעם בחודש לישיבה היה מגיע עושה מבחן התלמידים ויום אחד הוא בא אמר איפה כתוב א הממרה הזאתי בחז"ל אנשים לא יודעים תשאל אותם בעיון בדף שלהם הם מפציצים את הרב איפה כתוב המאמר הזה בחז"ל לא יודעים איפה המאמר הזה בחז"ל לא יודעים ואז אה הוא קרא לראש הישיבה ואמר לו תשמע נכון אתם משקיעים פה בעיון אבל צריך גם בקיות אי אפשר בבקיות אמר אם ככה ככה אם הרב אומר נעשה בקיות עשו בקיות והיה קשה ללמוד בקיות כי מי שרגיל בעיון הוא לא מסוגל ללמוד בקיות אבל בגלל שהרב ביקש אז הרב ביקש אז היו לומדים שיבה קטנה שש דפים בחודש שיבה שיעור ב שמונה ככה ישיבה גדולה 20 דף בחודש ככה כולם וככה התחיל הלימוד בקיאות בישיבה. יום אחד באחד השיעורים מרן הרב עובדיה מסר שיעור על אה איזה בעל יורש את אשתו בסוגיה בכתובות. אנחנו זוכרים את זה? הוא אומר אז הרב מרן הרב עובדיה אומר מהתוספות הזה מוכח של של ירושת בעל באשתו זה דרבנן. אז ראש הישיבה מסתכל עליו ככה אומר לו מחילה מהמילה הזאתי והמילה הזאתי בתוספות מוכרח לא כמו שהרב אומר אז הרב ודם מסתכל עליו ככה אומר לו הרב צודק אבל הראש לא כתוב שמה את המילים האלה ושמה מוכח שמה מוכח ככה סיפוק דומה לזה גם כן הרב הבודבול סיפר את זה שבוע שעבר הוא יראה לנו את הגלויה ככה שזה סיפור אמיתי מאוד הרב הבודבול החתנה דבן נסיע של מרן הרב עובדיה כתב כתב איזה בא הרב עובדיה לדרוש בכולל שלו אמר איזה משהו אמר שרבנו זלמן אחיו של רבי חיים מולוז'ין היה בקי בש"ס בבלי ירושלמי תוספתה ספרה ספרי מדרשים כמו שכתב רבי ישראל משקלוב בספר בהקדמה לספר תקלין אחד דין על מסכת שקלים הרי מסכת שקלים מי לומד מסכת שקלים זה פירוש זה גמרא ירושלמי ומי שלומד מסכת שקלים לומד איזה אמות שוטנשטיין אם לא שוטנשטיין אז עכשיו יש בירור רבי חיים קנבסקי ואם לא אז לומד את זה עם קורבן הידה מי לומד תקלין חטין זה פירוש קשה מאוד עם הרבה הגאות ובהקדמה של הספר תקלין חלתין כתוב שמה שרבנו זה עלמנו אז ראש הישיבה כתב גלויה לרב אה לבודבול והא לנו את הגלויה הזאתי אמר לו תגיד למרן הרב עובדיה שאין בספר תקין חטין את מה שהוא אמר אז מה שהוא אמר זה כתוב בספר עליות אליהו טוב הרב היה בבית חולים הוא הרב עובדי היה בבית חולים אחד בפעמים עשה צריך לעשות איזה צינטור אבל הרב הרב הרנד בודבול ידע שדבר עם הרב זה רק דברי תורה זה רק זה רק מה שמחייה אותו הוא בא אליו אומר לו הרב ראש הישיבה רבי מאיר כתב שאין את הדבר שאמרת בזה אמר לרבי משה יוסף אמר לו רד עכשיו תביא מהספ מהספריה פה בבית חולים מסכת שקלים ירד שמו קומות ועלה פותחים אין אמר לו רבי משה אני לא עוזר עושה ב אותך לך תיסע עכשיו לבית ותביא לי את הגמרא שלי בגמרא שלי זה נמצא וככה היה בגמרא של הרב זה היה נמצא אלו ואלו דברי אלוקים חיים כל אחד ואחד גאונות זה לא נתפס היה ב אנחנו היינו מוסרים שיעור ירושלמי בישיבה וזה למסור שיעור בירושלמי זה לא מצוי לא מבין תמות בבלי אבל פעם אחת אני אמרתי כאילו זרקתי לך מי שיריה אמרתי לו תגיד לי הרב לא כולם לומדים בבלי בבלי בבלי למה לא פותחים ירושלמי אז הוא הפיל עליי אומר לי קריין דיגרתה הוא פרבנקה אם אתה אמרת אתה צריך להקים את השיעור וזה הסיום שעשינו בירושלמי זה אחרי 14 שנה שעשינו שמה אז אז עכשיו בירושלמי יש המון פירושים כל כל מפרש זה כל מפרש הוא מפרש בדרך אחרת יש מרפה ולדה ויש ד יהושע ויש קורבן העדה ויש פני משה ויש הגרחק ויש מרש סרליות ויש יפה מראה ויש יש כל מיני ספר אניר המון פירושים וכל אחד זה כל אחד מפרש כמו רשי לא כמו תוספות כולם מפרשים כאילו פשט איך תלמד עכשיו מה פעם אחת ככה פעם צריך קו הרב היה כאילו סוחה בדברים תלמוד ירושלמי אומר לי פה במסכת הזאתי תלמד את הפירוש הזה זה הפירוש כולל השרה לא יחתי הפירוש הזה זה היה מתווכח עם גינת ורדים יש לו עיון ישר תלמד בספר שלו מסכת תרומות ומעשרות תלמד פירוש די יהושע בן בני אשתי בספר בזה תלמד מרב פולדה כאילו כאילו הדברים דברים מצויים זה לא לא זה כמו תש ראש שיבה אחת מה לימוד איזה אומר לך דוגמה דרשי תוספות ראש רן דברים מצויים שאלו אותו כמה פעמים למדת את הירושלמי אמר לו פעם אחת פעם אחת למדת ירושלמי והוא כל שהרב לומד לומד בעיון אין אמרו שבתקופתו של מרן הבית יוסף היו היה אחד שסיים תלמוד בבלי שלוש פעמים זה היה גדול הדור כשהיו מסיימים זה לא כמו היום אתה סיימתי 100 פעמים היו מסיימים זהו נחרט במוח למה כי לומדים כמו שצריך לומדים בעמיקים מעמיקים הרב היה גם חוץ מה מהעיון הוא היה בודק לנו את החידושים הוא היה רוצה שכל תלמיד ותלמיד ידע ידע לכתוב. הוא אמר לנו כמה פעמים, הוא אמר שהוא אמר לחכם בן ציון, למה אתה לא כותב את כל החידושים שלך? אז אמר לו, מה? לא, לא התרגלתי בכתיבה. ואז הוא אומר, אז הרב חכם בציון אמר לו, אתה את התלמידים שלך תרגיל אותם מגיל צעיר בכתיבה. וככה הוא היה עושה, היה מרגיל את התלמידים מגיל צעיר. אומר לו, "מה מה מה קשה? תכתוב תכתוב ותביא לי." והיה ממש מתקן נקודה ופסיק ונקודה ופסיק כדי שיהיו מורגלים בכתיבה כי שאדם כותב אז קודם כל זה מסדר לו את הדברים בראש זה מיישר לו את הדברים זה מביא לו את הדרך הסלולה הרב עובדיה זכר צדיק קדוש שלך פעם אחת אמר לי אמר לי לפני שאני כותב תשובה בבי עומר אני חושב לפעמים שהפסק מותר אני כותב את התשובה אני רואה שהפסק אסור איך הדברים כי שאתה כותב אתה עורך את הדברים ארוחה היא ושמורה שאתה עורך את הדברים וזה זה דבר חשוב מאוד. אדם ירגיל את עצמו לכתוב וקנה לך חבר, הוא קנה לך חברו וקנה לך חבר. הקנה שלך יהיה חבר שלך. וזה גם מרגיל ב בשקידת התורה. אדם שכותב הרבה מרגיל אותו בשקידת התורה. הוא כותב ומחדש ומעסיק אותו. זה נותן לו נותן לו להתרכז. האיש מצליח. ככה חמי מספר. היה עד שאשתו מברכת על הדלקת נרות הוא היה עוזב את הקולמוס. הוא היה כותב וכותב וכותב ככה עד שהייתה מברכת על דקת נרות זהו עוזב ככה גם מרן הרב עובדיה צריך לקודש בך תמיד היה כותב כותב וכותב וכותב וכותב הרב היה נמצא בבית הדין גם כן שהקימו את בית הדין בבני ברק הוא היה בבית הדין והוא היה יודע איך להוציא את האמת לעמיתה הוא היה תקיף מתי שה רוצה אנחנו אני שלמדתי אצלו הייתי מפחד לדבר מפחד פשוט פשוט לפחד אתה מקשה קושיה אם אתה לא הבנת את הרב, הרב אומר, מה לא הבנת את הסוגיה? תגיד לי מה? לא מה? מצד שני הוא רואה תלמיד חלש אז הוא אומר לו וואי תראה מה הוא שאל וואי וואי וואי איזה קושיה כאילו את התלמידים שרוצה לתת להם בראש נותן להם בראש התלמידים שהחלשים מחבק אותם ווא תראה מה הוא שאל וואי איזה שאלה מחר גם אתה תקרא אני זוכר היה לנו תלמיד חלש תשע ימים הוא קרא את השיעור אצלנו זה לא שהרב מוסר את השיעור אין שיעור אצלנו הרב לא מוסר את השיעור כל תלמיד מגיע התור שלו הוא מוסר את השיעור הוא עומד על הסטנדר אומר הנה חבוד התחיל את השיעור התלמיד הזה והזה נו מה איך הבנתגמרא פה איך הבנת בראשי פה איך הבנת בתוספות מה מה הקשה מה הרשע תסביר טוב אה תסביר היה תלמיד אחד תשע ימים יום אחרי יום שקרת השיעור וזה לא מצוי בדרך כלל כל יום מישהו אחר קורה בשביל להעלות אותו אומר לו איזה שיעור יפה עשית אתמול תרא גם אחר תעשה את השיעור איזה שיעור יפה עשית גם אחר תעשה את השיעור בבית הדין הוא היה הוא היה הגיע איזה יום אחד איזה אחד אמר לו ה דיון בין שני שני הבעלי דינים ואז הוא אחד מהבעלי דינים אמר לו אמר לדיינים יש לי שטר מפורש שהוא חתום עליו חתום שתי שתו חתום שהוא חייב לי ככה וככה הדיינים אומרים נו בסדר תוציא את השטר הוא מחפש בחליפה מוציא את החליפה מרוקן את הכיס אומר את האמת מחילה אני השטר בקריית שמונה עכשיו אני אביא אותו וזה זה שכחתי אותו שם הדיינים מסתכלים מה לעשות בריא הוא אומר בריא וזה הוא אומר שמה בריא עדיף מה עושים אז ראש השיבה מסתכל עלמ שקרן תוציא את השטר מהכיס אז הוא אמר לו בסדר בסדר צית השטר אמר כמובן זה ודאי שזה רוח הקודש שבת הוא אמר הוא אמר לדיינים אם זה שטר שזה כל הדיון עליו הוא ישכח את הנעליים שלו לבוא לפה עם נעליים הוא ישכח את השטר בקריאת שמונה היה יודע בדיוק מה היה איזה פועל אחד איזה איזה בעל הבית שהביד איזה מישהו ואמר יש לי עדות מהפועל שלי אבל תשמע זה פועל ערבי מה הוא לא יכול להעיד וזה ילד אחד וזה גם ערבי פסו לדות או שר תביא תביא תביא את הפועל הזה או שיבה קורא לפועל הזה מסתכל לו בעיניים אומר לו אתה אומר רק את האמת אומר בראייה שלו הפועל הזה אמר לו מחילה הבעל הבית אמר לי להגיד היה יודע איך לעשות כמובן הכל בקדושה וטהרה היה דיין אחד סיפר לי הוא היה יושב איתנו בתל אביב קוראים לו רבי אפריים הכהן יכול להיות שהרבה אנשים מכירים אותו פה הוא דהיין רציני מאוד בתל אביב מסכן לא עלינו לא עליכם הבת שלו הייתה בגיל 25 26 קיבלה איזה מחלה שיש רק שבע אנשים בעולם שיש להם את המחלה הזאתי ו וא והתה הייתה רתוקה לכיסי גלגלים. פתאום אישה באמצע החיים שלה רתוקה לכיסי גלגלים, לא יכולה לזוז. הולכים, רופאים וזה מנתחים, רוצים להטיס אותה. אז בעלה אמר לרבי אפרים, אמר לו, אתה למדת אצל ראש הישיבה, לך תגיד לו שיגזור, שתהיה בריאה. מה זה תגזור? אז הוא חכם רבי אפרי אומר לו, הרב לא יגזור. לגזור זה לא זה לא זה לא ככה הולך. הרב צריך להרגיש את הצער של השני ואז הוא יגזור יגזור יגזור זה צריך שהוא ירגיש את הצר של השני מה עשו עשו איזה הכנסת ספר תורה והביאו את את הילדה הזאתי לשמה ואז הוא ביקש ברכה מראש הישיבה אומר לו הרב יברך את גילה יודע בת אמר לו אמרנו מברכים אותה כל יום אמר לו הרב מאחורי הרב הרב הרב הרב הסתכל רק כמובן הרב הסתכל בחצי עין הוא רואה שבט הכיסים אומר לו היא זוב ילדה בגיל 25 ש אוהבת את הכיסא גלים מלא אני אבל את תזרקי את הכיסא גגלים תזרקי אותו את לא צריכה אותו למחורת היא הייתה הולכת במחלקה ככה הולכת במחלקה ככה תזרקי את הכיסא כלכלים כאילו הרב הרגיש את הצער וגזר ככה וזה היה על ימין ועל שמאל אצל הרב היה פעם אחת האחיין שלי הבן של גיסי הוא היה לו נולד לו ילד עם 9 מילימטר חור בלב רופאים בלאגנים עםר עם צילומים הכל הוא בא לרב אמר לו הרב הוצאתי ספר של רבי משה זקן מזוז אתמול בדיוק היה ההילולה שלו חכם גדול הוא היה כן כן הוא אז ממש זה כאילו זה ממש 110 אז הוא חכם גדול והוא אומר לו הרב הוציתי את הכתב יד שלו והרב שמח מאוד מהכתב יד ואז הוא רואה שהרב שמח אז הוא אמר לו הרב נולד ילד נולד לו ילד והילד הזה ככה וככה אמר לו זה יסגר אמר לו מה הרב זה יסגר אמר לו הרב אמר לו אמרתי לך זה יסגר אחור יסגר והם הלכו לזה לבית חולים עוד בדיקות זה ראו 6 מילימטר אז אמר אז הוא אמר יכול להיות שזה נסגר אז הרופא אומר לו תגיד לי אתה השתגעת זה כמו שתגיד לי יד ימין התחברה ליד שמאל איך נסגר כנראה ש היה טעות זה היה 9 מילימטר זה לא היה תש מטר היה 6 מילימטר ועוד בדיקה ועוד בדיקה והיה כלא היה זה הרב במילה שלו הוא היה וככה זה עוד עוד סיפורים ועוד סיפורי סיפורים של סיפורים היה יהודי אחד כתבתי לעצמי כמה סיפורים שממש כאילו נזכרתי תוך כדי היה איזה יש לי תלמיד אחד בכולל שהוא ארבע ימים לא הגיע לכולל ואני אני שואל אותו תגיד לי מתקשר אליו למה אתה לא מגיע אומר לה ה ילד מצב לא טוב חום גבוה תינוק מצ חום גבוה מה עושים עכשיו מה אני אגיד לו מה אני יכול להגיד לו האמא נמצאת ואבא אי אפשר אי אפשר לדון את הזה אבל אני אומר לו תבוא לכולל אז הוא אומר לי תשמע הרב אני עכשיו אני יום שבת אני אלך לרב הרב יברך אותי עכשיו ללכת לרב זה קשה להגיע בשבת ואנשים דוחפים וזה אז יש שיטה שהיו עושים מה היו עושים עולים לתורה ואז הרב ה עושה מי שברך כאילו מי שמתנדב איזה סכום לזה עושה הרב עושה לו מי שברך ואז הוא אמר טוב אני אבוא לשמה תנדב 50 ש₪ הרב יעשה לי מי שברך אז הוא עוש הרב עשה לו מי שברך מי שברך אבותינו הקדושים והם הם מסכנים ארבע ימים רצו ללכת למיון טרם הרב עשה מישהו יברך את פלוני אומר לו הרב את הבן את הבן חזר הסעודה שלישית זה היה במנחה חזר הסעודה שלישית אומרת לו אשתו החום ירד נגמר החום נגמר החום אז הוא מוצא שבת אומר לו בוא אומר לו אני אלך לתר אומר לו מה יש לתרם מה תרם הלכו לתרם הכל נקי הכל אין כלום דרך אגב הפסוק בפרשה כולו לא הפך לבן טהור הרב פעם אחת היה איזה יהודי אחד שבא אליו אומר לו הרב כל הריאות שלו מלאות מוגלה הכל אדום אז הרב אמר לו כולו הפך לבן טהרו אז אומר לו הרב מה זה אומר אומר לו אין נעלם לך הכל אמר לו הרב מה כמובן זה היה אחרי שידולים ודיבורים אבל ואז אומר לו הרב מה מה הפירוש הכולו הפך לבן את האור אני הלכתי אמרו לי אנטיביוטיקה אמרו לי צילומים אמר לו אמר לו תחכה כמה ימים ותלך לעשות צילומים ככה היה כולו הפך לבן טהורו הכל נעלם היה יהודי אחד שרצה להשקיע באיזה באיזה היה איזה מכרז במדינה של המכל עפר קו לפי הקובים שלה לא יודע אם בדיוק זה הולך שמה הוא סיפר לי את זה ממש בכלי ראשון קוראים לו דורון טרבלסי הוא יהודי אחד הוא רוצה לזכות במכרז אז אמר לו הרב הוא שאל את הרב הרב כמה אתה אומר אמר אני תורם לישיבה נכון אני תורם לישיבה אני עוזר לישיבה הרב אני רוצה לעשות מכרז לזכות במכרז אז אומר לו הרב כמה כמה להטיע אומרים לי 350 מיליון צלמים כן צלמים אומר לו 350 מיליון 450 מיליון כמה להשקיע אמר לו תעשה כמה כובפר יש תכפיל את זה ב-27.77 אגורות 27 שקו 77 אגורות אז הרב הוא יצא מהרב אומר לו תגיד לי מה מה זה ה 77.77 אז הוא אמר אני אגל את זה ל-30 הוא הגל את זה ל-30 הוא זכה במכרז אבל בסוף הוא ראה שזה שהיה זה שהתמודד מולו הוא עשה 27.76 זאת אומרת הוא סתם השקיע כסף היה עשה 27.77 סיב היה דיוק כאילו הרב היה כילו רואה את הכל רוח הקודש ככה היה גם כן איזה מישהו שבא אליו בחנוכה אמר לו הרב א איזה גם כן איזה מכרז אמר לו תעשה תשים 91 כמניין חנוכה אמר לו הרב מה זה זה גימטריות פה אומר לו תעשה מה שאני אומר לך אז הוא אומר לא לעוזר שלו תשמע שים בקלפי זה עושים בקלפי שמים את הסכומים וככה אומר לו טוב תשים מה שהרב אמר וככה היה הוא זכה כאילו ככה לפי מספר מדויק כאילו הרב רואה את הכל והרב עושה את הכל והרבה פעמים שהיו מגיעים אליו משפחה אומרים לו הרב לקנות את הדירה אומר לו תקנה מפרע שלא קנו אמר להם לך אתה הפסדת את המזל שלך אתה היית צריך לגור שמה אתה זרקת את המזל כביכול רב איגל כל מה שהרב איגל הצליח היה בהלכה כן כל ה זה והר הרב איגל הוא למד אצלנו בכולל אני זוכר שהוא היה בכולל הוא היה הוא היה רוצה כביכול אה הוא הוא התחיל אה א הוא התחיל בקלטות, רצה הוא התחיל למצוא שיעורים באיסור ויתר ומי מכיר אותו? אף אחד לא מכיר אותו. בראש הישיבה אמר לו, "תבוא אליי, אני אתן לך הסכמה ואני אגיד לרב מחפות שיתן לך הסכמה ואני אפרסם את זה על חשבוני." והרב פרסם כאילו וככה ככה הרב התחיל את הרב גל התחיל והיה לו אהבה לתלמידים. אני פעם אחת בחתונה שלי הרב הכניסתי לסיפור הזכרתי בחתונה שלי הרב הביא לי 200 דולר מתנה לחתונה ואני כמובן שמרתי את ה-200 דולר הזה לא השתמשתי אבל הי לימים עברתי דירה 100 דולר אחד נעלם לי אני הייתי בצער גדול איך ה-100 דולר הזה נעלם לי והרב הביא לי את זה והרב זה שמירה והצלחה ואז יום אחד כתבתי איזה מאמר באיזה נושא בדין סתירה בשולחן ערוך בכמה כמה מקומות וכל כך שמחתי אמרתי לו הרב הרב אני חייב שהרב יקרא את זה אני חייב כאילו הייתי בעזות אמרתי לו הרב אני חייב שהרב יקרא את זה הוא מסתכל עליי אומר לי בסדר אני אקרא קרה קרה קרה לא יודע אם הוא שמח או לא שמח אבל הוא שלח לי 100 דולר אמר לי קח זה 100 דולר מתנה זה הכל היה אצלו ב כאילו הכל נעיר וצעיר היה הדבר המיוחד אצלו לא טוב זה יש פה הרבה סיפורים א שכתבתי לעצמי אבל דעתי צריך לגוע בנקודה הרב קודם כל כ דיברנו על העניין של ה העמכה בתורה והשקידה שזה לא נתפס בשכל ולא לא הוא היה עומד ככה והיה מריץ דברים מחשב חשבונות הרב הרב מוצפי שיחייה הקדוש ברוך הוא יתן לו רפואה שלמה אמן הוא אמר לו הוא יום אחד רצו שהרב יקח איזה קצת מנוחה אחרי שנפטרה הרבנית נסו למלון נירציון ושמה גם הרב מוצפי היה ונפגשו בסוף תפילת ערבית ואז הרב מוצפי אמר לו כבוד הרב יש לי קושיה על ספר הכוונות של אבא שלי האבא כותב מתי שיאכל בשר יכוון כנגד חי אבות אמרתי ואבא כתב רבי סלמן צפ כתב ודברי הרב צריכים עיון לא שמרנו שיש לנו חייב אבות יש אברהם יצחק יעקב שמונה שבע איך חייב אבות אז הרב הוריד את הרגל ככה הוריד את הרגל ככה זה היה ממש הוריד את הרגל במדרגה אמר לו זה לא חייב אבות זה חיי אבות אמר לו כבוד הרב מה הקשר אמר תעשה חשבון אברהם 175 יצחק 180 יעקב 147 כמה יוצא גימטריה 502 גימטר בשר בשר גימטריה 52 זה לא חי אבות חיי אבות הרב מוצבי שמח על זה אמר אבי רוקד בשמיים עכשיו ואני אני נזכר בעוד סיפור ועוד סיפור אבל אני פעם אחת הייתי אצל מרן הרב עובד זכר צדיק קדוש לברכה הבאתי והבאתי לו איזה ספר של רבי חלפון הכהן אחד מהצד מהפוסקים של ג'רבה רבי משה רבי משה חלפון הכהן הוא חיבר ספר מוסר שביא אותו לקבור אותו פה בארץ כן שביא אותו לקבור בארץ ראיתי אותו אותו באתי לפני ההגיה הייתי ב בהר המלוחות הייתי לבד הביאו אותו עם הארון ראיתי שהוציא אותו עם הלונקה גוף שלם וואי וואי וואי ראיתי באמת אני אני כי ירדתי איתו משדה תעופה בזה אבל זה היה עץ סגור באירון עץ הרב ראיתי אותו שהוציא אותו וואי וואי כל הגוף שזה 100 שנה ביררתי 50 60 ולשנה כמעט 70 שנה כמעט 70 שנה אחרי זה ביררתי ממישהו בפנים שתספ אומר לכל אחד ששמו בדים או משהו הכל שאני ראיתי בעיניים מה ראיתי ראיתי חלק וואי וואי וואי אמרו לי שכל הגוף היה שם אז היינו אצל מרן הרב עובדיה הבאנו ספר מוסר שהוא היה שונה לא ידעתי עכשיו ספר ראיתי אז היינו שמה הבאנו ספר מוסר שרבי חלפון משה הכהן חיבר ואז הוא אמר לנו תחקרו מה אתם הולכים תשבו הרב אמר בואתי אספר לכם סיפורים שאתם לא יודעים על רבי חלפון סיפר לנו סיפורים וסיפורים ככה חמש דקות חמש דקות אצל הרב זה היה מעל ומעבר סיים אתזה ספר פתאום הוא אומר אתם תלמידים של הרב נכון הרב קיבל את הספר שלי חזון עובדי הימים נוראים או לא קיבל אמרתי לו הרב אם הרב שלח הוא קיבל ממשיך צבי בוא לפה צבי חקק צבי חקק בוא לפה הרב קיבל את הספר חזון עובדי ימים נוראים או לא קיבל אז אומר לו אני שלחתי אומר לו, אם שלחת למה לא קיבלתי קושיות? למה לא קיבלתי יערות? אם לא קיבלתי לא שווה הספר. ככה הרב אמר. כאילו זה היה האהבה האהבה שכאילו של אה שבן אדם שהוא יודע מי מי עכשיו אני זוכר שגם הרב משש נפטר אז הרב משש היה הרב מרן מרב עובדיה שולח את התשובות שהוא היה כותב בכל מיני דיני ממזרים והגונות שהרב משש יעבור עליהם ואז הרב משש אומר אני מצטרף גע שנפטר הרב משהש הרב התקשר לראש הישיבה אומר לו הרב אני רוצה שתעבור לי על השוט יבי עומר לפני שאני מוציא אותו לאור כמובן הרב בענווה שלו אמר מי אני מחיי לא לא סיר תראה בתוקף וזה אחד הדברים שהיה אצלו בולט הענווה שזה האמיתי אצלו זה לא יש אנשים ש אומר לך אל תכתוב אותי במודעות שהוא מגיע למקום אומר כתבו או לא כתבו מסתכל כתבו אבל אצל הרב זה היה אמיתי הוא לא היה מרשה לנו לכתוב לו במכתב יותר מראש הישיבה זהו אנשים קונים לו במכתב פוסק הדור גאון הגאונים היה הוא כועס על ראינו על הציול שלו שצרי כן רק את השם שלו פעם הוא בא לבת ים נדרוש ומישהו בירך ברוך אתה השם והוא צעק עליו ברכה לבטלה ברכה לבטלה כעס עליו אחרי זה הרב הרגיש כאילו שאולי הוא ביזה אותו וזה הוא קרא לו וזה אומר לו תשמע בוא אני אסביר לך ברכה הזאתי אפשר לברך על מי שככה וככה אומר אני מה אני מהחיי איפה אני למדתי את הזה ולא למדתי את זה ולא למדתי את זה ואצו זה היה כל כך כל כך אמיתי שהוא הוא היה בז לדברים האלה הוא לא היה רוצה שום תפקיד לא רצה אמרתי שהוא בא לחתונה ושרו והוא הלך יכול להיות זה מתאים לזה שלו הוא אל תשאירו נשאר אל תשאירו הלךן היה יום אחד היה הוא היה בקיא בחוכמה בחוכמת העיבור בחוכמת כל החישובים של כל זה שאנשים לא מצויים החזון איש ידוע שהוא שהוא אמר שעד פרק עד פרק פרק י בלכות קידוש החודש אפשר להבין אחרי זה כבר אי אפשר להבין כלום ככה חזון איש אמר והוא היה בקיא בכל החשבונות האלה כמובן בן אדם צריך להיות בקי בכל התורה אדם לא יכול להגיד אני לומד רק בבלי לא לומד רק ירושלמי אני לא לומד רק זוהר אדם צריך להיות בקי בכל התורה צריך שאיפה לשאוף להיות בקי בכל התורה הוא היה יום אחד הוא הגיע ל לשבת והיה שבת בירושלים זה גם כן היה אחרי הפטירה של הרבנית היו לוקחים את הרב הרבה בשביל שיחליף אוויר ומגיע מברכים באים לברך את החודש הרב יונה מזגר נמצא שמה אומר טוב אין לנו לוח שנה יודעים מתי ראש חודש אבל לא יודעים מתי ה מולד אז הרב חושב אמר אני מחשב חישב את המולד מבריאת העולם אמר המולד יהיה ביום זה וזה שעה זה וזה והיה בחלקים גם היה הופך את זה לשליות ושליש השנייה וכמובן ממובן אף אחד לא המין שזה נכון מוצא שבת מישהו רץ להביא לוח שנה אמר הנה אחד על אחד זה ה הידע שלו בתורה הכוח שלו ב במילים שלו המילים שלו היו רק אמת לאמיתה הוא לא היה זז שום בלי שום ככל בלי שום סרק אני היו מתייעצים איתו היה שומע את עם ישראל בצורה שומע ממש שומע כל מה שצריך אבל לא היה אוהב שמבזבזינו את הזמן אמר תגיד לי מה אתה רוצה הרב אמר הרב אמר השם יתן לו אריכות ימים ושנים טובות רבי שלמה משה אמר רבא של ירושלים הוא שהוא היה מגיע לבקר אותו הכל היה מוקלט הוא לא אמר לו מה שלומך הוא מתחיל אותו בדברי תורה רפאני השם ורפה רבי חיים ויטל כותב שזה בגימטריה ככה וככה שמות עב וככה וככה זה ואז הוא אומר לו והרב שרו על המיטה במיטת חוליום והרב הרב אומר לו ואז ככה היה מדבר איתו דברי תורה וככה הרב היה חי ואז הרב שלמה משה אמר אומר לו בעזרת השם ישועת השם כערף עין ואז ראש הישיבה אומר לו אין אתה יודע שאין פתגם כזה בכל המדרשים לא בשס לא בשולחן לא בבלי לא בירושלמי ככה במיטת חוליה אומר לו ככה אומר לו אז הרב איזה איפה מאיפה זה הגיע ישועת השם כרפיים אומר לו יש פיוט של רבי יהודה הלוי לפני 900 שנה שנוהגים לקרוא אותו א לוב וטריפולי וטוני ס בסליחות שלהם ביום שבת יש סליחות שנוהגים לקרות ביום שבת שני וחמישי ושבת ש באיזה פיוט והוא אמר לו שיש גם ביזה בילקות באיזה אחד מהמקומות שמה זה נמצא והרב במיתת חוליו ואני והרב ואחרי זה הבן שלו אמר לי שהוא פרסם את זה במאמר בורא תורה ו הוא לא פרסם את זה בשם שלו הוא היה כותב הכותב אורי סימן טוב אורי סימנטוב זה הגימטריה כאילו שנאמן סעת הוא לא היה מפרסם מאמרים בשמו כן כותב שמו לפעמים כן לפעמים שזה היה דברים דברים מאוד מחודשים שכאילו של כל מיני גילויים הוא לא היה רוצה לפרסם בשמו כדי שלא יגידו הנה הוא בקיא גם בזה וגם בזה ממש ענווה מה מה יש בזה כאילו מה אתה זה מה שאני מצאתי מה זה מצאתי הקדוש ברוך הוא נתן בידי מציע אדם מוצא מה מה הבעיה להגיד כן אני מצאתי הרב היה בורח מזה אנחנו באמת קשה קשה מאוד אני אני לפעמים הסיפורים זה מכניס אותך לזכרונות לפעמים זה גם מוציא אותך מהזכרונות זה כאילו זה אומר כאילו כמה הכוח של של הרב היה גדול פה ודאי שהכוח שלו גדול שם ביום לפני הפטירה שלו הייתי אצלו יומיים לפני הפטירה לא ידעתי מה לקרוא ליד מה כאילו לא ידעתי מה לקרות, תהילים, מה נקרא פתחתי, נפתח ליגרת הרמ"בן, קראתי איגרת הרמ"בן, היה ב היה מורדם ממונשם כבר לא כן ו וקראתי לידו גר את הרמבן וכל מה שבסוף בסוף מה שיבקש יענו מן השמיים אבל הרב ממש ב בפטירה שלו כמו שאמרנו הוא היה צלול עד הרגע האחרון ממש לפני שהרדימו אותו לא שהייתי אצלו כבר לא התעורר אבל שלפני שהרדימו אותו הוא ביקש שיעשו תפילת ערבית לידו והחזן שכח ספירת העומר אמר לו עומר כאילו הוא היה צלול עדעד עד עד השנייה האחרונה שדים אותו וכמובן ש יומיים לפני שהימו אותו הוציאו את הספר שלו קובץ מאמרים חלק ג' יומיים לפני ושמה הוא כותב הרו ראינו את זה אחרי הפטירה שאומר יש צדיקים שמתפללים עליהם הרבה והצדיק לא נוח לו נוח לו להיות שמה קשה לו כבר סבל הרבה ייסורים נוח לו להיות שמה הוא אומר ובני המשפחה חושבים שלא שצריך שהוא יהיה פה והם לא יודעים שמתי שהוא יהיה שם הוא יעזור להם יותר ממה שהוא נמצא פה ככה הוא כותב כאילו הוא מדבר על עצמו וזה ודאי שהוא דיבר על עצמו ודאי שאנחנו הוא זכותו אני בערת השם עכשיו אני רץ קצת לרענן להגיד לכמה דברי תורה גם שמה ביקשו כמה דברים לכבודו של ראש הישיבה אז אני שוב פעם אני מודה לרב שהרב טרח והרבחודש שלם התפלל הרב יד יודע כן עשינו לה בחצות כל יום תפילה עם מניין מקובלים כל ממניין שתפללו כל מה כל מה שהרב טורח על הדיבור בבית הכנסת זה ראש הישיבה כל בכל צעד וש גם עכשיו הוציאו סימניות ע עם הכתב של הרב וכל מה ש מדבר על זה הרב הרב היה מדבר על זה כן מדבר על זה הרבה מדבר מדבר מדבר על זה הרבה הוא לא היה מספר סיפורים אבל הוא היה כאילו הוא היה אומר שדבר חמור מאוד ודבר שמביא ייסורים וזה דבריםדודברים מביא גזרות אבל א וודאי ש שמשו התלמידים אם חתמו אז למה הוא נפטר כן אמרתי להם הרב לא רצה לח בדיוק זה זה מה שזה מה שהוא אמר גם לחתן שלו אומר לחתן, תפילת התפילה של החולה יותר חזקה מהתפילה שלכם. יהי רצון שיהיה מליץ יושר על כל עם ישראל ונזכה בעזרת השם לראותו לראות את פניו המהירים בתחיית המתים בעזרת השם מפני משיח צדקנו במרא בימינו בקרוב אמן ואמן חיזק [מוזיקה] אותנו מלך העולם שהכל נהיה אמן אן הרב יש לו את הספרים שלנו איזה חושן כל הספרים יש לך אין לך את הספרים שלזה חושפים לקדושה בית הכנסת למה יש לי בחושן יש לי בשינתה לא מכיר פשוט בשינת סיפר לי על זה השפלת עליו כל דבר שמה למה הם אותה סתם היה לו ארבע בעיות שכל בעיה זה היה אז ההרדמה כאילו פותרת ככ קרב הרב בזה לדבר כהול כן הרב לדבר במה טוב, הרב אמר שנגיד כמה מילים בינתיים עד שיחזרו שהרחים בימי ספירת העומר. ברוך השם עד אתמול היה בחינה של א של ראש חודש הוא חבר בשילו ו ימים שכאילו יש בהם כביכול כמו איזה פרדוקס כזה מצד אחד מדועים דברי הרמבן שפסח זה אחר כך יום טוב ראשון ושבועות זה יום טוב אחר אחרון וכל מה שביניהם מבחינת חול המועד ימים קדושים לישראל שיש ספרים שכותבים שחודש איר זה חודש שיש לו בחינה גבוהה מכל החודשים כי כולו חג חודש היחיד שכולו חג איזה חודש יש כזה כולו חג זה חודש אייר מידחגיסה אנחנו יודעים שזה ימים של דין בפרט שמטאבלים על תלמידי רבי עקיבא. תלמידי רבי עקיבא שהלכו בין פסח לעצרת הפרעות הדלק בעומר. ראיתי כתב מישהו עשה חשבון כמעט כל יום 700 הלוויות של תלמידי רבי עקיבא. היה לנו מושג רק נראה את החמישה שנשארו. רבי שמעון בר יוחאי, רבי יהודה בר אילאי, רבי מאיר. זה רק מהחמישה שנשארו שנבין מה זה אם היה 24,000 א הסברתי למה למה כל כך בוכים על מיטת נדב ואביהו עד היום ביום הכיפורים אנחנו זוכים לכפרה פרשת שבוע היה זוכים בזכות מיטת נדב ואביהו מיטתן של צדיקים וכפרת ביום הכיפורים מזכירים את מיטת נדם ואביהו וכל בית ישראל יבקו את השרפה אשר שרף השם עד היום למה כי כל הכל כהנים שיש לנו היום. תראו מה זה. כמה כהנים יש לנחו לברכת כהנים בכותל המערבי. כמה אלפים של כהנים זה רק משתי בנים של אהרון. תארו לכם אם היו נדב ואביהו מתחתנים ולא מתים אז היה לנו פי שתיים כהנים. נמצא שההפסד עד היום ממשיך 10 דקות אחזות מורנו ורבנו תודה רבה לרב על כל השנה על כל הזיכוי הרבים על כל ההנהגה על כל הטרכה שהרב טורח בעד האברכים ועד התלמידים אין לנו מושג כמה הרב תורח ימים ולילות השקם וערב מה שמטריד את הרב זה רק איזה בחור שלא קם בלילה או בחור שלא הסתדר לו השידוך באמצע חג הפסח רק עכשיו היינו עם השידוך של שי ממש הרב אדם החג עסוק עם המשפחה עם ה הרב טרץ סביב מי הולך מה הולך מי עושה הרב שילו הנה הרב הרב שילו פה אומר לי הרב מאוד דואג הרב הרב שילו הגיע רב שילו בוא בוא תשב פה ו אין מסרבים אין מסרבים ובאמת באמת צריך לדעת כמה התרכה של הרב, כמה אהבת תורה, כמה אהבת התלמידים, כמה הרב טורח על כל דבר וכל דבר מדאיג אותו ולא נותן שינה לעלוה ממש תנומה מאף הפיו. זה הימים של ימי העומר שאנחנו באים לתקן באמת את הכבוד תלמידי חכמים של בין אדם לחברו, גאוני עולם, קדושי עולם, תלמידי רבי עקיבא לא היו אנשים קטנים. תלמידי רבי עקיבא היה מושג מה זה תלמידי רבי עקיבא ועל מה נסתלקו שהיה צועק רבי עקיבא ואהבת לראך כמוך זה קרל גדול בתורה דדבה כולבה מי שיש בו ואהבת לרחה כמוך יש בו הכל ותלמידי רבי עקיבא נכשלו כביכול בזה שלא נהגו כבוד זה בזה מה זה לא נהגו כבוד זה בזה אפילו לא כתוב שנכשלו בשנאת חינם תגיד לא תשנע את אחיך בלבבך שנאת לא תונו שתמיתו זה לו דאורייתא פעם הרב בן ציון העידה על עצמו ככה שמעתי אני לא שמעתי מפיב אר לו קושי זכיתי לראות אותו אולי פעם אחת הרב בן ציון אבל העיד ככה הרב נתן מלסיניור היה מסתובב סוגה מעיד ששמע מעולם שמר רב בלציון מעולם לא עברתי עליו בתורה מעולם לא עברתי עליו בתורה תורה אמר זה לא תשנע את אחיך לא תוניש את מיתו זה לו זה לו בתורה אז תלמידי רבי עקיבא ודאי לא נכשלו בלו מה נכשלו סך הכל לא נהגו כבוד זה בזה שזה דרישה מעל הסטנדרט זה לפני מישורת הדין זה לא עכשיו על מה ולמה איך אפשר להבין כמדומני אפילו המרשה שואלת זהשת איך יכול להיות ש000 תלמידי רבי עקיבא מתים במיטה אכזרית וקשה שמיטת אסקרה בכזה פרק זמן קצר שהם ימים של שמחה עוד בן פסח לצרת ימים של שכביכול צריכים להיות ימים של על מה שלא נהגו כבוד זה וזה איך מידת הדין הגיע אז ידוע התירוץ הידוע תירוץ הידוע ידוע שממשיכי תורה שבעל פה צריך להיזהר בהם יותר רבי עקיבא ככה קורא אותו רבי כמדומני רבי צדוק הכהן ראש ראש תורה שבעל פה יש משה רבנו זה ראש תורה שבכתב ורבי רבי עקיבא היה ראש תורה שבעל פה מה זה ראש תורה שבעל פה כל תורה שבעל פה סתמה עליבה דרבי עקיבא ז רבי עקיבא היה התלמידים שלו אלו אמורים להנהיג את כל עם ישראל עד ועד בכלל ואם המנהיגים נכשלים חס ושלום ולא נהגו כבוד זה בזה זה מסוכן כתוב הקדוש ברוך הוא מדקדק עם הצדיקים כחוט השערה ועם המנהיגים של הדור לא חוט השערה אלא מעיט האחוז של החוט השערה כי מנהיג שימו לב משה רבנו רק קע את הסלע משה רבנו מנהיג את עם ישראל כל טעות קטנה זה היה זה לא איך אמר פעם מישהו זה לא נהג שעושה טעות בכביש זה טייס שעושה טעות זה מפיל את כל המטוס לתוך התהום זה לא צחוק אז אלה תלמידי רבי עקיבא מנהיגים מי שרוצה להנהיג לעמיד דורות הבאים. כל אבא צריך לדעת שהוא מנהיג בבית שלו. כל תלמיד חכם הוא מנהיג של כל הסביבה שלו. כל אחד הוא מנהיג. שרי השרות אומר שרי אלפים שרי מות. אבל כל אדם הוא מנהיג את הבית שלו. צריך לדעת טעות שאדם עושה ליד הילדים זה לא טעות שאתה עושה ברחוב. הילדים רואים איך אתה מתנהג. האישה רואה. הילדים לומדים. הדוגמה האישית זה החינוך הכי גבוה. כי זה נצוות ונשרט בנפש של הילד. אתה חוקק את זה לדורי דורות, לכן ההקפדה היא יותר גדולה בהרבה. וזה היה תלמידי רבי עקיבא. כיוון שהם היו. אבל יש עוד פירוש כמדומ שגם המרשה רומז אליו שצריך לדעת אדם שלא נוהג כבוד בחברו, לא מדבר על רבו ולא מדבר על אשתו ולא כבוד בחברו. לא נהגו כבוד זה וזה. צריך לדעת זה כמו מוות. שאדם לא נוהג כבוד בחברו כביכול יכול להרוג אותו. הרבה אנשים מחקרים גילו ש חס ושלום חס ושלום לא אוהב לדבר על הדברים האלו אנשים שחס ושלום רצו ללכת חס ושלום לדרכם האחרונה חס ושלום שלא לא יעלה ולא יבוא על שום אדם מישראל אבל חס ושלום מה התברר שאנשים לא יתייחסו אליהם כמו שצריך לא נהגו בהם כבוד התייחסו אליהם כ ככ כאילו לא בר מינן אדם שיכול למות מכס דבר למה הנפש של היהודי לא מדובר פה על כבוד של אה גאווה או של סתם מדובר פה על כבוד בסיסי שאדם מבזה חס ושלום שמענו סיפורים שאנשים שביזו אותה אנשים של חס ושלום הכרה אז זה הכבוד הזה צריך לדעת לא מדובר פה על כבוד מדובר פה על כבוד שתלוי בחיים ומוות זה הכבוד שמבקשים מאיתנו לפעמים אדם צריך להיזהר אנחנו מדברים בתוך ישיבה תלמידי חכמים תלמידי ישיבה צריכים לדעת ש שאדם שלא נוהגה כבוד בסיסי כבוד פשוט להתייחס לזולת בצורה מכובדת יכול להרוג אותו. זה לא נראה לך המוות. מוות כתוב בחז"ל אחר האחרון למיטה. אחר האחרון למיטה זאת אומרת אחד נתן מכה ועוד אחד מכה ואחד נתן למכה האחרונה. אדם לא יודע איפה הנפש של האדם נפצעת. באיזה ביזיון, באיזה אי כבוד. מספיק שבן אדם מדבר איתך ואתה בטעות מדבר עם מישהו אחר באמצע שהוא מדבר איתך. מה מרגיש אותו אדם? אה אני לא שווה כלום. באמצע שמדברים איתי הולכים לדבר עם מישהו אחר אה זה אני לא ש ועוד פעם ועוד פעם ועוד פעם בסוף הנפש שלו נפגעת ויכול לגרום פגע לעצמו וכו וכו וכו וכו כמה סיפורים שאמרנו על ידים על אנשים על תלמידים שרק נתנו להם איזה מילה טובה איזה מחמ רגע אחד לפני היציאה מהישיבה הבחור רצה לצאת מהישיבה ללכת הביתה היה בחור אחד שעצר אותו אמר לו אכפת לי ממך מה קורה איתך אמר זה החזיר אותי לישיבה זה החזיר אותי לעולם התורה הייתי כבר בדרך החוצה אבל אחד נתן לי איזה מילה טובה, איזה איזה רק התעניין בי, רק שאל מה שלומי, רק אמר בוקר טוב. צריכים לדעת שהכבוד הזה הוא כבוד אמיתי, הוא כבוד בסיסי, שכל יהודי דורש את ה את המינימום שבמינימום. יהי רצון שנזכה להתחזק בזה. בפרט פה בישיבה הקדושה כמה הרב טורח על המידות ועל הדרך ארת ועל הבן אדם לחברו ולהיזהר, להיזהר להיזהר. זה צריך זהירות יתרה בפרט בימים האלו. אבל לכל השנה כולה אדם צריך כמה שיותר להיזהר בן אדם לחברו והקפדה יתרה יתרה זה המבחן של הדור זה המבחן של בני התורה לפעמים אנשים שוקועים בתורה ושוכחים קצת את הדרך ארץ את המידות את הבן אדם לחברו את הבן אדם לרבו כללים פשוטים וצריך להיזהר בדברים הלו י רצון שלא ניקשל תמיד להתפלל על זה גם אנשים צריכים לדות שגם הרבה תלוי בתפילה לא לבוש ולא ניקלם ולא ניקשר אלעולם ידע מל כל רצון תחילה שדיברנו ליד הרב הרב הרב שישיבה מכבד את הרב הרש כל החלצות כבר כן בעזרת השם כלחצ ראש שיהיה לי ראש בעזרת השם טוב ברשות מורנו הרב פשוט כל הרבנים כל החברים אה אה קצת מלחיץ לדבר ליד הרב אבל בסיעתה דשמיא נגיד א משהו שיהיה שיתקשר גם עם היום הזה שאנשים לא יודע הם חוגגים היום אתמול בלילה באנו לפה קמתי קצת מאוחר הסתכלתי מהש אמרתי אני חייב לרוץ לישיבה למה אנחנו פה בחצות עושים תפילה כל חצות עושים תפילה מצלעין חולים עם ישראל אז אמרתי זה הכי חשוב קודם כל עוד לפני שהספקתי נער או יושן קודם כל לבוא להספיק את הזמן לתפוס את האברכים פה ש להתפלל אז לא יודע מה אנשים עכשיו עושים איפה הם מסתובבים מה הם חושבים אבל כמו שהרב תמיד היה אומר ארץ ישראל אנחנו תמיד מתפללים לא צריכים איזה יום מיוחד ברוך השם נגיד איזה דבר ש תמיד צריך להתחזק בו אחת כמה וכמה ביום הזה אני דעתנו אנחנו מי שמכיר אותי אני באתי לפה לפני 17 שנה בערך גיל 24 הכנסתי לפה אני זוכר את זה לא היה כל מה שאתם רואים אפילו הבלטות שאתם רואים לא היה אותם היה פה רב אחד שלימד גמרא עם עוד שתי תלמידים זה מה שהיה אני נכנסתי לפה עם ג'ינס וחולצה קצרה ועם אופניים כולי מתנשף ולא ידעתי כלום לא ידעתי שום דבר לא ידעתי מי זה רש"י לא ידעתי מה זה פעם ראשונה שראיתי איך דף גמרא נראה פשוט נבהלתי הזדעזעתי אם כן נשמעתי לא הבנתי הרב משה כן הרב משה הרב משהו א הסתכלתי על הגמרא אמרתי כתוב בעברית אבל אתה לא מבין כלום והם צועקים אחד על השני ממש נבהלתי אמרתי מה הולך פה לא משנה כל מה שהיה לפני זה זה שיחה בפני עצמה אבל ברוך השם שנכנסנו לישיבה והקדוש ברוך הוא ברוב רחמיו ומרובים הוציא אותנו ושלף אותנו מאיפה שהיינו ושם אותנו פה במקום הקדוש והטהור הזה ולאט לאט התחלנו ללמוד גם מורנו הרב באיזשהו שלב אמר לי תתחיל ללמד אנשים אני בעצמי לא ידעתי כלום אבל הרב יודע מה הוא עושה תמיד הוא יודע מה הוא עושה ברוך השם לעולם לא יצא טעות ולא תצא את טעות תחת ידו אמן וברוך השם היום אנחנו מתענגים כמה שאנחנו מצליחים להבין וכמובן כמו שאמרנו סיפורים על על גדולי ישראל שהם באמת מתענגים על התורה אבל אנחנו נהנים ברוך השם אנחנו זוכים ללמוד גמרא להבין איזה פשט ברשי או בשולחן ערוך בראשונים שזה פלא פלאות ברוך השם ואדם גודל ואדם מתקדם ואדם לא מת ואדם שומע ולא שומעים את המוסר של הרב והייתי בא עם אשתי כל השיעור ברגל איפה שהיינו גרים ברב קוק היינו באים בחורף בגשם והזה היינו באים לשמוע את השיעור וזה גם בנה לנו את הבית ואני רוצה להגיד נקודה אחת ואני חושב שאין אחד שבפרט מי שחוזר בתשובה ודף דווקא אבל שמתקדם בחיים הוא לא מגיע לצומת הזאת וזה דבר חשוב שוב כי אנחנו צריכים לדעת את האמת הכוח שעומד נגד התורה חס וחלילה אין שום כוח כזה הערב רבה האלה כל הרעיון שלהם זה להרחיק את האדם מהתורה להרחיק את האדם מהתורה עכשיו תורה היא תורת אמת איך אפשר להגיד לאדם על משהו שהוא אמת שהוא לא אמת לגרום לו לחשוב שהאמת היא לא אמת להפוך את זה לשקר שיש אמת אחרת חס וחלילה איך שסיפר פעם הרב יצחק יוסף אה שהוא נפגש עם פוטין פעם אחת פוטין נישיא רוסיה אז פוטין שאל הוא חשב שהוא הולך להצטלם איתו כמה דקות וזה וישחרר אותו אז הוא שאל אותו פוטין שואל אותו תגיד לי אתם עם ישראל איך נשארתם עד עכשיו כל האומות שהיו כולם קמו והלכו איך אתם רק אתם נשארתם הוא אמר עכשיו מה הסתבחתי איתו אני צריך עכשיו להגיד לו דרשה שלמה וזה מה איך אני אצא ממנו אז פוטין אמר לו אני אענה לך אתה יודע איך בגלל שהיה לכם רבנים ושמעתם לרבנים שלכם, היה לכם את התורה ושמעתם לרבנים ככה הוא פתר לו את הסוגיה שמעתם לרבנים שלכם אספר לכם סיפור אחד מתוך זה דבר שזה היה חזק אצלי אבל זה התחזק אצלי ברמות א הרבה יותר ברוך השם היה איזה תקופה שהרב החליט לפתוח פה תלמוד תורה הרב זוכר שניסינו אה טוב אז אנחנו גם באנו לשים את ה את הילדים בתלמוד תורה ילד אחד בגיל ילד אחד שהוא לא בגיל קצת יותר גדול טוב מה עושים שואלים את הרב כל דבר שואלים את הרב מה הרב אומר עושים הרב אמר תשים אותו פה בעזרת השם אבל הרב הוא יותר גדול מה הוא ילמד מה זה מה יהיה אל תדאג יהיה בסדר טוב מה הרב אומר הרב אומר באמת לא לקח הרבה זמן וזה התברר שזה לא מתאים. הגננת אומרת לאשתי, הבן שלה חוזר לי לנהל פה את הגן. כאילו עוזר לי עם הילדים. אין לו מה לעשות פה. הוא גדול. טוב, מה עושים? צריך להוציא אותו. צריך לשים אותו במקום שמתאים לו. טוב, אני זה שמה קצת אה קצת מוזר, אבל נגיע לנקודה ותבינו אותה. תבינו אותה. טוב. אני הולך לרב. אומר לו הרב, זה הגננת, זה זה המצב, זה לא זה לא מתאים הרב אומר לי, טוב בסדר, תעביר אותו עכשיו איפה תעביר אותו הגענו לאיזה מקום, לא משנה, מחוץ לעיר, מחוץ לעיר. עכשיו כל התלמודי תורה שמחוץ לעיר, שהם רואים שמישהו בא להם מבחוץ, אז בלשון המתה הם לא מתלהבים וזה להפעיל וקומבינות ותדבר עם ההוא וזה וזה. ואני הרגשתי שכאילו אני עשיתי מה שהרב אומר ועכשיו אני כאילו א זה לא הלך וגם עכשיו אני צריך להסתדר לבד. תדבר עם ההוא ותעשה את זה וכאילו מה נכנס לי בלב? נכנס לי בלב יצר הרע אומר לי אתה רואה תראה עכשיו אתה אתה כאילו זרקו אותך ככה לך תסתדר וברוך הוא ברוך שמו אני יכול להעיד על עצמי מהיום שנכנסתי לפה השם שם לי בלב שם לי בלב אתה לא מבין כלום שום דבר אתה לא מבין אתה צריך לשמוע לאנשים שמבינים אתה לא מבין כשהיית במקום שלך עם המוזיקה שלך והגיטרה שלך הבנת פה אתה לא מבין אל תכניס את השכל שלך ואני באותו רגע באותו זה היה בשבילי ניסיון החלטתי בתוך אני לא מהרהר במילימטר אני אפילו לא שואל את הרב למה ככה לא שואל אותו אפילו לא מדבר איתו אומר לו כלום שום דבר אני הולך עם הראש בתוך הקיר כמו שכביכול זה מה שצריך לעשות וזה סתדר ואם ככה הרב עשה שזה יהיה אז זה יהיה הכי טוב לא יודע למה וזה היה לא פשוט זה היה קשה ולך תוציא אותו ולך תרדוף שם אחרי אנשים והם מסתכלים עליך וכאילו אתה בא להלי מבחוץ כאילו אתה מוקצא כאילו חס וחלילה כן עוד פעם הם אנשים טובים וצדיקים אבל זה לא חשבת שאתה עושה זה הקשבת על הרב הנה תראה עכשיו אתה כולך מסתבך ומסתבך מסתבך וגם שהעברנו אותו לשמה הילד קטן בא המלמד שלו אומר לו תשמע הילד הזה הוא מוזר הוא לא קורר הוא לא מגיב הוא לא פה הוא לא שם יא חביבי אתה רואה אתה רואה מה יצא אתה רואה אתה רואה מה יצא לך מזה אמרתי לאשתי הם סתם לא מבינים מה הם מדברים אני הלכתי ונפגשתי עם המלמד שלו וזה לימים אחרי לא הרבה זמן אבל לכמה שנים היה איזה א תחרות הלכה בתלמוד תורה. במקום השני, הילד הזה שהוא לא הגיע ולא כלום, הוא הגיע שם מכל התלמוד שורש. הוא לא היה בכיתה הכי גבוהה. עקף את כל התלמידים שבכיתה הכי גבוהה. ואחד התלמידים מצטיינים בכל התלמוד תורה. זה היה זה. הוא היה מקום. הוא היה מקום הם ביניהם. כן. בסדר. ברוך השם. ברוך השם. אני ידעתי שכתוב במשנה דבר אחד. כתוב במשנה מפורש אדם שהוא מזכה את הרבים לא תצא תקלה תחת ידו שלא יהיו בגן עדן התלמידים שלו סליחה שלא היו התלמידים חס וחלילה בגיהינה והרב בג אין כזה דבר אדם שהוא מזכה את הרבים אין חטא אין שום תקלה לא יכול לצאת ממנו טעות אנחנו ברוך השם הראש שלנו נמצא בכל מיני מקומות אנחנו לא זכינו לקדושה ולטהרה של הגדולים שהמחשבה שלהם והדעת שלהם צלולה דעת התורה אז אנחנו אנחנו לפעמים לא מבינים מה רוצים מאיתנו. לפעמים אומרים לנו ככה וככה ובחשבונות שלנו מה של הרב הולך ימינה לנו הולך שמאלה. אז אנחנו חושבים רגע אבל אם אני אלך שמאלה לא אני צריך ימינה והרב אומר לך ימינה רק אתה לא מבין את הימינה של הרב אתה חושב כמו שאתה מפרש וזה בדיוק הפתח שכל הזמן מסנים לפרוץ לנו אומרים לך הרב אומר לך תשמע אייפון זה גיהיני גיהינם אומר לך לא אבל הרב ההוא והזה ותראה והדתיים והפה ושם ואדם מכניס את השכל שלו מכניס את הדעת שלו והוא לא מבין שזה בדיוק הכביש שלוקח אותו לאבדון חס וחלילה והסוד של ההצלחה הסוד של הקיום של עם ישראל לא של ההצלחה זה פשיטה הסוד של הקיום בטור בן אדם בתור יהודי שהוא רוצה לשמור על הצלם שלו של יהודי שאשתו שתלך בצניעות שתכבד אותו שהוא יכבד אותה שהילדים שלו ימשיכו את הדרך זה סוד ההתבטלות למה הנה אנחנו איך בא אחד לחזוני איש זה צדיק קדוש לברכה אחד שהיה בשואה שאל אותו מה וזה ניסה להציל כמה אנשים ולא הצליח לו והוא היה בצער גדול והוא כאילו בא ושאל את החזון איש למה קרה ככה אז החזון איש שלף לו איזה גמרא מהזה אמר לו מסכת הזאת אתה מכיר? כן. בוא נפתח. פתח איתו את התוספות הזה אתה מכיר. והוא היה בסערת רגשות. פתאום החזון איש פותח איתו סוגיה. בוא נלמד רגע תוספות. טוב, בסדר. חזון איש מה יכול להגיד לו? אמר לו, "הבנת את הגמרא?" כן. אתוספות הבנת. כן. שאל אותו, אומר, יש לי פה כמה קושיות. קושיה ראשונה כך וכך. הבנת את הקושיה? אמר לו, שאלה חזקה. כן. יש לי עוד שאלה. הבנת? כן. מה אתה אומר? חושב חושב חושב אמר מחילה הרב לא יודע זה שאלות חזקות מאוד לא יודע אם יש לזה תשובה אומר זה אני עומד מולך בשר ודם תוספות בשר ודם זה אתה לא מצליח להבין קושיה תוספות אתה רוצה להבין את הקדוש ברוך הוא רבותיי אנחנו צריכים להבין ההנהגה שלנו הקדוש ברוך הוא מסר אותנו בידיים של גדולי ישראל זה הקדוש ברוך הוא מדבר איתנו הרב הנה הרב יודע שאני הייתי בא שואל את הרב אמר הייתי אומר לרב אני לא שואל את הרב אני שואל את השם יתברך אני יודע מה הרב יוציא מהפה זה מה שהקדוש ברוך הוא אומר אני לא ככה וזה האמת וככל שאדם מאמין בזה אז זה ככה זה ככה זה פועל ככה זה פועל לכן אם אדם אם אנחנו באמת אכפת לנו מארץ ישראל ומעם ישראל וכל ה שום דגל לא יעזור לשום דבר זה מה שהרב אומר פה צריך להתפלל מעומק הלב צריך להרגיש כמו שהרב אמר שהרב היה צריך להרגיש את הצער של השני אז ברגע שהוא הרגיש את זה אז הוא פעל אם אנחנו היינו מרגישים הרב ברוך השם אנחנו רואים דברים אנחנו לא מבינים מה זה אהבת ישראל אנחנו רוצים שיהיה לנו גם כזה דבר אנחנו רוצים אנחנו משתדלים אנחנו מנסים אנחנו הלוואי שנזכה לזה אבל מאיפה זה מגיע זה ברוך השם זה מה שהתחנכנו פה במקום הזה שיהיה לנו אכפת מהשלי לא רק שאכפת לי שאני בא וברוך השם יש לי פה מקום ויש לי את הבית שלי ויש לי את המשפחה שלי ויש לי את התורה שלי ושלום עלייך נפשי אוי ואבוי לנו אם אנחנו ביטול בני תורה אברכים בחורים שמתקדשים ומתערים ולומדים מתפילין ועושים תיקונים והולכים למקווה ואם אנחנו לא נתפלל אז מי יתפלל? אז מה יהיה עם עם ישראל? מה יהיה? אז אנחנו נהיה בסדר וזהו. אז ברוך השם אז מה מה יהיה? לא יהיה כלום. גם החזוני שאמר לו הרב שלו אני לא בקי בכל הזה אמר לו אתה צריך זה לא הקדוש ברוך הוא לא מחפש צדיקים נסתרים צריך צריך ללכת לזכות את הרבים צריך החפץ חיים החפץ חיים מה זה יעזור שיהיה חזון איש אחד שידע את כל התורה כולה הנה אם אם הרב מזוז צדיק קדוש בכך והרב עובדיה היו יושבים וגודלים פי מיליון בתורה וכי אנחנו יודעים את כל מה שהם ידעו ודאי שלא זה ברור שלא ברור וברור אבל הם ידעו אז אנחנו נהיה גדולים ומים כל השר הנה כמו שהרב סיפר התלמיד אחד תשע תשע ימים נתן לו למסור שיעור למה מה הוא צריך את זה מה הוא לא יהיה הרב מזוז גם בלי שהוא יעשה כאלה דברים לא הוא ידע היום הוא משקיע הרב ברוך השם איך הייתי אומר פה לאנשים היום יש פה מסביב לישיבה משפחות על גבי משפחות וילדים שולחים לתלמודי תורה ובכל הארץ וממה היה פה את כל הסיבות חס וחלילה להתייאש מהמקום שהרב היה בא לפה לא היה פה אנשים לא היה אנשים לא היה אנשים וגם אנשים שהבאנו היו עושים היו עושים בעיות חסל צוות ועניינים וכמה זה היה קשה שהייתי אומר לעצמי איך הרב לאיך כאילו מה חסר לרב שהוא צריך את זה כאילו זה גם לא חס וכ זה גם לא עובד לא עובד אם היה עובד מאלה אבל הנה תראה מה זה סבלנות ואמונה ועקשנות בשביל מה בשביל עם ישראל בשביל עם ישראל וכמה אנשים חזרו בתשובה וכמה אנשים התחזקו וכמה אנשים נהיו תלבידי חכמים וכמה אנשים התחסקו בצניעות וכמה ילדים בתלמודי תורה ולך תדע עד איפה זה יגיע בין פורת ף פורת הלים ועוד יגדל ופרח וישגסג עוד בלי סוף למה כי זה האמת כי זה האמת לזכות הרבים, ללמוד תורה, להתקדש, להתאר הכל ביחד. לא רק אנחנו רק ככה, אנחנו מבינים רק ככה ואנחנו מבינים רק ככה. לאסוף את כל התורה מכל הכיוונים, מתפילה, ממקווה, מחסידות, מקבלה, מהכל ביחד. זה האמת לעמיתה. בעזרת השם יתברך. הקדוש ברוך הוא יזכה אותנו לגאולה השלמה ומירה בימינו. אמן. אמן. מכבד את ידידנו הרב תל יודע שהוא מפציץ יש עכשיו מגיע למפרץ מפציצים בי5 אז קודם כל מחילה מהרב שילוב ומהרב בן צור ויש פה את הרב אוריה ואת הרב זי ואת כל החברים שלנו גם את הרב תומר מחלה שמי שלא נתן לו כבוד צריך לכבד אותו אתדידנו הרב משה כל הרב אביד הרב אבייד ממש מחינה מכולם כן מבקש מחינה מי שלא כיבדנו אותו מה שאני כן יודע שאני אדם פשוט ואין בי שום דבר ושאף אחד לא יטעה בי אני אדם הכי פשוט באמת אני לא יודע כלום אני יש לי יש לנו זכות שאתם פה אתם תלמיד חמים אני מסתובב ברחובות גם פה זה אתם העיקר עבודה רגילדינו אהבתה תגיד ככה תן לעמוד טוב לעמוד כן בוא בוא קח את הסנדר כן כן בוא מחילה שהרב אין מקום למעלה הרב יקח את הסטנדר שב שב אתה תשב הוא יקח את הסטנדר תעמוד אולי קדימה שיראו אותך גם במצלמה יש מצלמה מה שמה ששידור ישיר? כן שירו אותך זה אשים את זה על הדרגה מישהו יביא אתזה משהו לנגב לנג שפוך שפוך את המים משר מתחת תביא מג אני שכחתי שים קודם כל על הסוד כן הרב טוב השם ישמור אתכם את כולם כן בסדר פה מה נעשה תן לו תן לו סחילה רב אמן של חתחים כןסן טוב שלום לכולם ישתבח שמו לעד זכות גדולה לעמוד לד הרב מאיר דוד שמואלי אין לכם מושג כמה כל פעם שאני עולה אני מתרגש לא משנה אני אעלה פעם פעמיים כמה שזה יהיה כי אנחנו לא מבינים מה יש פה כמו שאמרנו מבינים טיפה בים לא גרגיר מהחול ואין לנו מושג בכלל מהזכות שעלתה בידינו אני אגיד לכם את האמת כן אמרתי אולי הקדוש ברוך הוא יזכה אותי לדרוש כן והרב ברוח קודשו ידע את זה כנראה והיום בבוקר האמת שכתבנו איזה משהו קטן אמרנו אם השם יוציא את המילים אז נגיד אז אם השם ירצה מה שנספיק מה שהרב ירצה טוב א קשה לי קצת האמת טוב קודם כל יהיה לו בנחת הוא לא יכול בנחת יש לך בנחש בסדר כן כן השם ישמח אותך רבי טוב שלום לכולם אנחנו לא מחדשים חידושים אנחנו רק מחזקים את מה שאנחנו צריכים להתחזק בו באמת אנחנו צריכים להפנים ולדעת שהחיים האלה זמניים והשאלה היחידה היא מה אדם לקח איתו לחיי העולם הבא. אנחנו באים לפה, נהנים, מבלים, קונים, עושים עסקאות, עושים דברים, אבל שאלה היחידה שיש לנשמה לשאול את עצמה כל יום, כל בוקר מחדש, מה אני לוקח איתי לחיי העולם הבא? כל הדברים, כל הקניות, כל המכוניות, הבתים, השופנים והדברים, חברים, זה הכל אבל אם וכולנו חולמים, כולנו שואפים, כולנו רוצים, אבל האמת יום העצמאות, נכון? אין בן חורין אלא מי שעוסק בתורה הקדושה. צריך להבין את זה, להפנים את זה, לחיות את זה באמת כי באמת אין בן חורין אלא רק מי? רק מי שעוסק בתורה הקדושה. לא העשירים, לא הנשיאים, לא אף אחד. רק מי שעוסק בתורה, פותח את הדפים הקדושים האלה שמגלים לנו את כל סודות עבר. עובה ויהיה רק הם בני אחורין האמיתים. באמת סיפר אחד הרבנים, יש מחקר, תבינו מה מדובר, יש מחקר בעולם איפה יש את ה איפה האנשים יש להם האיכות חיים הכי גדולה שיש בין פורת יוסף. ואיפה יש הכי פחות התקפי לב בעולם הרב והמחקר הזה מראה פה אחד המקום בעולם שיש בו הכי פחות מה התקפי לב בעולם איפה זה חברים העיר בני ברק פה בארץ שאלתי את עצמי למה איך זה הגיוני בן פורץ יוסף כן איך זה הגיוני תשובה אחת מוחצת תורה תורה תורה שמכניסה בודית האמונה שהכל זה מאיתו יתברך. אין מקרה, אין יכל להיות אחרת. אין אם הייתי עושה כאן הייתי נוסע לכאן הייתי מרוויח יותר. חביבי מה ששלך שלך מה שלא שלך תהפוך את העולם זה לא ישך ואת היסוד הזה רק התורה הקדושה מחדירה ביהודי. שום דבר אחר לא יכול להכניס את זה אלא רק התורה הדפים האלה שהיצר אומר לך עזוב זה משעמם. לך תעבוד לך תראה. הרי נכנסים לפה עשירים תורמים אתה רואה אותם שעונים של 200,000 מכוניות של חצי מיליון את היצר מה אומר לך מבעבע בלב אתה שוכח למה נכנסת לישיבה אתה אומר בואנה אני גם רוצה ולפעמים היצר מצליח לעבוד על בחורים והוא יוצא בחוץ והוא חושב שהוא הולך להתאשר כמה בחורים דיברנו אמרנו אם אל תצא זה תעטוע של היצר הרע הוא בא מראה לך ציור גדול אתה הולך להתאשר בחוץ תחלך להיות עשיר אמרתי לו תדע לך היצר ירא לך כי אתה הולך להצליח ואולי תצליח בהתחלה לה אבל תדע לך מהר מאוד אתה הולך ליפול ועד שהוא ישכח ממך את הרצון יכנס לישיבה גם את ההצלחה הגשמית הוא יקח לך וככה זה קורה לכולם חברים אין בן חורין אלא רק מי שעוסק בתורה על התורה הזאתי חייב למסור נפש כתוב בה את מספר הכוכבים בברכות אנחנו רואים את זה ברגילות אבל זה לא נתפס בשכל שדפים ספרים מעמד פה כתוב שם את מספר הכוכבים שנס היום מגלה הגמרא בראש השנה אומרת חיש יש מים מה לשמיים? מים מתחת לשמיים. איך ידעת את זה לפני 2000 שנה? איך ידעת את זה? וכי היה הועז לאברהם, יצחק ויעקב? איך הוא ידע מה יש למעלה? תגיד לי, וכי זה הגיוני? איך ידע? הגמרא אומרת, מה היה מחלוקת ביניהם? האם כדור הארץ עגול או ישר? צבים מרזיקים פיל, מה קורה פה? וחכמים גזרו בגמרא כדור הארץ עגול. ואם תסתכל ישר, הוא נראה לך ישר. איך הם ידעו? איך הם ידעו? כי התורה הקדושה היא תורת אמת. יש בה את הכל, רק אנחנו מתבלבלים והיצר מבעבע בנו להשקח ממנו את האמת שנחמיץ את התכלית לשמ בנו לעולם חברים החיים האלה קצרים מדי גז חיש ונעוף איך אומר הרווח צדיקים החיים האלה כל כך קצרים כמו צל שציפור שאפה באווירה עכשיו ציפור אפה איך הצל טס וום זה נגמר אתה 10 16 20 30 40 50 רג רגע איך אני בן 70 איך אני בן 40 זה לא מובן לי אומר לך בורא עולם תתחיל להתעורר הזמן עובר הזמן נוזל גרגיר ועוד גרגירה שנשמה צועקת אני לא רוצה לצאת אני לא מוכנה לא אספתי מספיק אני פוחד חברים זה הפחד שכל נשמה אמיתית שמבעבעה באמונה לא אספתי מספיק האם אני מוכן כל אדם חייב לשאול את עצמו הרגע ברגע הנוכחי שהוא נמצא בו איך שאתה אם עכשיו קוראים לי חס ושלום לבית דין של מעלה האם יש יש לי תשובות לכל השאלות. אם שאלו אותי אם עסקתי בתורה, אם עשיתי מצוות דושה טרה, תגיד יש בך את זה? הרי שלו תענו הדיינים למעלה. מה נענה להם? רגע, אתה מוכן? אומרים לך חיים, אם אתה לא מוכן, תתחיל לשנות נתיב, תתחיל לעמול בתורה, לעיין בתירות הגדולים, תתחיל לעבוד על הקדושה. אנחנו חייבים להתחיל לזוז. כי החיים האלה קצרים. מצו אומר לך אתה חי לנצח תגיד לי וכי שישנת אתמול בלילה חשבת אולי בבוקר אתה לא תקום יש מחקר 300,000 איש מתים כל יום בעולם ואתה לא אחד מהם אתה יודע למה כי בורא עולם מצפה ממך שתעשה תשובה הוא מצפה ממך שתגדל בתורה אומר הבן שלי עוד ישוב אליי אני לא מתייאש ממנו חייב להתחיל לזוז להטניע חברים הדפים האלה שאתה מדפדף מדפדף מדפדף זה תורת חיים זה חיי העולם הזה זה וחיי עולם הבא מי שלא אוסף אותה יצטער וגם אני אם אני לא יעמול יותר ואנסון נפש יותר אני אבכה דם דם החיים האלה קצרים מה יום אחד הרב שעון שבדרון תסלחו לאסוף כספים לישיבות הוא אומר הריח אותי שם אחד העשרים הגדולים באתי נכנסתי לבית שלו אמר איפה אני יושן אתה יושן בחדר הזה אומר נכנסת אפילו מזוזה לא הייתה שמה הוא אמר טוב אני נכנס מה ראה אותי אומר אני רואה על השולחן עומד איזה ספר קריכה קשה עם תמונה הוא אמר סיקרן אותי הוא אמר סגר את הדלת אותו אדם אני אלך לספר מה אני רואה רשום עליו הנשיא ג'ון קנדי נשיא ארצות הברית זל כן בשאלהם הוא אמר הייתי חייב להיין משהו בתוכי בבע להסתכל אמר אני מתחיל לדפדף הרב שלום שלדרון אומר מתחיל לדפדף מה אני רואה אני רואה את מה את נשיא ג'ון קנדי שהוא כבר חברים הוא היה אחד הנבחרים עוד בצעירות אחד הנסים הנארצים בארצות הברית הוא מספר אני מדפדף את הספר מה אני רואה אני רואה תמונה של הנשים חליפה עם עניבה אדומה כולו עוד ועדר וכבוד כולם עומדים זיוו כולם רואים אותו מאירים לו ואז רואים את הלימוזינה בדף הבא מגיעה שחורה ארוכה דף הבא מדפדף והוא רואה מה הוא רואה שביל ארוך שביל ארוך שם מלא אנשים שממתינים שביל ארוך של מלא אנשים שממתינים לאותו נשיא נער רץ אומר הרב אני מדפדף את הדף ואני רואה ואני רואה מה אני רואה את כולם עומדים מדגלים של ארצות הברית מחכים שנשיא ארצות הברית יגיע חברים אומר אותו הרב שלום שבדרון הוא מספר אני מדפדף עוד דף ואני רואה את הנשיא נכנס אלמוזינה עם האישה הוא אמר הם מחייכים אחד לשני ובדף הבא אתה רואה את כולם כל ארצות הברית עומדים מרים עם מדגלים דף הבא הוא מדפדף חברים והוא רואה את הנשים מחייך דף הבא הוא מעביר והוא רואה את הנשים מתכופף בתוך האוטו וכתוב למעלה צלף יר כדור אחד ממלך תוסיף שנו שנודו ימים על ימי מלך תוספות ימים מלך ים כמו אדונינו מורנו ורבנו צדנו שלא חשבו ברצינות אור זועצדיק שלם שמחה אור זורה לצדיק ולשלב זוע לצדיק ולישל לב זרוע לצדיק ולשלב שמחה יחידל דגול מרבבה יפרגבר שר נפשי אב שדיו יברך אותו וישמור בו צתו הכל לומדים לקראתו ואומרים לו ברוך אבא עליון ירומזלו הוארצר טוב אריכות ימים ושנים פשוט מורנו ראש הישיבה מאיר לארץ ולדרים עליה תודה רבה. תדעו לכם איך מכירים את הבן אדם. אם אתה תראה אותו איך שהוא עושה לחברו זה סימן שזה הוא. אתם יודעים שאני איפה אבל הרב רוצה שאני אתענה אז הוא עושה פטנטים. השם ישו ויחייהו. אמן. עוד כוח, עוד ישועות מי פשוט כבוד הרבנים כל אחד ואחד לפי מעלתו כבודו שאני לא יודע להזכיר את השמות רבי מאיר זה בסדר הרב בוגנים הרב בוגנים או כן זה זכות רבי מאיר זכות כן כמה הוא מתפלל רבי מאיר הנה ו וזה כל חצות הרב אומר אה זה המשגיח הרב צו של הבוקר זה המשגיח הרב רצבי שלצה עוד זכינו באחרונים החביבים זה הקהל הקדוש שבאים ללמוד לשמוע דברי תורה זה זזכות הכי גדולה עכשיו אנחנו נמצאים היום 18 יום לעומר. אתם יודעים שיש מצווה בעומר שאדם יספור כמה שיותר מוקדם. כל יום צריך לספור את העומר בזמן שמתחיל הלילה צריך לספור את העומר למה כי צריך שיהיה שבע שבתות תמימות וכיוון שביום הראשון של ספירת העומר צריך לספור בזמן בדיוק בדיוק איזה רבע שעה אחרי השקיעה כל יום ויום זה צריך להיות כך שאדם יספור בזמן אבל לפי הסוד צריך לספור בזמן כי אם אדם לא סופר בזמן יש אחריזה של הקליפות על ידי שסופרים את העומר בא איזה אור גדול ששייך לאותו יום זה נקרא מוח מוחין והם דוחים את הקליפה כל יום צריך לספור בזמן בשביל לדחוץ את הקליפות בדרך רמז עומר זה הכוונה חיים כמו שאומרים בלערבי עומרי עומרי זה חיים אומרת החיים שאדם מה זה חיים אין חיים אין התורה כי הם חיינו ואורך ימינו מי שהולך בדרך התורה הוא חי מי שלא הולך בדרך התורה הוא לא חי מי שהולך בדרך התורה יש לו חיות. ממתי אדם צריך ללכת בדרך התורה? העולם הזה זה דומה ללילה. העולם הבא זה יום. ומתי צריך לספור את החיים שלנו וללכת כל יום ויום בדרך השם מתחילת הלילה מתחילת החיים צריך ללכת כלומר אדם נולד ילך בדרך השם נהיה גיל שלוש יעשו חלק אצל רבי שמעו אחר כך הכניסו אותו לתלמוד תורה אחר כך סליחה בסדר אחרי זה צריך להיכנס לנו תורה אחר כך יעשו לו בר מצווה לומד בישיבת חזון מרדכי וככה לאט לאט הוא מתקדם זה הזכות הכי גדולה זה כלומר לספור את העומר את החיים צריך לספור מתחילת הלילה לאחר גיד אדם בגיל 20 בגיל 30 ילך לספור את העומר אלא מתחילה. אבל מי שלא כתוב בהלכה מי שלא סופר מתחילת הלילה הולך וסופר כל הלילה. מה נעשה? הוא לא זכה מכתנות לעבוד את השם כמו שצריך. איבד את החיים שלו בצ'אפה, לא חלקו אותו. לא הכיר אבא שלו. לא הכיר סבת חזון מרדכי מוקדם. לא חשוב. לא יאבד את הזמן גם באמצע הלילה כ30 כ 40 כ50 יתחיל לספור להיות רציני ללכת בדרך השם רבי עקיבא בגיל 40 תראו בגיל 40 העמיד חמש תלמידים שהעמידו את כל העולם רבי שמעון בר יוחאי רבי מאיר בעל הנס מה לא אדם עשה לגיל 40? תראה מה הוא עשה. והיה לו ראש שלא קולט כלום. בלוק. לאט לאט לאט לאט הוא ראה שהמים טיפה אחרי טיפה עושים נקב באבן. אמר גם אני אעשה. ככה ישב ולמד ולמד וזכה. לבסוף להעמיד תלמידים שהעמידו את כל העולם עוד צמי רב ש בר יוחאי שעליו נאמר עלית למרום שווית השבי כל עליית משה רבנו למרום זה להביא את תורת השבי כמה הקדוש ברוך ברוך הוא שמח מתורתו של רבי שמעון בר יוחאי וכמה זה מבטל גזרות וכמה בידה היא פיקול בגללותם ברחמי על ידי הלימוד של רבי שמחי עם ישראל יוצא מן הגלות ברחמים כמה זה דבר חזק שאין כמותו בעולם איזה דבר איזה פלא פלאוצה איזה זכות שזכינו לדבר לאור כזה גדול הזכות הכי גדולה בעולם שהקדוש ברוך הוא שמח בתורתו של רבי שמעון בר יוחאי. יש בזוהר כתוב כשרב שמעון בר יוחאי מתחיל לדרוש כל העולמות העליונים כל הישיבות אמר ה הקדוש ברוך הוא ש אף אחד לא ידרוש אף אחד לא ידבר עוד יותר אומר הזוהר אם יש איזה חכם אדם הוא באמצע איזה דיבור, באמצע איזה דברי תורה, באמצע דרשה אומר לו הקדוש ברוך הוא תשתוק, תמתין אם רבי שמעון בר יוחי התחיל לדבר רוצה לשמוע מה הוא אומר תאב הקדוש ברוך הוא לשמוע את דברי רבי שמעון בר יוחאי כשהוא מתחיל לדבר כתוב כמה שומעים באים רבבות רבבות של נשמות ומלאכים כולם לשמוע מה שאומר רבי שמעון בר ור חי כולם משהו לא רגיל בעולם כל כך נותנים לו שבח בתורה שלה יכול לקרוא לכם את זה מהזוהר יש פה אלולה דרשבי ספר אלולה דרשבי תר בספריה של כל הספרים של הרב הילולה דרשבי יש ספר הילולה דרשבי יש שמה ספריה של זה יש לנו יש לנו תביא תביא למטה ברוך אתה אדוני מלך העולם שהכל נהיה בדברו אמן איזה דבר גדול זה תמיד שאני קורא את זה אני שמתי את זה בתחילה ככתחילים את הלילה הקדמה קודם כל שיקרו את זה יראו מה זה רבי שמעון בר יוחאי זה פני פלאות וביום לק בעומר ירדו כל פעם על ידללה הקדוש ברוך הוא כל צבעות השמיים לשמוע אותו מה שהוא רוצה לדבר היום והוא כותב שמה שזה דברים שונים שמעתן אוזן לעולם לא בעינים ולא בתחתונים זה חידושים שאין כמותם בעולם זה משהו ש פלא פלאות זה נשמה תודה רבה לך בחינם מכבודו שזכתה מן השמיים תראה מה הוא אומר הנה אני קורא לכם את זהפ תמיד אני מתפעל מזה מתפעל מזה עכשיו יש פה גם מילחה או הנה זה דף רמ פה בספר הזה בזוהר זה חלק ב דף יד דו רבי שמעון בר יוחאי כך נאמר בעולמות העליונים על ידי רבי חיא זה בשעתי פתח פומשר למנעי בורייתא בשעה שפותח פתחיל לעסוק בתורה ציתין לקנה כל כסבן כל רקעין כל רטיחין שומעים כל הכיסאות זה כל עולם הבריאה וכל הרקיעים זה עולם היצירה וכל המורכבות זה כבר בעולם היצירה יש ויש בעולם העשייה בכל אנון דמש בחינם הראהון כל אותם מלאכים שמשחין הקדוש ברוך הוא בעלי השיר עכשיו מה אומר מה אומר כתוב בזוהר ל דפתחין בלד מסיימין כולוהו משתכין אין מי שיכול לפתוח את הפה לדבר ואין מי שיכול לסיים גם את דבריו התחיל רוצה לסיים אי אפשר לסיים כולו משתכין כולם נהים דממה שקט עד כדי כך עד דלה השתמ בכל רקיע דללה ותת הפטרה עד שלא נשמע בכל הרקיעים בעילונים ובתחתונים הגה הגה פטרה זה כשרבי שמעון מתחיל לדבר כד מסיים רבי שמעון למלעה באורייתא אומר כשמסיים רבי שמעון לדבר מה שהוא רצה תראה מה אומר מה אומר הזוהר? מלחמה שירין מלחמד משבחין מראה מי מי ראה כאלה שירים מי ראה כאלה כזאת שמחה שכולם משבחים לקדוש ברוך הוא מן חמי קלין דאז מחור רקעיה קולות הולכים הולכים כל רקעים אתן כולה הוא בגני דרבי שמעון באים כל הנשמות כל המלאכים בזכות רבי שמעון בקרעין בסגדין כמה קורעים משתחבים הקדוש ברוך הוא סקין ריחים דבסמין דעדן מעלים ריחות של בסמים עד התיק יומין וכל הי בגינה דר בשמ תמיד אני קורא את זה איך איך כזה דבר אדם שיושב ועוסק בתורה שהוא זכה להיות כל ימיים אחד כתר קטר לה בקודש איך הוא זכה אז בשקט כל שעה שאדם לומד תורה ש רבי שמעון אם זה בשבת כתוב רבי כותב רבי שמעון שלום בוזגו 70 שנה בן איש חי כותב כל שעה פשט אל 1000 שעות פי 1000 אבל זה יש הרבה יותר יש רבי רבי רחמים שלם הביא את זה רב שלי רבי ברוך רוזנבלום יש רבי ברור רוזנבלו כן הוא הביא את זה בספר שלו על פסח הביא שרבי פרושכם שמע מפי רבי יוסף חיים שכל שעה זה 15,000 שעות אומר מה שכתוב פה ורבי בצפים הביא לזה סימוכין חזקים שמו וזה ידוע שמה שכתב רבי יוסף חיים זה רק לסבר את האוזן כי אנשים לא לא יפינו מי שלא לומד סודות קבלה הוא לא מבין מה זה אומר זה אמר רבי יצחק הדורי שכל שבת היה יושב לומד היה עוזר לרב רבי סלמן אליהו סבי סימן אליהו זה בעל קרם שלמה הוא היה אחד מהמקובלים שאין כמותם הוא פירש עץ חיים אין מפרש כזה אבא של רבי מרדכי אליהו רבי סלמן אליהו משהו לא רגיל בעולם והוא זכה לפרש דברים שאין כמותם אומר אז אמר לך רבי רבי יצחק אומר הוא היה התלמיד שלו כל שבת היה יושבים ביחד הוא היה גורס את כל ידרה רבה כל שבת זה לוקח שעתיים חמצמן אליהו כל שבת הוא היה יושב איתו כבר לא היה רואה כבר אז בעל פה היה גורז אז ה יושב איתו להשגיח שלא ידלג אבל הוא לא מדלג אבל הוא אומר לו תשב איתי אז אני אומר לך חפץ כדור לא חבל על הזמן שב תלמד אותו עץ חיים מה זה אתה גורס גורי סדרה רבה אומר איפה הראש שלך כשהוא גור סדרה רבה הוא מגלגל כל עץ חיים בראש שלו כל עץ חיים כל שבת אז אני אומר אני אומר לחכם יצחק בטח שכבודו גם כן מגלגל מה אתה סמת שתי מיתות היה צוחק היה צוחק אבל תראה באיזה מעלות הם. איפה וזה מהאהבה גדולה רב שעון בר יוחאי החישק רק אדם יראה מה זה יום לך בעומר הוא אומר שהוא שבא אומר היום הזה הוא מהשמיים שלי יום רק בעומר והוא רוצה לדבר ושהשמש לא תשכע שהוא יגמור לדבר כך כתוב בתחלת זותה שאף אחד לא ידבר. וכשמעו שרב שמעון ברור חי הוא רוצה לדרוש והיום הוא מסתלק מן העולם מי לא בא? כל תלמידי חכמים, כל העולם הגיע, התחילו להיכנס לבית. עכשיו רוצים מהשמיים להתחיל את ה רבי שמעון רוצה להתחיל לדבר, הוא הגיע הזמן שהוא מסתלק מן העולם ירדות אש מן השמיים מסביב, התחילה לחמם כל הבית אף אחד לא יכול לזבור. ברחו כולם יצאו מהבית רחוק אש מהשמיים אלה לא רואים להישאר. מי נשאר? התלמידים שלו שבעה היו נשארו שבעה שבעה הן עיני השם רבי שמעון בחינת ששבת שביעי רבי אלעזר רבי אבא שבעה נשארו איתו קרה לרבי יצחק אמר דנה מערב נלה ואז יורדת אש מן השמיים מסובבת ואז רואים שומעים יש נפרס פרוכת ח כמו פה אתם רואים כל זה פה יושב רבי שמעון הכל מסביב יש כמו עזרת נשים כזאת פרוכות באים נשמות נשמות משה רעיה מאמנה אבות העולם קדושבריך הוא פמניות דאלה מלאכים כל הם רוצים לשמוע מלווים את רבי שמעון מה יוציא הג מהפה שלו משהו לא רגיל התחיל לגלות סודות התורה מה זה כל דרה זותה היה מגנה רבי שמעון אותו יום שמה על עם כל דבר כזה והיה מגנה ומשיך וממשיך והשמש לא שקעה הגיע הזמנו עוד עוד מגלה ומגלה ומגלה אף אחד לא פתח את הפה אף אחד תמיד משה רבנו לא היה יכול היה בלישיבו של רבי שמעון מלמעלה יש בזוהר ראיה מאמנה מה זה הראיה מאמנה שרבנו לא יכול לשתוק הוא גם כן כן גם הוא מדבר אחר כך אומר לרבי שמעון קום אתה עכשיו תמכיך בא אליהו הנביא אליהו הנביא מדבר הם מדברים פה אף אחד לא יכול לדבר היום מדבר רבי שמעון בר יוחאי בכל הבית אש וכולם מסביב בוכים שהוא לא רגיל בעולם ומה הוא אומר היום אני עושה סיום של כל התורה כולה היום בסודות התורה שגיליתי כל הזמן כל התורה היום נעשה לסיום וזה הסיום של כל התורה פלא פלא איזה זכות גדולה זאת ואז רואים אותו שהסתלקה הסתלקו כל המלאכים ואז הנשמה שלו עכשיו מתחילה לעלות היא לבד כשיצאה המיטה לבד היא והיה היה פורח המיטה ואויר זה היה הולך משהו לא רגיל ויצא בת קול הוא התקנן שנדר רבי משמעון זה איש מרעיש הארץ מרגיז במלאכות כמה גזרות היום מתבטלים מסוד רבי שמעון כמה נשמות היום מוצאים מנוחה הכוח של רבי שמעון מעלה אותם למעלה כל מי שצריך איזה ישועה היום הזה משהו לא רגיל בעולם עולם ולכן זה זכות זה זה דבר שאין כבותו אנשים לא סתם הם מתעייפים אף אחד לא מתעייף זה חשק של אהבה שאין כמוה שאדם אשבת שלהבת ללכת לדבר כזה שאדם רואה מה זה התורה של רבי שמעון ברוך זה אין לה גבולות הלאו כל עיקר על יד משה רבנו למר לא יש דבר כזה עלית למרום שווית שבי אתם יודעים שיש בשמיים מקום שמו מרום כשרצה משה רבנו לעלות איתו לעלות לשם היה קצת מתפחד אמרו לו למה אתה מפחד בוא בוא קח איתך את רבי שמעון בר יוחי את הנשמה הזאת הוא ילווה אותך שזה כתוב עלית למרום במקום הכי גבוה בשמיים שבי את השקחת אותך את שבי רבי שמעון בר יוחאי ואז על התנברו פלא פלאו זה כוחות אדירות שזכה להם רבי שמעון בר יוחאי שנגלה אליו סודות העליונים כל זה מכוח ש כשהלך ללמוד תורה אצל רבי עקיבא התחתן ואז הלך ללמוד תורה בקדושה וטהרה הלך 13 שנה, לא יצא מהישיבה 13 שנה בן אדם ילך עכשיו התחתנת 13 שנה לא יצא בישיבה של רבי עקיבא מה עם אשתך מה עם הבית הסכימה לו כנראה היה תנאי לפני החתונה 13 שנה חזר אחרי שגמר ללמוד צוב עקיבא חזר לבית אחרי זה הייתה גזרה בגמרא במסכת שבת דף לג איך שישבו וגם איזה גזרה נגזרה עליהם איזה גזרה לא פשוטה רבי שמעון ש שגינה התעלה רבי יהודה שעילה את המלכות תעלה יוסי ששתק יגנה רב שמעון בר יוחי פלא פלאות פלא פלאות איזה דברים אלה שלא שמעת רוצה מעולם רבי שמעון בן יוחי הלך למערה 13 שנה הוא ברבי אלעזר בנו תה שהוא במעשה היה בא אליהם אליהו הנביא ולומד עמם היו שמיחים בתורה משהו לא רגיל בעולם עכשיו כל בכל א היה שבת הם מה הם יאכלו? היה עץ נברא להם שמה עץ של חרובים היו אוכלים מזה במעיין מים היו אוכלים שותים מזה אבל כל ערב שבת כתוב במדרש תלביות היה נהפך להם עץ מוציא להם תמרות שבתי חמודך אליהו אליהו אומר כמו שלעתיד אצל רבי שמעון ברחי זה כבר היה עולם הבא לעתיד האילנות יוציאו חלות יוציאו לחמים אומר רבי שמעון ברח חי זה היה לעתיד היו מוציאים ה האילנות חלות עכשיו בפסח צריך לעשות מצות מה היה עשה חלות מצות כאילו חמץ הם מוציאים לו מה לא היה איתו כנראה שהמעיין כל שבת הן הפך לו גם כן קצת ליין איך הוא יעשה הכל היה מסתדר בין השמיים פלא פלאות אצלהם זה לא זה לא חידוש רואים את הבריאה כל רגע ורגע זה אף לבפני זה אף לבפני וגם היום עושה רב שמעון בר יוחי פעולות שאין כבותם בעולם אני תמיד שאדם אני שומע אותו בצרה מהני הולך בחצות לילה תקרא את רזותה אצל רבי שמעון ב יוחאי ותבקש ה ודי אחד הביא את זה הרב ג'ילבר שתיים בספר שלו אומר שודי אחד היה צריך לחתן את הבת שלו, לא היה לו כסף מה שעושה לא הולך אין חתן רוצה כסף בא איזה חתן אחד טוב והכל קבע איתו 40,000 דולר כי לא היה ברירה עכשיו מאיפה הביא היה הולך בוכה רב שומע יוחאי אני צריך אני מאמין בך מאמין בתורה אני יודע שאתה יכול להיות שליח טוב שלי אצל הקדוש ברוך הוא אני צריך 40 א000 דולר היה שמה איזה עשיר אחד, שומע אותו צוחק אומר אתה מבקש מרב שמעון בך 40 א000 דולר בקש תורה מה יכול לעזור לך ב-40 אלף דולר אחר כך הוא גם כתב לו מכתב בתמימות כותב לו כבוד רב שמעון בר יוחאי יש לי מוד רב שמעון בר יוחאי אני צריך 40 א000 טון חתונת ביתי והכל ובתמיבותו כתב את הכתובת הכל כל זה אשר הזה ראה היה צוחק אומר עד כדי כך אומר מה זה עד כדי כך מה זה איך זה יכול להיות אז הוא בצב צחוק הוא צצ'ק אמר אני ציצק ואני אכתוב רב שמעון בר יוחאי הוא ישלח לו הוא עשיר גדול כתב 40 אלף דולר חתם רב שמעון בר יוחי שלח לו את זה הכתובת בקיצור הגיע לו הצ'ק הלך לבנק שם אותו הבן אדם רואה אחרי כמה זה שבוע שבועיים הצ'ק נפרע אומר להם איך זה יכול להיות מאיפה הצ'ק הזה שולחים לו שולחים לו תשמע אתה אתה יש נתת צ'ק לבן אדם צילום בסוף מה ניה הוא טעה במקום לכתוב רבי שמ יוחאי הוא רגיל לכתוב את השם שלו אז תם את השם שלו בא לבן אדם אומר לו איזה טעות אני רציתי רק לעשות צחוק התכוונתי לתת לך 40 אלף דולר עכשיו גם הוא יש לו הרבה כסף אבל קמצן בואו כמוני לא יכול לתת את זה הלכו לדין תורה הוא מביא הרב זברשתן באו אצלו זה דין תורה אמר לו אתה חייב לשלם לו את זה אין אין דבר כזה לא כלומר הכסף שלו אתה כתבת לו צ'ק אתה חשבת לעשות צחוק רבי שמעון אין צחוק כתבת תשלם את זה אומר זה ההלכה שלם אדבר אדם הולך בתמימות אז רב שחי אני רוצה זה בא כל פעם זה כל פעם זה יבוא בדרך לא דרך תמיד הצדיקים הם עוזרים אדם שהולך בדרך השם צדיקים הם עוזרים היו איזה שלושה חברים בניו יורק כל שנה היו באים לרבי שמחי שניים מה הם חסידים מובקים של רבי שמברך הם היו היה להם עסקים בניו יורק יש להם עסקים ועניינים ו היו דווקא מצליחים בעסקים שלהם אבל מה הם אמרו בשביל מה לשלם מכס ל ב ל ב ל ב לניו יורק הם יתנו את המכס משלמים מכס שלנו כסף הרבה לישיבות לישיבה שמה בר יוחאי לא סופ דבר הפסו אותה באמריקה לתפוס על מכס זה לא פשוט תפסו אותם, שמו אותם בקלבוש. הגיע הגיע עכשיו הגיע רבי שמ יוחאי אומר הם שמה הם רוצים לה את רבי שמחי באותו יום ש כבר אומר פרצת דלקה בכלא אש הם אמרו שקודם כל שלחו לנו מדורה אש לכבוד רב ש יוחאי מה עשו התחילו לרכב מדורה בר יוחי נמשכת שך שמחים טוב המנהן של הכלא ראה אותם רוקדים אמר כנראה יד במעל הזה רוקדים פה מסביב המדולה הכניס אותם לצינוק הם אמרו אנחנו לא עשינו שום דבר היה אש אז קדנו אבל לא אנחנו לא הדלקנו את זה לא אתם הדלקתם את זה לא הדלקנו בא עורך דין שמע את עורך דין שלהם יהודי ממולחבע אותם מיד לבית משפט מנהל אומר הם לא עשו כלום אני רוצה לראות את המצלמות המצלמות רואים הם לא עשו שום דבר ויודעים מאיפה באה ההצתה זה לא אוהם אומר אני רוצה שישלם על זה ביוקר אמנה רוצה כך רוצה כך שמים סתם אנשים בצינוק בלי אחריות וזה והם סברו מזה זה והם חולים שמע את זה הזה אומר אם עשו ככה שלא קדיל שיצאו מבי הסורה זהו הם גם קיבלו את העונש שלהם שיצאו ולא רק בעומר הם יצאו מה זה כוח של רבי שמעון בר יוחי יש כוח אדיר רשבר יוחי אדם אנחנו מה רוצים רב שבר רוצים גאולה רוצים לוקמה שכינתה מעפרה רוצים רוצים להיות תלמידי חכמים עכשיו ירבו משיח כך כתוב והריחו ביראת השם מה נעשה רוצים שרבי מאיר אין לו בעיה הוא בכל הישיבה לוקח אחותם רבי מאיר רבי שמעון בר יוחאי רוקד לו מה כל שבת כל התהילים כל כשלוש פעמים כל ה כל ה כל ההדרה רבה דרה זותה אני רואה מה זה פרח פרח פרח פרח פרח בן פורת יוסף הרב דורש רבי שמעון בר יוחאי עוקד איתו מה זה פשוט זה זכות זה זכות אז לכן וא אנחנו צריכים להחזק חזק בדרך הזאת שרב שמעון בר יוחאי לקנות לנו את האור הזה הגדול בעזרת השם ואז בעזרת השם אנחנו מצליחים בעזרת בשועתו וכל אדם לא משנה איפה הוא נמצא ביום בעומר הם פה איתך נכון אנחנו עושים פה עושים פה כן אז יהו באן השבת כלים פה לימוד כל הלילה כל הלילה לשבת בלי נדר בלי נדר מה שאדם יכול כל הפחות כל דרה זותה לא אני לא אומר שיבוא אני אומר איפה שנמצאים להדליק אבל עושה הדלקה עושה הכל הרב תזמור את הכל יש תזמורתכל סעודה הכל רק שלא תיקח את רבי שמעון בר יוחי לפה רבי שמעון לכל כתוב נכון נכון אז זה זכות גדול בעזרת השם דריב אה סיום הזוהר הכל סים את כל הזוהר כל חודש בזכות הרב ויעשה אולי לימוד רצוף כן יכול להיות שנחלק את כל הזוהר באותו נאה אם נצליח הוא בבת ים לא באותו לילה אנחנו גומרים מתחילים את הכל יש דבר של רבי חיים לוצטו אתה יודע שהקרה כותב אם אני הייתי חי אם היה רבי חיים מוצו חי הייתי הולך ברגל נקבד פניו עד איטליה כך כותב הגאון מווינה הוא כותב שלבטל כל הגזרות כל הבעיות שילמידו כל הזוהר רצוף מה זה כל הזוהר רצוף שניים מתחילים זוהר אחריהם עוד שעה באים עוד שניים עוד שעה באים עוד שניים כל הזוהר רצוף בלי הפסקות אני חושב שרבי מאיר אתה יכול שבע כן לוקח שבע ימים אצלי התחילו ביום שלישיך כל שנה עד עד ההילולה לפני ההילולה של לא לפני ההילולה הם הם מגמרים כבר להתחיל שבע ימים לפני ההילולה כן שבע ימים כן שמונה ימים שלא יהיה לנו בעיות כי אפשר אפשר לדעת כל אבל זה גם ללא זה בלי להפסיק אה גם בלילה כן כל הלילה יש אחראים יש ראש כולל חצות כן יש אחראים הם גם צריך אם אחד לא יכול לבוא הוא מטיע לו הולך להביא אחרים יש יש א בלילות יש בימים שבת יש ליל שבת יש סעודות צריך שכל הזמן זה יהיה בלי הפסקה חייב באותו מקום כן כן כן אם לא נעשה באותו מקום זה יהיה צחוקים צריך שיהיה העיקר זה ישיבת החזון מרדכי מה אני רק מציע לא אומר רבי רבי מאיר הוא לא צריך את כל זה הוא אומר מילה והכל מסתדר אתה יודע אנחנו רוצים השם אמן השם יזכר אותנו זה זכות לעשות את זה כל א ככה עושים א אתה יכול אם כל אחד יסכים לבוא אתה יכול אתה אה עשו את זה כן תיקו כן אפשר מי שרוצה בלי נדר ללך על זה אבל אני צריך יותר ביום יש לי הרבה אני רוצה מחצות יותר קל אבל עד חצות כלומר בהפסקות כל אחד יקח אין בעיה ביום אין לנו בעיה גם בלילה אני מאמין מחצות נוכל להצליח נוכל להביא אנשים ככה בית הרב הרב וזוטה צוף כל אחת שעשב רוצה את כל הזה בעזרת השם כן צריך שני סטים הם יושבים ללמוד ביחד למה שאם אחד הפסיק שהוא ימשיך שלא יהיה בעיות שזה כל הזמן ימשיך שניים ביחד שניים ביחד כל הזמן שניים ביחד אלה שניים גמרו אחרי שעה באים שניים אחרים את אותו חלק הכל אותו רצוף הם לא הם אותו אותו דבר איפה זה פסקו אלה באים זה פסקו אלה באים שזה יהיה המשך אחד אתה יודע מה זה יעשה כל הציליה תעמוד על הרגליים אמן חב עד הכביש כן עכשיו זה אמר לי כל הזמן רבי מאיר אומר תברך אותי שהישיבה תהיה עד הכביש עד הים הכביש למה הוא אומר אני רוצה שעד הים שהתלמידים לתפוס להם שולחן בשבת שפתיים שני שולחן שהם אוכלו ככה וואי וואי וואי איזה סעודות שבת זה יהיה יעשה לכם בורות לפעמים יספים את הכבשים וזה יצא פו פו פו רבותיי אנחנו פה כל שנה מתחילים בלי נדר את ההתרמה לזוהר הקדוש אחי הגדול עושה אוהן אחי הכי גדול, הכי חזק. ובאמת שמה לומדים בתענית דיבור כל הלילה. אין ספק שרבי שמעון בר יוחי מגיע לאוהל הזה. או שבע ימים קודם כבר רב. אבל שבע ימים כמה ז כל האוהל הזה? זה מיליון שקל א יותר יותר ממיליון בטח. זה יותר ממיליון שקל להחזיק את זה. יותר יותר יותר. אז כמובן אנחנו הלוואי שלנו לתת את המיליון או את ההרין לנו ואני רוצה שכל אחד יצא פה עם תרומה מכובדת שזה יהיה הלוואי ככה צריך לכבודו אתה עושה לא תדאג רבי שמעון טואג לי גם וזה דבר גדול אני רוצה לתת כמניין לג 3300 שק מהישיבה מתנה לכל הפרויקט שהכי הגדול עושה לכבוד רבי שמעון בר יוחאי 3300 שק לכבוד מורנו ורבנו עתר את ראשנו לכבוד אנחנו רוצים פה להתרי לכבוד האוהל שהאוהל הזה זה למעלה ממיליון שקל יש שמה אלפים של מנות אולי 10,000 20,000 שק 20,000 מנות יש שמה נותנים שבתשבת הבאה זה שבת הרשבי כן שבת הרשבי יש שמה למעלה כל סעודה זה 1000 כל סעודה זה 1000 איש ולא מקבלים ביטה או משהו מקבלים את כל הבשורות הטובות עופות דגים הכי משובח והכי יפה שמכיר הכי עושה הכי טוב כבוד רבי שמעון ויש שמה כל הזמן זוהר הכל אין זכות יותר גדולה לתרום לאהל של אחי הגדול הרב בן הים כל השנה עם רבי שמעון כל הזוהר וכל הסידורי כוונות הכל זה יוצא דרכו מצווה גדולה לתרום לו מי שיכול לא פחות מ1000 שק כל תרומה לא פחות אז אני כבר אני נותן 3300 מי שיכול לתת 5000 10,000 תבוא עלי ברכה ובעזרת השם יתברך יש כבר א ישראל בן חנינה שושנה גם נותן 1000 הקדוש ברוך הוא יברך אותו שנו ולכל בני ב ישראל בן חנינה שושנה שושנה נותן אלמה אל פודה אל פוד כל החיות שלו מחלוק כל בתנו מותן נחת מכל הבנותיו וגם שיהיה לו רפואה שלמה על הרגל רפואה שלמה על הרגל אהרון החתן של רפא סוסי נותן 1000 1000 שב יכול להיות גם 1000 דולר זה גם לאט אני אמרתי 1000 מי שיכול לתת בן אסתר השם יתן לך שפע ברכה הצלחה שמחה שירדנה בת מירה לרפואת שיר הדנה בת מירה 1000 שיר הדנה בת דנה 1000 שק הקדוש ברוך הוא יברך אותם בנחת מכל יוצר חצ יצחק יוסף יוסף יצחק בן שיר הדנה בן שיר הד וכל הילדים כל הילדים הנה רק ברשותכם דקה יש פה את ה את הרב אלתן דוד בן אתנה תורם 2000 מי שבנח ותברך אתן דוד בן אתנה אחת מכל צדירה טובה על יד הישיבה נראה טובה על יד הישיבה וישועה גדולה רפואה לדוד בן מרים רפואה שלמה לדוד בן מרים בן מרים כן הרב בוגנים אלר בתשובה של אז הרב בתשובה למה שמו בציון מנחם בציון הבן שלו בן חנה שקרב אותו להבינו שם בשמיים רב שמעון בר יוחאי אמן אמן יעמוד לו יש בנשים מי תרמה אל מי מרים בת פורטונה בת פורטונה תראה נחת בפרט מהילד דניאל בן מרים שהזכה לתשובה שלמה שלמה ונחת גם מהבת מהבת אביג וכל הנכדים הכל שנחת כה לכל הכן ידידי מרדכי בן בן ההו ובת רבי מרדכי בן בן ההו ובתיה שזה רפואת דליה בן זוליך בן זולי תפת ציפור רפואה שלמה יש פה את הנה אני כבר מגיע לצדיקים שמה אל מי זאת חיה מיכל חיה בת מיכל חיה בת חיש מיכל בת חיה ח מיכל בת חיה חי מה צריכה ישועה גדולה וחיים טובים אמן אמן תל יונתן בן רחל יונתן בן רחל תל יונתן יונתן ברח יהיה בריא ושלם בנחת דירה רחבה האישה גם ענה תהילה ענה תהילה בת מירה והילדים בת מירה והילדים בת מירה והילדים תהילה איך בן תלי מה השם אורם אליה בן תלי וש לא שומע אוריה אליה בן תלי וש אוריה אוריה אליה בן תלי ולאב אוריה אליה אורים אליה ואל אליה אליה בני תלי בני תלי בשיר החל בתלי בשיר החל בתלי תשובה שלמה תשובה שלמה גם ני עצמו גם אה עוד אור אור בן אור בן שרונה זכה מהר להתחתן אמן אמן שלום שילו בן ירדן שהקדוש ברוך הוא מלך סרונות אמן טוב ל450 כן שיחזיר לו את כל הכסף בן ירדנה בן ירדנה בן ירדנה שם זוכרים לך נח אין נחת 1000 שקס בארוזי פה במשפחת בארוזי חברים כמה 4000חת יכיר יעקב חי בן רבקה יעקב חי בן רבקה אה בן זכר בן זכר שיהיה לו בדירה על יד הישיבה בן זכר שחק גדולה שפע שפען בן חן בן לימור שלומי בן לימור אסי בן ענק בן ענ מי עוד יוסף בן בן גאולה רפואת אביו יעקב בן מרים לכן אביא עדנס בן רבקה זיווג הגון וכל החבורה שלהם שנתנו 4000 שק עוד מי רוצה לתת זכות גדולה ביוסף יוסף ב אהובה זכה בעזרת השם לנחת בריאות שמחת חיים מברך את הבן שלו גם עדן בן בן רביתל שמחה ומושה בן רביטל שמחה שתורם א000 עוד מ עוד מי נותן גם זה יעקב בן לימור זכה להיות כל היום שב פה בישיבה ללמוד תורה בעזרת השם יתברך שפע ברכת טובה יהיה לו אהבת תורה ויראת שמיים אמן כן נהי רצון עוד מי נותן עוד מי מי נותן חברים 1000 הכל חוזר אה אפשר 500 כן מי שברך לאבותינו הקדושים באמצא כל ברך השם מה טוב בן יהודי אתנל בן יהודי ברוך הוא יברך אותו אהבת תורה יראת שמיים אמן שפע ברכה טובה אישה טובה אישה טובה אמן אמן עוד מי תורם רבותיי עוד מי נותן האלף לך שלמה עוד מי נותן אל יש הרבה בהילום שם שהם לא רוצים להגיד הקדוש ברוך הוא יברך אותם בכל הברכות אמרות בתורה את הכסף להעביר אליי להעביר לרע מי שיכול עכשיו תבוא על הברכה מי שברך לאותנו גשים יניב בן חיה שיזכה לזיווג הגון במירה זיווג במרה וא לו שפע לא יצרך את העיריה אמן העיריה תשלם עוד יותר ועוד יותר בלי שום בעיות. עוד מי רוצה לזכות? עוד מי רוצה לזכות? חברים, עוד מי זוכה? עכשיו סיועים סיועים. מי שלא יכול 1000 1000 שק רפואת מירה בת יפה ההרצליה עוד 1000 רפואת מירה בת בת יפה ההרצליה כל ישראל בן שולה שולה חזרה בתשובה יתן יותם בן שירה יותם בן מירה בן מירה זכה לתשובה שלמה במרה עוד מי חברים חברים עוד מי תורם ציועים ציועים ציורים ציורעים מי נותן ציורעים ברך את גדי בן אילנה גדי בן אילנה שיזכה לזיווג הגון במרה הגון במרה אמן יראה נחת מכל יוצא חלצב אמןצלחה בכל העסקים שיש לו עוד מי נותן חברים גם סיועים גם סיועים 50 הילד נותן 50 גאון בתורה ויראת שמיים ילדים ילדים תנו 20 50 כן לתת כמה לתת כמה 50 יברך השם הטוב 20 20 מצוין זה הבן של רועי בנש מה השם בן פאל בן מור מורזכה בעזרת השם יתברך אהבת תורה ויראת שמיים אתה השם שלך יוסף בן דנה דנה עוד מי תורם רבותיי כמה שי בן ברכה שי בן ברכה 200 200 א שהחתן חתן השם יברך אותו יתן לו שפעמ אה תן לו שפע ברכה טובה אמן או תורם 100 רב ברך בוא בוא רב שים את היד בתור בתורה ויראת שמיים 100 ש₪ זה המ של יופי עוד מתור 20 20 מי שברך לאבותינושים אברהם צבקברך השם הטוב תודה רבה יוסף נחת עד לידה יוסף ז איך יוסף דוד כן יוסף דוד בן רחל מאיה תורה יראת שמיים ואהרון בן רינה בת תורה ויראת שמיים עם כל נחת מןדם ברק חיים בן רינה הרב מברך אותם ספיר ספיר בת מורן שתתקבל ספיר בת מורן תקבל לסמינר גם את הכסף ברך את הילדים של עוד מתעורם עוד מתעורם שוב רק דקה אז עריך אותו גם מרדכי מאיר מרדכי מאיר בן שירי בן שירי בן שירי יהיה גאון בתורה בירת שמיים כן הרב שמ עוד מי תורם ברך השם אותו זהבא של מה השם שלו יהודי יוסף חיים איך ודי יוסף חיים יהודי יוסף חיים ברך אותו בכל מותם אמן 50 50 הוא תורה מה השם שלך מאיר משה מאיר משה בן חן חן הקדוש ברוך הוא יברך אותו גדול בתורה ביראת שמיים ככה זה 250 זה נועם אלימלך בן שרה נועם אלימלך נועם אלימלך בן שרה מצוין מה השם שלום בן תמ גם כי שהביא הקדוש ברוך הוא יזכה אותו לזיווג הגום ימשיך להיות בישיבה כל רבותיי לאח שלי בטח עוד 20 עוד 20 מה השם של דוד הנה רק רגע יהודה דוד איך יהודה דוד יהודה דוד בן שירי בן שירים תורם 20 20,000 או 20 ש₪ 250 שק 250 ברך השם הטוב איתי בן אדי איתי בן אדי אדי ו 250 250 גם אתה תורה למה השם ארי בן אדי ועדי בת בת בת אהובה אה בת אביבה בריאה ושלמה כל מה ש צריכה עם כל הנשים הצקניות אמן עוד מי כמה אתה תורם אפשר גם 20 אה דן בן ויולת דן בן ויולת יכולת יוסף כמה אתה תורם 20 מי שברך להבין שם בצקו ברך משהו חדש עכשיו כן יהיה לכולם חלק ברבי שמעון אה איך דניאל בן היהו דניאל בן מ חן מיה רחל רחל יראת שמיים הצלחה ילדים כל ילד לא יצא פה בלי תרומה גם קטנה גם 101 101 לאליאל בת לאליאל בת סמדה סמדה יברך אותה בכל הברכות האמורות בתורה יכלו לו עליה אמן כן רצוף אאל נחשון בן אאל נחשון בן רחל רחל שיזכה לזיווג הגום אמן אמן א מי פה סיים מסכתות יש היום שתי סיומי השס חלק התחיל עכשיו חלק יהיה בערב אז כל אחד יקרא לי קטע קטן, כל אחד יקח את הגמרא, יבוא לעמוד פה, יקרא כולם ביחד קוראים את הסוף. רבותיי מי שהתחייב ויכול להביא עכשיו תבוא עליו ברכה כבר פה פותחים את הזה יש לנו זכות אמן בן בן ציון בן בן ציון בן החן בן חן הח בן חן החיה זכה לתשובה שלמה זכות רבי שמעון בר יוח חבוד מי מסיים מסכת מי מסיים חבוד שלום חבוד בוא בואו לפה תודה סב בת סימנה איך 500 השרת הדסה הושרת הדסה בת סימנה בת סימנה נחת מלדיה שלום בביתה דירה טובה ובנים זכרים רק להיר את הסוף כן רק את הסוף כולם יקראו בסוף ביחד לקרוא מה אני חושב אל תגמור בזה ביחד כולם ביחד לקרוא כולם ביחד להתחיל לקרוא להתחיל רק רגע תה איזה מסכת אתה רבית ברכות ברכתה איזה מסכת איך קריטות קריטות אתה תענית רבי יהרו לא שקלים שקלים דוד דוד חקי בתח סימעונה בת חביבה 1000 סימעונה בת חביבה א תהיה בריאה שלמה חוט ימים נחל מכל הצחלצ אני סן בן סמונה שזכה בעזרת השם אשת חי תר את בעלה גם יעקב בן סימנה גם עוזר לי הרבה בישיבה יעקב בן סימנה יהיה לו שפע ברכה כל החברים וגם ורד בת סימונה ועוד שרזירה חב הרב גם מסיים איזה מסכתבת איך שבת שבת רבי אהרון גם אתה מסיים איזה מסכת ראש השנה ראש השנה רבי אהרון שקלים שקלים עוד מי עוד מי לקח מסכתות כל מי שלקח מסכתות לא להתבייש לא להתבייש תודה רבה חבוד רבות יקרוא רבי אלמ רבי חמינחמים שלום שמד שלום תקו שלום שלום בח לא זה לא שלך זה שלו אחד איזה מסכת מכות או יהיה מכות שונה ישראל עכשיו מחר כל עם ישראל מסיים מכות דף היומי אה דף היום להיות דמוך מכות שם קדוש תמוג קודקדיש הזה זה קדיש גדול בכל בכל תפחד אתה צועק בבית מדרש חזק צעק צעק צעק רבן גמליאל רבי אלעזר בן עזריה ורבי יושב ורבי עקיבא המלכים בדרך ושבו כל המוני שלומים פולטיו רחוק 120 מיל והתחילו בוכין ורבי עקיבא משחק אמרו לו מפני מה אתה משחק אמר להם ואתם פה אתם בוכים אמרו לו גויים הללו שמשתחווים לעצבים מקטרים אלילים לאלילים ושבין בטח והשקט ואנו בית אדום רגלי אלוהינו סרוך באש לא נפכה אמר להם לכך אני מצחק ומה לעוברי רצונו ככה לא עושה רצו לחד כמה וחמש פעם אחת היו לי לירושלים כיוון שהגיעו להר הצופים קרו בגדיהם כיוון שהגיעו להר הבית ראו ששועל שיצא מבית קודשי הקודשים התחילו אין בוכין ורבי עקיבא מצחק אמרו לו מפני מה אתה מצחק אמר להם מפני מה אתם בוכים אמרו לו מקום שכתוב ועזר הקרב יומת ועכשיו שועלים הלכו בו ולא נכמין לכך אני מצחק תי די העדים נאמנים אתיה כהן ואת זכריה בני יברכיו וכמה העניין אורי אצל זכריה סיים את הסוף מותק הוריה במקדש ראשון וזכריה במקדש שני אל תלה כתוב נבואתו שזכר וריה כתיב לכן בגלליהם בגללכם ציון שדה תח שגומר חריה כתיבים תמשיך תשי לאט לאט תמשיך תמשיך תקרא אל תפקנים זכנות ורחובות ירושלים נבואתו של אוריה הייתה מתי הייתי מתירה של תקיים נבואתו של זכריה עכשיו שנתקימה נבואתו של אוריה וידוע שנבואתו של זכריה מתקיימת בלשון הזה אמרו לו עקיבא נחמתנו נחמתנו את המצלמה מקום תעביר את המצלמה לכיוון שאתה מש לא בגלל שכן כן ככ עם כל ישראל שלושנו עולם עליך ימחים מברך אתן בת יהודית בריאה ושלמה יצחק שנזכה לראות את יצחק בארץ פעם צריך שפע ב תודה רבה לכם תגיד לו תודה רבה שזכות שפע בן מהשם הורי בן ההו בן הורי בן ההו בן כל הילדים מה שמה ש שירה בתחיל שירה בתחור דר קדיש בסדר אנחנו נגיד עכשיו קדיש לא הרב לא שותה ד הרב רוצה ככה יוצא איפה איפה הרב עושה מנחה הרב לא עושה הבנתי הרב הרב מנחה לך למקום אחר בסדר ש טוב קרב יגיד איתנו את חדיש כניכו בסדר בסדר לרב את זה שם רבי חנניה בן הקשיה אומר צא הקדוש ברוך הוא לזכות ישראל לפי כך בנהם חפץ מ צדקו יגדיל תורה ויעדיר תגדל ויתקדש שמה רבה ועל מה דיבר קראותה וימניך מלכותה ושמע פורקנה מקרב משיחה חייכון ויוםכון מחייד כל בית ישראל בערב בזמן קרי וימרו שמך נעלן לעל מעל מיה יתברך שתבח ויתפר ותומר ויתנסא ויתהדר ויתעלה ויתהל שמדי קודשה וריחו לה מכל בלכת שירת חמתה מרן בעלמה וימרו אמן על ישראל ועל רבנן ועל תלמידון ועל כל תמיד תמיד עדן אתר ואתרון חי חמודה אמן של ממ חיים ושועמה שזמו ישראל אמן אמן אמן שלום ברחמה ועשה שלום עלינו על כל עמו ישראל וימרו אמן בן רבקתברך אבותינו ברך את אביב שלמה שואה שלמה ישועות גדולות יהיה לו שפעל מאוד יפה אמןשמור אמר רחם כן רבי שלום אהרון בן רחל עכשיו מתפללים מנך כן עכשיו עכשיו מה שטוב לר כמה זמן 20 דקות טוב לרב כן גם מה שטוב לרבע נעשה פה פה מנחה רפי תגידו נעשה פה מנחה אולי שאתם ממרים יכולים כן כן אהצרים לא לא להפריע בגילני הרב עובד פה זה רם כל טוב אתה יודע זה משהו אלכותי נגיד כזה נגיד להם שיביאו כןס כזה חדש זה מישהו מהטלוויזיה עושה כוח צדיק הרב גם נותן לי לב זה אני רוצה אני רוצה שהרב יעמו תביא לי את הסנדר תביא לי את הסנדרפה תוריד לי את הכיסא הזה