הרב מאיר דויד שמואלי - השיעור המרכזי

Kind: captions Language: iw בני תורה, זה הבחורים, זה האברחים ולצערנו יש לחץ עצום להבדיל להבדיל על החמס לשחרר את החתופים ולהבדיל לגיז את החרדים. ברוך הבא בנימין. והעיניים של עם ישראל והנשמה של עם ישראל והרוחניות של עם ישראל ועם ישראל זה התורה אם אין תורה אין כלום איך אמר יואב לדוד המלך עומדות הארוגלנו יש לי כוח להילחם בשעריך ירושלים זכות לומדי התורה שהם הכוח שלנו לומדי התורה הם הכוח הם הרגליים שלנו וככה הוא היה מנצח הגיע עד המסק בבית הכנסת שמה ככה אומרים אכלבים אם זה קיים כיום אבן אני אוהב בן צרויה הגעתי עד העיר הזו וכבשתי אותה אומרים שדוד המלך נתן לו את המסק ומתנה על כל הלחימה שלו היה מצבי גדול מה המתנה שלו קיבל את המסקור אזה בשבילהם זה היה קפצוני כלום. לא צריך שנתיים ולא כלום. פשוט שוחטים מצוני ישראל. שוחטים מצוני ישראל שוחטים שוחטים שוחטים פשוט אין. לא מגלים אותם ללוב ולא מגלים אותם מאינדונזיה. בשביל מה להגלות אותם? עדיף שאלו למעלה כף הקלעדי קצת תקבלו קצת שמה פת שכפן היה לו סיעתא דשמיא אודות התורה כתוב בספרים שלימוד התורה המקווה הוא אומר שאתה רוצה עכשיו להכשיר כלים לל לפסח לעשות הכשרה לפסח יש כלים שאתה מכשיר אותם בלייבון יש כלים בהגעלה מכניס אותם למים רותחים מגיעים יש כלים צריך ליבון צריך פנימי ליבון זה מוציא מהכישק מהבפניות המקווה טהרה שאדם טובל זה נקרא הגעלה ללכלוך של הבן אדם כל היצר הרע זה רק עגלה זה רק הקליפה החיצונית אבל את הפנימיות מה מנקה זה רק תורה ברצף המתורה אדם רוצה להשתנות זה לעמול בתורה. לעמול בתורה. לוקח את הבן אדם, הופך אותו לחפצה אחרת. אני שוב פעם חוזר ואומר, יש יהודי עשרות שנים קם חצות, קשה לעמוד בדרך שלו ויש לו צרות בלי התחלה בלי סוף. שאלתי פעם את אחי, למה? הוא עושה דבר שאף אחד לא עושה. הוא לא מקבל כסף, שבסתר, אין לו רעש, אין לו פרסומת, אין לו כבוד, הוא לא נמצא בכותרות. אמר לי הוא רק מתפלל, הוא לא לומד תורה. חשוב פדיו נפש שהוא עושה, תיקונים שהוא עושה, תהילים שהוא עושה, אבל צריך גם שעה גמרא או שהלכה, משהו תורה. אם אפשר רק תפילות. מי שמתבונן זה פחד פחד פחדים פחד פחדים בן אדם קם חצות עשרות שנים ולא מתבטל זועק ומתחנן ועושה כוונות ועושה ייחודים ועושה תפילות ברוך הבא מקבל פיצוצים מה יש לך יותר מחצות מה משחק ששבש יושב בחמרה דבחמרה שב לו מתפלל מנדד שינה מעיניו מקבל שכר אינסוף אבל אין תורה צריך תורה בלי תורה אין כלום אתם יודעים שפתחו את הישיבה פה סיעתא דשמיה אז בהתחלה ניסיתי את כל האטרקציות שיש בעולם כל הדברים הכי טובים בעולם היה ממתקים בלי הפסקה היה אוכל בלי הפסקה היה להש בלי הפסקה אמרתי נעשה אש בלי הפסקה כמה רק שיאכלו בשר בלי סוף הם לא זוכרים את התקופה הזאת טיולים בלי סוף ג'יפים מה לא הכל הכל היה פלו היה פה הכל מה היה פה משחקים משחקי מחשב מה אמרתי רק נחזיר בשביל להחזיר בתשובה לא היה לי שום דבר הייתי מוציא עשרות אלפי שקלים על אוכל על שתייה על דברים רק לקנות את האנשים להביא לתורה מה בסוף החזיר בתשובה לא טיולים ולא מעדנים ולא משחקים רק אם ישו דוך עם אחד גמרא ר הלכה זהו שום דבר לא מחזיר בתשובה צריך מסביב תפאורה צריך קצת יצר ההורה מה שנקרא קצת לפעמים איזה יש כאלה מדומיינים שיש איזה אנטריקות פרבים להם כל מיני שמות אסטו אני יודע שמו פרגית חבל על הכסף יותר טעים גם דומיינים תומינים אנשים הכל שתויות דבר אחד ראיתי לא שתייה יש כאלה עושים חזרה בתשובה פותחים שולחן שתייה חריפה פיצוחים יושבים בהוללות יושבים יושבים תראה לא יצא מהם כלום מאיפה יצא יושבים לומדים יושבים לומדים רצינות לומדים מוסר לומדים יראת שמיים רואים את את הבעלי תשובה פה את האבריחים איזה איכות יצאו לא מכירים תורה זה המילה הראש ראשונה וזה המילה האחרונה אין יותר מתורה והזוהר אנשים נסו לרשבי אמרתי הרב יגן אומר יש הרבה פרפרים באוויר ברשבי יש הרבה שבאים רשבי מסתכל רשבי מסתכל עוד פרפר הגיע מרצליה פרפר וזה עוד תקפה חס וחלילה כולם טובים חס וחלילה פרפרים פרפר הזה קצו מפה יש אנשים שרשבי שמח אוהב אותה הולכים בדרך של הרשבי יש רב אחד בא איך ראיתי מישהו שהוא פעם הוא בא אז הוא לפני שנים הוא היה בא לישיבה הוא היה הולך אחורה רוורס שוא הולך ככה אבל הוא לא קשור בהחלט לא שומע לא כלום זה מה שהוא רוצה אני יודע טוב מאוד מי הוא חוכמה לפעמים אדם לא צריך ללכת אחורה תלך רגיל תלך בדרך תלך בשיטה מה השיטה של הרשבי תלמד תורה תעמול בתורה תשמור את היסוד אחדות בין אדם לחברו תסתכלו מכשירים מה שאתה יכול לזרוק להוציא זה הרשבי תסתכל מה הדרך שלו הרשבי אהב בתב כנסת הוא בנה 10 בתי כנסת אגב היה לו 10 בתי כנסת הוא בנה הוא פיזר בגליל 10ה בתי כנסת ויפים חב מם זה על יד הרשבי מי שיודע למעלה שעולים קצת איפה רבי יוחנן הסלדר? יש שמה בית הכנסת עתיק מאוד, אין לו גג. תראו איזה יופי של עבודת אבן. איזה סיטוטים יפים. זה אחד מעשרה בתי כנסת שבנה רב שביעי הקדוש. הוא כותב שפירו סגי. ככה הוא כותב. צריך לעשות את זה הכי יפה בעולם. הוא כותב שאויב למי שמדבר בתי כנסת, בתי מדרשות. טוב. אז אדם מדבר, אדם יקח כל המכשירים, יבוא לךשחיל לצלם. אז מה אתה חושב רשבי יקבל אותך? צריך ללכת בתורה של הרשבי, בדרך של הרשבי, בקדושה של הרשבי ואז תראה שרשבי יפן. אני רוצה פה לקרוא גמרא בדף מועד קטן, אני פשוט לא דעתי, אז ביקשתי מחברי מהר בן חיים שפתח לי איפה הגמרא והוא מצא אותה. תודה רבה לו, אמר לפתוח דף ט עמוד א'. אז הוא כבר פתח לי על הדרך. תודה רבה לו. גמרא מאוד מעניינת וגמרא יפה. ורשפי כידוע מה איך הוא הצליח? אמר לתורה הגיעה כל אחד שעה שעתיים שלוש מה שאמרתי לכם זה התחלה זה הסוף זה הסוד זה הכל הכל הכל אנחנו בגלות קוים אין אמן אין נקייה אין רצף אין אהבת תורה אדם צריך כמו שאתה אוהב איזה אוכל אתה אוהב איזה משהו אתה אוהב איזה טיול איך אתה אוהב ככה צריך כל בוקר לבוא לקולל עם שאיפה איך היא רואה לך מתי אתה בא מתי אתה בא אדם החתונה לא מגיע ב-10 חתונה שהולך להתחתן הוא כל היום החתונה שלו תראו בבוקר רוצה עושים איתו סיבובים הולך קונה הולך זה הולך פה למה הוא הולך להתחתן בערב ככה צריך להיות אהבה תורה צריך להיות שאיפות שכל שנה אדם מסיים את השס 7 וחצי דפים ביום המל הגיע גם בהלכה גם חזרה לחבוק סורות עולם צריך לעבד תורה לדעת שאין כמו התורה אנחנו עוד שבוע ראש חודש סיוון עוד שבוע ו זה מתן תורה שב שבועיים ומתן תורה היום כשרה ימים ראש חודש סיבן ואחרי זה זהו כבר מה נשאר לנו שוביים ומתן תורה וכל אחד יקבל תורה תנו לכל אחד מה הוא ילמד תודה רבה יצחק מה הוא ילמד מה יקבל מחג השבועות הזה עד חג השבועות הבא מה הוא יקבל ידו לו אותו בחג השבועות מתי הוא יבוא אחד רואה שלו חברותה קצת מאחר זה נקבע לך בחג השבועות תלמד בדרכים לא תלמד איזה תורה כמה עשגים יהיה לך בתורה תורה זה ההתחלה וזה הסוף והזוהר מלא יש במראות שאין את זה בשום מקום בעולם מה מעלת התורה אורייתא וקודשה בריך הוא וישראל חד הוא אחד הדברים הזוהר כותב שיש 12 שערים בשמיים אבל מי שיושב ולומד תורה וכל שבט יש לו רק שבט, רק שער, אבל מי שלומד תורה יש לו את כל השערים, כל השערים הכל נפתח לו. והרמב"ם, רמב"ם פוסק להלכה, מי שלומד תורה מובטח לו שלא יספיק לו דבר חסר לו וישב חלקו ונחלתו ויתן לו דבר המספיק כמו שנתן הלבים. והרי זה נתקדש קודש קודשים. הבטחה. מי שלומד תורה יהיה לו הכל. הכל יהיה לו. מה שותר מהתורה? איך הוא אומר? שהשכינה באה פורס כנפיה הקדוש ברוך הוא בא ויושב איתו הקדוש ברוך הוא בן תורה חביב כיום שברא שמיים וארץ כך כמה מעלת התורה היא גדולה אומר אדם שלומד תורה לא צריך אף קורבן בעולם נחשב שם נבנה בית המקדש ומקריב את כל הקורבנות אפילו שיבני המקדש צרכו שראינו בבניינו אבל סמל תן לנו קצת את התיקונים סמל בתיקונו בני תורה לא בטאים תלמוד תורה בשביל בניין בית המקדש לא שישאר ככה עם זה אני מסיים את זה את הנקודה הזאת על ערך התורה לא באתי לדבר על זה אבל משהו קטן שתראו ינתיים בן עוזיאל יושב לומד תורה כל עוף שהיה פורח מעליו היה נשרף השם זקן אומרים אם זה יונתן בן זה תלמיד של הלל מה היה הלל אז אומרים שהלל זה כל ה כל האזור כל ה כל המטוסים של האויבים היה נופלים כל האזטים נקברים חיים נופל עלים המנהרות, כל החוטים, כל הפרסים, שונאי ישראל, כולם היו נגברים, לא ג'וליאני ולא טראמפ ולא כל אלה, כל העסקאות, טריליון דולר וטרייליונים וחוגגים והם כאילו הם שולטים. יש אחד בשמיים שהוא השולט ומי שולט? אנחנו פה שולטים פה פה תפילות פה והתורה פה היא השולטת. זה השולט. אז אומרים זה ההל בית המקדש על קודש הקודשים היו עורבים נוחטים וזה לא כבוד היו עושים כליה עורים עושים כמו משולשים שערבים לא יכלו לחנות על זה איפה אבל אם תגיד לי בן אדם לומד תורה שורף כל עוף העובר אז בית המקדש קודש הקודשים לא יכול לשרות אומר תדע לך שמי שלומד תורה זה יותר מקודש קודש הקודשים יותר מקודש הקודשים מי שלומד תורה מבין מה זה מעלת התורה נשים הכל זה אין לך בן חורן מי שבטל מי שלומד תורה הרבה פעמים רוצים דברים אומרים לבן תורה בוא תעשה בוא תעשה היא לא תעזוב את העבודה בעל צריך לשמור במקומה היא לא זה אולי שהיא תעזוב היא תישאה בבית תמיד התורה היא צריכה לסגור חורים בעוונות המרובים אין ערך לתורה אין ערך לתורה הם מבינים מה זה תורה גם האישה הייתה מבינה הם מבינים יש הכריח לא יגונף אין ברירה אדם צריך לשמור במסיטה מה יעשה אין ברירה מה יעשה מתכוון לא ישר טוב אני נשאר אני שומר אני זה עוד פעם צריך צומים צריך לחשוב על האישה לפעמים אישה צריכה כן שיצאו לפעמים צריך ללכת להתאב נכון אני לא מדבר על זה להיות מרובע אבל הדעת שתורה זה לא סוג ב' תורת זה א' אואי שאני אזכן אני לא סתם אני אומר אני מעריך מי שיושב לומד יותר ממני עם כל הנסיעות למה אין כמו התורה ואני לא אומר את זה אני מרגיש את זה בפנים אני חי את זה שמי שלומד תורה זה נכון אני מזכה את הרבים ברוך השם עושה קולים על גבי כל אין כמו זה אבל מי שלומד תורה זה זה משהו אחר ועובדה שנתקע בדרכים פה אני מתקשר איך נפתח הדרכים אתם פותחים את הדרכים ברוך השם למה אדם לומד תורה זה הכוח זה העוצמה בכל הישועות שלך תלוי שב שעתיים 2 אל תקום שב תלמד בלי דיבורים תראה אני אומר גם זיווגים מי שואש לא מתחתן בהבטחה גמורה יבוא תקופה ישב שלוש שעות לא יקום הוא יראה אמצא אישה פשוט אין לי ספק כל הבעיות בעולם נפטרים מתורה הכל נפטר מתורה אתם זוכרים פה לפני שבע שמונה שנים שהיה עליי כאילו בניתי אחרי אף פעם לא בניתי פה שום דבר נגד החוק משפחת צרפת יעידו שהם תמיד היו פה היו עושים תחזוקה של הישיבה ידי רבי שלמה וידי רבי יוסף ובא מישהו שהלילה לילות ברשע וכאילו ודפקתי פה מה אמרתי לכם תורה בתענית דיבור ותראו תור חודש הם ראו באמת שמר דוד הוא צודק אני בסדר גמור עשיתי שום עבירה בנייה ומלכו לפני שלוש וחצי שנים עמדנו פה מאחד החברים אמר הפעם חסדו אותך חלתו חיצו סול אמרתי יש את הקדוש ברוך הוא ממכם ביקשתי לאני דיבור וכולם יודעים בעזרת השם יתברך שהתורה הגונהגנה מצאו למצה רוצה לסיים בזה ולהתחיל נושא חדש יש אני אני משווק את זה בכל הארץ הדבר הזה תעני דיבור כולם יודעים שעשינו בהרבה מקומות אני עוד דיבור והרבה פעמים אנשים מחלות ממירות התרפו אחד מהדברים ברוך הבא זה אותו חייל שהיה מורדם במולשם והיה מצבו קשה מאוד של החייל הזה ועשינו לו 10 מטענים על על כל העבירות שלו ועשינו לו 10 מטענים על כל היסוד ועל חולים הוא לא התעורר עד שהלכתי הכתמתי אנשים שלא מדברים בבית הכנסת מוכן ברוך השם התרפא לא לגמרי אבל הוא התרפה הרבה עשיתי את זה בכל הארץ עד שהשם נתן לי חוכמה בינה ודעת שזה לא מספיק צריך לימוד רצוף לא יעזור שאדם שותק בבית מדרש אני לא מזלזל באף לימוד קרח חוק לישראל השב שחלקו אין יעקב שבחלקו ילמד דברים קלים השב חלקו אבל תדעו לכם אני משלב שתיים ביחד השילוב של שתיהם זה פצצת הטוב ללמוד שלוש שעות בשביל בן אדם או אדם לומד לומדים חודש בשביל בן אדם מחלה שהרופאים מרימים ידיים לומדים חודש בתענית דיבור בית מדרש שלוש שעות לא קמים או נגיד אפילו שעתיים שעתיים וחצי ופצצה מתקתקת יש בת צפון איזה מישהו לא להגיד גם מי שפה דיבר איתם בכניסה ואמר את הסיפור לבקש ממנו לא לפרסם את זה וגם וגם אני אומר לו פה ברגע שהוא רואה את הבן שלו אומר לו לא דבר למעין הרע הורס את זה אסור לדבר צריך להשתיק את הדבר הזה עשיתי החתמה לכולל של 150 אברכים 100 חתמו אמר לי אחד שיש שמה דברת פחד פחדים ויש שם אנשים שכולם יודעים שאין להם תקנה הוא לא בגלגול של אישה הוא בגלגול עזרת נשים הוא גנב את כל הדיבורים של כל אנשים הוא כל הם רק מדבר ומפריע לכולם ולא עוזר אבל ברגע שיחתמו אין עם מי לדבר מדבר על הקירות אז אמרו כולם שם אפילו פלוני הברן אין לו מי לדבר הוא מדבר עם הקירות פשוט אין לו מי לדבר הוא לא חתם לא אין לו מי לדבר ונהיה שמה שם עולם רבותיי לא עובר יומיים שלושה אמרתי לו מה עם תיקון? תיקח 10 מטענים. אני יותר מחזיק מזה מכל המטענים שבעולם. אני עוד פעם אומר לכולם חייבים לעשות תיקון אבל לדעת שאני עם תיקון צריך שיפור המעשים. והוא אמר לי אין בעיה. הוא בא לפה הבן אדם הביא לי כסף אומר לי מאיר אני אדם חדש. יומיים זה נמצא במקום המחלה שאף אחד לא חי מזה. לא שייך ליחות מזה. זה מוות בטוח. מי שיש לו את זה 90 95% מי שיש לו את זה שמה. אנשים צדיקים מתו מזה שזה היה להם שם. לא יצאו מזה. הוא אמר לה אני מרגיש כמו לפני המחלה. אמרתי לו תעשה לי טובה, אל תדבר על זה. לשתוק וא תעשה רעש חגיגות. היום קיבלתי מסר ואני אומר לכם אני במתח גדול מזה. מה זה במתח? עם כל מה שהחתמתי אני איך הוא אומר אין לי את האומץ להגיד שזה יהיה לו רפואה הוא אמר שיכול להיות קודם כל מרגיש בהרבה יותר טוב אחרי כל הבדיקות זה לא שייך שיהיה יותר טוב ויכול להיות שהוא גם לא יצרך טיפולים והכל בכוח שחתמו לא לדבר אבל לימוד רצוף אני אומר שלוש שעות זה לבני תורה אין לדבר אתה רוצה לדבר אצל בחוץ מי שמדבר הוא יודע שהוא עושה חור הוא מזיק לעצמו מזיק לילדים שלו מזיק לאשתו הוא הוא חס וכשה כל השונות זה על שונאי ישראל לא רוצה להגיד עליו הוא מזיק לכולם אסור לדבר מי שמדבר הוא גנב הוא גזלן הוא מיזיק הוא מחבל הוא הכל אין יותר גרוע מי שמדבר בית מדרש כל הצרות שלנו באים מדיבורים אסור לדבר בבית הכנסת לא אומר שעכשיו אדם יקח שוקר חשמלתחיל לריב אנשים זרוק עליהם דינמיות חס וחלילה זה לא הדרך דרכי דרכנו מכו שלום בנחת אבל לא להתפל מקומות כאלה לא להתשאר במקומות שמדברים איפה שיש פטפטת אין את השם אין תפילות שמה לא מתקבלות קודם כל זכות בענןנח מעבור תפילה תפילות שלהם לא עולות 100% אסונות כן יהיה להם חס וכס לדבר בבית הכנסת אסור אבל אם לומדים רצוף אפשר להחיות מתים אפשר להחיות מתים וכל המקומות שהייתי ואנשים חתמו מחלות נעלמו ברגע שחזרו לדבר המחלות חזרו ואנשים מתו ואני הלכתי פעם שנייה והלכתי פעם שלישית וספקתי גם בזיונות אומר לכם אני עברתי גם מקומות בבזיונו שהלכתי לא שלא לא שילמו לי ואני לא בא לשלם לא בראש שלי שילמו לא ש זה לא בראש שלי אפילו לא ענו לי בטלפונים כבר עד כדי כך זלזלו באתי בשביל להציל צי להם את הילד שלהם בסוף הוא מת למה המשיכו לדבר אבל אם לא מדברים אפשר לחיות מתים לומדים רצוף זה רבותיי זה זה הצעקה האחרונה אין אחרי זה אין אין אין ישועה יותר מזה יש כולל שאמרתי לכם הוא בא לסגור את הכולן הוא חלבי וקשור לכל המשפחה של רבנים חלבים וכל החלבים מחזיקים בו ואהוים לתרום לרבנים שלהם אנשים טובים טובים מאוד מחזיקים הרבה תורה הוא צריך לסגור את הכל כולל לא הרבה 20 אברכים לא יודע 10 20 30 לא יודע ברגע שהוא קיבלו תענית דיבור שמעו לעצה של המאיר לא רק שלא סגרו כבר הוסיפו עכשיו אף פעם הוא לא הוסיף אברכים בשוסיפו חמש אבריחים רואה ניסים שלח לי תגידו לרב תודה רבה ברגע שמקבלים לא לדבר בכבר תורה רבותיי יש לה כוח רק שלומדים תעני דיבור כולם לומדים תורה שוב סוף הדרך ש אישה שנותת לבעלה של תלמוד תורה דבר שני עוד הערה עם זה אני סיימתי דבר שני מה שאני רוצה לדבר זה נושא של חינוך ילדים יש ארבע אנשים חושבים שהם הילדים שלהם יהיו משה רבנו ויהיו רבי שמעון בר יוחאי ויהיו ויהיו ויהיו הילדים שלהם הלוואי כן שלא יוחא אף בן אומרי וכל הרשעים שאתם מכירים בנביא למה למה אין בעלי תשובה והכל זה מידת הדין בבית עם הילדים מדברים לא יפה וכל היום מוכיחים וכל היום מאירים הארות אז התוצאות אף אחד דוא אוהב הארות שמהירים הילדים האלה צאו תרבות רעה בסוף לא הדרך אלימות איך אני אומר הרב שראה בי אף פעם לא הוכיח אותנו אולי פעם אחת אמר לי זה משפט אולי זו לא הוכיח אותנו גם הורבי לא כזה ראה וקדש הם התנהגו והיה לנו דוגמה אישית וחזרנו בתשובה איך אני הייתי מתפלל הייתי בן אדם לא ראיתי אתמור רבי ירד סימעון הייתי בן אדם ראיתי את הרב שרבי יל חיים טובים ראיתי רבי רחמים תי איך הוא מתנהג סי בראש להבדיל ך צדיק קדושברכה בין חיים לחיים רבי יורי נורי רבי אליהו חמד ראיתי את המקובלים ראית הרב ציון ברכה ראית אתה רואה את הרצינות אתה רואה את האווירה אין ליצנות אין זה מי דיבר מי מי דיבר מי דיבר על לשון הרע בהחלט אני לא שמה אבל הדוגמה האישית חברים דוגמה אישית אתה לא יכול לכת עם אייפון ותרצה שהבן שלך יהיה צדיק אם לך יש אייפון הבן שלך יהיה ל אייפון אין כזה דבר בעד שלך אתה לא יודע איפה הוא יגיע אני לא סתם מדבר הייתי עכשיו באיזה שיעור ככה קטן אנשים גדולים שיעור קטן ספר ילד אחד שצריך להירשם לישיבה אבל הוא נראה צדיק אבל כל העבירות שבעולם הוא עושה הוא איך אומרים חס ו אסור להגיד צבוע ואבא שלו לא יודע אבל יש לו אומן יש לו מלווה מלווה אז זה דיבר איתי אומר תשמע קודם כל אני הגעתי איתו לטיבורים שהוא יבין שהוא בדרך לא תומר אז קודם כל הוא יודע שהוא לא בסדר. עכשיו אני מנסה לעזור לו לצאת מזה. אבל אבא שלו מדבר איתו בתקיפות ביד חזקה, רוצה לאישר אותו והבן אומר לי, אני עוד רגע מתפוצץ ואבא שלי דע את הכל ואני יוצא את הרבות רע ונגמר. איזה ישיבה. אמרתי לה חבל שלא ידעתי לפני השיחה הייתי מדבר על זה שזה לא הדרך של חינוך שכל היום מוכיחים. לא הדרך שצריך בנועם. אז ביקשתי מהרב שמה ראש הכול שהוא ידבר איתו וכמה זה נכון שלא כל הזמן לתת תוכחות מאוד צריך בנחת הכל בנחת אני אומר לכם בנחת אך אמר לי מישהו אמרתי לו למה איזה גוי אחד אתמול לא אכפת לי אתמול שרפו לי את הלילה איזה שעתיים שלוש אז אחד אני אומר לו למה אתה רודף אחרי שלך ברחובות וזה אחד המקומות למה אתה רודף אחריו זורק עליו נעליים ואומר אני ברוך השם יעשה לך אתג באומר. יש כאלה ראיתי זורקים בגדים בלב למה אתה אומר? אומר התחצף אליי בשולחן שבת יודעים אולי רק שעה בטלפונים הוא אשתו הילד ועל הקו הילד ברח מהבית מה איזה בן תורה מותק מותק מי צודק אולי אבא צודק מה אכפת לי מי צודק אבל אם הילד שלך מגיע למצב כזה אתה מוכיח אותו אז התחצף אמר אז מה יש זה גיל טיפש אצלי כל הילדים כמעט אז היה להם חוצפה אז בסדר זה ילדים מחר הם התחתנו הם הפסיקו להתח להתחצף אז זה גיל בשביל זה אני לא יכול להגיד מה היה ש פ שות אף אחד לא יזהה אבל תעזוב בסדר שיגרו לי פמפמו לי את השכל אין לי בעיה איפה הלך לי שעה שעתיים ביטול תורה תחשוב שמוצאי שבת אני יכול לשבת להכין שיעורים זה הזמן היחיד שאני יכול לשבת עם עצמי בשביל השטויות שלך אתם יודעים פה היה פה סיום שס לפני שנים רבותיי אפשר לסיים את הש"ס אפשר לקרוא ל מחילה שאף אחד לא יפגע ממני יכול להיות שהוא ישמע את השיעור אפשר לעשות ציום שס אפשר ללכת לאולם לעשות סיום שס אפשר לעשות בבית סיום הש"ס וכולם בוני יחד כוכבי בוקר והרי כל בני אלוקים הוא סיים את הש"ס ובבלי וירושלים מה שווה כל סיומי הש"ס אם אתה לא ידעתהג עם הילדים שלך נהגים בלי אלימות אני לא רוצה להגיד לכם מה אני שומע מלדי לא רוצה להגיד לכם אם זה דרך דרכה של תורה אלימות מי ילך בדרך מי מסוגל לשמוע אלימות בתוך אחות כמה חשוב חברים להזהיר גדולים זה להזהיר זה הזוהר זה היופי תן להם את היופי בנחת בסבלנות לא צריך לשים לב על הדברים האלה אנשים מאבדים המון ילדים. אני לא מדבר על רבנים ועל משגיחים. לצערי היום יש אלפים של ישיבות. אני אומר לצערי לא על הישיבות ואלפים של מוסדות והרבה מהם או חלק מהם לא למדו חינוך. הם עצמם לא מכונכים. לא הרבנים משגיחים עצמם מכונכים הם עצמם לא יודעים לטפל בעצמם במידות שלהם והם הולכים להיות מחנכים. השם ירחם אני עצמי בפורת יוסף לפני 40 שנה יותר שהייתי בחור היה הרב אחד החליט שהוא מסמן אותי ברוך השם לא הייתי פראיר בחור בגיל 18 ממש לא הייתי פרייר אבל הוא צעק עלי לפני כולם והרב בן ציון הרב צדק אמר שתעוף מפה ותלך לדעתי שהוא שקרן ומשקר והכל ברוך הבא ברוך השם אז הלכתי משם מצאתי מקום יותר טוב למדתי בהתמדה פי א000 ממה שלמדתי שם וגם שם הייתי מדמית גדול ולומד טוב נבחנתי מסרטות שלמות שם בעל פה בפורת יוסף עזבתי הלכתי למקום אחר אז הוא אני מוכן למחילה גמורה הוא היום מתפר במיטה בייסורים נוראים וכולם אמרו לי שהינו ישבנו שבעה אז בא אחד התפלל עליו אמרתי לו לא אין לו שום תפילה לא יעזור לו שום תפילה הוא יסבול כל החיים שלו אמרתי לו אני מוכ אוכל מחילה גמר לך תגיד לו בשמי שאין לו תקנה עד שלא יבקש סליחה אני מוכן אני שמוכן אני מכלתי לו לפני 40 שנה יש אנשים לא מוכלים לא עליי אני מוכל ואני מתפלל אליו מברך אותו ואמרתי אני אעבור מהבית שלו אני אכנס אגיד לו תבקש ממני סליחה שיהיה לו עולם הבא ויש הרבה כאלה שהם לא יודעים חינוך הם הורסים הורסים אתם יודעים מה אני שומע ואני אומר הכל תלוי בדרך בהתנהגות בהתנהגות כמה חשוב מי הבן אדם השם ירחם עלינו השם ירחם עלינו כמה חשוב וכל אחד יודע כל אחד מכיר את הדברים האלה אז חשוב מאוד איך מחנכים הכל בנחת הכל בסבלנות דבר שלישי תודה רבה למר בן חיים שפתח לי את הגמרא מודה לו מאוד אז בוא נקרא את הגמרא על רבי שמעון בר יוחאי משהו משהו יראני פה כן אז היא מספרת ככה, אומרת הגמרא בדף ט עמוד א', רבי יונתן בן עסמי ורבי יהודה בן גרים תנו פרשת נדרים בין רבי שמעון בר יוחאי למדו אצלו מסכת נדרים מסכת חלק איף טורמינה באורטה בלילה הלכו אמרו הרב אנחנו נושאים נעיר אחרת לצפרה דרוק מפטרי מני בבוקר הם עוד פעם דקו בבית של רבי שמעון הרב בא נגיד גיד לך שאנחנו יוצאים אמר לי הוא ולראות מנמורטה כבר בלילה אמרתם לי שלום אמרו להם למתנו רבנו תלמיד שנפטר מרבו ולן באותו העיר צריך להיפטר פעם אחרת שנאמר ביום השמיני שלח משה שלח סליחה שלמה אתה בברכו את המלך כתיב ביום 23 לחודש השביעי שלח טעם אל מכאן תלמיד שהיה אמר שלום לרבו וישן באותו עיר צריך עוד פעם להגיד שלום לרבו אמר לו רבי שמעון בר יוחאי לרבי אלעזר בנו בני אדם הללו אנשים של צורה חכמים צורה אנשים חכמים האמת שככה רש"י כותב צורה אנשים של צורה אבל א מה שיש רש"י בכתב יד הוא לא כותב חכמים הוא כותב אנשים גדולים זה נקרא אדם גדול הם נקראים אדם גדול, אנשים גדולים, אנשים דרך ארץ. לך תקבל ברכה. לך תקבל מהם ברכה. וכאן הוא שומע אותם שהם מדברים בלימוד ואמרו לו, "מה אתה רוצה?" אמר להם אבא רבי שמעון בר יוחאי, ביקש שאני אבוא אצלכם, שתברחו אותי. יש לך את רבי שמעון רשבי לך אליו ואז ברכו אותו פה ברכות מוזרות הוא בא לאבא שלו אמר הם קיללו אותי ולא ברכו אותי כן מה הם אמרו לו אמרו לו אמרו לו ככה יהי רצון שתזרע ולא תקצור תכניס ולא תוציא תוציא ולא תכניס חרב ביתך חרב מקום שאתה אושפיזך אתה שמה נמצא השולחן שלך מבולבל, לא תראה שנה חדשה. בא לגבי אביו, אמר לו, לא רק שלא ברחו אותי, אלא גם ציערו אותי. אמר לו, מה אמרו לך? אמר לה אמר לו, הכל ברכות. תזרע ולא תקצור, תוליד בנים ולא ימותו. תכניס ולא תוציא. יבואו קלות ולא ימותו. הבנים שלך. ואז הם ילכו למקום אחר. תוציא ולא תכניס, תוליד בנו ולא ימותו הבעלים שלהם שצריכו לחזור אליך לבית. אחרי ביתך העולם הזה בסוף נפטרים. הבך העולם הבא. זה הכוונה זה הכוונה. לבלבל פתורך. למה השולחן שלך יהיה מבולבל? יהיה לך כל כך הרבה ילדים שיהיה לך כל הזמן בלאגן בבית מרוב הילדים. ולא תראה ששנה חדשה. שנה זה אישה. תיפטר אשתו והיא צריך אישה חדשה. קודם כל סתם מערת הגב. מה שאמר לי הרב בוגנים היום הוא ידע שאני מדבר על זה שוא אמר לי הרב כולם מתפעלים מהקללות ברכות אבל מישהו התפעל מרבי אלעזר באים שתי החכמים מקללים אותו מה היית עושה לא הייתן פת שכפלה לא היית אומר לו תשמע מה אתה מקלל אותי לא היית כועס עליו אומר מה שאתה מקלל אותי אחזור עליך הוא לא עונה מילה הוא לא עונה מילה טוב מה עשו לך קיללו אותך אומר ציערו אותי. מה זה ציערו אותך? קללות נוראיות זה גם חכמים. איך אתה ככה? זה הרד אגב. תודה לרב בוגני. מה לומדים מהגמרא הזאת? השם החזיר אותי בתשובה. תראו מה כותב פה רבנו יונה. רבנו יונה כותב, עכשיו דיברנו שאין כמו התורה. אין כמו התורה. תורה זה הכל. איך אמר לי פעם הרב בן ההו? אמר לי מה אתה דואג מהמשפטים? אתה מנצח? אמרת מה זה רוח הקודש? אומר לי לא. מישהו יכול על תורה? אמר לי מה מישהו יכול יום שישי הוא ראה אותי אומר כאלה תפילות מה אתה רוצה? ודאי שיש. אין נכון. תפילות אפשר הכל. אז תורה זה הכי חזק בעולם. הבאתי לכם דוגמאות שאם לומדים תורה רצוף אפשר להביא את כל הניסים כל הנפלאות בוא נראה את רבנו יונה היה לפני 1000 שנים אומר אומר רבנו יונה האנשים שינם מוכים מחשבות התבונן תמיד ביראת השם שם החזר אותי בתשובה עליהם נאמר ותיר אתה מותי מצוות אנשים מלומדה לכן הנני יוסיף להפלי טעם הזה אפלה ופלה אומר אדם שהוא לא מתקן את המידות שלו הוא לומד תורה אבל המידות שלו לא טובות השםחם עליי מידות שלות טובות השםחם כן גם לי לא חסר צריך פשוט לעבוד על המידות בן אדם צריך לשב לש לחשוב מה מה אני לא בסדר אנחנו לא תמיד נעלה על המידות שלנו יש דברים שאדם יכול לדעת אומר בר מינן שיהיה צרות לשונאי ישראל בר מינן אומר אחד הפסוקים הכי קשים שיהיה מכות שאנשים לא יבינו למה רגע לומד תורה ואתה לא מתוקן במידות ממים אחרות יותר מכל המידות יותר מכל התורה זה תדקן את עצמך לתקן את עצמך לכן רבי יוסף קרו בא אליו המלאך מה אמר לו ילמד מוסר שאין כמו המוסר הגרה הגרה אמר אם היה מחבר מסילת ישרים חי הייתי הולך ברגל ללמוד ממנו מוסר ככה אומר הגראה ושיצא ספר מסילות ישרים שם זקן הנה זה ההזכרה שלו זה יום שבת יסוד שבסוד אומר הייתי הולך ברגל אליו ואור גדול הגיע לעולם אומר אומר הרב חידה בראתי יצר הרע בראתי לו תורה קבלה בידי כי תבלין היצר הרע הוא מהמוסר ומכאן תוכחה לתלמידי חכמים שלומדים גמרא. מבזים בליבם תלמידי חכמים שלומדים מוסר והם וזים הזקנים וגדולי דורם ואינם מתפללים כאוגן ופוגמים ברית הלשון ואין תורתם רצויה כי אינה לשמה. על מי הוא כותב את זה? בזמן הארי בעל שם טוב כותב על דורו. אומר יש אנשים שהשם לא אוהב את התורה שלהם בדורים. הוא מה אומר? רבי נחמן ברסל פה מה הוא כותב בליזר פפו סולם מוצרצה ראשו מגיע השמיים מה זה המוסר בלי מוסר אדם לא יכול לזוז ימינה רב חיים פלצ'י כותב את הדברים האלה לו כל מוצאי שבת עומד שעה שעתיים רק ספרית חוכמה ואיך אומר רבי ישראל סלן בעל המוסר הילך איש ורגליים אין לו ישקיף איש ועיניים אין לו לא תיקון העבודה בלי לימוד המוסר ואתה נחפסה דרכנו ונחקורה חולים אנו מכל צד ופינה תאווה כבוד מה לא אדם יבדוק את עצמו כמה אנחנו השם ירחם תמיד הייתי אומר אם הרב שרבי היה שלוש פעמים בשבוע מלמד את המקובלים מוסר והם היו היו מלאכים בדמות אנשים הוא לימד אותם מוסר אז מה מה אנחנו נדבר מה אנחנו נדבר יש חברים דבר מזעזע יש חפץ חיים רבי הנה רבי אלחנן סרמן הגיע לחפץ חיים אמר לו יש ישיבה מסוימת 100 200 300 תלמידים איזה התמדה איזה שקידה תשמעו מה אמר לו תסתכלו חברים הרי החפץ חיים את ידיו ואמר גורניש אמרו לו תראה יש פה תראה הנה בוא תעבור עכשיו פה בבני ברק תשמע תשמע איזה רעש של תורה תשמע תראה שאל עומדים מוסר אמרו לו לא אמר הם נם שווים תשמעו מה זה אפילו אבק הפורח טוב תשמח לפני השואה לא היה תורה לא שמח אמר בלא לימוד המוסר קמץ באגרופו למחצב ועשה תנועות אמר אין אין תורה בלי מוסר ואין לנו שום עצה כי שיקבע אדם בכל יום את להתבודד בחדרו להתפלות מתורדותיו ולחשוב את סוד בנפשו איך אני אתקן את דעתי תקן את המוסר אם הורבי כמה היה אומר אומר קח את הבשר הכי טוב אל תשים אותו במקרר מה יהיה איזה ריח אומר מי שלומד תורה ולא לומד מוסר זה כמו הבשר הזה היה אחד הגיע לרב שח אמר אני רוצה את פלוני הבחור הכי טוב בפונוביץ'ה אחד שהוא הוא באמת היה פצצת ה הדור אומר אל תיקח אותו אומר לו למה אמר לו אין לו מידות טובות אין לו מידות טובות הוא לא שמע לרב שך אחרי שלוש חודשים התגרשו שלוש חודשים התגרשו אמר לו למה מה אמרת לך אין מידות אין כלום עכשיו יש פה חברים אומר רבנו יונה אם אין דרך ארץ אין תורה שצריך תחילה לתקן את עצמו עצמו במידות וזה תשכון התורה עליו כי איננה שוכנת לעולם בגוף שאינו בעל מידות טובות אתם יודעים למה נתפלתי מהמקובלים הם היו ה מי שראה אותם איך הם הלכו בפשטות אבל לא ראיתי שהם רבים לא ראיתי שדיברו אחד על השני ראיתי איזה ענווה זה קנה אותי מה קנה אותי ברב שרבי תיקון המידות אומר רבנו יונאים אין דרך ארץ אין תורה שצריך קודם לעבוד על המידות שלו עכשיו דם יודע אני עצבני אין מה לעשות לא תתי עצבני מה אתה רוצה אני עצבני אבוב אתה עצבני אין בעיה צא תעשה סיבוב ברחוב לך תקנה לך משהו קר תשתה לך תשב במקום תירגע תירגע אל תבוא עצבני לבית ואל תישאר שאתה עצבני תברח בפרט בערב שבת היצר רע עושה בלאגן בבתים מאוד צריך להיזהר אומר רבנו יונה כי צריך תיקון המידות תחילה ואחר כך תתקיים חוכמתו זה אני רוצה לסיים רב חיים ויטל אומר עניין המידות הרעות קשות מן העבירות עצמן יותר אומר הרב חידה אומר רבי חיים ויטן יותר צריך להיזהר ממידות רעות יותר מקיום כל התורה כולה שמעתם זה הכל יותר צריך להיזהר ממידות רעות יותר מקום כל התורה כולה אפשר לגמור את השס אבל השטן פעם אצלנו אחד הוא ברוך השם זכה שתיים זכו להיות בתין אז הגיע אחד קיבל דיין אז הוא בא עם פרק אז הוא על ידי בא לה אמרתי לו בוא בוא רגע מה ההבדל ביני לבך תראה את החליפה שלי תראה את החליפה שלך אתה יודע יצר הרע שלי הוא מתחבה מאחורי החליפה אבל עד איפה הוא יכול להתחבות? פה פה כבר לא יכול להתחבות. אין לו אין לי בד יותר סליחה בד עד למטה. היצר הרע שלך הוא יכול להתחבות. יש לו יופי של מקום. וואי וואי מלמעלה עד למטה הוא כולו מתחבה שם בפנים. מה אתה חושב? עשה את הפרק הזהו כל הוא באמת היה אדם מכל. מה אתה חושב? אתה חושב שכל שנהיה דיין? עכשיו הילדים שנהיה דיין זה החלטת המין האנושים במידות. רואה אותי שלום הוא חמש שנים לא דיבר איתי בגלל שמישהו חש שאני דיברתי הוכחתי למה הוא מדבר בבית מדרש אז הייתה קבוצה שלא מדברת חשדו עד שבא מישהו הסביר להם אז הם חזרו בהם הוא רק ראה שהם המובילים בכולל אז כדאי להצטרף אליה חזק עשיתי לו שום רעה הוא לא דיבר איתי חמש שנים הוא לא דיבר יושב על הדין יושב פה יושב פה לא מראה לי פנים לא כלום חמש שנים הוא יושב בתים רואה אותי ה רב שמואל אמ יודע בדיוק מה מדובר קיבלתי עכשיו הזמנה לחתונה אשתי אומרת לי מה זה מגילת אסתר רואים אין להזמנה לא רואים הזמנה הכל כיתובים חכם השלם הגדול הגדוש האזוז הנורא חסוי פטיש פטיש פטיש הימני העמוד הימני פטיש החזק סוטי כבר איסטלטור חברים לפחשבה גדול תורה אצלנו במקור ברוך תלמיד חכם סדר גודל עולמי אבל ריח רע יוצא ממנו מההתנהגות שלו דוגמה שהייתי חזן על מרא טימי תוך השנה נכנסתי לעזרע הסופר הוא לא הרב במקום ואני משתדל להגיד יהי שמה להדגיש את הה כן אז צו לשיטתו זה לא היה מספיק מודגש הוא לא בגיל שלי גם 10 20 שנה פחות ממני צא אותי לפני כולם תוכיח כולם למה אתה לא מדגיש זה קדיש אני רוצה להיות חזן אמא שלי נפטרה אני חזן הרב ירחי מאוד שמח תעלה זה קיבלתי את התוכך הלכתי הוא לא ידע ששלום זה הבן שלי הוא שמה ציבור גדול אני דורש שמה בעזרת אומר לכל הציבור אתם רואים את זה אז אסור לתת לו להיות חזר. רגע, עכשיו עשית, אמרת לי פני כולם, לפני כולם אמרת לי, איך היה פה מישהו? בא אליי ברבים לפני כולם על התמונה הזאת. אתה כתבת בספר שזה אסור כולם בסדר כתבת איך אתה שם את התמונה הזאת? אבל אתה לפני כולם עשה לי את זה בתיקון בא בתיקון אבל הנה כתבת אמרתי לו תסתכל למטה מה כתוב חסידות אומר לו ואתה לא חסיד אמרת אני לא חסיד בז שאני אקיים את התורה אמר אני לא חסיד אין זה שום בעיה לכתית תמונה שכתוב שאסור לשים תמונה של רבנים זה הכוונה תמונה תמונה ששמו תמונה לשם תמונה לא בשביל מודעה להזכרה מודעה להזכרה מה יש בזה עוד חודש חודש שיים זה יצא ואנחנו לא זכין להיות קשור קשורים לצדיק הזה זה איך לא רצינו שהצדיק הזה כאילו נפטר וילך מהעולם שלא ידעו למה שמנו אותו שנדע שהלך צדיק מהעולם ש אם לא נשים מול עינינו איך למה מודעה של מורבי פה תארו לכם לא הייתה מודעה של מורה הם שולחים ממנו ממזמן זה אני שם את זה לא לשכוח מהצדיק מה מה שלחנו תרנגולת כפרה לשמיים זה מלאך לא משנה אני לא אני מכלתי לו פשוט אני מכלתי ברבים או שמישהו זה בוקר חבום הישיבה מלאה פליירי נזכר בכל השבח שהוא כתב על עצמו הוא אף אחד לא עלה על זה לפני חודש הוא חילק פה הרבה פליירים בבוקר והוא הלך הוא לא הזכיר את השם שלי כל הזה הוא דאג שאני לא יה רשום אני לא אני מוכר מחילה גמורה הכל בסדר מה שווה תורה כזו מה שווה לא מפריע לי אני לא מפריע לי שטויות כא מפריע לי אז זה לא יפה, זה פוגע. אני מעביר עלבוני, אני לא מקפיד, זה לא יפה. אז הוא עכשיו כותב עליי ככה, הייתי אחרי זה במניין של בני תורה, מחינת תגידו ליהודי הזה שמדבר שם במדבר, לא יודע מחינה. ו הייתי ב במקום של ה שמניין האבריחים בין פורת יוסף וזה אחרים מכבדים בעלי בתים. יש כאלה מני אבריחים שאסור לחנס אצלהם לא שווים כלום. אין שמה רב, אין שמה כלום, הם הרבנים, הם הכל, הם הכל, אין כלום. אם יכנס בעל בית זה מוקצה מחמת מיוס. כאילו מי יודע מי הם? מי יודע מי הם? השם אחם עלינו מדולות הרעות שיש. היה שבת חתן של הנכד שלי, שבת בר מצווה לפני כמה שנים ודיברתי, הוא בא עד אליי. למה אתה לא צועק? מה אתה חת חצוציק טרפו כלום סתם אברך למה אתה לא צועק תגיד בכל מה לא שומעים אנשים את הדרשות שלך מה הכל זה לא בשביל שאני אצג בשביל לתכוח אותי זה הסיבה שלו ממש זה הבן אדם דברים זה עוד כלום דברים היה לי שלוש מכתבים בבית שבאתי טביעה לדין תורה על הוצאה דיבה על איזה משהו נכנסת זה מי מי מי עומד מאחורי אחרי זה זהו הוא אחד מהאלה שיושבים אחרי זה וזה הפוך אני אני אדם ששתקתי אני אדם שלא דיברתי אפשר לדבר עליי כלום שלחתי לו מכתב מעורך דין להשתיק אותו ראיתי שכבר תכף זה הבנתי שהם הולכים לצות בית משפט לפני זה נתתי לו מכה השתקתי אותו זה כותב לי מכתב צריך לראות כל השבחים שבעולם אפשר לבוא לחתונה של רוצה להתפאס לא רוצה להתפאס מה אתם איך אני מתייחס אין אין מוסר אין דרך ארץ פמה אני אתיחס זה אתה חושב דרך ארץ קדמה התורה לפני זה מידות מידות טובות הענווה תראו איך הרב בן אדם מתנהג אתמול ראינו הוא באך מכבד את כולם איזה ענווה איזה זה היה פעם פעם שאלו שאלה הלכתית לא יודע אם להגיד או מה אז אמרתי הרב לא אומרים אומרים צדקתך למה זה לא ביום זה רק חתן בא אליי מישהו צעק עלי לפני כולם ככה כמו עבריין עומד לקרה אתה מי אתה אתה שתדבר תגיד לי מי אתה תגיד מי אתה ש אומרת עליי ככה כאילו איזה שנפגיד לי מי אתה שאתה דבר פה מי אתה מה אתה צועק לרב לך תגיד לרב מה אתה צועק פה לא אני הרב ביניהם אתם יודעים מה הרב בינם עשה אמר הרב מאיר זה הרב שלנו הוא הרב שלי הוא לא אמר מה הוא צעק תראו סתם אני אומר תראו איזה הוא הפך את הקערה הוא הפך את הקערה הוא לא אמר תשמע אולי נפגעתי אולי אמרת לי ברבים אולי זה ראיתי שכולם שודקים אמרתי זה ההלכה זה ההלכה וביפה בא תראו איך הוא הופך את הקערה לו ואחרי זה עוד שבוע הבא אני בצער ככה לא יפה ככה דבר ככה לא מדברים ככה לא מוכיחים דוגמה שזה אחרת של בן אדם חברים יקרים אומר הכל תדעו לכם אם זה בן אדם לחברו מאוד צריך לשים לב מאוד מאוד מאוד אני לא רוצה לפגוע פה באף אחד שכולם ידו שאני אומר לכם בכנות שאני אוהב את כולם ואם אני אומר לכם שאני אוהב אותכם באמת אני אוהב אותכם ואני אספר לכם סיפור שהיה לפני 40 שנה 50 שנה במקובלים וזה היה נמצאים יש אחד היה אומלס הולך ברחוב בלי נעליים בלי גרביים הרב שרבי ראה אותו הכניס אותו הרב שרבי הפך אותו למקובל מה זה מקובן לא תופס אחד מהמקובלים הוא גמר את הזוהר כל הם לומד זוהר ויודע אומר חדפים בעל פים חצי טט כל הדרשות שלו זה הזוהר היה גאון עולם היה אבל בצד השני הוא היה אייפי אומרים אייפי זה שיער ארוך נעליים בלי גרבים לא מדבר היום איפי יש אי איפי איפי שלפני כמת המדינה זה היה משוגע אמיתי מי שהיה איפי הולך בלי נעליים בלי גרביים משוגע חמור היה מי זה קיבוץ והרב קירב אותו קים בית של תורה והכל אשתו באה לרב ואמרה לו תשמע בעלי נתן לי מכות מכות הרב לא דיבר מילה שום מילה הוא מספר את זה זה לא אני ה מספר את זה ברבים אומר תראו מה זה הערה מה זה מכות איזה מכה והרב אמר הרב נתן שם מוס מוסר 30 שנה, 40 שנה זה זיזהזע את המקום. איך אפשר להרים יד? אני לא בא לפגוע באף אחד. תדעו למה? אני יודע שפה שומעים אותי בכל העולם. אני אומר לכם השיעורים האלה עוברים בכל העולם. בכל העולם. וזה הדדי. יש נשים שנותן מכות לבענים שלהם. כן? מכות. מכות. ויש גברים שנותנים הכל לאנשים שלהם. דבר על כולם. אין הרמת ידיים בבית. לא על ילדים, לא על אישה, לא על בן. לדעת חברים, אדם נמדד בבית. וזה אני סיימתי. מה שאנחנו נראים בבית מדרש זה כלום. המדידה שלי היא תהיה איך אני אתנהג עם אשתי בבית. אם אני אבוא לבית ואקבל ביזיון ואני יודע לשתוק אני יודע שאני בדרך הטובה אם אני עונה אני יודע שאני לא שווה הגורה אין לענות בבית זהו מי שחושב שהוא בדרך שלי והוא תלמיד שלי מי שקורא אני הרב אני תלמיד שלך שאף אחד לא יעיז לקרוא לעצמו תלמיד שלי מי שעונה בבית זה לא הדרך שלי לגמרי לא שאני אני טיפוס שכן עונש תדעו אני טיפוס של מלחמה זה אני טיפוס שעונה ורב זה הטיפוס אני ככה נולדתי אבל אני עבדתי על עצמי אני יכול להעיד על עצמי שמה שידברו איתי בלי נדר אני לא עונה אני לא עונה ומי שהולך בדרך שלי וחושב לו אני תלמיד של הרב מאיר זה לא עונים שום מילה בבית ברוך השם אצלנו פה כולם טובים ואני לא מדבר על אנשים פה ואין הרמת ידיים אבל מסכן מי שלא נתן מכה לאשתו רק עשה לה ככה עשה לה ככה רק להפחיד אותה אין מושגים כאלה בעולם אולי יש הגנה על אנשים שמכירים אותי שלא קורא להם לא יושבים בתי סו אולי לא יודע השם רחם מעליי לא רוצה שאני אצטער אבל תדעו עוד פעם אני לא יודע איזה זכויות עומד היום יכול להיות שהיה הגנה בזכות לא יודע השם לקח את תורתי לא רצה שאני אצטר צער אז הגענו עלעל אנשים האלה אבל אני לא יודע מה יהיה מחר מחר יכול להיות שאדם משיב אותו שנתיים שלוש ארבע שנים בצועה בגלל שהוא הרים ידיים אין דבר כזה להרים ידיים לא על ילדים ולא על נשים ולא אישה על בעלה למה כמה פעמים אני אמרתי את זה אז אחד אומר לו אתה יודע מה אני קיבתי ממנה איך אחד פעם תפס אותי במקום אמרת למה זרקו אותך מהבית אומר נתתי לס סתירה אמ נתת הסתירה אומר לה נ לי שתיים אז תגיד לה נתת לי שתיים נתתי לך אחד היא אומרת לא לא השתיים שלי זה לא האחד שלך אתם מבינים איפה חילול השם חברים אני מבקש מחילה שאני אומר את זה תדעו לכם שזה חורה להדברים האלה אתמול קיבלתי טלפון מארצות הברית מזה מישהו מאירופה שיגעו לי את השכל שלי אתמול אני אומר לכם את האמת באתי באחד בלילה גמור מהדברים האלה למה אני צריך לשמוע דברים כאלה בשביל מה חייבים לדעת אדם יודע אני עצבני תהיה עצבני תהיה עצבני אין בבית עצבים כל אחד צריך לדעת שב על עצמך זה לא בושה לקחת טיפול מי שצריך טיפול שילך לטיפול למה מחר יש לי חבר שהוא כל היום האלומד יש לו 10 ילדים אצל אצלי בשכונה הם עברו למקום אחר אף אחד לא מכיר אותו אברך טוב כל היום הוא לומד הוא לא הולך לחתונות שלהם לא למשפחה שלו כלום נידעו אותו אברך כל היום כל יום תבוא אצלך לזרה תבו אותו מתפלל תגידו תשמע זה מיליון דולר הוא באמת הוא 10 הוא בן אדם למקום הוא 10 אבל אשתו עזבה אותו והילדים שלו עזבו אותו ויצאו גם פרחים למה הוא לא התנהג יפה בבית מכאן מתחיל הכל. זה כל התורה, יותר מהישיבה זה הבית, חברים. איך מתנהגים בבית? בנחת, אתה יוצא מהכלים? קורה. אנחנו גם בני אדם, לא קרה כלום שיוצאים מהכלים. אבל תחשוב מה אני עושה לא להצאת מהכלים. אני אם שמעתי אתמול מאירופה מישהו שהוא מכיר אותי דברים אומר לכם יצא לי פה שערות פה שערות. ואני הגלתי עליו. אני אומר לכם את האמת, אני הגעתי עליו הגנות גדולות גם בטלפונים שלא יפגעו בו וגם מישהו של עולם הזה שרצה לפגוע בו ואני עצרתי אותו עצרתי אותו שלא יפגעו בו ומכבדים אותי אנשים לתתי ברוך השם ומי שיודע הסיפור שהיה מעורב איתי בטלפון שהייתי צריך קישור לחוץ לארץ אזתי לאחד האברכים ביקשתי עזרה שהוא יעזוב לי אז הוא יודע במי מדובר והוא היה והוא רואה מה אז היום אני יכלתי לקחת את זה עליי וחיבדו אותי ולא פגעו. מחר מה יהיה? מחר מה יהיה. לכן אני מבקש בכל השיזהר. אז צריך פשוט כל אחד לעבוד על המידות שלו. עוד פעם לא מדבר על אף אחד שפעולם. זה סיפורים שהיו מאירופה וארצות הברית כל מיני מקומות גלם כל העולם ברוך השם שומעים את השיעור. מבקש שכל אחד יעשה חשבון נפש עם עצמו בנחת. רואים מה קראתי לכם שהמוסר זה יותר מכל התורה. אני לא חיבתי את אבא שלי ש מקובל יש הרבה מקובלים חיבדתי אותו בגלל המידות שלו והמידות זה יותר מהכל יכול להיות פה סידור הרש זה שום דבר השם לא איתך בכלל השם לא עם מי שנמצא אמרתי לכם לפני שמתחילים סידור הרשש סידור הרשש זה שלב ב' לפני סידור הרשש יש מידות יש דרך ארץ הסידור לא פועל כלום אם אדם לא מתוקן במידות שום דבר הוא לא פועל השם לא איתו צריך סבלנות ונחת ולהיזהר מאוד מאישונים. מאוד להיזהר מישונים זה דברים נוראים. הדברים האלה מאוד הורסים את הכל אני מבקש מחינה. מישהו חושב שאני התכוונתי עליו באתי לפגוע בו. תדעו שאני אוהב אכם, מתפלל עליכם, צא בטובתכם השם יעזור לכולם. שבעזרת השם אליהו הנביא ילווה אותכם וישמור עליכם. זכות רבי שמעון בר יוחאי. אמן זכות השבוע שעבר הגדול השבוע הזה שזה שזה א יום יום בני תחיל אני תייחה שלמי ותנה מבקש בשביל כולם שאני יותר מתפלל עליכם מאשר על ילדיים השם ישמח אותכם מכל עם ישראל ברור שבראשונה זה עולם התורה דבר שני זה החיילים והשבועים והפצועים שפחות השקולות שנזכה כבר השבוע להתפתחות כזו גדולה שהקדוש ברוך הוא יגעל אותנו לת עולמים אמן אמנו הרב הרב ניסים שהשם ישמח את לבבו עםכל החברים שצריכים פה ישועות כולם יהיה לכולם שסון ושמחה בביתם ואנסו יגון והנחה אמן כן יהי רצון רבי חנניה בן הקדשה שלפיל תורה ויר ר