הרב מאיר דוד שמואלי - תיקון ליל שישי פרשת בשלח תשפ"ו

Kind: captions Language: iw טוב, אנחנו נמצאים בשבת פרשת בשלח בעצם פרשת שירה כולם קוראים לה פרשת שירה לג עגולת הכותרת שכל הזמן הזה שאנחנו נמצאים עכשיו ב בזמן של היציאת מצרים אז כידוע שבספרים כתוב שכמע שהייתה עכשיו יציאת מצרים אז אז גם עכשיו בפועל יש יציאת מצרים [‏צחוק] לכן הארי כותב שיש עכשיו שובבים מה קשור שובבים הזמן הזה אומר הזמן הזה זה זמן של תיקון של כל קדושת היסוד כל מה זה קשור אומר בגלל שכל כל שעם ישראל תתעבדו במצרים זה חטא את האדם הראשון וכן את אדם הראשון ענייני קדושה ותיקנו את זה עכשיו אז ממילא כל יהודי שעושה עכשיו מתחזק כמו שאנחנו עושים פה עכשיו א שש רצופות שש רצופות אז זה יש לנו קבוצה שעושים שש שעות שש שעות זה ידוע שש זה יסוד אז לומדים שש שעות רצוף עושים בעזרת השם שובבים שובבים גימטריה שס אז יש פה סיום השס כל דבר שהוא רמז ענייני קדושה שאנחנו משתדלים לעשות. יש עושים תענית, יש עושים פדיון, כל הדברים, תענית דיבור, יש במקומות בארץ עושים תענית דיבור. שלוש פעמים תהילים עשינו. עכשיו שובבים תדעו זה זמן זה זמן הכי גורלי לבן אדם. כל ההצלחה של הבן אדם תלוי עכשיו בני שבבים. בן איש חי כותב שבמי שישי של כל ימי השבבים, בליל שישי לקרוא תיקון היסוד. אנחנו עושים פה תיקון היסוד וכל ה כל השנה. אז מי שמגיע עכשיו עושים תיקוןס כל מה שעכשיו לדעת היסוד זה כל הבן אדם קדשנו במצוותיך שים חלקנו בתורתך אם יש לבן אדם קדשנו אז יש לו שים חלקנו בתורתך אהבת תורה תלוי הרבה בקדושה כמה שאדם יותר קדוש יש יותר יותר אהבת תורה אחד תלוי בשני לפני אותיות תורה יש אותיות קדושה איך שמה אמר לו לבן הערמי ניכשתי בברכים השם בגללך כמה שהוא גדול ויש לו כוח כוח וכל העולם מפחד ממנו אבל מה הכוח שלי בגללך בגללך רבותינו אומרים בגללך גימטריה מילה מפורש יראו משפטיך ליעקב תורתך לישראל למה שבט לוי ובריתך צורו הכל תלוי בזה רבנו הקדוש הביא כתב את כל המשניות למה רבנו הקדוש רבנו הקדוש השם זה השם באמת יצילנו מהמכשירים הנוראים האלה יש הרבה שמכו מכו בסוף הם נפלו במכשירים האלה ולא רק למחוט שהשם יצילנו את כולנו מהמכשירים האלה שזה השם רחם מדברים על קדושה אבל זה הביא אבות הטומא כל עני הקדושה זה כל ה כותב הבן איש חי שזה כל ה המוח למה צדיק התמר פרח איפה כל הפירות של התמר בראש אז ככה הצדיק הוא כמו התמר העיניים הפהמחשבה האוזניים כל זה תלוי בקדושה איזה שירים אדם שומע יוצא מן הטמא טמא כולנו יודעים יוצא מן הטמא טמא כל ה יוצא עם אדם לא עלינו שר במורב אז הוא מחתיק כל לילה את זה 500 600 700 איש בחטאים נוראים של גילוי עריות אז גם אם נשאר שירי קודש זה טומאה השירים שלו זה כמו עכשיו תיקח את הכומר הראשי לא עלינו בוותיקן וישאיר שירי קודש והשירים הכי יפים אף זמר חרדי לא יעמוד מול השירים שלו אתה תשמע אותו למה הוא טמא מה ההבדל בין אחד שהוא יהודי, הוא מרקיד במרה יותר גרוע מכומר? כומר הוא כומר, הוא גוי, מה הוא יכול לעשות? מה הטומ שלו? מוגבלת. ודי יותר גרוע מכומר. כך כתוב. כך רבנו רבי רוח ממיר אומר, יהודי שחוטה במחשבה יותר גרוע מטיטוס שעשה מעשה נבלה בתוך קודש הקודשים. למה? טיטוס זה בהמה. בהמה היא לא יכולה לפגום. בהמה. אבל יהודי הוא יותר גרוע שהוא חוטה. אז אלה שמקידים במורה לא רוצה להסיר להזכיר את השם שלהם שמריב את ריבו וכל אלה שרים שירי קודש כאילו זה הכל טמא מת מטומ מאמינ זה אנשים שיש אחריהם עשרות אלפים ומאות אלפי אנשים שהם הכתיאו את הרבים איך אפשר לשמוע אותם מטמא את הבן אדם זה מטמא את האוזן זה בא בקדושה וזה הכל מעורב בטומאה נוראה הם כולם טמעים זה כל הגוף שלהם הכל טמא מטומם מחתיאי הרבים אין קץ לעונשם של אנשים אנשים האלה היה זמר חרדי שיקרש אותו באיזה מקום היה בר מצווה בישיבה או שכל מחורת ראיתי אותו בחדרה בעוד בר מצווה מספר לי שאשתו חוץ ממכם קיבלה את המחנה אמרתי לו תגיד לי אם קרה דבר כזה כנראה אתה פרצה את גבילות קודש עד עכשיו היית שר בציניות אני בטוח שאתה התחלת ליפול במורה אמר חרדי אומר לי זה נכון התחלתי ליפול במורה אמרת אתה אומר לי אשתי אמרה לי את זה אמרתי אתה רואה אשתך קיבלה את המחנה שם השם אוהב אותך על ההתחלה נתן לך מכה תחזור בתשובה תחזור בתשובה כמה מני קדושה זה הכל ביהדות מי זה אדם גדול גדול תורה אבל גדול תורה תיקחו עכשיו ראש שיבת פונוביץ' קחו את ראשי ישיבות יהיה לו אייפון אתה תחזיק בוטמם מטומ אין כזה דבר ראש ישיבה גדול עם האייפון זה לא הולך ביחד אולי תראו רבני הרים תראו רבני קהילות עם אייפונים דברים כאלה השם מרחם עלינו אבל תיקחו רב עכשיו שכולם מחזיקים קים בו גדול דור מכל כל גדול דור של יטאים של חסידים אדמור תראו אדמור שיש לו אייפון זה אדמור זה לא אדמור לא הולך אייפון עם אדמור לא הולך אייפון עם רב גדול אין דבר כזה ביחד זה טומאה ולא שייך ללכת עם דבר כזה גם הוא רוצה לזכות את הרבים אז יש לו אולי משרדים או משהו שמפיצים את התורה שלו אבל הוא עצמו יום שיצאתי ממוסף אז מישהו אמר לי רגע אתה מדבר נגד זה אז איך אנשים מעלים אותך. אמרתי לו הפוך אני מעלים אותי ובתוך איפה שמעלים אותי אני אני מוכה בהם. אני אומר להם שהמכשירים שלהם לא טובים. אז שמה שומעים אותי וגם אנשים חוזרים בתשובה מפסיקים אחד שומע את השיעור עם שני ברגע שהוא שמע אותי הפסיק לשמוע. אומר הרב כל היום מדבר נגד זה אז שומע מצא איזה משהו של קדושה איזה אתר של קדושה שמעלים שיעור של רבנים מאז הוא מסתכל שם אמרת זה בדיוק המטרה שלי שבתוך האתרים האלה שאנשים ישמעו שאני אומר להם שאתם לא בסדר זה אסור זה מכשיר דבר מסוכן קדושה זה תדעו לכם איך אתם יודעים מי זה אדם גדול קחו כל אדם גדול בישראל שהיה לא תראו אותו אף פעם קשור לטומא לא שייך אדם גדול שהוא קשור לטומ תראו אותו צוחק עם נשים מוסר שיעורים לנשים צוחק איתם צוחק אין דבר כזה כזה לא תראו אותו מרצה בפני אנשים וצוחקים אין דבר כזה אדם גדול שלא צוחק יש מרצים שמרצים בסדר אבל להיות קדוש להיות רב גדול בישראל יש רבנים עושים את זה אבל הם לא רבנים גדולים אי אפשר להיות רב גדול ועושים דברים של חוסר צניעות אין דבר כזה בעולם זה הכל חייב לכת בקדושה ביחד כמה שאמרתי בזמנו במנות 100 שנה תודה רבה לבן איש חי אמרת בן איש חי תורתו התפשטה בכל העולם כולו אם כ שיש חולקים על הדרך על הפסיקה לא משנה אבל גם מי שחולק עליו, גם מרן רבנו ודי יוסף שהיה חולק, תגיד לו בן איש חי זה כתר על ראשו קודש קודשים ממש מרגיש על ידו מרגיש על ידו כביכול כתלמיד לפני רבו ככה היה מרגיש רק מה תורה היא וללמוד אנחנו צריכים אז הוא הבין שהלכה לא ככה אז הוא אמר את ההלכה אבל תגיד לו איך אתה מרגיש שלום קודש קודשים מה אני היה רואה הוא ראה פעם אחת את הבן איש חי בחלום כולו התרגש ריגוש גדול כתב את זה בספר זכיתי לראות את הבן איש חי ובא אליי ואמרתי מה אתה עושה אמר תודה אני רוצה ללמוד לא רוצה לצאת לזכות הרב או אמר לו חס וחלילה תמשיך לזכות את הרבים תמשיך לצאת תכתוב אבל חייב לצאת לעם ישראל הוא כל כך התרגש קטן אז הוא לא מעריך את הבן איש חי בטח שמעריך את הבן איש חי הבן איש חי זכה שיתפרסם למה אמרתי קדושה יהודי קדוש חושב אני קדוש הפוך התורה שלך יותר תתפשט יותר תצליח בחיים הנה תראו לבן הארמית טמא מטומא הכי גדול בעולם יש לו ככה כסף מקבל סטוקים של כסף אבל לא נשאר לו כלום. אין לו ברכה. ואילו יעקב אבינו בא מכלום ונהיה לו שפע עצום. זה בדיוק. אומרים, שמעתי פעם את מורבי מלמד קבלה אומר דבר כזה. תראו את הכלבים. הכלבים ה הכנשים שלהם ממליטות בין חמש לשבע גורים. ותיקחו את הכבשים שזה דבר קדוש. ממליטים בין אחד לשיים. את הכבשים שוחטים ואוכלים והם גם לא ממליטים הרבה. ורוב העולם מלא כבסים. והכלבים לא שוחטים אותם ולא אוכלים אותם ולא כלום והם לא הכי הרבה כמה שיש כלבים בעולם וכל הזמן מביאים כלבים אומר זה בדיוק הטומה הטומא היא נראית הרבה אבל היא כלום הקדושה נראית קצת אבל היא הרבה אומר זה הכוח של הקדושה הקדושה לא נראית הרבה אבל הקדושה כל הברכה זה אצל הקדושה הנה תיקח את הכבשים כבשים זה סמל של קדושה יעקב הכבשים זה סמל של קדושה סמל של טהרה והם קצת ותראה הם הרבה כמה ששוחטים כמה שזה הם רבים למה זה קדושה קדושה תמיד יש יש שפע בטומאה יש להם הרבה הרבה אבל בפועל בתכלס אין להם כלום יכולים להרוויח מזכורות גדולים ואין להם שום דבר שך כלום פרשה שלנו אני חושב שהדבר הכי גדול בפרשה זה הפסוק השם ילחם לכם ואתם תחרישו מלחמת ששת הימים שש מדינות שבע מדינות הרב קמו על עם ישראל מנהיגי המדינה ההיא רעדו ושקשקו בתקשורת למה יודע תכף ואמרו חורבן הבית השלישי כבר תכנ לברוח מהמדינה ככה זה היה לפי הטבע ככה זה היה צר זה היה בור שאלו את ה את האדמור מיגור מצד שני שאלו את הרבי יחזק לבשן מה עושים אמר כתום פה בתורה השם ילחם לכם אתם תחרשה כל מי שמקמן עליו לא מדבר בבית הכנסת יש עליו הגנה זה היה דבר מפורסם לפני 50 ומשהו שנים לפני 60 שנה לפני 60 שנה בדיוק היה לכם שת הימים לפני 59 שנים בדיוק תשכו לפני 50 שנה בדיוק 60 שנה הם לכים תשתמים מה פרסמו אז כולם איך נינצל זה לא היה כמו היום איראן עוד יש לך יש לך א דברים שנגד הטילים תלחץ וכל מיני דברים כאלה יש לך כל מיני דברים כלים שיכולים לייזרים לא היה דברים כאלה כלום לא היה אז איך אפשר להינצל קדושת בית הכנסת השם ילחם לכם ואתם היה בחורב חשוב בעיר באמת מזכה רבים גדול קראו לו רבי מרדכי שלוש הוא אמר פעם מדרשה יש שלושה אנשים שנכנסים בבית הכנסת יש אחד הטלפון שלו זה השיר כולם צריכים לשמוע את הציצו שלו זה בר מינן יש יוחזה מורעת אתה שומע את הרעדות של הטלפון שלו שתיהם מבטלים תורה מישראל אבל אדם שנכנס לבית מדרש צריך שהטלפון שיהיה במצב דמוק האבן לא צריך לשמוע אותו כלום שום דבר אמר הסטייפלר מחינה אמר רב חיים לחברותה שלי לפני למעלה מ-20 30 שנה מלחמת המפרץ השנייה אמר לו ככה כל מי שבתוך בית הכנסת בית מדרש והוא לא מדבר שום טי לא יכול לפגוע בו בתנאי שהטלפון שלו מכובה אי אפשר שטלפון יהיה דלוק אמר מי שהטלפון שלו דלוק הוא נקרא שהוא לומד ברחוב אדם צריך השם זקני לנתק את הטלפון מה אתה צריךשות על מה אנחנו צריכים טלפון מה הבחורים צריכים טלפון מה צריכים טלפונים צריך לנתק את הטלפון לימוד תורה רצוף תתעו לכם יכול להביא ניסים ונפלאות מעל הטבע תראו יצר הרע לא מפריע לה שלומדים לא מפריע לה שלומדים יש ישיבות בלי סוף לא מפריע לו מה מפריע לו אם תלמד רצוף שמה יבוא לך הפרעות אמרתי לי עכשיו לאחד שרוצה ישועה רק תלמד רצוף אומר יש לי הפרעות שאין כמוהם בעולם רק לא ללמד רצוף יצר מוכן תלמד תורה רק אל תלמד רצוף השבוע היום ראשון הרמתי טלפון לך למסור שיעור ב מרכז צפון הכוונה לא רוצה להגיד את העיר שלו יש לו את העין הרע יש שם מאברך שבחודש א תשפ קיבלת המחנה נתנו לו כמה שעות כמה שעות באתי לשם הכתמתי אולי 10 אבריחים 40 יום שלוש שעות לומדים רצוף אחרי חודש שהייתי שם הוא כבר היה חזן בסליחות ולא יודע איך הם קיבלו כמה קיבלו כמה לא יודע עכשיו אמרו לי מוצאי שבת הרמתי טלפון הלכת לדרו שם אמרו לי תדע לך שהמצב שלו נהיה קשה הוא כבר בבית חולים הוא השתפר עד כדי כך שהוא היה ליסא גלגלים הוא קם מכיסא גלגלים התחיל ללכת הכל לפני חודש היה בן פורת יוסף פורת הניים הלכתי השבוע ישר יום ראשון כבר הכולל הזה היה 10 אברחים זה 20 30 ברוך השם משהו בערך בסגנון דיברתי איתם 40 דקות אמרתי להם את המשפט הבא תדעו לכם אם הוא יפתר אתם אתם השמים אדם שלא על אדם שלכם אתם רצחתם אותו מה אנחנו כן אתם אם אתם פהם הוא לומד פה ואתם לא מקבלים עליכם 40 יום שלוש שעות לימוד תורה עצוב בתור אברחים אז הוא ימות אבל אם אתם תקבלו או קשה לכם שעתיים 90 יום תעשו את זה תראו ניסים ונפלאות הרב גלאי בזמנו אמר למישהו בבני ברק אין שום תרופה למחלת הסרטן רק דבר אחד שלומדים אתני דיבור אין אין שום תרופה שלא מדברים את הכנסת. ככה הרב עוזנר אמר, התפשטות המחלה כגודל התפשטות הדיברים בתבתי כנסת. ככה זה לשונו של רב הוזנ. אבריחים כם אחד ישר כתב דף הראנו מקבלים עלינו 40 יום בלי נדר לא לדבר. ואם לא נוכל אז 90 יום אנחנו לא מדברים. שעתיים לומדים רצוף אבל לא מדברים. קם בן אדם אומר לי הרב הנה קח עכשיו אני רוצה הוא חתם ועוד חתמו ועוד נו זה החתן שלו. לא ידעתי זה החתן שלו. זה היה ב-11 בבוקר. 11 בבוקר יצאתי לכיוון הישיבה. דרשתי ב20 עד 1110. יצאתי לפה שאני חוזר מפה לירושלים, מקבל טלפון. הרב בשעה שאתה דרשת ואבריחים חתמו הוא מספר על עצמו האברך הזה שהוא הרגיש שינוי. מרגיש פתאום כוח מרגיש כוח. הרופא הגיע אליו אומר תשמע אתה נראה יותר טוב בוא נעשה לך בדיקה עושים לו בדיקה אומר לו יודע המצב שלך השתפר אתה יכול לכת לבית בצהריים הייתי שם בערב שחררו אותו לבית הייתי כולם שמעו על על הפוסק הגדול רבי יחל מיכל שטרן בעזרת תורה שמעו עליו יש לו זיכוי הרבים ש30 שנה אולי בטירת הכרמל הוא לא יכל לדבר הוא לא יכל לדבר הבן אדם מהמחלה לא יכל לדבר בחור שלמד פה ארון אליסון הוא תלמיד שלו היום מתקשר אלי אומר הרב של מצב קשה אמרתי אני בא שם חתמתי אנשים אחרי שבוע הוא בא לכולל הוא בא לכולל מתחיל לדבר אומר להם תדו זה בזכותכם עבר חצי שנה זה היה חורף עוד פעם ירד באתי בקיץ עוד פעם עוד פעם משתפר מצבו עוד פעם בחורף נפל עוד פעם באתי עשיתי אבל פעם כל פעם נגמרתי ואמרתי שתה לי דיבור לגמרי לקבל ויטור לקבל אשר יצר היום הרב הזה זה אחרי שלוש פעמים שעשינו חיזוק שחתמו ושם הם חזקים מאוד. למה? הרב שמה הוא למד בישיבה ליטאית של הרב א בחיפה קראו לזה רב אחד שכחתי את השם שלו רב לא מוכר בהחלט לא יודעים זה לא לא שמעתי את השם של הרב הזה הרבה הוא למד אצלו רב לי תאייב הוא היה מאוד מקפידו לדבר בית מדרש אז הרב הזה הראש כולל הוא תלמיד שלו תלמיד של הרב הזה והוא ממש שמע אותי מדבר אומר תשמע זה מה שלמדנו זה מה שלמדו אותנו בצירותנו ובדיוק אנחנו הולכים על הקו הזה הם חיזקו פו את כולם היום ברוך השם 60 70% נעלם מהמחלה הבן אדם מתפקד מגיע אדם בגיל 75 עבר שנים של טיפולים אדם שעבר ניתוחים מה הוא לא עבר היה שהוא שבר במלחמה את הגן ארחיים אחרי שקיבלו כל כך חיזוק הלך לבית חולים האגן יתאחל לו הרופא קרא לפרופסור אומר דבר כזה אומר לו זה יש להם את השם איתם אומר לו זה אדם היחיד שאני רואה שלא צריך ניתוח היה לי את את הדף הרפואי [מחיאות כפיים] את הדף הרפואי היה איתי. הוא שלח לכולם, תראו את הדף הרפואי, שבר באגן, תראו מה הרופא אומר. התרפא לגמרי, לא צריך ניתוח, לא צריך הוא שלח מכתב לכל הכולל. אין לי ספק. זה הסיפור שתדעו לכם שאתם התחזקתם לדבר במדרש. אפשר להחיות מתים עם הדבר הזה בכל דבר. אמרתי לכם, אחד התקשר אליי, רוצה לקנות דירה בירושלים. דירה בירושלים זה ארבע חמש מיליון. אברך. מאיפה יש לו דירה? שווה מיליון שתיים. אמרת לו שלוש חודשים אתה לא מדבר ארבע שעוש חודשים קבל לך שלוש חודשים קיבל שלוש חודשים טעני דיבור אחרי שלוש חודשים פגשתי באיזה שטיבל אני אמרתי מה אתה מה אתה מבטח לאנשים מבטח אני רואה אותו נכנס אומר לו מה איתך אומר לו היום אני סוגר חוזר אומר לי אומר לי היום אני סוגר את החוזר א מה זה קיבל עליו תעני דיבור אפשר להחיות מתים ודאי אנחנו עושים של רבי יוסף כהן שכל יום חמישי בביתל בבני ברק מאות אנשים משתתפים בתענית ועושים את התיקון ולצערי יש רבנים אומרים אצלנו הרב שלנו נגד לא בעד התיקון לא בעד תעניות הכל טוב יפה אבל לדעת תדעו לכם דבר אחד הארי כותב כתוב ככה מפורש אדם חטא מספיק שהוא חוזר בתשובה זה מתחפר לו אבל ייסורים יבואו עליו ייסורים בא לבן אדם לנקות אותו אומר הרב טיה יהודי שמקבל עליו תענית את הייסורים הוא לא יקבל ל תחפר לו עוון התחפר לו מה זה התיקון הזה של השובבים שעושים שצמים ומפודים בכסף אנשים לא מבינים איזה חסד יש בדור הזה שהקדוש ברוך הוא הביא את הדבר הזה אז קשה ביטול תורה תעשה ביום שישי אז תקבל לך יום שישי לא חבל אנשים מצא כדי גאולתו מדבר כזה קטן כמו שאמרתי המוטו של הפרשה זה העניין הזה של העניין הזה שאמרנו השם ינחם לכם ואתם תחרשו שמפרד שאנחנו כל רגע ברוך השם בעזרת השם הלילה יהיה רגוע אבל אי אפשר לדעת ארצות הברית והיה עוד נוסעות מטוסים ועוד משחטות ועוד א ועוד מטוסים כאלה ו מהבע כוחות ברמות כמו מלחמת העולם מביאים פה חיילים בסדר של מלחמת עולם זה לא אף אחד לא ילך ינחיט פה כוחות כאלה שזה עושה כל יום להחזיק את זה פה זה אולי מיליארד דולר להחזיק איזה צבא גדול פה באזור שארצות הברית מביאה משחטות ומביאה מטוסים זה אונטק זה לא שקל שתיים זה לא מיליון דולר ולא זה לא שתי מיליון דולר זה גם לא עשרות מיליוני דולרים זה מדובר במאות מיליוני דולרים כל יום להחזיק את כל הצבא האדיר הזה פה אז מה הם משוגעים ללכת להביא צבא כזה גדול פה אלא ודאי שהם רוצים להתחיל מלחמה רוצים להתחיל מלחמה הכל טוב ויפה אנחנו יודעים מה יהיה פה אנחנו רוצים להתבטל מתורה אז מה יהיה תלוי איך שאתם היום תקבלו עליכם ברוך השם אנחנו אנחנו לא זכינו מאנשים שעושים תענית הפסקה שבוע ולא שלוש ימים ולא יומיים לא זכינו להיות מהאנשים האלה אין לנו את הכוחות האלה לעשות מה שאנשים עושים תעניות אין לנו אבל תענית דיבור אתה יכול אנשים תשמעו הרב הרב אמוס בנתניה הוא היה שנה בבית חולים שנה וחצי מרותק למיטה מישהו רצה והוא לא הוא אוכל רק דרך א דרך צינור ובגרון מחובר לו מכונת הנשמה אמרו לו מישהו יביא לו הרב נביא לך מעדן רק קצת הרב למה אומר שובבים אני קיבלתי תענית 84 יום אני לא אוכל בשובבים רגע אבל הרב מחובר למחשב כן אז אני במילה לא אוכל אז גם לא מכניס מעדן לפי אדם חולה גופס בית חולים חולה קשה היה באירוע מוכי עושה את הצום יומיים שלוש צם מה אדם חולה עושה מה אנחנו אנשים בריאים אנחנו לא עושים תעניות לא זכינו. אין להם את הכוחות לעשות מה שאנשים עושים שאלפים עושים 84 יום תענית יומיים יומיים יומיים ושלוש ימים אנחנו לא עושים את זה יכול לפחות תענית דיבור יכול לפחות תענית דיבור מישהו אמר לך תאכל תאכל אבל תעשה תענית בפה ויבוא אלי אמא שונלמים ושם 12 א מים ו70 תמרים מי שרוצה שפע תהיה אליהם משפחות השם ירחם עליי גם אני כולנו משפחות להגיב משפחות לענות מה שפחות לכעוס מה שפחות זה תדעו לכם זה הכוח הכי גדול שיכול להיות יום ראשון זה יום טו בשבט ביום הזה תדעו זה עניין של ברכות יש כוח גדול בברכה נשמעתי על חילוני במלחמת יום הכיפורים והם הם ראו שהם מפסידים במלחמה בקרב הם רואים עוד טנק ועוד טנק אז כולם צועקים בקשר יש מישהו יודע ברכה מישהו יודע תפילה אנחנו יודעים להתפלל מה אפשר להגיד לקדוש ברוך הוא תגידו לנו סח תפילה תגידו לנו איזה זה מה הם לא יודעים לו תפילת הדרך הם לא יודעים שיר למעלות כלום כל שבתנק לא יודעים כלום המארצות אמר מישהו אני זוכר מסבא שלי משהו אחד סגולה גדולה ברוך אתה השם כן מלך העולם שהכל נהיה בדברו וזה סגולה שמה תמצא שלי ואני עשה את זה אמרו טוב רבותיי לא יורים שום פגזת שכולם לא אומרים אחריו ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו ואמר עכשיו תראו כל פגז שהם יראו הם פגעו מה קרה הם ברחו ברכות לבתנה אבל הם לא דו אבל גם טעות אצל חילוני זה פועל כוח הברכה מה מה יש בברכה פגש שרב בידרמן אברך צעיר אומר לו באיזה גיל אתה אומר לו לפני 100 שנה עשיתי בר מצווה אמר אתה יכול להסביר לי משקפיים אין לך מכרשירי שמיע אין לך איך אתה ככה אומר לו כי לפני 100 שנה קיבלתי עליי ארבע קבלות א' כל ברכה אני מחלק אותה לשלוש חלקים ב' אני לא מנגב ידיים שום דבר לא הולך ובא אני עומד דבר דבר שלישי, אם יש איזה כיתוב, אני קורא מתוך כיתוב. דבר שלישי, רביעי, אני מקפיד מאוד מברכת המזון ומאשר יצר מילה במילה. זהו מה עשית יותר? כלום. רק ברכות. נזהר בברכות. יראת שמיים של בן אדם ניכרת בברכות שלהם. נקודה קטנה דתן באבירם נקרא להם הם לבד. נקרא לנסה קריאת הם סוף. למה? המדרש כמדומני כותב, "רשעים היו אלה שבטלו בטחונם בקדוש ברוך הוא." אדם רשע טולה בטחונו בקדוש ברוך הוא. הקדוש ברוך הוא איתו. יש כוח גדול. הרשש כותב מבטיח אני שודי שבחצות כמובן לפי הספרדים לפי אשכנזים זה בעל חתית יקרא ברכות השחר שר חצות עשה תיקון חצות וילמד קצת תורה נחשב לו בשמיים שהוא יושן ביום ולא יתמתה מיטה כמובן אשים דף גדול שהוא קרא ברכות השחר שלא יקום בבוקר בטעות קר הוא מונע מעצמו כמה רעות בעולם הוא מונע מעצמו כמה חשוב נושא הזה שתיקון מונחצות שכל אחד איזה 10 פרקי תהילים מה זה זה כלום כמה זה חשוב כמו שראינו שבוע שעבר והיא חושך אפלה והסבירו המפרשים לא ראוי שתחיו שאדם לומד בתוך ישיבה לא רואה את השני גם עוד נקודה חשובה בפרשה ובוא מרתא ולא יכלו לשתות מים ממרה כימרים אומר אדם רואה הכל שחור רואה את הרב ככה רואה את הישיבה ככה למה כי מרים הם העיניים שלך שחורות אם היית רוצה לראות בצורה יפה היית רואה את החיים יפים יש הרבה דברים טובים הרבה דברים דברים טובים אנחנו לא יודעים מה אנשים עוברים אבל אם הם מבינים כמה טוב השם כמה מסתכל נכון יש דברים קשים אבל תדע לך שיש דברים טובים גם שאדם אני אמרתי היום ושכחתי דווקא זה מאוד סיפור שרציתי לספר את זה חזק ומשום מה דווקא הסיפור הזה הלך ממני אז אני אגיד אותו אליכם ככה וזה הניסאים ובכל מקום תדעו כל רב שחולה כל בחור שחולה אפשר לעשות את הסגולה הזו ולא לא צריך היא סגולה בדוק נוסע שמקבלים תענית דיבור אבל סיפור שהיה יש אחד שהוא אברך אשכנזי ושהיה מגיע לבית מדרש קבוצה של חסידים ומדברים מדברים בלי הפסקה הוא קיבל עירורי תשובה החסיד הזה אמר אני לא מדבר הוא כל כך קיבל עירורי תשובה שהוא התחיל להשתיק את החברים שלו חברים שלו מאוד נפגעו ממנו למה כולם היו לא לא היה להם יראה ולא היה להם שמיים לא היה להם כלום לא פחדו מהשם היו מדברים בית מקדש חופשי גם גומרים את התפילה יושבים בחוץ לוקחים קפה מדברים רבע שעה שטויות ואבלים והולכים לבית הוא השתיק אותם הוא בא אחרי התפילה שב איתם קפה לדבר איתם אמרו לו השני בא לדבר משני השלישי בא לדבר בקיצור כולם עשו עליו אמרו לה אתה הערת לנו בתפילה איתנו ממך לדבר תלך מפה לא רוצים אותך תדבר מילה אנחנו נשתיק אותך כמו שעשיתי השתקת אותנו בתפילה אנחנו נשתיק אותך פה הוא ראה אין לי מי לדבר הלך לבית מגיע רבע שעה לפני הזמן שומע צרחות מאחד החדרים נכנס נס ורואה את הבן שלו כחול הנקרח מסביב התינוק של הילד שלו ניילון ועוד רגע היה נפטר מהעולם אשתו הייתה בחדר אחר לא שמע בלו כלום שהוא נכנס הוא שמעשם מזר לו בדקות האחרונות הצי הוציא לילד שלו את הניילון והציל אותו בחיים אומר אם אני לא הייתי משתיק אותם והייתי אחרי זה יושב איתם ועושה אותם והייתי יושב איתם ולא היו מסלקים אותי הייתי נשאר הייתי משם הולך ללבואי של הבן שלו בזכות זה שאני שתקתי אותם כן הכל צריך בחורבה בינה ודעת בזכות זה שביזוטי על זה שאני שתקתי בית מדרש בזכות זה זכיתי שהבן שנשאר בחיים זה רק מתן זכרם שהשם מראה בעולם הזה מה שכרו של מישהו משתיק גם עוד שהוא מביא שמה שבארצות הברית בחור שהיה הרבה מדבר אז בא השיר אמר לו למה אתה מדבר קח שלוש חודשים 1000 דולר ממני שלוש חודשים רק תעשה תני דיבור 90 יום אמר לו ואם לא התחתנת ב-90 יום האלה מקבל אם התחתנת התרסת הרי הרי אתה לא מקבל. ביום ה90 הבחור הזה התרס. בא לשני, אומר לו, אתה למה ממשיך לדבר? אומר לו, אתה תקבל 1800 דולר. אומר, לא, רוצה 1800 ואת תגיד לי מה לעשות. הוא עבר דירה את תורם. שנים הוא לא פגש את הבחור הזה. אומר, "תדע לך, נתקעתי בשידוכים, זכרתי את ה-90 יום, עשיתי את ה90 יום והתרסתי. רציתי רק להגיד לך תודה רבה על העצה. בזכותך אני נשוי. תראו מה זה כוח שדם השם מלחם לכם ואתם תחרשו תקבלו עליכם נכון לפחות הנה עכשיו ימי שובבים לעוד יותר חזק אנחנו גם עכשיו נעשה פיטום הקטורת א דחבש חילקת פיטום הקטורת אנחנו עכשיו נעשה פיתום הקטורת אני רק רוצה שתבינו שאנחנו לצערנו בפני מלכות הרשעה אולי אתם לא יודעים מה מדובר רוצים לעקור את התורה הם לא צריכים חיילים יש פה מישהו שהלך להתגייס חילוני בא לפה אמר לא צריכים אותך תבוא עוד שבוע שבועיים טוב אחרי שבועיים בא להתגייס אמר באתי להתגייס אומר לא צריכים אותך תבוא עוד שבוע שבועיים אמרתי ל חביב בוא תשאר בשבוע מה אתה הולך לא ההורים שלי הוא הלך עוד פעם שלישית להתגייס אמר לא צריכים אותך תבוא עוד חודשן הם לא צריכים אותנו הם רוצים פשוט לעשות אותנו חילונים אין לו יעדים אין מכסות אנחנו לא מערירים על אף רב לא מדברים על אף רב שום מילה על אף רב לא ינו קו אסור לדבר על רבנים אף אף רב אנחנו מדברים על אף רב מילה אנחנו לא מדברים אבל תדעו שזה אסון גדול לעם ישראל הדבר הזה תראו את הקיצוצים תראו את המלחמה בתורה גם על הישיבה פה יש המון מלחמה הם יושבים יש להם 1 יש להם מיליון בעיות בעיר הזאת הם יושבים בתוך הערייה הם חושבים איך אנחנו יכולים להרוס את הישיבה הזאת ממש הם יושבים חושבים אז רגע לא הצלחנו עליו עם הבניין היה לי פה שלוש וחצי שנים משפטים אז הם נפלו עכשיו בוא נחשוב שבוע מישהו היה בעירייה הם מתחילים לחקור תגיד יש פה פנימיה בוא בוא נבדוק מי אמר שמותר לו פנימיה בוא נילחם בו עם הפנימיה רגע יש פה ילדים פחות מגיל 17 מאיזה רשות יש לשים פלים ומישהו היה ביועץ המשפטי השבוע אז הוא שומע אותם שהם מדברים על זה הם מדברים ביניהם מה אין לכם מספיק צרות פה בעיר על מה הם יושבים חושבים איך להרוס פה את המקום הם יושבים חושבים וזוממים מביאים פקחים הם מנסים מכל הכיוונים לסגור את הישיבה הזאת אני מבקש ממש מעומק הלב הרבה ב טרחנו על המקום הזה אנחנו 20 שנה לישיבה קוראים פיתום הקטורת אמר לי אחד המקובלים כתוב בארי אם 10 יהודים קוראים פיתום הקטורת יכולים לבטל כל גזירה רעה קודם כל גזירת המלחמה גזירה הכי גרועה זה גזירת הגיוס וכל הכל המחלות הנוראות וכל הדברים אנו רוצים לבטל את הכל אז אני מבקש ממש בעומק הלב אחרי זה אנחנו נעשה בעזרת השם יתברך אנחנו נעשה תיקון היסוד של הבן איש חי זה דבר גדול מאוד לעשות את זה בעזרת השם אחרי זה מי שירצה צה ללמוד תבוא על הברכה יהיה בעזרת השם הגרלות לכל מי שלומד רצוף כל שלוש ארבע בחורים יהיה הגרלה של עוד 20 ש₪ ומי שירצה תהילים בעזרת השם יכול לעשות גם תהילים אנחנו נעשה תהילים למען עם ישראל למען התומכים בפרט בראש בראשונה אנחנו מכוון פה חזק על אביא בן בן רבקא ויעקב בן מרים שהצליחו שמה עם ה עם הבונד שלהם עם ההשקעה שבאמת ערבו נחת וכן שיהיה בעזרת השם תיקון למשה בן בוליסה וכן יהיה רופא של מן אסתר בת רבקה אודיה בת רבקה ובניה בת רבקה להבדיל יעקב בן אבלין להבדילין חיים אושרי בן אוסנת שעל ממנו מחלה ילד בגיל 10 ואפרד בת ורת של הלידה קלה וכל וגם מטל בת אורלי שיהיה לה רפואה שלמה ובפרט הילדהם רחדל בת יהודית ואברך לשעבר פה אביו אברהם בן חנה ש רפואה שלמה וכל מי שנמצא פה צריך ישועה כשהם יתן לו וגם יעזור בן שולמית >> איךון בן >> וכן אברך את אהרון בן שולמית >> וכן בן שמעון בקש >> מי >> משה בן שמעון >> מי שברך לאבותינו ש אברהם צדוק ברך השם הטוב משה בן ההו >> מלכה >> בן מלקה >> ששחררו אותו בית חולים >> שחררו אותו בית חולים גם ששמה נבקש כל ה-20 פה שעושים עכשיו 15 שעושים פה תיקון לחולה יזכירו את ידידנו רב משה בן שמעון >> בן >> בן מלקה שיהיה בריא ושלם כן מיכאל בן חז >> וכן מיכאל בן חזמה >> זהבא >> זהבה גם ידידי הרב ססיונר יזכיר אותו בעזרת השם יתברך עכשיו הבומר א נגיד מעומק הלב את הפיתום הקטורת אני מבקש ממש מכל הלב בכוונה שיש שועה לתורמים והעוזרים והמסאים שנצליח גם פה עם ה כל מה שאנחנו עושים שעם המקבעות שיש סיעתא דשמיא מיוחדת בעזרת השם יתברך שום שום פקחים שום שנים למיניהם סיעתא דשמיא מיוחדת בעזרת השם יתברך והחזיר בתשובה את קולט של העירייה פה הופרת גליל רות בדורי היא רוצה שכל הבתי ספר ללמד אותם ברמינן את התערובת הזה איש ואיש אישה ואישה ממש נלחמת על זה >> כן כן אז אנחנו >> יש לכם פטורת >> בחינה מהרב אה יש פה אחד אז תובעים השתיים מן האחדיש פתורת >> לי אין הרב לי אין אז אני אקח אחד אני רוצה שמעומק הלב אנחנו אנחנו