הרב מאיר דוד שמואלי - תיקון ליל שישי השיעור המרכזי

Kind: captions Language: iw איפה ראינו ש מטענים על מצור ששמו תחילת תחילת החורבן תחילת החורבן העיקר זה החורבן בשביל תחילת חורבן עושים צום זה דבר יסוד גדול שצריך ללמוד מזה שהכל מתחיל אחר ההתחלה הנה עכשיו אדם בא פה למשמר מה המטרות שלו מה הוא חושב ללמוד אחד מקבל עליו אני מגיע אני לא מדבר מה המחשבות שלך איך שאתה חושב מה ההתחלה שלך זה מה שיהיה הוא ישוך ראש איך מפילים את הנחש איפה צריך לתת לו מקום בראש על ההתחלה נחש זה יצר הרע על ההתחלה תראו כל דבר ראשון זה קדוש תסתכלו ראש השנה ראשית ביקורי אדמתך תביא הבן ראשון חלה ראשית עריסותיכם חלה תרימו הראש תמיד זה חשוב בפני הקדוש ברוך ההתחלה ההתחלה זה חצי מהניצחון חוץ ממכם במלחמה מי שמתחיל ראשון הוא מנצח מי שמחכה הוא מפסיד אז עכשיו בדיוק היום זה התחלה חס וחלילה של החורבן כין שזה התחלה של החורבן אז עושים עזה צו אבל ידועים דברי י החתם סופר שאומר שהצום עשרה בתבת גם אם זה היה חל בשבת היו צמים אותו תשעה באב לא רה בתבת כן למה אומר החתם סופר שהשרה בטבט יושבים בשמיים בדין ודנים האם זה יהיה שנת הגאולה לא שנת הגאולה כיוון שדני בשמיים כך כותב גם בספר הקרניים של ר שמשון סטרופולי ביור השם באור על הספר הזה הוא כותב מפורש שכיוון שדנים בשמיים עכשיו ם מה יהיה השנה תשפה נגאל או לא נגאל זה תלוי השנה בעשרה בתבן לכן זה דבר גדול הליל שישי הזה זה דבר גדול זה לא ליל שישי רגיל יש הרבה לילות שישי שזה חשוב רבי אברהם מסריק כותב שאדם לומד בליל שישי בתענית דיבור נחשב שצם שבוע כך כותב רבי אברהם סטריק אבל אלה ש הזה יותר גדול מכולל שישי למה מחר ישבו בית דין בשמיים ויחליטו האם השנה הזאת תהיה שנת גאולה ואתם תתנו את הטון וחשו תלמדו הלילה אנחנו נעשה נחלק בעזרת השם תברך אתה פיטום הקטורת נקרא אותו הזוהר רבי שמעון בר יוחאי אומר שזה דבר שיכול להציל מכל הצורות כלו כל כל האסונות ארי כותב בשאר הכוונות 10 יהודים אחרי חצות מניין שקוראים פיטום הקטורת יכולים לבטל כל גזירה רעה בהתחלה שבאנו לפה 10 שנים יחסית טובות אבל אחר כך התחיל הרבה בלאגן נשנות מעירייה וצרות צרורות בלי סוף ממש ההיה לחץ גדול תביעות של מאות אלפי שקלים ברוך הבא ומשפטים קרוב ל10 משפטים אמר לי אחד המקובלים תקפיד אחרי חצות 10 אנשים פיטום הקטורת ומאז שעשיתי את זה עשרות אחוזים 70 80% מכל הבעיות שהיה פה עם השכנים כל השמאלנים הרבה מזה הסתדר הרבה מזה הסתדר לפני שנה וחצי בתשעה באב [מוזיקה] היה תודה רבה כן היה התקפה מעזה ביום תשעה באב והיו אל טילים עלע על עם ישראל אל טילים מה קרה לא קרה כלום מי נהרג אף אחד טיל אחד נכנס בבית ברחובות פגע באישה התברר שהיא גוייה טיל שני פגע בעוטף עזה ופגע בעובד שנכנס מעזה איש ואישה גוי וגויה נהרגו מתי בתיש באב אף אחד לא נפצע לא קרה כלום אלף טילים אל טילים יום שמחת תורה לפני שנה וכמה חודשים לצערנו 1300 1200 ומשהו הרוגים ולצערנו השבוע רק בעזה לבד איזה שבע הרוגים אם לא יותר בניהם אנשים הורים לילדים וצרת צורה למעלה מ-180 למעלה מחילה מ-800 20 830 לא יודע כמה חיילים כבר נהרגו והכל התחיל ביום שמחת תורה שכתוב בזוהר שזה היום הכי גדול ב הכי קרוב איך שם כתוב הייחוד יחוד כ כתוב בזוהר הקדוש איחוד הקדוש ברוך הוא קדשה ברוך הוא שת עם ישראל איך יכול להיות הכל תלוי בבן אדם יב כסליו תש עה לא זוכר את התאריך פחות או יותר הגיע לפה מישהו הלשין אותי על איזה סוג בניה מסויימת שלא הייתה לא משנה ו ראש העיר הגיע לפה מהנדס העיר וכל המשטרה לפנות ישיבה היה לי 60 בחורים בזמנו הישיבה הייתה יחסית גדולה ה לי את הבניין ממול גם והכל היה מאוכלס בבחורים ונהיה קללות ובזיונות אני אבוא עם טרקטור אני ארוס לך את הישיבה אתה מסכן את כולם כולם ימותו יבואו על הראש שלי הבניין יפול נכנס לדמיונות שחבל על הזמן ראש העיר שעבר ואמרו לי איזה הסוף הגיע פה הסוף של המקום וזה תיק פלילי באמת אחרי זה הביאו לי מסאית ביטון הם שפכו לי בקומה למטה בלאגן גדול ברוך הברוך שמו ומה הם עשו הביא לי למחורת מחסומים סגר לי את כל הישיבה במחסומים אין כניסה גם את הכניסה מפה זה הצלחתי לפתור ושלט גדול הוא עשה בניין מסוכן כולם לעבור מדרכה בניין מסוכן נו כלום כמו עכשיו הוא נפל לא נפל למה שיפו הלכתי דיברתי איתו ביום ר בטבט והיה מלחמה גדולה ועורכי דין ובלאגן ובאו לפה פקחים עברתי חודש מיב עד ערה בתב עברתי לא קל אבל תענית דיבור קיבלנו לא מדברים בשרה בתבת הגיעה משאית לקחה את כל המחסומים לקחו את השלט זרקו אותו בפינה זרוק אף אחד לא מתייחס כולם עוברים במדרכה הכל רגיל מתי זה קרה בעשרה בת ביום ששמו מצור מפה הוציאו את המצור למה זה תלוי בבן אדם אם אדם מקבל עלו לדבר בבית מדרש אפשר להביא ניסים מעל הטבע אספר לכם היום סיפור שהיה איתי היום יש בירושלים כולל וישיבה ש היא בעצם ממשיכה את ישיבת המקובלים קוראים לה ישיבת בית ן בית אן לא של בני ברק של ירושלים מי הקים את זה היה ראש שיבת המקובלים בעיר העתיקה קראו לו רבי שלום הדיה הבן שלו רבי עובדיה דיי נשות זכי אבד מקובל גדול מאוד היה לפני לפני היקום המדינה הוא ראה שנחרבה בית אל אמר מה מי ממשיך את בית אל בנה ברחוב רשי בירושלים ממש עם כיפה כמו ש פעם בית הכנסת תיקה הוא מספר כך הוא מספר שאחד הפעמים הוא חולם שמגיע זקן מטייל במקום והרב ניגש אליו אומר לו מי אתה אומר לו אני הרשש עשיתי את הישיבה באתי לראות את הישיבה רוצה לראות אותה שמעתי שעשיתי הישיבה השמי והישיבה שלי נחרבה באיר תיקה באתי לראות את הישיבה בית אל קרא להבית אל הוא הקים שם תורה הוא נפטר בנו המשיך את התורה שמה דור שלישי כבר ובנו ממשיך עשרות שנים בנו נפטר הגיע נכד רבי רפאל דה הוא היום ממשיך את הישיבה אברך טוב ברכו אברך טוב וכל עוד שאביו היה חי היה תורמים מכירים אותם בארצות הברית הרבה חלבים תורמים להם כסף אבל מי שהגיע רבי רפאל הפסיקו לתרום ם הגיע מצב לפני כמה חודשים שהוא אמר לכל האברכים אין לי כסף כולם מה מדובר 10 20 אברכים זהו אין לי כסף להחזיק לא ורבים לכסף הוא קיבל עליו הוא שמע אותי שאני מדבר תענית דיבור ולימוד רצוף העיק פלדה בתוך הבית מדרש תעני דיבור ולימוד רצוף אמרתי לו אתה תלך עכשיו לקבר של סבא רבא רב אדיה רבי שלום אדיה להר הזתים מניין תבקש שיהיה שפע אמרתי לו יהיה לך שפע חבל ל הזמן אני כמה חודשים לי אשלם פה משכורת הלכתי לרב שלי הרב שרבי לפני 40 שנה פתר ביקשתי תוך כמה ימים הגיע כסף ל30 40 אברכים עוד חודש היה לי ככה הלכתי עוד פעם ביקשתי 30 40 אברכים הגיע הכסף ככה כמה פעמים שיש לי בעיה אני הולך בלי מניין מתפלל מבקש זה שלהם והגיע כסף אמרו אתה רב עד היה זה היה אדם גדול חייב להיות הם פחדו לפני שבוע שבועיים הם לקחו מניין 16 או 17 קברי צדיקים רק דבר אחד שיהיה להם לשלם אין לו לשלם אומר יהודי אחד התחייב לו 500 דולר זהו זה כל התרומה שלו הרים אליו טלפון אמר לו מה המצב שלו אמר הרב למה 500 ישר אני מעביר לך 50 אל דולר רק התפללו אבל מה הם קיבלו הדגישי תענית דיבור לא מדברים תרומה ראשונה אחרי שקיבלו תעלי דיבור ולימוד רצוף תרומה פשוטה מיד ישר הוא שלם קודם כל וזה רק התחלה אמרת לו תדע לך שהכל יזרום לך ברגע שלא מדברים בבית מדרש למה אנחנו לא נגעלים מה חסר לנו הייתי השבוע בבאר שבע בנתיבות תורה אני רואה תורה בכוללים מלא תורה אני רואה בצפון ובדרום אותו תורה לומדים תורה יש תורה לא חסר מיום חורבן הביתה נראה לי שהיה הקדוש ברוך הוא כזה נחת כמו הדור הזה ועם ישראל צדיקים גם תראו חילונים ליפ דן תורה במשרד אחד שחס ולם נקרא כאילו אולי לא מעולם שלנו חס וח לא עברין אסור לקרות א שבאו לדין תורה נכנס פה אחד שתה לא יודע אזה איש או אישה יש לו שיער מטלטלי מ שהיה פ ר אותו אולי איזה כן 30 סנטימטר רק טטלי שם כיפה הכיפה נראת כאילו אין לה איפה להיות זה כאילו לא שייך לשיער זה אף אם לא תשים כמה סיכות זה לא לא שייך ואמרתי לו אמרתי רגע אני אתפוס אותם אמרתי לו תראה אני לא התפלל אתי הרבת אולי תתפללו אי הרבית אמר בטח הר מה אתה אומר ששבו פה התפלל פלל ערבית אחרי זה ירדו למטה דיברו אית אישה עם מישהו שמפה מהישיבה זה הבן אדם הזה קוראים לו זיב חילוני גמור מי ששמע אותו אך הדמ אני רוצה שתדבר בדיוק מה מה ביניכם הסכסוך על כסף מדובר על עשרות אלפי יורו תסביר לי בדיוק מה קורה שם הוא הסביר לי את ה דברים שמעו לא ראייתי צדיק איך שהוא מדבר אמר לי הרב אני מחייב כסף הרב אני הפסדתי יותר מזה הסביר לי את הכל פה 20 פה 30 אל פה זה אמרתו אני רוצה לראות כתוב תראה לי מי אמר ששילמת תראה לי איך ששילמת 10 אל יורו פה פ יראה לי את הכל ויצא שעוד הוא הפסיד עוד יצא שאנחנו צריכים לבקש ממנו סליחה אמר לו אני לא צריך את הכסף רק אני פגוע שהוא כת חושדים בי ככה יצא שהוא צדיק אמיתי הוא אמר אני מוותר ממש חילוני גמור הוא בהחלט לא מהארץ קוסטריקה אפילו לא יודע איפה זה נמצא הוא בא במיוחד בשל משהו הוא נכנס ויה ריב בן שתיים על כסף ויצא שהוא צודק והשני פחות צודק וחייבים לתת לו את הכסף שמגיע לו באמת מגיע לו סכום כסף וזה עוד הפסד זה כסף של הפסד זה גם לא מה שמגיע לו הוא סיפר לי איזה דברים שהוא עשה וקמה לפנים ולפני שורת הדין אומר קודם כל אני מצטער ששב איך אני מבטל תורה ככ הוא אמר מבטל תורה ממך דבר שני מה צריך להשמיע לרב דברים כאלה מה אתה למה אתה צריך לשמוע את זה בכלל שיש דברים כאלה אבל אין ברירה חיב שאתה תשמע ואתה תסדר בינינו גם הם אמרו אם זה לא הרב אנחנו לא שומעים בהחלט כלום בחלט הראש שמה של הצדיקים אמר אנחנו רק מה שהרב אומר זה קדוש עכשיו זה בן אדם שלא מתפלל לא יודע כמה תפילין הוא מניח בחלת ואם הוא מניח ואייך הוא מניח ואיזה שבת לא יודע אבל מה שהרב יגיד זה קדוש דשים רחוקים אמרת לו מה שמך תגיד לי מה אתה אני חצי חצי אשכנזי חצי תימני זה מה המשפחה שלך אומר למשפחה שלי אמא שלי שרעה בי מהרב שלי הרב שרה בי מבקש מך תקבל חיזוק לך ששתי שומר תורה ומצוות אני בעייתי ואני רוצה לחזור בתשובה אבל היצר לא נותן לי אבל אני רוצה אמרתי זה לראות אותו שהוא נכנס כולם גידו שקץ שרץ מה אנשים קראו לו אין לו כולו שערה כמו שערות כזה הוא יש לו מידות יותר טובות מאיתנו הוא מתנהג ולפני ולפניהם שורת הדין והקדוש ברוך הוא קורא לו ריקנים שבח מ מצוות כרמון אסור לזלזל בף יהודי אף פעם אפשר לדעת מסים של אף אחד אי אפשר להסתכל בחינה חיצונית אי אפשר לדעת אדם רואה מבחוץ אדם יראה לעיניים ושם יראה ללבו פעם יש מצוות פה הגיע אנשים הייתי חייב 50 60 אלף שק חשמה עשרות אלפ הרב זוכר את הפתקים ל כל הבניין הגיעו פה אנשים בכו שיש לו כיפה על הראש אתה לא צריך להיות בצר מזה זה עלינו אנחנו נשלם את זה אין לנו במק נשלם את זה בתשלומים והרבה אנשים גם בעיריה שמאלנים מים באתי עם מים זה פעם 20 30 אל שקל מים טוב נוריד לך חלק מהמים פעם שנייה גם נוריד לך חלק במי מדובר באנשים רחוקים אומר עם ישראל זכאי אנחנו זכאים אתם לומדים תורה אתם מגינים על העולם אבל מה הבעייה שלנו לא לומדים רצוף מדברים ואדם שהוא לא לומד רצוף הוא מאבד את הכל תחשבו עכשיו צריך מים בברז אתה פותח מתקלח חמש דקות אין לך מים אחרי חמש דקות יש לך 10 דקות מים עוד פע מתקלח אין לך מים יש לך מים אין לך מים אתה תכול להתקלח ככה אשת אשתך אשתי אך לא יכולה לשל לשטוף כלים ככה אפשר לנהל ביתם עם הברז חמש דקות יפעל לא יפעל א אפשר ככה אדם לומד תורה תורה זה מים אם אתה מפסיק אף אחד לא רוצה את המים האלה אף אחד לא רוצה ברץ כזה אף אחד לא רוצה מים בית שהח שמה מפסיק דק נדלק מפסיק אף אחד לא רוצה נכבה אף אחד לא רוצה כולם רוצים תקין אם התורה שלך פיסקה פיסקה היא לא שווה בשמיים אסור לדבר אדם מקבה לעצמו שעה חצי שעה שעתיים שלוש אני יושב יושב אני סיפרתי לכם סיפור איתי אישית שאחד קנה לי דירה ברמות בשכונה והאישה לא רוצה לשלם לוח דורית רימתה אותו והיא הייתה בעלה תשובה עבריינית אמרה לה אברך אתה תכנס אני אתן לך מכות ואם תדבר יותר אני אזמין לך משטרה שהרמת לי ידיים והאמינו לי וכניס אותך כניסו אותו לבית סוהר אין אמר לי מה אני עושה מה הוא לא עשה הבאנו משטרה הביאו למה התחתון שום דבר לא עזר אי אפשר אמרת אתה רק תשב תלמד חצי שנה תוך חצי שנה אני אגיד לך עכשיו מה יקרה לך היא תשלם לך את כל הכסף שהיא לא שלמה עד היום והיא תיתן לאנשים לראות את הדירה הוא רוצה למכור אותה לקנות בגאולה היא תיתן לך היא תיתן לך נס היא לא תעשה אתה תקבל משכנתא לאשר משכנתא לבן תורה זה לא פשוט תה תקבל משכנתא שאתה צריך לקנות דירה אתה תקבל את המשכנתה אתה צריך לקנות דירה והיה לו שתי קליינטים אמרת אתה תקבל את הקליינט הכי גבוה ודבר שלישי עוד דבר אתה גם תקנה דירה בגאולה אומר לי זה תשמע זה צריך להיות באבא באבא בבא בבא באבא אמרת לו זה לא באבא זה רק ללמוד רצוף חצי שנה תורה רצוף יהיה לך ככה אחרי חצי שנה באתי לבית שו תגיד לי מה קרה אומר שלמה לי את כל הכסף דבר שני קיבלתי משכנתא דבר שלישי מי שקנה את זה המחיר היקר קנו את זה במחיר היקר תנו לי עוד 100 אל שקל דבר רביעי הנה קניתי דירה בגאוה דבר חמישי עכשיו הוא לומד עוד שנה עכשיו הוא משפץ את הבית בעוד מיליון שקל עכשיו הוא בונה עוד יחידת דיור הוא משפץ את זה והוא כולו חי על מה הרב על שלוש סדרים הוא לא מת כל הזמן הוא לא הולך לעבות הוא רק לומד בכל הכוללים ליל שבת יום שבת יום הוא רק מתמיד מתמיד גמר את כל הבבלי יושב לומד בתענית דיבור יושב לומד רצוף הוא בא ראשון לכולל נפתח לו הכל הכל תלוי בבן אדם מה יהיה איתכם מה יהיה עם כל בחור פה איך שהוא תנהג מי שישב למד רצוף לצא את הזמן לא ידבר יכול להביא ניסים ונפלאות אמרתי לכם אותו ראש כולל קשר אליו השיר גדול אומר תשמע אני במצוקה טורך כסף מצא ישועה הוא למד שבוע רצוף בשבילו שלוש שעות הוא לא קם העשיר מתקשר תגיד איך נהייה כזה נס גדול אף פעם לא ראיתי נסים כאלה אומר לו זה נהיה בזכות זה בזכות זה שלמדתי רצוף מי שלומד רצוף ו זה הכל יש לי פה מכתב אני סיפרתי את זה לכל הברכים פה אולי יש פה כאלה שלא שמעו את זה אז כדאי שתשמעו את הסיפור זה מכתב מהרב אחין מיכן שטרן הוא ראה בעזרת תורה כולם מכירים אותו חיבר קרוב ל100 ספרים בהלכה הוא רב בתיירת הקרמל קשרו אליי מתיירת הקרמל שהרב לא יכול לדבר ממחלה בגרון זה היה לפני שנה וחצי והלכתי כול ה 28 אברכים שמתי לו לדבר אחרי שבועיים שבוע הרב מתחיל לדבר הרב מגיע לכולל אומר להם מפורש אני מתחיל לדבר אני לא מאמין אחרי המחלה רק בזכות שקיבלתם לא לדבר בית מדרש עברו כמה חודשים הרב היה חזק התחילו לדבר חזרנו המחלה בקיץ עוד פעם הלכתי זה היה בחורף עוד פעם מהשיפור התחילו לדבר לפני חודש ושבוע הייתי שם הייתי שם אמרתי הפעם זה לא הולך ככה ארבע חיזוקים א'' לא מדברים ב לימוד רצוף ג' ויטור ד' אשר יצר הוא רץ שמה הרב היה הזקה הוא רץ למקלט הוא שבר את כל הגן הרחיים צריך להרדים את הרב זה סכנה בסוף החליטו שאפשר להרדים אותו לפני הרדמה עושים צילום בודקים ורואים שזה התאחה לבד הרופא אומר לו לא שייך דבר כזה אין דבר כזה אני אשרות שנים רב אה מנתח באדסה אין דבר כזה זה לא מתכן מקום כזה לא מתכן זה רק ניתוח רק פלטינות קרא לפרופסור אומר זה רק אצ דתיים יכול לקרות דברים כאלה קודם כל זה זה הדסה זה צילום של הדסה שהכל תרפה הרב חיאל מיכל שטרן זה שלו כן זה ממש לפני חודש חודש וחצי תאריך ביקור 18 ל12 כמה עכשיו אנחנו הרב שמנה עשירי עכשיו 10 לראשון מ1 פחות מ פחות מחודש 22 ימים נכון זה לפני 22 ימים הנה עכשיו זה מכתב שהרב כותב לכול קל הבריחים והבחורים בעלי בתים תירת הקרבן שלום ברכה אין מילים בפי להודות הכם על קבלתכם זכות רפואת יזה קבלות שאני הייתי שם אני החתמתי אותם יודע אני שזה לא לא כאן אבל ראיתי השבוע נס גלוי ואני טולה את הדבר בזכותכם אתמול הם מדובר לעשות ניתוח על הירך לאחר לבטים גדולים של גדולי הרופאים שחששו מאוד לעשות לו ניתוח בהרדמה מלאה שב באתי לרופא עשה לי צילום וראה שהמצב השתפר ואין צורך בניתוח הרופא עמד לידם איך ייתכן שלא טיפול כירורגי המצב השתפר הוא פתח פי ואמר אתה צריך לומר הללויה אני רופא עשרות שנים לא ראיתי דבר כזה מרוב התפעלות קרא את הפרופסור ה גדול וגם יצא בהתפעלות ואמר אתם הדתיים יש לכם מרשם אחר מה זה המרשם לימוד רצוף ויטור לא דבר בטוח אני כותב הרב שהכל בזכות תפילתם קבלתכם זכותי אני מקווה שתמשיכו בעזרת השם יתברך הקדוש ברוך הוא ישלח לפ שמה בזכותכם אוהבם באמת חיין מיכל שתרם זה לפני חודש זה פחות הייתי שם אומר לכם את האמת זה לקח לי איזה חמש שעות נסיעה לא חזור כמעט משהו ארבע שעות זהלא תמורה אבל הנה תראו איזה שמחה זה הרבה דברים היה עכשיו השבוע היה יש ריב בתוך בני ברק בין שתי תלמידי תורה גדולים לא משנה של מי לא מדברים ביני מנהלים אבל שנאה עוד פעם לא יודע מה הסיבה מי צודק מי לא צודק שלוש פעמים הייתי שם גם שמה יש את המחלה הנוראה החתמתי בשביל הרפואה מזה זה יצא אחרי שבאתי שם אחד מתקשר אליי אומר לי ש שבע שנים הוא הוא מאוד פגוע מהמהם התנהגות שהוא היה מנהל וזרקו אותו לא יודע מה הצלחתי לדבר עם הצד השני השבוע לא הוא לא מכיר אותי בחלט הוא לא ראה אותי דיברתי איתו 40 דקות מה זה לוותר שמחה להם וברוך השם נעשה שלום אני הייתי בבאר שבע בכניסה לבית מדרש התחלתי לרקוד אמרו לי מה קרה לרב ז רוקד פה מה קרה משתגע איך אני לא ארקוד עם שבע שנים שני תלמידי תורה לא הרבה 300 ילד לא הרבה אבל רבים ביניהם זה עשרות משפחות מפה מפה ולשון הרע בבני ברק זה מדבר על ההוא והוא מדבר אין נגמר הכל אמרת לו זה מכל הלב עוד הלך קנה מתנה לצד השני וזה שאנחנו שלחנו יום לפני זה מניין לרב ניסים פרץ הרב זוכר עשו שם שלוש שעות את כל התהילים זה מטרה אמרתם אתם כבר פה ככה אבא של זה של ה של התלמוד תורה השני נפטר צעיר תכנסו לק תעמדו בקבר שלו ותבקשו הנה הרב משה לא יודע אפ הרב משה הרב משה נכון התפללתם שמה צן הצדיק הזה לא נגיד את שמו למחורת מחורת התקשרו ואחרי יומיים הצד הזה שאיפה שהתפלל בציון הם מתקשרים בקשים סליחה ועשו שלום ונהיה שלום אם זה לא שהרב פעל למעלה זה מאיפה זה נהיה שאני פשוט הלכתי להכתים לו לדבר בית מדרש ואף אחד לא הצליח לעשות שלום בזכות ש שקיבלו לדבר בית מדרש נס זה כוח הוויתור רוצה להגיד לכם תדעו לכם דבר אחד דוד המלך כל לילה קם אתם היום ליל שישי רים יש כאלה חושבים וואי אנחנו רים ליל שישי קשה צום מחר צום רבותיי אל תתרגשו מהדברים האלה יש לי חברים עשרות שנים זה לא לשישי זה שעון שוויצרי כל לילה 11 וחי הם קמים עד בוקר כמו הריות תראה אותו ברחוב תחשוב אותו עוד אברך עשרות שנים הם קמים חצות ולומדים תורה ובענווה ולא יודעים עליהם ויש הרבה צדיקים כאלה שאתם לא יודעים והם עושים את זה עשרות שנים דוד המלך כתוב עלי בגמרא שעשה אבל מה מעלה דוד המלך הוא עשה חצות אין כמו חצות אין כמו לימוד הזה השעה הזאת אבל דוד המלך מתי נעסה רגל רביעי במרכבה שקילל אותו שמעי בן גרב וא שתק יש אחד לומד שטייגן שטייגן לומד אבל הוא לא שותק שמבזים אותו לא שותק הוא סוג ב יש אחד לא למד כל הלילה הוא הלך לישון לצערנו הלך לישון הוא קם בבוקר אבל הוא שותק שמבזים אותו לא מדבר נעשים אין לשון הרע אין לשון הרע כתוב רגל רביעי במרכבה אבל אם אדם גם ער בלילה גם עושה ליל שישי משמר זה כמו תיקון כרת וגם שותק זה רגל רביעי בברה כבה זה דרגה גבוהה אנשים לא מבינים היום סיפרתי להם מה זה ויטור יש משפחת זלץ יה להם דירת פאר שבצו ועוד דירה מגיעה האישה רוצה לזכות הדירה ישה מבוגרת חכו לה את הדרך שש צ'קים כל צ'ק שבע שמונה זכו עתק משלמת אין בעיה חודש ראשון זה לא עובר חודש שני אין כיסוי שלישי אין כיסוי נו מה מה הג לא נכנס לי כסף יבוא רביעי אין כיסוי חמישי אין כיסוי שישי אין כיסוי שנה אין כיסוי מה יעשו זרקו את לרחוב ישבו ישבו חשבו יש להם אמרו אנחנו לא נזרוק אישה שהיא כמו אלמנה היא תישאר פה חמש שנים היא גרה ללא תשלום בבית של משפחת זץ חמש שנים ולא רק זה כל השכנים כועסים מה הבאתם אותה לפה היא לא נקיה היא מפריעה לכולם דופקת בבתים היא בודדה והיא כל הזמן גם יושבת בבית של זץ כל היום מדברת ומפריעה וכל הכבוד נפטרה לבית עולמה מגיע עורך דין ז אומר זאתי האישה הזו הקל מודה ישלה דירה יקרה מאוד מאוד על חוף הים בתל אביב שווה מיליונים והשאירה צבאה והיא כותבת כך אני היה לי לשלם למשפחת זנץה כסף לא שילמתי והסיבה היא רציתי לבדוק אם הם עושה חסד אמיתי עושה חסד אמיתי שלא זרקו אותי לרחוב היה לי לשלם לא חסר לי וראיתי שעמדתם בניסיון את כל הבית שלי של המיליונים א בשלכם מה קרה פה הם יטרו הפסיד פסידו קיבלו פי כמה יותר אדם לא מבטא לא מבין שאתה שותק לחבר שלך מי שמוחל מוציא שנאה מהלב שלו הוא מקבל בהרבה יותר וכל מי שמקפיד ב דקפיד קפדינן בדה אפילו אם אתה צודק וחבר שלך פגע בך ואתה מקפיד עליו גם ישב מקפידים עליך אבל מה דלא קפיד לא קדין ב מי שמוכן בקל מדבר רע על השני מוחן לו מוותר לו השכר שן ארוך מוצאי שבת יום ראשון שישה שבועות הולכות לבור כתוב במגן אברהם בספרים כתוב את זה בכל הספרים קוראים לזה שובבים מה זה שובבים רשי תיבות שמות ויר בו בשלך יתרו משפטים הימים האלה תדעו כך כתוב בספרים יותר ספרי חסידות שזה נחשב כימי עשרת ימי תשובה פרץ כותב רבי ניסים בת כול יוצאת ו מכרזת בעולם שובו בנים שובבים כתוב שזה יש בזה ימים גדולים שערי שמיים כתוב בפרשה ונ תתך שכם שכם זה גימטריה שובבים זה ימת תשובה כך כותב הארי הארי כותב שזה מנהג קדום בכל ישראל עד כדי כך שהגיד הוכיח את החפץ את את הבית יוסף למה הוא לא עושה צום אמר אתה לא עושה צום קצת תמאית תדעו ברוך השם אח שוררי ויש אלפים לא רוצה להגיד רבבות בכל העולם שעושים צום בכול פחות אחד או שתיים ממש יושבים צמים בימים האלה ויש כאלה אני לא ידעתי את זה אבל שאני הייתי אברך צעיר ראיתי בחורים שצמים שלוש ימים ולומדים תורה יותר טוב ממני תעני דיבור ם אני התחזקתי הייהה לי תלמיד בישיבה שאני הייתי ברוך השם כ וסר שיעורים והוא התחתן בחור צעיר עוד רווק אחרי זה למד איתי בכולל כולל הנו שתי כוללים הייתי יורד פעם לדבר איתו עם תפילין הוא היה לא מדבר רק תורה והוא התלמיד שלי רק תורה וא יושב ני רואה אותו בכולל השם לומד מתמיד ש שעות בלי הפסקה אני לא מדבר כולל חצות שהיה כ מוקדם לומד אצל אחי לומד באצל כמה רבנים כל הזמן כל חברותה של הרב יעקב אדס כולה אברך בגיל 30 30 ומשהו והרב מאוד התחבר אליו הוא בטור בחור בטור בחור היה עושה צומות יומיים שלוש ארבע ואבא שלו לומד איתי בכולל אבא שלו לקח אותו לבית חולים שהרופא יגיד לו שהוא יכול למות אין כזה דבר בלי ארבע ימים בלי אוכל בלי והוא לא רשו לו הלכו לרבני וצעקו עליו אבל יש פה היה כמה פעמים אנשים ששמו שבוע הכוונה לא מ מקום שבוע שנם עושים תענית הפסקה שש ימים בלי אכילה בשתייה לילה והוא לא שאוכלים בלילה ממש שש ימים רצוף אנחנו לא עושים דברים כאלה אנחנו לא יכולים לעשות דברים כאלה אבל אני ראיתי פה בעלי בת עם שלוש ימים שלוש וחצי ימים עושים את כל הפד 84 יום זה יומיים יומיים יומיים יומיים שלוש פעמים יומיים שזה לפי הארי כל יומיים זה נחשב 27 ימים הרבה עושים את זה 48 שעות לא צמים 12 שעות כמו בשבילהם לצום 12 שעות זה כלום הם רגילים בזה כל שבוע הם עושים את זה מי שצם צמים עושים ממש והם אנשים פשוטים נראים בעלי בטים שאפילו אנשים נו ידעים עליהם אני יכול להגיד לכם אני בכל הארץ מדבר על הדבר הזה על יד תל אביב יש כולל חשוב יש אברך שבע שנים מנו ילדים הוא עשה את זה לד דובים בירושלים יש כולל 17 שנים אין לו ילדים הוא גומר את השובבים יש לון אחד תאומים דברים הנה אמר לי מישהו אין לו ילדים אומר הרב לא יודע אבל הנה שנה הוא נפקד בילד אומר לי הרב זה שנה שעברה עשיתי פת אנחנו לא נגיד לכם נעשות פת אבל לכל הפחות אנחנו עושים פה דבר ראשון שס גימטריה שובבים בעזרת השם דדי הרב שמני אנחנו מחלקים פה את כל השס כל שנה זה לא שנה ראשונה אולי כבר חמש שש שנים שבע שנים ואנחנו תוך שישה שבועות כל אחד גומר מסכת רבע לא משנה כמה ואנחנו עושים סיום כל השס זה לא קשה אני לדעתי אפשר כל חודש לעשות סיום ש זה לא קשה כל אחד מקבל מסכת לומד את זה פה פה פה פה גומר את זה זהי שאנשים מתמידים גומרים א זה דבר חשוב יש כאלה לא גומרים שס שובבים יש כאלה עושים משהו אחר הם לומדים ש רצוף שש שעות רצוף זה יסוב יש חמש שעות בעזרת השם יתברך נתחיל אולי נעשה מבצע שבוע שעבר הבא לימוד שש שעות רצוף זה חשוב יהיה מלגה מיוחדת למי שלא יקום שש שעות שב ילמד שש שעות צריך שירותים משהו כזה בלי דיבורים זה סיכון היסוד זה חשוב חשוב אולי פעם בכל השישה שבועות עשות איזה יום שישי או משהו תענית לבדו זה בכסף זה חשוב וא תדעו ש ושובבים ראשי תיבות שוב ותקנו ברית בני ישראל באמנים אומר רבי דרמן והתוצאה התוצאה שובבים שפע ברכה והצלחה בכל מעשה הדן זה זה ראשי תיבות שובבים יש סיפור אני תמיד מספר אותו זה אני מסיים עשיר גדול איפה שוא שמת יד זה רושו והנה שהוא שם את היד נופן הלך למשרדים הכי חזקים של כלכלנים איפה אני אשקיע אמרו לו פה אתה מכיר את העשיר הזה זה ההשקעה שלו עשה נופל ורגע רגע זה 100 אחז הנה בוא תראה מתקשר לעשיר אומר לו זה רק כסף עושה נופל הוא מכר את הדירה שלו משכן אותה הוציא מאות אלפים מיליונים השקיע נפל מה הוא יעשה הלך בדרך נכנס לבית הכנסת התחיל לבכות רואה אלון מסתכל באלון כתוב שמה אומר הרוקח לפני 600 700 שנה בחור או אדם שלא שומר על בריתו איפה שישים את היד ם כולם וגם אם נולד במזל של אושר הולך לו המזל זה לא מזל של כסף זה שידוך זה ילדים זה בריאות זה פרנסה זה זה חברה זה תורה זה אהבת תורה זה תפילה הכל הולך לו כך כותב הרוקח אתם יודעים שהרב שך אמר שהוא עולם עשה סום תיקון אמר לי מעולם לא פגמתי בעצמי הג שובר אמר האדמור מגור אם היה לו רור עבירה לא יכול להיות הגד שובר ברור כל הגדולים שלנו זה אנשים קדושי עליון ששמרו את עצמם קדושתם תורתם כל הגדולים שלנו עם זה ליטאים חסידים כולם שרבי לפיאן הלך פעם עם ה עם המשגיח רבי אחזק לוונשטיין והיה לו רטייה בעין אמר לו רבי יחזקאל מה קרה רב אלה אמר לו מי שפוגם בעין שמים לו רטיה מה זה פגם של רב אמר רב יחזקאל אמר לו לא אסור להגיד דבר כזה שום דבר שום דבר הם ככה הבינו היה הקדישה הא בעיניים על הדרך שאדם שומר את עליו שומר את הקדושה שומר את הטהרה זה שישה שבועות כל שבוע אדם יקרא יום אחד על העיניים עכשיו יום אחד זה כבשת הפה יום אחד כבשת האוזניים קשת המחשבה קדושת היסוד כל שבוע יעבוד על משהו השנה השנה הבאה עוד שנה הוא יהיה יהודי קדוש לאט לאט תקרא תחזק בן תורה צריך להיות יהודי קדוש קדוש מצוותיך עשים לחק תור אמר אני בעל בית מקבל עליי תשובה אני לא בסדר באותו רגע התחיל העסקים שלו לפרוח וכל מה שהלך לו חזר לו ס בזה הייתי בשעור ברמני ד אומר לי הייתי אצל אחיך ירך אותי תשמע נהייתי עשיר אבל הברכה נעלמה פתאום נהייתי עני אמרת לו שתי שאלות אני שואל אותך תענה לי א' אתה עושה מעשר קיבלת כסף מה עשית עשית מעשר אומר לי לא מה אתה רוצה דבר שני אתה שומר קדושה אמר לי לא אמרת לו מה אתה אתה גם פגום גם לא עושה מעשרות איך אתה רוצה שתצליח בחיים תחזור בתשובה תצליח רבותיי קדושה מ שאנו קדושה לא שווה כלום השם מרחיק אותו א צריך לא להתייאש גם מצד מצד שני לדעת שעכשיו נפתחים שערי תשובה הנה זה שהיה פעם בעזה אחד שהרגו אותו קראו לו עמח שמו אחמד יסין אמרו שהוא רצח 337 יהודים למה 337 ולא 36 ולא שמונה בדיוק זה גימטריה של החת הנורא הזה בדיוק רבות אומרים הכל תלוי במזל מה זה מזל מזל זה רשי תיבות של העבירה הנוראה הזאת זה לא סתם מזל לא סתם אמרו מזל מי שפגו פוגם יש בצבא מחיים רב חיים פלצ'י כותב ראיתי בחיזיון לילה משפחה שלוש דורות תורה וגדולה ושאלתי למה ואמרו לי אמרו לי בחלומי תדע לך שזה בזכות שהם עמלים בתורה וז שומרים על הקדושה ומי שיש לו את השתי שתי הדברים האלה הבן אדם הזה תמיד מצליח אנחנו נעשה עכשיו חברים בומק דליבה יש לצערנו בלוס אנג'לס יש שם הרבה יהודים גויים גויים אבל יש הרבה יהודים ושמה נשרפים עשרות אלפים של בתים משרפות זה שגוי נשרף לו משהו אחר אני לא לא שמח לאדם אבל שיהודים ישרף להם בתים של מיליונים ואין להם איפה לגור וזורקים ברחובות יש למעלה 150 אל 200 אל מפונים וזה צער כל יהודי שבצר בעולם זה צער שלנו ולצערנו יש הרבה חיילים ש פצועים קשה יש הרוגים והם מדממים השם ירחם עלינו קמים עלינו הביים מכל ה בגזירת הגיוס וכל מיני גזירות קשות שיש לנו לתורה כל מקום יש עליו גזרות ומחלות כמה צעירים וצעירות מתו רק השבוע כמה צעירים וצעירות מתו אנחנו חיייבים עכשיו רבותיי לזעזע את השמיים ואת הארץ שהיום הזה אומר החתם סופר אם נצעק נקבל את הגאולה כך אומר החתם סופר אז איך לא נגיד מוקד אליבא עכשיו פתאום הקטורת נגיד כולנו אחרי זה נגיד שמע ישראל השם האלוקים נגיד ויעבור ואז נמשיך מי שייעשה תהילים תהילים מי שילמד אז נמשיך עם הלימוד מבקש שכולם ממש בחשק וברצון אתה הוא יפרח אתה הוא אדוני אלוהינו ש לפניך שבית המקדש אדוני משה ג ויאמר אדוני משה דה