הרב מאיר דוד שמואלי שליט"א - שידור חי מהשיעור המרכזי כולל סליחות

Kind: captions Language: iw יש לנו חברים מיוחדים היום כאן, הפתעות גדולות הגיע גם ידידי רבי אליאב, גם נאוריי הרבה הרבה יהודים יקרים יש היום שתי דברים משמחים א' היום הזה זה היה הזכרה אותו ענק שנזכה רק להזכיר את השם שלו חפץ חיים שהיה האבא והאמא של הפה היה המלך על הפה. אז הלוואי שנזכה ללכת בדרך שלו. דבר שני עכשיו ברגע הזה זה נקרא כה באלול. זה יום בריאת העולם. מה זה אומר? אומר הרב אומר מורנו ורבנו הבן איש חי שמתגלה עכשיו אור גדול בעולם. ועד כדי כך אומר צריך להדליק נרות לצדיקים וגם לעשות סעודה על היום הזה שבעזרת השם יתברך יהיה לכל הקהל כל אחד כל אחת כל מה שכל אחד מבקש ככה יהיה לו בכלל מכל קול גם הגיע פה ידידי רבי יוסף יצחק צדיק גדול שהרבה זמן לא זוכים לראות אותו פה גם הגיע לכבד אותנו עם כל החברים היקרים שעזרו לו או הרב נאוריי פה בר הוא מגיע ובסדר גמור כל הצדיקים כל אחד לפי כבודו ומעלתו אמן כנרץ הדברים שנגיד יהיו בעזרת השם נחץ גדול מאוד בשמיים אז כולם יודעים שאנחנו ממש קרבים פחות משבוע לראש השנה זה עודו ממש אנחנו עוצמים מים פותחים כבר אנחנו נראה את עצמנו בראש השנה נפתח עין נסגור כבר נראה נראה את עצמנו יום כיפור סוכות שענה רבה שמחה תורה אמיתית בעזרת השם יתברך לכל עם ישראל ומשיח צדקנו בעזרת השם דיברנו ביום ראשון ושני שמי שרוצה לזכות לחיים טובים מאושרים מי שרוצה לזכות לא דבר דברים רעים השם זכני זה לפתח עין טובה סיפרנו על הרב חדש שהוא מעולם לא דיבר על שמירת הלש לשון הוא דיבר על עין טובה כמה שאתה מפתח יותר להסתכל על השני בצורה טובה השם זקן אז ככה אתה פחות קח פחות את מדברת השם הבאנו דוגמה פשוטה אם להורים יש ילד והיה הפרעה בבניין אוקום מישהו אז ישר אישה מנדנת בראשה אוי ואבוי מה זה מה זה אלימוד מה זה דופקים לה בבית אומרים זה הבן שלך אז ישר תסגר עליו לא הוא לא התכוון בדרך כלל מרים ים ידיים הוא ילד טוב כנראה אולי הכעיסו אותו איך תדע מה נתנו לו אולי הוא רק החזיר מתגונן אבל אם זה ילד של השכנה גיד כן זה לא פעם ראשונה עם כזה עם כאלה היא לא היא לא תדון אותו לקו זכות למה בגלל שהיא רצתה פה לפתח חיים טובה אצל הבן שלה אצל השלים לא רצה לפתח חיים טובה כל תלוי תדעו לכם בעין החיים של הבן אדם איך הוא מרגיש זה בעין איך הוא מסתכל על עצמו מאמין מאמינה בכוחות שהקדוש ברוך הוא נתן לך אחד הדברים כתוב מי יעלה בהר השם אדם שהוא מתעורר עולה אבל הדרגה של האיש או האישה זה מי יקום במקום קודש לא להתעלות לעמוד קיבלת קבלה שתדל לעמוד אמרת מילה שתדל לעמוד בה לכן החכמים מאוד הקפידו שאדם מקבל קבלה קטנה. למה? כדי שהוא יפתח בעצמו אמון שקבלה קטנה אפשר לעמוד בה. דבר קטן אפשר לעמוד. וככה אדם מאמין מאמין בכוחות שהשם נתן לו כדי שהוא רואה שהוא מיישם דברים עושים. לכן חשוב מאוד לעשות פרויקט. אדם עושה פרויקט מתחייב שב עכשיו אדם לוקח אוצר היומי, לוקח לימוד מסוים, לוקח דף היומי. מצווה פלונית יש זה מצווה אז הוא עושה יש פעם בחודש עושים סיום הזוהר הוא לוקח איתו חובר מקבל קבלה קבלה עקבית זה חשוב קבלות עם עקביות וזה אחד הדברים שזה יגרור לו בהרבה יותר עוד קבלות מתחיל לפתח בעצמו אם הוא הנה הצלחתי עשיתי אני שווה משהו לכן חשוב העין הסתכלות אז קודם כל נראה קצת בעניין הזה של שמירת הלשון עוד טיפה נחזק את זה גם אני רוצה להתחזק ויש לי הרבה מה להתחזק אחד הדברים שגורמים לבן אדם לא לדבר לשון הרע זה אמונה למה אנחנו מדברים הוא עשה לי הוא הזיק לי הוא והוא והוא אבל אם יש לך אמונה אתה לא מקפיד על אף אדם בני ברק שכונת רמת מתלחנן יש שמה רחוב על שם יהודי שהיקים דפוס בבני ברק למה עשו שם יהודי שהיקים דפוס אולי קחו רב למה אומרים שהיהודי הזה קראו לו רבי אהרו היה לו בדפוס ראשון באזור בא יהודי ממולו פתח עוד בדפוס מה אחד אומר בני ברק עיירה קטנה בהקמת המדינה כמה אנשים מדפיסים אתה בא לפה הולך לשכונה אחרת וגם אם אתה עושה למה ממולי מה עשה אהרון הזה אהרון דפק אצל השכן שלו אמר לו ברוך הבא פתחת פה בדפוס אתה בית החדש במקצוע אני יש לי הרבה כלים אם אתה רוצה להדפיס משהו ואתה לא מצליח עשה לך משהו תבוא אצלי אני דפס עשרות שנים מיומן אתה חדש אין לך את המקצועות שלי את הידיעה שלי כל בעיה שיש לך תבוא אצל צ בבית הילדים אמרו לו אבא אתה לא נורמלי מה אתה הולך עוזר לו אתה הורס לך את הבית דפוס אמר פתח להם חזון איש אמונה וביטחון אמר להם תדעו לכם יכולים לפתוח עוד 1000 בתי דפוס אבל מה שמגיע לבן אדם יבוא לו ואני אביא לכם ראיה חזקה חזקה אבל לפני זה אני אסיים כל כך התפעלו ממנו הרבנים בנים בבני ברק אמרו דוגמה לכל מי שגר פה שמי שיש לו עין טובה עושים על שמו רחוב ואסור רחוב על יהודי שהיה דפס על מה אסור רחוב על שמו שהיה לו עין טובה והוא לא דיבר לשון הרע וכל אחד אומר תגידי מה למה יש רחוב מי זה הרב הזה איזה אדמור זה היה רבי יהון לא אדמור יהודי פשוט ביותר זכה לרחוב בגלל ד שהיה לו עין טובה, היה לה עין טובה, כל דבר הסתכלה בצורה חיובית. ואני רוצה להראות לכולם איך מה שמגיע לבן אדם יבוא לו. יש כזה דבר בירושלים נקרא כולל רבי מאיר בלנס. או שלנו סוג חסידות מיוחדת. שם שם יהודי מוכה גורן עני ולמד שם ושב שם אדם שלא היה לו עין רעה היה לו לב רע כל הגוף שלו זה היה רע החליט להתנקל למסכן הזה מסכן הזה טס זה לא אושר קלדומני לאסוף כסף שיהיה לו כסף שהוא היה הוא לשכר איזה בית מלון פשוט אז הוא ראה באנוכיות איזה גוי ששכח סכום גדול של כסף ויש הלכה אין השבת עבדה לגויים יש קידוש השם אבל אתה לא חייב להחזיר טעות הגוי נותרת לגנוב אסור אבל אם הוא שכח אתה יכול כך אבל הגמרא מספרת רבי שמעון בן שטח קנה חמו היה איזה מרגלית הלך החזיר ונהיה קידוש השם ככה עשה גם הרב פיינשטיין שהייתה עברה בנקאית בשתי סוחרים גוי ויהודי והגוי העביר ליהודי במקום מיליון דולר שתי מיליון דולר והגוי לא יכל לעלות על זה הלך הרב פיינשטיין אמר לו תחזיר לגוי את כל המיליון דולר והוא החזיר והוא נהיה מיליארדר אותו אחד לפי ההלכה מותר לו לקחת הוא יהיה אני מרוד מרוד מרוד היה לו אוכל אז הוא אמר מה אני אהיה חסיד אין לי אוכל בבית אז הוא לקח את הכסף שם מזוודה הגוי ששכח את הכסף ירד אמר שגנבו לו מה 200 300 אל דולר סגרו את כל השערים של הבית מלון ושוטרים עברו מחדר לחדר ופתחו כל מזוודה וכל ארון ששפתחו את המזוודה של היהודי מה מצאו את הכסף אמרו לו יהודי מאיפה יש לך את הכסף אמר אני שנורר אני אוסף כסף וזה כסף שאספתי מהגיד קחו אותו 10 שנים הכניסו אותו לביצו לפי ההלכה הוא בסדר אמרו לו אין בעיה אנחנו לא מכירים אותך אולי אתה אולי אתה באמת כזה תביא לנו טלפון איפה שאתה לומד הביא את הטלפון הציבורי בכולל מי ענה באותו רגע תן מי מי ענה באותו רגע? השונא שלו ענה. והמשטרה שואלת את השונא שלו, אתה מכיר יהודי כזה וכזה? אומר, בטח. רוצה לטרוף אותו חי. בטח. הוא ידע שהוא נשא שמה למדינה סוף כסף. הוא חשב עכשיו מי מדבר איתו? איזה עשיר. עשיר אחד מדבר איתו ורוצה לברר אם הוא אני. אז שואלים אותו המשטרה הם לא יזדהו בתור משטרה בחורים אני מבקש אם אפשר להתקרב על ידי אני רוצה לראות אכם בואו בואו אתם באחרונה בואו לפה בואו בואו קדימה בואו תודה רבה וא אתה החבר שלי שיהיה לרפואת הסבתא בות שב פה מותק פה פה שב פה אתם תשבו כן פה יש מצלמה בוא חבר שלי בוא תשב שב פה בוא בצד שורי אתה רוצה לשט בשיעור שלי אז תיקח כיסא תשב תודה רבה שבאת רבותיי תראו מה זה תזמון המשטרה שואלת את ה את השונא שלו תגיד לי האדם הזה שקוראים לו כך וכך הוא עשיר או אני אז הוא חושב מי מדבר איתו איזה אוליגרך עשיר הוא ש עשיר למה הוא שם שואלים אם הוא יגיד אני אז יתרמו לו הוא שונא שלו הוא לא רוצה שיתרמו לו אמר זה הבן אדם הזה שקרן רמאי אל תאמינו לו הוא עשיר כמו קורח אמרו זה אנחנו רוצים לגעת הוא עשיר או אני אמרו זה יבכה לכם שיהיה לו כסף אבל אל תאמינו לו גם אם הוא יגיד לכם וישבה לכם בספר תורה שהוא אני תדעו לכם שהוא עשיר גדול אמרו לו תודה רבה משטרה סוגרה את הטלפון תראה מה זה עוד בצורה ספונטנית אמרו שאתה עשיר אז בטח הכסף שלך תיקח את הכסף תלך מה עשה החבר שלו רצה להפיל אותו בפחד הוא לא ידע שבמילים שלו הוא עזר לו הוא עזר לו אומר הרבה פעמים אתה אומר מה איך אם אני פה הוא מדבר עליי אז אני בדיוק אפסיד אקרא לי ככה יקרה לי ככה הפוך מזה שנגדך יצא לך ישועה אתה רק לא מתאר לעצמך למה אין אדם נוגע במוכן לחברו זה מה שהוא אמר להם שהוא פתח את הבית דפוס אמר הוא יכול לגנוב לי משהו מה שמגיע לי בעולם אף אחד לא יכול לקחתי בעולם זה האמונה וזה דבר אמת שככה כתוב על מקומך יושבוך כיסך יושיבוך בשמך הקריירו בן אדם נוגע במוח מוכן לחברו כי הוא לא נמר לומד אותי רבי רבי רבי נאוריי עם אביא ידידנו ליב לימדו אותי שדוד המלך מתי נפטר בשבת דוד המלך אמר לי הורי שהוא דיבר עם השם אמר לו למה אתה לא לוקח אותי בשבת קח אותי ביום ראשון אמר לו הגיע הזמן שלמה עמן המלך אמר לו אז קח אותי ביום שישי למה בשבת אמר לו אתה צריך להיות מלך עד שעה כזו ואין אדם נוגע במלכות של חברו כמלא זה שערה שערה אדם לא יכול לקחת שסערה אם אדם הולך ישר הפוך רוצה להגיד לכם שהרב פיינשטיין היה את הסיפור מחוץ לארץ אוהו אוהו היה יהודי חילוני שהיה משווק פלסטיק בארצות הברית. מה זה אומר פלסטיק? כוסות פלסטיק, צלחות פלסטיק, ניילונים, מפות, כל הדברים של אחת פעמ. הוא היה גנב. יהודי הזה היה גנב. רושם לאמריקאים 100 כוסות, הוא שם 90, 100 שקיות הוא שם 90. הכל גונב, גונב, גונב, גונב. היה בשיעור רב אחד אמר מי שגונב הוא יבוא בגלגול יבוא בגלגול של קרפדה של א השם ירחם ינשוף בר בינה לא רוצה להגיד לכם זה מפחידים החילוני הזה שמה אמר מה אניה בואו בגלגול בשביל כמה ניילונים הלך לרב פיינשטיין אמר לו חושב שזה הרב פיינשטיין מה אני עושה אמר לו תשובת המשקל מי היום לאמריקאים במקום 100 לאלונים תעשה שם 110 תוסיף עכשיו 10 גנבת 10 תוסיף 10 אמר קיבלתי אדם גוי משומרצות הברית מה יעשה הלך לסופר החליט לקנות כל סוגי הנלונים כל החברות 10 20 חברות הלך לאיזה סופר גדול הביא לבית החליט שהוא סופר כתוב 100 יש 100 סופר את כל החברות זה 99 זה 98 הוא סופרת של היהודי הזה 110 אומר מה קורה פה אמר אני אקנה מוצרים אחרים שלו כוסות 110 מה קורה פה צלחות 110 מפות חד 110 כפיות 110 הכל 110 הלך לחנות אחרת קנה את המוצרים שלו כל ארצות ארות הברית 110 התקשר לתקשורת אמר אני חייב לספר לכם פה משהו שאתם לא תאמינו פתחתי את כל החברות אף אחד זה לא מדויק אין 100 אחד יש יהודי במקום 100 או 99 או 98 זה 110 מעלו אותו לשידור שאלו אותו למה עשית את זה לא יכול להגיד שהוא גנב אומר החלטתי להיות יהודי טוב אתם יודעים יודעים איזה הזמנות היו לו? כל האמריקאים התחילו לקנות ממנו עוד בעשרות מיליונים. נהיה מיליארדר. למה? הוא רצה להחזיר גניבה. גנב. אמר אני לא גונב. תדעו לכם, אין ברכה במי שלוקח דברים של השם. כתוב גזל מקטרג בראש. אפילו אדם גנב מגוי. צריך לבוא בגדול. היה אחד שמת משפחה שלמה. הגיע אליו אליהו הנביא. אמר לו אליהו למה מת לו ילד? אמר לו נכון שיש לך עסק עם איזה גוי. אומר לו נכון. כמה פעמים גנבת אותו? אומר לו על הגניבות מגוי. אתם יודעים היה אדמור אחד צדיק שהוא נפטר לא נתנו להכנס לגן עדן. למה החסיד שלו לקח בשביל האדמור הביא מגמח צלחות וכוסות אז היו משתמשים לא היה חד פעמי והוא לא החזיר את זה זה במחסן של הישיבה האדמור הגיע בחלום אמר שאין לו כניסה לגן עדן עד שלא יחזירו את מה שלקח בדקו בדקו בדקו בדקו בדקו לפני 10 20 שנה מצאו איזה צ'ק ישן של פיקדון וראו שבאמת חיפשו צו את הדבר לא יודע אם מצאו אפילו אמר לי הייתי באשקלון בשיחה אמר לי הרב שמה שיש כמה חיילים לצערי בלבנון לפני 10 20 30 שנה הם נשרפו שם בטנק אחד מהם היה 100 שקל הוא בא בחלום החייל ואמר שמגיע לו גן עדן אבל לא מכניסים אותו לגן עדן בגלל שיש לו כמה חורות קטנים לאנשים מה כמה חשוב היושר. חשוב אדם רוצה לבוא ביום הדין כתוב גזל מקטר כוורוש עושה אושר ולא במשפט בחצי ימז או שאם יש לו חסד הכסף יעלם אם לא הוא יעזוב את הכסף עם כמה סיפורים יש היה בשכונת בית ישראל פיגוע אותה משפחת נחמד אצל הגויים שונאי ישראל שמונה נהרגו שם ממשפחה אחת חילונים היה גם בחור ישיבה מהמשפחה הבחור ישיבה זה ילד קטן הוא בא בחלום בלילה ווצא שבת לרב שלו אמר לו הרב אני אומר על עצמו הוא נהרג על קידוש השם לבית ישראל הרב לא ידע שהתלמיד שלו נר ואני לא יכול להכנס לגן עדן או ויש לי חוב לאחד החברים 10 ש₪ מחורת הרב שהגיע לכיתה אמרתם שמעתם מה קרה על החבר שלכם האם הוא חייב למישהו כסף גם אחד הילדים אמר הוא חייב לי כסף אמר אתה רוצה שאני אשלם לך את זה הוא בא בחלום אמר מה פתאום אני מוכר לו ואז הכניסו את החבר שלהם לגן עדם עובד לפעמים בחנויות מעלים דברים עושה דברים אדם לא מבין כמה אדם צריך להיזהר בכסף שלו שלא לגעת חס וה אין בזה ברכה אין ברכה אין ברכה בן דברים. ברוך השם חזרו פה הרבה בתשובה. אחד מהם סיפר לי שאשתו עבדה בארצות הברית היום היא ברוך השם שלו והיא גנבה מגויים. מה אפשר לעשות? צורכי רבים לתרום משהו שיקנו ספסל יקנו סידור. אז מה שאל אותי מה לעשות. אז התחלנו עם הגינה למטה. אמרתי לו שיתרום חלק מהגינה שיתרום. אחד שגנ ממחבלים כסף, מגויים שהם ספק זה, שאל אותי בשידור לפני איזה 20 שנה מה לקנות. אמרתי לו לתרום לבית חולים. א מה קורה? ברגע שהתורם הוא חייב להגיע לשם לההנות מהמוצר. אז זה שתרום דברים לחדרי ניתוח כדי שהמחבלים האלה יגיעו לחדרי ניתוח. ככה מספר רב זיברשטיין שאחד שהוא גנב מזה יהודי הוא תרם ספסלים או ספסל בדרך למרום בעלייה. אומר בן אדם שעבר שם מכיר את הסיפור ראה את הנגנב עולה את העלייה של מרון וקשה לו מאוד הוא יושב ונהנה מהספסל אומר או תודה רבה למשם שם שם את הספסל הקדוש ברוך הוא סיבב שהנגנב יבוא ונה גנבת מיהודי תתרום פה לישיבה תזכה שהנגנב יבוא ישב פה אולי תחזק ישמע דברי תורה הולכים לקראת כמה צריך להיזהר בדברים מהפט אם אדם עוסק בצורכי ציבור או דברים כאלה יש אחי שמתן אחות ימים שמואלים הוא היה אחראי על קבר דן בן יעקב 20 שנה יותר כל יום חמישי ראש חודש היה עושה שם תפילה גם מביא ספר תורה ספרי תורה עושה הקפות הוא בנה שם בית הכנסת המדינה החריבה את הכל הוא בנה שמה כמו עיר. היה לו הרבה כוחות. עשה שמה כבוד אדן בן יעקב. אין לכם מושג אין לכם מושג. והיו תורמים שמן כל מיני דברים. אחד השומרים שם היה גונב את השמש שתרמו לדמן יעקב. אני הכרתי אותו. אשתו חלתה ממחלה הוא עבר ייסורים ואמר לי אחי אין לי ספק ממה שהוא גנב קרה לדבר הזה כמה צריך אדם להיזהר השם יזכה אותי יזכה את כולנו להיות אדם ישר אדם הוגן כסף לא שלך עתיגה בדברים שלא שלך אין בזה שום ברכה ראיתם אדם יש לו בגד יקר שאנו חליפה 5000 10,000 שק יש לו עוד כמה חליפות כאלה אבל מה הוא ראה תולעים אש ש שאוחד לו את אחד החליפות וזה חליפה יוקרה מאוד ויש לו כמה כאלה מותגים או האם הוא יקח את החליפה הזו עם ישים אותה על ידי החליפות היקרות מה יקרה התולאים פה איפה יעברו יכלו לו את כל החליפות כסף שנכנס לך לכיס שלא בא ביושר זה מרכיב את כל הכספים שיש לו. אין ברכה בשום כסף. גם הטוב הולך. ולהפך שאדם עושה טוב עם הכסף שלו, עושה צדקות. עכשיו אחד שאל אותי למטה, הרב אני עשיר, אתה יודע כמה אני תורם צדקות, אבל אין לי ברכה. אני במינוס. שתי שאלות שאלתי אותו. א' אתה מכבד את אשתך. ב' מה עם ברכת המזון? אמר לי, אני לא מכבד את אשתי. ב אניברך ברכת המזון. אמרת אתה רוצה אושר תכבד תברך ברכת המזון תכבד את אשתך תעשה לא מעשר חומש 20% מהכסים שלך ואמרת יום ראשון יש פה תיקון תבוא תעשה איזה תיקון שלושה דברים שביאים אושר לבן אדם גם נטילת ידיים שהיה נוטלת ידיים בשפע ראיתי עשיר גדול שהיה אתם יודעים כמה כמה כסף כמה מים הוא היה שם על הידיים כמה מים שם מים אבל העיקר זה לא המים העיקר ברכת המזון בכוונה כמה צריך לשים לב על הדבר הזה אתה רוצה או שים לב על הברית על היסוד הקדושה של טרה של הבן אדם העיניים תדעו מורבי היה בגיל 100 102 104 לא יודע איזה גיל ו הנכד שמעון בדרך לחיים טובים היה לוקח כיסא גלגלים מורבי ומורבי ביקש הגיע תקופה אני רק עולה עם רכב לבוא מהבית הכנסת מהבית של מורבי לבית הכנסת של הרב שרבי ברוך הבא ברוך הבא זה שלוש דקות שלוש דקות אז הוא שאל את אבא את סבא את אבא שלי למה לא למה אתה לא רוצה לעלות אומר לו כל עוד שהייתי הייתי הולך ברגל אז הייתי מוריד את הראש אומר אבל עכשיו שאני על כיסא גלגלים אתה מעלה אותי מה קורה לראש שלי עולה למעלה ויש אנשים לא צעות אבא שלי לא מערר אין לו עירורים אבא שלי גם לא מסתכל על ה לא רוצה להסתכל על זה שזה קרה לי בטעות אני אתפלל יחיד בבית עד שיזמינו רכב. צריך רכב שאפשר לשים גלגלים עד שלא יהיה את הרכב אני מתפלל יחיד. אבא שלי כמעט שבועיים מתפלל יחיד בבית שלא שהוא פוגם בעיניים שבאונס הוא לא יראה מראה אסור. הייתי תמיד הולך איתו, עוברים את החוב הגריפס היום זה בהחלט אבא איך אפשר לעבור? אני חייב ללוות אותו תורה אמר לי אדע לך סימן של מלך המשיח זה הסימן של הפריצות יש שתי דברים סימן שיהיה לך שיבוא מלך המשיח א' לכו בפריצות נוראה מאוד בגמרא זה כתוב שהלכו כמו דור המבול בר דבר שני חס וחלילה הילדים לא כולם החזיקו הוא בדרך השם אומר זה בן איש חי כותב את הדבר הזה הניסיון של הדור הזה זה העיניים זה מכשירים זה אייפונים אחד הדברים השם לכם אתם יודעים בדניאל כתוב איך יבוא המשיח אומר שיראו לדניאל ארבע חיות בים יראו לו נמר מטורף הגודל שלה נמר בים פחד פחדים איזה קוד זה לא נמר א שאתם מקרים מכירים איזה טיגרס אומר ענק ענק ענק אולי עשרות מטרים אומר מי זה הנמך זה עובר כמה זה פתאום נוחט עליו איזה טיל כן לא משנה איך אין תנמר אחרי מהנמר הזה פתאום עולה איזה אריה קודם כל הוא ראה אריה מה זה אריה הראש שלו זה כמו בדיין איזה שיניים כמו צינורות איזה עיניים כמו כדור כדור עגל וואי וואי בשעקות שלו מראי את הים אומר מה זה אומר הארי הזה מתנמר מת אחרי זה הוא רואה דוב זה קודש של דוב אולי מאות מטרים של דוב אני פעם ראיתי את זה בחלום את הדוב ראיתי דוב זה מלכות פרס אמר מה יהיה איתו עם הדוב הזה? הדוב נעלם. אמרו לו ככה, אריה זה מלכות בבן. הם השטו על כל העולם, מכיו את בית המקדש. יום אחד הם ילכו. אנמר זה היוונים רומאים הגיע יום אחד הם ילכו מהעולם. הדוב זה מלכות פרס. הם שלטו בעולם. אבל מה יהיה בסוף? יראו לו חיה. הוא לא יודע איך לטאר אותה. אומר לו, "אין בגן אחריות חיה כזאת. יש לה 10 קרניים. יש דיא"אנו זורי שרואים כזה דבר שיש לו קרניים, הרבה קרניים גדולות הרבה הרבה. ככה משהו כזה ווא רואה את הקרן, יש לו 10 קרניים. פתאום עולה קרן אחד מתוך הראש, בום מעיף שלושה, יוצאת איזה קרן אחת גדולה והקרן הזו רואה שיש לה עיניים ויש לה פה, מתחילה לדבר והיא מתווכחת עם אנשים ואף אחד לא יכול לעמוד בוויכוח שלה וכולם נופלים בפניה והקדוש ברוך הוא בסוף הימים ירד וילחם עם הקרן הזאת ואחרי שהוא יפיל אותה יבוא מלך המשיח אומר לא הבנתי מה זה הכר הזה כל המפרשים דנים מה זה הכד אומר זה ישמעאל אחד אומר זה אדום אני חשבתי שזה ערב רב אחר כך בא בליבי שזה האינטרנט זה קרן זה עצם זה פלסטיק הוא מדבר הוא רואה הוא מצלם הוא יכול להביא לך מה שאתה אתה רוצה ואף אחד לא יכול להילחם בו. ניסיון קשה. וחשבתי שידעתי את האמת. אבל היום שיצאה בינה מלאכותית הבנתי שזה הבינה המלאכותית. למה? מה שאתה רוצה בעולם אתה כותב להבינה המלאכותית ועונה לך אמונה, כפירה מר מנכל. יכול להשמיד את הבן אדם. וזה יהיה הניסיון האחרון של הדור. זה האינטרנט. זה ניסיון הכי קשה בעולם. כל מי שרוצה חייבים כמה שיותר לסנן אותו, כמה שיותר להיזהר מזה. תדעו לכם שבשמיים אדם רוצה לעבור את יום הדין צריך מאוד מאוד נזהר מאוד מאוד נזהר במחשך זה מאוד לא מבין אתם לא מבינים כמה זה קטרוג על הבן אדם אדם צריך את זה לעבודה זה יקח שתיים אחד כשר ואחד שלו לזה בזמנו היו אתם יודעים היום איך איך נלחמים החיילים בעזה עם מכשירי טלפון הם מצלמים רואים שמים מטענים מרחוק מרחוק הם מפעילים בר מנ שהצליחו למה אומר הרב זידברשן בחילה אולי תישאר עד סוף השיעור אומר הרב זילברשטיין זה בא להגיד לך שהמכשלה היא בא מהאיפון לכן זה כמה צריך להתחזק בדבר הזה יום שלישי שני בלילה זה בעזרת בעזרת השם יתברך ראש השנה. יום שני זה כמו ערב ראש השנה כ כמו יום שישי יום ראשון בלילה ב-12 יהיה פה התרת נדרים כללית בעזרת השם יתברך עם סליחות באים פה 100 200 יש בעזרת השם יתברך שוב מאוד לעשות את הפדיון נפש דרך הישיבה יש פה גם מחר אנחנו נעשה בעזרת השם יתברך תיקון כרת בעזרת השם קוד יהיה תיקון נפטרים גדול מאוד בפת שמרתי מי זה בדיוק ההזכרה שלה? אז הביא גם תהילים הרבה דברים מייחדים שנבוא לשנה חדשה בעזרת השם ברכים גזרות טובות ושעות ונחמות אתם יודעים הייתי השבוע בכמה מקומות ברחבי הארץ הרבה ערים ברוך השם השם זיכה אותי ואנשים דיברו איתי בכל מיני מקומות כמה אנשים רוצים יש היום הייתי פה בלא רחוק חק חצי שעה 3 שעה נתתי מנכל אחד העיריות קיבל את המחלה הצלחתי לעשות בשבילו שיחתמו בשבילו שיתרפא באתי לצאת מהדלת אני אומר בהגזמה לא יכלתי לצאת עמד שם בחור לא יודע מה המחלה שלו הוא התנפח בצורה כזו אסור להגיד משפט כזה כן הוא נראה כמו חבית אומר חכם ממדים מה שהוא מפחיד הוא חיכה לי בכניסה עם כבין ביקש ממני שאני אברך אותו מפחיד מה אני התייחסתי אליו אומר לי אני הבן של השכן שלך אומר לי אני עם ירושלים והרחוב שלך יש איזה רב גדול אתה מכיר אותו אמרתי לו בטח אדם מתוק מר אני הבן שלו אומר לי והרב נכון היית דורש אצ לפני 20 30 שנה לנוח הייתי שם דורש תופס את הילדים אומר אני הייתי גם עושה פעילות עם ילדים מה הבחור הזה קיבל איזה סוג מחלה לא עלינו נראה כמו 200 כאילו משהו ענק זה ככה משהו מפחיד אמרת לו מה קרה לך למה אתה ככה אומר לי תדע לך עכשיו זה אני טוב אומר בפסח הוא עבר איזה חנק משהו כזה צאו לו אחי יער שכב כמה חודשים מבית חולים מורדם שם לא יודע בדיוק את הסיפור כך שאני לא זוכר אומר לי והרב שעכשיו דרשת פה אחד הרבנים הגדולים שם צפון מרכז אני חתן שלו מר אבא שלו רב גדול חמיב הוא רב גדול אמר תראה איזה תיק תראה איזה תיק לא פשוט אומר הרב יש לי בת אחת אני רוצה בן אין לי ילדים ג אני גם עני אני גר אצל חמי אין לי כסף אבא שלו תדעו לכם זה אחד האנשים הטובים שאני מכיר כמה הוא מחייך לאנשים והוא טוב עם אנשים זה תיק של ראש השנה חברים זה אחד הדברים שאני רואה. אתה מה אתה יודע מה אתה רואה? וכולם שואלים אותי תגיד לי אני רוצה ישועה? אני יש לי בן בגיל 47 אומר לי אין לי ילדים אומר לי מחלה. לכולם אני אומר עכשיו אותו דבר. יום שני בלילה גברת. שלישי בלילה קוראים לזה ראש השנה. תישן טוב ביום שני תעזור מה שצריך לעזור. זה ביום ראשון תעשה הרבה עבודות, תנוח טוב, תלך לבית הכנסת, לא מהר, פנה את כל התפילה, תעשה את הסימנים שיש. חברים שלי, אנחנו לא כולם נמצאים, כל החברים שלנו פה משפחות דתיות. יש הרבה בעל לא תשובה, בעל תשובה. הוא צדיק, המשפחה שלו צדיקים, חילוני, טילוני, לא מבינים מה זה היום הזה בכלל. ראש השנה שנהיה לראש נהיה לזהב שנהיה לשנה מתוקה ועושים צחוקים רבותיי תדעו לכם זה כל כך גורלי פחד פחדים או אתה נהיה האדם הכי מצליח בעולם או האדם עם הפשות הכי גדולות בעולם איזה כלים תקבל אותו ש הכל תלוי ביום זה בשעה 3 בלילה לא יהיה אדם שלא יקום לגמור את התהילים עם דמעות פתחת היכב כי התחנן מה אתה רוצה תבקש יומיים שיכול לעשות את זה אחרי צהריים לך תתפל בבוקר מפחד שתירדם תעמוד בתקיעות גמרת אכלת כתוב בפי הארי לא טוב לישון אחרי צהריים תשם קצת תקום לתשליך כמובן מחורת גם בין איש בני שם הרב אדלך היה לוקח את כל הרווקים של ירושלים מקים אותם בלילה 2 בלילה עושה איתם את כל התהילים עד סוף השנה אחד לא נשאר כולם התחו עשיתי את זה פה ממון אנשים הרבה ראו אישור לפעמים שנה ראשונה זה לא פועל זה פועל שנה שנייה תדעו לכם זה זמן של עת רצון שאתם לא מתארים לכם על זה יש על זה עדויות יש אחד 20 שנה לא יודע מה לא היה לו ילדים שלחו לו מכתב בתיבת דואר תשמע סגולה כזאת אותו שנה הוא נפגע אחד ארבע ילדים לא נשואים עשו את זה כל המשפחה איך הם עשו מהםס לא יודע כל הארבע ילדים למתב זכרוני אותו שנה אתחת צריך להאמין בזה זה מי שלא מאמין לא מקין מודכות לבכות לבכות אבל אל תהיה אגואיסט פלל על החברים שלך תפלל על בני תורה תפלל על תלמודי תורה תפלל על החיילים תפלל על השבועים אנחנו לא מבינים תפילה שלנו אם כמה פעמים אני בפיגוע מתקשר לפה תעשו תפינה אני רק שומע פיגוע טלפון שלי ראשון זה לישיבה זי תפתח אתח תעשה כמה פעמים ראיתי אחרי הפיגוע הכרתי אנשים שהיו גוססים וקמו לחיים ואין לי ספק זה בזכות התפילה אתם יודעים כמה זה עושה הדברים האלה אז מי שרוצה ישועה הנה לך ישועה או לנקות בית הכנסת אני עושה בכל הארץ מבצע חברים שלוש שעות לימוד תורה רצוף בתהלי דיבור ראו עם זה ניסים מפחידים הנה עכשיו הייתי למטה יצחק רבני אמר לי הרב או מישהו עם פה, לא יודע, מחריש, בחור שנתנו לו אברך שלוש שעות לחיות ואולי שלוש ימים באוספיס. הוא חזר לבית הכנסת, אמר לי הרב, זה גדול כבר היה חזר קיבלו שלוש שעות לימוד רצוף 40 כוח גדול מאוד לכן אמרתי חכם אלו בראשו על ראש השנה הכל הולך אחר הראש אחרי ראש השנה כל שנה כל אחד שתן את זה כל אחד שקבל כוונה נשים צדקניות קבלה בצניעות חצאית יותר ארוכה לסגור את בפתח וצוף צער דברים קטנים יכול לפעול לך פעולות עצומות כל חיזוק שום דבר תדעו לא הולך לקם שום דבר אין דבר שהולך לקם הם לא רואים בדיוק את הישועה אונליין אבל כל דבר הקדוש ברוך הוא שומע כל דבר רואה כל דבר עוזר בכל דבר הגענו לזמן תדעו לכם של עת רצון גדולה מאוד גדולה מאוד שכל אחד ינצל את זה. אנחנו גם בעזרת השם יתברך אצלי מקווה שנשיג מניין בלילה. מאוד אני מקווה כבר איזה שנה שנתיים יש לי מניין זה ליון עתק להביא את זה משלם לבחורים כסף אז אף אחד לא רוצה לבוא נותן סכום יפה שכולם יבואו עולה לי הרבה ברוך השם טרמתי כבר שתי מניינים כאלה דבר גדול לתפילה כל מי שרוצה דבר גדול מאוד כל הולך אחר הראש חברים אספר לכם סיפור שקרה איתי בראש השנה לפני 36 שנים אחי שמוע צדיק גדול אז לא היה לי ילדים יש סגולה מי שעולה להפטרה של ראש השנה מקבל ילדים באחי לא היה לו בעיה של כסף בזמנו היה תופס כולל 30 אברחים חצות השם נתן לו עושר גדול בזמנו יאללה יהי רצון שיהיה לו ואז ואז כבר המקובלים השתדרג מלא אנשים כולם התחילו להבין מה זה מקובלים אז היה אולם כמו זה במלא מלא אנשים גם הכי התפרסם הרב שמואל בן ההו באנו בראש השנה אין מקום לשבט ובאו עשירים ורוצים לקנות הפטרת ראש השנה ואחי שמואל תלחם הוא אומר 1000 אז הוא אומר 2000 אין לו בעיות מה הוא יגיד 2000 יגיד שלוש יגיד ארבע יגיד חמש הוא קנה את ההפטרה בא אליי מאיר תעלה עליתי להפטרה יש שמה אחד שהיה בזמנו שמע של אחים לא רב בניהו הוא חשב שהוא הגדיל את אחי זה שהוא ילחם בי לא יודע שאנחנו אוהבים אחד את השני הפוך אני אעזור לאח שלי לגדול אני אשכנזי בהשקפה ככה אני את החברים שלי מגדה זה הכלל ודאי את כולם אני לא חסידה אני עושה חסד עם כולם משתדל אבל קודם כל יוא אני בני ביתך קודם כל צריך לפתח את הסביבה שלך ככה עושים אשכנזים וכ הם מצליחים אצלנו יש תודה רבה יש מידה ספרדים לפעמים יש לנו מידה רק לתרום לאחרים אבל לא לעצמנו לא איפה שאני מתפלל לא איפה שאני לומד אנחנו אלופים לעזור לאחרים אבל לא לעצמנו לכן אנחנו נראים על הפנים מה שאני לימדתי פה בישיבה צריך לעזור לכולם אבל קודם כל רוב התרומה זה למקום שלך פותח את המקום שלך תעזור שהכי יפה, הכי מסודר, הכי למה שהמקום שלך מצליח זה אתה מצליח. זה הכלל ולימדו אותי זה אשכנזים יש לי חסיד ברסלב משהו אתם לא מכירים חסידים כאלה זה לא יודע להרוג זבוב פיטוש הוא לא יודע מה צדיק הוא לא אין לו אוכל אז הייתי לפעמים מטרי הביא לו משהו דופק אצלו בבית אם הוא לא בבית אשתו לא פותח את הדלת צנועה מתחיל הצע הוא לא פה אתה רוצה להעביר מעטפה תשים את זה לאיזה מקום היא לא תיקח אפילו ביד שלך אין דבר ו היא לא תצא בכלל היא אין לי צדקת אגב היא נפלה מאייפון והתגרשה מאייפון הייתה צדקת של מקור ברוך היא נפלה מהאיפון חזרה בשאלה מדובר בבעלה תשובה 30 40 שנה עם נכדים זה מה שהוא אומר צריך להיזהר במכשיר הזה זה לא משחק חבר שלי אני נראות אוסף בשטיבל ככה אמרתי לו למה אתה אוסף כסף לא יפה אתה רב פרק אתה ככה עושה הרב אני לא אעסוף בשבילי אין לי אוכל אני אוכל דברים פשוטים אני עושה בשביל האדבוך שלי אז היה אותו אחד שיצא עליו שם רע בבריסלב אז היה לו שם טוב הרב של קלה במצב קשה עשו השפה 500 חסידים כל אחד 5000 דולר אמר אבל לך תעשה 5,000 דולר אומר אני אעבור פה בשתיבים שנים עד שאני 5,000 זה הרבה כסף זול אני אעשה לו 5,000 למדתי מזה ככה הם יבנה כל אחד מוסר נפש מזירות נפש בקיצור עליתי והשני ישב שם בסוף ילמוד איזה אחד רמזו אחד לשני ומחליטים בראש השנה לעשות לי כיפה אדומה מה שנקרא עליתי לקרוא את ההפטרה כל שורה בהפטרה הם עצרו אותי שטויות קראתי מילה עוד מילה לא עצרו אותי אותי העוזר שלו של החבר יושבים בסוף רומזו ככה עשרות פעמים ידעתי שהם מתנקלים אלי לא עניתי לו מילה אם באמת הוא צדק אז חזרתי אבא שלי צדיק מילה לא דיבר אחים שלי מילה מכלתי לו מחילה גמורה מה תור שנה נבקעתי בילד לא בגלל הפתעה ודאי ומה קרה לאותו אחד שעשה את זה מכלתי לו הוא התחתן אין לו ילדים עד היום 40 שנה אין לו ילדים והיא ראתה שאין לו ילדים מתגרשה ובלי ילדים עד היום בא למקובלים רוק אין לו כלום שום שום המשך אין לו. הוא שפח את הדם ברבים. ואני לא מכלתי לו 99% אלא 100%. הוא לא בא לבקש סליחה. ים מה זה בן אדם לחברו. השם השם החזיר אותי בתשובה. לעומת זה היה בן אדם שהוא חשבונות שמיים. אני לא לא יודע. ככה אני רואה שנתנו לווא קנה את המפטיר ואמר לו אחד אני צריך את זה בשביל אח שלי ככה עליה רגילה אז הוא אמר את דבר אני אוותר לך אומר אני אין לי ילדים את הסגולה של המפטיר אין לי אבל אמר לו ניסיתי ויטור אני מוותר בשבילך חברים הוא ותר הוא לא נפקד בילד הוא נפקד בתאומים מה זה שם מבתרת כמה פעמים בבית באה לא מדבר שבועיים חודש היא לא מדברת עושים צ'ילבה בתוך בית הוא ראה והיא צודקת והוא צודק ושתיהם צודקים וכולם צודקים ואני צודק והוא צודק איך אחד הגיע לרב אשתי ככה אמר לה אתה צודק האישה נכנסת את צודק אומרת לו הרבני תחליט אחד צודק איך הוא והיא אומר גם את צודק כולם צודקים נכון את צודקת יום האלה כזיזו את צודקת אתה צודק רבותיי ישבור את הקרח כמה פעם אנחנו אומרים שלום שני יש רב מי שיכול לשבור את הקרח אתם יודעים כמה מתוק בעיניי רבי אברהם גניחובסקי עם הסיפור שלו שבוע שעבר נתתי את זה מתנה לאברך פרשתי בתו אומר לי הרב אני בחור טוב בחור טוב אישה טובה אברחים אבל חמי הוא שקרן רמאי גנב נוכל מבזה אותי שופך לי את הדם גנב אותי רימה אותי הכל אמרת יש לך זמן לשמוע אותי בוא אני הולך להתפלל ממך בוא איתי אספר לך הסיפור הסיפור הזה תדעו זה הדגל שלי בחור אחד התחתן חצי שנה אחרי החתונה. אין חיוכים. בא לרבי אברהם, כולו נבח, מלכוס, אומר לו, "מה קרה הרב? ארבע אסונות. הוא היה צדיק. תדעו לכם, היה צדיק. הגיע יהודי לברכה בבני ברק, לך לרב חיים." אמר רב חיים לא הרב שלי, אתה הרב שלי. היה גאון הגאונים הגאון. ידעתי את זה בחייו ידענו שרבי אברהם כולם ידעו רבי אברהם גנכובסקי אמר לו רבנו למה לא אתה אומר לו תראה הרב שלך מגיע אליו אליהו הנביא מגיע אליו אליהו הנבי אצל רב חיים הוא מגיע יותר מגיע איתו יותר אומרים שהיה לי איזה עליית גג לא הפוך ואומרים שאליהו הנביא הלומד חברותה עם רב חיים אמר לו אם הוא הגיע לאצלו ותר אז כדאי שבקש ממנו ברכה בדבר הזה היה מלאך מלאך מלאך שלא נידע מצרות אבל משהו עבר פעם אחת הוא ראה את כל הבית שלו בוער באש עם כל הדברים שהוא הכי יקרים הוא היה שמח אמרו לו הרב איך אמר אתם יודע שמים זה אמונה אמונה רבותיי אמונה אמונה אני אסיים את הסיפור רבי אברם גנחובסקי אומר לו תסביר לי בני מה קרה לך נפלתי בפח אישה ברמינן מלחמות מריבות מקל את אבא שלי את אמא שלי נות לי מכות איך היה פה מישהו היום אמר לי הרב מה אני צריך לעשות שאישי תחזור אמרתי לו שתחזור בתשובה אז היא תחזור אז תיתן לי את הדרך איך אני אחזור בתשובה אמרתי לו תבוא לישיבה יהיה קשור לישיבה אמרת מישהו שבר לה יד או אצבע מישהו איך נשבר ליד או אצבע אומר לה אני שברתי אחר איך שברת לה? אומר מה אתה רוצה? אתה יודע כמה אגרופים קיבלתי? פשוט לקחתי את העד שלה עברתי אזה נשבר לי עצמו מעני שעושים ככה יד נשבר אומר לו אב אתה לא מאמין לי א תראה איפה הגעתם אמרתי לו למה זיב היה על ידי למה זיב אשתו לא נתנה לו אגרופים לפנים והורידה לה את את היד למה לך זה קורה שאתה מקבל אגרופים ואתה צריך להוריד למה אשתי לא נותנת לי אגרופים סביר לי למה אשתך נותנת לך אגרופים למה הגיע לזה את זה אמרת יכול להיות שזה עד שלך נשבר לו הרגל אומר לי כן אמרת לו מי עשה לו את זה אמרתי לו אז מה אתה רוצה צריך לחזור בתשובה בן אדם טוב תדעו לכם בן אדם טוב איך מגיעים לדברים כאלה איך הגעת לדבר כזה איך הגעת לדברים כאלה חברים זה עצבים מי שלא יעבוד על העצבים שלו מה אדם חושב עכשיו באשם אני אתחתן אני אסתדר אין דבר כזה בעולם פם אני הייתי ברוך השם אפשר להגיד 100% לפני החתונה לומד מתמיד שוקד אני אמרתי שאני אתחתן לא יהיה לי שום בעיות בחיים אחרי שהתחתנתי רק ראיתי כמה אני צריך לתקן את עצמי יש היום דן התכופף אומר לי הרב תברך עוד שנהיה כמוך אמרתי לו בר מינן תבקש מהשם שאתה תהיה את היהודי הכי טוב בעולם שתזכה להיות כמוך אמרתי יש לי הרבה מתקן אני לא אומר את זה מענווה ברצינות יש לי הרבה מכן מה אתה אני מפחד שאנשים אומרים אני רוצה להיות כמוני למה הם ידעו מה אני זה קללה זה לא ברכה צריך להיות בהרבה יותר טוב ממני ד כמה שיתקן רק אחרי זה הבנתי כמה שיתקן ולמדתי את כל הנושא הזה טוב טוב טוב טוב לפני 40 שנה וראיתי שאני רחוק עדיין לתקן ועד היום אני אומר לכם אני התקרבתי הרבה ברוך השם בתיקון המעשיי אבל יש לי עוד זמן לתקן ברוך השם אמר לו, "ל תשאל, חלא תמין האנושי." אמר לו, "אחרדית, מה זה?" אמר לו, "הרב, אתה לא יודע, זה שד משחת. מה? אני אספר לך דברים שעושה הרב יהיה בעניך. לא משנה, היא זרקה אותי מהבית. אבא שלה הייתה, עשיתי עסקה הרב, שדתי את כל הכסף. כסף גם של אבא שלה. זה בית דין ובית משפט. ובעיה רביעית וגם מחלה לא טובה. סוג יודע סוג של אמר לו רבנו מה אני עושה? אמר לו רבי עוד חצי שנה אתה נכנס פה עם עניבת בונבון נוצא כולך חיוכים ת איזה חיוכים אליאב איזה חיוכי בא נאורי איזה חיוכי נאורי צדיק תדעו לכם נאוריי הזמין אותו רבי שמעון בר יוחאי לבוא אצל אני אומר לכם בא אליו בחלום אמר לו לו נאורי הייתה אצלי אמרתי לו נאורי אין דבר תהיה אצלי אמר בשבילך הרב מוכן מה שאני אומר לו מה שאני אומר תספור את ההפס שיש לו תדעו לכם זה בגללי לא לקנות רק הוא רק הוא הכי יפה הוא מש מחכה לאיזה ברית לעשות ברית מילה לשיער אין כמוהו בעולם אמר לו עוד חצי שנה טבה פה פה עם בונבון איזה חיוכים איזה חיוכים אבל ארבע דברים א' אתה מוכל לכולם אין אישה אין אבא אין בית חוץ מ שאתה מוכר אתה לא מדבר עליהם היא תלכלך עליך בכל העיר שאתה מושחת שאתה שמיים. דבר שלישי ביקש שלוש דברים. אתה מתפלל עליה הרי אתה תקבל תכף אתה תיתן לה גט שהיא תקבל בחור טוב תצליח וחמיך יהיה לו טוב. אמר לו אבל אתה תבוא לפה ותספר סיפורים שאל לא שמעתו זה. אמר לו הרב אתם חסידים. תדעו לכם חסידים שעידים חסידים משוגעים. אם הרב שמר משהו ומשוגעים סו לי פה אתמול אחד הרב תפתח את החלון אם אתה אומר שאני קופץ נותן פה עכשיו ריצה הוא היה רציני אני קופץ מהגג למטה אמרתי לו בחיים לא תעשה דבר כזה לא צריך דבר כן אבל זה חסידי איך יגיד לו יקפוץ אמר לו הרב מה אמרת ככה יהיה אני לא מדבר אני מוכל שום מילה אני לא מדבר מתפלל עליהם רבותיי אחרי חצי שנה הוא בא נהיה סו שיעור כמה כבסים הוא גמר שמח נו פה תחשבו כבר כמה סעודות של ויקטור ויקטור רוצה לנו כמה בשרים כמה זו זכות החברים אבל שלא באים סיום הזוהר זה דבר אתם לא מבינים מה זה זה זכות זה זכות סיום הזוהר הקדוש עושה הרב היקטור אמר לו הרב פתח פיך פתח פיך אמר לו רבנו אתה תיגט אב אתה יודע איזה אישת חל קיבלתי סוף הדרך אחר 1פ ומה עם החובות אומר הכל נסגר מה עם חמיך עם התביעות מחל מה עם המחלה נעלמה נעלמה בא אחד לרב אמרמי סיפור ידוע אמר לו נשאר שבוע לאשתו ועוד שבועיים בר מצווה הרב תברך אותה לשביים אמר לא מברך אותה לשבועיים לאורך ימים רק דבר אחד אני מבקש ממך קום חצות תבכה להשם לך לרב קוק ברכה דבר אחד מבקש מי היום מי שמקלל אותך קח כמה שקלים תן לי על זה זכותו אם אתה תחזיר טובה תחת רעה שלך תאריך ימים רבותיי זה מה שהוא עשה אני לא יודע כמה אבל העריךה ימים והייתה בבר מצווה והייתה שמחה והייתה מושה חברים יש הרבה נשים הם ידברו איתי בטלפון ומשכנעו אותי שהם צדיקות והם משוכנעות 100% שאין תק כאן לבעל שלו יכול יכולים לדבר איתי גברים אחרי זה מקבל טלפון מהב הוא משכנע אותי 100% שאין תקנה לאשתו וכל אחד מבין שאין לשקה ותדעו לכם חברים שבאתם לעולם הזה בת לעולם הזה עם אותו בעל עם אותה אישה לעבור את הכל כל זרוק את השכל לכבד את אשתך ואת בעלך זה העבודה ח לא לדבר שום מילה עלף אדם זה מה שהוא עשה זה לא בזוקיות בכל דבר השם יעזור היום שמעתי פה מאברך בירושלים תדעו לכם משפט קשה סבתא שנתנה אייפון לנכד שלה בחור מספר אחד בעולם היא שרפה לו את הנשמה הוא מתקשר אליה אמא שלה מתקשרת אליה אמא אל תתני לו היא אומרת מה פתאום אבא שלה מתקשר אומר תגידי למה הבן שלך שעות בתוך החדר עם אייפון רואה שמה דברים לא טובים אומרת איך אתה מדבר ככה אמא עכשיו אומרת לא היה ולא יהיה אומר מה משקרת והדודה באה ואומרת לא רק שהיא קנתה לו אייפון ילד נמחק נמחק הלך ליבו סבתא שחתה אותו שרפה אותו מה הייתה אומר הסבתא כזו עושה לה פיצוץ פיצוץ שגידעת אותו הנגת אותו שיהיה תלמיד חכם לקחת אותו לגן עשית לו חלקה כיתה א' ב כיתה ח הכנסת אותו לישיבה בחור מספר אחד מה היית עושה לה אמר הרב אני מוכן בזכות זה שיחס שלך הייתי בטוח אני אמ יודע מה שהייתי עושה בר של איזה גדלות איזה אזות איזה מידות חברים איך אמר אותו אחד מי שצעק היום יום לא יצעק בסוף השנה. שנה הבאה זה נהיה לראש, חברים. נהיה לראש. הראש הזה ראש השנה. תנצלו את זה. תמלו. יש פה מישהו שטרם לי למקווה אמר לי הרב, רק תבקש. הוא עשיר. בחינה רוחנית הוא נפל. קשרתי לה בראש השנה איפה אתה? אומר הייתי יומיים במיטה לא הלכתי להתפלל לא חולה ישנתי אמרתי הלך עליו הלך עליו אמר לי אחד החברים מתפלל בלא משנה במרון שואלת אותו באיזה שעה גמרת את התפילה אומר לי בשמונה איך עשית דבר כזה איך עשית דבר כזה לא פלוני להתפלל נאוריי בעזרת השם יתברך תחתן בקרובמן >> לא חתונה איזה הפרדה לא פחות מדור בעזרת השם חתונה שכל החוב ידברו על זה מחיצות שבילי אמרו לי אחרי החתונה של דורל ככה סיפרו לי שמישהי ראה שוטרת משמר הגבול מכיר אותה הולכת ארוך הולך זה מה קרה לך לפני יומיים הייתי בחתונה ראיתי מה זה מחיצות מה זה קדושות החלטתי לחזור בתשובה שלהם מבינים מה זה חתונה אנחנו נבוא לחתונה של אה ידידי נאוריי אני אחרי החופה הייתי צריך לצאת למהבר מצווה של אחי אז הייתי חייב לצאת אבל אנחנו מה לא נעשה שם קדצ'קי האם בת תתחיל החתונה תסתיים ב10 10 חס וחניה היא תתחיל בשת 7ב וחצי למה הרב אצלו חופה זה שעה זה בלאגן אבל איזה ריקודים מיד 11 12 בנ אבל אין שתייה חריפה אין בר מינן ברמן בר מינה מינה מינן אין ברמן ברמינה מינה מינן אין שתייה חיפה שושו פוצו פוצי פוצה אין אין סיגריות קדושה וטהרה היא אברך פה בעזרת השם אברך >> בטח מה חשבת למה נאוריי לא יעשה את החתונה שעתיים חתונה אחד חתונה פעם בחיים ראש השנה זה פעם בחיים את תגמור ב89 היית רוצה בחתונה שלך שהיא תיגמר או כמה שתהיה יותר ארוכה כמה שיותר שמחו אותך כמה שיותר תשמח ראית אדם בא לבן שלו חתונה שלו אומר יאללה בני תגמור יאללה תגמור רוצה ללכת יאללה בני תגמור אמר אב אתה משוגע מי אתה מבולבל אני ששלו מתחתן אבל ילדים שחתנו מצאתי אחרון אחרון ברור מי יעזור? מי יקח? מי זה? ברור. הילד שלך מתחתן, מתי אתה יוצא? בסוף קרוב שלך. אתה יוצא אחרון. ראש השנה מי שגומר מהר, סימן שהחתונה לא שלו. אתה רוצה לדעת מי אתה? תראה אתה בראש השנה. איך התפילות שלך? כמה ש יותר קשור, יותר מחובר. יודעת זה הכל. הכל זה ראש השם. לא סתם רבי נחמן ברסוב ראש השנה שלי רצה לתפוס אותה הוא ידע שראש השנה זה כל סודות בראש השנה לכן הוא תפס את זה ותדעו שאל זה דבר חזק מאוד לנצל את האלול בקבלות טובות וויטור ויטור ויטור בין אדם לחברו כבוד לאישה כבוד לבן ולוותר שקשה לך דווקא דברים שקשה לך ולא שייך שתמחלי וגם על המכשירים זה גם ביטול יותר ללמוד, יותר להתפלל. אם תדעו לכם היה צדיק בבני ברק, הרב סר דבליצקי, היה מלאך 40 יום תענית דיבור הוא לא דיבר. הוא היה גומר את כל ספרי הקבלה באלול. שמונה שערים. שאר הכוונות, עץ חיים, שער הקטן, פרי עץ חיים, שער רוח הקודש, שער הייחודים, שער מאמרי רשבי, שער ההקדמות. כל השמונה שערים היה גומר כל הזוהר קורא חביב מה קרה הרב בן איש חי חודש היה בורח מבגדד נמצא באיזה כפר יומיים מרחק נסיעה כפר כפין כולו אורות הוא ידע פה לוחצים מי שלוחצת פה היא מקבלת למה לא מצליחים מתייאשים אדם לא הצליח ראיתם עכשיו שמגיעים למכרה של יהלומים? אתם לא ראיתם את זה. אבל ראו לי סרטון על הרבי מילובביץ' שהיה איזה אחד הרבה ראו את שאמר לו תחפור תחפור ואתה רואה את את המשאיות ככה קטנות מ קטנות עושים מיקול ששבלו באוסטרליה וחופרים ואני ראיתי אותו בא לרבי אומר לו הרב תראה איפה הגענו זה 200 מטר אין אמרת יהלומים אני ראיתי את הרבי ראיתי בעיניים הוא דופק על המפה. דופק על המפה. תחפור חפור. אומר לו הרב, איפה תראה איפה הגענו? אמר לו אושר ואושר. שומע והרב דופק לו על השולחן, תחפור, תחפור. חפר. הגיעו לש הגיעו מומחים, אמרו לו, עכשיו זה עכשיו אין אין חופרים. אבל שהיינו זוכרים כאלה חפירות צלני בהתחלה תדעו לכם רציתי לעשות מקווה ממי מעיין אם הייתי יכול תכנון שלי היה להביא את גדי להביא את המעיין תכנות מקווה מעיין תכנ שם זקן עכשיו הולכים ישר לך ישר אומרים לו תריח אתה לא מריח את הזבח ואם את המכונה אחד שתיים שלוש עכשיו תתכונן תזוז אחורה הקיר נופל וואו איזה זהב נופל הקיר אין זהבוכים מיליון דולר הם עולים את האוויר עוד פעם אחד, תגידו מזל טוב שלוש קיר נופש אין זה אומרים לא קרה כלום האוויר עוד פעם אחד שתיים תגידו מזל טוב בום נופל וואי כמה זהב התחיל ליפות אמרו מוכים תגידו פעם ראשונה לא היה זב פעם שנייה לא היזר איפה הבאתם את זה פעם שניה למד אותך עם ראש השנה אחת עשית ספר תהילים אחד שתיים אמרת מזל טוב לא הגיע תמשיך עוד ראש השנה חכה ליום פורים עוד פעם 1 שתיים שלוש תגיד מזל טוב יפה לקיר איפה הרב הזה הרב כל פעם הגיע אתה אומר לנו תשו תצגו איפה הרב איפה אתם מכירים את הסגולה של הרב אידרמן ונצעק היה פה הרב טום הרב עומר 18 20 בחורים אצלו הרב השנה נעס לישיבה משפטים אתה יודע איזה וניצק עשינו והרבי דרמן אמר מי שצועק רבותיי כתוב חייב לראות עוברת שנה לא עזר הבניצק עוד שנה וניצחק אחד אומר לי הרב הרב דיברת על ויטורים הרב היה לי בושות של החיים אמרתי לסגרת שהרב צליח איפה זה הרב ועוד ועוד ועוד אבל פתאום הגיע רבותיי בום זה הגיע לא תמיד זה נהיה לעם דעו לכם צריך להאמין בפעם הראשונה ב1 2 3 הגיע יום אחד תדעו תשו תשמעו כל שופרו של מלך המשיח ונאורה יגיד לי מתקשר יגיד לי הרב מה זה רציני אתם לא תאמינו אני אומר לכם תעשו טלפונים תראו שמיים אחרים ארץ אחרת אורות עצומים אתם לא תאמינו והגיע היום בעזרת השם יתברך ונראה בעינינו ולא נאמין מלך המשיח לא ירחק היום תדעו אנחנו בשלב הזה אנחנו בדרך בדרך איראן בלאגן אנשים מפחדים לא צריך לפחד כתוב שמלך פרס הת יתגרה במלך אדום ועם ישראל מתרעשים ומתבעלים אמר היום אני אירן אשתו רועדת בבית למה יש אנשים אומרים איראן איראן אמרתי לך מפחד למה המדרש אומר בישראל ישראל יבהלו. אתם יודעים איזה תכנונים יש של עם ישראל ומי שמתכנן שמעתי בן אדם גדול אמר שזה מדינה שמחכה להפטיע את עם ישראל היא לא עשתה לנו כלום אומר תוך כמה שעות מעצמת עלי תימחק וזה בונבונרה של ניסים מה אתם חושבים מישהו המין לפני שנה חיזמלה שנה שעברה ביום הזה היה ביפרים היום הזה כד בדיוק מישהו אמי איפה סוריה איפה הטוב הפרסי הזה שכולם רואה אליך מי שיגע בו שחטו אותו ועוד השחטו אותו עוד לא נראה את המצרים אם מחקו אוננו ולא נראה את התורקים אף אחד לא זה יגיע היום זה יהיה וזה הפסק המשפט האחרון שכתוב באלקות שמעוני. אומר אלקוד שמעוני ואמר להם הקדוש ברוך הוא אל תפחדו כל מה שעשיתי כל המלחמות זה בשבילכם מפני מה אתם פחדים מה חבר שלי משפחות תעייפו תבוא לשיעורי תורה מי שרוצה לעבור את יום הדין הגדול והנורא מקבל אני מקבל עליי ויטור תמחלו אחד לשני תאהבו אחד את השני דברו טוב אחד על השני קבלו בעזרת השם לדבר בתי כנסיות י רצון שז תזכו אתם והשומעים והמאזינים ואלה שישמעו שנים טובות ומברכות >> שנים של זיווגים של ילדים שלום בית של נחת של רפואה של בריאות שנים שלא נשמע מחלות צאות בעיות שנים של מלך המשיח ח שנים שהקדוש ברוך הוא יעזור לעולם התורה ששפעים לא ראים שיהיה מנהיגות של עם ישראל מנהיגות טובה לא מפגינים ברחוב ולא שכנה בשכנות ושכנים מלשינים בעזרת השם כולם אהובים היום הגיע למדוד את העת אין מה לעשות ליריית הרצליה האם העץ זית על יד הנקודה למי שייכר האדמה הזו בודקים ממפות באו מריד בסדר עם מפות למדוק אין מה לבדוק לבדוק על העתיד שמפריע פה עת זית כזה יפה זה היה שמה לא זה שטח שלנו הם אמרו לי קח מנוב תעביר את זה לפה עכשיו הם באים מה עם האז שלא יצליחו אז הכל סתדר בעזרת השם לטובה >> מכאן מי ששומע אותי שיכול לתת פיליון נפש לעשות את התיקון תיקונים של הישיבה מניה כל התיקונים של כל העבירות. היום היה פה בן אדם שהיה בחוץ עם מעשים נוראים. לפני שבוע הביאה לי אישה שהיא נפלה באשת איש, בדברים נוראים לעשות את התיקון. ברוך השם בעזרת השם שהכל יפעל בשמיים. מה שעושים פה משתדלים לעשות מעומקים כל מה שצריך שלא תצרכו. אפשר דרך מספר 03 778 1 778 זה שם קדוש תדעו לכם חייבים לדעת זה שם המפורש ואני חוזר עליו 0 3 [מוזיקה] 77 81 78 03 1 אתם מכירים את הסגולה נח נח מה אני אומר זה מספר קדוש חברים העיקר היקרים זה שנגיד פסוק שמע ישראל ונבקש שכל שנרגוע על קידוש השם זכותם יגן עלינו על החיילים שבועים צועים כמה לא התפללו הרבית חברים? או או או אה אה אה אה או רבותיי כולם ביחד קבל ארבע מיתות בית דין זכות שבעה אורטי ברית 10ה עוגי מלכות כל הצדיקים כל הצדקניות כל המצוות של עם ישראל תינוקות של בית רבן אבל שאין בוחט יעמוד לכם כל עם ישראל שלום אחדות לא גירו חושים לא בעיות גם מי שצריך את זה ונמצא בתהליך הזה שהכל וחוכה במחבה שלו לי מחלוקות ביחד שמה >> ישראל אדוני אלוהינו אדוני הוא האלוהים אדוני הוא האלוהים אדוני הוא האלוהים לא שומע אדוני הוא האלוהים אדוני מלך אדוני מלך אדוני מלוך >> אי אדוני מלך [מחיאות כפיים] >> אדוני לו >> אנה אדוני יושי אנה אנה אדוני יושנה >> אנה אדוני יושנה אנה אדוני אנה אדוני יצליחנה אדוני הצלחנה אדוני הצח >> אלוהינו שבשמיים כרועגדננו כרועגדיננו כרועגדננו רועזיננו >> בסרנו ביחד בסרנו בשורות טובות בשרנו בשורות טובות בשרנו בשורות טובות >> אלוהינו שבשמיים קרב לנו עכשיו קצאולה והישועה קרב לנו עכשיו קצה וישה קרם לנו עכשיו קצת בשם 10 בשם חמש בשם שש בשם חמש פרצת אויבנו נכון לבקשה רעתנו צו צהופר ברוקום כימנו הם תיפול עליהם מטה אף אחד למטה עליהם טיפון קדיש תודה רבה לכולם מי שבא יש עכשיו שיעור עד חצות ואז יש סליחות התגדל והתקדס שמבא >> אמן >> ועד מה דיברה אחרות והמלי מכות שמחו כנקרב משיח דכל בית ישראל בעגלה זמן קרי מרו אמן שמרב מברך עליו מעליה יתברך ישתבח וטוב תנסה תדב תעלה ויתעלה שמ >> כל ברכת מרן בעלמה וימרו אמן >> על ישראל רבנסק בכל ואחי קודם והרב אמן >> אמן של רב חיים ושמע דבר כב כל עמו ישראל אמן שלום חמיו שלום עלינו כל עמו ישראל אמן >> תפילת ערבית מי יכול להיות חזן עשית התפלל מי לא התפלל עוד פעם הקישו פעם חברים חברים מי יכול להיות חזן הנהל מי מי לא התפלל עוד פללת שמצ צח חבר התפלל و טוב חברים אנחנו נמצאים היום בשבת מסכת שבת דף לא סדר צג היום כה באלול תשפה היום יום בריאת העולם ולא מעצא יונה מנוח לכף רגליו אתה שוב אליו בל התיבה כי מים על פני כל הארץ וישלחו ויקח ויבה אותה אליו והבה אותה אליו אל הטבע אומר הוא שלח את היונה >> בשבילא להירדם אז הוא אומר הוא שלח אותה היא לא מצאה בושע פרק יח ואנחנו באוצר היום הפאת נג בעקצה קריאת יערים צא הגיבול ימה ויצא אל מעיין מן אף תוח מי זה בנימין איפה זה מן אפתוח בדיוק נפטח איפה שאתה נכנס לירושלים תחנת הדלק מצד שמאל לא תימן שמה זה נפטר וירד הגבול רב חיים סינוני אמר לאחי שהמעיין הזה שם שמה הוא בעצם בא מיטת קרקעים מבית המקדש איך לא יודע והרד הגיבול אל קצה רשע פני גינום אשר במקרה פאים צפונה והרד גהנום אל כף היו עושי נגבא וירד אין רוגל מה זה אין רוגל שילוח הם מקרפאים זה יודע המקום היום בירושלים מפוגן הפעמון מי שמכיר איפה התחנת הרכבת הישנה ההר מצפון צעין שמש וצל גלילות שירנו חכמה עליה אדומים וירד בן בן בן ראובן >> במקווה יש שמו >> כן >> חוץ לעזרת נשים >> חברים מאכילים תענים דמאי מסכת דמאי פרק ג מי זה ספק נוסד מי כלומר חכמים התירו דמאי בשביל אני בטח סניית דמאי חיילי מלך ישראל עובר מקום למקום תן להם פרנוסה רבן גמליאל היה רבן גמליאל היה מאכיל את פועל עליו די אומר רש"י אומר רבנו ודע עניים היו אמר אבל אסור למה אתה חייב עם זה נותם אתה לא יכול לתת מדמים אות נותנים את המעוסר לשאן המעשר נותנים את המעוסר לשאנו מעשר ואת שנו מעוסר למעשר נותנים לו ביותר מקדי מעשרותיו מצו כל אדם אוכלים מתוקן בית שמאי לטעמי יהודה דאמרי אין מאכילים את האדמים את העניים דמאי כלומר בית שמאי אומרים אין דבר כזה לתת לעניים תעשר נמצאו כל אדם אוכלים מתוקן חכמים אומרים גובים סתם מחלקים סתם רוצה לתקן תקן לעניים אתה לא צריך להדקדק אם האני הזה ירא שמיים אם האני הזה ירא שמיים שהוא עושה מה עשה תוספת יש דברים שאין תפילות שו קצ אדם בדד בדד התבואה רואה יש לו 100 קורים יש לו סוג סכום מסוים הוא אומר יהי רצון שיהיו 200 או שיש לו 100 חביות אומר רצון שתיים הרי זה תפילת שו אבל מתפלל שהוא שתכנס בהם ברכה ולא שתיכנס בהם מהרה אדם יש לו כסף יגיד יה לי בזה ברכה כמה לא משנה נק ברכה הברכה יכולה להיות למה אתה לא יודע כמה הברכה אתה לא יודע אין הברכה שורה לדבר הסמלה כלומר אם עכשיו אתה קצרת תבואה כמה אצלך שקים אתה לא יודע אתה אומר יהי רצון שיהיה פה בלי סוף סכים יהיה הרבה כמה ברוך שמעכי אומר לך 100 200 אבא תכול להיות שזה התרבה לך כל עוד שאתה לא יודע כמה התרבה לך ברגע שאתה סופר פר אז מה שיש לך אתה עכשיו צריך לברך שבמה שספרת שם ברכה אומר אז איך יכול להיות אומר זה כוח של יהודי ברגע שיש אמונה אז ליד זה ברכה אתה רק צריך מאו מקלם לבקש למה התפילות לא מתקבלותם זה לא מאו מקלב השם שומע תפילת כל פ רק צריך מאו מקלל לא משנה מה פה לה ש מתחנן בא הבן מתחנן לאבא שלו שלו בוכה לו שלא שומע לו עוזר לו הבן שלי בוכר רוצה שילו בן כל יש בן סורר ומורה אתה קורא לו סורר ומורה אבל הוא בן אמר השם זה אפילו שהוא שורר אומר הוא הבן שלו אוהב אותו השם שומע עכשיו הגענו לפרק שני דף לא בגמרא מעשה שהיה בשני שני בני אדם שהתערבו זה את זה או זה יפה לכן אמרו כל מי שילך ויקניט את הלל תול זוז כן גם אנשים יכולות לשמוע זה גמרא שאתם יכולות להבין הלל הזקן מה היה בהלל הזקן הלכו שניים עשו התערבות 400 זוז מי שיכאיס אותו אם אחד מכאיס אותו אחד אמר אי אפשר אחד אמר אפשר ש בוא נתערב אם הכנסתי אותו אתה משלם לי אם לא אם לא הצלחתי אני משלם אותו היום ערב שבת היה שם זכה והל חפף את ראשו לכבוד שבת הלך אותו אותו אחד עבר הפתח ביתו צעק בחו מי הלל מי הלל קודם כל התחיל עליו בית שמאל מי זה אותו לא אמר רבי הלל נשיא איפה ההלל הנשיא צעק הלל הלל מתכוון בן בלשון גנאי בעבורו בזות אותו מי מי אמר לו >> זה שהתערב שהוא יכול להכניס אותו עכשיו ילד באמצע המקלחת הפסיק את המקלחת נגד יצא יצא לקראתו אמר לו הלל בני מה אתה מבקש בני ביזה אותו בני אמר לו יש לי שאלה לשאול אותך אמר לו של זה היה גוי לא >> יהודי חביבי >> לא היה גוי שאמר לא יהודי גוי יהודי בטח למה ראית כתוב גוי חושב שזה גוי >> טוב תמיד חשבתי שזה יהודי ראית פירוש כזה >> לא כתוב בגמרא >> הנה אני קורא את הגמרא >> הגמרא אומרת שזה יהודי >> הגמרא כותבת שני בני אדם התערבו בדרך כלל אמר לו אל בני מה אתה רוצה? מה השאלה? אמר לו בני, מה אתה רוצה? אמר לו, תודה רבה. אמר לו, "שאלה היאול אותך." אמר לו, שאל בני. שאל שאל. אמר לו, תגיד לי למה העיראקים הראש שלהם עגול? הוא עכשיו היה עיראקי. אומר לו, תגיד לי מפני מר השם של האיראקים עגולים מצביע לו חב סופר ככה היה אומר. אומר הוא הצביע עליו. הצביע עליו. אומר לו, תגיד לי, למה הראש שלך עגול? למה הראשים שלכם עגול? מה זה? אמר לו בני, שאלה גדולה שאלת. אמר לו, שאלה גדולה שאלת. מה ענה לו על זה? אמר לו, כן. נ שאין להם מילדות פיקחות. הם לא יודעים, הם פוגעים בעובר. אומר המילדות שלנו הם פוגעות בעוברים הם לא יודעות להלב כלומר אתה צודק פשא שלנו אצלנו האיראקיות לא יודעות המילדות האיראקיות לא יודעות לעבוד זה מה שגור טוב הלך אותו אחד והמתין שער אחת עוד פעם עבר בחור מי זה הילד מי זה הילד צא עוד פעם הילד אמר לו בני מה אתה רוצה אמר לו שאלה גדולה יש לי אמר לו שם אמר לו תגיד לי למה העיניים שלי זה מין אומה אדמורים תרוטות רכות עגולות אמר לו בני שאלה גדולה שאלת פני שהם גרים בין החולות זה גרם להם לעיניים ככה יש מפרשים שהכוונה היא שזה עוזר למה הם עגולות לא סדר למה הם עגולות אומר השם עשה להם את זה ככה שכור בכוונה בשביל שהכל לא כנס להם בעיניים זה כאילו שומר יותר על עיניים שניהם כאילו יותר נש טוב עוד פעם חכה שם יום שישי שלוש פעמים שואל מי כאן הנן מי כאן הנהל צא הלד ואמר לו בני מה אתה מבקש אמר לי שאלה יש לי לשאול אותך אמר לו שני מה רקהם שלקה עם רחבות מה הוא זיאולוג? מה מה אתה שואל אות אמר לו בני שאלה גדולה יש לו שאלת פני שגרים בין הביצות צ להם הקדוש ברוך הוא רגליים טבות כדי שלא יתבו עוד דבר אמר להם אין להם אין להם נעליים אומר לה הרגש שלהם מתרחב אמר לו אותו אחד הרב הרבה שאלות יש לי לשאול אותך אני מפחד שמה תכעס זה באמת בחמר נתתף אילן כן בחינה בחינה נעפרה תבורך אמר לו הלל כל השאות שיש לך לישון שאל אמר לו אתה הלל שקוראים אותך נשיא ישראל אמר לו כן אמר לו יהי רצון שלא בקומותך בישראל מה פנימה אתה אומר כן אמר לו הפסדתי עליתך 400 זוז >> אמר לו הלל הביא זעיר ברכך כדי שכדאי הוא ראוי הלל שיתאבד על 400 זוז ועוד 400 זוז בבד שהלל לא יקפיד שמעת כדאי הכל רק שכזה מה זה מה זה יוסף דוד שלנו מחבר המון מסכן בפיגוע היה כזה. אם מכיסים אותו צוחק, מקללים אותו צוחק. אנחנו כל דבר קטן נדלקים לך אבל אם אדם מדבר עם עצמו כל בוקר מה שיהיה אני לא נכנס מפחד להגיד >> לא אבל אתה יודע על מנת שזה רק יעזור לך בהמשך זהו תנו רבנן מעשה בגוי אחד שבא לפני שמיים אמר לו כמה תורות יש לכם? אמר לו שתיים תורה שבכתב תורה שבעל פה. אמר לו גוי אני מאמין בכתב, לא מאמין בעל פה אני רוצה להתגייר על מנת שאני אהיה תורה שבכת גר בו הללו הוצייו בן זפרל אומר >> מחילה אתה צודק אני תעיתי. גאר בו שמיים אתה צודק. טעות איתי תודה רבה. בא לפני הלל גי אותו. למה הוא לא קיבל את כל את התורה? אמר הוא יראה את התורה בסוף יקבל את הכל. יום ראשון בא אצל הלל אמר לו הלל א' ב ג תענה. טוב מחר הפ הפכני פח לא תעשה מלמידות אשרק תשקרק אמר לו מול לא אמרת לי או א אוהו ססו אמר לו אתמול לא אמרת לי ככה אמר לו הלל מי אמר לך שזה לפז ב עליי שמחת למה אתה לא סומך עליי כלומר אם אתה מאמין לי אתה מאמין אתה מאמין לי אז תורה שבכתב תאמין לי תורה שבעל פה לא תאמין לי חלת שאתה מאמין שום מעשה בגוי אחד שבא לפני שמיים אומר לו גר נלמד ש כל התורה שאני עומד על רגל אחפוי שמי בעמת בך מפה לך מפה מרוא היה בנ פלס היה לו פלס בא אותו הלל מה אנוכי לפני הלל גי אותו אמר לו הלל אתה רוצה לדעת את כל התורה מה שאתה שונא תעשה לחברך זה כל התורה וכל הדרך תלמד אומר למה לא אמר לו ואהבת לרחק חי אומר גוי לא מבין מה זה לא את השני כמוך הוא יכול להבין לו לעשות דברים שאני לא אוהב >> כן שרך החיים שום מעשה בגוי אחד שעבר אחרי בית המדרש שמה כל סופר שה אומר אל בגדים אשר יעשו חושן ואיפה דומה אמרו לו בגדים האלה אמר להם למי מיועד אמרו לו לכהן גדול אמר גואל עצמו אלך ויתגייר בשביל שהסמוני כהן גדול תמים בא לפני שמאי אמר לו תגאיר אותי על מנת ששים אותי כהן גדול חפו באמת הבניין היה לו מכה או אחה בא הלל גיר אמר לו כלום מעמידים מלך מי ש יודע תחסיס מלכות אתה לא יודע כלום איך אני אשים אותך מה אני אשים אותך אם אתה לא יודע כלום לכת והיא תקרא פסוקי תורה לך תלמד תורה הלך ולמד דברי תורה עד שהגיע לפסוק ועזר הקרב ומת אמר לו הליל מי נאמר והזרקר יומה אמר לו אפילו דוד מלך ישראל עשה אותו גר כל וחומר בעצמו מה ישראל שנקרא בנים למקום מתוך אהבה שאהבם קרא להם בני בכורי ישראל ולמרות כך כתוב עליהם בעזר קרב יומת גר שיתגייר שבא במקלו ותרמילו עלחד קמה וכמה בא אותו הגר לפני שמיים אמר לו שמאי כלום ראוי אני עוד כהן גדול אמר לו כטי בתורה והזר קרב יומת היית צריך להגיד לי כתוב וזר הקרב יומת למה לא אמרת לי בא לפני הלל ואמר ענוותן אתה הלל מה זה ענוותן חיים מה זה פירוש ענווה בתורה ענווה פירושו חיים סבנות השם ירחם עליי ינוךולך ברכות על ראשך שכירתי לפי השכינה וימים אומר חיים כל השלושה גרים הגיעו למקום אחד וככה הם אמרו. אז כל אחד סיפר לעצמו אשרך אתה רוצה ספר? ספר אמרו כבדנותו של שמאי ביקשה תורדנו מנ עולם היינו נשארים גויים זכות הענווה של הלל התקרבנו תחת כנפי השכינה אמרשלקיש מה זה הפסוק שכתיב והיה אמונת איתך חוסי נשועות חוכמה ודעת יראת השם אמונה זה סדר זרעים למה אומר איך אדם מעסר הוא מפסיד מפסיד פה אז למה שהוא יעסר רק מתוך אמונה איתך סדר מועד למה מיוסד לשבתות ומעדי השנה לכן זה נקרא איתך סדר מועד חוסן זה סדרשים למה חוסן זה לשון ירושה אישה נולדים ירשים ישועות זה סדר נזיקים זה לימוד סדר נזיקים שיין מזהירה לפרוש ונזיק אתכם ממון חוכמה מה זה חוכמה מה סדר קודשים הרבה חוכמה הרבה הרבה הרבה מושגים שאתה צריך לדעת בדעת סדר תהרון אמר להבין דבר מתוך דבר אפילו הכי חיים מה הכי חשוב יראת השם יהיה אוצרו שמעת אדם יש לו יראת שמיים שווה אחד עובד יש לו יראת שמיים שווה הרבה יש אחד לא מת שח יראת שמיים מה זה יראת שמיים חיים לקיים את התורה לקיים את ד לך זה יראת שמיים יראת שמיים זה לא אחד שאתה רואה אותו עכשיו יכולת עם זקן גדול פרק כזה יכול להיות שאני ארץ שם יכול להיות שזה סתם בגד תחפוסית אפשר לדעת בן אדם לבד רק הוא בהשם עושה את העוות >> מה זה ירא שמיים דם מרי שמיים זה לא ברבים ברבים כולנו עושים התכחבויות אנחנו נראים יראה שמיים בסתר מה שאף אחד לא רואה אותך. איך אתה מתנהג שאף אחד לא רואה אותך? אחד בבית אדם הולך לישון במיטה שאחד יושן לא צחם לו. אז מה אם חם לך? אתה הולך ברחוב וחם לך איך אתה הולך? לא משנה לך יש אחד לא רואים מה הוא רואה בפפון? מה הוא רואה באייפון? איזה תמונות מה הוא מדבר עם בחורות אפשר לדעת. השם יחזיר אותנו בתשובה וזה מזיק זה מזיק זה מזיק הדברים האלה מזיקים לבן אדם אוי אבא מרבה בשעה שמכניסים אדם לדין אומרים לו נסאת ונתת באמונה קבעת איתים לתורה אומר מה הכוונה גם אם אתה עובד בטח אפתי זה לא משנה קבעת איתי מן התורה או לא קבעת איתי מן התורה סגת ת בפריה ורבייה ציפית לישועה ציפית לישועה שבת האם בנמוכה פלת בחוכמה שאין לו מה הכוונה הבנת דבר מתוך דבר עוד שאלה אפילו אחי שאומרים לו ראת השם יהיה אוצרוי וף יכול להיות תלמיד חכם פעם אחת ראה אותי אברך אומר לי הרב אני הולך לעבוד מותרת עולם בגלל אשתי אמרת חסר לך משהו אומר לא חסר לי כלום יש לי דירה, יש לי הכל זה. אמרתי ש מה אתה רוצה לך? מי רוצה? אמר לי תגיד לי לא למה לאבא שלך הם מותר לפתוח חנות? אמרתי לו תגיע לאבא שלי >> יגיד לך תפתח חנות. למה לא? אמרת אתה יודע מה זה? יהיה אנשים של פעם. אבא שלי זה אנשים של פעם. והוא היה הוא היה עובד אבל היראת שמיים שהייתה לו היא מיליארדים אמרתי לו היום אתה תשב בישיבה אתה לא תגיע ליראת שמים ש אמרתי לו אם אתה תהיה ברחוב אני מסכים גם פעם עבדו גם סבא שני עבד אתה יודע בלי איזה יירד שם סבא שלי את השם כל רגע ברגע >> סבא שלי יר שמיים מאוד גדול היה עובד רוב היום יר השמיים בתכלית אוי אבא אוי אבא אוי אבא אוי אבא למה כתוב נסאת ונתת באמונה קבעתים לתורה נסעת ונתת באמונה ודאי שבלי תורה אדם לא שווה הגור מה העניין אמונה באה ללמד אותך אחד יגיד לך בטח אמר זה לא מה שאתה מבין באמונה אמונה זה מה שכתוב אתה חייב אם אתה רוצה לעבוד באמונה אתה חייב ללמוד תורה, לדעת מה מותר, מה אסור. למה אחד אומר מה יש בזה? אני לא גונב 1000 ש₪, אני גונב 5 ש₪, 10 ש₪ זה גם נבלי תורה הוא לא יכול להיות נסעת ונתת באמונה, הוא לא למד הלכות אחד עכשיו מוכר פירות וזה כתוב שאדם יוסיף כמה גרמים כאילו תוסיף לו קצת איך כתוב מי שלא למד איך הוא יודע ריביות הונאה שיעור הונאה מה זה נקרא הונאה זה לא הונאה אוי אבא משל למה הדבר דומה אדם מביא פועל יש לו חיטה אמר לו בוא קח את זה הכניס לי למגור העלה לו שם את הכל סידר לו כל הסכים אמר לו הנחת בתובה קו חומתין עושה עם זמין מלח שהיא תשמור אמר לו לא אמר לו אם ככה מה עשית לי הכל ירכב איך אני עכשיו הוציא את הכל ס אז הוא צריך להגיד לו לא אומר למה לא אמרת לי צריך להסביר לך אתה יודע שכל זה לא שווה עכשיו עוד פעם נוציא את זה מה הבאתי אותך שאר בפנים עכשיו זה לא שווה אמר לו בעל הבית מותב שלא ילאת אומר למדת תורה מה זה התבואה זה תורה למדת תורה אבל הרובת בתוך התורה שלך יראת שמיים קר לא להתייאש זה מלאך הוא נפל ברי לא להתיאש זה אחור או או או סושרך הרב תנבי רבי ישמעל מהרב אדם קבחוטים בקורשת בנוחושש אומר רב עכשיו האור יוצא מהאור האור מגיע לאור אומר התבואה זה התורה אדם גמר את כל השסה הכניס מגורה מלאה אומר לו אבל למדת ש"ס. השאלה מה הש"ס לימד אותך? תדע לך מי שמאקם שאדם מחובר לתורה. אה אה אה. אוי אבא טיל טילני חברים אז ראינו עכשיו ד לא עמוד א' עכשיו אנחנו דף ב' אמר בברב הונה כל אדם שיש בו תורה וירת שמיים דומה לגזבה שמצו מפתחות פנימיות אלה מפטכות חיצוניות איך כנס תנו לך חיים ומפתחות ש מפתחות פתח את השער לא נתנו את השער לא נתנו לו אומר מי שאין לו יראת שמיים אין אין לו כניסה אדם אדם מקבל את התורה בגלל שיש יראת שמיים קיים החוצה אז הוא אומר למה הוא קורא לו דלת אומר שאחד הדברים הכי גדולים זה הדלת אמר רבי יהודה מכריז רבי יניא חבל למי שאין לו דרתארה לדרתא אדם אין לו חצר ועושה שער הולך באיזה רחוב עושה שר אומר לו איפה אתה עושה שר תורה זה שער צריך שיהיה לך משהו אמר בדל לא ברא הקדוש ברוך הוא הייתה לומר כדי שיראו מלפניו למה הקדוש ברוך הוא ברא את העולם של יראת שמיים שנמר באלוהים עשה שיעור מלפניו רבי סימעון בן עזר יושבים היה עובר לפני רבי רבי יעקב ברח אמר אחד מקמות חברו בוא נקום שהוא בן תורה אמר לו אידח מעטת בשבו אני אגיד לך הוא אדם מפחד מחטא ואתה אומר לי לומד תורה אז זה בהרבה יותר גבוה תסתיים ד רבי אליעזר כן אמר לו ידך כן אומרת הגמרא וא מי אמר את זה סתם למה רבי אלעזר הוא דמר גבר דכתינו למה רבי יוחנן שמ רבי אלעזר אנו לו הקדוש ברוך הוא בלומ לרדת שמיים בלבד הוא מסתכל על פחד אלוקים איך >> מה ש עכשיו אה אה שנאמר ואתה יצר שוא מחקיים לא אדם רץ השם חוכמה שכן שני קוראים להחת אין אין אומר לאדם אין מה זה אין רק דבר אחד סתי אז אדם יש איך אתה רואה מה זה יראת שמיים יש עכשיו חתונה של חבר מעורבת אומר לא לא נעים זה אין לו לא יראת שמיים מי אתה מפחד מהחבר שלך עכשיו עושים ראש השנה הולך שמה מסחרה צחוק וזה הולכת למקום יותר טוב עד שמיים לך למקום שיש אותו דבר בית הכנסת כל דבר מכשיר ניזה נכנס לבינה מלכות זה ירת שמיים עד שמה הם לא רואים את זה זה בסתר זה שכל אחד מדבר יפה מאוד מה אתה מקיים עם שאתה דרש רב הולה מה זה הפסוק אל תרשע הרבה וכי קצת מותר להיות רשע אלא אם נפלת קצת אתה משמשיך ליפול משל מי שאכל שום רחו נודף שמ ריח רע אומר אה יש ריח רע אני אוכל יותר חביבי דרש רבה ברור למי הפסוק תכתיב כן חרצובות כבוד השא כן זה קשה כן ככה זה >> בסדר >> חיים טובים שיש אשרי ישראל תודה רבה נרש רבברה מה הפסוק אין חרצות אותם בריאולמ הקדוש ברוך הוא לא דין לך שם שלם חרדי מיום יום המיתה אלא שבליבם בריא להם כולם לא מפחדים עושים עבוריות ולא מפחדים יודע מה רבמי דכתיב זה דרכם כסלמו יודעים רשם שדרכם למיטה יש להם חלב על כיסלם שמה תאמר שקחה מהם תלמוד ואחריהם בפיהם ירצו סנה תמיד הם אומרים את זה השם מציא מכבד את הנר מפני שהוא חס על הנר חס אל השמן חס אלטנה חיה ביוצא פותר בכולם חוץ חוץ מן הפתינה שעושה אותה פכה אומרת הגמרא רבי יוסף פתר בכולם כמו מי סובר אם כמו רבי יהודה סובר אז יהיה חייב כר רבי שמעון גם על הפתילה הפטור מלאכה שינה צריכה לגופה אמר אולה לעולם כרבי יהודה שהוא מחייב בר רבי יוסף הסותר כותל מנת שיוכל לבנות במקומו קודל אחר זהך סותר למה זה בא לתכלית ועל הסותר שלא תבנות לא במלאכה זה מותר אותו דבר כיבוי כיבוי נו מה אתה יוצא מהכיבוי הזה צא לך תועלת לא אמר לו רבה רבה ולהכדי והרי כל מלאכות שבת מדי משכן במשכן יש סותר אמנת תבנות שלא מקומו יהיו מקומות שמפרקים את המשכן שאתה מסע עמידו במקום אחר בחט אמר לו שני תכתיב על פי השם יחנו סותר על תב מקומות רבי יוחנן אמר לעולם כרבי שמעון סביר לי שהוא פתר מקורבן במלכה שנה צריכה לגופה מה יש לכיבוי פתילה שהוא חייב דם מרב המנונה מתרדבה חטילה שצריך להבבה הכוונה רק היא כבר בסדר מסכינה והיא אפילו רבי שמ שמעון מודה למה עד כם מתקן מנה אמר רבה אמר רבה בא' ד קנמ כתוב לאביבה לא כתוב יש שנסת פחם שמאמינה חברים יש פה משנה שלוש עבירות הגויות מתות בשתן שנירות חות נידה פרשת חלם תקת הנר שת תיבות שלהם חנה חנה חנה נידה דקה תנ ראשי תיבות ידועים זה לא חידוש חנה אחד הוציא סידור תפילת חנה. למה חנה? תפילת טרינה. הוא מתכוון על זה שלוש מצוות של אנשים. נו קרא לזה תפילת חנה. א' דבר שני חנה באמת הייתה מאותה תפילה מאוד חזק. בכתה בכתה בבית בטל אומ >> אצל הכהן לא היה עדיין בית מקדש היה בית מקדש >> לא ה היה בנוב היה בבית >> היה בשילו הנבי המשיך את דוד ואחר כך הלאה לא כתוב לא כתוב הרגל קנה לאן הל ש >> עלה לבית המקדש >> לא היה בית מקדש >> הוא עלה הוא עלה מחינה מקודו למשכן >> נראה לי זה היה בשילו >> אז איך היה כל >> היה היה הכל אבל במשכן לא בבית מקדש עד שבא שלמה >> תה ראית מה כתוב לא כתוב שאינם מקיימות כתוב אינן זהירות לגויים כן צריך צך מי שאוהב את עם ישראל יעשה הרבה תיקונים כדאי לעשות קריאת שמע מי שרוצה לפני חצות שם ישראל >> אהבת ‏H תוב אינן זהירות אומרת הגמרא בעבון נידע למה אמר רב יצחק היא קלקלה בחדרי ביתנ לפי כך לוקה שם תינח נידה חלה דקת הנר למה דרש גלילאה עלי דרב רסתה אמר הקדוש ברוך הוא רביעית דם נתתי בכם ועל נזכי דם נזהרתי אותכם מה זה רביעית הכוונה יש הרבה רביעיות רק זה דם הנפש זה הכוונה תלמוד תלמוד ירושל של מסכת ברכות אנחנו מוצר יומי מסכת שבת דף לא סדר צג יום כה באלול עד כמה יברך מהפת ויברך הרב חיננה ורבי מנה אחד אמר עד כזית אחר אומר פחות מכזית מי שאמר עד כזית מה המקור שלו מסכת מנחות כדתנימן כולן כזי שברך מוציא מה דמרת פחות מכזית סובר כמו רבי ישמעאל אפילו מחזירה את המנחה סדתן מקיים בפתות פתים בצור בכזה תני כל מאכל שאוכל אחריו שלוש ברכות כל מאכל שאומר אחריו סליחה שלוש ברכות אומר לפניו המציא לכם מן הארץ חושן אחריו שלוש ברכות אין אומר לפניו מצילחם לארץ חות מכזית הרי זה אומר אחריו שלוש קדוש ברכות מתי אמרו לפניו המוציא אמר עונה רבי ח רבי יעקב ערכה שאר המינים נצרכה רבי בא בשם רב אמר סובין סורין רבי בא בשם רב סובין סובין בסעודה אסור תלום כלום עד שיתו מברך שע בן לוי אמר שותים בי שלא שתה מה מחוקת מור סברסו טום כלום כשהם כולם זקוקים כקרא מהדמור משה בלבי שהכל כל אחד ואחד סו בידו אני חוזר כמה יפרוס מהפעד יברךמציא רבי חנינא ורבי מנה אחד אמר כזית אחד אמר פחות מכזית מהמר כזית מאיפה הוא למד במנחות כל המלכות עשות בכלי פטיתה מנשב כולם פטיטים כזיית זה ד אמר תודה רבה בורך עד פחות מכזוב תן את דבר רבי ישמעאל אפילו מחזירה את המנחה לסולתה ואין צורך הרבה כזה תניה כל מי שאומר אחרם שלוש ברכות מד לפניו מוציא לך מן הארץ חושן אחר שלוש ברכות לא אומרים מוציא הגמרא והרי פחות מכזית הרי אומר לך שלוש ברוך פחות הרי אכל לחם פחות מכזי הרי אין אומר אחריו שלוש ברכות כי מתלו אמרו לפניו מצלכם לארץ אומני רבי יעקב יעקב ברכה שאר מינים נצרכה ששמה צריך לאכול שיעור כדי שברכו לפניו את הברכה אבא בשם רב אמר מסובין אסור להם לטום כלום עד שיטה מברך שעה בן אמר שותים ארבע אף על פי שלא שתה מה עם פליגה מור מה זה מה מה זה מור סבר סליחה רב סבר אסורים ליתאום כלום עד שאיתם מברך ש כולם זקוקים כיכר אחד כקרו אמר רבי יהושע בן לביא שהיה כל אחד ואחד כוסו בידו הן צריכים לחכות עד שהוא ישתה תניה מברך משה דדו תחילה לקערה אלא רצה לחלות כבוד רבו או למי שגדול ממנו בתורה רשות בדור רב שהיה קם בבוקר היה פורס את הלחם טעים בסמני מפליק במינה מחלקש מברך טועים תחנה רבי אבא אמר בשם רע מסובין סורים לתום כלומד שיתו מברך רבי שע בן לוי אמר שותה פ שתה מה מה נחלקו מור כמ דמ מור רב אמר אסור לטעום עד שהוא יתעום שכולם זקוקים כיכר אחד אומר רבי ש בן שר כל אחד כוסו בידו תן לברך פה שד תחילה אלא אם כן רצה לכל כבול לרבו אומרת הגמרא שוט בידו רב קד קיצא יה פורס את הלחם תו משמאלו מפליק במינה מחלק בימנו הכוונה לא חיקה שזה יראה יד ימין מיד יד שמאל יותר זז רב הונאמר עד עד אמור שו בריך סבך הברך פושת דו תחילה אלא אם כן רצה לחלו כבוד רבנו ש גדול ממנו פשוט בידו רב שהיה פורס לחם מזמק מחלק במינו רב הונה אמר אהן דמורס בריכסה בריך כך ברך אין בו שום הפסק אבחר לתורה תן תבן ספל שברים זה שום הפסק נא אמר מאכל עשו מכם אכילות שתמש בתנו מרים שחוקים שהכל נהיה בדברו רב אמר שנתן לתוך פיו שכח ולא בירךם משקים פה תן כי לא יכול לברך שמה שכב בפיב היו אוכלים סלקן צדי יצחק בר מריק אומר רבי יוסא קם לצדדים זה פיו יצחק מרי אמר אפילו כלנו פה תנכתיב נפתך כוסתרחיתים אומר להם בורא מיניז זרעים אפילו בשינן והפען זמן שהפרוסות קיימות אומר אני לא מצליחים לארץ חכם שלוש ברכות אין להם הפסות כאלה אומר אחרי מורה הנה מזונות ואומר עליהם ברכת ברוך מני מזנותח מן שלוש כמה יו הפרסות רבי יוסף ברביון כן אמר שהרב עד כזית פוסס את האורז אומר על בורא מיני זרעים שלו אומר עליו בורא מיני מזונות ואין צר חכם מפרך חכם מר מי אמר אורז מתפר מובד מר מרינה לפי רבי חיא ברל אורז שפעו שהכל נהיה בדבר רבי שמעון חסיד אמר בור מנה מעדנים בחידושה סברון לא פלילי מה דמזנות והוא דביד כן אומרת הגמרא עד כמה יהיו הפרסות רבי יוס ברביון כהנה ברמן מן קיים רב שם רב עד כסתים כסורזרונים בשפ מזונות צר לאחר מי אמר אור שלא מברך ב פרי אדמה בר מרינה ככה היה שמו ברך לפני רבי רבי זרא פיה ברבע אורז הכל נהיה בזבו רבי שמעון חסיד אמר בראי מיני מעדנים על אורז אמר עובדה ברבי רבי יוסף ברביון לא מחלוקתם מי שבדבול רבי ירמיה אמר אורז מברך עלרו פי אדמה בר מרינה כך קראו לו היה מברך לפני שתי חכמים שהכל נהיה בדבר רבי שמעון חסיד אומר בר מיני מעדנים רבי יוסא ברבי לא פליגים מהמזנות וישבול בלל אותו עם חמש תמיד מהמבדה מה גם מבורר משח רבי ירמיה אמר אורז בורא פרי אדמה בר מרינה אמר שהכל נהיה בד רבי שמעון חסיד אמר בורא מיני מעדנים עושה ברביון לא לא מחלוקת מי שאומר מזה זונות בלילה אותו מחמשת המינים מי שאומר האדמה מורזבד מי שאמר שקונה בדברו שלק אותו ואמר בורא מיניז מעדנים הוא שם בו מעדנים כדאון מתחילה אומרת הגמרא מה מברך בסוף על הורז רבי יונה אמר אשר ברא מנמד אנידן בהמשחי ברוך חי העולמים ברוך אתה השם בברי נפשות רבו רמבם עוד תשובה אין התשובה ולא כיפורים מחברים אל עבירות של בן אדם למקום כל שאחד דבר אסור וכולי אבל עבירות של בן אדם לחברו כל החובד בחברו קני חברו אין ממך לעולם עד שיתן לחברו מה שהוא חייב מי שאומר ב פרי אדמה בגלל שזור הזה ודו מי שאומר שהכל נהיה בדברו בגלל שהוא התמעך מי שאומר בורא מני מדני מעדני בגלל שהוא טרוף ממים עד כדון בתחילה בסוף מהברך בבנ שמו אמר שברא מנמדן בהם עיין ברוך רבי יחקב אמר ‏Hז שאומר בופי אדמה מה בירר אותו מי שומשה הכל שלק אותו מי שאומר מעדנים שם שמה מעדנים בסוף מה מברך יוסה רבי יונה אומר בורא מיני מעדנים אנחנו אומרים בורא נפשות הרבה אין התשובה ולא יום כיפורים מכפרים אלא עבירות של בן אדם למקום אבל עבירות שלבן אדם אל חברו השם חובן מקלל אז לא אינו נמחד שיתן לחברו מה שהוא חייב לו פי שהחזיר לו צריך לרצותו ש מ שימחל לו אפילו לא קני את חברו בדברים צר חברו למכונו א מביא שלושה בני אדם מרעב הנה הגיע אחד לא נתרצה היה רבו הנה היה רבו הולך ובא הולך ובא אפילו 1000 סליחות אסור לאדם להיות אכזרי ולא להתפיס אלא הי נוח לרצות וקשה לכעוס כן כמו הרב עומר קשה לכעוס אפשר שבקש שחות ממנו בכל מוכל של נפשפצר לו חתה הרבה לא קם שישראל היה מישהו שפעם רדף אותי הרבה רבי אמר אל תקלל אותו ותברך אותו צריך לראות איך לחנך אותו פעמים תהיה עם השם עובדי כוכבים אינם כן אלא עברתם שמרה נצח וכן אומר לגבעונים אז מה התקנה שלהם חיים טיל בליסטי מתנה יפה לחג אזתה חוטה לחברו הוא מתביא 10ה אנשים ועמדם על כברו אומר לפניהם חטאתי חייב לו כסף יחזיר אלי כן כן מה אתה יכול לחזור ארבעה טורים ישן בתליתו ו יכול להוציא ראשו מפני הצינה חוצץ בתליתו וקורא לגב דליבו רואה שרבי שומרים אניבור וכסבר ליבו רואה את הנה הוא מגיע הלאה אם כך אוחץ במים צלולים אל תחסה בהם ועם מכורים ואין לי בורא טוב שרב הרב שורים אפילו עקבו נועים אסור וכולי נצרך לנקבה אומר שולחן ערוך אל להתפלל נתפלל תפילתו תואבה השם זקן יזהר ואני מילה שנו יכול להעמיד את עצמו שכדי פרסה יכול להמיד עצמו יצא בד כתחילה לא התפלל שיבדוק עצמו יפה תחינה השם זכה באמצע התפילה יחכה צריך קודם בתפילה להסיר כיחו וכו דבר מפריד צריך לכוץ עדה במים שמי החיים לפני שאדם מתפנן תראה שעבור זמן לתפילה ינקה דם ומן דן נקה אחת צדף שחרית ושיח ידו צריך עוד פעם עוד פעם נטינת ידיים עומד בתפילה נזכר שנגע מקום מתונב דנקון עפר צרות מקום מתונב קומות ומכוסים אדם שהתפנה לא תפלל שישה כדי לוך 400 מות רוק לא התפלל שישה א 400 טוב ליתן צדקה קודם בתפילה השם זקן מדרש שנחומה והיא כל שפה אחת מה כתיב למעלה אלה משפחות בני נוח מנדו הגויים והיא כל הצפה אחת אמר שלמה אם תקטוש את הבין מבטשת בעלילות אסור ממנו יבתו מו מכה את האבהין עד שהוא מעלה את השבת שנות שוכח את הראשונות בתוך רפות מעלי עד שהוא עולה הוא שוכח את השנייה אף על פי כנות אסור מעלה בבדור נחמן מן בנו של רבי שמעון נחמני אמר למה הדבר דומן צנצל מני החגבים לראשון ונפל לשני שישי שני למדש כך עמדו דורו שלנו שקרו שמו של הקדוש ברוך הוא לעבודה זרה שמזוכל לקרוא שם הקדוש ברוך הוא קרא ים וקיינוס וציף שליש עולם שנמר קורא ל100 ים ישבכם פני הארץ השם שמו אומר הבנים שחקו מים ואפילו אחי באו דור המבול ולא למדו מהם מדרש הבא אנחנו באוצר היומי ויכולו השם צבעם כתיב לכותה ראיתי כצב מצוותך מאוד אומרת הגמרא אומר המדרש לכל יש שמיים יש להם חוץ מדבר אחד תורה הכוונה יש לכל דבר גבול חוץ מהתורה דבר אחר לכל תכלה רתיק שמיים וארץ ספר הזוהרשית ברא רזק חוכמה אלוהים רמז בינה את רוב גברה תמ אמר רבי חיה כמו שכתוב בארץ הייתה טוב משמע הייתה שכבר הייתה הנה בדיוק זה היום היום הראשון הבריאה מה זה טהו? דבר המטא את בני אדם מה זה בואו? דבר שיש בו ממש ויאמר אלוהים ויו בשעה שראה הקדוש ברוך הוא שימדו שלושה דורות של רשעים דור אנו שמבו לדור הפלאגה גגנה זאתו כדי שלא ישתמשו בו תן הקדוש ברוך הוא למשה תיקוני הזוהר ברוך הבא הנה מלאך מןש אמר אין אן מעשה מרכבה אין אין אין מעשה מרכבה קטע בליקות הרן זה שאמרו רבותינו שבת זוכרים אחד שבת שמחה ותענוג עולם הבא בחינת שבת הרגיש בשם שם זקן למות יתן זכרו שזכרו מהמצוות לא תבוא עליו השם שעשה את המצוות בסכר עולם הבא כות תפילות דוכן כן י רצו לפניך תזרנו להינצל כוסנותנו גמלינו תן לנו כוח ורוחים שתגבר השפיל את צונאנו שונאנו השם השפיל אותם אמן עיר ממרו החיים שמקבלים סתר אחר את זה הלכות זה כלל בכתבים שהמלכות בבחינת מדרגה האחרונה של המיליון היא למעלה שורש בחינת התיק שהוא מדרגה עליונה חן מעולם לעולם מלכות היא בחינת אמונה ותיק שורש ובחינתקות מבחינת רעבה דרבי שתוקקות שבשו כן בחינת ערבת ונעימות הדבקות הנפלא צמאה לך נפשי קמה לך בשרי קלה אשר שרים סיפה וגם כד אחד שעת מת השם בקשדפקים בהשם הם כולכם נפש החיים והנה אחר שהורגל סדורה ל תבילתו בנפש רוח ונשמה תעמים נקודות ותגין עצם בתור מחשבתו כוונתו לדבק כל שלושה בחינות שורש נשמתו לכן קבוע שכנסת הגדולה לומר שם שפתי תפתח כמי שזוכה למדרגה זו הרי ממחשבה ראשונה הוא לא יוכל לדבר לכן אמר השם תנות טוב אז הכינו לסיים רק דף אחד היום רבנותינו המרובים הגענו לשבת דף דלב הגענו לבית דף לב סדר זה למשמת הבחור לוי יצחק בן רבי אילן לחנם דדי ודר תשעו >> כן חנניה בןש אומר חפץ מתורה >> גדל גדל שבקרב זמן קרי אמן אמן יש רבה מברך לעלמה יתברך קודשה >> מירן בעלמה אמן >> אמן ישראל כל אמן שמיה והרמח >> רבח והצלה לנו כל עם אמ >> י חס עניין עכשיו >> שאלה נול אדון זונותך חיים חיים אחד מלכות חיים מודיע לבני אדם מלכותך מלכות סומך אדוני לכל הנופל תח את ידיך ומשביע לכלך רצון בא אדוני לכל כון נראה סמ שומר אדוני חיים לא מרשה לכעוס לא מ שצריך לכוס אבא ממש בסדר תי חצי קדיש תגדל והתקדש שמי רבה >> על מה דיברחות צמח קרב מישה בעגלה זמן קרי אמן לעלמיתם נסד קודש בריך >> אמן אמן בעלמה אמן >> רבותיי כל מה שאנחנו עושים להקים את השכינה גאולהמשיחות שמיים משיח האמיתי בניין בית מדשנו תפתן שמירה והגנה ושפע בתידי לכל עולם התורה שמירה והגנה נוראה לכל החיילים כל השים כל הפצועים את כל הערב רב כלמן >> כל החינוך הכלז >> כל המפקחיםח >> אוי אבא חיים בנינומ >> כל מי שלא דמ אמן יעזור לשבת חז >> כל החברים שנמצאים לכל עם ישראל שערי הזיווגים שערי הילדים >> שרי השלום בית שערי הבריאות שרי הרפואה >> שר הפרנסה >> שר הדירות הטובות >> כל מי שאלות דיב ולבן טובה ולברכה >> השם יעזור לנו כל מה שאנחנו עושים שיהיה לנו סיעתא דשמיא >> עבודתו יתברך >> לא בשבילנו הכל ירוץ הכל ירוצץ >> אממן >> יהי רצון שהשם יזכה אותנו לעוד מקבועות טובות >> בעזרת השם נצליח אמן כן יה רצון סיעתא דשמיא מיוחדת >> מאן כן יהי רצון >> אמ >> בן אדם מלך נרדם קומקר החנונים שפוסך דרוסחה מאדון אדוני רחצות אר בתרם ימים פונים ומרץ נזר מפני שוכן מעורים ומפשע וגם רשע חוכחס אנש שמך יודעי ישראל >> לך אדונינוגבר >> להתוודות על חטאים יעל דרוש >> לכפרים >> כי לעולם לא נעלה ממנו נתל >> כל מאמר אשר יאמר >> לפני ונקראים המרחם הוא ירחם עלינו כרחם אבל בנים אדוני הצדקה ולנו בושת הפנים מה ניתוננו מה נאמר מה נדבר ומה נצד נחפסה דרכן כ מנחה פשוטה >> שוים אליך בכל לבנו מך רבים בנו לפניך דפקנו רחו וחנון קמה תשיבנו אתה שומע תפילה שומע תפילה שומע תחינה לך הרוחו הנשמה רבי הגוף פעול הגוף אשר דומלך מלך והגוף בעולם תנו על שמך >> עבור שמך שמך נקרא עלינו הנקרא בקרבנו >> אלוהינו במעשנו >> אלה השיר >> מרבו משובותנו עםנו >> מה נאמר לפניך אדוני אלוהינו >> מה נאמר לפניך יושב ברור לפניך רות והנגלות דרזה עולם חופס כל חדר בתן אין דבר נעלם ממך אם אווננו אנו באנו תשמוריה עמך סליחה >> עמך מקור חיים כי לא צדקותינוח לפניך כן רחמיך הרבים ביחד למענך אלוהי צעם לך שיחרך פניך >> במדחצות לילה אדוני ישיבה ועשה אל תאח >> למענך דל ממצולות ים סברוש ולען בבת נודה ושביים ושור לחצה ועוני ואל תפל למרים תוזה לשבת בתפילת חלצות לילה אדוני קשיבה ועשה אל תאח >> ממנך אלוהי לא שומעים אותכם ועשה לטובעות בכל נפשות עצובות שצמאות וכבסכים זורים ורפאות שמרוב תלאות אורה מאות שח >> אדוני הקשיבה ורו רחמך וממאוד שמך שמה כלך סובלפך קצפך וזמך מנסו לי בא מאות חרך ועשה אלתח אלוהי דלך תרחם צמך בצדך שדך הוצנורם עמוסים מבטן ומרחם משחר אדוני קשיבה >> אדוני שמה אדוני דחמן אלוהי קרך שובה אמן מנו כקדם הקדוש ברוך הוא יעשה חסדס כל החולים כל המצוים בעיות שאין תקנה שם גדול מאוד תור כל הבית של >> יהיו בעזרת השם שועות >> אין רווקים רווקות זקנים אין בעת אין השם >> מירה והגנה נורא לכל עם ישראל כל ה >> כל החיילים איפה שנמצאים רגע אחד נתמרו עם כולם >> אמן מלחמה שש ימים או שש שעות אפשר גם שש דקות אפשר גם דקה >> אוי אבא תן להם ח שבט יהודה בדוחקצר האישה >> קבים מצועתך אבות ובני >> עמוד בפרץ בניה לצחוק >> למה אדוני שרב שרי מוות הגיע >> אבנו מצר אדוני בגללות ישן אךצלו להם לא יקר בליהם >> כצה מגלה לגל מודה ציון תעלה לשמרו אין מלך שבס רחמים מלך בלס רחמים ובא אלוונות בעישון ש במחילה חיים לפוש כור לנו [‏צחוק] היום ברית 13 כמו שהודעתה לעניו מקדם כן כתוב בתורתך וירד אדוני בענן ויתייצב משה ויקרא בשם אדוני ושם נאמר ויעבור אדוני על פניו ויקרא אדוני >> אדוני בחר חסד חטא מנקה זאת חטתנוחתנו אמנ התקד אברהם רחימה >> אמנ התקד יצחקדה >> המנה התקד יעקב שלמה >> המנה התקד משה לבי >> המנה התקבד אהרון קהנה צדיקה משיחה שלמה מלכה עלשעלחפס צמג ברבה אמנקד ויעבור ויעבור אדוני על פניו ויקרא זה הפש הטעה ונגד ושלחת חטתנו חנתנו שמונבד >> מורים לעמוד הפרק היו לנו חומה כמה בלחשם כוחניתם למעם עבדנו למנוחות זוגרי גדר שטנו בארבע פינות טרופה לא מצאנו שבנו אליךן מלך בחסידות ראשון ראשון >> זכור לנו היום ברית שלושה כמו שהודעת לעניו מקדם וירד אדוני בענן ויתייצב עמו שם ויקרא בשם אדוני ושם נאמן לאלפים ונקה ‏Eh נוחתנו מרענו דימן >> כך מידתנו צנוחתנו >> הני רחמיך מעולם >> אמן הרה >> אמר רה אמר לרג >> לא תתלם בתות כאל >> חברים אנחנו קוראים פה מה אנחנו מקשים אבא מגיע רעה אין דבר מה תעשה מגיע לנו רע תהיה לך בחי חסד מה אתה רוצה השם דיג איתנו בחסד אז גם אנחנו אני אומר כתוב פה נחם על הרע מתק כלפי חסד מבקשים מהשם שלא יעשה תנו רע ילך לחסד הקדוש ברוך הוא אומר אין בעיה כמה אנשים עושים לכם רע מה אתם רוצים אם אתם תתו כלפי חסד עם האנשים אז מידה כנגד מידה לא בטלה אתם תתנהגו טוב עושים לכם רע תעשו טוב אז גם אני עשיתם לי רע אני אעשה אמלה רע תג >> אמ רעה תגע עז לא תתלה ביתות כאל ודני הכל >> בשטן סתין עלינו >> בשטן עלינו שטן נסין עלינו >> ויעמוד מוב צדקנוח בניך אמונתך הודת לו לנו היום שודעת לעניו מכתוב בתורתך >> וירד אדוני בענן ויתצב עמו שם ויקרא בשם אדוני וש שם מור אדוני על פניו ויקרא אין לא צר חסד לפי סלחת חטתנו חטנו אלוהינו לו אבנו תעשמנו כלה ךמשך נגדךק מוס מעשים זעקנו לך ואת השם שבותם אור נמתותה תתירגן ידע את אשרך התשיב לביצרון מסיר ריבונו של עולם אתדוד לבות גלות וחמורות לילות בבן התלחשו אשר >> אולי ישמע כל בכי נורא לילה היום צפי תידות >> יום הייתי בפריונה מנכל של העירייה כ אדם טוב אז תומך הרבה בתורה תומך הרבה בתורה קיבלת המחנה במחר ניתוח מורכב וקשה אשתו התקשרה צה שאני אברך אותו אמרתי אני לא מברך אני מגיע לבית הכנסת שלו אז הגעתי הקול של הרב הללויה ועשינו שמה כמעט שעה חיזוק שלא לדבר ביקשתי שיחתמו לרפואתו שלא שעות לימוד תורה רצוף וקבל ויטור בעזרת השם יתברך הוא יתן רפואה שלמה >> השם שלו צביקה בן פורטונה אין נרפלנו >> אומרים שהוא אדם טוב הרבה עזר גם אישה צדקת ששלשומית ברחסים שם שלחי ירות בודה בת עזיזה מחזיקים תורה ברמות לא נתפסות בשכל תורה בתפרתה גם שאלה פה >> גם דוד יוסף חיים בן אורה וגם היה בכניסה מסכן נראה כמו 200 קילו השם ירחם בחור רגיל היה בחור רגיל קרצת אותו השם תש >> גם דניאל בן גלי >> גם אירזבת מזל >> אמן אמן השם יעזור גם הנון אליה בן לולה כל חולה עמוק פרט מי שהרופאים מרים ידיים פר ידידיך רבי פל משה חיים בן בתיה חן ידידנו פנאן בן העומיסרה כל עם ישראל ד מורנו ורבנו עתרת ראשנו רב דוב וכהן קוק בן שושנה שמ >> כן השם ישמור אותו מעין הרע דיבורים רעים נשים רעים >> אמן אמן שפע ברכה טובה >> ויצליח כולם יסתכלו על מי שמצליח בעין טובה >> שמוח לא לדבר רע שמוח ש מצליח >> פואת מורנו ורבנו תרת רבי עמוס קמוס חיים בן טו רבי דניאזר בן רבקה יושיע יוסף בן זרינטבול בן חמה בישראל הזרוע בן אסתר יצחק הכהן בן ימה רבי שלום הרוש בן כן רבי דוב רבי רבי משה צדק רבי יהודה עדסבי יעקב חיים שלי וכן שמואל בן שכן רבי דחבי יעקב טופי מי דוד שלום בצרי בן וקטוריה כל גדולי פרט מי שברך הקדושברך השם טוב >> איך >> צנב רגינה >> צנב שבת אין עריפה >> כל עם ישראל שורות טובות יענם המחלה מסוד >> כן כרמל מסעודה וכן >> מי שברחם מברך את הצדקת מה היא בת רביתה תהיה בריאה שלמה חזקה >> בעזרת השם >> היא תגיד הרבה נשמת כל חיים בעזרת השם ישועות גדולות לא לפח >> בטל ובטל כל המחלות >> גם ירדן המדינה הכל בטל רק להיות שמחים להיות מושרים ראש השנה צריך לדעת מי שקורא תהילים מי שקורא תהילים בלילה לקום בשתיים שלוש לזעוק אל השם לזעוק אל השם רבותיי זהת רצון גדול זעוק אל השם תחנן אליו יש לנו אבא רחמן שומע אותנו מתי לזעוק אל השם תחנן תחנן השם אוהב אותנו ראינו כמה ניסים השנה לנו בלי סוף בלי סוף ניסים השם אוהב אותנו השם אוהב את עם ישראל, לא מדינה ולא פלסטינים. להם >> אף אחד לא יהיה איתם >> כולם יהיו נגדם >> אמן לא עשו עלינו שום סנקציות וזה לא אירופה ולא פרופה ולא מרופה >> אף אחד לא יצליח >> וגם הערב רב להצליחו על התורה הקדושה >> אנה אדוני אלוהינו בואל פנך תפילתנו אין אנחנו כי אם אנחנו אתה תהיהודי הרב מה תודע ן נשה תעבון שבנו יצח ומודה עוזב >> שמנו כן מחלות גדנו תורת זנו היינו היה אבא בנו דופ לשון בנו חל בפח הבינו ירנו עם רעים שנו זדנו מה שרושמ צות רות עדח חזבנו כעסנו לצנו צצנו מרד מרים דברך שמיים תהנו שם אלא השם לא ש זרנו אבינו באותדים אוי צרנו צרנו צנועות השם חטנו עלכך אתהסוג מן החן ולייהם תענו לנו אתה צדיק על כל בעלינו מת עשית ואנחנו >> שבנו מכל העם >> אליו ממנו >> מססנושנו חרי בעווננו >> יופי מתנוזרים כוחנו >> אמן אמןנו עזקו עלינו נתנום עלינו >> עבדים ערב רב רשעיםורים מסו בנוב צבבנו >> רקמן בעווננו >> יפה השם עליו שלמה עומר בן שושנה השם >> לאדונינו רחמים והסניחות >> לאדונינו רחמים והשניחות שתלינו חטדנו צורנו סלח לנו יצנו >> חברים חברים כתוב בארי אשר אדם מקבל ארבעה מיתות בדין סכילה שרפה וכן עכשיו כאילו חשב סוקלים אותו סורפים למעלה השם שם מחפר לו את כל העבוד שון הארי אפילו אין לו שום מצוות אפילו הוא רשע גדול שהוא חושב את זה השם מכפר את כל המצון שיתעורר זכותם של כל עשרות מיליונים שמתו על קידוש השם כל השואה כל החיילים האלה מאות מיליון של דמים כ של קוד של בית רבן כל הצדיקים בעולם קיבלת פיס את הדור הכי טוב טעם הכי טוב תגעל אותנו תגעל אותנו הגיע הזמן זמן גמלתם עמים מרובים תשמע לאף מידת הדין אף אחד לא יכול לדבר על ישראל עם ישראל זה עם הטוב ביותר קיבלת פיים תגעל אותנו תגעל אותנו >> חברים כולנו צועקים שמא ישראל ישראל >> אדוני אחד >> אדוני הוא האלוהים >> אדוני האלוהים >> אדוני אלוהים אדוני אדוני >> אדוני האלוהים אדוני האלוהים אדוני הוא האלוהים אדוני הוא האלוהים >> אר למעלה אומרים >> אדוני אדוני >> בחיר סגולה עוני >> נאורי תגיד גלגלי מעלה גלגלי מעלה אומרים >> גלגלי מעלה אומרים >> אדוני אדוניגול גולה אומנים האלוהים אדוני >> אוי אדוני מלך אדוני מלך אדוני וקוך לעולם ועד אדוני מלך אדוני מלאך אדוני לוךעולם וע מלך אדוני לעולם אדוני לא >> אדוני מלך אדוני ג מלוך לעולם ועד >> אדוני אדוני מלך לוך לעולם ועל אדוני >> יעקב חדש שחקים >> בתכם שקים נתחו היה בדחנו חיו עד אלוהינו גדול אדוני קדוש שמו כגדול חסדך ד שחקדול אתה >> כבודך אשרות אשר בשמך >> קדושת שמך >> קדושת שמך סולנו אדוני לנו כש חב חסך ל הגוים האלוהים בשמיים אחדנו בשמיים אתותנו בכל יופים ב חי וקיים מלא רחמים מלא זכיות כל אשר חפץ את שמים בארץ יאמר מה תעשה והם יאמר תפת וליד >> אלוהינו שב שמים קודם ברצו >> אמןגלותנו את כל ה רע >> אמנו כל גזרות קשות וראות אמן שבשמיים ושמת כל הקמים עלינו לרעה >> אלוהינו שבשמיים בשורות טובות >> מעלינו מעל כל הקהל הקדוש כל התומכים העוזרים זה מדן כל העוזרים בעם ישראל כל עם ישראל כל גזרות קשות ורעות >> אמןנו זור עלינו גזרות טובות מהרה >> עד מעל המקום הזה מכל מקום שהעירייה ריות רודפים ת את תלמוד תורה בתל את הרב אירן מקום שחבד רוצים להזיק מה שם רוצים להזיק הכל בטל ומבטל גזרות טובות על כולנו >> סיעתא דשמחדת לכל מה שצריך לתורה >> אך מטלנו אמביד כמנו תפילתנו >> אמן על פניך >> כל מי שבא למקווה טוב רק נכנס פה ברוך הוא יעזור שיכנס בהם קדושה וטהרה >> עולם לא תצא עולם יחזרו בתשובה השלמה >> לאלתר אלוהים שבשן מסברנו >> אמה תעננו לפניך >> כנו בינינו עלינו >> חם עלינו טומותנו >> רעיוננו מחשבותנו >> אמןפינו >> אמן איתנוך עלינו כובשנו סימנו למענינו אז את לא חצנו אתחמנוך >> אמןקמתנו נקמפו >> אמן נפילתנו >> אמן דוד הנופלת >> כם מקם לאלתר סוכת דוד הנופלת >> אמן שמיים פרת הקדוש ברוך חייה בית משכל מרעת העתיקה כל המקומות של כל ארץ ישראל כל הבתי טפה כל המזרים והכנסיות בפרט המסגדים הוא יפיל אותם עליהם ולשבהם שנאי ישראל יהיו חליפתנו תמורתנו כפרתנו >> ולא יוכל אף גוי לדרוך בהר הבית מי שיכנס שם תחשמלן >> כל גוי כל ישראל >> מקום יהיה עד שיבוא מלך משיח אף אחד >> מקום הזה לא צריך להיות לא מוגלות לא מוגל זהוב ולא מוגל כסופה >> שמעיף שם את כל המוגלות האלה >> ביום קוראנו >> אין את הקבר של אותו הלכלוך גם הכל שום דבר לא יהיה שם >> ארץ ישראל נקיה >> הנה מענינו >> אמי קברות שניהם הבתים שלהם לא צריכים את הבתים שלהם שבוע ישראל לא צריכים כלום שם מאבד את הכל רוצים הכל חדש >> אלוהים ישב שכל אלובנו >> צנו הרה >> חולים מאחלה >> פרנסה טובה >> אמן אמן ברכותך >> שועותך משפטך >> רצון שמדינת ישראל תקבל שיגעון כל הבתים שלהם שהם בונים הכל יערסו להם כל המקומות >> כל אלה ג'ני וגלקיה כולם זרקו את כולם שמה >> כמו שעשו שמהזיתון כל המקומות האלה ועשו ככה הכל משטחים יפים רכבים שעות לא צריכים אותם פה אנחנו כולם לא צריכים אותם כולם כפרה עלינו >> אמן לא יש משהו קרב לנו השם כגלה וישועה >> אמןך >> ירו גזר דיננו >> ירו גזר דיננו רגזר דיננו >> אמן תפילתנו >> אמןנו >> א בעוני עמך ישראל >> הכל חולמך ישראל >> הכל חול עמך ישראל >> והכל חולמך ישראל >> אמןש הפרנסה >> שבתנו >> יתשלב בינינו >> אמן אמן ואמנותנו >> בה ואהבה שלום ור בתי ישראל ישראל ך יתברך >> אמן קנאה שנאה תחום ישראל ישראל יתברך >> אמ שלום מלכות לעבותך יתברך >> אמן שלותך יתברך >> כל ש נותנים כסף כל מיני ארגונים שעושים סכסוכים אומרים על עם ישראל גם פה הפגנות בארץ כל הקדוש ברוך הוא יחריט את כל הכוח הרע שלהם ויתן חיים טובים אורכים מנהיגי דרך התורה והאמת לא הכניפו לאף אחד כולם פחדו מהאמת מאף אחד כל חברי הכנסת שם שם יעזור שהיה אנשים אמיתיים לא חן פנים לא שום דבר הנהיגו איתם אנשים אמיתיים שלא מפחדים שום דבר >> הנהגו אותם רבני ישראל >> לא הסקנים חמור שעסקו רעים תלת לברך בטוב בארץ בני ישראל הקדוש ברוך הוא יבש אותם מרצוןחן תפ לסובע כל הסיועך להם לרע אני רצון שם תקבלתנו כצורת לפניך זה כל מה שהם יקבלו שמה אזה מים אחרונים כמו מים אחרונים יהיה להם נשבן עוד טובה עוד ישועה עוד רחמים תזכור ביתךנ בעת ובעונה הזאת קטר הזה השם ישרוף אותם חיים >> מחשימם כל הכסף של >> לא יהרוג להם כולם שמה ילכו כפרה >> מחשימה והבת זכרה >> עם הטורקים עם המצרים שמתחמשים נגדנומ >> עם הירדן עם שונאי ישראל >> עם כל יהודה ושומ ששונא את עם ישראל כולם ילכו לא צריכים אותם פה כו לא רוצים אותם פה רוצים רק עם ישראל >> יהיה מחוץ לגבולות ארץ ישראל מקומות יש שמה הגויים שבים את עם ישראל והם יכנסו יעבדו וילכו החוצה גם לישון פסו ראשון בארץ ישראל רק עם ישראל ארץ הנקיה זה שלנו עלינו אבינו בורנו גועלנו דורשנו עוד ועדר נחמ דך וישר לא רופים ורופות גננים גננות שום תפקיד לא היה פה לגויים >> לא רפורמים ולא כולם כולם לא צריכים מי שצריך יהודי די שיחזור בשבש >> זק והשאר א וקיים אור עיניים שב שמיים ביר כוח עץ ורשע מלכים ונסגב נופלים עוזר דלי ד ומצים דק ומצדיק באמת רב בניסא שוכן שחקים מכתבים ענינו ביחד עלינו אלוהינו ישראל עלינו >> עלינו עלינו מגד עלינו העולבתו עלינו עלנו בצרה העונחמים עלנו ענינו אל תלמנו עלנו בזכות דברך רחום וחנון עלנו רחום וחנון אתנו לפניך רח עלינו אדון לכות בוכן לבבות כל עמוקות צדקות חנו דו בפרות תיקמות לאבות כותיות לבניך דובר הכל סתו קורש הכל חתנו מזכיות שחונ בצרותך ישועות הדורות רוכבות שומע התפילותנו חלנו רחוב שמך שמך אלאים שמך לרחמים שמך לו ניגש אדוני צה דבר שמך >> איפה נאורי פה נאורי ברוך הבא איפה נאורייה ברוך הבא אדוני למד שמך ממךצרקךמךכל ביתךומך צדיקך >> אדונימך אדוני מלך שלום שמך אדוני שמך למך ביחד עשה למן שמך עשה למן המיתהס למ >> ברית עשה למן גודלך למת למדרך למוד למען כרך עשה למן חתך עשה למן ובך למן ישך עשה למן כבודך חס למן לימודך עשה למן מלכותך עשה למן עשה למן סודך עשה למנוז עשה למארך עשה למן צדקתך עשה למן קדושתך עשה למן חמנותך עשה למן שכינתך עשה למן תורת עשה למן אברהם צק ויעקב משה ואהרון שלמה ירושלים מרקודש כבודן ביתךמותך לךל העניים הדלים בצרות מים ואלמנות צלמ חלב של בית רבן שלוחט עשה למעלך למענינו צ למלך שנוכל תפילתנו תלתנו אתה נאורי נאורי דענה לאן יהיהנן ננסג הדג אמן אור ביחד שמהבניך אמינו לבניך אל תעלה מודך ימקים יקראו מרובים שבונך אבינו לבדך אתה לוודך בותה בונה בזונות למה י שמה אבינו לפניך >> אתוזניך ורוצה כמו שיך פגבו שמהך כללים פניך אתה למוזניך שקיב לך רועות דובנך יונך לוזניך בבית נמוך ובפילחצות לילה אל תמו 93 בזוכי עד משכבדון ליבי שמה אל דו ואומר בנוס בתחנוני גחני מנוסתי תי ותי וקדותי לך כל מלות ליבי לך תבתי לך צועק בדוני כינני בקרמצמי כי ילד צה ואל תזנות אני צו אשר פשו לך מוד ומתודע ללומה רבי ויאמר מה יסבר ידיר חומר אשר תשו גביעו פד ירשו מילדו מפעלה כתוב בספר יפוני >> בעוד לילה בחדך קמו עבדך במלבות להם פסו על טבעל >> כנבדךגדוש ונש >> השלום במיו כי >> רבים רחמם עמוד 90 אל מלך יושב על כיסא רחמים >> זכורנו היום שלוש שישראל כמו שהודעת לענה מקדם וכן כתוב תורת בענן ויתייצבוש שם ויקרא בשם אדוני ושם יעבור אדוני הרך הפים חסד אמת יוצר חסד מו לפה שע אתה ا 93 שמחת ליד עמוד 99 אתנו לחנו בניך כי חסד ומת יקרש נושיבנוך לנו ושלח לנו ישוע מעולך לנו מבקש ממך כפרוע נסגר תו בשרנו כולנו שמה נקרא לנו שבח לנו ישועמים מרבשמיה לך מתחנן מתחנ למר בלי ולדרכשמיה מתחנח בית ישראל תרצה ברחמי ומתבייש בתחנונים התרצב תבייש נעמן זוקח בנדמין יעקב מער ובס ומח מסיק מן שאולה אין לחיים עמד ונ כל שכדינו עדננו עלה שנייה וו מנהדשורחמים אדוני אלוהינו אבותנו ס ממנו מבתנו מבת כלך בית ישראל בכל מקום שם וחר ושבי שבה יצר הר כל הם ראים לצר מעמך אדוני תזי שמה כל אדוני גגודלך בי >> כולם ביחד כולם ביחד >> רק רגע רק רגע רק רגע >> רק רגע רק רגע רק רגע לא סתם מנגינות מנגינות יפות ביחד מה המנגינה איזה מנגינה אתה עושה >> רק רגע רק רגע כולם ביחד גברו יג ביחד רבונחותי ככלבונותי לנג >> דלפה מתוגה נפשיגה >> ביחד ביחד אלוהי ישועתי וגם מדימתי סימ בנדך ווגזרחם זוכרה ונחם >> זכור ביחד זכור עוני ומרודי עד שדך פה נזורר השם נעמלי בוא נך >> תמשיך מנוד סודך עמדו צורךצלידך מר אבל חזק חזק >> מרומים רחם על הגומים ועל זה הרחומים ילידי ידידך נו גדולך >> סובעול ביחד תצל ואויבם תבן וכקדם תנהג גדודך נבחתם והשב צבותם >> דע בחדך אומר >> בגללות זהכ גם מצבעונדודך ביחד צדיק לנו ממצול למחסדך >> כבת בחפוזרים בכ לצורים ולהומךזרים למשל >> רק רגע רק רגע ש >> ש נתגת בכל אשר צעך תכפר עווניי כונקי תשע לתפילתי בחד ולסיענתי כי אתה תקבתי ומך אלוני >> אבינו ברחמן אלונו אבותינו לנו קרנו רחמך מסברנופניךם עלינו תרנו תמות אבוננו עמך עלינומול על אמרך אין בד אבינו מלכנו אנו אבינו מלכנו אין לנו אבינו מלכנו >> אבינו אתהנו אין לנו אלא אתה אבינו מלכנו אבינו אתה משלנו אין לנו אלא אתה אבינו מלכנו אבינו אתה >> אין לנו אלא אתה אבינו מלכנו עלינו אם נכנסתנו >> אבינו אתה נוצה לחנו אין לנו אלא אתה אבינו מכל >> אדונינו >> אבינו אתה כי אתה ביום >> אין לנו אתה אבינו מלכנו שעל אבינו אתה צנו >> איפה הגענו חושה שלח >> ביחד אוי חושה של החסילה אבנו אתה >> אני לא חושב שמשיח יבוא ככה משיח >> אם אתם חושבים שמשיח יבוא מהעקות שלכם חלשים מה עשה הכל ש זרוק חזק הוא לא הולך לשחרוק חזק אוי חוסי לא טוב לא טוב לא טוב צ אושר ח מציעו >> קן תעשה טוב >> אוי חושה שלך חושה יש אנו אלנו חנוכנו >> היה פה ראית אותו איפה קני >> איפה קני קני משיח לא יבוא אולי הוא שומע יידיש איך תדע אולי אשכנזי איך תדעו לך תדע אולי אשכנזים >> ושו של מושיע >> הוא לא שומע לא שומע >> לא שומע קצת קצת עוד פעם עוד פעם אולי תעשה מנגינה אחרת תגיד ביידיש מה יודע ידיש יודע ביידיש טוב אז עוד פעם חושו >> חושו חושו של >> אבנו מלכנו רחם עלינו >> בינו מלכנו אבינו שומר ישראל שמור שרת ישראל והיום דר מלי כל יום שמ ישראל שמ אחד שי אחד עליו בכל ישראל אדוני אלוהינו אדוני אחד שומר גוי קדוש שבור גוי קדוש יום גוי קדוש בכל יום קדוש קדוש קדוש שומר כל רבה שבור שלי כל רבה ועל יופי רבה הים בכל יום אמן יש שמ רבה >> שיר המעלות ממעמקים רבותיי, עוד כמה ימים זהו רבן באוויר אחרי זה שמים אותו מחיטים אותו אחרי זה כדי להרים אותו עוד פעם לאוויר צח חד בראש השנה הבאה מה שעכשיו אדם מקבל עליו ככה קרבן שלו ימח מי שצועק עכשיו יהיה לו בעזרת השם שנה טובה >> רבותיי כולנו תשובה גם אני כולנו אזכה לחזור בתשובה שלמה הוא גאל אותנו פעת תפילות תפילה במניין חברים שבת טהרה חינוך הילדים זכה כולנו בעזרת השם יתברך לכת בצניעות לדבר טוב חברים לראות טוב לראות טוב טוב, דת לגב זכות. גם אני, גם אני. קבלות, קבלות, חברים. הכל הולך אחרי הראש. הכל הולך אחר הראש. קדיש התגדל והתקדש שמי רבה. >> אמן. >> ועל מה דבר חירות והמליך מלכותה. מרכו כקרב משיחה כל בית ישראל זמן קרי אמן ישתבח ום נשאר ותעלה תעל קודש בעלמו אמן אמן אמן >> אנו בתורחים השמיים >> בצקתכם תפילתכם ברצון >> לתירתכם >> קיים בכם בנו כ שכתובכם לכם ככם אלף פעמים שבר לכם כן י רצו ונאמר אמן אמן ש חיים ושבח עולם פרה רוח כל עמו ישראל אמן >> מחר יש פה בעזרת השם יתברך בלילה תיקון כרת מי שרוצה להשתתף בעת דם יהיה תיקונים כל מי שרוצה להשתתף יכול להשתתף חסים את השם שלו יברך את כולם >> חברים תיקון חדשות צות לא לשכוח מי שיוצא לבחוץ אני מבקש לא להרגיש חילול השם דבר שלישי באים לבית צריך להיות בשקט מישהו התעורר בגללנו לא שווה שום דבר והעיקר העיקרים לקום בבוקר לתפילה לא להשקע בתוך המזרונים שתבר אתה יכול ברוך השם גם אחר יש סליחות חברים תודה שב של מזק איפה זה בחברות רב שאו היום את התפילת הביח >> בן איש חי קום הערב ראש חודש אז >> נרות זה >> נרות אנחנו כבר >> דקנו בבית >> יופי זה טוב תודה רבה של מתי הרב גם >> הלו אני באומ >> השם ישמורכם >> השם שמור צדכם תחזרו בריאים