הרב מאיר דוד שמואלי שליט"א - שידור חי מהשיעור המרכזי כולל סליחות

Kind: captions Language: iw يا [מוזיקה] [‏צחוק] [מחיאות כפיים] טוב הלו نجي نجي هللويا نجيلهم مازماني לי קבצר מסיגר מסיגרي בגרסيلا هلويا שלח לי שלח לי שלח לי בלי שגוע خالي איפה כפיים ונדה צומח בן גר עלינו לי בתחלי בת يا سكن نجينا قنا هللويا نجينا بسمع ماما رحمن رحمن رحمن خص רע עלמה חמה חسان وسل عيني وصلت لي سني מתוקע הנה מתונע שבת גם יחד יחד שבתם גם יחד יחד היכול מזוב ומנעים זה גמ הנה גם הנה בתוך יום יחד יחד יחד יחד اشكال שקלו שברל لي سلל הכיל لي ליל لي ליל لي ליל לליע רבותיי כולם מכירים لالالي لايلا ا لالي لالي لالا لالي لالا لالالايلا ليلي يا ليلي يا عيني يا ليلي يا عيني يا يا عين يا ليل يا عيني يا يا ليل يا لمه يا لمه يا لمه لمهد ل يا ل يا ل تعلوم يا لوم لوم לומרצנו תמד ארצנו ירצל בתנוחתי ירצי עני לפי لا لالالي لالي لالي لالا لالي لايلا ليلا ا العلي شخان عين العد العد عبود מתוך انا بضحك ويعتر ميتكم العز العنל العلا لا لا لا لالالا لالالا علي شعي نسكל لينا ובעוד שעסק كف عز يا امي سلفي בך היל א ليعف ليلا عرب היום מתובח סובר انا انايبه يا عوف ומהמדוני כשפת שقت العلاج لاورسين نور نور الكبيره خيره نور ا ليلا ليلالي لاليلا ليلايلالي لاي لالا لالي لالي لالي لالا לה لاי כלך >> השם יתן זיווגים לכונם >> כל אחד ביתו בזמנו בואי לגודי דורדי كلام ولك ولك بوي بوي גני ברחגפע צועמוני הגפן לצורמון אני פשו גבוה שמח כת לשרק לא בוא נגד בואי לקח פגוע يا سلام باي باي يا بابا خفجع فشعك عيوني عجبונה במל פחנולצד אב שמונה והגנד בבלינולצתו רצתי לבקודי חברתי יצאתי לבקש דודים חברים כתבשע שומעדו הי שקלי עולם שקבתו מוער מפרדתו מרפנה כן מדו במדבר לילה ליל لي לילה לילה ליל لي ליל لي ליל وا ليلاها سم علي אמרצך אמור מצחוב א حبيبي عزك يا حبيبي حسين مجم والي للاوق يا عرش برو ببوك يا برو على العزم يا يومس مبروك يا لالا مبو عليك مبروك لحسن مبو ز قالو ابوك يا عرس وق ليلا ليله ويدا كان يفرح ويزيدك مبروك عزم يا نور الف مبروك عزم يا نو علينا يا خاني لينا ياي ليل يا رالي الفروق يا عزب لالي لاحما וש פה כפיים לקלן להחנס מך سما שמה מה ש במת כו במנק במتנה אז نلو انت ماتلو מהתו נסת נסת לו נסתורמת נתן לנו בסר בחרבה לתורה לתורה בסדר בחדות ושקר פינים ريגר ليله حب הי השור שילה לכבוד השורה לכבוד התורה מפזקה זקה וברה זקה ובה מפקה זקה שמחר בעו בסו לו כל מי שלומד על ראשו בחורסתك عا لالي لالي لاش برن لبوك خس ואני שוזخن و مر لفوق חסך כי היית עזרת לי אומנות ביוצית זר אומנו ביום צר לי יש שורש לכבוד השורש מפזק זקה וברקה וברה זקרה תודה רב בקשה אישית מהרב פתיחה במוזר חי ספר >> ואהבה רבותיי עליכם בעולם אחלה קהל שבעולם לביזרח ואנוכי בסוף איפה כפיים איפה כפיים ליבי פמזרח לוכי בסוף מערב הכית השעך ויע لا لا لالي لالي لالا لالي لالا لالي لالي لالا אדון שמסו כל הזמ אדון אשר מלך בת כל זה נבראסון הז שמו בכות והוב אחרי תקלות בצו לו הוא היה והוא יהיה בד لا لا لالا להלה והב וכל והוא היה והוא יהיה ותפר רב לכולם כן כל מור ורבנו 120 אני אשתמש גם בזהובר >> משתמש גם בזה בזה שומעים יותר טוב תביא זהג זה שומעים יותר טוב טוב אשר כוח ידידנו בנו של א מוראנו ורבנו הרב ליאור קחלון מחדרה זכי הרבים ממש מיוחד במינו והנגן היקר שגם שם מאוד מאוד יפה שם ישמור אותו בעזרת השם יתברך כל הציבור היקר שהגיע עם דברים עם נשים ואחרון חביב את ידידי רבי מאור בן עזרי שגם וכל העומדים על המלכה היום שפני כיומיים חשבתי על זה שנעשה את ההילולה של הבן איש חי זכור רק את הדרך אם כא שכחנו את הבן איש חי עם השבת הזו הקדשנו ששבת הבן איש חיים הקשנו שכל הבעלי בתים יבואו ויהיה ארוחה משותפת ביחד ידידי רבי יוסף צדוק הוא מארגן את הכל ידי רבי ראון בשם זה שיהיה אחדות שבת אחדות אצל אחי הרב בניה עושה ממש סעודה סעודה שלישית ביחד למעלה מ-100 150 איש כל שנה כבר 20 שנה יותר זה חשוב והאמת יש ככה שכל זה תגלגל הרי אני עושה בשבת ההצכרת שלו זה בשבת לא למה זה התגלגל לפני כשנה ומשהו הכרתי את הספר החשוב באוצר היומי ותמיד רציתי ללמד הרבה הרבה נושאים ואתה צריך בשיעור להביא הרבה ספרים ולא שייך ככה הכי עושים זה ואז הוא צריך סטים של זוהר, סטים של שולחן ערוך, סטים של גמרא, סטים של משנה, כל דבר שמצאתי את האוצר היומי, ראיתי שיש פה 17 ספרים, היום זה גם 17 אוספרוסיפות 17 ספרים, הכל בקרך אחד. אז אני לפני שנה ומשהו פחות התחלתי ללמד את זה פה בשיעור ערב כבר הגעתי לשבת כבר גמרתי את זה כבר גמרתי בן פורת יוסף אחרי זה עלה לי רעיון מה זה היה בתפילה בשביל הישיבה לא יודע איזה משהו עשיתי איזה מסירות נפש תפילה מאוד נוראה לאיזה צרה קשה וראיתי שלא נושטי זה משהו מטורף הבא שלי השקעתי בזה אולי כמעט 10,000 שק לתפילה הזאת של מניינים מניינים מניינים התפללתי שאין אין ישועה אדם הזה שגם הלכתי להתפלל אצלנו זה קודש הקודשים מלאך השם צבעו אז פתאום בא לי רעיון שבעזרת השם יתברך הרי מלמד הלכה ברורה ברוך השם השנה התחלנו וגם אלינו את זה לשידור הספקנו 180 סימנים ברוך השם סיעת דשמע מיוחדת אז אמרתי נתחיל אוצר היום אז אני מתחיל את השיעור בבע לשח 5 וחצי 5ח וחצי החלטתי שאני מתחיל ב4 ויש שלוש שעות שיעור בערך שעה וחצי נקדיש ויש שעה שעה וחצי אני אקדיש בהנחות והתחלתי פח אולי 40 יום אולי פחות ואתם יודעים שאני רעב לא אוכל הרבה. אז יש יום שעשיתי דף, יש יום שעשיתי שתיים ויש יום שעשיתי גם שלוש דפים. ברוך השם ראיתי שאני השבוע מסיים את זה את כל מסכת ברכות ואלול התחלתי את הקרך השני עכשיו זה יא תחילת ראש חודש אלול התחלתי צר יום מחלק ב'. התחלתי ב פרק שישי קצת דברכם. ראיתי שיש לי סיעתא דשמיא תוך 10 ימים פחות התגמרתי הייתי היה לי חמש דפים שש דפים אתמול במסכת ברכות אמרתי אני עושה מרתון אני אסיים אתמול עשינו חמש דקים סיימתי אתמול בלילה כל מסכת ברכות >> ואני רוצה שאנשים יבואו ויקבעו איתים לתורה תורה ולמדו אז אמרתי אני אעשה הילול על הבן שלך קודם כל מגיע לו ונעשה סיום באוצר היומי אם ככה עושה הרבניו כל סיום מסכת עושה סעודה גדולה זה מושך את הציבור ואז אנשים יבואו אולי לשיעור אמרנו אני קורא לשיעור הזה כולל בעלי בתים יש לך שלוש שעות כמו שהרב ליאור קח לו נושא שלוש שעות ארבע שעות שיעור לא יודע כמה אבא שלו יש כאילו אבל הוא בהחלט מטור 100 200 לא יודע כמה יש לו בשיעור ואנחנו מה שנקרא בקטנה עושים אמרתי לו חייבים בהרצליה צריכים קצת להגדיל את התורה ברוך השם אז אמרתי איך נעשה אני לא הרב של הסעודו אחי יש לו תיקון בזה אבל אני אין לי עניין של אוכל כך אבל אמרתי מה נעשה כתוב במשנה סעודות גדולות עושים להם ואיך אני יכול תוך יומיים שלושג סעודה ומר כזה מיוחד וכל הם לא מדברים דנו הרב סיבוני אמרתי לרב סיבוני תשמע אני רוצה תביא לי זמן תביא לי כעשה סעודה שיהיה בריא יבינוים לו הרבה גם לילדי ברק חייבים הרבה ויקטורים לדבר יש פה הרבה שחייבים להם כל אחד לפי קורא מעלה טוב פח משפחת רוזי משפחת קבת כל החברים שפה כני הזמן ואין לא החלו רבי ישראל כל אחד ואחד שנמצא פה והיום שבאתי היה פה מורי ורבי פנחס אברחים ירדו לבשל בשביל הבן שלך הם בשלו תח זה לא אוכל עוד אוכל זה אוכל שבישלו את זה אבריחים צדיקים כל הסעודה הזו מה שאתם רואים זה מה שנקרא עשו את זה בסר עצב יומיים ברוך השם הרימו אילול על הבן איש חי וזה גם סיום מסכת ברכות וזה אני אוהב פרויקטים קשים כולם מכירים אותי ופה ללמוד אוצר היום איזה 80 ספרים 80 >> 84 >> 84 כמנין פדלת אני עושה תיקונים של פדנית הוא גם עושה כן תפילך יפה >> אה מפ כן דף יומי דף זה אותיות פת >> דף הדף זה אותיות פת >> טוב כנראה מהאנשים האלה 80 ספרים זה לוקח שבע שנים שבע שנים שלושה חודשים >> שלושה חודשים ואני אוהב דברים קשים פרויקטים קשים אמרתיך עכשיו גם את הכל לימדתי עם ידי יעקב אמרתי את הכל אנחנו מעלים ליוטיוב כל השיעורים אני תדעו יש לי רק מכשירים כשירים ואני נגד כל המכשירים הבסורים אין אצלי בישיבה תדעו בעיקרון המשרד הוא מחוץ לישיבה ונטרי הכי קשה שיכול להיות אבל מעלים את זה למה יש אנשים שהם בזכות הם רוצים לראות רוצים לשמוע נגד הדברים אבל הם הם שמה אז ממילא אני אפיץ את זה לא יודע כמה אנשים יש עכשיו יש שיעורים אני יכול לעשות בחצי שעה עשיתי כל דף חצי שעה עם ה-17 סיום עשיתי שתי דפים בשבת אמרתי קצת אי אפשר לא להתחיל שבת אמרתי נתחיל עשיתי שתי דפים תוך שת ברוך השם אני מקווה שזה יובן השיעורים שלי אם אני קורא מהר והביאור שהביא פה ביאור מאוד יפה של הגמרא צ'יק צ'ק אתה קורא ויש לך גם חברות על ירושלמי זה ידית נפש זה צ'יק צ'ק רק לי חסר הזוהר עם ביאור אז עכשיו הוא הדפיס את הכל מחדש עם ביאורים לזוהר עם צודות דוד אז אני החלטתי שבעזרת השם אני קונה 15 ספר סטים בעזרת השם הסתים הישנים אני אמכור ואיתן ומי שתרם אותם יה את הזכות נעשה החלפה הזכות שלא ילך על החדש וכולם יהיה להם אותו דבר עם ביאור למה אני קורא את הזוהר הם לא מבינים אין צריך ביאור לזוהר אני גם לא מבין את זה לא הכל מובן אז ככה גם ביאור לזוהר נוכל לקרוא את הכל בהבנה וזה יותר יפה בעזרת השם השבוע הבא בעזרת השם מקרה גם >> בערטב על השולחן ערוך כל ס >> בטח כל סט הסעיקרון זה המחיר שלו זה רק אפשר להגיד שחס >> הכל אפשר להגיד לכבוד התורה >> אז הוא רבי מאור תכף אני אגיד איך בהלחת הגעת הגעתי לאוצר היום יש פה איזה יהודי שהוא קם תכף אני אסביר איך הגענו לזה אז קודם כל לפני ש איך הגעתי לזה אמר לי דידי נהרי מגיע לרבה הכרת הטוב כל יום שישי אחרי המשמר הוא לוקח אותו הוא קנה סט אחד ראה לי לבן שלי נכון אמר לי תשמע סט יפה תמיד רציתי שיהיה לי אמר לי אין לי מה לעשות איתו למה מישהו קנה לו אין לו כרגע לשם אז אמרתי אני לוקח את הס ככה זה ואז הוא הביא לי את הס ככה התחלנו ואחרי זה ברק דאג ל עוד איזה סבילי שיית ברוך השם וככה זה התחיל כל הנושא של האוצר היומי וזה מי שהתחיל באמת בכל המצווה זה נהרפיים נהרים שהוא נסע עד והוא קנה עד רבי מאו אני יש לי זכות גם שכל ה כל התורה שיש בבניאל עם המוערוש דרך צדיק שברכה זה התחיל דרך דודי אח של אמא שלי רבי עמיקם שהיה מכיר אותו כמעט 50 שנה והוא בעצם ראה את יבניל שזה יש בזה הרבה אמר שיש שמה אורות גדולים הוא קרא למוש שיבואה בא והוא ראה והוא אמר שיש פה אור אלוקי ואז הבתחו שמה עיר גדולן אלוקים וככה היה והכל התחיל מה מדודי היקר ביעני כאן שהוא הביא את מוראש הוא עשה את הכל הוא אני זוכר זה לא סיפורים שהוא היה מספר לי בתור נער או בחור איזה מלחמות יש לו שמה עם השכנים שלא רוצים שהיה שם כלי דתיים היו אנשים רחוקים מאוד מתורה פחדו מהם מאוד מאוד פחדו שם סירות נפש גדולה. תדעו לכם הכל התחיל ממני. וכנראה השם מגלגל את הזכות שאני ממשיך עם זה. זה זכות גדולה. תדעו שזה עולה ככה בשיעורים. ומה שקרה שמי שנאג לי שזה יבוא, הבן שלו נמצא באיזה מקום, הוא כרגע לא יכול ללמוד. אז הוא רואה, תראו מה זה. הוא זיכה אותי בס והבן שלו כל יום רואה את כל השיעור. אמרתי גם קצת אנשים יראו והתחזקו. מי שכבר יש זה חשוב מאוד וזה זיכוי רבים תדעו גדול מאוד אני יודע שהרבה לומדים לספר הזה אם כי שאני לא חסיד ברסב או משהו אבל אני ממליץ על זה מאוד ואני גם קורא את ה אני לא מבין בליקוטי מורן אבל אני קורא ליקוטי הלכות זה קשה זה ארוך מאוד אז אני קורא קטע כמה שאני יכול אם אני יכול להבין יותר אני מסביר יותר מה שאני מבין מה זה כמובן זה דברים תורה ארוכה מאוד על מה אני שמח מאוד תמידתי איזה פרויקט שככה אנחנו נזכה לגמור את כל התורה כולה ואני מאמין ככה בעזרת השם משהו כמו שלוש שנים אני כבר חצי מהזמן אני אגמור בעזרת השם >> עם כל הסדר ותתכוננו בלי נדר שכל מסכת בלי נדר אנחנו נעשה גם סיום בעזרת השם אם יש לנו סיום הזוהר אז יהיה לנו גם סיום של מסכתות עכשיו כל שבוע, כל חודש פה מסמים את כל הזו, עושים סעודה אז יהיה בעזרת השם גם סיום מסכת התחלת את המסכת הראשון תזה טוב השם יתן בעזרת השם סבו זכות גדולה ואז זה מה שאני אומר לכם שכל התפילות שעשיתי זה משהו קשה כמו כל המשפט פה ברוך הבא כדי לפתור את הבעיה ולא ראיתי שום משועה ואני מרגיש בחינה רוחנית אני לא בא לנו ארוך הקודש ואני אני מרגיש שמשמיים אמרו לי זה ככה צריך להיות, הבעיה צריכה להפש אבל אתה תקבל מתנה אחרת שאתה תלמד את האוצר היומי וזה לא היה הרבה רציתי ואני מגיע כמעט כל יום כמעט מר ב4 לפני היום התחלתי ב40 מתחיל רק מה צריך לדעת שהאוצר היומי אני יכול לעשות את זה בחצי שעה בסיעת הברה לפעמים זה גם יכול להיות שעה וחצי למה מה שהשם שם בפיל לפעמים אני רואה עניין בשיעור מחזק את זה עם משהו רוחני אז אני מכניס את זה בתוך השיעור אז יהי רצון שהשיעורים שאני מוסר שזה נמצא חן וצריך להפיץ את זה שמי שיש לו גם הלכה ברורה זה 180 סימנים שמעתי שרבי דוד מאוד שמח בזה בעזרת השם אחרי זה אולי אני אעשה את כל אלקות יוסף ככה של בעזרת השם אני אוהב את הדברים הקשים ושהשם יתן לי את הכוח >> לעשות את הפרויקטים בעזרת השם וגם נזכה בחינם רוחנית שהישיבה תתרחב עוד גם אני התוכנית שלי זה שהבית מדרש של הישיבה תהיה ברחוב מאורדו עד כביש שחור >> אמן >> גם זה נראה שיגעון >> אבל אני מאמין שיהיה אלפים שלומדים 24 שעות בממה כל פרדס התורה בעזרת השם >> וזה גם אני רוצה שיפיצו גם את הנושא של המקוות הרבה יהודים שלא טובלים בגלל שהמקווה זה בריכה משותפת השם השם זיכה אותי דרך מישהו שאמר לי שב בבאר שבע יש מקבעות פרטיות כאלה אמרתי אני חייב לעשות את זה חייבים שיהיה בישיבה הכוונה לא בנינו את זה מר מיקום המדינה באתי וראיתי פה את המקומות האלה רק עשינו להם קירות יותר יפות ברוך השם האמת שהרבה גמל המקווה עברנו הרבה ייסורים ממש בכל יום היינו עושים שמים הכל לחצות פיתום הקטורת חצי שנה אין לנו ייסורים קשים ומרים על המקווה אף אחד לא יודע את זה ובאים מכל הארץ ולמקווה הזה וגם ברוך השם שזה ימשיך מגיעים חתנים היה לפני איזה יום שתי חתנים היום באתי עוד חתן מגיע בעלי בריתות באים נעשה ברוך השם ככה צריך היה פה אדמור מריני ריני מול בא מארצות הברית הוא אמר שכל החסידויות ככה צריכים לעשות זה ככה זה צריך ך שמירת העיניים מזכר שגם באבניאל פרודו יקח פרויקט עושה פרויקט היה פה בחרי שהרב אה הרב של איך >> רב זדון הוא בא במיוחד לראות הוא רוצה לעשות אותו דבר בחרש הייתי בעוד מקום רואים את זה רוצים לעשות ככה >> התלתי פה לפני כמה ידע שהקדוש ברוך הוא יעזור לי את הישיבה ואת הבניין שאני חולם עליו אני רק ככה עושה את זה >> אז הבניין שלך תקרא אוצר היומי הישיבה נקראת יוצר היומי >> יופי ישיבת יוצר היומי יהיה גם הנקבעות של האוצר של האוצר האוצר של האוצר זה חשוב מאוד זה עוד דבר העיקר העיקרים תדעו מורבי הוא היה טובל אולי 60 70 שנה מורבי לא היה לו בס שהגיע לגיל 100 בערך הה 98 95 כבר הוא לא יכל ללכת והישיבה פה תרמה את כל המקווה במקובל פה לבדולת הרשש התרמנו 50 מטר 50,000 דולר ואחרי זה מצאתי תורם שנתן עוד 60 א000 דולר והבאתי 110,000 דולר וככה יש מקווה וכל המקובלים הם טובלים יש להם בתוך המקום מקווה בזכות הישיבה בכל תבינה זה הזכות שלכם מורבי הגיע לגיל 105 106 כבר לא יכלו זה שמעון הנכד היה מרים, אבא ביקש שירים אותו והיה מרים אותו ביד ומטביל אותו כמו תינוק ומוצא אותו ממש עד חודשיים שלוש לפני שמורבי נפטר בגיל 106 עדיין הוא היה טובה ממש הם מרים אותו ויד הוא גם השם נתן לו מתנות גדולות למה הוא שירט את אבא שלי כל השיעורים בכל רחבי הארץ זה בזוותו שאנחנו הכי לצאת למסור שיעורים צריכים לטפל באבא הוא טיפל בו ברופא בתי חולים כל הכל לתך עליו את כל העות אנחנו באים אבל יש לו זכות גדולה מאוד ענייננו תולת הכותרת זילולת המאור הגדול הורנו ורבנו התרשנו מרן הבן שי אם כשאני הולך לפי חמובדיה ותדעו שאני גדנתי על הבן איש חיים הורי ורבי הרב שרבי כל הזה היה לפי בן איש חיים ורבי היה עושה מה בן איש חי למה פעם לא היה לו ילקות יוסף ספר בהלכה ברורה היה רק ספר אחד שקראו לו בן אשחי מורי ורבי הרב שרבי הוא היה מלמד ביום חול את כל הבן איש חי שנה ראשונה שנה שנייה בשבת עושים חזרה על כל הבן שלך עוד פעם וכל שנה עושים בערך ארבע סיומים של הבן שלי וככה לומדים את זה וכל תורתו יודע שבבן בן שי אמר עליו הרדבז שמריח בספרים שלו קדושה שתה בכל ספר שהיה מגיע לבעל הלשם סבא של הבן איש חי היה מגיע סבא של הרב אלישיב הוא היה לובש ככה שמעתי בגדי יום טוב אמרו לו מה אתה מתפלל אומר אתם לא יודעים איזה גדול עולם יש בבן בן איש חי שהספרים שלו בקבלה זה ספרים מיוחדים במינו והיה ממש ולכן מה שאני שמע אמרתי שהוא קרא לבן שלו יוסף שלום בן ישיב יוסף זה השם הבן איש חי ושלום על שם הרשש הרי לא היה להם ילדים אז הסבא הלשם הוא ביקש מהבת שלו מהבן שלו רבי אברהם שיקרא לבן שלו שם שתי צדיקים בן יוסף חיים וגם על שם רבי שלום שרב לכן קוראים לו יוסף שלום מלישיב על שם שתי המורות האלה הוא כל כך התפעל מהספרים שלו. רבי כידוע אני לא מבין בזה אבל יש פה צדיק גדול בא ברמת השרון קוראים לו תימני >> הרב תירי הוא אמר הוא יודע שכל יום אליהו הנביא מגיע לבית מורבי כך הוא אמר מתגננה טרי לכן הוא היה שולח לברכות אלמורבי זכה לדברים לפי שהולך ככה עם הכסט מי שרואה ש פה את התמונות ביום שפתחנו את הישיבה זה התמונה של מורבי שהוא נמצא פה עם הרב ססי ביום תיחת הישיבה אבא שלי מישה יודע היה מאוד רציני זה היה לו פנים של שמחה מאוד מי שראה שסרטה איך הוא נכנס היה שמח מאוד בישיבה והיה מדבר דברים נסגבים על הישיבה היינוקה כמה פעמים ראה אותי ואמר לי תדע לך בחורים אני שולח רק בך וא אומר לאנשים אומרים לי ירושלים אמרתי להם מי שלא לומד בהרצליה. החשבנו שלומד בירושלים. הוא אמר לי קדושת ירושלים יש בתוך הישיבה של חזון מולך. כך הוא אמר. מי שלומד פה נחשב לו ויש פה קדושה עצומה. זה לא בדרכים. והשם משמיים לא יודע מה הוא נתן פה. למה? מאחר שיש פה הרבה הרבה מסביב הרבה הרבה קדושה וטהו, לא קליפות. אז כנגד זה מגיע פה הרבה קדושה וטהרה. זה אחד המוצבים החשובים שעושים אמרו לגדולים שיש נחת רוח גדול מאוד בשמיים שיבה גם תיקוני היסוד שעושים פה הרבה וכל זה עושה נחתל שישי והמשך והתהילים עושה נחת רוח מאוד גדול משמיים לכן זה לא הולך פה קל עם התלמידים כל הדברים האלה ואת תדעו שהבן איש חי לא סתם הוא זכה למה הבן איש חי זכה יהיה לו אלול אלול הוא לא היה נעלם. כמעט חודש הלך לכפר קפים, הוא לא רואה כלום, רק ארבע קירות. היה לו מניין ותפילות. הוא אולי היה יושן שעה בלילה, אולי חצי שעה. בן אישך ודאי ש אוהו, מאוד גדולים. אוו גדול. אין ספק אין ספק שאולי היה צריך לישון הרבה. ידוע שרבי יהושע שרבני, רבי יהושע שרבני הוא היה בן בית היה בן בית אצל הבן איש חי ויכל לחנס אצלו בלי שאלות והיה מהבן שחי הרשלו לפתוח את כל הכתבים שלו הוא היה כמו הבן שלו היה למה בבא סאלי אמר שרבי רבי יהושע שרבני הוא ניצוץ הוא גלגול אני לא מבין בזה של אחד מאבותינו הקדושים אברהם צרף ליעק הוא אמר יש לי זכות לגור בירושלים אני שכן שצדיק יסוד עונם זה רבי יושב למה הוא היה אומר זה אחד מאבות העולם זה העצות של אחד מאבות העולם שהקדוש ברוך הוא כל דור מביא בכל דור יש את אבות העולם ואמאות העולם אומר הוא אחד מהם והוא היה שכן שלו הוא הוא היה בא בהפתעה מוצא שבת כולם ידעו שאין לבן שי איזה עלייה משהו והיה לומד איתו כל יום הורים אליהו הנביא עם הבן שי אז הוא היה עושה לבן שי כל מיני תרגילים ועולה במהירות כדי לתפוס אותו לומד עם הבן שחי אבל הוא סיפר שהוא היה שומע אותו איך שהוא לומד איתו זה כן שומע את אליהו הנביא לומד איתו ככה אני זוכר כן לראות אותו אותו הוא לא ראה אבל פעם אמרו אנחנו חייבים הפעם לראות אותו אז אמרו לן איש חי אנחנו נכין זה שאלה חזקה אתה תרוץ במדרגות מיד ותתפוס אותו הלך ממלי הנביא וככה הוא עשה הוא היה כמעט שי מטר רב שושבן היה כמעט שתי מטר הוא יצם תעניות הפסקה תעניות הפסקה ואומר שאף אחד לא יעשה כמוהו היה לו כוח כוח אף על פי שיצא יותר מבחור צעיר יותר מבחור צעיר הכיבור שבגיבורים רוחים היה מלאך מלאך מלאך מלאך מלאך הוא היה בפורת יוסף הוא היה בן עומד שם בירחתי אז הוא רץ את המדרגות אבל הוא לא התחיל לשים את הבשיעה הראשונה כבר בן איש חי תגיד לישיבה על השאלה שהכינו לשאול אותי שהתשובה היא כך וכך. לא ידע בדיוק מה הוא רוצה. ידע בדיוק מה הוא רוצה. היה פעם הוא עבר יצא פתאום רואים את הבן שלך רץ בשוק. רבינו מה אתה ריפה? איפה הוא? איפה הוא? בוא בוא הנה בוא הנה בוא מה אתה מקלל? פתאום בן שחי בבית שלו רץ אומר לו אתה יודע איזה גזרה רעה הבאת מהקללה שלך? יצאתי במיוחד להגיד לך למה אתה מקלן. יכול להרוג אדם. הוא היה לו שיעור בבוקר לבעלי בת עם שלוש שעות. שלוש שעות. חקרתי את זה. כן. שמעתי לא חקרתי. היה מלמד אותם שעה הלכה, שעה גמרא וכל הבן הוא ידע שאתם מכירים בבן היהו. זה השיעור של הבטן. משמה כל החידושים שהתחדשו לו כתב שם אבל זה לא יודעים ששעה ראשונה רק מוסר למי למי מלאכים בדמות אנשים לפני 150 שנה מה הוא לימד אותם רק מוסר קדושי עניון רואים אותו כזה מלאך השם עדיין ללמוד גמרא צריך מוסר צריך ללמוד מוסר יער הרב בהם קו חומתון ולא סתם הם יצאו כאלה מלאכים אבל תדעו שהוא הבן איש חי הוא כל הכוח שלו היה שמיים אני לא יודע מה מאלול כך הוא כותב כל דקה בחודש אלול שווה בעיניי כחודש שלם ואלול ארוכם מה זה עשרת ימי תשובה כמה עשרת ימי תשובה חשן כל מי שרוצה להצליח בחיים לא משנה מה אתה עושה כל השנה אסור לעשות רע אלול יזרוק את הכל תבוא לישיבה לא עבודה לא כלום אפעם אי אפשר שאנשים יש להם עבודה מסודרת אני מתכוון אם אדם יכול לא מכיר כלום ככה היה היו סוגרים את החנויות העיר הערים היו נסגרות רוב הבעלי מקצ ציו בביתי מדרש מסרת אמת תשובה הם בהחלט מה נדבר מי היה עובד כמעט כולם היו רק עם התורה למה שמעו טוב אתם יודעים כמה אנשים ניגשים מלי זה מחנה זה צרה זה חובות רב מה נעשה אין לי ילדים את תדבר איתי כלום וכולם אני אומר את זה עד כיפור את תדבר איתי לא יש לך עכשיו זמן מי עכשיו עד כיפור רק תפילות רבי דרמן מביא אנשים שבחודש סיבן תמוז כבר הביאו בדיקות של המחלות בצורה קשה, אבל הם התפללו באלול, ראש השנה וכיפור חזק חזק ובדיקות אחרי זה יראו שכל המחלה נעיות אפשר לפתור אותם כן למה ראש השנה זה הפרופסור הגדול של החיים אומר רבי רבי דרמן עם אדם ער בלילה וא אומר שתי ספרי תהילים מה מבקש מקבל בעזרת השם יתברך יש לפעמים רואים את זה אחרי שנה שנתיים חשבונות של השם אבל לדעת אני אגיד לכם יש אנשים אומרים הרב אתה אמרת זה לא התקיים תפסים אותי אנשים אמרת דרך בבא סלני אמרתי אני יודע שהרבה תקיים נכון אבל אני אספר לכם סיפור אני אותו דבר אומר בפורים ישאר בלילה הייתה בחורה אין לא הולך לה עשתה כל הפורים תהילים כל הלילה איפה חברות שלה לא עושות כלום מתחתנת עוד שנה כל החברות מתחתנות ברוך הבא והיא לא מתחתנת אמרה אני לא עושה אותה אני לא מאמין על שאמרה לך פעם שלישית חזקה צתה תהלי אני מתכוון על ראש השנה מה אני מתכוון ודאי פורים ראש השנה זמנים מסוגלים מאוד עשה את כל הטילים המים מה הרב ראש השם אם תוכל בהם לעשות עוד ספר בתוך עד שאומרים מוסר עד שזה בין לבין זה עוד ספר למה עכשיו חייבים תפילות ככה אומר כתוב בארי אין כמו התורה בעולם ודאי אבל הדור הזה יגאן בזכות התפילות הקדוש חייבים לזרוק השם תחנה הקדוש ברוך הוא על מה שתחנן בפניו רק זה יכול להושע את המס תפילות והצעקות יכולים להושע אותם אז כל אחד ש הוא משתדל ואז בשבוע שברוך הבא ואז חברים תשמעו רבה אחרי קראה עוד פעם מפה את התהלי ואז היא מקבלת איזה בונבון בחור בונבון מיליון דולר אומר אתה היה כדאי לחכות עכשיו רק מתגלה הסיבה אומר תשמעי גברך את התפלת לה לפני שלוש שנים הייתי בישיבה אבל רק רשו הייתי מסובל בחובות הייתי מסוגל ללמוד תורה בפורים לפני שלוש שנים פתאום נדלק לי הלב לתורה ורק חצי יום הייתי נכנס עשה פור פורים אחר כך אני לא מבין נהיה לי עוד יותר חשק וכל היום אני בתוך אבל פורים השלישי כבר נהיתי בונבון בונב בונר אז אז היא מה אמרה בפורים הראשון איפה התפילות לא פועלות אמר לה השם מה את רוצה להביא לך אותו זה בחור של רחוב זה בחור ברחוב זה איך תתחתני איתו זה המזל שלך רחוב אז חכי התהילים פעל חצי התהילים הבא פעל עוד חצי התהילים הבא קיבלת למה אני מספר את זה אני עשיתי כמעט את כל הסגולות על המשפט שהיה בישיבה שלוש וחצי שנים מסוים הם תפרו פה תיק אתם אולי לא יודעים את זה 15 סעיפי השמ תיק פלילני על משקרים אני אומר לכם שקרים רמבויות וזה התחיל הוראה מלפית וזה הגיע פה לשינוי בשינוי דיבר עם ראש העיר פה הם לא רצו לעשות את זה לא היה להם ברירה והפקחת הראשית היא הייתה עצמה ברוך השם היא כבר לא בעיר השם נתן את המכה שלה היא גם איזה אמלקית גדונה הייתה שעה שונה תורה ברמות מורעות וזה בשבילה היה כפתור בפרח להילחם בישיבה והיא הכינה את הכל היא הייתה פקחית של כל העיר היא הכינה את כל תיק דברים נוראים הכל משנאת חינם הכל משנאת חינם ממש 300,000 שק כנסתי 200 על הישיבה ומה עניים ניסיתי לבוא איתה בצורה יפה הם רצו לשבור התוכנית שלהם הייתה לשבור את כל זה ככה להשאיר רק את המרכז להרוס אמר תקחו כסף זהב לא שוברים כאשר את כל הרחוב פה יש עבירות כאלה והבאתי חוקר פרטי שידמתי כסף לחוקר שזה עבודה שלו עבר פה בעיר צילם הביא לה עירייה והבאנו את זה לשופטת שזה הקיפה בריררנית נראנו להם רק אותנו בר ב בר ולהרוס את כל המקבעות זה התוכנית קומה שנייה להרוס היה פה ארס וגם קנס אמרו לה אנחנו עד טיפת אדם חולה זה הז וזעקתי להשם ומי יכול עלים אני כו כזית כל העירייה הבן אדם אם בנו בית ספר פה במיליארד שקל אז מה בשביל להם להילחם כלום והכל בעיניים שלהם והטובע של העירייה איתם וכולם איתם ובאתי אין לי משפטים שבאתי עומדים שמה כל הצדיקי עולם עם עיניים של של איך קוראים לזה של נמרים של רוצים לטוף אותך של מחבלים ככה רק אני גם קצת שרות קצת בשכל לא מפחד כל כך ככה אני שאני לא רואים ממת על אף אחד לא הייתי לבד אין עם השם אני מפחד מד אבל השופט איתי פחדה היא רתהם מסתכלים עליי רוצים לטרוף אותי חשבה שוכים לעשות משהו רק היא ה רק שהיה להם חסר שיקומו עליי לבד היא הלכה הביאה שומר ראש עם אקדח מאחייו כל המשפט התקשרה מיד היא פחדה היא פחדה שמה מאחרי שומר ראש כן כל המשפט והם התחילו לצעוק תשתוק היא עכשיו היא שמאל צועקת עלי תשתוק אומר לה אני אורך דין אני אזרוק אותך החוצה אתה תשתוק עוד מילה זורק ידע ש ידע בדיוק חדין אמר כן אין שמאל קיצוני הם אנשים רעים אנשים הוא התחיל הוא גם כמוהם אין אנשים רעים השם עזר אמרתי בורא עולם תקדש את שמך בעולם אתם רואים כל הכיתוב הזה זה הודעיין להשם מה אתם חושבים מי שעושים לו נס ולא מודה למה יש את כל הקירות פה ואילופין מלשך להודות למה אמר לי השופט אמר לי העורך דין זה רק אחד במיליון נכון לנצח חמש משפטים היא אמרה אין הלך על הרב הלך עליו הלך עליו והשם עזר לי מתחת לאדמה הביא לי מסמכים שהעירייה לא ראתה העירייה לא ראתה אותם והורדים חיקה חיקר כולם דיברו שלמח שפה אתם אומרים על זה מה אתם מדברים ריאה להם סתירות בכל הזה שלהם הפיל את כולם וחפו פיניהם כשולי כדרה ואז שמעתי שהם עשו לי פה שימור שאני לא יכול לבנות והם חגגו על זה אמר לי מישהו קח את האורכניין הכי גדול תפע אותם שש מיליון חיק חקתי לרגע האחרון אומר לכם את האמת בשושו אף אחד לא ידע עשיתי להם טבע על שש מיליון חיכתי על הרגע האחרון שגמר השימור עשה להם שש מיליון והוא פיקח עצום דיזהו הכי חזק בארץ אמר אני הולך לערייה בדק בדק בערייה מצא מסמך שכל מה שכתוב על הבניין הזה שאסור לעשות בו זה רק פנסיון זה רק אם יבנו על הגג אבל כל הביניין הזה זה מה שרוצים אפשר לעשות בו. הוא לקח את זה הוא כל יום שלח להם את זה וטבן אותם בש מיליון. איתם שש מיליון שלם תביעה ש מיליון והעיריה שראתה את זה כל המשפט שלהם ירד קראו לי אמרו לי אנחנו רוצים לסג אותי שופטת רשמ ככה צריך לעשות מזמן הייתם צריכים לסג אותי מי מי נחם פה ואז אנשים אומרים עשינו את הרב בידרמן בליל הסדר ויצקו אבא תצת לא שומעים עוד פעם אבא תציל איפה הרב איפה איפה אמרת סגולות? לפעמים צריך שלוש שנים של תפילה שיגיע הישועה. כמו שאמרתי לכם עם אותה אחת שהיא שלוש שנים בכתה ואז הקדוש ברוך הוא ירת עיניה. את חשבת שאני לא שומע בתהילים הראשון? רק הוא לא יכול להתחתן איתך. הוא פרחך ברחובות. התהילים הראשון החזיר אותו בתשובה קצת. התהילים השני עשה אותו בונב בוון בון והתהילים השלישי בונבונה ה מה אתם חושבים זה כוח התפילה זה היה הבן איש חי כולו תפילה כולו קדושה כולו עיניים הוא כותב מה זה צדיק התאמר יפרח כותב הבן איש חי מה זה כתמר אומר התמר הפירות למעלה למעלה אומר מי זה צדיק שהראש שלו שמור העיניים שלו שמורות, הפה שלו שמור, האוזניים שלו שמורות הוא הצדיק. קשה חו בחור מקום לבוא מהעיר תבוא מהבריגדה קום מהעיר תבוא מחשו היקף מדמהקף חיה תם תשמור את העיניים ברוך השם שאתם שומרים פה את העיניים אתם מכפרים על כל עם ישראל כך כותב הבן איש חי למה הוא כותב במסכת נידה פיו תינוק שבמאי אמו למה הוא דומה בפנקס מקופן ראשו בן ברכיו אוכל מה שמו אוכל פיו סתום עיניו סתומו מה מה כותב אומר הבן איש חי מה כי באו להגיד לנו פה גוף האדם אנטומיה אומר הבן איש חי באו ללמד אותך דרך חיים אם אתה רוצה לעבור את החיים תקבל על עצמך לסגור את העיניים ה 70 שנה סגור את הפה כמו הוא בא איפה הראש שלו בן ברכיו תוריד את הראש ראש אוכל מהטבור זה אמצע זה חצי ואוכל מה שאמו הכל תהיה מחובר להשם וידיו על שתי צדיו אומר שמור על המחשבה ורגליים מקופלות תיזהר איפה אתה הולך אל תלך למקום ניסיון י גיבור עם מי אתה מתחבר שים את הילדים שלך בתלמודי תורה בישיבות מי שיכול לזרוק פופון פופום פופון פופון זרוק מוגן יזרוק מי שיכול מי שלא יכול יוריד זה אפליקציות זה אותיות קליפציות כן בדיוק פרשת השבוע כי תצא מה כתוב בסוף הפרשה מחו תמחה את זכר אמלק תדעו זה עמלק זה עמלק הייתי אצל הרב שר היה מפקד גדול איזה אלוף הוא לא יודע שאני מכיר אותו והוא בא להתפלץ אצל הרב שהשם יעז עזור לו אחרי הוא בעזה מהראשונים אמר אני תפסתי איזה בניין עם 600 מחבריםססתי אותו עשו לו בלאגן אמרתי לו איזה זכות הרגת כל אחד מצוות עשה דאורייתא כל מחבד לכות מכם את זכר הב כל הכבוד שיזכה עוד ועוד הוא הרג מחבלים בא מי שהרג נוח בא מי שהרג את הבובה עכשיו הרגו את הבובידה קמה שכרו החייל בטעות ירה הרג את את הראש שלהם שמה >> סינו ו אה יש בגוגל יש שתי מות יש אחד בטא אפ בטא והשנייה נק גוג או גוג >> טוב זה גוגמה גוג גוגל גוגל את זה גוג ומגוג >> היה מקרה ממש גוג >> כן גוג כתוב ויבוא עמלק דרך האתרים דרך האתרים צריך להיזהר מזה אנשים לא מבינים כלומר מה שחשוב אני אגיד לכם שהיה פה אתמול ביום שני ביום ראשון בשיעור יהודי שהוא אמר לי אני עם עייפון אבל קיבלתי קבלה שאני לא נכנס איתו לבית הכנסת דבר גדול להוריד שעה להוריד כמה שהוא מכבל יכול להוריד לו את את הראש תוריד את הראש כולו את היד תוריד את היד זה מכבן מה שפחות תיגע בו זה סגולה למה אני אומר בן דודי הבן שלי דידי רבי הדוד שלי עמיקה לחמיה בדל חיים טובים קשרו אלי לפני חודשיים שהוא קיבל אירוע מוחית חצי גוף שוכה בית חולים שבוע אחר אמרו לא יכול לדבר לא יכול לדבר לכן שעשה פה את ה אצל ידי הרב ויקטור עשה פה את הסיום הזוהר תרם את הסיום זוהר והתפללנו עליו התקשרתי לאחי אמר שמעסופה כן כול כל ישיבה פה התפלה עליי והייתי במתח אני יום חמרי מכם מהמזרחי מרים אומר לי הרב אני בריא אמרתי לו פופוון איך בריא אומר לי הרב ישיפופון לקחתי את הפופון זרקתי אותו באותו רגע שזרקתי את הפופון נהיתי בריא לגמרי אומר לי הרב אנשים נכנסו איתי לבית חולים הם עדיין שמה חציגו זה לא פועל, זה לא פועל וברוך השם אני בריא לגמרי למה זה רק פופו פופו פופו זה גדו לכם זה המלא זה תשובה אז אחד לא יכול בסדר תורידי תורידי קליקפציות תוריד תוריד חביבי תוריד מה את ראש ממשלה מה את צריכה את זה איך אמר לי ויקטור רמי לוי מה ישוע כמה הוא צריך לני תחשבו רשת אחד מהרשת המזון הגד בהגדולות בארץ הוא הולך עם טיפש. רמי לוי יכול ללכת עם טיפש. אתה לא יכול אז תוריד שעה שעתיים מה שאתה יכול. כל אחד קורבן גדול. אפילו חס אחד אומר לי הרב אני אוריד אני אחרי זה אקנה עוד פעם גם טוב. אל תקנה גם טוב. אדם ראה מחבר הכניס אותו לכלוב זה אומר טוב שבוע שעה יהיה בפנים. גם טוב גם טוב. מה שתכולה תעשי זה סגולה לילדים זה אם היה פה בן איש חי אני תמיד מדבר כתוב תמיד מורבי אמר לי אחד הדברים שהרב שרבי אמר לו בלילה אחד מה שבן איש חי עושה לצדיק לוקח שנים תיקון של בן איש חי בלילה לאחרים לוקח שנים ככה אמר לו הרב שרבי אתה לא יודע מי זה הבן שלך איזה כוח עצום היה לו כל אחד שצדיק דק לונר כל אחד שהדליק לונר לקרוא לפעם הספרים שלו ד שהרב צדקא הוא היה הגלגול שלו הניצוץ למה שהבן אישך הגיע לשמיים אמרו לו אתה לא לימדת בני תורה למדת בא לבין מה הם בני תורה אז אמרו אתה תבוא בגלגול לבוא ניצוץ שלך ברבי יהודה רבי יהודה חלה אז הבן אישך הגיע לרבי יהושע שרב אני הלך להתפלל עליו אומר לו מה קרה באת אומר זה הגלגול שלי תקן שלא לימדתי תלמידים ולכן הוא צריך להיות הוא הראש ישיבה הוא צריך ללמד אותם בגלל שהוא לא תיקן את ירושלום חני זמן אנחנו לא נגמור אפשר לדבר עליו ימים ולילות מלך הבן איש חי זה מלך השם כל זה התגלגל בזכות האוצר היומי שהיום אנחנו עושים את הסיום ונזכה והרב מאור בניזה הגיע במיוחד במיוחד תדעו לכם מי הבנה אל פי שקשה לו רק בשביל שהוא הוא גם מפיץ את זה בעזרת השם פיץ זה מי שיכול להפיץ את זה הוא שמח ואז הוא בא במיוחד וגם אנחנו קונים בלי נדר 15 סטים אתה קונה בעזרת השם סט אחד המחיר שלו 5700 אבל הוא אמר לכבוד השם שיהיה לו זכות גדולה לראש השנה הוא מוכן לתת לי כל סט ב-3000 200 כמניין לב מוכן לתת כמעט חצי מחיר כל סט וזה אני אומר לכם זה תורה גדולה מי שיכול לתרום חצי חלק אני לקחתי את זה עליי בעזרת השם לי נמי שרוצה לחזור ש יחזור לי זה דבר גדול מאוד זה זכות גדולה עשיתי מישנים אני אומר לכם אני או מוכר אותם או נותן אותם והזכויות שמי שתרם אותם יבסט עם החנשים אני רוצה שכולם לאותו דבר הם תיאור עכשיו אני אגיד רק דבר קטן בזה אני אעשה את הסיום ואז נביא את הסעודה והזמר היקר שלנו ממשיך לשמח אותנו עם הקלידה דבר אחד הוא סיפר לי נחמיה הבן שלו לפני כמה חודשים שנים לא חשבתו בתלשומר הוא רואה יוצא בחניה רואה חרדי אחד חונה חצי על המדרכה חצי על הכביש וכל מי שעובר זה מפריע לו אז יצא איזה אחד ברוך הבא יובן שלנו מחי שואה עצומה >> אמ >> הגיע מישהו אליו אומר לו תה זה אם זה היה וריין אחד נראה טבס גדול פוחד ממנו ככה חונם כמו בן אדם יד הטיס יש לך כיפה תוריד את הזקן שלך לא היה לו כלום מה אתה צודק אדום הצדיק איתך קמ נכון זה לא בסדר נכנס את המכונית חיפש חלילה הוא אומר נכמה ראיתי בעיניי אחת עוברת לא יודע אם דתיה או חילונית הוא רואה איך הוא מדבר אליו לא יפה תגיד לו אתה צודק תגיד אדום זה אי אפשר אתה חונה אדום לבן אתה חונה באים לצאת זה מפריע תגיד יפה לא דיברת יפה בא לחרדי חרדי אתה מוכן לברך אותי אומר מה קרה מה קרה? יש לי בן למעלה וטיפול נמרץ 10 חודשים. אף אחד לא מצליח לרפות אותו. תגיד שאתה מוכה לו. אומר בשביל הילד שלך. בטח שאני מוכה לו. ברור. הרי אני מוכל החילוני שביזה אותי בשביל הבן שלה. תראו מה זה אהבת ישראל? בטח. הבן שלך חולה. ברור. בשביל הבן שלך אני מוכן לו מכל הוא הלך כמיה טם במחלקה שם זה קשר תוך 24 שעות משהו כזה הורידו את הילד מהמחלקה אחר כך נחמי היה בא לי פה יותר אומר לי הרב תדע לך שבוע משהו כזה זה אבל שחררו אותו לבית מה קרה נסעת בטומביל שלך ומשוש אותך פו תברא אותך עם התחבתי כנל אותך וואי וואי מיליון דולר בזיון ומה זה בזיון מתנה של החיים זה לקבל בזיונות אם זה מאשתך אם זה מבעלך אם זה משכנים אדם היה מבין היה מבקש בזונות אנחנו מבינים מה זה ויטור ויטור ויטור אבמרמי שצו ודי שאשתו נתנו לה שבוע שבוע אמר לו רבנו ברכנו אמר אני אגיד לך לך לרב קוק שיברך בחצות תתפלל אבל מה היום מי שמקלל אותך תוציא כסף תוציא כסף 10 שק לא יודע כמה תן זכות מכלל אותך שהשם חלו אמר לו ואשתך תחי שמעת אל זה היה מורבי תדעו לכם מורבי זה היה ככה אל תחזיר רעה אל תברך אותו וא אומר אני אעשה היא עשה את זה אשתו חובר שבוע חיה שמחה בריאה הלך למחלה מה קרה ויטה ממה זה לוי הכי גדול בעולם מי שרוצה לעבור יותר מדהים תוצי שהיה אין להקפיד על הבעל האישה אין ביטור דבר ראשון דבר שני תעשו תשובה במשהו אחד הכי חשוב בעולם שמעו זה הפרויקט שאמרתי לכל האבריחים פה איפה הילדים שלך תילחמו על הילדים תלמודי תורה בנות בית יעקב לא יודע איפה אחיך חזק שיכול להיות לא פיפט פיפט פופטי פופטי הכי חזק אגב הדברים זה ננ בתור היה היום לצערי כמה אנשים שאמרו לי שרוצים השם מה לעשות לעצמו שהשם יעזור לי שכולם יברו >> איפה הילדים רבותיי איפה הם מסתובבים תורידי דמעות תוריד דמעות על הילדים שלך ואצלנו היום זה שלב של ישיבות הבחורים ישיבות הישובה היא עונג גדול שצריך להכניס ברוך השם שלושה בחורים ופה כבר בני ברק לישיבה וזה שמחה שלי אני רואה אותם כבר הדור הבא הם יהיו פה אבריחים בעזרת השם בהרצליה >> אני שמח מזה מאוד שכולם יזכו שתדם משתמים >> זה הכי חשוב בעולם אני לא על הדבר הזה אבל תפילה תוותרו תקנו תיקון ואני מבקש קש בכל החילו כל מי ששומע דבר אחד מסורות נפש שיעור תורה לא משנה מה אתה עושה היה פה אנשים אמרו לי הרב אנח אמרתי לו לא משנה תבוא לי מהטומ הכי גדולה לפה הנה יש מקווה תלמד תורה מאור שבה מחזירה למות עשיתי הרבה דברים בחברים להחזיר בתשובה את כל הנאות העולם היד עידו שהבאנו פה לאנשים אם זה בשרים רפתות הוא יודע כמה ישר כמה גחנים פה נשרפו בטיולים בהנאות והכל רק שילמדו אותו אבל עם זה לא חזרו בתשובה חזרו אצלי בתשובה שלמדו אותך גמרא חבד זהו וזה חזרו בתשובה אני מבקש ממש פה בהרצליה יש קליפה קשה שלא באים לשיעורי תורה צור נפש על שיעורי תורה אין כמו ש ועוד דבר אני אגיד א' ויטור ב' קבלה טובה ג' תיקון מידה אמר תיקון מידה א' לעשות למען השכינה למען השכינה דבר אחרון מלכותו יתברך לקבל את המלכות של הקדוש ברוך הוא חוזר הכל למען השכינה הנה גם עשיתי למען השכינה דבר שני לוותר דבר שלישי קבלה טובה דבר רביעי מלכותו אני אדם קטן אני בטוח שעוברים יותר מי שמוותר בטוח ש מכאן אני מאוד מקלם מברך את כולם אין הבני תורה שימשיכו ואין החיילים שהשם ישמור ויגן עליהם לפני שהם יכנסו השם יוריד את עזר >> השם ישמור את עם ישראל שבועים פצועים משפחות שכולות השם ישמח אותם >> אנחנו עכשיו עושים את הסיום בחז יבוא לכם כמהסד לא הכינו לכם פה עבור מה לא הכינו לכם פה היום כבוד הסיומים כבוד הבן איש חיים אז מה נקרא גמרא יש פה 17 ספרים הרב ס 17 ספרים 17 ספרים רבותיי איך נעשה אך >> עושה כמעטוב >> כמתרתוב אז אני אקרא מכל דבר קטע קטן זה עושים סיום על 17 ספרים של של אוצר היומי של כל ברכות אז חייבים לקרוא אז נראה משהו קטן אז יהיה קץ לדף האחרון זה כולם יודעים דף סד קודם כל הגמרא אמר רבי חיא בראשי אמרב תלמידי חכמים אין להם מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבא מה הכוונה עוד שיעור ועוד שיעור אמר רבי אלעזר אמר רבי חנן אדוניךמים רבים שלום העולם שמכו בניך למדי אדוני ורב שלום בנייך את יקרה בנייך אלא בונייך שלום רב לו תורתך פני ראשון י שלום בחינך שבנותה מן החיים ורד דברנ שלך ממן בית אדוני אלוהינה בבקשה טוב לך אדוני זה יתן אדוני יברך כמו שלום זה סיום מסכת ברכות בר הקטע האחרון בתלמוד ירושלמי מה שיש פה זה פרק ד' אני קורא אותו תמיד ששחר היה נשחט אל קרן מערבצרוב צפונית את הבעת שנייה כנגד היום ושל בין ארבעים מנשחת אלקר צפונית מזכיר את הבעת שנייה כנגד היום והוא שיהיה יודע איזה מהם משחת שחרית ואיזה מהם משחת ערבית כלומר מביא פה ידיד נפש בבוקר צריך ליחד שני כבזים ולומר זה לבוקר וזה לבין האמים זה סיום הירושלמי איפה שהגענו ואני מסיים את גם את הרמב"ם שהביא בו קטע ברמב"ם אז אומר ככה אין עושים עיר הנידחת עד שדיחו בלשון רבים אמרו נלך ונעבוד עבודה זרה אם אין את זה אומר ואין עושים עיר הנידחת בספר כדי שלא יכנסו עובדי כוכבים החריבו יותר את ישראל בדין אחד עושה שלוש הערות הנדחות זה צד זה סיום התורים שיש פה בשבת ביום השבת בשבת נוספים ביום השבת שני כבסים נוהגים באשכנז לקרות בראש חודש בראשי חודשים ובעל המנהיג השיבה למנהג פני שאין נכון להזכיר קורבן מוסף אם תמיד ששחר ואינו קשה שמוסף זמנו כל היום שולחן ערוך סימן נ קבעו לשנות את פרשת התמיד בפרק איזהו מקומן ברייתא לרבי ישמעאל כדי שיזכה אדם ללמוד בכל יום יקרא משנה והלכה ותלמוד מדרש שלחומה איוב נולד מהות הכתיב אשתם וישר בדורותיו ולא בדורות אחרים זה מדרש הנחום מדרש רבא אומר פה ככה אומר שאדם מיזהר ממחלוקת הוא כותב למה אמר המחלוקת עושה דברים לא טובים בעזרת השם יתברך הוא אומר להפך את מה נאסר ידבה מלשמי רצון דבר וברכה ישורה דענו קטע מתיקוני זה ספר הזוהר תיקוני הזוהר קד יאון נברך וחושבן ארץ ועל גזר דינם 70 שנה בהתחלה ל בחילה היה פה את החומש ויקרא את שמו נוח לאמור זה נחמן מעז מצבון ידינו מן האדמה אשרה השם זהח ביהושע ואלה מלכי אצ אשר ירקו בני ישראל ורשו את ארצם הביא פה את הכל כל המלחמה של יהושע וניצחון שלו ומי תמר הנה החוטי ככה תשתות הפסדה פאה מסכת פאה זה נאמר את עשה גבול עונה תוספתא שניים ממתינים זה את זה בקערה שלושה אין ממתינים ברך פושט דובאשונה רצח לחלוק כבוד רבו מי ש גדול ממנו הרשות בן עכשיו קטע בליקוטי מוען אז הוא אומר ככה גם אנו רואים בחוץ שהתינוק עושה בדברי שטות שלו אף על פי שיש לו תאווה גדולה זה אף על פי כן שרואה את אמו משיך כל תאוותיו אחר כתפו מושך את עצמו לאמו נמצא שמתנים עמדות הרעות של שני הסידות דומה בצנחתי הסתכלות פני צד צדיק כוטי תפילות כן אפילו תותות לחטות וזקן להיות כל מים בתשובה כי מי אומר זיכיתי לביטרתי מחטתי כי אתה יודע ידעת את לבבנו וכולי עד שאי אפשר לי לדבר דיבור אחד באמת כראוי אפילו להתוודות על חטותיים שחטאתי ושאתי באמת גם זה נמנע ממני אז הוא מבקש מהקדוש ברוך הוא שבעזרת השם הכל יהיה בעזרת השם בצורה הכי טובה >> קטע מלקותי הנכות בסוף אז הוא אומר בכלל הפרשות פרשיות בכלל פרשיות בכלל מבחינת מוכן צריך לגונזם בבתי כדי לקבל אורה מבחינת כמה צמצומים עכשיו מקבלים אור הנקודה מבחינת י זה מבחינת השערות שמוציאים מן התפילין לראות שאין יוצא התפילין מחוץ רק מבחינת שערות של מבחינת צמצום כמו שתחילת אור התפילין מקום שהם מצאים מצאים מדי מבחינת צערות כמו כן יכולים לקבלתם כי מבחינת צערות מבחינת צמצום שזה עיקר התיקון זה בעצמו מבחינת קריכת פרשת ושרות כנס קטע בנפשן אבל ישראל קבוצה מטה אומרים שניהם קדוש וברוך להיות כוללים כל המקומות והשורשים ביחד תכינו לסיים פה 17 ספרים אותם חברים הגנו אז ככה אני קח דקה שתיים מי רוצה יש מי שרוצה לתרום חלקית משהו בשביל לזכות שנרחוש את האוצר היומי לכבוד הבן איש חי מי שרוצה רוצה להשתתף. יש פה יהודי שקנה סד ב-3000 תרה שזה יעמוד לו בעזרת השם בר פחות עד לידי עד לידי עד לידי. יש עוד מישהו רוצה להשתתף או מישהו אולי בהילום שם או מי שמתבייש שזכר כך אז בבקשה מי שירצה אחרי זה יגיע שלה זה עד השם יתברך זה חשוב דבר שני יש פה נרות לכבוד הבן איש חי מי שרוצה נר לכבוד הבן איש חי רבי זה נר לכבוד הבן איש חי 200 נר לכבוד הבן איש חי 200 זכות הבן איש חי יגנת בעדו אל בגן אמן כן רצון 200 200 נר ראשון בוא דבר בן איש חי זכותו יגן עלינו בעליכם מי ש אין לו מעתי אז בעזרת השם יתברך מתי שיהיה לו מי שברך להדבר אברהם צברך את השם הטובת 200 הקדוש ברוך הוא יברך אותו בכל הברכות האמרות בתורה אמן כן יהי רצון מי שרוצה עוד נרך ועוד הבן איש חי מי שברך לבדשים ברך השם הטוב >> חן >> איך >> חיים בן שירן כל זכות הבן שחי זכות הסיום 17 ספרים לעמוד בו אמן כן יהי רצון עוד מי שרוצה >> מי שברך לימות קדוש תודה רבה אברהם צח יעקב השם אותו מרים בת פורטונה שנחל מכל הצרצ >> אמן כן י רצון הנה עוד נר מי שברך לדש בעצם הכל ברך השם טוב כבוד ידידנו אבי בן דני פרת שחר בת רותי בריאה ושתמה ונחדים אמן כן רצון אונר לכבוד הבן איש חי מי שברך לבד משברך ידידנו איך יני בן רות יזכה לאתר לראות אותו חתן הבן איש יגן בעדו אין מי שברך לתן משיב לברך השם הטוב >> ש בן מרים >> שי בן מרים והבן היקר >> יונתן בן >> יונתן בן חדים יקרים הקדוש ברוך הוא יברך אותם כל הברכות אמרו בתורה אמן כן יהי רצון >> עוד מי רוצה נר לכבוד הבן איש חי כל מחיר זה בסדר מי שברך להם תן בך השם טוב אתן דוד בן אתנה ככה נחת מכל צריך לצר עד תראה פה על יד הישיבה נחת מאבת היקרה מהבנים היקרים עלשתו היקרה שברך אותם אמן כנצ מי שברך לאבותינו הקדושים אברהם יצחק הכל ברך השם הטוב >> דורון בן כוכמה שנח מכל צר >> אה >> כל מה שצריך השם יתן לו >> כהן דווק כהן כל מה שצריך יתן אמן כן ירצון יש עוד שלושה נרות ח מי שברך נבתנו ש פעם תברך השם טוב ידידי ישראל בן חנינשברך בן חתו סתם צכן מהר לראות בחופתם אמן יש עוד שתיים אחרונים מי שברכך השם הטוב >> מה שמו >> עידוץ >> מי מי >> יני בן בן חיה לאלתרזכה לזיווג הגום במהרה מן השמיים סורנו הבן שחק נותן אין לך תיקה אמן כן רצון יש עוד שתי נרות אחרונים מי שרוצה תמרכה מי שברך להת שברך השם הטוב >> מלאכי בן >> הדש בריא ושלם >> אמן ברך את ידניאל בן >> מיכאל בן >> מיכאל מיכאל נתנן בן >> אילת והאמא מה שמה >> אילת בטרינה והאחות ליבי >> אה זכות הבן איש חי כולם בריאים >> נר אחרון או סיימנו אה מי שברך מישהו רצה עוד נר מי שברך לבד שם ברך השם הטוב והיד היקר שלי חרב אותו הוא לא רצה לא רצה נר צדיק רצית עוד נר נער פנו אורי >> צביעה כל הברכות מרות בתורה כולו עליו נרות כל הילדים שתי הצדים מה שצריכים נר אחרון מי שברך להות שם בעצם יברך השם הטוב >> לרון אה >> בן גיטי כל הברכות האמרות בתורה אמן כן יהי רצון מי שרוצה לזכות בקדיש זכות הבן איש חי זכות הסיום מסכת מי שרוצה לזכות בקדיש בעזרת השם יתברך יעמוד בו קדיש סיום קדיש סיום קדיש סיום קדיש סיום 800 800 פעם ראשונה 800 פעם שנייה 800 פעם שלישית מי שברך להבדל שברצרך השם טוב אתן דוד בן תנא ומורן בת >> ות כל הברכות אמרות בתורה וכן מברך את ידי חיים בן יהודית כל החברים שלנו כל הברכות אמרו לו אנחנו נגיד קדיש ויש סעודה כל אחד יקח וגעצמו ואחרי זה רק נבקש מכולם כולם שמסיימים לסדר לנקות למה יש פה גם כל הלחצות וערבית אחרי הסעודה ב-1 אנחנו נעשה ערבית יש לי היום בכל הלחצות הבאתי יותר אנשים אני עושה תפילה על עם ישראל הזכות מכל הלחצות יש פה הם כבר צריכים להגיע אז יש גם סליחות בחינה 12 וחצי יש סליחות עם עבדכם רבי חנניה בן הקדוש אומר צ הקדוש ברוך הוא לזכות רחמם תורה ומצוות שנאמר אדוני חפץמן מן צדקו יגדיד תורה ויעדיר יתגדל ויתקד שמרבה בעל מעדיעות ומליך מלכות ומחוק משיח חיכ ישראל בעגל קרי אמן >> יה שמי רבם מברך לעלם לעל מעל יתברך וישתבח ויתפר ותומם ויתנשא תדר שמ דקודשה בריך על ישראל כל תלמיד תלמיד קדש את חי והרב אמן שלמר רבם שמ חיים ושב שואב נחמה שזב עולם רבחצל לנו כל עמו ישראל אמן עושה שלום במיומה מוה שלנו כל עמו ישראל וימרו אמן >> איפה הזמר שלנו היקר בכבוד יש לנו פה רק 40 דקות שבי שמירו קרצל הצדיקים אתה הייתה הכי טובה בעולם פה לישיבה מה איתךל עלי שאני אבוא אמר לי אתה לא יכול פעם אתה לא יכול >> רגע אני אבואי מצלחת מריץ מבין איזה מובן מצור שהרב מבין אבל גם אם בן אדם לא מבין הוא פטור שמח מורי ורבותיי לכבוד בעל הבן איש חי הדור והדברו לילה לי ليיל لي לילה יפרת על מיוח להעיק וסוטל חיים עורבים זה פה תוך תמיד רשו רק וקימו מצות טובים בכלבות מלא בגסר נושא سרי בו בכל העיך קודם חיים יפה בתור אעי וסוד תודה לו חיים נתגיל בדיס מקודות קטרים מותיות בוחות טובות لي ליל ليلا לי ليلا ליל א כפי כולם בעוד מצווה מורה ורבותיי אשר עם ישראל שיתו כזה רב הופה ישנה כנדו כבר לי ואולי צד שקבתו בלי בוער ושכבת לי מפוער בדתו שנה שפונה וכנז במדבר הלינולצו אי א רצתי לבקר טוב חברי צתי לבקש תתי במוקדו פה שכונה ואולי צדו ליל איפה קפל הלני לחמודה היקרה רבת מעלות מעלו על שני וירחם ענידו ואולי אצל טוב מפני בחקך גמ שלך בני בחצך קמת שלך שחתח עולם לפניך הולך ברגליך בין על ידיך מנע ידיך צופותך על פוע בך שמחיך עובד לך יסיך העולם לך حشرو שמח בזה שירו מסמ בעולם הזה לא בחיל ולא בכוח בוני לך העץ חייך העולם לפניך ארץ ישראל מן תור לך בניח يا بن سعي كل ايدك ليه جدي اشوف خالك בו תמיד לך העולם פניך ليلا ليلا לי בן שי ישראל سلام يا ليلي يا عيني يا يا يا عيني يا عيني يا ليلي يالي يايلي اباما ש לכם מעל שמה אל תמיד שלעולם לא ניפריד שמח לל יום מתניה לכם חלה אל תמיד עין שנעולם לאר כבר לאבא שלי לכם שכלו תמיד עץ שלעולם לא ניפיל להלמ לל אני רוצה שתאהבו או לעולם לא תעזבו ישיבת חזון מרדכי עשק בעולם הרי מנו شلوع של اون שבשמים על הלכה בנלני לך אל עולם הקל שם למעלה אני נותן ללכת בכל רוצה לגן עולם איפה כפיים שלכם גרוע רבותיי סבלי להלי לה لالي لالي لالي על הקשה ועל הקל הרוח וכחול של יד על השכל וכולתו רוצה לעומת אלונת שם בת שמים מתפלל לניל לך אל עולנו קרף למעלה נותן לך נוע בנו במחוננו אליו לא עוננו כוננו שמח נצנו באור ושמחה ושמחה תן לנוח המחשנו בשמחה בהור בשמחה תן לנו ברכה מקדשנו תוכן ובך משנו לנס משהו קנל עצב בשבת יושבת שמעה בשבת שבת זה מאוד בשרת וזה מאוד בשר עשה מאוד ממך עצורת במינו כולנו צור עובד שמחה תן לנו אחד שמח ועובר שמחה ועובר שמחה שבת ממוח תוכן או תוכב בשבת זה יושבת בזה מאפחה תן לנו את הברכה תן לנו ברכה תן לנו שמחה תן לנו ברכה תן לנו لي لالا للي يا عيني يا ليل ليل ليل الليل ليل يا عيني يا ليل ليل ليل الليل ليل يا عين يا ليل ليل ليل ليل ليل يا عين يا ليل يا ليل ليل ليل يا عين ليل ليل عين ليل ل ليل يا عين ليل ليل يا عين يا ليل ل ليل ليل يا عين ليل يا ليل ليل ليل يا عيني للي يا عيني يا ليل ليل يا عين لي ل ليل لسلام حنا ش ب זה الترا ליל لي לי لا ליל لي ליל ליל ליל עוד יום יבוא וישח דחים ציון היפה ירושלים עוד יום יבוא ונשתח לכי שהיה יום יבוע יום טעות גבוה ישוב הזבל לבתו כולנו נסב אותו כולם חד יום יבוא נסח לך יפה ים ציון יפה שלו ודע שוב זמנוז فانا حم אמ שצ مدينه שפחד לציון היפה ירושלים עוד יבוא וישח לך חיים שהיום יפות גבונו אלוקים מורנלי על כבוד הרב שלי אומרים תן לו הצלחה בעולם انا اوي انا اوي انا او انا او انا او انا او انا או انا או انا אוי אוי או سدي س לנו אבא ושלום אבא ושלום בבקשה ליללה תוכמו בבית את הדרך לעלפ את הדרך כלל בכונשב כוכך לאמונ אוי אוי סלכנ אוי אוי אוקن א انا אוי אוי אוי א אוי אוי א انا אוי אוי אוי א انا אוי كلمتعنا كل سمعنا اخي طول عمر حلاوه عيبكورغ سوا حلاوه قفز على احلى لالي احلى يا علي احلى لالي حرعش لالي لالي لالا لالي لاليلا لالي لالي لالي لالي لالي للا لالي لالي لالي لا لا سح ותخמה שלמה שלומה חק גבר אלי تلا يا عين يا ليل يا عين يا ليل يا عين يا י שמח את כולם איפה הכפיים שלכם העברים אחלה קהל שבעולם ببي بابا لالاكسلامك ادرك ما في مافيش مافيו ماشي ليلا ليلا ليلا ليلا ليلا ليلاش ببيجي عندكم مافيش مافيش مافيش من ياني אוכל בשביל אפ בתחנו אדוני בקור היום לעז شور وبמר עלش שמך יודע ישראל מני הצדקה לנו פוסמ לך אדוני תדע וצפ מהנ מה נדבר ומה נצתק בסדר ונשוב אליך דוני מלך אדוני מלך אדוני אלו אדוני מלך אדוני מלך אדוני בלו לעולם או בחגע תגי לישועה עוד ليעל נפל بعيند بعين لي ל باي باي باي باي باي باي باي בי בי בלסדנו רגילה ויום עשה נגשבו זה היום אדומה גילו זה היום אדוני גיל ادشيعنا דוני הצליח النورلا مش عله عين يا ليכו ברכו פי העליון מיליון פני مني يا عين תודה רבה שתיכם באמת כשאר לכם שירת הנמים של מי יצא להכנזות? >> תביא לי פה עוד מזג וזה לחבר. תביא אולי צלחת שיהיה נעים לצדיק. תביא צלחת מזק. מה מי שיכול לסדר שם שהיה קוד מסודר שלו נתתי דג אחרי זה להשיבת כד >> מי מביא לו פה >> סכין ב תגיד עוד צלחת רבינו קחים לגמור איזה פינו אתה עושה להם פה רבנו תראה מה צריך לסדר למטה למעלה ‏K אבל ש רבנו שיתנו אברכים >> אה ארכים מועה כן אברכים חי שבועה זה הרבה זה היה מהרגע להרגע זה של יומר ציתי שאנשים שם קבלו מודעות על השיעור לכן פה מאוד קשה להתמר קליפה >> יש פה עוד הרבה שיעורות שלא תחשוב בא זה לוקח 10 לוקח 10 >> יש אחדות הייתי באלול מביא הרבה גדולים גם אבא שלך הרבה אבל לא באים הרבה איפה מינו >> אה בינו >> לא באים הרבה א >> תודה רבה ל ההוא לא מוכן הוא סלוף סלוף הוא מדבר איתו מדבר איתו אני רק לרב שדבר למה שצריך צריך לסר את האלה שיש לך נגד א קבלים לו הזמן טוב הכל בעצם אה לאים לזה שתי משתחים היום הוא אמר לי שמח שראש השנה שם את הרב בעלון שלו >> עם ההוצאה היו את זה שמי מישהו רוצה ששמע פשוט הוא אמר כבר הוא סגר אתני כבר עד ראש השנה זה אבל סגור קדימה אין סגש זה מוכן >> כן חשב ש אתה רואה זה התמונה שלי רק בגלל שזה תוך הישיבה אין ברחוב אח אתה לא תראה את >> כן אבל שאלתי היינו פה בצהורי מה שמה שבתי תמונה של הרב אין אין כל זה רק בגלל שזה אדרבה אתם יכולים להרגן יש >> למטה אני מאמין ארב אה אני רק סליחות >> חכה רגע שומר חזן מסיח >> כן חזן מסליחות לערוך לרבח הרב גידחנה יש בכנסתנה כזאת רוצה להרי אנשים השם >> ביחד בחומר חמש אחד שלנו >> בחוץ לא >> בטוח של הרבה שיש בוא תמיד אחי בוא >> לכם אחד יש לו ש כן בריכות מסכן הוא שהוא אחד >> כן >> מצווה מעלה הוא עשה מעלה אנחנו לא >> אבא שלך כן לפני הולך שמה שלך יש לזה משהו נכון חושב איזה כל דיבר עכשיו אם אנשים בו בחוץ תמות פעם אחת נכון פה זה הרב זה פה קשה כלס מהו מהו >> מצאת אדם רבי נמו >> כמה לא התפללו פה >> שישה הבאת מישהו >> לא >> אני אביא מאיפה שתיש למטה זה לא תמות >> עכשיו אני יורד עכשיו הרגעולם >> כמה יש פה שלא תפלל חמישה ארבע >> הרב ד >> רבי עזר אתה אפשר פה קצת התפלת עזר אז עזר הקשה פה >> אתה עשית רבי שלום התפללת שני יתפל לא התפלל הרב לא תפלל אז רק פעם שיש פה יש >> רק אני רוצה שאחרי זה מישהו ירד למטפח לראות מהצח זרה נרד עכשיו למטה >> כן אני אני עושה את זה אני ור >> יופי תודה רבה פרו >> יופי הרב לא רוצה לאכול את זה הרב צדיק >> א נכתי לנג אתה יש לך גם נע >> כן אני אגיד ש >> שלתי מ >> מה >> אז אולי הוא רוצה עוד למה שהוא לא יוכל את זה גם כן איפה יש מזבד מי >> הרב מישהו רוצה >> לא לא אני רוצה לנש רוצה להגיד למישהו אתה תראה פה מישהו בצד שמאל עם רכב עומד ואוכל משהו שזה כאילו שזה חי עלז >> השם שלך מה >> מה השם שלך חכם >> מה השם מחילת צדיק לו קח לו >> הנה יש לך קח לו קח לו >> הרב קח של הרב קח לו >> הבן של הרב קח לו >> לא מאמין לך כן איך זה יכול להיות ככה הוא גדולה שהוא לא רצה מישהו רוצה לאכול אנחנו פה מניין חברים כמה כמה תודה רבה לכל רבים מיס רק רגע נראה כמה אני ראיתי ב >> אה גם למטה יש ש לא התפל רבע שאתה מלכ אני יודע שיש פה בחוץ הרב >> הרב חילה פה בחוץ >> פה בחוץ לא יש חיב בג אחר כך יש פה דברים שצריך להוריד הרב שיקח אותם ללמטה >> יש פה דברים צריך להוריד ללמטה צלי שיעשו מסו שלי לא מספיק יותר מדי לחבר יכול לספר פה משהו הכל זכות הבן שלך תעמוד לו למטה >> שעתי חידוש יפה למה למה ישראל נקראת ישראל שזה כמה סיבות ישרל יעקב יעקב יעקב אבינו אומרים דבר יותר הקדוש ברוך הוא הבטיח לאברהם אבינו זרך את הארץ נכון בתוך המילה ישראל רמוז שלושה אבות וארבע אמות איך זה מסתדר ישראל מה זה ישראל זיהוד מה זה יוד יצחק יעקב שרה רחל רבקה א' אברהם להרך השם ישראל שלושה אבות וארבע אמות חזק בра אשר אדם תקדש בית ישראל אמן קדשה אלא מכל ולא יש ולא חמתו אדוני שיעלך ינו את אדוני המבור אדוני אדוני עולם מלך העולם שערים מסים שלנו בור בלילה בחושך מפני המעילה מיילה אדניות שמך אתה אדמרים בד עולם בית ישראל וקים על כן אדוני אלונושבנו חומנו נשיח ונשמח ונעל דברי מותך לעולם כי הם חיינוך מנו והם גיעמ בלילה בתך ממנו אתה אדוני אוהב עמו ישראל >> שמעת ישראל >> אדוני אלוהינו אדם איפה יש כיסים שת מה זה >> השחורה של השולחן זרוק אותך ‏Ah. פול את ספקנו שתי דפים רוצה לשתות משהו חבר תראה מה הוא רוצה תן בקבוק לדרך תן לו בקבוק לדרך תודה רבה שבאת >> השם ישמור אותך יסיעה טובה ש לך כי מלאכה וצלך אדוני ישמורך מקו אדוני ישמור צך מהתה ואדוני תודה רבה שאתה בא בן פורת יוסף >> בבריאותנו תודה השם ישמורס חוקות אמן שק מתחמם שלום יש לך כוח בוד אחד לא שמחה >> לא מפע מופיע במספר בדף >> האמת שהוא הביא מעמיד מיוחד לזה >> אה איזה >> אבל לא יודע מי לשם בזה עצמו יש מעמיד מיוחד לזה >> כן זה לזה >> אתה רוצה שת זה >> אם אתה שם את זה זה יותר מכובד בעיה מה תעשה עם זה יכול להיות שגם זה יחנס תודה רבה שאתם פה תודה רבה שבאתם אז ס בו מה נעשה זה בוא נראה בחלקת משה האמת שיש לו בעש >> מה צריך להם שת החשמל שמה זה הטירה של אחד שלו רבי יעקב לוי בן רבי אברהם ורח מכן >> מישהוזה זכיתי לשמור >> לא זה כנראה פה צברג עכשיו אני הכל מותר זה לא ש היית מוריד אותו ח >> אין ברמה זה לא ישר אתזה שתחר >> זהו זה הטעות חילה זה הטעות >> זה צריך להיות פה הרוב יהיה פה וזה מקבל שת >> אני בכל הבנת תביא את זה תביא את זה אני אגיד לך תן את החיים פה טעות אחר כין ככה עושה רגע פה זה שזה הכל זה כ זה אתה לא צריך זה אתה עשית שלתי על זה >> כן לא היה צריך >> הנה כך >> ככה מספיק לך >> כן לא צריך את כל זה בהחלט לא צריך את כל זה אחד מפה אחד מפה >> לא זה כבר לא יש או זהו זה גם אני צריך להוציא את כל זה טעות כל זה טעות צריך להוציא את זה שייך מה זה יורד פה כיון שעכרון זה ככה מה תעשה טוב אז זה אם את זה תשים פה אז זה ש לא אפ ש חט אחת >> חמש חת אחד צ אין לעשות אלא אם כן את זה אתה רואה את הבר זה מיוחד לוקח >> צא את זה צא את או תוציא את ה תוציא אותו תוציא לא את זה תוציא את זה את הפלסטיק הזה שים אותו על פה על פה על פה שים אותה פה יופי זה תשים עלי מסכת שבת כן התחלנו בבית גד >> כן שם שומעים בוא נראה ככה >> כןח זה מל >> טוב לא נראה לי שזה זה יהיה ככה צריך להוריד את זה ואז זה ירד יותר רוצה לשים תסזה >> זהצק צודק >> ר זה פה עם אברג אתה מחזק אותו ואז הרב יכול לשים איך שנוח כל פעם זה נופל לו ככה טיפה עם אברג חזק מחילה את השיעור תיקח את זה מפה אל תעשה את זה תודה רבה על הרעיון הטו יש פה סליחות הרב? בטח בטח ודי הביא סודה סודה סודה >> טוב חברים יקרים אנחנו נמצאים היום במסכת שבת דף ד סדר סו היום אנחנו כבר ברוך השם תאריך יא באלול תשפה זכות הצדיק מהבניהנון הורנו רבי אליעזר שלום ש ויהי כי החיל האדם ברובל פני האדמה מה ובנות יולדו להם ויראו בני האלוהים את בנות האדם כי טובות הן ויכול להם נשים כל אשר בחר אומר רש"י מה זה בני האלוהים בני השרים לא הכוונה אלוהים כטובות אינה לא היו צנועים מכל אשר בחרו השם ירחם דבר הרים לא טובים אנחנו ביהושע פרק יג ויהושע הזקן בא בימים ויאמר אדוני יאללה אתה זקן באת בימים והארץ נשארה הרבה מאוד דרשתה זאת הארץ הנשארת כל גילות הפלשתים וכל הגשורים מן השיחור שרפני מצרים ועד גבול עקרון צפונה מן השחרור ונילוס למדנו כאן שלא כבש יהושע בחייו כל מצר הדרומי אלא מדבר צין הוא ההר החלק העולה שעירה עדנינו סחום עזה אמור למעלה מעד גיבול עקרון הצפוני לקנני תחשב חמץני פלישתים החזתי והשיכלוני הגיטי והעקרוניים כל זה הוא לא כבש מתימן כל ארץ הכנעני ומהרשר לצדונים הדפקדבול האמורי והארץ הגבלי וכל הלבנון ממזרח שמש מבעל גן תחת הר חרמון עד לבוא חמת כל המקומות האלה הוא לא הוא לא כבש ‏H והארץ הגאולי וכל הלב מזרח שמש מצר מזרחי עד עד חרמון תחת החרמון עד לבוחמת מסכת פאה חברים פרק ו' ראשי שורות העומר שכנגדו מוכיח העומר שהחזיק פה ללכו אל העיר שלכום מודים בשנות שחרה ואל הם ראשי שורות שניים שהתחילו מאמצע השורה אמר מתחילים לקצור זה מתחיל מתחילים עץ אז זה הולך לצפון זה הפכנ שכחו לפניהם לכם עץ שלפניהם שכחה ואת של אחרים לא שכחה למה אומר כל אחד יש כה כל אחד שמחשכ כל אחד שמח על חברו יש כוח עוד דבר יחיד שהתחיל מראש השורה ושכח לפניו לאחריו שלפניו אינו שקחה שלאחריו שכחה מפני שהוא בבל תשוב זה הכלל כל שהוא בבתשוב שכחה שאין בבת תשוב אנו שקחה אוספתא כל חייבים ברכת המזון כהנים לביים ישראלים מגרים ועבדים משוחרים חללים ממזירים נטינים סריס אדם סריס חמה פצוע דקרה חרות שופך כולם חייבים מוצאים את הרבים מתחבותם דום ואנדריגונוס חייבים והם מוצאים את הרבים מתי חובותם למה אישה לגבי המזון היא ספק דאורייתא ספק דרבנן אז היא לא יכולה להוציא מישהו ודאי דר מדאורי הגענו לגמרא מסכת שבת דף דרכתי תגיד להם מתה כף לצאת מישהו שם רש להיות ש לכברית אוסרת עוסרת עוסקת בני עברת פירות שבידו לחצר אחרת כדבר על מני רב מרב נחמן שאל אותו מתי דומני הפירות יוצא לחוץ מהחזירה לאותו חצר מתי דו מני פירות יוצא לחוץ תהו מלא פירות הוציאה לחוץ מה הוא להחזירה לתוך חצר אמר לו מותר להחזירה לתוך הצדום מלי פירות יוצא לחוץ דו מלא פירות הוציאה לחוץ מהו לחזירה לתוך לתוך אמר לו רב רב נחמן לרבה מותר זר בשבה את רב נחמן חזיר לחצר אחרת מר אמר לו אסור אמר לו מה ישנה אמר לו הנה לך לכי תיכון לא כבר דמנך תמדוד דיכור של מלחילוק הוא אתה שמחזירה לו תוך עצר לא התעבית מחשבתו לא נעסתה מחשבתו לפנות החפץ ממנה כה שמחזירה לךצר אחרת עשה את מחשבתו שתגזור שמה ישליך את החפץ את הרבים שם שיטת גופה בא רבי הדביק פת בתנור בשבת האם מותר לו לרדותה קודם שבדחיו חטאת או לא אמר שאל לרבח באייה לרבינה איך ידע איך מדובר הנה בשוגג לא התכר לי אם זה משוגג אז הוא לא זוכר למי תראו ללהב נהדר כי מי מחייב חטאת אומתן כל חייב וחטת אדם חייבים תחילתן שגגה וסופן שגגה אם כן זה שנזכר קודם שנבתה הפת אם לא לא ירדנה לא תחייב חטת אומרת הגמרא אלה ספקו של רביבי עניין חיוב חטאת כל שכניס את הפת במזיד קודם שיבוא לידי איסור שחבים עליו סקינה אם יתרו בו מבאלה לרבי אמר עם אמר רב שלה לעולם כגון שכניס את הפת בשוג למני תראו לאחרים כיף לרב ששואל איך אומרים לאדם חתו כדי שיזכה חברך אתה רוצה רוצה שהוא יעשה איסור כדי שחברו לא יגיע לאיסור חמור אלא אמר שהעולם במזיד וה קודם שיבוא לידי איסור סקינה ס על עצמו רבחבר דרבה מתנה לבהדיה אמר רבי ברביקפט בתנו תירו לא ירדותה קודם שיבוא ידי איסור סכילה שנינו במשנה פשט תענית את ידו לפני ונתן תוך ידו של בעל הבית או שנתן מתוכה והוציא אני חייב פשט תענית את ידו לפני תוך כדי של בעל הבית הוא נתן מתוכה והוציא אני חייב למה עשה צה הקירה והנחה אומרת הגמרא על מה למה אני חייב בגלל שהוא הניח על ידו של בעל הבית והרי צריך ארבע על ארבע תפחים דו של בעל הבית זה לא ארבע על ארבע תפחים רלק ארבע על ארבע תפחים אמרבה אמני רבי עקיבא אמר לו בעיני מקום ארבעה לרבעה ד זורק מרשות היחיד רשות הרבים סליחה זורק מרשות היחיד רשות הרבים לא הזורק מרשות היחיד רשות היחיד שוב פעם אני חוזר זורק ברשות היחיד רשות היחיד ברשות הרבים באמצע מה הדין רבי עקיבא מחיים חכמים פותרים למה רבי עקיבא מחייב כלה עצם זה שזה עבר באוויר מישהו דמי רבנסברי לא אמרינ קלוטה כמישהו דמ למדנו מרבי עקיבא שאין צריך הנחה לגבי מקום ארבע למה כי אבי רשות הרבים הוא לא ארבע בכל זאת חייב כל זה דווקא אוויר חברים שהוא עד 10ה תפחים למעלה מעשרה תפחים הוא לא נחשב רשות הרבים לכן המוציא רשות היחיד רשות הרבים למעלה מעשרה תפחים לא חייב טוב במראה פשיט לרבא ברוחו קלותה כי משונך דמי כלומר הבא אומר כמו רב נחמן כמו רבי עקיבא מה שהוא סובר כמוהו אנחנו בדור אנחנו אנחנו בדף ד עמוד ב מסכת שבת בתוך גובה 10ה תפחים פליגה רבי עקיבא בחכמים והמולד בא אל הרבה הרי רבא עצמו הסתפק ובא רבא למטה מגובה 10ה טפחים שהוא הביא רשות הרבים ליג רבי עקיבא וחכמים והפליגה רבי עקיבא סבר קלוטה מישהו לך דמה מנס סבר לא אמר נקותה כי מישהו לחדה מ למעלה מסרה טפחים אי אפשר לחיב למה משום כאילו תה כי מישהו לך דמ הכל פטור אפילו רבי עקיבא כוללמה לא פילן לך אתה זורק רשות היחיד רשות הרבים ממשי רשות היחיד רשות הרבים היה רבי ממושית כלומר מושית זה גם איסור למה? משום שכך הייתה עבודת רשת במשכן שהם שותים מעגלה לעגלה. עומד ברשות הרבים. שהוא זורק רשות היחיד רשות הרבים רשות היחיד רשות היחיד רשות הרבים אין עבודה כזו. זה אי אפשר לחייבו ממשית. מושיט זה לא לזרוק. עוד ילמה למענו מעשרה טחים הוא דפליגי חכמים ורבי עקיבא וזה מחלוקתם. רבי עקיבא סבר אפנ זורק מושי. שום פרשת מושית הוא מחייב נסבר לא אלפינה מחייב על זריקה רשות היחיד רשות אחרים דרך דרך אביר רשות הרבים אבל זורק למטה מעשרה רא חייב מה היא טעמה קלותה כי מישהו לחדם אומרת הגמרא כן תיקשה כך אמר רבי בשיטות משנתנו כרבי עקיבא לפי צדחם צביקו של רב חכמים מודים לזה את הגמרא ה לא קשה מטר דיבה לרבנן רבד הרב שיטלי סב רבי עקיבא הקלות כי מישהו חד סרת נשים אומרת הגמרא ור דין רבי עקיבא נחד אליו הו דלא בעיה עקירה מקום שיש בו ארבע על ארבעה שתחייה אומרת הגמרא כן אלא אמר רבי יוסף המנה רביה אומרת הגמרא ראה איזה רבי שהוא לא מצריך הקירה מעל גבי מקום ארבע אני הרבי נזרק חפץ בסות הרבים לת ארבע צב ארבעמות ונח על גבי זיז רחב אפילו כלשהו תנן זרק חפץ הרבים נת 400 סוף 400 ונחל לגבי זיז אפילו כלשהו רשות הרבים רבים חיים וחכמים פותרים למה תר רבי אין צריך הנחה לגבי מקום ארבע תעלוקת רבי וחכמים יש לפרש בק בא לומר לקמן שביהי אמר בייה כה מחלוקת רבי חכמים מסכינה גון אילן עץ העומד ברשות היחידים כלומר עיקרו של האילן הוא רחב ארבע תפחים מומרות היחיד ונופו שאינו רחב ארבע ארבע מה נותן לשוט הרבי זה רק חפץ בשוט הרבים 400 זה רק ככה ונחפץ על הענפים על הנופו של אילן ח 400 רבי סבר חייו שהוא מעביר 400 פשוט הרבים אף שהחפץ נחל שאין לו רחב ארבע מש דמרינן שדנו פה תרקר אמר הנוף הנפים הולכים אחר העיקר בנסברי לא אמרינשדנופח בתיקרו אלא הרבי איזה רבי זה תניה רק היחיד הרבים שותה רבים שותה היחיד באמצע רבים מחייב למה קלוטה כמיש חד חכמים פותרים לא סוברים קלוטה כמשל אמר רב יהודה אמר שמואל ואמר רב יהודה אמר שמואל מחייב היה רבי שתיים אחד משום הוצאה אחד משום הכנסה שנקלט באוויר חד משום הכנסה לא מאחר שהוא כמונח בשודך מלך חייב להכיר אותו שו משם אלמה לא בעיר רבי עקירה ולא הנחה ב מקום ארבע ארבעה שחייב פל הכנסה מחייבו רבי כשהגמרא והתמר על דברי רבי רבי שמוא דמר הרבי טוב חברים הגענו לתלמוד ירושלמי אוו פעם תלמוד ירושלמי ענק רב נחמן בר יצחק יש לנו למטה ביאור ידית נפש יש ספרים גם ספר לי ספר ספר דף עמוד ח עמוד ח תלמוד ירושלמי מסכת ברכות אנחנו באוצר היומי מסכת שבת דף ד רבי יצחק בר נחמן מן שמה רבי שמע בלבי אמר יום הכיפורים איזה יופי שכל להיות בשבת מפי שנעלה בשבת מזכיר ששבת בנה כן דף ח עמוד א' וידיד נפש רב נחמן רבי יצחק בר נחמן שם רבי שוע בן לוי יום הכיפורים שלך להיות בשבת אף על פי שאין נעלה בשבת רגילה כ ששבת בהעילה צפים עליה ראש חודש אחד יה תענית ציבור על פי שנעלה בראש חודש מזכירו שלראש חודש ב נעלה אז אומר פה דבר יפה שנעילה נוהגת בתעניות ציבור ראש חודש באותם ימים פלים נעלה מה רבי סימעון אמרש בלוי שבת שכל להיות בחנוכה אף על פי שא אין מוסף בחנוכה מזכירים שאין חנוכה במוסף ספים עליה סיפה לראש בתוכה על פי שאין מוסף בחנוכה של ראש חודש מזכיר של חנוכה במוסף ראש חודש י בתענית איך מזכירו שש חודש וזירה אומר בהודיה אבא בר ממל אומר בעבודה בבינה אמר אומרה ברכה רביעית אמר רבי אבא מהמרה ברכה רביעית אף כאן אומר יעלה ויבוא ברכה רביעית בניה ככן נפק ובדה כדבי אבא במקורים אמר בתורה בתענית ציבור שלך בראש חודש יוסי אומר קוראים ברכות וגלות אמר לרבי מנאם פסקת את חוד קריאת ראש חודש בגין מודעת כתענית כדי שידעו שזה יום תענית נית צריך להתענות אף שראש חודש שהרי רביעין על מן בלדין אותה בחילה והנה אז מה אומר? אתה רוצה להגיד שאומרו ברכה רבה ברכה רביעית בפני עצמה מה הייתה יעלה ויבוא אמר לו רבי מנה בגיל מדעתון כי תענית רביעי בגיד מודעתון כי תענית יש איזה שזה יום תענית צריך להתענות בראש חודש שהרי רביעין מהן לידי לדעת כן עצם זה מה הכוונה עצם זה רעבין עצם זה שזה רעבין בין הם לא יודעים שזה יום תענית אמר לדאח שקוראים ברכות וקללות ואין ראש חודש דוכה קריאת תורה שטענית רבי יהודה כפודקה כפודקיה אמר לפני רבי יוסף שם רבי יהודה בן פזי קוראים בראש חודש לא דוחים קריאת תורה של ראש חודש קם ויוסה הלך לשאול בדה בן פזי אמר לי רבי יוסא לרבי יד שמעת מאבוכדמיתה שקוראים בתורה קריאת ראש חודש אמר לי אבא לא אבא אמר אלא ועין תו מה זה בעתו מקום שקראו לו עי דינון יד ראש חודש יחורן בראש חודש שאר כל המקומות קוראים ברכות וכללות אומרת הגמרא ירמיה הסופר שאל את רבי ירמיה חל ראש חודש להיות בשבת המקורים מה לא קוראים בראש חודש מה לא חלבו לפני רבי ימת איתה אמר כן הכל מפסיקים זמנים שהולך ומנה לא קוראים הפטרה של שבת מור ש חודשים חנוכה קוראים אומרת הגמרא יצחק סחורה שאל לרבי יצחק יש חודש אחד להיות תבדל בשבת חנוכה מה קוראים מה לא קוראים שלושה ראש חודש אחד בחנוכה פנחס ורבי צמעון ורבי אבאבר זהמינה מטו בה אמרו דבר בשם רבי עבדו מי דן חיפה רבי עבדי מי מחיפה רואים שלושה בחנוכה ואחד בראש חודש אחד שלא באה רביעית אין מחמת ראש חודש בר של מרגיע ספר שפר כך קראו לו בר שלומי סופר ש את רבי מן עצמך ראש חודש אבן של חנוכה שח להיות בשבת נושיבה היינו מקורים וארך התלך למר סימן שחומר שלא בא רביעין מחמת ראש חוד חודש אלא ודאי שקוראים שלושה שנים שלוש חודש אמר לי דע שהיית ספרה בר שלמיה סופר שאל את רבי בימנה אם בא ראש חודש של טב של חנוכה להיות בשבת לא ויש שבעה עולים איזה סימן יש איך אתה יכול להגיד שלא בא רבינה מחמת ראש חודש נגיד אתה לא יודע איך אז תעשה שלושה ראשונים של ראש חודש אמר לו דרך בדיחותה שאלה כזו מתאים מה לספר חשוב כמוך איך אתה מקשה משבת על ימכון ודאי שבשבת קוראים שבעה ואין סימן ראש חודש אמרתי לה ביום חור רבי מפקד עבדן מוריה רבי ציווה אחד שהיה תורגמן שלו אבדן חריז קומי ציבור דמצ שמקבל על התפלרית חובה צל דרמסע עד יומי קיים יכול להתפלל תפילת הל שהוא עדיין יום מתי זה פלג מך רבי חיה ברבה דמור למוריה ים מצווה המתורגמן שלו חיז כמצו כריז מי שמתפלל מתפלל ל בבוקר עד יום מה קיים אמר רבי חניננה שח אותי רבי ישמעאל רבי יוס מודק אחד אמר לי כאן פנל אבא שלילד שבת בערב שב רבי פיקד הכוונה אמר למתורגמין שלו קראו לו אבדן אחרי זה לפני הציבוק מי שמתפלל קיבל מתפלל לרבית חובה פלל בבוקר תילת הלילה שהוא עדיין יום דהינו מפלג המנחה נאמר ערבית יכול להתחיל מוקדם בעוד יום רבי חיא ברבה היה אומר לורגמן של זכמת סיבור חיז לפניהם מי שמתפלל פלל בבוקר עד יומה קיים אמר רבי חנינא משך אותי רבי שמעל בבסצ מנדק אחד ואמר כן פל שבת אמר רבי ימי יוחנן פליק על זה לא אבל צריך מפלגה אדם לא צריך ך לחלוק הזה ולמה שכן מוסיפים מכל הקודש ועוד מביאים דוגמה הלכה למעשה דסנגול חומר מערב ציפורן חמרים נוגי חמורים מערב שם מקום ציפורן ציפור אמרו כבר שבת רבי חנינא בן דוסא בעירו חללים והחמרים האלה ככינו לו שבת באו לי ציפור לפני כניסת שבת שרבי חנב דודס כך קיבל את השבת בעיר בערב עוד שיש שם ידה אמרדה אמר זה שאמר רבי חיא משחני רבי שמעל ברבי סצב הוא דקח לא היה בערב שבת ככה אמר לי כאן פל שצא שבת בשבת שצא שבת בשבת אפילו הפעלה לא צריך גם אפילו זה לא צריך רבי יוחנן לחלוק למה שרבי פיקד לעבדה למורה חיזקו מצוות מי שמתפלל התפלל ביום עד יום כאלה יכול להתפלל ערבית מוקדם בעוד יום בחיה ברבה מפקד עם מורה אחריז כמ צות כן אחריז כמ ציפור אה מה דמיצ דרמסה עד ורבי יני אמרה לאדם אני מיטתו את פניר עוד יום אין מתיחים אותו לר אמר ביזרה כל מן דבינה עבד כן בינה מפחד בנניה אומר תמיד שהייתי מתפלל ערבית מבעוד יום היה לי פחדים בלילה לת לך אלא כעתה דרבי אין לך מיש שיעשה כן אלא הבדן שהוא היה היה המטורגמן של רבנו הקדוש שאמר מי שמתפלל תפלל מוקדם רבי חיה ברבו מפקדמור דמצלצרמסר אז ראינו בבלי וראינו ירושלים המסית אחד מישראל בין איש בין אישה הרי זה נסכן אף על פי שלא עבד המסית ולא מוסדת עבודת כוכבים פני שורה לעבוד בן ש מסתיון מן שהיה נביא מן שהיה יחיד אישה יחידים מתתו מסכינה מס את רוב אנשי העיר איזה מדיח וא נקרא מסית הרי זה שהדיח רוב העיר נביא מיתתו מסכינה ונידחים כי חדים ונם כן שר מדחת עד שיהיו שניים אחד אומר אמרה לי עבדת כוכבים יבדוע שאמר אמר לי הקדוש ברוך הוא הרי זה נביא שידך אם אותךו חרב רוב הענייר מסכן אומרת הגמרא אומרת הגמ אומר אומר הרמבם נמותחו אחריו רוב העיר נזכר מסית שהסיד בן לשון רבים של יחיד קלק צד מרח עבודת כוכבים לך ועבוד נלך ונעבוד שדרך אותה אותת כוכבים נעבד בה אז באקטר ב מקטר אליך כטר נלך הוא מקטר על הסכך שתחווה אליך משתחו אליך רי זה מסית הדך לשניים הרי דם בים אותו לבית דין שכך אמר וסוכלים אותו אומר הרמבם אין המסיץ צריךה אמר לי אחד הוא אומר יש לי חברים רוצים ככה מערים עליו מה שיסיד לפני שניים כדי להרוגו לא רצה להשי שתיים נחמין כל חיבי מיתות שבת בתורה אין מחמינים עליוס מצווה ביד המוסדת להורגו שנאמר אתך תהיה פה בראשונה אסור לה מוס לאהוב אותו שנאמר לא טוב לא טובל כנמר בשונה עזוב תעזוב כל אתה עוזב לא תלמדמר ולא תשמע אליו לא תעמד אדם ריח יהיה אתה עומד אדם מר שזה תלמוד לומר ולא תחוס אסור ללמד עליו זכות שנאמר ולא תחמול חבה עליו אם מדה לו חובה אין לו רשי לשתוק מן השני חס עלה זרה לידות המסיד מן האש מר וכל ישראל ישמעו וירו באתורים ברוך שאמר צריך לומר בניגון בן אמה כי הוא שיר נעב ונחמד כתב בספרות שיש פה פס תבוצנח ראשו כתב שכן הוא נוסח אשכנז ברכה זו משום את הפרק כל כתבי חלקים גומרי מתה מסוכמה תנ התורים ברוך שאמר צריך למרוא בן בן אגון בתמה בנמה סימן נא באוצר היומי יושיר נעם ונחמד כתב בספר הכלות שיש פה פז תיבות סימנחשו כתבז וכן נוסח אשכנזים ברכה זו ש פרק כל כתבי חלקים גומרי הלל בכל יום מסכן כמה פסוקי דזמה מניותן דוד עד כל הנשמה תעליה תו גרסן פרק כמה דבר ברכות אמר רבי אליעזר כל אומר תילה לדוד בחולים שלוש פעמים תרשוב בן עולם הבא כן דרש רבי סמנ מסדר דר אדם שבחו של מקום כך לכן תקנו קודם תפינה זהו ברכה זו לפניהם אחד שתבח מסיים ברוך שאמר קודם שסיים אז כל האומר תיל דוד בכל תוך שש שבן עולם באולם מסדר אדם שבכל של מקום אחר כך פה לכן אמרו לכן תיקנו למרם קודם תפילה קבו ברכה זה לפניהם ואחד אחד ישתבח סיים ברוך שאמר קודם שיסיים בחזן יש לענות אמן ישתבח יש לנו את המן ברכת עצמו כ שעושים ברכה סב צריך אדם להזהר שלא יפסיק ביניהם בדיבור לכן כתב הריף הסכיף לומר שלא ידבר במשתמח נצל לשונו יש ספק אם מותר לדבר מה שמתחילים לכן צריך להיזה שלא להפסיק ביני מדיבור כן כתב ריף יוסף לומר שלא לדבר במשתמח יוצא מבאלה שת לאשתו מכחיל ברוך שאמר עד מסיים יחש בירושלמי הסח בן ישתבח ליוצר אבירה בידו חוזרים אליכי המלחמה מי הוא לא עדיף קריאת שמע ברכותיה בין המזמרון שמזמורים ש פני הכבוד משום מכל אדם באמצע יש מקומות שנוהגים לומר מזמור לתוד לשם כרבי שמו כי הוא כתוב בדברת הימים נש דוד קב יום שמגיע כלכל הימים מים שפסיף אלילים בין השם שמיים עשה שלא יהיה נראה כאילו מבזה ואומר אלילים בהשם עשה יש מוסיפים עוד פסוקים אחרים כל מקום מקום כמנגו יש שם פסוקים זמורים שמוסיפים הלאה לכן צריך להיזהר שלא להפסיק בו לכן כתב הריף הוסיף לומר שלא נדבר וישתבח לי יוצר זה לא שלנו בני ש לא לדבר לכן יש ברו ירושלמי הס חוזר עליה מאורכי המלחמה מודו עדיף מקריאת שמ ברכות יבקך בין המזמורים שפני הכבוד שנו כל אדם באמצע המזמור שפני הירמשים מלפני הכבוד יש מקומות שנוהגים לומר מזמור לתודה דו להשם כרבי שמשור כתוב בדברי הימים שדוד קבע למו בכל פני אהרון ג ככל אלילים שזה בין אלילים שם עשה שלא נראה כחוזר למה שמוסיפים עוד פסוקים אחר כל מקום כמנהגו שום פסוקים מזמרות שסבחים כלשה שמה לאשכנז בן הגנמרו ברוך שמא מיד אחר כל מזור באשכן אז נוהגים לומר ברוך שמר מיד אחרי כל המזמורים בין בכל משבת הכי מסתבר יום אחד נכון המזמורים וגם אומרים מיזמור לד בשבת ויום טוב שאין תודה כרב שולחן ערוך סימן בן אם בא לבית הכנסת מצא ציבור בסוף סוכת זה בר אומר ברוך שאמר מולדש בכות ואחר כך תהילה לדוד אחר כך הלוי את השם בן השמיים בבני ישראל קרובו ואחר כך הלול בקודשו אחר כך ישתבח ואחר כך יוצר אם אין שעות כל כך דלק מזמור אלנוש מן השמיים כבר התחיל הציבור יוצר ואין שעות לומר פסוקי אפילו מדינות כרק בחציבות ללמהם אחר כך נקרא קסוקתה לא ברכה שבו שמר לא של ישתבח כל מקום אחרי זה יומד כל הברכות שמחים בבוקר איך יאמר צריך לבדוק גיד רבותיי פסוק שמעשה לפני חצו שמה וה ‏He. בא לבית הכנסת נמצא בצור פסוק זבר אומר ברוך שאמר אחר כך תילה לדוד עד מעתה ועד אחר כך עלווי את השם לשמיים אחר כך עלול בקודשו אחר כך ישתבח יוצר בקריאת שמע ואם אין שירות ידלג מזמור אלו השם מן השבת כבר התחיל ציבור יוצר אין שעות לומר אז יאמר קריאת שמע ברכותיה ואחר כך יקרא כל פסוקי דזמרה בלי ברוך שמר בלי ישתבח ר שחומה וזכור לו מתנוח לומדנו רבנו הורק קשת בענן מה מבריך כך שנו רבותינו קשת בענן איך זוכר הברית נמות כן משנה מן התורה מנכתיב את קשתי נתתי והייתה לא ברית ואין מעשיו כל מעשה של בצב אדם מוזמן שהוא ותו קיימת מתבת אליו הקדוש ברוך הוא מת אברהם ואוהב את עם ישראל מדרש רבה ואמרס מצלמנון קדמותנו יוחנן פתחוב וקדם מצרת אם זכה אדם לכן שני עולמות שלמחור קדם לו תשתני כפך אמר בירמיה בן עזר שמה הקדוש ברוך את האדם הראשון דריאנוס ברעו הוא ברא את הדריסדה דכתיב זכרון כבילה בכה אנדרוגינוס אמר בשמין לא יהיה באף בית אמר בשמין ברחש בר הקדוש ברוך הוא אדם הראשון דו פרצופים נסרושו גבים גב לכאן וגם לכאן טי כתב יקח אחד מצלותם איך אתה אומר מה הוא נסר אותו אז מה אתה אומר צא למשכן סתר משכן תנחו משם רבי בנייה רבי ברחיה בשם רבי אלעזר שראה הקדוש ברוך הוא את האדם גולם בג מותן מסוף העולם צריך לכתיב מי רבך באיכם Š הקדוש ברוך הוא את הדם הראשון באו בראו שתי פרצופים והיה מסוף העולם קצת השמיים גובעו מנ בחלו שלום שמר ותה שתנה כפך אמר רבי אלעזר כל המעשה יום ראשון מעשה קדם ממעשה יום אחרון דו דעת רבי אלעזר צא הארץ זה רוחו של אדם לא אמר רבי שמעון בן לקיש אחרון מעשהחר כשהראשון הוא דת דרב שמעון בן לקיש דמו לקיש בורח אלוהים מרח של מלך המשיח זכה אדם אומרים לו קדמת למלכה שם לא זבוב כדמך אמר בנחמן נכון לכל מעשה כן אמר רבי שמואל אפי כאילו באחרונה לא התשב שמיים לא התשב לארץ אמר בסמלה כשם שגדם בהמה בחיה בעובק בריאתו של אדם חם בהמה חיה ב מה תעמ קודם כל הוא שהוא כן סמקורבים אחד זה לפחות ספר הזוהר פרשת בראשית מיכאל השם רישו מנצד נכון מסתכל פני אדם פני דכתיב דהו אדם מי דכנקבה ולא יקרה אדם בר הנה יצרנו צור דרך מה זה שינען שינן ראשי תיבות ששור נשר אריה נ דאדם שיתחל כחדה חרבנו כבר לני דקם של אחד בתרה קלילן חד שור שר אדם סליק להנהג בדם סליק הרס אומר ספר הזוהר והילן נו דקם שמון אחד באחד כליל אחד בחד כל אחד שורש אריה אדם תיקוני הזוהר שם הוויה עמד מצא את האמת ושכינת תורת אמת בבר ידי אלוהים שיתברא אלוהים באורייתה ליקוטי מרן וזהו כן שעלה עמוד השחר צול מחייר עמוד השחר זה צדקה בכיסו שאז בקשה חורך נמצא על ידי צדקה תולדות רעות של שני כותי תפילות של שוהך להיות תקיף והמיץך תמיד תשליכן פחזה כל חס ושל תשלחן לפניך רוח קודש ח כן קי בא לך קי כתוב במשג שמים ש זהו בחינת תפילה בציבור שיקר תפילה ובציבור דווקא כן פחות מ-10 אנחנו בליקותי הלכות אור המאיר הוא הנקודה הקדושה שהיא בחינת י כמו שכתוב שם כן רואים קדושה דבר שבקדושה פחות משרה כת קודש לא יקדשינת אין דבר שומר בקדושה פחות מעשה ‏G כי הנקודה נקראת קודש כמו שכתוב וגוי קדוש מבחינת יהודה כן דבר שבקדושה פחות מעשר בחינת שלוש קדושות חזרת התפילה קשה שלך ציבור בחינת צדיק דו כמה צריך להיזהר שלי וצ אומר בחינת טוב לציון גואל בהמשך ליקוי הנחות שווה פשע שהם שווים הנחת של הפשע כמו שכתוב בכוונות נפש החיים כן כהלת אמר עמוד יז אצלי כל מעשה אלוהים יביא במשפט על כל העולם לא אמר כיאלוהים יביא במשפט כל מעשה כאלוהים פירוש בעל הכוחות ואת עמודד המשפט לא יודעים את המעשים לבדם אמר כהלת כי את כל מעשה אלוהים יביא במשפט על כל אליו אמר הו כאלוהים ביא במשפט היינו כאלוהים פירוש בעל הכוחות כולם תעמוד אדם משפט את המעשה לבדה יחשבו גם כל מה שסבב על ידי המעשה עם טוב ועם רעמר לא מסתכלים על העבירה מסתכלים על הסביבה. טוב, אז הגענו לשבת דף הורת יוסף. או סיימת את הכל. כל המטבח. הכל. היום עשינו שלוש דפים במסכת שבת. אתה בורך השם יברך אותך תודה רבה לחברים תה רבה לך סליחות חקה שחנו לבד כבוד זה רב חנון ורחו טוב אדוני דקין חוטך מלכות קול עולמים שד אחד בכל דור ודור סומך אדוני לכלפלים תחת ידיך מסבע לכלך רצון צדיק אדוני קרוב רצון יראה ועשה בתשם יהי רצון שעל ידי הצליחות שאנחנו עושים נהיה גזרות טובות >> על כל עם ישראל שנים טובות וברכות כל עם ישראל פרט כלב בית הזה כל הקהילה הקדושה כל הקהילות הקודש פרט מהילדים נחת שלום בריאות פרנסה טובה רפואה שלמה שנים טובות גאולת ישראל דירות טובות שוב הדעת הרבה לימוד תורה כל מי שלא דיבנו ולבכם לטובה ולברכה >> שלא יהיה התאבדויות צרות בעם ישראל ומחנות שום צרות שחום גם ננעומי בדורי עד שלומי בבדיל בן >> אמור השם מברך אותו כל הברכות אמרו בתורה לא שום נזק כל המשפט יצא למכר זכאי יצא זכאי זכה כל עם ישראל נחזור בש כל מי שהיה פה פעם יחזור בש כל עם ישראל כת שכינה גאולה משיח דוד מניין בית מקדשנו ותפארתנו כל מי ששיבה תתחסן השם יעזור שכל ההרים ראשי הארים תקו לטובה ולקדושה וזיקו לעם ישראל בפרט פה בהרצל גם כל מה שצריך לתקן במקווה ש חופרים נוסים שש שום נזר השם הכל סתדר בצורה מן כן יהי רצון חברים קדיש התגדל והתקדש שמ רבה >> על מה דיברות מליך מלכות מנקרב ישראל בגזמרו אמן שמהרבם >> לם מעלמ היה יתברך ישתבח תרומה מתנסות ששם >> להם כל ביחד בחמתה דירן בענמו אמן >> הרבים איזה אורות גדולים בן אדם מלך נרדם קום קר בתחנונים שפסיחה דרוסניחה מהדון אדוני חצות ואל תאחר בתרב ימים פונים >> לפני שאוכל מאוני ומפש וגם ברוב >> עד אשר שמך יוד ישראל ממנים לך אדוני הצדקה >> כגבר והיא תגבר להתוודות על חטאים יע לראש בכובדרוש כפר עלשי >> כי לעולם לא נעלם ממנו נפלא וכל מאמר אשר אמר לפני מקיים >> המרחם הוא ירחם עלינו >> לך אדוני >> מה אני ומה נאמר מה נדברנו ונבורה ונשובה >> הגעת הגעת כבר שהשם השם מברך אותך עם כל עם ישראל כל עם ישראל נסיעה טובה השם ישמור צתם ועם של כל עם ישראל >> לא יראה לאף יהודי שום נזק >> אמן כן יהי רצון כי מנך פשוטה מך רבים בנו לפניך דפקנו רחום וחנון מלכנו קמתנו פינה שומעת חינ >> בוא אליך הרוחות שמך והגוף פעולך שמה גוף זו השם דומה לך שמה והגוף פעולך תנוע על שמך שמך שמך נקרא עלינוך נקרא בקרבנו אלוהינו במעשנו אין לנו פה השים כי רבו משובותנו אבותנו מר לפניך אדוני אלוהינו מה נאמר לפניך יושב מרום סתרות והנגלות רצי עולם פס כל חטרי בתן אין דבר נעלם ממך אבוננו אנו בנו עוונות איש מוריה מך כי לא צדקותנוח פניך כי רחמיך הרבים חברים יקרים למענך אלוהי רצה עם לך שיחה בחלות פניך ממתחצות לילה אדוני >> למענך אלוהי דל ממצולות צבערוש לןת נודם בשמים בשורלך עצה ועוני אל תפל מרים מתפילת חצות לילה אדוני עשה צובות למשצות בגז חורות תורה שח >> אדוני יציבה >> ועשה אל תאמר >> ממעך אלוהי יבו רחמך וממאוד שמך שכל עמך סובניפך קצפך וזמך ומנסו לבח >> אדוני קשיבה >> מלך אלוהי דן לך תרחם גונ בעצתך תרחם ואף לחסדך צנורסים מבתנו מרח משכן אדוני >> אדוני אדוני למך אלוהי כנשמך נקרא לך מך שבנו אדוני חדש ימנו כקדם עושים את הכל להקים את השכינה חברים ומה משיח חודש מלכי דוד ביטול גזירת הגיוס מכל עולם התורה כל הקיצוצים כל הצער כל הייסורים שמירה והגנה נוראה הזקה כל החיילים כל השבועים כל הפצועים פחות השקולים כל עם ישראל בבשה באוויר ובים סים ונפלאות גדולים יהיה להם צד השם בד כל זכו לחנס לעזה השם השמיד אותם את האיראנים כל מי שחקם על עם ישראל הטורקים והמצרים והם יהודה ושמרון בסתר ובגלות מפרט גם מאצלנו שלא יצליחו להזיק כלל ועיקר כל הברכות אמורות בתורה יחולו עלינו ועלכם אמן כן יהיה רצון שבט יהודה בדוחה קובצבים בות ובני בניסח שר מותגיע אבנו עזרת מצמן בגללות ישן אדך בארץ לא להם מרומים כיסא רחמים >> אין מלך יושב על כיסא רחמים מתנהג אל עוונות עמוק אלנו מלנו היום אומר >> רבי נאורי תגיד זכור >> לא לא תגיד תגיד >> כמו שעודת לעניו מכן >> תגיד זכור לנו זכור לנו >> זכור לנו היום ברית 13 כמו שהודת לעניו מכתוב בתורתך וירד אדוני בענן ויתייצב עמו שם ויקרא בשם אדוני ושם נאמר ויעבור אדוני על פניו ויקרא >> אדוני ערך נוצר חסד לעלפים עוון בפה שחטא מנקם סלחת חטתנוחת מנק אברהם רחימה יצחק עקדה יעקב שלמה משה נביאה אהרון כהנה ז צדיקה התקד מלכה משיחה שלמה נורא גזור על >> היה בחוץ לארץ בבריטניה אחד הערים שנה קטסטרופה שמה זקן היה חזן הגיע קרג זר די אולי 500 פעם מהצ הרבה פעמים עד שיצאנו כמעט דם מהפ אומרים שהשנה שבאה אחר כך לא הייתה להם שנה כזו שאדם עומקים מתפללים אתמול הייתי נשמרתי שם הייתי חייב להיות שמה לדרוש אז הוא אמר להם רבותיי תצעקו עכשיו שלא תצטרכו לצעוק מצרות במשך השם גם זה נכון שבעלה תתפרה כובד בשביל מינ >> קר שתי דברים נעשים לשים את הלב שתי זהו ביחד מתוך הן כמה שאדם אפילו יבכה זה חשוב זיבר עלן חפסתן תמיד הייתי רואה מודעות כל ערב ראש השנה אז הכריז שעה 12 עושים תיקון הכל בקלוס שכולם גם מי שלא נסה שיעשה איתם כל הקדוש צריך לעשות כזה ברעות ביחד כולם שבת כלדות הקדוש ברוך הוא כל שבת שב ידיים אנשים חושבים זה בטבע מה השנה מה למה שלא למה ש כמה לשי ב זה נורא נוראות נורא נוראות להגיד בשבת כולכם יום היה פה הרבה משה יודעים מה זה חסד יש פה עם ישראל יתי שמה בצות שובים שובים שובים כל מקום שוקח מקומות נדחים שלי בכלל נמצא שם הרי פיתוח מקומות שאין כלום שחק זהו לראות את השם ככה בא כל הארץ לא הקדוש ברוך הוא מה זה בת מי זה רק הקדוש ברוך הוא לבד 2000 שנה של גדלות עכשיו הקדוש ברוך הוא פרץ כן השם ן עשם אוהב אתס אנחנו נשקול תורה כמה שות אז אתה תהיה קשור לתורה אתה יהיה לך הכל איזה אחד שהוא ריבוני אחד ההריים אמר לי יש לי הכל צע לך בלבש רע רע רע לך אין תורה אני מותר שבוא תורה גם בלי תורה אנחנו שמים לא שמים כלום כלום לא ש כמה צריך להגיד תודה שמ צריך לקחת אין פה תודה גם זמור ל תודה צי כל מה שהם עושה כל הקפה שעושים ככה עושים מזמור צריך להודות גם שמה כמה להיות עם אלפים שלנו אלפים שלנו נושים סים שעושה עושה איתם ואוהב אותם מבין מי שמבין איזה חסד השם עשה איתם לשנה הזאת ממש שנת טהרת פנים איפה סוריה השנה איפה לבנון השנה שנה איפה איראן השנה איפה עזה אין השם מחק חוק את כל אויבשניות קבצת נשמת בדין ויעבור ויעבור אדוני אדוני עד פניו ויקרא >> ערך חסד באמת לא צ חסד עבון בפה שם חטא ונקה מסלחת חטתנוחלפלנו שמונה לעמוד בפרק היו לנו לחומה זוכים כוחניתחמת למעם רובנו עבדנוחה מפרץ דתנו בארבע פינות רובנו מצאנו שבנו אליך בבוש פנשה אין >> אין מלך שבסר אל עוונות מאבחי >> אלורתנו לומר מידות 13 >> זכור לנו היום ברי 13 כמו שהודת לעניו מקדם וכן כתוב בתורת וירד אדוני בענן ויתייצב משה ויקרא בשם אדוני ושם נאמר ויעבור אדוני על פניו ערך הפם חסדים חסד >> לא צריך חסד פלא יועץ כתוב אדם לא יכול לזכות לא יכול לזכות אומר הפלא יועץ כתוב כתוב כי שמע השם כל בחי אדם לא בוכה אבל כל בכיז כן חבנו מר >> אנחנו דמות כך מידתנו צעק בנוחתנו >> אל חמך מעולם >> אמר לרמר >> אמר לרע >> לא תתלה ודני הכלנו עתום פסטן ונסת עלינו >> טום פסטן ונסטין עלינו פסטן עלינו בית בבקש מלפניך אמונתה לו אין מלך >> זכור לנו היום ברית 13 כמו שהודעת לעניו מקדם כן כתוב את תורתך והירד וענן ויתייצב ויקרא בשם אדוני ושם נאמר ויעבור אדוני על פניו ויקרא אדוני איך הפנוח אמת נוצרך לאלפים זהבון לפם חטא ונקה צתנו חטתנוחתנו אלוהינו סימנו כלך נגדךק מוסרעשים >> אורן זקנו גיעסתמת >> אותם תודה גנסן >> יד את ישראל אשר ידעוך אשר ידעך >> כי תשיב למצר לחודם מסירי >> ריבונו של עולם אתד עבירות גלות וחמורות ביניחו אשר >> אולי ישמע כל בכי נורא עלילה כל מעלי צופת נפש היוסדוני כל פק אתשם לא יצליח הוא מודה ועוזר >> שם כל מאכלות בגעתנו נתן תורה הימים אל זרנו בננו דברנו דבר אחד הבינו הראנו טומנו וירנו זנינו אחרבנו עינינו עמדנו שכרוס זיכתנו צתנו בנו ששך תנו אבל תעשה ליטות דים חנו השם שאנו קודש צנו צב לאשך שנושינו שחטנו שקלנו שחבתנו צוות סוגים חם עליהם זנו ואנו כמת ציתחנו הרשענו לאדוני לנו רחמים ועשני חודנו רחמים ועשני חודשנינו חטן >> חברים יקרים אנחנו עכשיו נגיד תכף בפסוק שמע ישראל לדעת שהרי כותב שאין דבר שמקרב את המשיח כמו פסוק שמע ישראל יה רצון שיתור זכותם של עשרות מיליונים שמתו על קידוש השם מאוד מאוד מאוד בדמים כנגדב שחקוד של בית רבן זכות שבעה כותב רית זר כל הצדיקים מצוות כולם יעמדו גאונן הקמת השמשיח זהר בתשובה של ברקימה אמיתית כל הרע מכל מצרים בפרט הדור הבא שלה בעלי תשובה בדרך התורה מצות כל החינוך הכל יהיה בדעת התורה והקדושה מזם לא ממחים ולא ליבות שום דברים דברים בטלנים כל הדור החדש עכשיו שנכנס לישיבות צריכו בעזרת השם ויראה שמיים מרבים כן יצחק שאף אחד לא ישה בבתים שהם יחזרו את כולם בתשובה אין הבנים ואין הבנות תלמידי הישיבה פה שעכשיו נכנסו אם זה אליה יוסף מן שרה אם זה דוד בן שירד אחד ואם זה בורים הים בן חן אוי כל ידי ישראל כל ידי ישראל אוי תן צורנו צילח לנו יוצרנו >> יחד שבא לישראל >> אלוהינו ויחתי אדוני הוא האלוהים >> אדוני הוא האלוהים אדוני הוא האלוהים >> אדוני האלו >> אדוני האלוהים אדוני האלוהים >> אדוני אלוהים אלוהים האלו ארלמעלה אומרים אדוני אדוניים ואומרים אדוני אלונו האלוהים אדוני אלונו האלוהים למעלה אומרים >> אדוני אדונינו גולס העוונים ואומרים אדוני הוא האלוהים אדוני הוא האלוהים אדוני מלך אדוני מלך אדוניך לעולם ועל >> אדוני מלך אדוני מ אדוני לעולם >> אדוני מלך אדוני מלאך לוך מלך >> ורי בטרם של חקים של חקים >> מלא >> לארץ כבגת כבגת גט אדוני מלך >> חברים יקרים כתוב החתם סופר משיח לא בא בגלל שלא צועקים אנחנו צועקים עכשיו שלוש פעמים אנה השם משהנה אבא תגן אותנו עכשיו קיבלת את הפיס הדור הכי טוב בעולם הדור הזה תורה יש לך הכל רק תיג ביחד על אדוני יוסנה על אדוני יוס על אדוני יוסנה כרועגזדיננו כר כרועגדננו בשרן בשורות טובות בשרן בשורות טובות >> בסרן בשורות טובות קרב לנו עכשיו קצאה והישועה קרב לנו עכשיו קצאה קרב לנו עכשיו קצאה והישועה אלוהינו שבשמיים ביחד רפה כל חולה עמך ישראל חולה עמך ישראל רפה כל עמך ישראל >> פרט מי שהרופאים יראוים ידיים איפה הטעם שהמחלה מתפשטת פרט מפאל משה חיים בן בתפאל משה חיים בן אין עריפה אין עריפה לברוריה בת נעומי בת ברוריה שלא תנזיק לעצמ למור בת חבה וכל אלה ששותים לוקחים סמים רוצים להתאבד השם ישמור ויגן עליהם כל מי שמדוקאים השם יעזור שלא יפגעו בעצמם כולם ירון אחת וכל העולם ישים תלים שהם תלמידי תורה בשבילות רק ברצינים חו בצניעות חו בקדושה עם בניינים עם עם סוכות הכל הבתי ספר פה הכל תהפך בדושה פרט יעזור תלמוד תורה בתא שאין להם הצליחות בכל אנ גננות אין עם ה כולם שם נחת ש נחשב כל כן גם פרחים פה שמג חתן של הרב מזוז שצניח השם הכל והיה הצלחה באים כל ישיבת חיך שם 10 שם חמש חמש בשם שש בשם חמש בשם אהיה אשר אהיה פר עצת אויבנו כלשה רעתנו עוץ צר ו דב פול עליהם תיפולחם תגיד >> מוח אשר היה פני יהיהנו אדונינו שמו גדול חסדך שחק בדך שחמתך בשמך >> לא קראו שמך עשה ולא לנו לא לנו אדוני אלו שמח כבוד חסך הגויים אלוהינו לונו בשמיים אחד אלוהינו בשמיים בכל פעמיים חי וקיים מלא רחמים מלא זכיות כל אשר חפץ אין אומר לו מה תעשה בדוני אומר לו מה תפעל כי הכל מעשה דיו אלוהינו שבא שמצו מורגלותנו וש כל רעה מען כלות קשות ורעות טובות גזרות טובות אלוהים שמתל מעלנו מעל כל התומכים העוזרים המסיים בעדנו כל הבאים כל נביאים כל משפחותנו כל עם ישראל כל עם ישראל פת החיים כל מני גזרות קשות ורעות גזרות טוב מהרה מצלנו מיד קמן על פניך תענפניך דינינו עלינו עלינו אמן אמן אמן >> אלוהים חמך עלינו כובשנו סימנו לא למענינו אתחצתנוחמנו בני בןקמתנו מוך צוקת דוד הנפלת אלוהן שבשמיים לא רק סמוך קים מהר מהר מהר אותה כל המסגדים כל המנזרים שמה כל הטובה הכל ילך כל העולם פרט בארץ ישראל כל הבתי טפה כל הבתים טומאים טומאים כל הבריכות המעורבות בתי מלון הלוצים ענויות עלוצם הקדוש ברוך הוא ישבור לא ישאיר בהם צריד ופלים כל הטומאה הזאת אלוהי שב את אדירתנו >> ביום קורנו נב מענינו ד כל אויבנו >> מצרנו הרע >> כל יום החנה >> טובה אמן שאת שבעתנו שלום בעינינו שלבנותנו >> אלוהן שבשן חיים ושלום כל מנהיגי ישראל דריך דרך התורה והמצוות בצבא בכל המקומות האלה אלוהים תן חיים טובים בכל מנהגי ישראל הרוחניים הם בכל משפחות מניהם שלום בארץ >> תן שלום תן אהבה ואחבה שלום בתי ישראל יתברך אהבה שלום בתי ישראל יתברך שלי ותך יתברך כישופים פטחון פר כלך ישראל יתברך אמן פרה ועין הרע כל יתברך מסנק כל ישיבות מעלי כל עם ישראל קנאה שנאה טח ועין הרע פטחון דיבורים רעים שבות רעותים רעות מכל אמן כי נהי רצון כן סלק מכולנו את הקנאה >> זב בעולם אמן אמן בארץ כתפניך אלוהינו שבשמיים ש מנו אותובה או כן עדונה זו נאוריית עננו אבינו >> ענינו אבינו >> עלנו ושור עיניים שמיים ככנו לחפש ברשנו מלך מלכי המלכים נורא ונסגר נופלים דנים ומצדיק ומציקנו ככל קורח באמת אלה בניסה אלוה שרגים תמים >> עננו אברהם ענינו >> ענינו אלוהי אברהם ופחד יצחק ענינו אביר יעקב ענינו אביר יעקב ענינו >> עני מגן דוד עננו העונבת רצון ענ ענינו עונף הצון ענינו העונה בעץ העונה בצרה ענ העונב רחמנו העולה אלוהי המרכבה ענינו מאיר >> אלדמיר אל הדמיר אלדמר בזכות דבר יוחי ענינו בזכותנו בר יוחי עלנו רב שר זכות דרבי מרדכי שר חב >> נוח >> אז גם >> עלינו מדכי שרביענו מרדכי בזי רבנו יוסף חיים ענו בזכותנו יוסף חיים ענינו רחום וחנון ענו וחול עלינו וחנון חתנו לפניך רחם >> אדון לכות בוכן לבבות כלמוות דובר צדקות חתנו >> כם עלינו טוב ומטבעות תיק בנחמות זוכר בריתות חוקר כליות >> טוב ומתיב לבריאות יודע כל נסתרות כובש עוונות לוב שת צדקות חתנוך >> רחם עלינו מלא זכיות נורלות צולח עוונות עונצרות לפניך רחם ישועות ור הדורות רוכב ערבות שומע תפילות ממדעות חטנו לפניך רחם עלינו אל רחוב שמך אל חנון שמך אל דרך שמך מה לרחמים שמך בנו נקרא שמך שהד >> אדוני שהמען שמך יעשה למען אברהם אזרחת ממך >> אדוני יעשה למען יצחק נקת באולמך >> אדוני יעשה למען יעקב מצו ממרומך >> אדוני יעשה למען שמו נאמן בת נאמן בכל ביתך >> אדוני עשה למעון כן בורך תומך >> אדוני עשה למען זכות יוסף צדיק >> אדוני שהן דוד נעים זמירות יעשה למען פנחס זך כנ לשמך >> אדוני עשה למען מלך שלום בון הבית לשמך מך >> אדוני עשה למען רוקים וסופים על ייחוד קדושת שמך אדוני עשה למען שמך ישראל למען שמהס למיתה חס למן בריתן גודל עשה למד עשה למן דרך למעוד למעזמן חזמן טוב עשה למן יושר עשה למן כבודך זה למען לימוד זה למען מלכות זה למען יצחק עשה למן סודך עשה למנוז עשה למן פרח עשה למען צדקתה עשה למן קדושתה עשה למן רחמנותה עשה למד שכינתך עשה למורתך >> עשה למען אבר יצחק ויעקב >> עשה למען משה ואהרון עשה למען יוסף דוד ושלמה עשה למען ירושלים יר קודש עשה למן ציון משכן כבודך >> עשה למן חורבן בתך >> עשה למען שלמותך לך עשה למען ישראל עני למען ישראל הדלים עשה למען ישראל אשרים בצרות עשה למן ניתומים ואלמנות עשה למנו נקשת שתיים עשה זה למען גמולי חל זה למען תינוקות של בית רבן שלא חטה >> עשה למע >> עשה למענך אינו למענינו עשה למענך ושנושנו ענינו לבילתנו תהילתנו אתה >> דנעני תענה לצפי לנה למקחור ליצחק על קב מדבך ליעקב בבית דיוס בבית הסיר דע למשה רודנו על ורו דענה לאהרון במחתן דענה לבנחס בשיט לושע בגלגל במצד ענה לאליהו בהר כרמליש בריכונה לחזקו בחלותו ענה ליונה במה דגה לחשאל עזריה בגונור כידתה דע לדני בגובה דרבתה למרדכי סושנת לעזר בגולה עני רחמנ ענ רחמנ שז רחמנ פ רחמנ רחמנה ועל כל ישראל מך שר ב שמך >> אולם ביחד יד שמה ביונך מחלים פניך אבינו לפניך תלמזניך ימקים קראומר מצוקים על נתשמקים היום מלפניך שבוע ודך בניך אבינו לבניך למזך בותם עמונה חברו בתונה ואם לא תעשה למענה מעשה צורי למעניך ישב אביוניך אבחל פני פשר תסו טו ותקים לך רוע כל בטוב צונך ישבניך אלי פניך לבניך אתה לבזניך בדרך כוח יוצליך ובתפילת חצות לילה צים חינך שמעיוניך וזוכי על משכבי דון ליבי שמהקומה ואבוי ביתנו דומה ואומר בנוסחונ שפלנ ביד אדוני חמ לך אליכי ונוסתי בצרתי בך סברי ותפתי גלותי וגותי לך כל מישלפי נגדך כל תעבדתי בדרבת לך צור מיד רודם וגמה ד אדוני כי רבי מרחמ ענני אדוני ענני בקור מן המצר דברים כי ידך לא תצר ואל תזות עניק מתקרצ אשר בשם לך מודר מתודע לנו מפנ ביד אדוני רבים מה תונן ויאמר מה דבר וטדק יציר חומר אשר תשוב גביעתו כבקד מה יתן לךד גרשע חיץ עלומלבכ כוב ברכה >> בעוד לילה לך קמו אבה לך >> ומללם זכות על תלמ כנדתך מגדו כל העולם >> והנשא השלום במרומיו נפל אםפס רוב הכן אוהן שיקן עם עובדה כי על כן זכ >> בכב עוד פנים >> פנים לא תכיר וצו נוח קרנ בן יקר ונמצא דמו על קירצל הנער להקדישו ונפשו כשורה ונפשו יתרוב העצים שו >> נזר נו >> רצל הנר להקדישו נפשו כשורה בנפשו יתרו בצו >> איזה ר נוב תגיד את השני >> יחידו קל >> יחידו קל קצבי עני ואמר אבי הנה האש העצים נבי וצורה >> מישהו רוצה לומר קטע >> רבי דוד >> ישיבו מילה בנו ויאמר לו בני אלוהים ירו >> במצוותך שנזרים ואחריך לא מעררים שו לכונמרים >> הו תלולה מירו עצה עולה יחד באבה כלולה מי שומע מסור אחי הוא הסעם לאורו המנוסה בי אותי ככה ותעשה >> דוד חפץ וניסו לחסות אם תמנה לסרוס ידיו ורגליוק וחרפו עליו פקד לסומו על העצים שק צופ אליו ואביו ניגש אליו לשוחתו לשם בעליוני אדוני ניצב עלי >> הכל את כל אשר עשה האב בזל לי את כל העלונים את כל האלו הבאת את כל העלו הבאת את כל את כל הספרונים הבאתי הלך >> נורי >> לפי הזכרתו תיקון כקטרתו ותעלה לך תמורתו >> והוא תמורתוזיכרון כלל ברס את יצחק >> זיכרון לפניך בשחק לת בספר יוחק ברית עולם בל יוח את אברהם ואת יצחק קורא ך בא לקד בצרה עקדה תשכות צונך ברחמים תבקות צו אל הכל עורר עוררה גבורתך להקיץ נרדמים למענך תבדה חרדים נרדמים שיר להמשיך רחמיך משם חסדך משמי מרומים >> אין מלך יושב על כיסא רחמים מוות ראשון כן כן כתוב בתורתך וירד בענן ויתייצב שם ויקב בשם אדוני ושם לא צבע ונק הלכת דוד צאת טוב טוב בסדר לאדך אתנו לחלות >> חסד ומת יקדמוניךנבשנו נתשיבנו רקמל >> פניך לנוך אתנו לבקש >> היום בנורא >> בצרחנו שך נבצלנו מרבשיה לך מתחנן כבתח למרבות מרבשמיה לך מתחנן כבר שמחל למרקון בני שחס מתפרקים מך בית ישראל בצנו תחנונים הרי ימינך בעצמ פורקנך ספר דחייה >> מת >> מתרצא ברחמים ומתפייס בת החנו מתרצה תפייס יעקבזר >> מחומשה ממית ומחסיק מי שאולך עלמה ברקתך אבו לכי אביתי >> עבדה דמ ונפיק כל למרן וחתנר נפש וגד עבדנן רנסת ושביה ובאו מנח במתו מנחמנפשין עלן עד בביה מחשיק מן שאול לחימה מי פשוטים ירבים רחמים עמך חיים טובים כי מקום חיים עמך אדוני מל כל דבר חר עבירה מזדה שומגפה שטן צרים רעים לא דרכים לא במות הבית שירים אסורים שונים אסורים וצר ממנו מעמר נסאתי עיני שמכל תחנו כגודל חסדך בשבך פתחתי וכפש שיצחתי נברחתי ובתי עדך גברו אגונותי וירבו אנחותה ככל עוונותיי שתה לנגדך לפה מתוגה נפשיענוגה וחלץ מדיגה נפש עבדך חטתי לא ישועתי וגם מעתמה בנדך >> וברוקז בנחם שמח בנחם >> זכורני מאוני נגדיך פוניר או שורר שבנרי בבואי בפרדך מלו לי זה דין פחים ומצוים ובם ללקדים ידידך מצודים ושקרבים מעידים לוזדים בלעדך >> בותךגצו מזו ועצו תופן עצור לסת מסרבך לחוצים דוחק ממל תרחק זור לאברהם ליצחק ולישראל עבר >> מרו ממרומים רחם על הגומים ועל זר רחומים מלידי דידך נוהקים בב גלות בךגלות והרי משפל גז חסידך סובעול תצאן באויבם תבן וכקדם תנהל נגלה גדודך את עירתם נפילתם שבותם מאז לך ובוכל דובה וגו זה כבהו נזזה צדק במפעלו לך נתקנו עלינו לנו ממצולות למען חסדך כבוזרים לצר גורים ולומכזרים מועדך חו משע שלושר נתגה צדיק אתה בצדך עמוני כיסבריך מלכי כונעי שלפילתי ולסינתי כי תקבתי ומלאך אלך אדוני נס חמנו ולא אבותינו צר לנו כרנוך גלגל עלינו המון רחמך שנוך מצלנו עתרנו בכל מתפילתנו וא תבישנו מסברנו זוכנוזר מלפניך ורחם עלינו ממותונו רחמך עלינומנחמך מלכנו אבינו מלכנו >> אבינו אתה >> אבינו מלכנו >> אין לנו אתה אבינו מלכנו עלינו אםנו פה בנו אתהרנו >> אין לנו אלא אתה אביבנו מלגנו רחם עלינו >> מי דוד >> אם גבישנו >> אתהצורשנו לנו אלא אתהנו >> אם רבינו אומר >> אבינו אתה כי אנחנו חומר >> לנו אלה בקנו >> יש עוד מישהו רוצה לומר? יש עוד מישהו רוצה לומר? חב >> אם לך חטנו >> אדון סלח לנו אין לנו אלא אתה >> אבינו מדגנו כנו >> אדוני כינו >> אבינו אתה אתה אבינו >> אין לנו אלא אתה אבינו גנום עלינו פרס בנו אתהצל לנו אין לנו אלא אתה צקוד של נורש >> חושה שלך משיח >> אבינו אתה חושה שלך משיח >> אבינו אתה אוי חושז משיח הוא יש תפריע >> אין לנו אלד כנושו אבינו אתה אין לנו אוי חושה שלך משיח >> אבינו אתהושה >> אבנו אתה >> צת ישת אבריה >> אין לנו אל תבנו עלינו אנו מלכ כן שומר שמור שרץ >> עובדת ישראל העומרים בכל יום שמה ישראל שומר בו אחד שמו שר בו אחד ועל יובו אחד העומרים בכל יום שמע ישראל אדו אלוהינו אמה אחד שומר כה קדוש גוי קדוש יום גוי קדוש האומרי בכל יום גוי רבא שמו שרי גוי רבה ועל יוב גרה אומרי בכל יום שמרה ת >> למעלות אסדוני חסד מופדות ישראל מכל עוונותם כמה חשוב שאנחנו מדי במקום הזה סיעת דשמע הקדוש ברוך הוא זר שלמדנו קצת משהו בגן קדושת בית הכנסת ולא לדבר זה חשוב לאט לאט זה חודר זה חוזר חוזר חוזר מאוד מאוד צריך להשיג דבר לב השבת הזו לקחת אותה ממש להתאמץ שבת הבן ש גם צרי שבת אמור להיות קורי לבנת דם צריך ממש תעצ תפילה שוש תפילה קיטות מאוד עשינו הדבר הזה שבת יכול לדעת שסוד בפרשה משל יצא יותר חובת פרשת זכור לפרשה הזאת סוף פרשת קיצצת יודעת שיש משהו יותר גרוע כות זה אז כל אחד שתל מה שפחות יש אדם שלא מכבד אומר לא תן להשתחרר בבית סכות איזה תשובה לו בך בבית יותר גלוך בו זה פורפו אסור לתת כזה צריך שור אותו את יכולת לו ירייה טוב אבל גם אדם מתשב צר לא הכניס אותו ראית אדם מכניס שטן מתכנס וגם מביא לא יוצאו אותו את הזה לפני אחד אסור לצ השם את המשפחות לחזור ששכ שיש פשוט פשוט זמר הזה שת מקבל שאין חפה כמו גן קחת רק לכתש ואז השם יעזור צד השם שצל נחזור שם היה לו מסרצ צ כתוב שבדיוק ששמעשה לאש בדיוק יש מקבל חזק נבואה על העצמות האש שואל הרב שבש הזה מה פשו מגרסות שדל אם יש אנשים שמחצמות יבשים לא יכולים את ה איך יוצאים בפשוט הזאת מסוים הם זרקו את עצמם קדוש טוב מה קרה מזה מה קרה מזה כלום אמר השם לא אתה פה מוסר נפש אני רחוק יש איזה בקעה מלאה בהרבה הרוגים של בני אפריים שנרגו לפני מאות שנים יותר עכשיו אני שם בהם רוח אדם טורח הולך בא עושה אין פעמץ מסירות נפש שעושים אתה תורח פה שמה השם יצא לכן להגיד מה כמו שהסברתי היום שלוש שנים קראתי בפורים והיא לא ראה את הישועה היא לא ראה את הישועה רק אחרי זה התברר לה שכל פורים באלה חזר בתשובה ועוד בחל שלו התגילה לה הרב אמר פורים כים הרב אמר ראש השנה ואיפה מה נקלתי אין כזה דבר בונים אף תפילה לא לכת צריך להגם התבטלות להשך לשם רוצה שזה הילד שלך זה תהיה האישה שלך זה הבית שלך לפעמים אנחנו בטלים שתקן הוא מנהיג הוא המנהיג שלנו אומר השם שישמע כולם בס וס טובה כל עונה שברא >> רואים לו גזר דינו של 70 שנה במדרש כתוב 100 שנה התגדל והתקדס שמרבה קרב משיח קרי אמן אמן ביחת בחתה חמתה ירד בעלמה וימרו אמן תדו חמים השמיים >> צקתכם מהירתכם ברצון תירתכם בכם בנו שתכם אל פעמים צמר אמן צמו ישראל אמן כל עמו ישראל אמן >> העיקר זה תיקון חצות עכשיו שהולכים לא להרגיש בחוץ והעיקר לא להפריע בבית שבית עיקר העיקרים לקום לתפילה במז בסדר חברים אם תהיו ילדים טובים תקבלו תמיד את נאורם עוד תכינתם מתונדה >> תודה רבה לכולם >> להביא עוד חברים שעה מוקדמת שתיים מקובלים מודרים כל הלילה קצת רוצה שת ללה עזרת רבה לנו ארבע שבאת אלו מאיפה כבודו מה זה מאיפה >> אני עברתי פה >> אני עברתי כאילו >> כןס לא >> אז תפל פה תמיד >> אה איפה איפה פה איזה רחוק מסילה >> א מסילה כן אח שלי במסילה ואני אהיה בצלם >> בית של החיילים >> אוי יופי תבוא כמו חושב אנחנו שמחים תמיד פה כל יום תפילה יש פה תפילה ב7 :30 בבוקר שחרית יש גם בנץ אם אתה רוצה מנחה יש פה בשעה 1:20 ויש פה גם ב3 ערבית יש פה בשבע ערבית בשבת רגיל שבת יש פה את כל התפיל תפילות יש פה גם שיעורים כל יום 4 וחצי עד שבע לומדים דפי יומי כזה מיוחד בבלי ירושלמי בעודש שני ורביעי יש שיורים מS9 עד 11 תרצה חברות תבוא זה אם ילמד איתך זה מיליון דולר זה מיליון דולר זה צריך זכויות עזור לי בבוקר אם עזרת לי בבוקר תגיד כולם ות ي ل Чу ‏Uni و Да. お וג ‏og او