הרב מאיר דוד שמואלי שליט"א - שידור חי יום א'- פרשת וארא -שובבים תשפ"ו

Kind: captions Language: iw לר קודש קודשים פעם למה הוא היה נזהר כל ימיו כמו רבנו הקדוש לא להוריד את הידיים כן לא להוריד את הידיים מתחת למוטן אז אפילו שאחרי פטירתו אפילו אחי הוא הרים את יד רואים כמה לא סתם אדם השם זקן יכולים להגיע לאן שלהגיע בכל אופן יש א את אחד מגדולי ישראל אה דיברו בזה בעבר שתנדב אליהו מאוד מזעזע אומר ככה הכל לפי מעשיו של אדם ברוח הקודש הורה עליו בין איש בין אישה כמו ראינו דבורה הנביאה מרים הנביאה ויגאים יוכבת היו הרבה הרבה צדיקים בין אש בין אישה בין עבד בין שבחה יכול להיות עבד יכול להות בעל רוח הקודש. מה שבחה? רוח הקודש. כן. אם יהודי יש לו רוח הקודש ספק גדול אז תבינו רק א לא כל עבד ושבחה להגיד ס רוח הקודש ואפילו גוי. לפי מעשיו של אדם רוח הקודש הורה עלה שם זקן. מה זה מעשיו? עכשיו אדם נכנס למכולת יכול פעמיים ביום שלוש פעמים 10 פעמים יכול קצת למרכז את הקנייה. עם יש לו מכשיר, יכול הרבה להסתכל מה שפחות. מעשיו של אדם השם זכנו גם אני הפה איך מדברים המחשבה האוזניים העיניים מעשיו של אדם רוח הקודש יום חמישי שעבר יום שישי ליל שישי הזכרה של אותו ענק הרב אבו חצירה ויעקב אשר כוח לכבודו תודה רבה תבורך ו שית מערכות טבע כל המשפחה רבי מסעוד אמרנו ביום חמישי בערב במוסיוף אם אם רבי דוד אתר את ראשנו היה כזה קודש קודשים רבי ישראל ככה ואיזה צאצ מי זה רבי מסוד ראיתי שהחמיב החתן של הרב א ישראל אבו חצירה כותב שסבא של אשתו כשהיה נכנס בתפילת איפה שהוא גר אז אתה הוא היה כמעט שי מטר כנראה היה בן אדם גדול מאוד והמשקוף היה קצר תמיד שהרב נכנס ויוצא המשקוף מתרומם יור דענו לגבי שבת אם אין בזה איסור סותר בונה למה זה עולה ויורד בשבת ימכול הכל יצא אלף פעם ביום זה עולה יורד עולה יורד דבר פשוט לא הרב לא היה צריך להתכופף רק בהליכה הוא לא מתכוון לא שמות הקודש לא כלום למד איך אמר רבי מאיר אבו חציר אמר ל שמע אותו מדבר אצלנו במרוקו אפילו הבהמות בשבת הולכים על שתיים אפילו הבהמות מתעלות למה השם רחם עליי מנותיים רובים לא כמוני שבת זה השבת כמו שפה עושים לומדים שעתיים אור החיים הקדוש על הפרשה אז מתקדמים בבאסאי לא היה מקבל אנשים ביום שישי היה גומר את כל הפרשה מהתחלה עד הסוף הורחיים בקדורש. היום שבת תלוי יום שישי שלך. איך שאתה מתכונן ככה יראה השבת שלך. אז אם אדם זרך להתפלל פה בבוקר, יש אחד הולך להתפלל בעיראקים, פשוט קודש קודשים ישך להתפלל פה עם המקובלים, רה פה מקובלים ראיתי היכן שהמקובלים הגיעו ביום שישי כולו שמח אומר מה קרה ועכשיו ברוך השם התפילה ארוכה אני שמח או יש לפעמים אני רואה לא מפה איזה מישהו מרחוב אבל אה היו מקובלים לו פה או יאללה ברוך השם אפשר קצת חמש דקות פה איך התפילה שלך ככה השבת שלך תראה איך שהשבת שלך ככה כל הסיב סיבה שלך איך השבת כך אחרי השבוע שלך שנזכה שנזכה אתה מבין מה זה אפילו הגויים אפילו הבעלי חיים התעלו היה אומר רגיל היה אצלי אליהו הנביא רגיל היה רגיל רגיל אז תראו אומר גוי יכול להגיע לרוח הקודש בינתיים לא הגענו לדרגה של גוי איך הוא אומר מהן אנחנו בני תורה שלא זכינו איזה תביעה אם גוי יכול להגיע אז איפה אדם יכול להגיע רבי לא למד בישיבה תודה רבה לא למד בישיבה לא היה לפני 100 שנה ישיבות בקושי היה פורת יוסף 60 איש 100 איש כמה למדו טוב איפה כל ירושלים עובדים עובדים עובדים ולומדים כלומר לפני גיל 50 התחתן בערך בגיל 30 אז הוא מצא את שידוכו קרוב ל-30 וכבר בגיל חמיש היה כבר בעל רוח הקודש וצדיק וצנוע וצדיק נסתר. איפה הוא מיבא? מי זה אבא שלו? על בית מי זה אמא שלו? אישה פשוטה קבי תראה איפה היו. איפה אנחנו באנו? איך אנחנו נראה? השם ירחם בלינו לא שמע שיחות מוסר. לא לא היה. קרב לרב שרבי. אבל מה אחת הסיבות הוא אמר לי ששמו שנתיים בטוח שלוש אני מסתפק כל התיקונים שכתוב 84 84 200 300 אין משחקים חטאתי לא חטאתי עשיתי לו אין דבר כזה רצוף הוא אמר לי כל הבעלי בתים אצל הרב שרעבי כולם צמו אין כזה דבר שלא עשו את כל התיקונים זה א'ב של הכל אף פעם איך עשו מה עשו עכשיו יש אחד צער שרב בא לבית אוכל את כולם הוא רעב אוכל את אשתו תוכל את ילדה לפעמים אוכלת אותו לפעמים אוכל אותה לפעמים מי רב איתו רב איתה רבים מה שווה עצום השם החזיר אותי בתשובה יש אנשים רוצים שידעו שהוא צם פן הוא רומז אומר תשמע זה זה יש אנשים תיזהרו אני מקפיד אוי ואבוי מהכול מפדת שלי באים אליי בחלום שאנשים רומזים באים אליי בחלום אומרים לי גילויים השם רחם רבי לא אמר לי באים אליי בחלום ולא זה אמר לי אחד כן ביום שלישי רביעי המחוותן שלי נפטר אז קמתי בבוקר שלום הביא את הבן מוקדם אמרתי לו מה קרה אומר אנחנו רצים מבית חולים לא מרגיש טובה חכמי הוא רץ אמר לי מישהו שהוא כבר התקשר אליו בבוקר אמר לי הוא נפטר אמרת לו מה נפטר איך אתה איך אתה אומר לי קמתי ניצחו הרלים את המצוקים ונשבע אהרון האלוקים אמר לי זה בדיוק עלם תראה תכף תשמע הוא עוד אפילו שלום לא יודע אבל כבר הוא נפטר וככה בן אדם אם אני אגיד את השם שלו יקפיד עליי נכנס לא אין דברים כאלה אז פרסומת וורחים אה עשית פת מה כולם צריכים לדעת הייתה אחת שהציר של גיהינם על האוזן שלה למה הייתה מפרסמת שהיא עושה איתי אתה צם לא אני באמת לא זכיתי אני אין לי אין לי כוח אני רץ בכל הארץ כל העולם ומי שעושה אשר חלקו כל מעשה טוב אל תפרסם תעשה בצניהחד לא צריך לדעת פה אנחנו מתאקדים באים חברים עושים ביחד אין מה לעשות הכריח יש מניין מה עושה מי שחושב שאני יותר מי שעשה תיקון אחד אז הוא מתגע לשני גם זה זה אבל הבלים אסור להתגעות אנחנו לא אין לנו אתה צרה של השני מה להתגע על השני מי שמתגה לשני חושב אני ואני ותראה איפה הוא ותראה איפה אני לא שווה כלום מקובלים האמיתיים תראו את מורבי ככה אמר לי ידידי רבי אבי שוב פעם ראה לנו את התמונות של כל הרבנים אמר לו ומה מה איפה הרב לא אני הם היו גדולים היו צדיקים ואיפה אתה מי יכול להגיע הוא ראש ה הוא הראש ישיבה מסתכלים אלה חברים שלו הרבה חברים לא הם היו גדולים והרב זה הוא הרגיש את זה מורבי הרגישו כלום והם העיקר 60 70 שנה תופס סידור הרשש שלוש תפילות וכל עמידה ולחש שעה וחצי אין שעון אין ליל שבת שעון אין שעונים אין עם הסידור בסידור קריאת שמע למיטה חצי שעה מורבי כל לילה אחרי שכל היום שמונה שעות הוא כיוון ברוך למשל גם משתדל ככה אוהב הרבה כוונות משתדל חשוב אני אומר יש פה סידור סולם עליה שכל אחד קצת סתכל על בית שנזכה לא תסתכל אבל כל אחד מעשיו של אדם וא אומר ככה תנ דב אליהו מעשה בישיבה אחת שאליהו הנביא אומר הלכתי אחרי החורבן ראיתי בעיראק ישיבה 200 תלמידים יושבים לומדים בני 16 17 עובר שנה שנתיים שלוש אני עובר לשם אני רואין ישיבה נחבה ישיבה הרב נפטר הרבנית הילדים שלו נשאר איזה ילד אחד חיגר ושומ שנשאר איזה צעשבתי ובכיתי בבית מדרש בורא עולם למה עשית את נרס פת בית המקדש נכרז עם ישראל נכרז איך למה הלך ישיבה אמר לו אל תצטער עליהם כולם היו פוגמים בברית מוצאים זרע לבותנה באמת הם מתו באמת רבם באמת הכל בגלל שהיו פוגמים ביסוד פוגמים ביסוד שמ כמה זה חמור אז אמרתי מתו הם למה רבה היה צריך לדבר איתם לא דיבר אתה מקבל את המכה איתם מי שלא מדבר ברבים הזה חס וחלום חייבים להגיד את זה. יש אנשים פעם דיברתי במוסיוף אדם לפני 40 שנה הוא חטא כבר שכח עלה איזה אבק על כל התיקים שלו הזכרתי שני 40 שנה עשיתי עוון חמו חמור ברוך השם יום אחד אתה צם דבר גדול מדיון 420 מי שיכול כפול 5 מי שיודע שבאמת הוא פגם מחלק את זה תן צדקות דבר אחד חשוב אני ראיתי אני לא מטאם מלחמת יום הכיפורים משגיח הבינה לנו בחור לישיבה שהוא יחיד שנשאר מ מ קבוצה של טנקים שהייתה איך קוראים לזה עוגדה של טנקים כאלה חטיבת טנקים כולם רגו בהוג הוא אומר שהוא היחיד שבערב כיפור או יום לפני זה כולם פגמו עם נשים היחיד שלו פגם זה הוא היחיד שנשאר אומר כולם נהרגו אה אתה יודע למה הפסדנו פגמים אתה יודע למה מנצחים קדושה יש קדושה אחד ירדוף אלה ושניים יסור מה הכי קש כואב אנחנו בסוף סוף הגלות סוף הגלות ממש אסור להגיד מי שאומר תאריכים אסור לשמוע אסור לדבר תאריכים מי שמדבר תאריכים מביא כטרוגי בן עם ישראל תדעו לכם אסור לדבר תאריכים הרבה תאריכים היו ונעלמו למה הכריזו את התאריך הלך אסור לדבר תאריכים. גם אני יודע תאריכים לפעמים שאני שומע ומי שאומר לי אני אומר לו תסתוב את הפה שלך ואני בתוך הלב שלי מפחד אומר לכם את האמת למה למה אם הוא ידבר אז הוא רק יזיק אסור לדבר בכלל שום דבר אסור לדבר למה השטן הוא מחפש תאריכים הוא שומע תאריך הוא הולך מקטרג שלא יהיה טוב בזמן הזה אסור בכלל לדבר על תאריכים בעזרת השם קרובה ישועה תנו לבוא בעזרת השם אבל מה הכי הכי קשה. עכשיו אדם ישב 20 שנה בצוהר, אומרים לו יאללה תתכונן אתה יוצא. בימים האחרונים בא לצאת הכר את הסוערים 20 שנה הוא יושב אומר לו עכשיו תשב עוד כמה שנים עוד יום יומיים הוא יצא נתן דקירות קר סערים רחמו עליו פשו בקל עוד פעם כנראה ש20 שנה לא הייתי לך צריך 26 כניין הוויה שב יותר בדיוק המצב שלנו הגיע זמן מגיע מתקרב הזמן ואדם פוגם פוגם פוגם אחרי זה אומר איפה משיח אחרי הוא משיע מחכים לו מחכים לך תפסיק לפגום וגם אם אתה פוגם אז היית פוגם בעיה שאתה מזיק לכל הישיבה אדם נמצא בישיבה ופוגם מזיק לכולם מזיק לרב מזיק לתלמידים מזיק לבניין מזיק לכל ה כל המלשינים שבאים פה ועושים זה בגלל אנשים שפוגמים אחד זה הדברים הכי חמורים דבר נוראים אדם לא מבין מה זה גם הנבי יושב אומר לקדוש ברוך תבכה עליהם בכלל אדם פגום מה תבכה עליו ואז שיחזור בתשובה כן דור המבול מה הגויים מה היה תורה יודעים מה זה גם הברית אין כולם השם הרג אותם מבול המיס אותם מהם חמיסו אותם סדום ואמורה שרף אותם הפך אותם פרית ומלך שרפה כל מה קרה פה גמים בברית מה אתה רוצה גוי גוי זה מזרח הרחוק. לא יודע מה זה. אין מתים. מי שפגום לא נשאר בה מינה גוי. מה יגיד יהודי? מה יגיד יהודי? מה עכשיו לצערי כשר אליהודי הייתי שבוע שעבר בדרום אז כשר לודי שהוא אמר לי שחס וחלנו אף יהודי אף יהודי ש מחלה של הרפואה שלמה ו אז התישו לדבר איתו. עכשיו דיברתי, קלטתי שזה זה אמרתי לו, תשמע, יש שלושה שלושה קווים אדומים, קו אש. אמרת לו, טהרה, מתחיל לשתוק. אמרתי לו, תשמע, נראה לי שאתה לא שומר טהרה. אומר לי, שבת אתה לא שומר שמ צניעות, בטח אשתך ככת בציון. אומר, לא, אני התחלתי להניח תפילין, התחלתי קצת להתפלל. זה איך אומרים אדם נפצע קשה חובשים אותו בתחבושת עד ה עד החדרי ניתוח אז חבשו אותו אז אסור לזלזל הוא שם תפילין הוא שם זה עזור פצוע קשה אמרת אתה כולך קריטות טהרה אתה שנים טהרה 20 שנה טהרה שם זה מה אתה קרד מהתחלה ועד הסוף אמרת מפ פחד את יודע מה זה להגיד לבן אדם חילוני פין עליו תיק כזה זה אמת אמרת לו יש רבנים יגיד לך תן פדיון תעשה תוסיף שם תוסיף זה תוסיף זה נעים לשמוע אותי לא נעים לשמוע אב אני אגיד לך את האמת זה האמת צריך שלושה דברים אמרת לו שבת כהלכתה זה אומר שבת זה אומר שבת זה לומדים הלכות שבת עם אברך בטהרה באמת ישמור טהרה ואני אומר לכם גם אברכים תקפידו על נשותיכם הם לומדות טהרה אל תגידי אשתי אין אין אשתי מה מי את לומדת איפה למדת מה למדת צריכה לחזור צריך מי שלא יש ברוך השם לא חסרים טובות הרב גרם הבנתי שאשתו היא גם ממשלה על הגשת אלי דבר איתה הבנתי שהיא גם עשרה איזה סדנה לא מזמן לא חסרים דשתו של הרב יש לא חסרים אפשר לדבר עם אשתי שהיא תבוא ואמרתי לו מטפחד לא יומיים אמר לי עכשיו יהודי יקר תראו מה זה הקדוש ברוך יש אחת קיבלה את המחלה אבל קטסטרופה 30 ומשהו הרע אין מה לדבר אין לי מי לדבר אין לי מי לדבר אמר תראה איזה הקדוש ברוך הוא היא לא רוצה להתרחק בזמנים שזה קיבלה את המחלה עכשיו היא אחרי אחרי הטיפול הכימו אסור כל אחד שיתקרב אליה אז בבית בעלה משאיר אותה שישי שבת לבד מכינים לה אווכן הוא נוסע לי מישהו אחר עם כל הילדים ד חייבת להיות בבידוד כזה את לא רצית אז תהיי בבידוד חס וכ מחלה לא רצית כיסוי ראש לא עליכם חס וכנינה על אף יהודי אשרו לה כל השיערות מהמחלה לא רצית לעשות את הראש אז הוא לך היום ונורא לפני 50 שנה לא היה תורה אני אומר לכם לא היה תורה אנשים פשוטים עובדים עומדים לא ירא שמיים מינימלים שבת טהרה צניעות לא היה כמעט אנשים ממחלת סרטן. לא היה כמעט סרטן. רוב הילדים בריאים, רוב הבתים היה שלום בית ומים היו פשוטים. בדור הזה התחילו עבירות שלא היה בדור של לפני 50 שנה, 40 שנה פריצות הולכים מועדונים הולכים, עושים כל מה שזה עושים חיים, שורפים את החיים, לא עושים חיים. שורפים את החיים והם אסונות לחיים ברמנו ורואים רואים את הדברים ברגע שאדם מקבל עליו הנה לא הייתה אחת בדרום שנדרסה למוות 10% נשאר להתימי מטפחים לא אני לא שמה דתי לא שם צעק עליה פה דתי לאומי שבא לפה יהודי יקר חבר שלנו צעק עליה הרב אמר לך שים כיסוי ראש בא לפה אחרי חצי שנה שתי שיעורים הולכת על שתי רגלייה הבריאה ושת שלמה היה מסירות נפש גדולה לאמא שלה בתוך מושב שכולם צוחקים על מטפחות שמת מטפחד אל זאת אמרה אני רוצה את הבת שלי חזרה אין משחק תדעו לכם אין משחק אין צריך קדושה צריך צניעות יש פה חבר שלנו טוב היה פה בתיקון שבוע שעבר אבא שלו היה גמור אמר תגיד לי אמא שלך לשים כיסוי ראש אמא שלי שם דה נפטר עכשיו שנה לפטירתו מה זהור סיבוני חימתו של אמא שלו שמה כיסוי ברוך השם פחות או יותר 90% 80% אבא שלו את הראש רואים מה זה והיה אותו אחד שנפל מהעץ ש שש אה מטר חתן צעיר לא יודע מה שכחתי את השם שלו שהיה בא לפה נלווה עמר לומד שם בכולל איך >> רביד גיסו של רביד אמרת לו תגיד לה שים מטפחת לא אני לא שם מטפחת יום חמישי אמרה בוא ננסה בשעה 12 שמה מטפחת בשעה זה היה ביום ראשון שהוא נפל בשעה 12 שם מטפחת ביום חמישי בשעה 2 הוא התעורר אמרת תלחשו לו באוזן שהוא קם הוא עושה תיקון חוזר בתשובה חוזר זה ברוך השם ראיתי אותו אחרי זה הוא הולך רגיל בא רגיל 6 מטר נפל ראש למטה רגליים למעלה ניסים שום ניסים לא עשיתי אז איך נהיה מה זה אישה שמה כיסוי ראש בהרצליה איזה פדיחה זאת מסויש וכל הזמן שיחקה וככבה בחתונה מעורבתו ומה זה אמרת לו אנחנו אין לנו את הקלף שיש לחילונים חילונים יותר חזיקים מחרדים אין להם ואין להם ואין להם שמים את זה יכולים לקבוש את העולם יש לכם יותר כוח מאיתנו חרדי שקורה לו משהו מה יחזור בתשובה לא פשוט זה רק כפרה על עם ישראל תהם מחטן פעל משה חיים שנפטר זה מלאך מלאך מלאך תשמול שעה וחצי בית אבלים אתה שומע איך אנשים איך הוא היה נעים מה לכרות בן אדם כיבוד הים שלו זה היה בצורה מלאך ממש לאלא לא היה אדם מהעולם הזה ממש לא יודע איזה קורבן ציבור אין לדבר חשבונות שמיים מלאכים בדמות אנשים אבל אנחנו צריכים לדעת שאחד הדברים זה הנושא הזה לפני שנראה קצת משהו הנושא של קדושה חשוב מאוד על התיקונים לא צריך אדם לחשוב על עצמו אנחנו לא עושים בשבילנו עושים בשביל עם ישראל אדם צריך לחשוב חטאתי לא מה זה משנה אם חטאת תעשה בשבילת שכינה חשוב להתפלל על זה שלא להינזק זה חשוב מאוד גם באמת שרה לא יכול הרבה פעמים אם אדם רוצה לדעת אם קבלה הצום או לא, יודע, אם הוא בא מישהו נתן לו איזה כמה שעות ביזיון או איזה שעה, זה יכול להיות אשתו בבית, זה יכול להיות עבדת איזה השפלה, זה סימן שיתה בדרך. אם אחרי הצום כולם צים חשדום בכל הכבוד ועושים פותחים שולחן ואיזה חפלה וזה שמה השם לא נמצא ודאי ש לא נמצא הצום הזה לא רעיל רק אם מקבלים ואם אם הביזיון הוא ביזיון אני לפני 10 שנים שגמרתי פעם אחת קיבלתי שעתיים של ביזיון שבחיים אדם לא יודע לא יודע אני בטבע שלי חמתי בזה שעתיים של קללות ביזיונות שסיימתי קיבלתי בזיון נורא ידעתי זה תקבל אם מקבלים ביזיונות זה סימן טוב סימן שתה בדרך נגיד נקודה מאוד יפה שקשורה לפרשה היו שתי בעלי חיים בפרשה פרשת וירה אחת זה צפרדים ואחד זה כלבים צפרדים קפצו לאש כתוב רק בעיות ישארנה קפצתם לא שארו בחיים כלבים לא נופחו כתוב עליהם שכל בשר נבלה וטרפה לכלב תשליכון אותו. כמה זמן? אלפי שנים. איזה כלבים שקפצו לאש? לא, כל הכלבים. למה? בגלל שלפני 4000 שנה היה כלב שונה נווח על יהודי. איזה חמסטיק לא נווח? בשביל זה יש לו 4000 כדור שנים מקבל כדורים בראש. מחשימה בציחה שונא ס הם ביניהם באיראן שטן ביניהם ירצו. משיכו אחד יאכל את השני שמה השם ישמור את עם ישראל אז כו פה שואלים את הרבוגנים מי יותר חשוב מי שקופץ לאש או מי ששותק מי שקופץ לאש פה רואים הפוך הוא קפץ לאש קיבל שכר קטן אבל הכלב קיבל שכר גדול אמר הרב תבין דבר אחד שמי ששותק הוא יותר גדול ממי שקופץ לאשך מוסר נפש בעבודת השם תיקונים איך איך שם מספר הרב פרץ שהם גמרו שלוש ימים צום והלכו ל לחרמון ועשו גלגולים אחרי זה גמרו את הכל אומר שהיה איזה בריכה של מים שהתנמסה מה מהחרמון מהשמיים מים קרים כמו קרח צעק הרב פרץ מי מוכן לטבול פה ככה וככה טבילות לכבוד עם ישראל לא נגיד קדמי מישהו כפנים מוכן את הבעל טבע זה כביות קור קיבל של עם ישראל יודע מה זה כביות קוראות קור יש אחד בא היה בסאונה מה עשה שלוש ירש יר סונה אבל קיבלזיון ושתק זה שהבאסונה ואכל ושתה וקיבלזיון ושתק הוא יותר גדול ששותקת אותם אמרנו השם ירחם עליי כתוב בפסוק ואש מתלקחת בתוך הברד אומר הברד זה אותיות והדיבור אומר דע לך יש לפעמים אש אש צרות אתה יודע למה הן מתלקחות תוך ה הברד הדיבורים אתה יודע משהו עכשיו בישיבה קרה משהו אז למה אתה מעביר ההוא אמר עליך וההוא הוא דיבר עלה לא מבין שדיבורים יכול אתה יודע מה הדיבור יכול לעשות יכול לעשות כתם למישהו הלב ו שמרת שהוא אמר עליך משהו מדיבור אמר לי אתמול ישבתי מישהו היה גירושין בשתיים תמיד שהיה רואה אותו אומר אה הוא ילד תראה נראית כמו ילדה הוא היא אומרת עליו לא הוא נראה תינוק אז שישבתי איתם אתמול נכון עם אחד מהם אז הוא אומר שביום האירוסין שלו הגיע החבר שלו אמר מה זאת המשותכת שלך היא נראת ילדה הוא גרם לגירושים אז הוא אמר לעצמו עכשיו אירוסים אני יכול להפריד את ה את החבילה בחור בגיל 20 ש חרדי אין לו אומץ זה לא מתאים לו אמרו לו ילדה הייתה באמת באמת נראית נמוכה, נראת באמת ילדה. עברו 13 שנים והם התגרשו. מה ידהד לו בראש שהיא ילדה? מי גרם לו? חמור אבו חמור שהיה באירוסין ודיבר. לא לדבר. לא כל דבר צריך לדבר. לא מה שנראה לך תדבר. והוא לא חולם לו שהדיבור שלפני 13 שנה זה עורכי דין, זה מריבות, זה משטרות. אחד מהדברים מי שגרם מה אנישו דברים יש שרשרת דיבור תגיד למישהו שאוהב אותך תגיד דברים טובים תשמע הוא דיבר עליך טוב תגיד הוא אוהב אותךזה אל תזרע ארס ואש גם בפרד בבני זוג ואש מתלקחת בתוך הברה מדבר טוב מדבר טוב ננו נראה משהו קטן בעניין המחשבה שגם אני אתחזק איתכם בזכות זה שבדרך כלל מדברים איתנו על היסוד שידוע מעשה עם הארי שחוץ ממכם היו בהלוויה של אותו ענק רבי משה קורדוברו והארי ניגש והרי ניגש לאיזה בחור אמר לו אתה תהיה חתן של ביתי או אתה תהיה ברוך הבא אתה תהיה חתן של ביתי מחורת הארי שלח לו אתה לא יכול להיות החתן בלילה הוא ראה קרם ראית פסדת את ביתי אומר רב ללפיין הפסיד להיות חתן של הארי הועיל והוא לא שמר על מחשבתו אמר תראה מה זה היה יכול עוד קצת שומר היה זוכה להיות חתן של המלך אומר תראה מה זה דבר שני ואני חושב שמאוד זה מצווה לחזק אותו מצה לדבר שרבך בחילת שאסור להגיד את המילה הזו אנשים חמורים ומוכרים את החיים שלהם בעד נזיד עדשים בעד שטויות והבלים ומים לעצמם אסונות לכל החיים בשביל דיבורים שטוטיים והבלים זה נקרא דיבורים על רבנים ענייננו צדיק גדול קוראים לו אינוקה תראו אני לא חבר שלו אני מעריך אותו, אני אוהב אותו, אין לי קשר איתו. הרב יודע היינו הוא כיבד אותי מאוד, הוא בא לפה, פעם אחת זיכה אותי הרב בוגנים ללכת אצלו. יותר מזה ראיתי אותו בברית של אחד החברים שנולד לו. אולי ראיתי אותו שלוש, ראיתי אותו אולי ארבע פעמים, פחות מ-10 פעמים ראיתי אותו בחיים. אולי שבע פעמים. יש לי ודאי קרא את הטוב אליו. לא קיבלתי ממנו שקל. אין לי הנעת אין לי אין לי איזה הנאה טובה או משהו איתו שאני מדבר עליו. אני לא נמצא איתו. אולי הייתי איתו 24 שעות. לא יודע מי זה. ואני אומר לכם האדם היחיד כמעט שבא לפה בישיבה ושבתי על דו הרגש שהשראת שכינה כמה ימים שהוא לא עזבה אותי. הרב מה ביניו אני מרגיש את זה רוב האנשים שבאו לפה לא הרגשתי מהם שום שכינה ושום קדושה רובם לא היחיד שראיתי השעת שכינה שהייתה זה הוא למה אני אומר יש בה מכשירים ופיצו עליו שם כזה אני רק רוצה להגיד מה מקבלים בשביל דבר כזה היה לפני 500 שנה צדיקראו לו רב חיים ויטן הוא היה נשמת המשיח. אבא שלו היו קוראים לו רבי יוסף קלברס. קלבריס. אני אולי לא מעי נכון. קלהבריס. הוא היה כותב תפילין אמר רבי חיים ויטא אמר הארי תדע לך העולם עומד על התפילין של אבא שלך. חצי עולם עומד על הקדושה של התפילין שאבא שלך כותב. חצי עולם עומד על הקדושה שאב שלך כותב זה המילים שאמר הארי והמילים הבאות אבא שלך הוא אחד מהאנשים הכי גדולים בבריאה נשמה של איזה נראה לי רבי ישב הסופר איזה נשמה של תנה או משהו כמה אני לא יודע הוא ענק שבענקים ויש לו חטא אחד בדור שעבר שהוא שמע בהיסיון של תלמיד חכם באיזה גלגול שעבר שמע פעם אחת 70 שנה שדיברו על רב הוא שתק נגזר עליו שהוא יבוא לדור הזה ולא ידעו מי הוא ולא יעריכו אותו ולא יכבדו אותו אין לו כבוד הוא יבוא 70 שנה שמעתם הוא לא יקבל את הכבוד שלו הועיל ולפני כך וכך שנים הוא שמע ביזיון של חכם חם והוא והוא לא מכה לא אמר לא רוצה לשמוע פעם אחד צדיק אני בטוח שהיה לו סיבה גם למה הוא לא ענה השם מכוונותי אנחנו שמענו משהו ולא מכינו אני אומר כמה צריך להיזהר לפעמים יש דברים רואים דברים מוזרים בסדר דברים מוזרים אבל שמור את הפה שלך שמור אתם יודעים אני שהתחלתי 10 20 שנה אחרי שהייתי אברך אף אחד לא הכיר. לא ידעו מי זה רבי יעקב הדס. לא ראינו אותו אף פעם ברחוב. לא היה. לא שמעו, לא ידעו מי הוא. אף אחד לא ידע. יום אחד הגיע מישהו עם תלית קרועה ונראה איך שהוא נראה. ואמרו הגיע הרב וראיתי אותו מה ישר תגידו? לא מכירים אותו. מה תגידו עליו? בר מינן לא דיברת עליו שום מילה. לא יודע מזה. מה אתה אומר עליו? רב תראה איך הוא נראה. הרב לא מדבר עליו שום מילה. לא מכיר אותו. סוף יתגלה. אתה יכול לדבר עליו? הוא נראה איך שהוא נראה. אתה לא יכול לדעת מי מי זה הבן אדם. אני שמעתי אף פעם לא שמענו את השם הרב יורם אברז אני אומר לכם אומר מפורסם אף אחד לא דיבר עליו לא כלום הפוך יצא עליו שם רע והוא כמה חודשים לא יצא מהבית אמרו לי עליו אמרתי לא מכיר לא מדבר השם זקני הפוך אחד אמר לי תומך בו אמר תמשיך לתמוך בו בסוף זה הרב יורם הברזם אפשר לדעת למה הרב אמר על מישהו אז אחד עשה שיעור במוסיוב למה הרב אמר על מישהו שיש לו כתובת קקע הוא ינשק אותו זה כמו תפילין מחבק אותו גם אני אראה אני אגיד אותו דבר מה מה אני אגיד לו אם שום כתוב קעקה י שיקץ יא מתונף מה אני אגיד לו ודאי שאני אחבק אותו ונשק אותו מה זה ששם כתובת קקה הוא יודע מה שהוא עשה בכלל הוא התכוון הוא לא מבין מה עשה בכלל ככה אתה מזלזל הרב מתכוון לקרב עשו שיעור במוסיוף הזה הרב אמר משחקים באש אש משחקים באש אני יודע ארבע מתו יושבים ראשונה בממלכת התורה הייתי בלוויה של אחד מהם הייתי שואל אותו שאלות בהלכה הרביע לו מחלה בדם התקשר לאחי שמואל אם יש לו תרופה למחלה בדם בסרטן זה מבחינת השתדלות נראה לי היה בקשר אולי היה צריך אתחי הוא עצמו היה פי אלף יותר גדול ממנו אבל בכל אופן זה השתדלות. הוא אמר לחבר שלי שהוא קיבל את המחלה, הוא היה עלבמה. ואז יצא דיבורים שהרב שטנמן מתיר את היעדים לפני 30 שנה, 20 שנה שדעת השקפת הרבי שטנמן. מי שלא לומד בישיבה ובגללו כל עולם התורה צריך לסבול שהוא ילד ליסבול. למה צריך בשביל שאתה מסתובב ברחוב כולם צריכים לסבול? זה לא היה ברור. ככה היה פו שמוע והם דיברו על זה שזה אסור. זה נגד התורה וזה נגד הזה. זהו. והיו אנשים שיקרו לרב שטינמן במקום הרב שתינמן קראו לו חס ו אסור להגיד את המילה שתינמן. דיברו עליו שיש הרבה שמתנגדים מאוד ועושים הפגנות ברחוב נגד הגיוס. אבל איך הם מדברים לרבנים? שכמו היום בדורנו זה לא הרב שטינמן, זה הרב דוב לנדו. הרב לנדו. הרב לנדום בחינה יש עוד איזה רב שחתי את השם של רב לנדו ויש עוד מנהיג שמה הרב הירש הירש רב הירש ראיתי שבת במקובלים כותבים את השם שלו ש ר כן אלה שמגייסים לצבא החרדים אוי להם אוי להם וא נפשם מי שיושב לומד תן לומד תורה ומי שמדבר על רבנים יותר גרוע ממי שמדבר על בעת גיוס. הרבה יותר גרוע. אסור לדבר. הבן אדם שהוא צדיק הוא ממש מתנגד לגיוס לגמרי. קיבל את המחלה בדם אומר אני יודע שיש לו חודש חודשיים והוא מת. הועיל ובגללו נגרם ביזיון לרב. הוא לא דיבר עליו, אבל אנשים הבינו שהוא אולי דיבר משהו שהרב שטינמן הוא לא בסדר. בתוך חודש אני אומר לכם זה היו ענקים כמו חם עובדיה אצלנו זה היה אצלהם האשכנזים כולם מתו חודש חודשיים שלוש למה נגרם לרב דרכם קרא מישהו רב איתך וכעסת עליו ודיברת עליו סתם מה לדבר בשביל למה צריך לזהר לא לדבר על אף אדם אבל בוא נראה דבר אחד יש שלושה מילים יש מלך, יש למך ויש כלום. זה אותם אותיות. מלך, למך וכלום זה אותם אותיות. מלך זה מוח לב כבד. אם המוח של הבן אדם, השם זקן, אני מדבר אליי לא לכם, הוא בראש סדר העדיפויות שלו. השם זקנו הלוואי שנזכה. אומר הגרא מיום שנחרב בית המקדש חטא עץ הדעת זה פירוש הדברים פגם המחשבה ואין אדם בעולם כמעט שנקים פגם המחשבה אני שהייתי ילד מורבי יכול להעיד רק כמעט אין מחשבות מורבי היה כזה קודש קודשים שאפילו מי שהיה בסביבתו הוא שורף את המחשבות הזו זה המורבי קודש קודשים מלאך השם תודה רבה שבאתם שהשם השם ישמור צדכם בורחם תמיד עם כולם תהיו בריאים ושלמים >> אמן >> יתקיים בכם אחד יהרוג 100 ו10 בבה >> בעזרת השם הצליחו השם ישמור אותכם תמיד אבל אין כזה דבר שאדם ניצל כמעט ממחשבות אבל מי שמשתדל להחליט להשליט את המחשבה אז הוא המלך אבל מי שהוא קודם כל הכבד זה תאוות אז הוא אותיות כלום. יש אחד שהלב שלו, אבל המחשבה היא גם למטה, אז הוא למך. הוא הוא למך. אבל להיות מלך זה רק אדם שהוא משליט את המחשבה על הכל. תראו ככה כתוב. איש כי תיסתה אשתו, מעלה בו מעלה. אשתו זה הנשמה. נשמה. מה היא המעילה? הוא מעלה בו. מה היא המעילה? ראשי תיבות מעילה מעלה בו מעלה לא כתוב בי מל מביא עצמו לידי ארהור שם זקנים להיזהר מאוד יש לך פופו טפו טפוון טפו טפון פו זה מביא עצמו די עירור אדם צריך זה לעבודה בסדר השם זקן נגמר עשים בצד אי אפשר לשבת פה בגן העיר שעה שעתיים שלוש ולהמציא המצאות שהרב הרב לא מרשה בישיבה פופון אני לא מרשה כלום ניגש אליי עכשיו אחד אומר לי הרב צא את המכשיר תפס את המכשיר לא יכול לקבל אותו או שהמכשיר שלך מקבל מכה מפטיש 5 קילו או 10 קילו זה הדיון אבל הוא מקבל פטיש זהו איך אני אהרוג אותו זה השאלה אבל אני חייב להרוג אותו ראיתי מכבנת כבן קבל כבן [‏צחוק] תזרך לשחרר ראית היית מחבם את החשרטו אם נתת לו כדור ברש איזה יופי נכון עם ברגל לא טוב לא טוב משהו חזק באמת יאמר לשבחו של איתי פה גם מבני ברק דיברנו בליל שישי אמר הרב יש לי מכשיר בבית 4ח אלומר אני יכול עכשיו להביא אותו אמר לך תביא אותו שהוא שבע אות אחרי שעה הוא הגיע שברנו אותו מכשיר של 5,000 שק אמר מה שבן לשבחו שבע אז הוא אומר הוא מעלה בו מל מעלה זה ראשי תיבות מביא עצמו לידי עירור מה זה מל מביא מאבד עצמו לדעת המחשבה הרעה יותר גרועה מהכל כתוב שאדם בונה בג מה כתוב ועשית מעכה לגגך הגג חברים זה הראש מעכה זה ראשי תיבות עירורי עבירה קשים מעבירה אתה צריך צריך לשמור על המעקה. מה זה מעקה? חברים שלי, ראשי תיבות מעקה זה מחשבה, עיניים, קטושה. ה חמש מוצאות הפה. את המעכה שזה עירורי עבירה קשים מעבירה תהפוך למעקה אחר. זה מחשבה עי עיניים קדושה ה 500 צאות הפה. זה העבודה שלנו זה העבודה של הבן אדם היה רב יעקובד זה שמעתם עליו הוא שמע לפני 30 40 שנה שיש אחד שהרב עובדיה וכולם מחזיקים בו בטור בעל אורח הקודש אמיתי אמר אני חייב להתביט עליו הוא הריך את הרב יעקב מאוד אמר לו רבנו במה כוחך מה כוחך אני הייתי בהלוויה שלו חצי מיליון איש בן אדם הזה לא דיבר בציבור או נערות של אנשים נערות איך הוא זכה ומה הוא זכה היה רעבה דרעבין אמר לו זה בגלל דבר אחד שהיא המחשבה מחשבות השם זקן יזרוק אומר גם הפה של הבן אדם גם הפה איך אמר רבי אלעזר מה לחבר שלי המחשבה המחשבה שלי הפה שלי והעיניים שלי זה אחרים הגדשובר היה זוכר את כל התורה. למה? הג'צובר המחשבה שלו הייתה גבוהה מאוד. הרבי יואל טלבום היה אומר, רוב הצרות אפשר לחסוך על ידי טהרת המחשבה. אומר רבי חיים כהן חלבן, מי שישמור על שני כללים, כל דבר שהביא לי פגם המחשבה, כל דבר שמביא לפגם המחשבה, או שיצר אומר לו שזה מותר, או יש כאלה יגידו גם ממצווה, יברח ממנו כבורח מפני האש. אומר החלבן וכל מי שיגיע למדרגות גבוהות בטהרת המחשבה הלוואי זכה אותו להאל לכוחות על טבעיים גדולים לשום ספק הוא אומר הגרא כותב שהמפתח של טהרת המחשבה הוא המפתח הראשי לכל עבודת השם יש אחד שומר את הברית שומר את הפה שלו שומר פופון דפופון שומר אם המחשבה פגומה זה הכל אני אגיד לכם משהו וזה יסוד. אם אדם בנה בניין, היסודות שלו רואים, בניין הכי יפה בעולם, מיליארד דולר. אם היסודות לא שוות, כל השווה ילך לפח אם המחשבה פגומה כל הבנייה שלך לא שווה כלום. הבין מה זה השם זקנה רק אומר שאני אחזק את עצמי. אומר, המפתח הראשי של כל הבריאה זה המחשבה של הבן אדם. מחשבה זה לא רק מחשבה של צניעות. מחשבה גם איך לחשוב על השני. יש אחד כל דבר רע על אשתו רע. היא על בעלה רע חושב רע על אנשים רעות הכל התכוון הרע. התכוונה לרעה. או ברוך הבא רבנו או או איזה יופי היום יש פה איזה מוסרת מחינה מכבודו. מחינה בחינה תודה רבה לך. מכיר לכם עוד מביא מביא החלבן מביא בשם רבי מורנו רבי נחמן מביא בשמו אומר ככה אי אפשר לצדיק הגדול לתאר את כל את גודל הפגם שנעשה למחשבה שימו לב את המילים ולעולמות העליונים מפעם אחת שאדם פוגם מחשבה מה יעשה אדם מלאכים למה אתה נכנס זה קניונים לא יחס למה אתה הולך חתונה מעורבת לא נעים לי שהיא לא נעים לי אתה רוצה להרוס את החיים שלך לא נעים חבר טוב חבר טוב אתה סובב את הנשמה אתה אוהב את החבר יש לו חתונה מעורבת צע לכותל עשה לו את כל הטהילים צע ל הרשבי הכותל לא ממליץ בהחלט בקיץ ל רשבי עשה לו את הטהילים תעשה לו הדררה בה איזה מתנה זאת אומרת את החתונה מעורבת מני רב רבים שואלים מהדרך שיהיה ניסים מנפלאות אומר אחד הדברים זה המחשבה של הבן אדם מחשבה אומר וזה כל אור החיים הקדוש בנוי הנושא של קדושת המחשבה וזה זוהר הקדוש שאומר שאדם פוגם במחשבה חס וחנאה חס וחנה אומר מדביקים אותו בעץ המוות יש עץ המוות בשם ויש עץ החיים ומשמה הוא חיה תראו את המילים ולא יראה טוב לעולם בר מנן ככה וזה משפט מביא את זה ראשית חוכמה ויהיה לו חיים מרים כלענה ועליו נאמר ולא יראה כיב טוב מטמא את עצמו מחליפים לו את נפשו בנפשמאה ועוקרים אותו מעץ החיים רבי צדוק הכהן אומר על ידי מחשבה אדם יכול להגיע לחטא שאין לו חלק לעולם הבא ונחשב לרוצח ברמ מה זה מחשב איך אפשר להגיע מה זה מחשבה מה זה מחשבה אומר מלכי רבנן מלכי רבנן למה למה הוא מלך המחשבות של הבן אדם בגמרא כתוב אדם נעשה צדיק או רשע זה במחשבה יראוור אחד משנה את הבן אדם מרשע לצדיק רעור אני בא לישיבה רגע פופון טפון יש לך דפון דפון טפון טפון ברמינה נן אין לרן אין טפופון דפופון תפון אין לו אומר אני רוצה לשבור את הפופון אומר עצם זה שאתה חושב לשבור את הפופון זה כבר מחשבה טובה זה שח יש היום הרבה צר הרע אומר לו אשבור את הפופון אקנה עוד פעם פופון עדיף לשבור את הפופון בשביל עוד דקה שתקנה פופון שהדקה הזו עד שתקנה את הפופון אין לך פופון זה לבד יש לו טלוויזיה מסך גדול בבית לא יודע איך קוראים לזה כמה אינצ'ים לא מבין מה האינצ'ים האלה בננה כל הקיר קנו לו בהרבה מה הוא רואה שמה בר מינן בר מינן זה האיפון גדול יש לך את הפופון קטן בכיס מסכן עכשיו שמו לי של איזה בחור גרתי אותו זרקת אותו על הרצפה בינתיים זה פחדתי מזה אומר לכם את האמת שמתם אותו עליד הפח אמרתי הפח יותר נקי ממנו שם יש אייפון גדול על הקיר מה צריך לעשות לו להביא אבן בום לעלות לאר זרוק אותו מה זה זרוק אותו אז מה עכשיו תיקחו צלעים לבית ותזרקו על על הזה אני מוקלט מוסרט לא יכול להגיד מטועד עכשיו איי איי איי איזה כמה ש פחות כמה שיש יש אחד אשתו ככה מה יעשה אז אין מה לדבר אנחנו לא מדברים על הורים לא מדברים על אחים לא מדברים על אחיות אני אסיים בדברי רבי ירוחמיר אומר אי אפשר לתאר כמה שורפת הנשמה מחשבה רעחת את הנשמה מחשבה אנשים לא מבינים כתוב רהור עבירה יותר קשה מעבירה אדם הלך בר מינן למקומות לא צועים בר מינן אבל ה בר מינן הראש שלו היה בכדורים בשתייה בר מינן ויש אחד במחשבות שלו פוגע יותר גרוע מי שהלך לשם ההוא שקץ זה שהלח לשם מי ששותה שתייה חריפה הוא שקט מי שלוקח סמים הוא שקט קץ שני שקצים יש לו מי שהולך למועדונים הוא שיקץ הרב כן שיקץ כן אתשיץ בר מינן וזה נורא והיום אבל מי שהוא יש לו זקן ארוך ופאות ומגבט ושטרמל נמצא באיזה בית חסידים במעורים אבל המחשבות שלו מתונפות הוא שייקץ האשקסים יותר גרוע למה? מה שהוא פוגם בתל אביב הו ב100 שערים פוגם יותר גרוע. המחשבות הרעות הם יותר גרועים ממעשים וב למה זה? זה פוגם בנשמה. ההוא פוגם בגוף אבל זה פוגם בנשמה מקום גבוה בעולמות העליונים השם ירחם. זה ב איך אמר כתוב בספרים זה בורא את את הנשמה של המשחית. השם ירחם הנשמה של המשחט זה השם החזיר אותי בתשובה. אנחנו כולנו צריכים איך אומר נפש החיים מי שנכשל במחשבה רעה ראו עשה עבירה בקודש הקודשים יותר ממה שעשה טיטוס בקודש הקודשים טיטוס אין לו פגם במחשבה הוא כולו שיקץ כמו עכבר עכבר עשה מעשה מבני הוא עשה משהו עכבר עכבר נכון עכבר יהודי זה לא עכבר יהודי זה בן אדם המחשבה שלו יותר פוגמתית הוא שרשה כך את כל הגויים לא יכולים לפגום מה שודי יכול לפגום מחשבה ש תבינו פגם מחשבה אחד מה עושה שמירת המחשבה אחת מה עושה איי לא נעים בשביל לא נעים אתה רוצה לשרוף את כל העולמות מה אבא יגיד מה אמא תגיד מה זה אבא ואמא כתר לרושנום לא הולכים קומות מעורבים לא נכנסים מקומות לא טובים שם זקן שהכל יהיה ברוח טובה בעזרת השם כמובן לא דיברתי לזרוק סלעים על טלוויזיות כוונתי לראות בPג. אז אפשר שמי ש כל מי שרוצה בעזרת השם יתברך א חשוב מאוד ביום ראשון ורביעי יש פה תיקונים בשישי שלושה פעמים בשבוע אני לא זוכר להשתתף בהם אבל חשוב מאוד לתיקונים זה דבר ראשון ודבר שני מי שלא יכול אז מתקשרים לישיבה לאתר של הישיבה ולוקחים מישהו שעושה בשבילו כן זה כמו מישהו אחקומך במסעדה אתה נשאר רעב והוא שעל בכתבים אז המספר הוא 03 7781 778 מספר הוא 03 7781 778 חשוב אדם אדם יכול למצוא רופא שהוא אחרי שהוא פצוע קשה איזה מישהו שבינתיים נעשה לו עזרה ראשונה זה נקרא עזרה ראשונה נקרא שניטחו אותו לא נקרא שהוא בריא לגמרי לא עשו בשבילך זה בינתיים מזרה הראשונה זה תחבושת זה זריקות זה הרגעה זה כדורי הרגעה זה מורפיו מה שנקרא תיקון האמיתי זה אתה אבל כמה שיותר להרבות בדברים האלה חשוב מאוד להשתתף בזמן הזה זמן של התרצון מאוד גדול החמישה שבועות שנשארו לנו לנצל אותם לקרוא על הנושאים להתחזק בכל פחות הזמן אדם ממש פחות מכשירים בזמן הזה ומכאן אנחנו מודים לכל אלה שעוזרים לנו בסתר בגלוי מכירים אותם לא מכיר מכירים אותם, יודע אותם עם כיפות, בלי כיפות הרבה אנשים חייב להם הכרת הטוב אז רק הקדוש ברוך הוא ישיב את גמולם הטוב בעזרת השם שיבוא להם משמיים ולא ממני אמן כן נהי רצון רבי חנניה בן הקשיה אומר רצה שנאמר [מחיאות כפיים] אדוני חפץ למען צדקו הגדיל תורה