הרב מאיר דוד שמואלי שליט"א - הלכות שבת שולחן ערוך סימן ש"א סעיף כ"א

Kind: captions Language: iw אנחנו בסימן שאין א סעיף כ א' דף >> דף ב חברים אין יוצאים בתיבת וקופה ומחצלת אבל יוצאים בשק ויריאה וחמילה. כלומר, פעם שהיה גשם שמים כמו כל מיני דברים על הראש, מחצלת ודברים כאלה. זה לא דרך לצאת אבל שק ויריעה וחמילה היה סוגי בגדים זה היו סמים קפוצ'ון >> כמו קפוצ'ון בדיוק כמו שזה שזה נראה >> מה כל דבר שהיום זה דרך זה בסדר חברים אנחנו בהלכה כב יוצאים במוך וספוג שעל גבי המכה עכשיו יש לו פצח אז תף את הפצע, תחבושת, תעל משך מותר לצאת עם בשבת ירשות הרבים מה מדובר מקום שאין עירוב כן ככה וה כמו תכשיט וכן קליפת שום בצל מספנית מגמלכי שעליה >> שזה גם כן בפועל >> מ >> או או ב >> אבל אסור לקרוא חוט או משיכה למכה לצאת בו כמה שאנם מרפים עשוי בעגד שקוראך לרטייה שלא תיפול מהכול אמך קשור אז הוא אומר פה בהלכה כב מקום שאין ירו שמו לו גבס זה לא נקרא טלטול. כל דבר שהוא לא לכם יכול לעשות זיהום זה יכול להרוג את הבן אדם. עד היום שיודעים את זה. אמן. טוב, כמה צריך להגיד תודה רבה. היום יש הכל עכשיו מי שנשברה ידו לסוני ישראל >> הוא נקעה ידו וצריכו הרופא לקשור את היד במשולש מותר לצאת ברשות הרבים. אותו דבר חצכם אדם שיש לו כאבי אוזניים אז הוא שם שמה אצל מרגפן דבר כזה עם שמן >> עם שמן אז זה מותר >> כביים >> אם הוא לא יכול לצאת בלי כביאים מותר וראינו פעם שעברה חס כל עם ישראל ישראל יש כאלה שהולכים עליכם עם חמצן מי שנזקק לחמצן מנשימה מצמידים לגופו בעלון של חמצן שציל צימרות ומזרומים חמצן לא על מותר לו לצאת בשבת עם בלון חמצן הקשור לגופה חב של הידה החרדי פישר שהיה אדם ממש מוסר נפש לעם ישראל מקום למקום הוא היה הולך עם חמצן לא חמצן סוף ימר אני חולה יוצא לבית הדין הכל אומר שלא נידם צרות רוש אינפוזיה צינורית אבל אם זה אם החמצן מחוץ לגופו יש סוג חמצן מראה בלון קטן מצמידים את זה לגוף זה מותר אבל אם זה ממש בלון שהולכים עם העגלה שלא תדעו מצרות ביצור יש הרבה על מה להגיד תודה תודה רבה אדם שעבר איזה ניתוח לעלינו ויש לו כת אנשים בוגרים לצאת בשבת עם הקטל גם מתל זה אבל צריך שיתפוס >> זה יפה גם זה דוחה את האנשים צריך מאוד להיזה זה חוצמכם מכשיר שמיעה מותר >> שיר שמיעה שהוא מטען על ידי חשב >> מה השאלה >> אדם שם אותו בשעון שבת ועד זמן מסוים לפני שהוא עוזר בבית כנסת השעון נבא ואז הוא מוציא את המשיר שמה בסדר >> בטח שע לא עכשיו >> אני לא יודע אני שואל הוא מה שהוא עושה את זה אני לא יודע לא מתי כלום אני לא יודע אם זה נר אם הוא לא מתאין את זה בשבת מטען מערב שבת בא >> טוב הוא שם את זה השעון נדלק מתאין אותו ולפני שהוא יורד אז הוא נכבע לו השעון ואז הוא מוציא את זה לפני >> בשבת בשבת >> בשבת >> בשבת בלילה בשבת בלילה הולך לישון שם אותו בטינות חשמנית לאכן >> אם אדם בערב שבת מזגן גם כ שנדלק בשבת מחשבת >> לרבי יעקב >> פה הוא עושה פעולה הוא שם אותו לפני שאין חשמל ומוציא אותו שאין חשמל >> זה חוץ ממך מי שצריך על זה >> כן גם שבת >> ככסים >> אה בסדר אה לאמא שלךציה >> מה >> יאללה >> מה הייתה >> שש שני מכות >> כן שונא ישראל >> רק לשונאי ישראל אמר להחש מקסימום חצי שנה למד הקדוש ברוך שש שנים >> מור אתה יכול להתקרב יש פה מקום הרב רבישי אולי יבוא >> רבי ישי ילך לרב חציר >> ציון שלו ירושלים ודו הגיע הכל פה תודה רבה על יום >> יה לו נסב גדול עם הרב עמוס >> כן תפסו אותו על מהירות פעם אני צריך לשלול לקחת נקודות לקחת א קנס איזה 3000 כל בלילה היה פה היה מישהו אמר לו אתה רוצה לבוא לרבמס נסע בלילה לציון יהיה לו ניסיון הלך אמר איך אני אלך בא מישהו לקח איך אני אחזור מישהו הגיע לבית משפט הייתה שם מישהי עורך סיברה איתו ב1000 שק הכל והיא בק הגיע לסופט מחשב לא פועל אמר לה סופט >> הוא עשה אותו אברך >> תגיד לו מה אמרת לשופט גי תהילים הוא היה עם כיפה זה לא אמרתי לו את זה אמר >> רבע שעה תכנעים מורידים את החשמל מחזיר ואני עומד ש על הבמהציק >> בא אלי אחריז עורך דין ערבי אומר לי איך עשית את זה עורך דין אני אומר זה לא אני זה רב ימוס מי זה שנרצח מנתה >> אמרת לו להגיד פרק תהילי >> לא להפריע בית המשפט אמרתי לו אין בא אני אגיד >> ואז הוא הלך עם הרבה ביטחון >> סיים את מה זה ביטחון לא צי לך שיט לא יודע מאיפה זה בא לי >> למה אבל >> במוס >> גם מעצינו 3 ש >> לא זה נקודות >> אם זה היה 200 >> מי יכול להות שומע אתה הנה קל אורך וגם אבי 20 נקודות 20 נקודות >> אני גם אומנ >> 20 נקודות ומה נהיה המחשב פעם בסוף הפרק תעילים >> המחשב שזה הוא התעלם מהשופט אבל כל הקהל יש ל קהל עורכי דין כל הצדדים שבאים ללקוחות שלהם יש אנשים שהיו בלי עורכי דין היו בשוק ואז אני אומר לו כבודו איפה היינו אז הוא חזר על ההסכם שהיא אמרה עכשיו היא אומרת לי אני לא מורידה לך שקל מ-1500 זה הכי שאני יכולה לעשות הוא אומר לי מעצמו טוב 1000 שק מעצמו הוא אומר מאיך 1000 שק אני רואה רבי עמוס בעיניהם איך היא אמרה לא מורידה שקל דיבר איתה בצד גם 1000 ש₪ בלי נקודות ארבע תשלומים כל חודש 250 ש₪ מנובמבר עכשיו זה דיור רביעי כל הדיורים הקודמים אולי 5,000 שק >> פסילה תנאי כל פעם הורכו אותי ככה זה לחיתי זה לחיתי >> זכות התורה שלך אבל זה היה הרגשה כזאת באתמול לרבי נוסעתי משמה חזרנו עם רובל ברזדי באוטו אמר זה מסודר גם הגעתי באיחור למשפט של 20 דקות שקופת לא ביקש סליחה שופט גם שילך את האלה מי הטוב בסוף התחינית של הסוף כן עכשיו מה אומר לי תגיד תודה שהיא רחבהמה עליך בדרך כלל היא קשה מאוד פר >> אסף אין מצווה להיות קשים עם ישראל גיעו לארץ ישראל שיהיה להם טוב לא יהיה שלהם רע >> הם מושחטים שמה את המשחט לא מושחטים >> אני לא אמרתי >> אני אומר הסביקו לך משהו >> מי לא זה טוב >> יש אנשים גם טובים שם אפשר יהודי אומר עכשיו מי יש שם עכשיו שלחו א תוכניות איך יריה ציול כמו הבית כנסת הכי מפואר בארץ ראית את הזה >> איך היה הציון לרב >> חצ עכשיו מפגוזים הרב את איראן כמו כמו גשם משכים להם >> מה זה >> באיראן כמו גשם משיכים להם צפות שם מש >> מי זה >> האמריקאים על איראן >> הבי היום שרב ירוס נצח יום יו אחרי זה >> טראמפ השתגע תחפך עליהם הוא לא יצקוף אותו פלא ישפחה לא מוזפך עושים שמה על >> עם ישראל זקאי צריך מנוף להוריד לאגב דוד ישן הכל בא מישהו בחינם כל אנשים אתה רואה את עם ישראל טוב >> חוץ מהערייה אתה רואה את עם ישראל טובה אנשים טובים עם ישראל הם טובים שובח של היונים בחוץ הוציא את השובח למה זה באוויר >> באוויר חצי מטר באוויר אזסול שלמשך צי לה את השם הוא טוב לך בחיים השופט דבר יפה מסמיוני >> היית צריך להזכיר את הישיבה את השובח את הזה את הכל >> העיקר נזכה שיבוא משיח זה העיקר לא צריך לחשוב מה שמתחושבים על אומן ניסוע לטוס לאומן צריך לחשוב מה יהיה אנחנו צריכים לחשוב על גאולה לא לחשוב על מה יהיה עוד כמה חודשים שעכשיו במשרד צריכים גבר זהר הבית >> חברים רבי יוסף פתח הלכה כג זהו על הכג הבנים יוצאים בזגים והרוגים להם כסוותם >> דפ >> ו פירוש פעמונים קטנים ארוגים להם מקסותם אינם הרוגים לא למה השם ייפול ילך להביא מה העניין פעם ילד שהיה יוצא לו פעמון הולך עם פעמונים רק כדי לשים לב איפה הילד הלך. מה שמים את הפעמון שילד לא נעלם. עכשיו כל דבר שהוא לא בגד למשל עניבה זה חלק מהבגד הזה. אין בעיה חפתי אין בעיה. יש כאלה משאירים בצברון בקרטון שראה להם ככה עומד עומד טוב זה גם מותר אנשים ימצאים בקרטון הזה לא ראיתי אפ כמו פס כזה >> פלסטיק כזה >> כן פלסטיק ממש קטן >> כן יוצאים עם נראה לי אפילו לא שמים לב לזה זה כזה בתוך ריון זה מולבש בפנים בתוך הצרות זה ממש בסוף כאילו בתוך זה צפירה הוא רק הבחוץ שלו מבצבץ >> היום זכות גדולה כאלה שמות גבוהות הגיעו אצלנו תודה רבה כדאי לבוא רק בשביל לראות אותכם אפשר להוציא פה את הטלית הזאת שיהיה בריא שאתה פה. בוא תשאל פה חבר בוא בוא תש מותר לצאת בשבת דרשות הרבים איזה עמוד פ >> עמוד פ חבר >> מותר לצאת >> דף פ מותר לצאת בשבת רשות הרבים שעלדש בגדות תג מיוחד שלא תצטיינות או דרכת צבאית עושה של תנועה תנועה תורנית שיו צמודים עכשיו יש שוטרפים אה >> הסמל של המשיח >> 20 ימים צינור 20 ימים צינור >> כן לא צ >> חיה >> שם אתפ ש משיח פה כ שהרמתכל הרי להרמתכל שיש מישהו מעליו >> הרב דס אמר שהשם שלו שישי היהצ >> הרב בחיילה לא נראה בכלל שזה של אומר שם עכשיו גם תמונה אחרת של משה זה בעיה זה לא >> תמונה אחרת של מה שהוא לא הייתה מגיע עד למה למתקל הוא אמר שהשם שלו צריך 18 פעמים בתורה בפרשה כתוב רצח כנגד איזה משהו הרב דומר ואמר השם שלו גימטריה של א פרעה לא זוכר שוא עוד פעם סמיר >> את הכוח הרע שלא יתן לשונאי ישראל יהיה טוב עם ישראל ויהיה רע לשונא ישראל אמן תפחו לטובה אומר אסור לרופא על שצלה לצאת דרשות הרבים שדש בגדם תגנו עושה את שמם לזיהוי יש כזה דבר שהוא מטלטל עכשיו אישה ילדה ברוך הבא רבי דוד אישה ילדה אז אדם נכנס לבית חולים שמים לו צמיד בעזרת השם צ כולכם מי שצריך בריאות אז עכשיו הוא לא יכול לחנס ולצאת רק עם זה אז מותר לצאת עם זה אומר מקום שצריך תעודות מזהות תעודת זהות אי אפשר לצאת לרחוב בלי תעודת זהות או זה עשים את זה בשינוי היה בחור ישיבה ברוסיה שלא רצה להים תעודה מזה שתיים עושי אותם הרוסים העונש שלהם היה סיביר למה הם לא הלכו עם תעודת זיו משוגעים תמיד היו בכל דור בקיצור לא לכם אף אחד בבני ביתכם פרצה השואה הרבה הרבה אנשים שהיו בעיר הזו שכן יצאו בתעודת זות אלה ששלחו אותם מסיב שהוא בחיים ברוך הבא חוץ ממכם חוץ ממכם אלה שהיו ב בש צריכים לתת לצאת עם תלי צהוב היה ולא יהיה. פעם היה את המפ מטפחת בת שאדם היה מקנח הייתה פה יש כאילו >> מקום שאין אה >> יש כן הולכים >> כן מקום שאין עירור אסור לצאת עם זה או שים לו בבית הכנסת או שצריך לעשות לו איזה תפירה קטנהג כאילו כן כן >> בשרבו משהו >> אם אין לו שאלות גם בעיה >> אומר יכול לקשור אותו יש כאלה תשלים אותו לים יש כאים את הארזבה פה עושה צריך לקשור אותו שת הכי טוב זה שמערב שבת תדאג לזה שיהיה לו מקום שהוא הולך להתפלל >> הרב יש שמים ליופי מטפחת פה >> מטפחת הזו מחוברת או יוצאת >> נראה לי יוצאת אבל הרבה לוקשים את זה כאילו >> חבא יצחק זה נקראתשור >> אם היא קשורה תפורה מותר אם היא לא תפורה אסור נכון הרב מהם שיש עירוף ש >> לא מדברים שאין עירוף יצחק תודה רבה שבאת >> אבל אין השימוש אומר שזה רק ליופי זה לא >> גם עניבה זה ליופי >> צחק משיח בדרך אם כודו נכנס לפה >> משיח פה תדע לך זכות תדע לך תהיה איתנו גם סדר אומר חוץ ממכם מקום שח מאוד יכול לשים את זה כמו על צברון היו כאלה ששמים שהצברון שלהם לא התלכלך היו שמים מטפחת על הצב אה >> כן הייתי ת כן אז אין בעיה זה זה סוג של אור בגוף שכמה שתשפשף את העור לא יעזור זה יהיה שחור בהצל >> סוג של האור כאילו אדם ששות שטף את משפש מספוג מה שהוא רוצה מה שלא יהיה בסוף יה את את שחור >> אני נהיה לי מהתפילין אני שם תפילין רוב היום אז עושה את השחור של התפילין אחת כל הצבול >> הטלית של התלית מקלח >> לא >> תפילין זה חצם תפילין אז כל הזמן הרצל אותו חז משחיר את הזה >> גם שאתה שם את דפיני זה גם משכיח תציאות שצכלו יגו ברצפה ותחלקו שם יש חורים לא יצא בכיסה אפשר לקצר אותם מלוקות מספיק אבל עם מספריים פלסטיק >> אתה יודע כמה קודש שצריך להיות צריך להיות פי שתיים מהענף לי שיש >> אתה רואה לרבי מאור אם יש כן למה לא אפשר גם ברזל בעיקרון חסידות שמעת מצלסטיק >> אם יש לך את רבה יש מספריים פלסטיק >> שגוזרות טוב כן >> או סקין פלסטיק >> כן טוב דבר טוב >> כאילו לא יבוא כבר זה >> בן יצחק כותב את זה לא מותר לצאת עם חגורה אפילו שהחגורה לא קשורה לכן יש כאלה שיש להם כובע כמו של הקובואים יש לו שרוך שם את זה מאחורה שיורד גשם הוא שם גם אותו אפשר לצאת עם פרווה ש קשורה ל מחוברת עם ריצ'רץ' דברים כאלה יש היום כפתורים ששמים בחליפות שאם במקרה נקרא לכך כפתור אתה יכול לקחת משם >> גם גם החולצות >> גם החולצות >> אבל זה תפור לחולצה >> אז זה מותר לצאת כאילו עכשיו אין לך בזה שמו רק אם יקרה טוב שהולך ליפול אסור לצאת איתו לצאת איתו אתה לא כושר בו לא לא מכפטר איתו שמקל בדרך בגד שמחובר לו טבית מהמכבסה אין בזה בעיה התביות של הסוג או שיש מטלה על הבגד מותר לצאת עם מטלה חברים הלכה כד יוצאים במיני עשבים שקושרים אותם בקש שרים וטולים אותם לרפואה. כמו שהיום כולם מכירים ויודעים שיש אבניכם שהאבן הזאת היא טובה לעושר והאבן הזאת סגולה כזאת. כן יש חמים באבנים. אז ככה בצמחים יש אותו כוח כמו באבנים הטובות. זה חוכמה בפני עצמה. כמו שאתה ראית שיש כאלה עומדים הענבים אבנים אבן כזו אומרים האבן הזו יש לה אנרגיות כאלה האבן הזו סופגת אנרגיות שליליות יש כל מיני אבנים אותו דבר יש בעשבים אז מי שיודע גם לקחת >> אה >> אמיתי כאילו זה התורה מהחושן של הכהן >> כתוב בספר שזה חושב שפרק תהילים עוזב אתה אבל עצם האמונה שאדם מאמין בזה נותן לו השראה כבר זה הרפוא ידוע שאישה שצריכה ללדת היו גם הרב קנייבסקי וכל אבן רוביין יתי בהתחלה ש אתה זוכר שפתחנו את הישיבה הייתי מחלק לאנשים עלידה בני רובי כן ידוע הבן אדומה מועיל יש גם אין החתול >> מכיר טוב לעושר סגולה לעשירות עשיר זה ראשי תיבות עיניים שיניים ידיים רגליים זה השיר האמיתי הכי הכי אמיתי הכי אמיתי שגם כואבות זה הכי טוב >> הדוד שלי היה יודע את הס את הסגולות האלה לא יודע מי קם הוא היה יודע בדיוק לתת עשבים היה מומחה בזה היה נותן לאנשים נהיה להם ישועות היה צדיק גדול כל לילה קם בשתיים שוב את השם למד הראש חושב שהוא לימד אותו הרבה דברים >> קנה את הכתבי יד המקוריים של הרמבם הוא והרב אורביץ מירושלים קלוי את הכתב יד האמיתי של הרמב"ם של כל התרופות זה שעושה את זה הרב אוביץ ממשיך עם זה יש לו הרבה תרופות שפורלות חזק זה של הרב עוש >> כן קנו את זה קנו את זה גם משום בזה נקרא קמיה קמיה של עשבים היום אין את הדברים האלה מה שכן הזוהר כותב שהזטר מביא חסד לשים זה על השולחן כתוב שזה מסלק אנרגיות רעות היום יש אנשים שמקטרים בטח מקטרים את הסבבים אנשים זתום שם דת ש או שזה לא >> זה הזוהר כותב על הזר שו >> או הרודה הרודה דבר ידוע שזה סגולה נגידה עין הרע >> רודה אבל היא היה פעם רודה זה גדל לי גודל של אולי 4 מטר >> עשיתי את זה במרפסת 4 מטר המשיך להרודה >> אומר על כל אלה שמוציאים מין הרע נופרת הגיע מישהו לבית שלי הוא בא לעין הרע מפחיד אמר מה זה לא ראיתי כזה כותל בחיים >> היה לו מחלה והוא מת העין הרע פגע ברודה אסור להסתכל בכותי >> לא בן אדם שיש כאלה שמידועים בתור אנשים שם בעל >> אה הרב >> מה הרב אומר כל שמוציאים באופרת >> אופרת אומרים שזה הרב חיטה >> כתוב חידה >> נפגשנו ביום חמישי עם אחד שחלבל סמוך למה מכיר אותו >> בשביל מה 250 ש₪ ב100 ש₪ אני מוצ >> 60 ש₪ >> 60 >> הוא סיפר שהוא הלך לאחד המחפורסמים >> מה אמרו לי 250 >> לא לא זה מישהו עשה לו כולל הכל בשביל >> מה זה אולי הוא עשה משהו משהו אחר 60 שק >> הוא הלך לאשתו הוא הלך לאחד המפורסמים עשה לאשתו יש איזה הוא סיפר איזה ארבע דות א' בג ד יצא לב אז היא אומרת לבעלה זה מה שאני שווה רק ב למה לא תפלי תשקיע מיותר בהוצאת אני חושב שהרבן ציון היה הולך שהיוציאו להג שמעת את זה >> החידה מפורש כותרת חידה כותב את זה 60 60 א 60 >> הוא אמר לנו גם אם אני רואה שיש מישהו שהוא מזיק כאילו שיכול להזיק לך אני אגיד לך גם את כאילו את הבן אדם שתלילך בקש ממנו מחר הוא אומר אני לא עושה את זה אבל אם יש משהו שהוא מזיק אני אומר לבן אדם >> הוא רואה מי הבן אדם הוא אומר הוא לא הוא אומר שהוא לא נכנס לזה בדרך כלל כי הוא לא הוא לא הוא לא רוצה לעשות את זה וזה כאילו חוץ לפרטיות ואסור לעשות את זה אבל אם הוא רואה שיש משהו להזיק אז הוא >> סיפרתי לכם שהיה איתי מעשה נהג מונית שאשתו צריכה אשפוז במחלקה תי לה במקום שישים אותה עשו במחלקה לכו מטפלת רגשית כל שמכניסים אותה אמרתי לו גם תחזור בתשובה על כל הברית שלך אני יודע מה אתה כל במונית רואה נשים קיצור אמר מה נשמע לרב הלך ללוצקין בירושלים ציא לו עין הרע יצא לו בעופרת בן אדם ראיתי את זה בן אדם ממש ראש ידיים רגליים מכבודכם פוגם בעצמו כאילו אמרו לו עופרת >> מה עופרת עכשיו הם לא מבינים לא אנשים לא מבינים לקח את הבובה הזו אמר לי רציתי להגיד לך כמה צדקת חיכתי שתעלה עוד פעם לטקסיטים ואני מראה לך את זה שתראה כמה צדקת ואני רוצה לעשות תיקון חשבתי לברוח מעופרת שעשו עוברת וזהו עכשיו אמר לי אין דבר אתה תלך לעופרת ואתה תראה בדיוק מי אתה בעופרת דבר מפחיד מאוד היקרים נחזור בתשובה וזוהש שום צרות חב יום שלישי ערב ראש חודש חשוב שהרבה אנשים יעשו תיקון הילד של רועי בדש יותר טוב מרגיש צריך לודרחמש שמה >> סב חיים בן מור מניעת המחלה היא התרופה הטובה ביותר כדי לכפר על חטור חייב לדבר לשון הרע לגשת נשים לבקש מחינה זה דבר לא נעים. כן. היין ערך הבוגוש. אז אף אחד לא רוצה לעשות את זה. אבל הוא אמר להם נתקשר לאיוך דין מה נהיה מזה קידוש השם גדול. מה נהיה קידוש השם גדול? הפגישה הבאה זה אצל הרב הראשי רב לאו תל אפילו הפרקליטות אומר אתרגש אתם עושים את התפילה תודה רבה תזכירו גם אותנו תודה רבה אפילו הפרקליטות התרקשה אבל אלה שהם אחראים על התיק שלך הם אנשים טובים מאוד אנשים מאוד רקים צריך להתעמוד קצת חדשות תן לכל עם ישראל לשמוע מספר על חברו שלא נוהג כו זה יצא טוב קידוש השם זה טוב מספר על חברו שלא נוהגיעות ממצאות של בין אדם לחברו שמחזיר אותנו בתשובה זה גם נקרא לשון הרע אותו דבר אם אחד לא רוצה לעזור לך ואתה אומר תראו לא רוצה לבוא לעזרתי זה גם נקרא לשון הרע טוב צאנחנו קוראים אולי פעם תחזה היום יום ראשון כז בתמוז תשפו בראש חודש עד תשעת עד תשאה בו ממעתי ממשר ומתן של שמחה אדם לא יקנה דברים לצורך חופה תכשיטים תפירת בגדים לכן בניין של שמחה עכשיו אדם רוצה לעשות משהו ליופי בבית שלו לצבוע כל מיני דברים ליופי לא יעשה עכשיו לכן נעשה סתם סעודה לחברים לשבת ולאכול אפילו בדגים אלה ארוך בתשעה תלמים סעודה במסיבת ציום של שנת הלימודים אלה הגישו כיבו כאן היום טירת רבי שמעון גרשון טילקי רבי אליהמידי רבי יצחק יחיה צלך רבי רפאל חיא פוטרי מילי משה אברי אברימה אברימה יוסף חיים מילוז יעקב חי ציון עדס שמואל ברוחים יוסף גיאמי גימני חנניה כהן אבא של חו רבי אליהו זוז צדיק גדול רבי שמואל שמואל שאול עידן שרבה רבי מרדכי טויל מעניה כהן רבי יעקב מאיר עדי רבי אלעזר אבו חציר ביוסף שלום פנחס אח של הרב שלחס ידעתי חיות יאמר מזכה רבים גדול ביוסף קרת אותו ספרים ש >> יהו ספרים לא יודע >> לא זה אליהו זה יוסף הראה לו שיבעת מחנה ישראל לחמים הרב היד >> בטח כן כן כן זה שומידן של סחמים הוא הקים הוא עשה מיוחד >> ישראל עידן >> ישראל עידן של >> שים ישראל היה רב גדול בטוניס הרב עידן המקלל את עצמו בכעסו מעורך קללות עליה שאדם מקלל את עצמו מה יש מקלל לי קרה לו ככה מקלל את הילדים שלו וואי מה איך קרה לי איך פס לה וואי מה קרה לי מקלת את עצמו אומר אדם לא מבין שאדם מקלל זה דברים נוראים יש לפעמים שעות רעות שאדם מקלל זה הולך עליו בשביל מה לקלל בפרט לא את ילדיו לא את אשתו ולא את בעלה אסור לקלל הגויים >> אתה מוקלט פה רבנו קיצוני ישראל תגיד >> שוני ישראל >> אם אוהב את עם ישראל בסדר אבל אם הוא >> הבנת רואים אותך תיזהר לך תדע שניגן לפרקליטות פתאום בגלל גדולי הדור או ליאור צ'יך שבאת בדיוק נגיד קדיש הנה כבר הלכנו איתך מזהירים בכוח תורתנו הקדושה שלא להכניס כלי בדיוק פרדים בתים פרטיים וכולי כל מי שבידו למחוט מחוייב למחוט אסור על פי הדין לצפות בסרטים אפילו שאין בהם מראות דברים האסורים >> משם לא יודע איפה הוא מגיע או ליאור שחית >> השם שמח אותך >> מי חנניה בן הקשיה אומר ‏Ja.