הרב מאיר דוד שמואלי שליט"א בנושא : שש פעמים הגיע מעולם העליון בהקיץ מתי זמן הגאולה

Kind: captions Language: iw שאדם עשה את ה מסירת מודעה זה כמו ביטול חמץ זה לא נקרא שלו חמץ לא שלו מה יש לך טון חמץ במזווה בבית לא משנה זה לא אני ביטלתי לא רוצה את זה אצלי זה עפר אותו דבר אדם צריך להגיד על כל התאוות על כל היצר הרע על כל המעשים הלא טובים בפרט מחשבות שזה שורש כל כל הבעיה זה אתם שימו לב שהמודעה של הבן איש חי זה על המחשבה למה על המחשבה כי זה השורש של הכל מתחיל מהמחשבה אם לא היה מחשבה אז לא היה שום מעשה רע כי לא עולה בדעתך לחלל שבת ולא איך היצר הרע מתחיל בא זורק איזה מחשבה רעה בוא תנסה אז הוא מתחיל להשתחל לו על המוח אף פעם הוא לא יבוא יגיד לו ישר יצליח להוריד אותו למעשה קודם כל מחשבה עין רואה לב עוב כ קודם כל המחשבה הוא מתחיל לשכנע אותו עד שזה יורד לו מחלחל לו עושה לו שטיפת מוח ואז זה יורד למציאות אבל אם אדם מבטל מראש שאין לי שום שייכות למחשבה שלא כרצונו יתברך הכל בטל כהפרה דרע זה פטנט מיוחד שהבן איש חי למד אותו מפסח שכמו שבפסח מבטל את התורה את כל החמץ שזה בעצם גשמי זה זה דבר גשמי אני מבטל אותו בדיבור בביטול קל וחומר דבר רוחני שוא כולו כל השורש של העבירה זה רק ברוחני הרי אם אדם אם אדם בחלק המחשבה שלו בכלל לא חשב לעשות עבירה זה בכלל בקושי יש לזה יחס של עבירה העיקר העבירה זה שאדם עובר על רצונו יתברך אבל אם אדם בכלל לא חשב לעבור על רצונו יתברך אז הכל מתחיל מהמחשבה אם אדם עושה ביטול חמץ רק מדרבנן צריך לבער גם את המעשים במעשה לבטל לחזור בתשובה במעשה אבל מצד דין תורה עיקר דין תורה אדם עוסר מודעה לא זז משם עד שמחלים לו אומר חטאתי הביתי פשתי חנון המרבה לסלוח נגמר אם לא זה ברכה לבטלה מה זה חנון המרבה לסלוח אם אדם יש דעות שאם אדם אם אם חס ושלום הקדוש ברוך הוא לא סולח אז אתה מברך ברכה לבד אתה אומר סלח לנו תנו מחנו מלק כי פשענו מצד תשורת הדין יקר דין תורה נגמר יש מחילה והכל מחול וסלו זאת אומרת מאוד קל לחזור בתשובה מאוד קל לבאר את החמץ הרוחני רק צריך לנצל את הימים הללו הימים האלו זה דבר ביתום הטוב כל השנה מועילה מסירת מודעה של הבן איש חי הזה אבל פה זה ימים שהתורה נתנה לנו כוח לבטל את החמץ כי פסח למה אתה תבטל חמץ באמצע השנה זה לא התייחסו לזה כל כך למה לא התייחסו כי הביטול נובע מהרצון של האדם להיות כרצון התורה הכוח של התורה הוא עצום כמו שאדם אומר הרמבם קופים אותו עד שומר רוצה אני מה קופים אותו עד שומה רוצה אני אומר הרמבם איך זה מועיל אתה קופא אותו אז מה אם הוא אמר רוצה אני הוא לא רוצה לקבל עוד אחד עוד מבו יקבל מה יקבל עוד מבו אז מה בטח שהוא יגיד רוצה אני אז זה זה נקרא עונש זה לא נקרא רצון אומר הרמבם לא כל יהודי רוצה לעשות רצונו של השם רק מי קופה אותו הגוף החומר החומר כאילו עוצר אותו באים לגוף נותנים לו בשוט כמה שוטים והוא נכנע והוא אומר רוצה אני מתוך רצון אמיתי ככה זה לפני פסח בפסח התורה סרה את החמץ התורה לא רוצה שה חמץ זה מאוס ומקבלים על זה כרת ובר מינן זה איסור הכי חמור בתורה אחד מהאיסורים הכי חמורים בתורה ובגלל שאדם רוצה לקיים רצונו יתברך לכן הביטול מועיל כאילו ביאר את החמץ כי אדם רק רואה את החטא בורא ממנו זאת אומרת זה זמן מאוד מסוגל לבאר את החמץ הגשמי וגם זמן לבאר את החמץ הרוחני לכן הימים הבאים עלינו לטובה צריכים להיות ימים של ניקיון מוחלט שאדם ינצל את הימים הקדושים הללו כמה אדם צריך לשמוח שיש ימים כאלו שכל הבריאה מתחדשת זה אביו הגיע פסח בא ברכת האילנות הכל מתחדש מה זה התחדשות הזאתי יש לנו את ההתחדשות של תחילת השנה כולם אומים שנה טובה זה זה בגשמי יש מחלוקת בניסן עולם זה מחשבה ומעשה הרבה אריכות דברים אבל אנחנו מנצלים את שתי הבחינות בתשרי יש לנו את התיקונים של תשרי ראש שנה כיפור שזה תשובה מהירה עכשיו זה תשובה מאהבה ניסן זה תשובה מאהבה בלי תשובה בלי תעניות בלי סיגופים הכל עושים מאהבה לכן צריך לנצל את הגדולה תשובה מאהבה ניסן יותר גבוה מתשרי מבחינת שזה תשובה מאהבה אדם צריך לנצל את הימים הללו לחפש בחורי בסדקים כמה שידו מגעת מעכשיו ועד י בניסן ועד יד לבער את החמץ כ שכל פעם שהוא מנקה חמץ אני מכוון גם לבאר את החמץ הרוחני לא עש ג גשמי אני מנקה את הבית אני לא מנקה יש זה מקור בראשונים אומרים לנקות גם זה גם כמה שיותר נקות זה יותר בעיקר הדין ויד לילה אחד מספיק אבל נתנו לנו 30 יום קודם הפסח או לפחות מראש חודש ניסן להתחיל ולנקות והניקיון הזה והביאור הזה לכוון אותו על הנשמה כמו שאדם טובל במקווה מה טובל במקווה כנס למים אז זה נהייה פה טהור מה זה המשחק הזה נכנס למים יוצא טהור מה זה זה הכל רק סמל זה מעשה גשמי שאדם כמו שמסבירים בקורבן שהרב שהקורבן מה זה שוחט מישהו אז מה אז מה שוחט איזה כבש אז בזה וזה נגמר תרנגול על הראש מה זה פה הדברים האלה מה אנחנו אנשים ש זה לא אלא מה הפשט זה מעיד על הרוחני שאדם עושה מעשה גשמי זה פועל אצלו בפנים ברוחני בנפש הוא מסתכל אומר זה היה צריך להיות עליי השחיטה הזאת וזריקת האדם הזאת והכל זה היה צריך להיות בי אני עושה את זה כדי כאין מעשה שיפעל על החיצוניות משפיעה על הפנימיות אז זה משפיע עליי אז זה כאילו אני עשיתי יעלה לפניו כאילו אותו דבר ביו חמץ זה רק סמל זה רק סמל שאדם מבער את החמץ הגשמי אבל זה בעצם לבהר את החמץ הרוחני וזה צריך לנצל את ההתחדשות הזאתי שכל אדם שנרדם באמצע השנה אומר מה עד יום כיפור יש זמן עד אלול יש זמן הנה מורנו רבנו בא לטאר לנו את הנשמות דברי תורה דברי הקר זה הרב איפה אנחנו מי יכול להגיע אל הרב זכ שנה טובה מי יכול להגיע אל הרב הרב עבר את כולם טוב נושא השיעור היום או רבי אהרון גם פה או או כלכך הרבה אורות גדולים יש פה היום איזה יופי אז אמרתי לו שהנושא של היום יהיה קצת שם מוזר אבל זה ככה מאוד מחזק נושא של השיעור שש פעמים הגיע בהתגלות פיזית עולם העליון להודיע שהגאולה קרובה ששמע מוזר אה אז בוא נשמע בדיוק את הסיפור האמיתי פרטים פשו ש אנשים מספרים את זה אבל פרטים אמיתיים כמובן שמות אני לא יכול להגיד זה מראה כמה שהכל קרוב צריך קצת לדחוף את העגלה פשוט צריך יותר לדחוף וזה הזמן יש שבועיים השבועיים האלה נתאמץ בעזרת השם יתברך כולם אומרים שזה זמן הגאולה יש את כל הסימנים שלמה יהיה עוד שבועיים נהיה עם הכבסים או נהיה עם הבושה שמשיח לא הגיע אז לצעוק כל יום עכשיו להתפלל לזעוק ברוך השם הרבנים עושים פה כל בוקר אה הקפות יהושע בנ לנצל את זה יותר לצעוק אל השם לבוא יותר בחצות ליל שישי התהילים שעושים כל זה מאוד מאוד גורם לגאולה אז ככה הסיפור הוא כזה יש אדמור ש איך אומרים הוא זכה שבכל הקשת התורנית כולם מכבדים אותו מחזיקים בו גם באמת א יש לו גב מאוד חזק מבחינה רוחנית אולי 10,000 20 אל חסידים כל העולם מכירים אותו ומחזיק הרבה תורה כנראה הוא שבגיל אני מעריך למעלה מ8 לא יותר ואשתו נפטרה כבר לבית עולמה הוא סיפר לשתי אנשים אחד מהם בכל אופן מכיר אותו אפשר להגיד כמו חבר ידיד סיפר להם כך ששש פעמים אשתו הגיעה בהתגלות עולם העליון בפיזי לבית שש פעמים והמסר אותו מסר הגיע יום הדין הגדול והנורא לפני הגאולה עכשיו אנחנו בשלב הזה שלב של גאולה יא אמרה לו תדע לך לא הסתכלו מי זה אבא שלך מי זה סבא שלך מי זה דוד שלך אין קרובים יש מי אתה בודקים כל אחד ובודקים אם הוא ראוי או לא שתי דברים ודאי קודם כל זה שמירת תורה והמצוות ודאי כוונה שבת טהרה שלוש תפילות במניין כל הדברים האלה לפני שאדם רוצה ללמוד קבלה כל הדברים האלה קודם כל יש שרבה אנשים שומעים שיעורי קבלה ואם לי חוברות של מקובלים מתי הרב שרבי לימד צעירים וצעירות צעירים מתי איזה בחור הוא לימד אותו אוי ואבוי אם הרב שרבי היה רואה מישהו שמלמד אנשים שלא התחתנו קבלה אוי ואבוי היה אחד וזהו רב מדכי יה שרב רע ורעה נכון אנשים נורמליים משוגעים אנשים ש פגומים מכניסים אותם אוו רבי משה פה לא ידעתי מכניסים אותם ל שיעורי קבלה השם רחם וזה או א זה עושה נזקים גם לרב וגם לבן אדם אדם צריך להיות כלי היא אומרת לו הסתכלו על אף אחד הסתכלו מי אתה מינימלי תורה ומצוות שצריך לא אמרו שתהיה אברך אשרב מי שאברך לומד תורה אבל שתי דברים מאוד הקפידו על זה כל ענייני הצניעות כולל מכשירים מה אדם רואה במכשירים זה מאוד מאוד מקפידים בשמיים מה אדם רואה איזה רטים הוא צופה העיניים של הבן אדם צניעות זה יה א' ב שמירת הלשון זה יהיה שתי הדברים שייבחנו את הבן אדם אומר זה יהיה בעצם ה המקב הפתי של כל בן אדם איך הוא עם הפה שם זקן גם אני צריך תשובה ואיך עם העיניים איך עם ה נושא של קדושה צניעות כל הדברים האלה תמונות כל הדברים חתונות מעורבות שאדם צריך לברוח מהדברים האלה כל הדברים האלה אומר זה שתי הבדיקות שעשו שש פעמים אני אומר לכם זה מדובר על בן אדם קודש הקודשים ממש קודש הקודשים כי שמו כנו ושתי אנשים שהוא גילה להם זה אנשים שהם מפיצים את כל הגאולה בארץ כל התפילות כל הזעקות אנשים שבכל העולם לא מדובר על ארץ ישראל אנשים שאחד מהם הוא אחרי על הארץ ועל ארצות הברית כולל קוד ששם יש 8000 אברכים ועושים תפילות ועושים זעקות עושים זה אמר לך אני יכול לגלות ועוד בן אדם שתי אנשים בלבד שעסוקים בגאולה אמר אתם עסוקים בגאולה אני יכול לגלות לכם את זה שתעודד ותדעו שהכל פה בפנינו בפ בטח איך אמר אתמול היה יהודי ב התקשר אליי ב-12 ככה הוא היה אצל ר מורי חיים סינוואני זה בדיוק היה צת הורצי שלו אז היה יהודי שהוא פגש את השמה שלו אמר לו שפעם הוא הלך איתו והרב נפל בדרך כמה פעמים וצעק אמר מה קורה אוב חיים אומר לו דיברתי עכשיו עם מלך המשיח אומר עכשיו אני גול ששת הימים זהו אני גול את עם ישראל אומר אני לא צריך אני מספיק ל 7000 מי ששרו אומר לו מה עם כולם מה עם כולם מה אין כזה דבר אתה לא תבוא התחיל להתווכח אומר ל אני בא לא נותן לך לבוא תחנה לפניך אל תגל את עם ישראל תחכה שיהיה חזרה בתשובה הוא אומר והוא דכה אותו עד עכשיו את המשיח עד עכשיו מחכים לכל יהודי שיחזור בתשובה שאף אחד לא יפסיד את הגאולה שלמה זה כל הסימנים הכל התקיימו הכל צפון דרום הכל יכול ברגע אחד להתפתח אבל מחכים לנו רבותיי עכשיו לצעוק לבכות אל השם להתחנן אפילו לארגן תפילה אדם מארגן תפילה לעשות תפילה מה עושים תפילה לא משכורות ישיבה שמאוד צריך ולא ואין לנו איך לשלם לא זה לא הבעייה זה צריך כלום לא רפואה לא בריאות לעשות מניין רק לגאולה ולבכות ולהתחנן למה הגיע הזמן ולהיזהר בשתי דברים זה נושא של צניעות א' דבר שני לשים לב נושא של לשון הרע לשון הרע זה גם כולל השם יעזור איך אני מדבר לאשתי איך הי מדברת לבעלה היא מבזה אותה לא מבזה אותה עקיצות לא עקיצות זה גם לשון הרע לשון רעה זה דיבורים רעים אני פוגע בבן אדם כל הפרטים האלה ודאי דיבורים בית הכנסת להיזהר למה זה כל אומר לכם זה בלי סוף בלי סוף אנשים שבאים בלי סוף אנשים שמתו לפני 10 20 30 שנה כולם מתגלים אומרים לכולם אנחנו בדרך לבוא אליכם תתכוננו כולל אחי הגדול שמואל שראה את הרב שרבי אומר לו תכי את הבית עד כדי כך ברוכים הבאים אז לדעת שממש אנחנו בשלבים האחרונים מה שנקרא בשלבים האחרונים והקדוש ברוך הוא מראה לנו את הסימן האחרון שכתוב בסימני המשיח אין לנו על מי להישען לא על ביבי לא על שבק לא על מוסד על אף אחד רק על אבינו שבשמיים חצי שנה היו שמה בדיוק אנחנו אומרים חצי שנה כולם יצאו מעזה אין אין ל אין כמעט אף אחד בעזה כמה מאבטחים וזהו עזבו אית הכל שאיירו ככה איפה כל אדם שנשפך אתמול ארבע חיילים נהרגו שם איפה כל אדם שנשפך אין על מי לסמוך רק על אחד יחיד ומיוחד אבינו שבשמיים הקדוש ברוך הוא מראה לכולם כולם חרטא רק אחד משיח צדקנו לצעוק זה לא עוזר אז נהיה צו גיוס זה לא עוזר נה קיצוצים מי שרואה בכל הכיוונים מחלות צרות בעיות הקדוש ברוך הוא צועק אלינו בני תצעקו תצרכו תבקשו דבר אחד משיח צדקנו אחד הדברים הכי גדולים בעבר דיברנו על זה וזה באמת צריך לדבר על זה ציפית לישועה שאלה שאדם הגיע לעולם האמת ציפית חיכית לי שועתי איך שם כתוב יבוא הקדוש ברוך הוא בדין לפעמים עם אנשים שלמדו תורה עסקתם בתורתי אבל לא ציפייתם לגאולת אדם צריך לצפות בפרט עכשיו ברזל חם וזה הזמן ניסן נגלו ניסן עתידים להיגאל בן גאולה ראשונה שזה מהמן ן בין גאולה אחרונה מפרעה בין שתי גאולות יכול להיות עכשיו גאולה ציפיתם לישועת איך אומר ה אמר אותו גדול שמספיק שלא מצפים ומתפללים ראויים חס וחללה גויים לכל השמדות היעב כותב רוים הם לכל השמדות וכל הצרות עצם זה שלא מבקשים את הגאולה אדם צריך להתפלל איך אומר המסילת ישרים ולא יגיד האדם מי אני ומה אני בשבילי יבוא המשיח היה בן איש חי לא בא היה הרב פלצ'י לא בא היה הרשע שהוא לא בא היה מארי הוא לא בא ממני מי אני שב מה אני הרב שרבי מה אני בבא סאלי מי אני מה אני הרב עובדיה מי אני לפי כך נברא אדם יחידי שכל אחד צריך לדעת שכל אחד תבע בצורה אישית צעקת נכנסת אפשר לבוא בחצות אפשר לבוא באחד בשתיים לפתוח אחד לפקות להשם חנן לעמוד תתחנן על הגאולה לא כלום תתחנן גאולה לעמוד לבכות בפני הקדוש ברוך הוא זה מה שודאי צריך גאולה פרטית הרבה נפילות של אנשים שנופלים בפרט בשיום מחצי טאץ שצריך לדעת שזה מכשיר ארור מי שיש לו את זה יותר גרוע מאייפון יותר גרוע מסמארטפון למה שיש לך מכשיר לא טוב אז רואים יש לך מכשיר אבל במכשיר הזה לא יודעים וזה השטן שבא מכבל שהוא מתחפש לחייל זה הכי מסו אתה חושב שזה חייל אתה בא לראות עליו אתה לא יודע זה מכבל או חייל אולי חייל להשתגע אתה לא יודע אתה רואה חייל ה מכבל זה בדיוק זה בדיוק חייל שמתחפש זה סכנה הכי גדולה רבותיי ציפינו ציפית לישועה זה אחד הדברים הכי גדולים וזה היה אם אנשים שואלים אנשים רואים את מרן רבנו עובדיה יוסף עובדיה יוסף זה מספר אחד בעולם בהפצת תורה כולם יודעים אין ספר יותר מופץ התורה של מרן רבנו ד הכי מופצת בעולם גם מי שלא איתו ה הוא משתמש בספריו איך אומרים הרביס רעבה דדה חרדית לפני שני קדנציות היו מבקשים ספרים כמובן אם לא היו בקשר עם מרן זה לא שתי השקפות שונות אמר כל הספרים אפשר לקחת חוץ מבי העומר אמרו לו מה יש באבי העומר אומר הבי העומר זה כל התורה כולה גם אם לא אי אפשר לדבר למה אנחנו לא בוחרים במדינה ואתה בוחר במנ אנחנו השקפה אחרת אז אי אפשר ביחד לדבר אבל בסתר בצנעה אהבה ואחווה שלום ורות הוא ידע שהוא גדול הדור כולם ידעו גם אלה שלא שמו את הספרים הפוך שמו החביאו לא רצו שיידעו שהם משתמשים יביע העומר זה יביא עבד את הפסיקה ידוע הוא זכה מה שאף אחד לא זכה ההפצה שלו זה במיליונים מה שהו זכה שהתורה שלו הופצה כל מה שאנחנו רואים כל ילקות יוסף זה הכל כל הרב זכות הרב כל מה שיש ל הרב דוד יוסף זה זכות הרב אם לא היה את הרב לא היה את הרב יצחק לא היה את ה רבי דוד לא הרבי אברהם צדיק ברכה רבי יעקב וכל כל ההלכה בהחלט יצאה ממרן למה שאני התחתנתי אז לא היה כוללים של הלכה רק גמרא מי למד הלכה רק מוזר היה עוף מוזר כוללים של הרב עובדיה זהו כמה כוללים שתיים שלוש זהו כל ירושלים כל הארץ מה היה מי למד הלכה רק חם אבדיה הכניס את זה כל ידיעת ההלכה היום זה בזכותו הוא הכניס את ההלכה לדור ם עובדיה הוא אבי עבוד כולם אומרים תראה איפה הוא הגיע איך הוא הגיע קודם כל צריך לדעת דבר אחד יש מה שנקרא עכשיו ברחוב עבודה זרה חטא העגל זה לא עגל זה חא הפרה הגה זה קטן פרה זה גדול גם לא פרה זה חא השור זה לא חטא השור זה חטא הרפת ולצערי כל הזמן לומדים עוד פרות ועוד ועוד שברים ועוד זה שר כוח תודה רבה בלי סוף נולדים עוד ועוד מה זה חט מה זה הרפת הזאת איזה רפת זה בין הזמנים זה הרפת זה עבירה שאני אומר לבחורי ישיבה שתזכו ללמוד בבין הזמנים מסתכלים עליי כאילו דיברתי על ספר תורה כאילו נפלתי מהירח כאילו דיברתי על גדולי ישראל וכאילו אני משובש ואני מדבר דבר מוזר תדעו שכלל כך אנשים חיים בשקר שמי שמדבר אמת הם חושבים אותו שקרן זה כמו שתלך לשמאלני תגיד לו תשמע אתה טועה ואתה זה גיד אתה טועה אתה טועה הוא כל כך אחוז בשקר שלו שהוא מאמין בצדקה דרכו העבודה זרה הזו ש ביום שלישי רוב עולם התורה משתחרר לבית חודש מה יש להם אפיית מצות מה יש להם לנקות את הבית לשחוט כבשים מה יש להם אין כלום למה לצאת למה לצאת תראה כל מעלי עסקים סוגרים את החנויות הפוך אשתו אומרת לו אל תבוא לבית רק תביא כסף כמה שיותר תהיה בחנות אותנו משחררים הם עובדים יותר קשה טוב נגמר פסח נו כמה זמן צריך להחזיר כלים עבר איסור חג למה אתה לא באעד ראש חודש איר קיצור עבודה זרה ואין מה לדבר אין עם מי לדבר למה באמת הם מבינים שהם צודקים זה נקרא חטא העגל חטא הפרה חטא הפר חטא הרפת מה שתרצו תקראו לזה אז זה נקרא עכשיו מי שיושב ולומד יש כל יום יורד שפע רבע מיליון איש הם הולכים כמה נשאר כמה אלפים שלומדים הם מקבלים את השכר של כל הרבע מיליון קודם כל הם מעמידים את העולם מי שיושב לומד מעמיד את העולם אדם גדל רק מזמנים כאלה ככה אומר רב שך אני גדלתי מבין הזמנים אז סיעתא דשמיה זה אדם מקבל מה שלא לומדים כמו שאמרנו מה אמר רב יוסף שנרר רבי שמואל ווזנר גדלתי מתי גדלתי ב יום שישי יום שישי זה שעפי אנשים לא לומדים ואם לומדים חושבים שהם צדיקי זוד בניין ללמוד ביום שישי אדם לא נורמלי ואם לומדים יש כולל הכולל מ-10 עד 12 בא לי רב בא למצא יותר מדקה לכן אנחנו נראים איך שאנחנו נראים אבל אני יודע דבר אחד מי שלא רואה שעון כמובן יש אישה בבית צריך לעזור לה אי אפשר לעזוב אותה גם אני אומר בין הזמן אם אתה צריך לעזור לאשתך שאני אומר צריך לללמוד זה אומר שאתה צריך לעזור לה אם זה לפעמים לקנות אם צריך לפעמים לעשות לה כלים לפעמים לתלות ל כביסה להוריד כביסה לזרוק פח לנקות לעזור ודאי אבל גם זה נגיד חצי יום חצי יום השני מה גם יום שישי אדם שיודע לתקתק את הבית הפוך אתה יכול אתה יכול עצוך להרים בית שלם אתה מרים עוזר לה מתחיל שעה חצי שעה מחר זה נהיה שעה וחצי שעתיים אתה יושב לומד אתה יודע מה אתה איזה סיעתא דשמיא לאשתך לילדים שלך לך למזל שלך דווקא שלומדים בזמנים שאין אנשים מה הקדוש ברוך הוא כל הזמן יש לוע מאות אלפי לומדים אבל אם אתה נמצא איתו בזמן שאין אנשים יש אחד נמצא עם המלך שכולם יש אחד נמצא בשעות עם המלך שאין אנשים זה פריבילגיה מה שנקרא זה משהו מיוחד זה יש לו משהו מיוחד עם המלך כמו שהיה אותו אחד חוץ עמכם חס וחלילה האמא עם המחלה הנוראה וביום שישי הוא היה בסל אבוקה בית מדרש ששמה מאות או אלף לומדים מול אחד לבד מי נכנס הרב אברמסקי מה אתה עושה פה בחור שלוש שרבע חיץ צהריים כל החברים שלך זה בסאונה זה במקווה זה נפך לסלומון דג מים חמים מים קרים נכנס גומרים את המים של אלף איש בטוש יש כאלה גם אין להם זמן ללכת גם לשירותים וכולי וכולי דברים נוראים שעושים במקווה מלכלכים והורסים את הכל מה תגידי מה יש אחד מגהץ חמש שעות כבר החולצה התאדתה אין קולצה כבר שרף אותה יש אחד נח בסדר אמרך תנוח תנוח למה זה טוב שתנוח קח שעה שעתיים תשן טוב תאכל יותר בלילה לקרוא טילים מברוק תעזור הכל אף אחד לא אמר לך לא לאכול לא לשתות לא לנוח הכל שימו לב יום שישי נכנס בשבע שבת שקיעה בשבע ומשהו אתה יכול להספיק תעשה הכל ן לך כמה שעות ללמוד תבוא תלמד תבו תשב אומר ל אתה פה כלומר עשית ואתה פה מבטיח לך שאיין מחלה זכות שאתה לומד תורה בזמנים שאן אנשים וככה היה מספר זילבר שן המחלה נעלמה רבי עקיבע איגר הוא היה יחיד בדורו שהתחילה תנועת ההשכלה עזבו ישיבות כולם הלכו נהיו רופאים מהנדסים עורכי דין וא כל אחד מקבל חבילות מה צריכים ללמוד בישיבה נהיה רבי עקיבא אגר הוא נשאר עם התורה התורה זה מחיר זהו אבל דורות נשאר רבי עקיבא אגר עד היום יש לו צאצאים התורה לא פסקה ממנה מהני מכל האדריכלים הרופאים מי מכיר אותה אני שמעתי אישית מהרב משש אומר אני הייתי במרוקו התחילה תנועת ההשכלה כולם זו את הישיבות מה היה מה לאכול מה הה לאברך לאכול כלום היינו עניים פה חזן פה סופר פה מספיד מקבל כמה כמה לירות זהו היינו עניים מרודים באמת היינו בן תורה היה מסכן וכולם מסתכלים עליך נבח מה אין לך לקצו למה לא תלך ללמוד באוניברסיטה תראה לך ככה וככה וככה חברים הטובים שלי מהנדסים גדולים רופאים גדולים פרופסורים מדענים עורכי דין גדולים עשו חבילות ואני איפה עם התורה עם הספר והיום הייתי במרוקו אומר בחלט פתאום הרב דיה בא קורא לי ממרוקו תהייה הרב הראשי של ירושלים חסר לי משהו היום חסר כבוד לא חסר כסף לא חסר לי כלום כלום לא חסר לא עולם הזה ולא עולם הבא ואיפה החברים שלי אז הוא מהנדס הוא הוא רופא הוא זה תראו מה אני קיבלתי מה אתם חושבים שחשבתי שאני יהיה ככה לא אני ישבתי למדתי חם עובדיה הבטיחו לו אתה לא תקבל תפקיד רב אולי איזה רב של תל אביב אתה תעצור שם רב רשי בחיים לא אתה יותר מדי קיצוני אתה יותר מדי מרובע אתה זה אתה לא תהיה מי היה הרב הכי גדול הכי גדול בדור זה חכם עובדיה למה ישב למד יש דבר אחד אצל הקדוש ברוך הוא יש שוחד אחד שב תלמד נר לו ימיש מתוך אוהל אבל שאדם יושב לומד לא להתגדל לא לעבור מישהו זה לא לא העבודה שלנו לא להיות איזה תפקיד ולהתגאות כלום הכל בענווה להקים את השכינה גאולה אומרים שהרב שנימן בגיל 16 17 למד בשוויץ ברח מאירופה הבוערת רואה אותו מישהו קור אמים כמה כמה מעלות מתחת לאפס אולי גם 10 אומר מה אתה עושה פה ברור 16 17 לך תישן מה אתה עושה פה אומר לו מת תורה תגיד לי איזה קור בחוץ מה אתה עושה אומר אני לומד להקים את השכינה מהפרה הרב שת נימן בגיל 16 17 גדול הדור ענק בדורו קיבל את הכל בן אדם הזה התרים אולי מיליארד דולר או מיליארדים לעולם התורה על פי ישה כל דבר וכל רי וכל נג היה איך ישב למד בתמימות מי הסתכל עליו ב מי הסתכל על חם עובדיה מסתכל צחקו עליו אוכל לא היה לו לאכול כל מקיים את התורה מעוני סופו לקיים מוש שאדם צריך אדם שהולך בדרך בסוף הוא יגיע יש אסתר נכון בעוונות שלי המרובים יש אסתר לא תמיד מה אתם חושבים שאברהם אבינו התגייר פתאום בא הקדוש ברוך הוא נתן לו איזה כמה צפחות בפנים איזה מתוק אתה נתן לו איזה צביטה נתן לו כמה אגרופים אמר לו אתה חמוד חיבק אותו מה פתאום מה שרה אמנו שהתגיירה מה את ושבה הקדוש ברוך הוא יתגלה לה תדאגי שרה עד מספר אחד בעולם מה פתאום עד גיל 90 אל הילדים או עד גיל 100 א הילדים 10 ניסיונות איפה שם הארץ שלך פתאום רעב הול הולך למצרים חוטפים את אשתו מה זה קיבל מכות מכל הכיוונים אבל הוא עם השם מחזיר בתשובה חוטף מכות איפה הכל מכות זורקים אותו לאש רודפים אותו הכל אומר למה זה הניסיון ו דיבר אית יהודי חשוב פה מסכן עברו איזה בעוונות שם רובים זה משהו השם רחם איזה אסון בבית באמת קשה ברוך השם התפללנו לא אמרתי בדיוק מה אבל אמרתי לזיו התפלל על השם הזה אמרתי לו גיד כלום מה מה הצרה ברוך השם עברנו אותה ברוך השם עבר הכל מתוקתק השם עושה לנו חסד אבל גם הפרנסה בחירה זך אמר לי תראה אתה מספר סיפורים ההיא זרקה פאה פתאום נהיה לה נס ההוא זרק היפו נהיה לו נס ההוא עשה ככה אני לו נס איפה כל הנסים שלך אני לא זרקתי פאה זרקנו פאה זרקנו אייפון זרקנו ככה ילדים תלמוד תורה עשינו 1ל דברים אבל דבר אחד לא קרה אז איפה כל נימר לו קודם כל יש לך ילדים בטח ש ילדים מתוקים ילדים מתוקים בריאים בריאים ברוך השם אתה נשוי ברוך השם נשואה ודאי נשואים איך הזוגיות ביניכם ברוך השם בריאים אתם בריאים ברוך השם אתם בריאים ברוך השם תראה כמה מתנות ברוך השם אתה יכול לאכול אתה יכול לשתות אתה יכול ללכת ברוך השם ברוך השם אבא ואמא חיים ברוך הוא ברוך שמו תראה כמה אחים אחיות חיים בריים ברוך הוא ברוך שמו א תתחיל לבדוק כמה ניסים נכון אז אין תזרים אין חבילות פעם הייתה רגיל לחבילות אין חבילות אבל תראה כמה כמה אנשים מחילה מכבודך שעכשיו בעוונות שלי המרובים לצערי לפני יום יומיים הלכו ארבע חיילים ארבע חיילים מי מפקיר אותם מדינת ישראל מפקירה את הדם שלהם מי מפקיר אותם מי מפקיר את הדם הזה מפקירים את הדם שלהם תחשוב אבא שלו תחשוב אמא שלו מה הם מרגישים הם מוכנים שלחיות בצמצום רק ישאר להם הבן כמה אנשים אני מקבל טלפונים הרב מוכנים לתת לך כל כסף בעולם מחלה מתפשט אתה יכול לעשות משהו אתה יכול לעשות משהו נשים מוכנים לתת את כל כספם זום שילד שלהם יחייה שבת שתם תחיה ברוך השם אז לפעמים מקבלים סתירה שזה לפעמים הולך בכסף כל אחד יש לו איזה צרה יש לו איזה בעיה ברוך השם חיים עוברים ברוך השם צריך להסתכל על ה חצי עמלה כמה טוב יש לנו אנחנו ברוך השם עצם זה שאנחנו לא עזתים רעים מצורעים מה מספיק שאנחנו יהודים ברוך בארץ ישראל מה חסר לנו מה ח אוכל יש לנו בגד יש לנו מים יש לנו מה מה חסר לנו אז אין לנו כמו עשירים בסדר אין לנו את הרכב כמו עשירים בסדר אין לנו תזרים כמו העשירים בסדר העשיר של פעם לא היה לו מה שיש לנו היום הביגוד של פעם לא היה ברמה שיש היום האוכל לא ברמה אין היום יש דברים שלא היה בדור הני היום אוכל יותר טוב מהשיר של פעם היום התעשייה הרבה יותר מפותחת מפעם הכל שלך יותר טוב מפעם על מה אתה מתלונן תסתכל על הטוב תגיד תודה תחיל לדעת להגיד גם תודה לטוב תגיד תודה גמרת היטב הטיב איתך נכון לפעמים צריך לזוג תכנן את הקדוש ברוך הוא אבל חברים צריך כמו שאמרתי יושב ולומד נר לא ה מיש מתוך אוהל הנה מגיע בין הזמנים יושב לומד מה אדם חושב פתאום הוא ילמד בין הזמנים בשעות פתאום איזה ישמע איזה קוקוריקו בית מדרש תגל לו מלאך עם כנפיים יראה איזה מלאך לבן מגיע באתי ירדתי משמיים להגיד לך כמה אתה חמוד כמה אתה זה דברים כאלה לא תמיד יש התגלות לפעמים הקדוש ברוך הוא משולח חיוכים לבן אדם מראה לו שהוא רואב והוא עוזר לו אבל לא תמיד ודאי שיש אנחנו רואים את הקדוש ברוך הוא איך הוא עזה איך הוא מושיע כל מה שהיו בעזה ויצאו לצערנו כל החיילים האלה זה נס שאיין לנו בהרבה יותר גם מה ששבע שעות שמונה שעות שהם היו ברחובות היו 3000 מחבלים מספיק היו הורגים אחד היינו יוצאים באותו רק בגזרה ש יצאים בקטנה 3000 הרוגים בקטנה היה צריך רוב האלה שב במסיבה ללכת בקטנה היו שטועים היו מסוממים הקיפו אותם הם עם א באו מוכנים עזק לנשק מכונות עירייה מגים פתילים רימונים מה מה ב 50 60 מחבלים הקיפו אותם נו איך הם ניצלו איך רובם ניצלו זה לא הקדוש ברוך הוא כל החיילים שנכנסו שש חודשים ויצאו לצערנו 250 260 חיילים הצפי היה 2000 חיילים איפה בן פורת יוסף ברוך הוא בר שמ 1700 חיילים מי הציל אותם לא הקדוש ברוך הוא ברור שהקדוש ברוך הוא איתנו הקדוש ברוך הוא שומר אותנו מהצפון שומר אותנו מהכ להיות ממזמן לא שכ להות ודאי שהקדוש ברוך הוא אוהב אותנו אבל צריך לדעת דבר אחד נר לו מיש מתוך מי שיושב לומד השכר שלו הגדול וכמה אך אמר לו ארי אתה יותר גדול ממני מארך הוא אמר לו אם אני יותר גדול ממך למה אתה רואה את אליהו הנביא למה המלאכים באים אליך למה אתה עושה עלי אם אני יותר גדול ממך אומר להם אני יותר עמל בתורה אתה יותר גדול בנשמה אני יותר גדול במעשים יושבים לומדים אבל לא לומדים בשביל להתגאות על מישהו ואם רואים בטלן אומרים מה הוא בטלן הוא זה אסור אנחנו אין לנו את היצר הרע של הבטלן איין אין לו את הכלים שלנו אבל לדעת לשבת ללמוד הזמן הזה מי שיושב לומד אחרי שהוא עוזר בבית גם שהוא צריך לסדר הקדוש ברוך הוא איתו לדעת שמישהו חושב על השכינה חושב על הגאולה הוא מספר אחד וזה מה שרציתי להגיד חם עובדיה ה היה ני מרוד אבל בסוף ימיו בחצי ימיו והלה בא איזה עשיר אומר לו מה הרב אין לו מה לאכול אל תדאג יש לי עית בית מלון שלם שתי קומות הרב מקבל מתנה שתי קומות כל ההכנסות אליך זה כמו רבי עקיבא היה נמרות בא לו איזה ירושה התחתן עם אישה הביאה לו בלי סוף כסף וזה כך כתוב כל מקיים את התורה מעוני סופו לקיים המשה אתה יושב לומד חייב להיפתח לך לא היום מחר מחרתיים שלו זה הדרך כל המבטא את התורה מאושר יכל לשבת ללמוד הלך התבטל אמר לא צריך את התורה לך יעבוד יעשה ככה וכלת לחיות סופו לבטל את התורה מעוני זה דבר ראשון תשב תלמד כמובן לפי הכוח שלך אף אחד לא אמר לך אל תישן תהרוג את עצמך תמות דבר שני זה שמי שחושב על השם השם חושב עליו לחשוב על השם זה השכינה לחשוב על השם זה השכינה להקים את השכינה וזה היה חם עובדיה חם עובדיה ידוע שיש לו פסק דין שאסור לעשות תיקון חצות רק פעם פעמיים ב שלוש פעמים בשבוע זהו אולי ארבע דין תורה למה שחכם עובדיה בוכה על השכינה הוא עוד רגע המת הוא כמעט התעבר מהצער של אנחנו לא ברמות האלה אבל לדעת גם שרואים בן אדם שהוא מקל בהלכה כך קראו לו הרב המקל אבל הוא כלפי עצמו יושב ובוכה בחיות נוראות בחצות על השכינה זה הכלל גדול שחושבים על השכינה הקדושה עושים תיקון חצות אגב הלילה זה לילה אחרון מחר זה ראש חודש עד חודשיים ושבוע קרי חג שבועות אין תיקון חצות יש רק תיקון לאה היום זה הפעם האחרונה י רצון שזהה הפעם הסופית אבל עכשיו זה הפעם האחרונה אדם יושב בוכה מתחנה הקדוש ברוך הוא אל תדאג אני יודע גם לרומם לגדל את הבן אדם מי שמתמיד חושב על השכינה וזה צריך ציפית לישועה אדם צריך לדעת ודאי צריך כסף צריך רכב צריך ביגוד צריך בית צריך אוכל ודאי אבל הדבר הכי חשוב אצלנו במוטו מתי יבוא משיח מתי יבוא גם אם אנחנו לא נזכה שההוא יבוא חס וחלילה אבל אנחנו יודעים שאנחנו כבנו אנחנו ציפינו רשותך כיבינו וציפינו כל היום זה צריך לדעת בין תורה צריך להיות וזה הדבר הכי גדול רואים בבא סאני עשה דברים לא מובנים אתה שומע את הסיפורים אתה אומר תשמע זה זהזה אם לא שאנחנו יודעים שזה בבא סאלי וזה דברים מוזרים אנחנו לא מאמינים בזה אבל זהו זה זה בן אדם ש אומר לך ב ותעצור לי אני צריך להתפלל מנחה א בכבישים במרוקו וזה כבישים מסוכנים בכל מיני סיבובים הנהג אומר לו איך נעצור פה סכנה אומר פתאום רואה רכב נדם ן רכב עומד סכנה כולם רואים רואה מגיע שוטר עם אופנוע עוצר מכוון את כל התנועה גומרים את התפילה ומר בבא סלי את התפילה השוטר נעלם נסים פשוט אליהו הנביא מגיע כמו שמדבר מדבר איתכם הוא מגיע לא אמר לי בן אדם הוא בעל המעשה אבא שלו באל המעשה נשאר אצל בבא סאלי עד שעה מאוחרת אומר לו וש תודה שבאת מה שימחת אותנו אומר לו אדון אפשר אצלי עוד קצת אומר רגע אבל הרב אין אוטובוס באר שבע אומר לו אני אשלח לך נהג עובר שעה מאוחרת בסל יושם אתה אומר צא בחוץ יש לך נהג רואה מישהו איפה אתה צריך אומר לו בשות זה אבא של חבר שלי לוקח אותו חצי שעה זה מנתיבות לבאר שבע 10 דקות באר שבע אומר תגיד לי חר ב רוח הבא חר מה קורה איך הגעת מה קרה איך אמר לא יודע פיצת הדרך פיצת הדרך טוב הגיע שלב מגיע עוד פעם בבאס אומר לו איך הי נג אומר לו ה הה היה 100% אומר שלחתי לך את אליהו הנביא ראייתם נהג אליהו הנביא אהרון לקח את הרך שלך בטעות מה זה אליהו הנבי אומר לו את תדאג אפ אליהו הנביא לקח אותו רק לא רצה שהוא יותר מדי התרגש יכל בתוך שנייה גם בלי רכב לתת לו תן לי רגע את היד אב לידי וזורק אותו בשנייה לבאר שבע רק לא רצה שהוא יבהל שהוא כל הזמן לא יירדם בלילה איך איך פתאום אני פה ונתתי לו יד מה זהזה מפחיד זה היה חנה אגמונית הרב אי אפשר לנסוע מה קרה צריך תחנת דלק אומר מה קרה נגמר הדלק אומר לו סע סע אומר לו כל עוד שאף אחד לא ידע לא יגמר הדלק חודשים מהג מונית נוסע בלי דלק סיפור אמיתי עד שאשתו אומרת לו תגיד לי תמיד יש לך חשבונות של דלק סיפר לה אותו רגע נדמה אמונית אם לא היה מספר לה הרכב לא מפסיד רק אמר לו בבא סלי סע סע תפחד סע מבינים מי זה זה אנשים איך איך איך זוכים לדברים כאלה איך איך זוכים שאדם בוכה על השם מתחנן אומר תראה בורא עולם מתפלל על בניך מתפלל להבדיל על החיילים להבדיל על השבוע על הפצועים על המחלות על הדברים הקדוש ברוך הוא אתה מצער לשכינה הקדוש ברוך הוא איתך אנחנו יושבים עכשיו אדם יוצא לטיול נושע חושב מה אני אוכל איזה מנגל איזה בשר איזה מספר בשר מ מי י מנגל מי יעשה הם יצאו הם יצאו עם שק שיהיה לו לתיקון חצות הוא דאג לפני כל המנגן הוא דאג איפה הוא יעשה תיקון חצות הוא דאג איזה אפר הוא ישים איפה הוא ישים את האפר זה הוא דאג אחרי זה למנגל דבר ראשון הם דאגו מה נמצא על השכינה מי שדואג על השם אומר הקדוש ברוך הוא א אינ אנחנו חברים אני אך דבר ראשון תדעו שציפית לישועה לצפות לישועה כל דבר עושים להקים את השכנה כדי שאדם ירשום אני רשמתי לי על השכונה על השולחן הרינו מדים להקים את השכינה הגאולה שאני בא ללמוד אני רואה את זה ממולי כדם דע ש אדם משים את זה בספר שים לו פתה גם אישה שמבשלת בבית עושה בבית קוראה תהילים מתפללת להקים את השכינה גאולה משיח מלכות שמיים מלכות בית דוד ודאי שהדברים האלה פועלים מאוד אז זה דבר שני דבר ראשון אמרנו זה התמדה ושקידה לא לשים לב לכל מה שקורה ברחוב שאנשים יוצאים בין הזמנים תדע לכם שהם מסכנים שבת ללמוד איך אמר הרב אברמסקי עצמו אמר אני לא דואג לעולם כל עד שהעולם הישיבות לומדות אני לא דואג שמגיע בין הזמנים אני דואג איך אמר לי אלון במשטרה אצלנו יודעים החילונים ש הפיגועים ברגע שישיב עובדות 80% פחות פיגועים בירושלים ביום שכל הישיבות יוצאות לחופש כל הפיגועים עולים ב-80 א בירושלים הערבים מתחילים להשתולל לא ברמדה מתי שיש בין הזמנ מי אומר את זה חילונים גמורים לא חילונים שונאים חרדים שובים לתת להם מכות הנה בליל שבת הגיעו ארורים לנשק ה קבוצה הזאת שנקראת ארורים לנשק הגיעו לתוך גאולה הם רחבים ועשו בלאגן והתעסק עם אנשים מי גיבה אותם מי ליבה אותם יסמניקים ומשטר מי שיגיד מילה הוא יקבל מכות ממקום שיעיפו אותם והם נכנסים בפנים להתגרות נותנים מכות לאנשים כן באים הארורים לנשק הם באים השם ירחם עליים אז זה זה בדיוק אלה הם בדיוק האנשים האלה שנמצאים שם שלא אוהבים את ה שומרי תורה מצ בכל אופן חלקם יש וודאי אנשים טובים גם במשטר ר אין ספק אבל בכל אופן תראה מה הם אומרים הם אומרים מי מגן החרדים התורה היא מגינה היה פיגוע בערב ראש חודש חשבן באותו יום כמה מחבלים בירושלים בתחנה בתחנה פה למחורת פתאום אין כלום אין כלום ביום שהיה פיגוע כל ה בחורי ישיבה היו עם המזוודות באוטובוסים ברכבות בדרך לישיבות בכל רחבי הארץ עדיין לא הגיעו לישיבות לא הגיעו לישיבות יש פיגועים למור כולם מתחילים ל הספר אין פיגו אין ינק רואים את זה בבא סלי שרצו לעשות מבצע אמר בין תשע לאחד בין ארבע לשבע אמרו לו מה ברשת הביטחון מה קרה אומר ישים לומדים בשעות שהישיבה לומדות יש סיעתא דשמיא בין אחד לארבע נחים אוכלים אין סיעתא דשמיא אתה רוצה להצליח במבצע מה אמרו המגד שמה אמר בעזה רבותיי בלילה אנחנו רואים שאין לנו סית דשמיא ישנים בחורי ישיבה ישנים אין לנו סיעתא דשמיה תעשו משהו בלילה תעשו לימוד מיד תקשרו שם בארצות הברית שבארצות הברית יכוונו על החיילים שהם מרים אצלהם יום ואצלנו לילה שהם הגנו על החיילים עשו מיד שותפות כזאת שיגנו רואים התורה היא הגונ אגנה הם מצו למעצמה כמה שתהייה יותר ם התורה זה לא משנה אדם אומר אני טמא מה אני אבוא לישיבה תעזוב טמא השם אין טמא אצל השם טמא תחזור בתשובה בסדר אבל השם לא מסתכל יהודי טמא איך אומר רבי אברהם אומר אותו צדיק מצפת בת עין אומר יהודי שלא מאמין שהשם אוהב אותו כשהוא טמא הוא אפיקורוס ד אפיקורוס אתה לא מאמין שהשם אוהב אותך יש דמיונות לאנשים השם לא אוהב אותי אני טמא אני בעל עבירה אני עושה מעשים חמורים השם אוהב את כולם את הבן שלו דבר שני קשר להם מישהו ביום שישי בחור הרב אני לא חוז זר לישיבה מה קרה שונאים אותי צוחקים עליי מדברים עליי חביבי מה אנחנו כולנו פה אהבים אחד את השני מכבדים אחד את השני על מי צוחק על מי אנחנו כל כך רוצים את טובת השני יש אנשים חיים בדמיונות נגדי לא נגדי רבותיי כל אחד שיכניס עמוק לעצמו במוח אנחנו אוהבים את כולם מכבדים את כולם רוצים בטובתם אין לנו אף אחד משתדל שלא יהיה לאף אחד כלום הפוך בשביל מה לחשוב כולם אוהבים כולם כולם גיבורים יש פה בחורי חמד שאני בלי סוף חייב להם שהם לוקחים פיקוד ועושים ועוזרים עם מכלה הזמן לא יכול להחזיר שנשים מתקשרים לפעמים שלוש ארבע פעמים ביום אלזה צרה אמר לי הרב לא נעים לי אמר אני צרך אתה יודע כמה אני חייב יש אנשים שאני חייב להם פה הכרת הטוב שות מכין של הישיבה במשך שנים עזרו לי בעוונות המרובים הייתי מקבל חבילות הייתי יכול לשחרר משכורות אין לי כם אני אסור לשכוח את הדבר הזה אז כולם צריכים לדעת שכולם אוהבים כולם חביבים אני יש לי הרבה הכרת הטוב לאנשים אז דיברנו על התורה דיברנו על הנושא של בין הזמנים דיברנו ע נושא של דבר עוד דבר שדיברנו על זה וזה לא הזמן זה קדושת העיניים לא להתייאש כל פשיעה שאתה שומר את העיניים אתה בורא מלאך כל פשיעה צריך מאוד להיזהר בנושא פגם עליהם תראו בית המקדש נחרב השני בגלל שהביאו קורבן שהיה לו שריטה בעין אמו מה איך נחכ בעל מום זה נכה בית המקדש למה שריטה בעין יכולה להחריב בית המקדש לא להחריב את הצפון צפון בעזרת השם השם ישמור ויגן אני מאמין אני ככה אני קצת מרובע אני אופטימי אני מאמין בטוב זה יש לי בעיה קצת אני לא מאמין ברע אני מאמין שנצליח ככה אני אתם רואים אתם רואים שאני מרובה עם המשפטים אני ממים שאנחנו ננצח ברוך השם תיים האמונה פועלת אז אני גם מאמין על הצפון שאנחנו מנצחים ככה אני למה אנחנו לא הולך לנו ברגע שנחזור בתשובה הם יהיו עפר מה אני מספק אין לי ספק מי הם הגויים האלה מי הם אפס אפסים כל תלוי בנו אז חברים תלוי הרבה בעיניים כל התגברות כל תמונה לא טובה כל התגברות היא חשובה אתם יודעים ממח שמו זכרו ישו אתם יודעים מכו ישו איך תפס אותו רבי יושע בן פרחיה להבדיל שהוא התארח באיזה בית אמר תודה רבה לאישה אישה הרכה אותו אמר כמה עיניים יפות יש התכוון עין טובה לא התכוון עין פיזית גשמי עין יפה התכוון עין טובה שה היייתה פרסייה אמיתית שהייתה לארג'ית פרסי אמיתי ה הוא לרץ הוא טוב הוא נותן אמר כנראה הגיע מעמדן שמה אני יודע מזה מספרון איפה שהבי אישה הגיע כנראה לך תדע ספונית לא יודע מה היא היייתה מדידי רבי אברהם תראו כמה אברהם איזה יד פתוחה יש לו אח שלו איזה יד פתוחה יש אנשים טובים אז היא לא אומרת שמע הייתה פרסייה טובה אישה טובה יש לה עין טובה אמר ישוע הנוצרי הרב יש לה עיניים מכוערות ה אישה מגעילה מסתכל לה בפנים רהן לה פרצוף יפה אמר אישה מגילה אמר לו איך אתה מסתכל על פרצוף של אישה גם היא מסכנה איך אתה מסתכל עליה א לא התכוון כן התכוון לא יודע מה הסתכל הוציא 400 שופרות ונידה אותו הוא יצא נהיה ישו בר מינן חטא והחטיא הוא היה יהודי ונהיה פי קורס והסית והדיח את ישראל והסית את כל העולם כל הנצרות כל העובדי זרה שיש בעולם מיליארדים זה נהייה מבן אדם שפגם בעיניים לא אומר רגע פגם בעיניים מה יכול לעשות פגם בעיניים מה יכול לעשות פגם העיניים פגם העיניים הנה כל הרוצחים הגרמנים יצא פגם העיניים לכן כל אחד שים לב על פגם העיניים הנושא הזה של פגם העיניים עוד נקודה אח שתיים לפנינו מחר זה ערב ראש חודש מי שיכול יותר להתפלל לזו כ אנחנו היום עושים את התיקו אבל מי שיכול ערב ראש חודש להתפלל לזו ודאי לשכינה מי שיכול להתפלל גם על הישיבה שיהיה שנוכל להחזיק אותה משפטים הכל בעזרת השם אני סמוך ובטוח שאנחנו רק לקראת חסדים ונסים גדולים מהשם אבל זה חשוב הולך זמנים טובים א' מחר בלילה זה ראש חודש ניסן כל יום צריך לדעת בחודש ניסן זה קובע לחודש יום א' בניסן כלומר יום שלישי מתחיל מיום שני והלילה מה יהיה אך בכל החודש הזה זה תלוי ביום שלישי יום רביעי קבע לך עליר איך ירא לך הילולת רבי מאיר רבי שמעון בר יוחי מרון איך הכל יראה אצלך מה אה השפט המשפט גם א שכחתי הכל תלוי ביום רביעי יום חמישי זה מתן תורה זה סיוון יום שישי זה תמוז בעזרת השם חורבן על הגויים יום שישי הגענו יום שבת זה חודש עב זה בעזרת השם יתברך בעניין בית המקדש הבנתם יום ראשון הבא זה יהיה בעזרת השם יתברך אלול אלול ר אלול יראה ויום שני זה יום כיפור ראש השנה רת ימי תשובה סוכות הכל תלו ביום שני ראיתם מה יצא שנה שעברה מיום שני שעבר יצא את שמחת תורה יצא את כל הטבח הנורא הכל תלוי בדברים האלה תלוי בך אגב יום שלישי בעזרת השם יתברך זה ראש חודש נכון אז אולי בעזרת השם יתברך אני אבוא מוקדם בלי נדר ונעשה למטה בשעה אחת וחצי אחרי מנחה נעשה את ברכת האילנות ביחד בעזרת השם ורובה מדרת מלך אז זה מאוד חשוב לדעת שנישן זה הראש ראש ראש ראש מה זה ראש ראש אם הראש בריא גוף בריא אם אם הראש חולה הכל הגוף אם תא אחד הולך בראש הלך כ ראש חודשים ראש חודשים כל יום יש לו קדושת של ראש חודש חודש עצום חודש שבו קרה ניסים ונפלאות אז זה דבר ראשון זה חודש ניסן דבר שני משם אנחנו מגיעים ל שבת הזאת שבת הבאה שבת הגדול כמו שאמרנו שבת הגדול זה לא נעים כל כך למה אין את הכו מתכוננים לפסח האישה מתכלות ש במרפסת תוכל כל פה זה תזוז א אל תזוז שים סינר תוריד את הסינר תנקה נעליים תנקה רגליים תנקה גרביים תנקה ידיים תנקה את הפה תנקה את הבטן שלך בפנים אל תאכל אל תשתה טוב אז זה לא פשוט לכן זה שבת הגדול אם ישלך שושו בנחת השם זקן אחרי זה בהחלט ליל הסדר צריך לדעת שליל הסדר קריאת העלה בליל הסדר זה פחות מזה שבועיים זה זמן יותר גדול מכל הסדר עצמו הל נשים לא יודעים שבוע שעבר הה צעקות חזק שנה שעברה ניצק כנראה שב נצעק הזה הסתדר בעזרת השם אחרי זה ליל הסדר עצמו צריך לדעת שזה זמן היה ברית בין הביתרים מעקדת יצחק מפלת חיילי סן חרב ה בשורת הגאולה כל יום טוב לעם ישראל הכל זה ליל הסדר זה יום שניסים לעם ישראל ספירת העומר כמובן כל אחד יודע שזה בברכה עושים את כל הפעולה אבל עיקר הדברים צריך לדע דע שהעיקר של כל השבועיים האלה זה לוקחים את המצה המצה היא עגולה עגולה זה בעצם כדור הארץ חוצים אותה אדם מדעת שמצא יכול לשבור את כל חד כדור הארץ המעשים של הבן אדם המצה הגולה זה כמו טבעת נישואים אנחנו נישאים כוחול הקדוש ברוך הוא המצה היא נקראת מצה מלשון מריבה היא רבה עם כל כוחות הרע לכן נקראת אבל אנחנו צריכים לעשות בחינת מוציא מצה מוציא מצה זה להוציא את הריב ואז את המרור שיש לכל אחד יהיה כורך ברגע שתוציא את הריב השם זקנו לא יהיה מרור לדבר אחר יהיה שולחן אורך ברגע שאתה רב זורק אתה מוציא מצה אז מה אתה מקבל את השולחן אתה מקבל את הכסף מקבל את השפע השם מזכה את כולנו בעזרת השם יתברך שהתיקון הזה שעכשיו אנחנו עושים גם אני רוצה אולי אפילו יום רביעי לעשות תיקון אולי יכול לעשות ברבים נעשה איזה דרך חשוב מאוד תיקונים האלה חשובים מאוד זה פחות כל הצרות שלנו זה ונות שלנו הפגמים לכן כל אחד חשוב שישתתף בכל אופן יום ראשון הבאי עוד פעם תיקום כמובן לא נוכל לצום להגיד לצום בפרהסיה בעשרה זה אסור להגיד נעשה ענינו אחרי ה אחרי מנחה נעשה מנחה ואחרי זה בעזרת השם יתברך נזכה שדברי תורה והשבת הנפלאה שעברה פה והתורה שלכם של כל עם ישראל שנזכה כולנו לגאולה שלמה למשיח צדקנו בני בית המקדש מהצפון יזרק על עם ישראל רק זהב בעזרת השם מצפון זהב יתב בעזרת השם טילים של זהב פשטו על כל ארץ ישראל רק זהב לך ברחובו נרים זהב נרים יהלומים נרים זרים טובים כל אוייבנו שנאנו בקשי רעתינו צפון דרום מרכז בעזרת השם בטלים מבוטלים גם היה פיגוע לפני שעתיים בקרני שומרון יש בחורה פצועה קשה יש השם ת נפו שלמה כל הפצועים פעים כל המשפחות השקולות כל החיילים הפצועים יהיה להם פה שלמה השם ישמור ויגן על החיילים בפרט על עולם התורה זיקו להם ימשיכו ללמוד ביתר שאות ביתר העוז כל הטיולים שעכשיו אנשים עושים הולכים שהשם ישמור צתם ברוחניות בגשמיות טל כל כוחות הרע ממלא כל משוד אמכם ולבן לטובה ולברכה של כל המאזינים השומעים גם ידידי רבי יניב בן דניס שיהיה בריא וחזק בעזרת השם ברך ם כל החברים כל אחד וכל אחת מה שהיא צריכה הוא ברים בריים ושלמים היולדות שיהיה להם הכל בקלות בעזרת השם בלי שום ניתוחים שום דברים לא יש שום צר באף בית יהיה שלום בכל בית יהיה הרבה הרבה שפעים לכל החברים שלנו גם דידי רועי בן אסתר רועי בן רינה אבישה בן רבקה ויוסי בן רינה כל החברים שצריכים הקדוש ברוך הוא יתן לכולם בריאות ונחת ושלום בית אמן וילדים זיווגים וכל מה שצריכים ודירות טובות דירות אני לא מתכוון קופסאות גפרורים קרי 70 80 מטר זה קופסאות גפרורים תוסיפו רק עוד אפס בסדר מותר מותר לה יהודי מקסימום לך איזה אופנוע בתוך הבית זה שתגיע מקצה לקצה יהיה כל מה שעם ישראל צריכים ומשפטים שיש בעזרת השם לישיבה הכל התהפך לטובה ולברכה במדרון שיש במניין מימון בעזרת השם הראשי ראשי הערים חברי המועצות כולם תבכו לאנשים טובים בעזרת השם יתברך ילם את המחלה הנוראה הזו מעם ישראל כולם בריאים ושלמים שום חולי שום מחלה ד שמור את גדולי ישראל ועולם התורה שהם האנשים מספר אחד בעולם הוא יברך אותם ישמור אותם ויגן עליהם ורבי רבי שלום אהרון בן רחן וכל מה שאנחנו מבקשים הקמת השכינה וגאולה עכשיו אמן כן יהי רצון רבי חנניה בן הקשה אומר תודה רבה לרב וגנים שהיה הרב המקדים צ הקדוש ברוך הוא לזות פם תורה ומצוות שנאמר אדוני חפץ צדקו ד תורה ודיר גד [מוזיקה] ז אמן שר מבר תבר אמן על ישראאל לרבנן תל בכל אתר ואתר אלכו חנ ח ורמו שמרו אמן שחי וב נחמה שז פ פרה ורוח והצלה לנו כל עמו ישראל רו אמן עושה שלום ומה ורח ויעשה שלום עלינו כל עמ ישראל וימרו אמן מנחה פשת חברים בקומה שנייה פה יש את התיקון כל מי שיכול מעשרות תרומות לעזור ותפילה בפרט תודה רבה מה זה מחר מחר ברבע ל1 מחר ברבע ל12 יש פה שיעור מיוחד על כשרות של ידידנו הרב שי בן ברוך אבא של ידידי הרב עובדיה בעזרת השם יתברך תדעו זה שיעור מהלב חבל להפסיד אותו כדאי לבוא יתן לנו הרבה הרבה הנחיות בעזרת השם יתברך ברוכים הבאים רבה טוב שהזכרת כי ורם כ כל ם אתם רואים כמה חשוב התפילות שפתחנו ח כמה אני שמח לא רינו החבר שליחתם או ישמור יהיה ישלם משהו ‏ja