הרב מאיר דוד שמואלי שליט"א בנושא : בין הזמנים קודש הקדשים לגאולה !

Kind: captions Language: iw קודש ובין הזמנים זה קודש הקודשים [מוזיקה] לגאולה כן שבוע שעבר בזמן הזה כל עם ישראל היו בפורים איננו מאמינים אבל שבוע כבר עבר מחג הפורים עשינו תהילים התפללנו צעקנו התחננו לפני הקדוש ברוך הוא ויש כוח כוח גדול דווקא בזמן הזה ברוך השם בפרט עכשיו שיש גזירה נוראה על עולם התורה שממחר אין נושא של דחיות וגם כל ישיבה שתחזיק בחורים אכן מגיל 18 עד 24 לאלה שום תקציבים כ אני אסביר מה זה אומר שלפני כ10 שנים היה יהודי שקראו לו לפיד שהוא סגר הרבה תלמדי תורה וישיבות ואת המשאבים רוצה חריט את התורה הקדושה ובאו לרב אלישיב מספר השכנים שהולכים לעשות גיבוש של כל התורמים בארץ בעולם וכל הרבנים ולעשות קרן שלא יצטרכו יותר את מדינת ישראל ויש אפשרות כזאת והרב אלשי ביקש חצי שעה והוא נכנס לחדר וסגר את עצמו ויצא ואמר שכל קיום המדינה זה בא רק בגלל הכסף שהם נותנים לתורה ואם לא יהיה את התקציב הזה אין מדינה אז הוא אמר אפילו שסובלים מהם ייסורים נוראים עדיף לסבול את הייסורים בשביל שהם ישארו למה אם אם לא יהיה את התמיכה לתורה הם לא ישארו ין להם זכות להישאר ומי שיודע זה היה רדיפות מאוד קשות מאוד קשות כמו שרואים שכל מקום עד היום הם רודפים קרי ערך גלילה ועוד רדיפות קשות לממשלה היייתה בדם הוא אמר כדאי לסבות הכל רק שיהיה תמיכה מהמהם ואין להם זכות קיום למה שאם לא כן לא ישאר לא יהיה מושג שנקראת מדינת ישראל תבינו כמה זה שהם תומכים בתורה זכות שלהם ומחר הם רוצים להוריד כבר חלק תקצוב השם רחם צריך להתפלל שהשם יתן חוכמה בינה ודעת ש אף יהודי בעזרת השם יתברך לא ינזק מזה הוא יהיה רק טוב שבוע הבא זה כבר ראש חודש ניסן איך אמרנו זה חודש שבה הישועות מקיפות נכנס לעולם מושג שנקרא בן הזמני אז היום אנחנו נחזק בסיעתא דשמיא את הדבר הזה יש פה כחמש דקות בעזרת השם יתברך יכול לשבת ממול נום אדוני אלוהינו עלינו מעשה דלינו מעשה ד אחד הנושאים הכי מרכזיים הכי חזקים בעולם שיכולים להביא לנו ישועה עם עשרות אלפי לוחמים שיש כרגע במלחמה חורבות ברזל בדרום ורגע רגע אנחנו מקווים מצפים שזה לא יפתח בצפון כאשר לצערנו יש קרוב ל-2000 פצועים ביניהם מאות חיילים פצועים קשה ולמעלה מהמהם יש למעלה מ-130 לצערנו שבועים בתוך השבי חודשים רבים כבר חצי שנה ולא מצאים קצה חוט איך להציל אותם ויש הרבה משפחות שקולות וצער לעם ישראל בכל העולם כולו וכולנו רוצים לצאת מהבור הזה מהבית הסורים הזה ויש עצה עצומה לצאת מזה זה נקרא קדושת בתי כנסיות בתי מדרשות יש בחד מערי המרכז בית הכנסת לא של בני תורה אנשים פשוטי עם אבל הרב שם עם כל באי בית הכנסת קיבלו קבלה לא לדבר בית הכנסת המקום ממש ממוקם פה באחד מערי המרכז זה פלא פלאים אנשים מעריכים שם ימים קרוב ל-90 שנה ומעלה מדובר על אנשים בעלי בתים לא בני תורה והזכות שעומדת להם שנכנסים לבתי כנסת ולא מדברים מתפללים עובדים לומדים אבל עצם זה שאדם נכנס לבית הכנסת ולא מדבר זה סגולה לאריכות ימים ר רבי יוחנן בגמרא אומר רק אם אדם מגיע מוקדם ומאחר כלומר בית הכנסת יש לו כוח של ארכות ימים כמו שראיינו רבי שמעון בן חלוטה שאמר לא אותה אישה הרכת ימים יותר מדי רק בגלל שאת לא מגיעה לבית הכנסת אבל אם אדם מדבר בבית הכנסת לא שזה לא מועיל לו זה גם מזיק לו כמו שראיינו בשואה אדמור עם רמת מגור כך כותב מפורש בשוט באר משה הרב משה שטרן שהוא אישית כנראה ראה את אותה אישה שאמרה להם יהודים השואה הגיעה לשונאי ישראל בגלל שדיברו בבתי כנסת בתי מדרשות ככה היא ראתה אותם ונעלמה יהודי אתם סובלים פגעתם פגעתם פגת בו של הדיבור נהייה דבר לפני קרוב ל-400 שנה 300 שנה היה באוקראינה גזרות תך ותת נהרגו מאות אלפי יהודים בעל התוספות יום טוב עשה שלוש ימים תענית ובאו משמיים ואמרו לו ביזיון בבתי כנסיות בית הכנסת שמדברים זה מביא את האסונות בגלל זה היה את הטווח הנורא ולהפך בשואה באנטוורפן היה בית הכנסת ששמה זה היה בית הכנסת של תענית דיבור אסור לדבר מי שהיה מדבר פעם פעמיים מאיירים לו יפה פעם שלישית יוצא החוצה זו הבית הכנסת היחידה בשואה שלא נחרבה ונשארה על מתכונתה לא פגעו בראית בספר הכל נשאר מה שכל הבתי כנסת לובש לא נשאר בהם כלום המקום היחיד שנשאר זה מקום שלא דיברו בבית הכנסת ביום שישי היה הזכרה של אותו ענק רבי שמעון חיררי שהוא אמר שיראו לו משמיים שאף זכות לא יכולה לעצור את המלחמה בעזה את הטילים מעזה רק דבר אחד שיקבלו לא לדבר בית הכנסת עבדיכם ועוד קבוצה של אנשים אחרים שארגנו עצרת כזאת בנתיבות וקיבלו קבוצה גדולה של גבאים שלא לדבר בכל האזור הזה והיו הרבה צעירים וצעירות שנפטרו וכל גדולי הדור שעבר אם זה הרב שלום כהן הרב בעדני ז צ זכר צדיקים לברכה הרב קנייבסקי אמרו ש הסיבה היא בגלל שמדברים בתי כנסת וברגע שיפסיקו לדבר יפסיקו המיתות ועשו חודש עלהם בנתיבות חיזוק וטיל אחד לא נורא אף על פי שהייתה מלחמה וזכה אחת לאשמה במקום ברגע שמקבלים לא לדבר בבתי כנסת בבתי מדרשות כידוע אותו בחור ילד שירו עליו בפיגוע ב בני ברק ולא יצא למחבל כדורים פעם שנייה לא יוצא לו שאלו את הילד מה קרה אמר ו רק אותו יום קיבלתי לו לדבר בבית הכנסת יש יהודים זכי הרבים כמדומני הרב חגאי במרכז הארץ שהוא הלך לדרוש באחד היישובים יצאו עליו ועל אשתו שתי מחבלים ורוקנו עליו את כל המח הם רצו לרכב לקחת עוד מחסניות הרב ורבנית ברחו קשרו לכוחות הביטחון ההם חוררו את הרכב כמו קברה אמרו רק זקה פה רואים את הזוג בריאים ושלמים בודי למטה שלוש שאלות שאלו אותם כוחות הביטחון איך כדור לא פגע בכם איך ירדתם את הודי והרי הודי הזה מקום מסוכן מאוד א אפשר לרדת אותו בן אדם צרח כ רכב מיוחד ודבר שלישי אין שם תקשורת איך אתם מצליחים להתקשר איתנו לשלושת התשובות שלושת השאלות תשובה אחת אני מאוד מקפיד שלא ידברו בבית הכנסת אני אישית יוזם את זה היה יהודי רבי אברהם קרויס שנהרג באסון מרון הוא טוען שהחזיר אותו לחיים הוא קם אחרי שהכניסו אותו לשקית או משהו כזה שמו עליו תווית של מת שמשמים אמרו לו איל ואתה לא מדבר בית הכנסת תחזור היהודי שריין אותו מספר שהוא עצמו שתי בנותיו הקרות שבע שנים כל אחת ן הילדים והם קיבלו עלי הוא קיבל להוכיח לחזק הוא מספר שתוך חודש שתי בנותיו נפקדו הוא אומר שאחרי ערה חודשים שהוא התחיל עם הפרויקט שתי בנותיו ארבע ימים אחרי הסוד מרון כל אחת ילדה בן בהפרש של שעה האדמור מללוב חיים טובים העיד שאצלו בבית מדרש אין אחד עם המחלה הועיל ואצלו בבית מדרש קיבל לא לדבר הרב ווזנר אומר התפשטות המחלה כגודל התפשטות הדיבורים בתי כנסת בתי מדרשות ברגע שיפסיקו לדבר בתי כנסת תפסיק המחלה חייל שהיה בשבי באו ל בבא סאלי אמרו לו מה עושים אמר להם ונקה לו ינקה תדעו לכם שהחייל עכשיו מקבל עליו קדושת בית הכנסת אחרי כמה ימים הוא בא בגופו אמר כל זה הועיל וקיבלתי עליי בשבי קדושת בתי כנסת בתי מדרשות היייתה אחת אצלנו על יד המקובלים שהבנים של המבוגרים לא נישאים הייתה באה מנקה מסדרת שוטפת ורוחצים והבנים המבוגרים מאוד כולם מצאו את זיווגם ידוע שכל מ שנזהר בכבוד בית הכנסת מנקה שוטף כמובן ללא תשלום לא מדבר עוזר הברכות לא מפסיקות עובד דו מר גיטי סך הכל הדליק נר קטן על יד ההיכל וקצת שטף את הקדימה של ההיכל שמונה קלות כל אחת התעברה בשישייה אשתו גם בשישייה רואים את הכוח של מי שמ מקבל עליו לא לדבר בית הכנסת כ ידוע רבי ניסים פרץ היה מאוד מאוד מקפיד על הדבר הזה וכשהוא היה בארצות הברית הוא צעק על מאות עשירים ודווקא אחרי שהוא צעק עליהם הם התחילו לללמוד את הנושא של קדושת בית הכנסת ודווקא אחר כך שרואה את בנו רבי שלום תרמו פי כפול למוסדות של רבי הרב פרץ אועיל והוא צעק על הנושא של בית הכנסת כל הברחת צירה הקפידו מאוד הנושא של בתי כנסיות בתי מדרשות הרי אני מברך כל הקהל הריני מפה מברך את כל מי שיקבל עליו לחזק את הרבים בנושא הזה של כבשת בית הכנסת שהקדוש ברוך הוא יתן לו את כל הברכות האמורות בתורה כל מה שכותב התוספות יום טוב בני חיי מזוני ארכות ימים בריאות תנה רפואה שלמה זכ כולנו לראות פני משיח צדקנו במרה ומנו אמן טוב חברים יקרים אנחנו ממשיכים בענייננו תודה רבה בן הזמני אומר השלה אני רוצה להקריא דברי השלה מסכת תשובות ועיקר הכל יה נעקר ושרש מן העולם השם הזה של בן הזמנים ולא כמו שבטו את דבריו ואמרו שזה קודש הקודשים הפוך הוא אמר כל הזמנים הם קודש אבל בין הזמנים זה קודש הקודשים כלומר זה הזמן הכי גדול בעולם ללימוד התורה ואנשים לא יודעים איך לנצל את הזמן הזה אמרנו יש דברים קטנים שאדם עושה הוא יכול להפוך את העולם כמו שסיפרנו על אותה אחת שתה הולכת ללא כיסוי ראש והבן שלה שם אותו דווקא בעוגת עזה באלול אלול שעבר היא מאוד מאוד פחדה על הבן שלה מאוד והיא קיבלה עליה בת הלילה מכשיר לא טוב בבית והיא זרקה אותו אבל הלב אמר לה גברת זה לא מועיל והיא שמה כיסוי לראשה אף על פי שהחברות והמשפחה והסביבה לא קיבלה את זה באותו יום שהיא שמה כיסוי ראש אותו יום מגיע מפקד לאוגדת עזה באמצע אלול רואה את החייל הזה אומר לו מה אתה עושה פה אומר זה היחידה שלי אומר לו לא לא אתה לא קשור לפה בוא נה מפה לקח אותו זרק אותו במקום אחר לגמרי רחוק ביום שמחת תורה שענה רבה מגיע מגיע הודעה לאותה לאותה קבוצה של חיילים שהייתה רחוקה איפ שהקפיצו את אותו בחור שמו אותו שם שיחו אותו לאותה פלוגה לשחרר את כולם לבית חברים שלו לצערנו רובם נהרגו בגדת עזה הוא היה צריך להיות אחד מההרוגים בחור בגיל 18 היה צריך להיות אחד מההרוגים באותו רגע שאמא שלו שמה כיסוי ראש באותו זמנים נכנס מפקד מקבל שיגעון לוקח בחור שלא קשור הוא חלק מהיחידה הוא טו בחור כמו כולם אומר לו אין מקומך פה ומוציא אותו מה קרה אמא התגברה קשה גם לי גם לכם יש דברים של הקפדות שמישהו צועק עליך אישה בעל חבר ואדם שותק אותו רגע מבקש ברכה כמו ניגש אל היהודי שצעקו עליו במכונים מישהו צעק אומר ראית איך הוא צעק עליי ותוך כדי כך ניגשתי רק איך אומרים מדבר איתו אז אני גם זכיתי לחטוף ממנו גם כמה צעקות אמר רך צעקו עליי אמר ו ואתה גם צעקת עליי אמ אני מקפיד עליך אמרתי לו אני לא מקפיד עליך אמר אתה מקפיד על השני לא אני צעקתי אמרתי לו אני תשאל את האנשים אתה דיברת נפגעת אתה גם צועק על השני כמובן שמחל בא ביקש מחילה אבל אמרתי לשם אוהב אותך יש לך ילדים לצערי לא נשואים ילדים שפרשו מדרך השם זה הזמן עכשיו כל הכבוד ו אמר אני מוכל מחילה גמורה הוא קיבל צעקות צעקות וביקש על הילדים שלו ואקה זיווג ילדים שפרשו מדרך השם רבותיי שלא נידע מצרות גם אני גם אתם כולנו זה קשה אדם מקבל לפעמים אייזה ביזיון נורא מאוד קשה לו לא הולך לו מה שהוא רוצה הוא הנה היום הייתי צריך להיות בשיעור בבת ים אצל אחי הגדול הדרך בדרך כלל שם זה שרב שעה 45 דקות ברוך הבא והוז הרעה משום השעה בסוף הגענו אחרי שעה ו20 כלומר פי כפול זמן פי כפול זמן היה לי 10 דקות למסור שיעור בהתחלה נשאר לי חצי שעה אמרת ך לחצי שעה בסוף אפשר לי 10 דקות במקום להביא אותי לכיוון בת ים הנ כנראה היה אלה בלה במקום פנות שמאלה בכיוון בת ים הוא פנה לכיוון בני ברק א אומר לו אדון איפה אתה איפה רשמת בת ים או הרצליה אומר לי בתה אמרתי לו אז מה אתה עושה פה על יד צומת גנות לכיוון בני ברק אומר לו טעיתי א תודה רבה ועכשיו תתחיל להסתובב אחורה כל הדרך בסוף גם את הכתובת הוא לא רשע רשע מביא אותי בהחלט לקצה השני של הרחוב אז עוד כמעט 10 דקות דרך ברוך השם אמרתי אם זה הולך ככה הייתי קרוב לישיבה ב-21 היתי קרוב לישיבה אמרתי אבוא לישיבה אמרתי לו אם קשה זה סימן טוב אם הולך רע הכל הולך הפוך על הפוך זה סימן שיש פה מטמון גדול דווקא תחזור אחורה חזרנו את כל הדרך בשביל 10 דקות כמובן היה בסוף שיעור של 40 דקות מפה לשמה זה 40 דקות לקח לי 20 דקות לבוא לפה הקדוש ברוך הוא אני לא יודע מה כוונותיו אבל ודאי שהולך קשה תדעו זה לטובת הבן אדם טובת הבן אדם היה לה קשה מאוד היום היא מבינה כמה הדבר הזה של ההתגברות שלה אשר בנה ברוך הבא אומר היה חברים שהלכו לטל באיזה יער אז כתוב שמה שלט טיפש אחד עם גפרור יכול לשרוף יער שלם אר תבין דיבור אחד בבית הכנסת חס וחלילה השם מחזיר אותי בתשובה אני עצמי צריך תשובה לשון הרע אחד יכול לשרוף משפחה שלמה משפט על בחור הוא ככה היא ככה השם רחם גם אני שם גפרור אחד יכול לשרוף יער שלם ומשפט אחד משפט אחד של שאדם מבין את השני ומוכה לשני וכובש את כעסו כובשת כעסו הייא כובשת את כעסה משפט אחד יכול להיות שאדם בוער באש צא לבחוץ תיקח סיגריה לא יודע מה תירגע שתי מים קרים לך תעשה סיבוב לך תשטוף לך תתקלח לך תטבול במקווה לא יודע מה 150 טבילות אגב בא לפה פעם מישהו כמעט רוצה להרוג אנשים אמרת לו תכנס למקווה 151 כמניין כעס עם מה כולל יצא אדם חדש יצא אדם חדש הרבה פעמים אנשים שהיו במקווה טבלו נהיו אנשים חדשים קשה לך מאוד אתה מתגבר איך אמרנו לאותו אחד דבר מצחיק שהוא היה במלחמת העולם הראשונה הבן אדם הזה היה לוחם עם הגרמנים נגד הצרפתים לחם את העולם הראשונה הוא היה כנראה החייל הבודד אולי עוד חייל יהודי כמובן הגרמנים שנעו אותו והיו מקללים אותו מבזים אותו היה הפסקה של חצי שעה הוא הלך להתפלא נכנס אזה מני נתוש אין כיסוי ראש הוא לא הייהה לי במה לחסות את הראש אין סידור הוא הוציא את הגרב שלו חברים גרב צבאית גדולה וא קרח את זה מסביב ראשו כמו צעיף הוא התחיל להתפלל אבל ה לא אין לו סידור מפחד שהוא יתא דיבר בקול אין אף אחד בבית אז הוא צועק בקוט התפילה ברוך אתה השם מחיי המתים ברוך אתה השם מאל הקדוש אתה חונן אדם דעת מלמד אנוש בינה וכונן מי נכנס המפקד רואה את היהודי מדבר עם הקיר אתה חונה לאדם דעת ומ מד אנוש בינה גרב על הראש חייל מוריד גרב בלי גרב גרב קושר אותו בראש אמר משוגע אמיתי אלם קרב אמר לה עוזר יזרוק אותו מפה חייל משוגע שלח אותו לבית שולחים אותו לבית הם ממשיכים קדימה מערב תופס את כל החיילים הגרמנים הורג את כולם אף אחד לא נשאר מה הציל אותו הגרב על הראש המילה ד שטוטה איך אומר יש לפעמים מיל ד שטוטה מלדי שטוטה לקיים הלכה לא נעים מה אתה שם גרב א תגיד לי מה ודעי שלפי הלכה זה לא פשוט אבל זה מה שהיה לו היה לו גרן אנחנו כמה צריכים לשמוח יש לנו כיפה יש לנו בית הכנסת יש לנו תפילין הוא היה לו תפילין היה לו סידור היה לו שתייה יכל לשתות יכל לחייך איזה נעליים כלום לא היה מה חסר לנו לכן אני אומר באמת זמנים שהם כיסים את הבן אדם שאדם מתגבר על עצמו אי אפשר לדעת גם מה יכול לצאת מכל אחד אי אפשר לדעת לפעמים מזלזלים באיזה ילד הנה היה איזה ילד אחד ש זה היה כל ה כל הבלאגן שהיה בתלמוד תורה זה הוא היה עושה והיה כנס גדול של כל ההורים מורים מחנכים רבנים עשו איזה ערב גדול עשו את זה באזה בית הכנסת של הקהילה ושומעים עז מתוך ההיכל עז מה מה מה מה מה מה פתחו את ההיכל רואים לו פחות ולא יותר אם ה ספרי תורה עז צועק לעזרה שחררו אותי מפה אמרו יש אחד פה איזה אחד בנדיט שהוא מסוגל לעשות את זה חקרו חקרו את הילד אומר אני הבאתי את העז אוא יגמר הערב נעשה אותו עז נוציא לו קרניים במילים אחרות קראו לאבא שלו אמרו לו אמר אין בעיה אני מ מת כזה אמר אבל יש פה רב יש רב לעיר תלמוד תורה היה כפוף לרב העיר אין בעיה דין תורה אצל הרב האם אם אני הכנסתי אז אם הספרי תורה אז שישב עם הספרי תורה לתוך הרון הקודש ולי גם לכלך האם מותר לסלק אותי במת מלמות תורה דין תורה ילד קטן מול הנעלה מספרים הרז את התלמוד תורה עצא לנו בדיחות אמר אותו ילד אני רשע מרושע אבל אף אחד לא יודע מה יצא ממני על סמך מה מוצאים אותי הילד פיקח אמר אותו רב איר הוא צודק הוא באמת בנדיט גדול עושה צרות צודק הוא בעייתי אתה יודע מה יצא ממנו כמובן נתן תנאים חינוך אנשי חינוך איך לטפל בילד הילד קיבל עליו אם לא כניסו אותו לשמה כמה ימים סגר אותו שם קיבל עליו ואחרי שתי דורות אחד מגדולי הדור אמר אני הצצה של בעל העז אני הצצה של בעל העז אסור להתייאש מאף יהודי זה הסבא שלו היה עשה את הבלאגן לפעמים האדם עצמו הוא הפלאג אסט הוא העז הרב מקים אותו הוא לא קם עושה בלאגן אי אפשר לדעת מה יצא מהעז הזה יכול לה צאת ממנו אזה גדול תורה יכול להיות שהעז עצמו יהיה רב גדול מאיפה אתה יודע מ אי אפשר אסור להתייאש מאף אחד כל אחד דווקא צריך לדעת יכול לצאת ממנו כל אחד צריך לדעת שיש לו כוח גדול לנצל את זה לנצל לנצל ראיתי שבוע שעבר על חם כשמו כן הוא חם והיה משחרר חבילות חבילות לחתנים לבנים לבנות תן וניר היה רואה את החבילות שמח גם מדי פעם זורק לניר איזה חבילה ככה יפה וניר מבסוט עד הגג אמר לו ניר ישב תלמד אמר אין בעיה 7 וחצי דפים ליום אמר יאללה בחמ החם הזה יום אחד מרים טלפון לאחד החתנים אומר לו תשמע בני יש לך חתונה לבן נכד אני מבקש מה מתי תעריך אומר לו כך וכך אני רוצה שתזיז את החתונה כן תזיז את זה למה אומר יש עוד שמחה למישהו אחר לחתן אחר ואם אתה תעשה ביום הזה הוא מתחתן ביום אחר הוא עושה אירוע ביום אחר ואתה עוש ביום אחר אבל אם שתיכם תעשו את אותו אירוע השבת תהיה אותו שבת שבת לשתי חתנים נגיד חתן בר מצווה וחתן חתן חתן והגיס שלך אחד עושה במקום רחוק ואתה עושה במקום אחר ואני צריך לרוץ בין שתי מקומות ואני החלטתי שאתה תשנה את החתונה זה ה עוד חודש אומר לו חביבי חם ה יש לו כולה בר מצווה להזיז תזמורת של בר מצווה צלמים של בר מצווה זה לא של חתונה פה איזה 400 500 מוזמנים פה כמה יש 100 200 אמר לו ביקשתי שזה אתה מאוד התעצבן אבל מאוד כיבד אותו אמר אם חמי אמר כנראה שהוא יודע ששמה אי אפשר להזיז אמר לו שמה יש זה אי אפשר בקיצור הוא התחיל אמר ל נשה חברים הוא הזיז את כל החתונה לתאריך אחר כמובן הקלה שהסכימה וכולם מה מתברר הוא אומר שהוא עצמו הבן אדם הזה הוא עצמו מתווך נדלן מאוד גדול פרוייקטים גדולים של מיליונים באותו יום מתברר שבוע לפני החתונה של הבן שלו שיש יריד ענק של קרקעות ובאים שמה כרישי עון באים שם לעשות שמה עסקים ומגיעים שמה המתווכים הכי חזקים שמה גורפים מיליונים בטווחים הוא היה אחד מהם היה מתווך כריש מתי זה יוצא ביום החתונה שהוא הזיז ום החתונה שהוא היה צריך לחתן והוא הזיז הוא שמע לחמי הוא הלך לשם הוא אומר הוא עשה במכה מכירת קרקע ב ב-20 מיליון במכה הוא סגר שמה איזה צ'ק 400 אל דולר במכה הוא אומר אין לי ספק שזה הוויתור שאני עשיתי אומר ואם היה החתונה הייתי יכול ללכת ודאי שלא ומי אמר שהיו באים אליי אולי הולכים לתווך אחר מה קרה אין לי ספק שעשיתי להתחשב בחמי הזזתי אדדם לפעמים מוותר אדם לפעמים לוותר אבל אדם לא מבין כמה הדבר כמה הדבר עוזר איך היה לפני שבועיים ברית יהודי בגיל 88 הרב קושלבסקי שחת את השם שלו גם דומני קושלבסקי ב בירושלים באר נוף והיהודי הזה היהודי הזה ב שהיה לו את הברית שם הוא בגיל גיל 88 אמרו לו תגיד אתה לא מופתע גיל 88 לתפוס את הבן להכניס אותו לבריתו של אברהם אבינו תשמעו את המילים הוא אמר אצלי זה היה פשוט אין לי שום הפתעה אומר אין לי שום הפתעה וכל יום אצלי אומר אני מאמין שזה יכול להיות אומר ש אחד קרא לו נס וואי תראה איזה נס אומר אני אומר אצלי הקדוש ברוך הוא כל כך גדול שאפילו זה לא בשבילי אפילו שאני בגיל 88 וכמה שנים הוא מתפלל חברים 60 שנה הוא מתפלל על זה אומרים ש10 20 פחות אולי עשרות שנים הוא הולך לקבר של השונמית אדם בגיל 70 0 85 וכולם מתחילים לצחוק תגיד לי מה אתה בא לפה אשתו בגיל קרוב ל60 מה אתה בא לפה בן זכר הנה הוא קיבל אומר זה כוח התפילה זה כוח התפילה אסיים בזה ב לפני שנמשיך עוד אני אומר יש דברים קטנים בין הזמנים שזה נראה נו מה יצא אם אני לומד אני אמרתי עכשיו בשיעור בסיעתא דשמיא חברים הדור הזה זה דור המשיח זה דור הגאולה שלא יהיה ספק למה מי אמר לי קודם כל תראו גשמי רוחני איך כל ארץ ישראל בנוייה לפני 50 שנה 60 שנה אני לא מדבר 70 שנה היה ערים וגבעות מה היה יש לי תמונה באיזה ספר שהרצליה היא היייתה מעברה מעברה מה היה בהרצליה כלום מעברות ז הייתה הרצליה אנשים לא לא חשמל לא מים מה היה פה בהרות זה מה שהיה פה כלום לא היה פה בהחלט מי דיבר על על פיתוח שאנשים לא היו רוצים לקנות שם קרקעות פיתוח אנשים מכרו שמי שהיה לו על יד הים מחת כל הקרקעות מי המיין שפעם פיתוח יהיה פיתוח ו תל אביב אזורים בתל אביב רמת אביב יש אדם הציל לו בפרוטות עשרות דונמים הוא זלזל בזה רמת אביב ה תראה היום כמה המכירים שם יקרים היה אומר רבן ציון זה סימן הגאולה איך הוא אמר מי ששואל התחלת דגאולה התחלה גלות הכל אמת אנחנו גם בגאולה וגם בגלות מי שהולך בדרך השם בהתחלה דגאולה מי שלא הולך בדרך השם בגלות שתי אנשים פה אחד גאול אחד לא גאול ואים כל ההתפתחות ברוך השם זה שהשם כמה שאנחנו בצער מהמלחמה הזאת דע שזה ניסים ונפלאות כל העולם נגדנו וכאלה הישגים שיש להם ברוך הוא ברוך שמו כזה הצלחה שהשם עוזר להם השם מגן עליהם מישהו מבין אתה בא לתוך הבית של האויב ואתה אתה עוד מכה אותו ואתה עוד פחות או יותר ברוך ברוך שמו החיילים ניצלים היה פה בליל פורים היה פה עשרות אנשים כמדומני שעשו איתנו את התהילים היה פה יהודי שלא שומר תורה ומצוות אומר לי הרב ארבע חודשים הייתי בפנים אומר הרב ראינו את השכינה שליוותה אותנו ככה אומר לאותו בן אדם השכינה ליוטה אותנו מי אומר את זה יהודי רחוק מתורה רחוק ממצוות אומר השכינה ליוותה אותנו יודים איזה מילים שיהודים מתבטאים איזה כוח איזה עוצמה יש לעם ישראל השם איתנו ברור בו שאנחנו חברים לפני 100 שנה 200 שנה כל אירופה כל עולם התורה אולי הלוואי היה 5000 לומדי תורה כולם עובדים מי היה לומד איפה היה 50 אל ודאי שלא היום אומרים שהבחורים בן פורת יוסף מגיל 18 עד גיל 24 מחוייבי גיוס מדובר על למעלה מ-60 אל אני לא מדבר עד גיל 18 שמה זה יכול להיות עוד 60,000 ואני לא מדבר למעלה מגיל 18 שזה יכול להיות 100 אל אני לא מדבר על ילדים בתלמוד תורה בנות אני לא מדבר על בנות את מה מדובר פה מאיפה מי הרע מי עלד את כל אלה אם לא הקדוש ברוך הוא לפני 50 שנה היה תלמוד תורה אחד קטן 30 ילד של ספרדים בירושלים זהו אולי כל הילדים בירושלים אולי היו 1000 והגז מתי שלמדו בתלמוד תורה לפני 50 שנה שרשמו אותי לתלמוד תורה 50 היום ברוך השם 100,000 200,000 מישהו מבין זה גאולת ישראל ברור אז איפה משיח איפה משיח כל כך הרבה תורה תפילה ציפיה לגאולה ברוך השם הדור הזה מצפה יש אלפים שבאים לתפילה דרך הרב פיש אלפים והם לא מבקשים כלום רק משיח לא בריאות לא פרנסה לא רפואה לא בית לא כלום רק משיח נו אז יש לנו גם את זה יש לנו צדקות שנתנו צדקות חברים מה שאנשים נתנו צדקות בפורים ומה שנותנים בפסח מדובר על מיליארדים מיליארדים רק קו סוד החשמל חילק נראה לי בין 400 לחצי מיליון שקל רק הוא עצמו חילק מה כמה אלף משפחות כל אחד קיבל ויצא בדיוק גימטריה משיח עשו שמה משיח בן דוד כמדומני יצא 444 בדיוק כל אחד יצא לו כמה אנשים נרשמו חילקו את הכסף יצא בדיוק גימטריה של ה של הגאולה לא רואים את הקדוש ברוך הוא אז למה אנחנו לא נגלים דבר אחד חברים רצף לימוד תורה ברצף תשב חצי שעה תשתדל להן טלפונים הנה עכשיו יתי בבית מדרש סלסלה על הטבע אתה רואה הרבה טלפונים טלפונים לא בכיסים בסלסלה קיבלו קבלה טלפונים לא עליהם כמה זה דבר חשוב מקבלים תענית דיפור ראינו פה ישועות גדולות ברגע שלומדים ברצף בין הזמנים אדם יושב ולומד זה פי כמה וכמה למה זה גם בין הזמנים תבינו בא' בניסן בעזרת השם זה לא יהיה יכירו שאנחנו בתוך מלחמה ולא ישחררו את התלמידים אבל על פי רוב זה מה שקורה שאנשים משתחררים ופה בישיבה עד תאריך עד יום ראשון לאחר מכן לומדים ויום שלישי כולם השמו ודאי לא הזה ולא הבא עוד שבועיים וחצי בתאריך בערך ח או ט צריך לבדוק את זה בלוח ניסן ממש כאן לפני לפני חג הפסח אנחנו נעשה פה אפיית מצות יום ראשון זה לא שייך יום שאנחנו משתחררים יום שלישי שכולם ידעו לבוא לעשות איתנו את המצות גם זה דבר גדול אבל תבינו שאדם יושב לומד הנה עכשיו אמרנו שבת נכנסת ב7 בערב שקיעה קרי 6 חי 207 27 חברים זה רק כניסת שבת כניסת שבת מתי שבת יוצאת רבנו תם ש ו1 או 8 22 תלוי לפי הגרסאות כל אחד מעלות שונות שבות מחילה לפי הגרסאות לא משנה בכל אופן לדעת שבת מקור הברכה דקה בשבת זה 18 שעות אדם מנצל את הזמן יום שישי הרב בן ציונ ב שאול היה מספיק מסכת שלמה ביום שישי יושב לומד לא מפסיד 10 שעות יושב לומד כל אחד דעת יום שישי כמובן מי שיש לו אישה ילדים לא יכול להגיד לה תסתדרי לבד עם 10 15 ילדים א צריך לעזור לה מוצאי שבת חייבים לעזור לה אבל לבוא לשבת ללמוד שבת הנה ברוך השם פה בלי בליל שבת ב ש ש בלילה לא יודע מתי קמים פה אני מווה שהשבת היייתה מניין עושים את כל התהילים היה ברוך השם הנה שבוע כבר שלישי הנה כבר עשו חזקה שיש פה מניין של תהילים יודעים מה זה איזה דבר רואי הייתה רבי דוד בעזרת השם זכה גם חברים אתם מבינים מה זה אם אדם שהולך שבת שהולך שבת צריך להצטער איך הלך יום כזה גדול ויש יהודי שסיפר לי 100 אל שק חוב בן תורה אמר לו הרב ארוש תקדים את שבת פלג המנחה ותאחז אותה לרבנו תם ככה עושים המקובלים שבת אנחנו מקבלים פלג המנחה ממש קצת סמוך ונראה א מקבלים אין חובות נעלם נעלם אנחנו לא מבינים כמה חסד השם עושה איתנו אנחנו לא רואים את זה אבל צריך לדעת עצם זה אני מקבל הנה עכשיו קיבלתי היום טלפון לצערי התקשרתי לדידי זיב גבריא בן ימית בחור בגיל 22 מורדם מול שם מצב קריטי מצב קשה דברים מי ששומע מה מה שאנחנו מקבלים איזה שמות של אנשים כל כך בצער עצם זה ברוך הוא ברוך שמו שאיין לך אין את הבעיה הזאת אין את הבעיה אדם קצת מלא יום חמישי מתקשרים אליי נקראו לו עורקים משומן שמע דבר כזה קראו לו עורקים נתנו לו 48 שעות שלמה בן שרה שחתי את השם שלו שלמה בן שרה אלה שנסו עם אופנוע מסכנים אבי חי והשני לא יודע מה השם שלהם שנפלו ברגע אחד מה קרה לו לא לא קרה לו משהו מה מה ששברו לו ידיים ורגליים לא קרה לו משהו רגליים יכול לישון ימינה לא יכול שמאלה לא הל גם מסכן גמור יכול להתפנות לא יכול צריך מישהו שיעזור לו להתפנות את יכול להתקלח איפה תודה להשם אנחנו לא מבינים חברים כמה טוב השם עושה לנו כמה טוב לנצל את הזמנים האלה זה הזמן חברים זה הזמן של בין הזמנים דעו לכם שכל הגדולים מכל הכיוונים כולם פה אחד פה אחד איך אומר הבן איש חי יש לך עגלה יש לך סוס זה היה הרכב של פעם ואתה נוסע בא איזה אני מבקש מך טובה אתה יכול לתת לי לעלות אומר לו הנה תפדל בוא תעני אומר לך אתה יודע שאני עצמי הייתי עגלון אומר לך אני יכול לתת לי את המושכות ובדיוק אדם עייף נתן לו את המושכות מגיעים לעיר א אני צועק שהוא בא לעגלה והעשיר הזה רוצה לזרוק אותו מהעגלה רואים אותו אומר א תסתכלו עליי ככה אני אוליגרך פרסי שהולך בצורה כזו שלא יש לו לעיין הרע של מי באמת רבותיי הסוס הוא טוען הסוס שלי אז לא היה בעלות כמו היום הוא טוען הסוס שלי מלך תדע למה הגיע כל הוויכוח בגלל שנתת לו את המושכות תה נותן את ההגה ביד היצר הרע תדע לך הוא משתלט עליך ההגה חברים זה בין הזמנים תפוס אתה את המושכות בין הזמנים לקום מוקדם אדם מקבל עליו תפילה חצי שעה חצי יום שב תלמד כמה שאדם יותר ישב ילמד ינצל את הזמן ירוויח אמרנו בעבר שהיה אחד ש זה מפעל של המכוניות הכי משוכללות שיש הכי משוכללות בעולם זה שיצר את מפעל את הכול מכר את המקום ורוצה לצאת גיל 80 עוזב את הכל חברה שהתפתחה כל כך הרבה ושוקה כנראה מאות אלפים ומיליונים של מכוניות דרך כלל לראות שה מנהל שהרים את החברה והביא אותה ל כזה שיא עוזב עשו כנס פרדה מסיבת פרדה הביאו גם חברים שעבדו ב עבר וכבר יצאו לפנסיה כמובן הביאו לו מתנה מכובדת מאוד אבל לסיום רצו לתת לו איזה שתיים שלוש מרצדסים הכי טובים מתנה אמרו כך תצא עם זה יש לו לא חסר לו מה הוא ביקש אמר אני לא צריך רכבים יש לי בלי סוף אני מייצר אותם אומר יש את העתקים הראשונים של הרכבים הגה להם במגרש את הרכבים הראשונים שהם הוציאו בטור להראות איך הם התקדמו מה רכב המהדורה הראשונה השנייה השלישית היה אתם לא מכירים את הרכבים אבל האבות שלכם ספרו לכם שהרכבים הראשונים שהגיעו עכשיו רוי צריך לנסוע ברכב אזה לא היה הוא נכנס לרכב ה צריך לצאת לבחוץ היה לו כמו ארש כזה של ברזל תופס את זה ככה ועושה ככה וקדימה היה איזה מן כמו עמנואלה כזאת ואז הוא ככה עושה עם המנהלה הזאת וככה הוא מדיק את הרכב זה הרכב כן רועי זה עדיין הרכב או שזה כבר יותר משוכלל זה הה הרכבים זה היה הפירמה של הרכבים אתה יוצא לבחוץ הנאה חיצונית לא קדמית הנאה חיצונית זה הרכב אומר לו את זה אני רוצה אמרו לו מה תעשה עם זה זה לא בתקן אתה לא יכול למצא איתו אמר אני לא צריך תקן שיהיה בבית יבואו אנשים אני אראה להם תראו מגרטה כזאת תראו מה יצא מגרטה זה התחיל חברים יש הרבה בישיבות הם גרוטאות אתה בא לעיר המזרון מדבר איתך כבר המזרון למד לענות טוק היה ג'קו אם הייתי מגדל בחדר היה אומר ל בוקר טוב קומו הרב על הקו הג'אקו כבר היה מדבר המזרון מדבר ויש אנשים שאתה לא מוצא אותם במיטה אתה מזיז זה עצם בלתי מזוהה דמת קרבם חייזר חייזרים מעולם החיצון ומה יצא מהחי זרים האלה מהגרועות האלה מגרה יכול לצאת את הרכב אחי משוכלל לויו לך יכול לצאת את ה best את האדם הכי טוב אמר אני לא לא טיפש אני רוצה שזה יהיה לי בוויטרינה רכב הזה היה לו סלון וטרינה לרכב הין שימו לי את זה בויטרינה שכל מי שיכנס לבית אה שו מה זה הרכב הזה אומר מפה התחלתי ועל ידו היה המרצדס הכי מפוארת בעולם שווה מיליונים אומר תבינו מ גרוטה כזאת הגיע ד המרצדס חברים תצביעו על עצמכם גרוטה הזאת מהלימוד תורה של כל רגע קפה וחייבים רגע ללכת לקיו לקנות איזה ממתק או דבר כזה וקשה לי לשב קשה לי ללמוד תורה אני לא יכול בלי לדבר כל אחד תדעו יכול להיות קודש הקודשים א עכשיו שמעתי בדרך א מזכה הרבים אלף איש יש לו בשיעור אומר סבא שלי היה בשיעור אצל הרב עובדיה הבן שלו אמר לו אבא ביטול תורה מסכנים האלה הם לא מבינים כלום אתה דיין עב בית דין רב רשי מה אתה יושב עם מחילה חס וכל גרוטאות אמר אתה רואה אותו גרוטאות אני רואה את הנכד שלו אני רואה את הבן שלו אומר הנה אני הנכד שלו הרב לא הסתכל עלינו הרב הסתכל על הצאצאים שלנו יום שישי יש הזכרה הי הזכרה במקוב של אחד היהודי נראה פשוט יש לו אולי 100 200 צאצאים המקובלים בכל הארץ כל מיני מקומות מתו מוקים מדבש ונוף צופים ומה הוא היה איש עבודה מתוקים מדבש ונוף צופים גם אעבדך נזהר בהם בשמרם עקב רב אתה יכול לדעת מה יצא ממך אף אחד לא יכול לדעת זה מה שאומר השלה כל הזמנים קודש אבל בין הזמנים זה קודש קודשים דווקא מהזמן הזה יום שישי לא היה הרב אברמסקי ישב בבית המדרש נכנס ביום שישי אין אף אחד רק ורים רבי שלום שנכנס יוצא וחיוך היפה שיש לרבי שלום זהו זה מה שרואים ואז אמרו אה אחר אומר לו הרב אברמסקי מה אתה עושה פה אומר לו אני מהבודדים שיושבים לומדים בחזון מרדכי אמר לו נכון יש לך איזה בעיה פ פלונית אמר לו כן אמר לו מי שיושב לומד לפני תפילה בשבת ביום שישי שאין הרבה אנשים מהוא עסוק בקוי והוא עכשיו יש אחד שהוא נהפך לי לחמין במקווה זה אומר שהוא עובר ממקווה למקווה חם לחם השני לחם השלישי לחם הרביעי ולמים הקרים ועוד פעם ושעה מטוש עם המים החמים הוא יוצא אדום אתה לא יודע זה בן אדם או עגבניה חבוב חמין מצווה לעשות לעוף לא לך חמש דקות 10 דקות לא משנה מה תשטוף את הראש שלך עם כל השטויות ש יש לך במשך השבוע תפשו צורה תלבש צורה חדשה תבוא בן אדם חדש חבל על הזמן יום שישי כל כך גדול שאחד צריך לישון בסדר צריך לנוח אדם ישאר בלילה השם זכן הנו אבל למהר למהר לבוא לפני הזמן אני יכול להגיד שתמיד הייתי רואה את הרב שרעבי יום שישי שלוש אחרי צהריים גם דומה אני לא יותר כבר כולו לבוש בגדי שבת יושב בבית מדרש הוא ועוד אחד זהו אני התי המלווה היחיד הרבה פעמים הרבנית ב12 הבית מבריק מצוחצח כבר הריח של החלות התימניות הפיתות התימניות כבר היה באוויר עם החילבה היה באוויר בבית הכל היה מתוקתק והייתה מכינה הרבה אנשים שבאים סועדים אצלהם אוכלים אצלהם סעודה שלישית התה מכינה לאוכל מבשלת מבשלת מבשלת כמובן שהיה לה עוזרות אבל רבותיי תבינו שהזמנים האלה דווקא יום שישי דווקא יום שבת דווקא מוצאי שבת שאנשים קשה להם עכשיו יש שבע ברכות כל הכבוד למי שעושה שבע ברכות כל מי שהולך גם שם להזדרז כל אירוע לא הרבה להשתעבד הז היה אומר הקהילות יעקב אנשים חושבים שבין הזמנים זה זמן אבקר הם לא יודעים אין זמן שפטור מהתורה בן הזמנים דבר חדש שהושפע מהמתח שים לפני השועה לא היה דבר כזה היה משהו חזק חלש אומר רבי מרדכי צוקרמן הייתי תלמיד של החפץ חיים היה אומר המבחן של הבן אדם זה לימוד בבין הזמנים זה המבחן הרב צדקה הרב בן ציון לא הסכימו על העניין הזה של בין הזמנים איך ה אומר הרב ציון אם מכיר בין השמשות לא מכיר בין הזמנ הרב פר הדור רבנו עבד וסף אמר ימים האלו הם דבר חדש כן והפוך יש לבטל את הנושא הזה פעם היה מלחמה מחילה פעם הרב עובדיה בא למסור שיעור בחזון עובדיה אז הוא אומר לרב יצחק תארגן אומר לו הרב בן הזמנים אומר לו עדיין לא עזבתם את העבודה הזרה הזאת הנקראת בן הזמנים בבא סאלי אמר ריה אחת בין הזמנים אפשר לאבד את כל התורה של החורף איך היה אומר הרב שטלמן אילו היה בכוחנו היינו מבטלים את כל הנושא הזה של בן הזמן זמן גדול חברים תנצלו אותו חזון ישעיה אומר לכל הפחות אדם ילמד ארבע שעות בבוקר וארבע שעות אחרי צהריים זכר בטוב זכר בטוב תיזכר בטוב מרתי מי אב תשעט הייתי אצלה פחות מחודשיים לפני שהא נפטרה הגעתי לבקרה בית חולים מדס קרם סיפרתי לה לישיבה שלומדים בבין הזמנים התחילה לשמוח שמחה גדולה אפילו שמצבה היה קשה והייתה סובלת בכו שהייתה מחייכת ושמחה כשאמרתי לה התמלאו פני השמחה שמחה אמר מה לומדים בבין הזמנים אצלכם אמרתי לה כן אפילו אמא שלי שמחה אמרה מה זה הדבר כזה גדול האדמור מנדבורנה זכרונו לברכה אמר איני יודע מה יותר קשה בין המצרים או בין הזמנים לדעתי בין הזמנים יותר קשה מבין המצרים יותר קשה ככה אומר הרב חברוני ראש ש שיבת חברון כמדומני צריך לבטל את המנהג הרע הזה של דורות אלו מה שנקרא בין הזמנים צריך לבטל את זה הרב מקלוז בורג אמר אין מושג של בין הזמנים היה מחילה מהרב אדמור מיגור חלם שמור לי על הצאצאים שלי שמור על על הצון שלי חברים חוץ ממכם ארבע בחורים מגור נטבעו אז הוא הבין אדמור מגור הייתי בהלווייה שלהם אז הוא הבין אדמור מגור שזה נהיה מבין הזמנים הוא עשה במקום שלושה שבועות שבוע שבוע במסכת ראש השנה בכח באדר הגיע בשורה טובה ליהודים שלא יבטלו מהתורה שגזרה להם המלכות שלא ילמדו תורה שהצליחו לבטלה עשו יום טוב כלומר אלהם צר שצריכים לבטל תורה ולא ששמחו על ביטולה ולא היו טובים דעם ישראל ימים טובים כתו באב שבהם היה עוד כמה מאוד אנשים שהגיעו ללמוד תורה חברים יהושע בן נ ביטל בערב המלחמה ביטל תורה למעלה כין את הצבא למלחמה בא המלאך ואמר אמר לו אתה באתי על הביטו תורה מה אתה רוצה מלחמה תראו מה זה כמה צריך בספר וזאת התורה לפני 140 שנה גזרה מלכות שיהיה חופש חודשיים בשנה גזרו תענית ואמרו שזה גזירת המלכות להעביר על הדת היום אחד שירצה ללמוד תורה יגידו אתה עובר על הדת צריך חיזוק הם כל הזמן התבטלו אנשים עכשיו רוצים חיזוק השם רחם זה השלב עיקר הכל ש ר בשרש בעלם ש בין הזמנים כל הזמנים הם קודש ובין הזמנים הם קודש קודשים הכוונה הפוך ללמוד המשגיח רבי דון סגל אומר הייתי אצל הסטייפלר אחרי שנהרגו ארבעה בחורים ישיבת טלסטון ואמר לי אמרתי לו אני מוציא את התלמידים לג'ונגל אמר לי סטפלר אתה צודק לך לרב שך אמר לי אתה צודק לך לסגן למנהל בראשי הישיבות הרב אברמסקי הלכתי אמר לי אתה צודק בוא נעשה כנס נפטר אמר לי החזון הסטפר עשית מה שאתה צריך בשמיים יש חשבון אבל תדע שזה נוצר לא לשם שמיים נוצר לו לשם שמיים גם הרב ווזנר הייתה דעתו ככה לבדל חיים טובים הרב רצבי גם דעתו ככה בדבר הזה חברים בעזרת השם נחזק עוד שבוע וחצי בעולם התורה מה שנקרא בין הזמנים כולנו שב ונלמד אדרבה בעזרת הש השם יתברך יהיה סיעתא דשמיא גדולה ויש לנו פה את החבר היקר שלנו ידידי ניר מתקיים בו ילכו מחין לל חיין שבוע שעבר או לפני שבועיים היה סיום מסכת שבת עכשיו איזה מסכת י בן פורת יוסף מסכת עירובין כזה ראבי קדש רבותיי כל יום בסיעתא דשמיא כן רבה וכן פרוד שד 7 וחצי דפי גמרא התחלת כבר פסחים נכון [מחיאות כפיים] חת הישיבה חב אמן כל עם ישראל ש שלא התירו לך אלא משמ שבות רבי שמעון חקאי שואלת הגמרא על איזה דין נאמר דברי רבי שמעון לעניין הכשירה וכל ה הוא אומר נמת כינור שנקראה בשבת האם אפשר לקוש רעה אומר תנ קמה אומר שאפשר לקוש רעה ורבי שמעון אומר עונה לא קושר אותה אלא קושר קשר של עניבה שיותר קל להתיר אותו והקשר עצמו יותר קשה להתיר אותו והוא יכול להישאר לעולם אז לפי רבי שמעון הדעת של דן הקמה של הקשירה של נימת הכינור זה המיתר של הכינור אסור הוא אומר למה מה הטעם של רבי שמעון שהוא ותר עניבה ולא כשרה עניבה דלא עתי לידי חיוב חטאת אומר אם הוא עושה את ה ניבה גם אם הוא יחליט בדעתו להשאיר שם לעולם לא יבוא לידי חיוב חטאת אז שרו לרבנן לכן חכמים בסוף התירו לו לעשות את הניבה קשירה דעתי לידי חיוב חטאת לא שארו לרבנן אומר קשירה אם הוא יעשה קשירה יש לחשוב שם יבוא על ידי הקשר לידי חיוב חטאת כי אם הוא ישאיר ככה את הקשר לעולם הוא יבוא לידי חיוב חטאת לדי לזה לא התירו לו חכמים אבל רק רק את הקשר הניבה אז זה מדובר בית המקדש עכשיו אם מישהו בשבת רוצה לקשור איתה כינור מותר אסור אס בבית המקדש מותר למה שהיו מקריבים את הקורבנות אז היה צריך לנגן ב היה צריך לנגן בכינורות אבל סתם ככה זה באמת אסור רק מה לפי רבי שמעון לא עושים בקשר אב לפי חכמים אפשר גם קשר גמור טוב חזק וברוך חזק וברוך ור תורת יוסף הדרן הלך הדרן הלך מסכת עירובין ודרך לן עתן הלך מסכת עירון ודעת חלן לא תנש מינן נסכת עירובים ול תנש מנן לא בעל מעדן ו בלמה דעתי שלש פעמים כן תעשה שלוש הדרן הלך מסכת אים דרך לן דעתן הלך מסכת אוים ודעתך חלן תנש מנן מסכת עירובין ו תנש מנן בעל מדן ולא בעל מדתי דרן הלך מסכת עירובין ודרך חלן דעתן הלך מסכת עירובין ודעתך לן לא תנש מנך מסכת רובן ו תנש מנן לא בעלמה הדן ולא בעלמה דעתי הי רצו מלפניך אדו אלוהינו ותנו שתהייה תורתך אומנות בעולם הזה ותהיה אמנו לעולם הבא חנינה בר פפה ר בר פפה נחמן בר פפה חי בר פפה אבא מרי בר פפה פרם בר פפה רכיש בר פפה סורח בר פפה אדר בר פפה דו בר פפה רבנ אדוני אלוהנו דברי תורתך בפינו ופיות מך ב ישראל נ אנחנו כולנו צנו צנו יוד שמך ולומד תורתך לשמע מ אובי תחכה מני מצותיך כי לעולם לי לבי תמים בחוקיך למעל לא יבוש לעולם לא ישכח פיקודיך כיב חייתני ברוך אתה אדוני למדני חוקיך אמן אמן אמן נצח סלוד מודים אנחנו לפניך אדוני אלוהנו ותנו שמת חלקנו מיושבי קרנות מיושבי בית המדרש לא שמת חלקנו מיושבי קרנות שאנו משכימים ו משכימים אנו משכימים לדברי תורה והם משכימים לדברים בטלים שנזכה לקום מוקדם כל בוקר אמן אנו המילים והם המילים אנו המילים קבלים שכר והם אמינים ואינם מקבלים שכר הנו רצים והם רצים אנו רצים לחיי העולם הבא והם רצים לבאר שחד שנאמר ואתה אלוהים תורים בר שחת אנשי דמים לו חצו ימיהם ונפתח בך י רצון לפניך אדוני אלוהי כשם שעזרת לסים מסכת העירובין כך תעזר כולם עזרנו להתחיל מסכתות וספרים אחרים סימם ללמוד וללמד לשמור ולעשות ולקיים את כל דברי תלמוד תורתך באהבה אמן ובשמחה ובזכות כל התנאים ומורים תלמידי חכמים יעמוד לי ל זרי לכולם כל הזרע של כולם שלמו ש התורה מפינו פיזרנו וזרע זרענו עד עולם תתקיים בנו בהתהלכך תנחה אותך ובשכבך תשמור עליך וקצות הי תשיחך כי רבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים אורך ימים בשמאלה אורך ימים בימינה בשמאלה אושר וכבוד אדוני עוז לעמו יתן אדוני יברך את עמו בשלום מזל טוב מזל טוב עוד עוד מסכתות עוד זה יש פה את ידידנו