הרב מאיר דוד שמואלי - שיעור בכולל קהילת יעקב טבריה

Kind: captions Language: iw טום בחיים שלו בן תורה רואה זה איך אני אצליח פה איך זה תדע לך שמה שיוצא מכל המבואות הסתומות האלה יוצא את החיים דווקא מהמבוא הסתום דווקא פרשה סתומה זה על זה כתוב ויחי יעקב כמה שאדם חושב שלא צ יש רמבם רמבם כותב ולא שבט לוי בלבד אלא כל מי שפרש מהחיי השגרה רגילים והלך ודבק בתורה ולמד תורה השם חלקו ונחלתו ספיק לו דבר המספיק לו ולא רק זה כותב על הרמבם כותב עליו הרמבם והרי זה נתקדש קודש קודשים כלומר אדם שיושב לומד מובטח לו זה לא אנחנו רמבם לקרוב לל שנים השם חלקו ונחלתו וייתן לו דבר המספיק לו ככה אז זת השם יתברך אנחנו פה בשיעור ב ישיבה של הרב קהילת יעקב פה של הרב מלול בטבריה זכות הצדיק הזה בבא סלי שך היה אומר השותה מים לצמאו שהכל נהה מדברו אומר מי שלומד תורה ים זה תורה לומד תורה לצמאו לומד בצימאון א תדע לך שהכל נהיה בדברו כולם שואלים אייך בבא סלי זכר מה שמות הקודש לא עמלו בתורה יגעו בתורה לילה ויום לא תכבה אמר לי אחד מהכולל אצלנו בירושלים עשו בן בית מאוד אצל רבי אלעזר אז הוא היה ממש מגלה לו את הסודות שלולא יודע איך מצא חם בניו לא משפחה לא כלום אמר לו תדע לך אני מקבל קהל בארבע עד ארבע אבל מתע עד ארבע ישבתי ללמוד אנשים לא יודעים אומר אני בלי לימוד תורה רצוף שש שבע שעות אני לא מתחיל לא מתחיל לקבל כל אנחנו מתמלאים נותנים בבס להיה נעלם לפעמים חודשים עוד למה ה הולך יושב מתמיד שוקד בתורה אומר אני צריך להתמנות אני בא לתת אני עצמי צריך ללמוד כדי לתת וכמה שאדם יש לו יותר תורה יותר משפיע כמו החץ וקשת כמה אתה מחזיר את את המתר אחורה אתה פוגע יותר עמוק כמה שאדם עובד את השם יותר אז התורה שלו עוד יותר מתפשטת ועוד יותר יש לו סיעתא דשמיא ועוד והכל תלוי כמה שאדם מתמיד ושוקד בתורה ויחי אומר הרמבם תדע לך השם מספיק לו דבר יתן לו דבר המספיק לו יש לי כולל שיבעה יש לנו בהרצליה לחיות בהרצליה חיב מחייה שמה מחייה שמה זה לא המחיר של טבריה כל מני אתה יכול לקנות פה צלי זה עיר יוקרה שכירות שמה זה לא שכירות של טבריה וככה התחיל ישיבה משיעור תורה זה התחיל הום הראיתי לו איפה זה היה בשיעור תורה שקראו לי ואז הייתי בה פעם בשבועיים אחרי זה נהייה פעם בשבוע אחרי זה פעמים בשבוע פעמיים בשבוע וראיתי בחורים מתקרבים אמרתי זה רגע ככה לא צריך ללמוד הבאתי להם רב חצי לומד איתם מכרנו אולם בחצי יום זה אני היום אני הייתי בא כבר כל יום אחרי צהריים ברוך השם עשרות ומאות חזרו שם בתשובה אולי קרוב ל100 כבר התחתנו הרבה צאצאים יש שמה ויש אבר שהיו פעם חילונים בחור חילוני שהוא חוזר בתשובה מה תתן לו 2000 שק איך הוא החייה 2000 ש מה עשה ב ש זה כמה ימים הוא גומר את זה אומר לה הרב איך נחייה אמרת לו אתה תתחיל ואם תתקע תבואו אליי כמעט עד היום ברוך השם חס ח מי אני אגיד עשרות אורחים כמעט והם לא נתקעו ברוך השם כמעט תמיד עלי מי שלומד תורה רואים את זה אמר לי פעם נהג מונית איך אתה מדבר שבן תורה יכול להתפרנס אני נהג מונית עושה 10 אל שקל לפני 10 שנים בערך יותר אני לא גומר את החודש איך אתה רוצה בין תורה ב2000 מגמות החודש אמרת ו בדיוק זה הרעיה אתה מביא לי רעיה תראה מה זה אתה יש לך ילד אחד אתה זוג עם ילד 10,000 שק איך אתה לא גומר את החודש זה הנס שיש לך כל כך הרבה כסף ואתה לא מצליח לגמור את החודש הוא אין לו וגומר את החודש זה פלא אבל אתה שיש לך ואתה לא גומר זה עצמו נס שאין לכם ברכה אמר ו תבין אתה עם 10 אל לא מציר אין לך ברכה אז הוא עם 2000 שק יכול להרוויח יש לו זה פעם שמעתי דבר יפה הוא אומר תראה אחד בא לקנות פעם משקעות ממפעל אז אמרו לו זה הבקבוק עולה 5 שק זה 10 זה שתויה כזו כל מ א ראו לו בקבוק אחד עולה 100 שק מה קרה למה 100 שק רצ קיז בקבוק הזה אתה עושה 200 בקבוקים אבל כמה זה עולה כמה זה עולה הבקבוק הזה 100 שק עכשיו תיקח 200 בקבוקים תקח כפול חמש כמה ללך 200 כפול 5 לך בהרבה יותר רגע אבל מה אבל פה תרכיז עולה לי 100 בגלל שזה תרכיז הוא מקבל 2000 זה תרכיז ההוא מקבל 10 זה מדולל זה עם מים לכן זה שטויות והבלים מה שמגיע לבן אדם תדעו לו הוא מקבל זהו מה שנגזר על האדם מקבל זה לא תלול לא בהשכלה לא בכלום תמיד אני אומר להם ככה יש בהרצליה פיתוח אחד הוא עשיר כמעט מספר אחד הוא תופס אולם אומרים עשרות כוללים הוא קשור לחבד עשרות כוללים ישיבות תורם הרבה שיר גדול מאוד הוא לא עבר שנים רגילות של בית ספר ככה אני מבין וגם איך שהבנתי שהבן אדם הזה ש להבנתי שהבן אדם הזה לא רק שהוא לא למד את השנים הוא גם אין אותו עודת בגרות אדם הוא בן אדם בבחינת בן אדם הוא בן אדם בין אדם לחברו הוא משהו אבל מבחינה של השכלה ורמה כלום הכרתי אחד שהוא למד בתלמוד תורה לפני מישהו מהמשפחה הנכשל של כל הבית ספר טיפש הגדול הוא התחתן אפילו לפני החתונה שם את היד התחיל פך לזהב הוא לא יודע כלום טיפש עם תאונה הוא עשיר כמו קורח יש לו נכסים וכסף ומכוניות וכלום הוא כלום זה לא תלוי לא בחוכמה לא תלוי במקצוע אחד אומר אניק עשה מקצוע כזה אני עשיר זה שתויות פלים יודעים כמה רופאים היה לי רופא אחד שהיה מנתח עיניים כל ניתוח פרטי 5,000 דולר שקל הוא היה אני מרות כמה ניתוחים היה עושה ביום היה לא רוצה להגיד את השם שלו אני מוקלט כמה ניתוחים ה עושה ביום בעולם התחתון לקחו לו את הכסף עושה בלי סוף כסף ביום היומית שלו רק פותח אותה זה 10 20 30 אל שק עשו חשבון 10 ימים ו 200,000 שק עשו חשבון 20 יום 400,000 שק חו שבוע טוב זה יכול להיות גם חודש טוב זה חצי מיליון יכול לעשות בשקט אם לא יותר זה המשכורת שלו הוא אני אתם מבינים מה זה אז מה פרופסור מספר אחד בעיניים אני ועורכי דין לפעמים עניים קבלנים לפעמים להם כסף אנשים עם סופרים לא מצליחים לפעמים תראה אדם אין לו כלום הוא קונה יותר חיה אחד ברמת השרון עובד עיריה היה לו דירת דירה שתי קומות פנטאוז שמה ושתי קומות לא קנה לכל בן דירה כזאת והוא כולו עובד עיריה אמר לו תגיד איך יכול להות עובד עריה קנה לכל אלה שתי קומות איך אמר אני מכבד את אשתי מזו היה לו מזל טוב של עושר אז זה תמיד צריך לדעת העושר והכבוד זה לא טלוי בשום מקצוע יש אחד חושב אני אעבוד אני אעשה אני נו לכם אין יותר מהתורה אין יותר מהתורה אדם יושב לומד תורה אין רק מה למה אני ככה קצת לא הרבה נמצא בצפון נמצא בדרום נמצא במרכז אני רואה מאות אברכים משך שנה בסיבובים אני רואה מאוד אברכים אם לא יותר 500 אולי אל בדרשות ואני רואה תורה אני עומד מסנגר על עם ישראל זה לא סניגוריה זה אמת יש 100 אל בני תורה בחורים ילדים בנות ברוך השם אז איפה משיח לא היה דור כזה לקדוש קח את כל הרי המזרח קח את כל ארצות אשכנז לא היה תורה כמו שיש בדור הזה תורה יש תורה אין כ אז איפה המשיח אני אומר שהכותל הוא בדבר אחד אדם מרוויח הרבה עומד ברחוב זורק את זה ישאר לו כסף בכיס איבד את זה הוא הרוויח איבד את זה אנחנו מאבדים את הכל ברגע שאדם מדבר בתי כנסת בתי מדרשות אדם מאבד את הכל אין אין אין לו ברכה שאדם מקבל עליו לימוד תורה תחשבו עכשיו אתה מדבר עם המלך אתה מפסיק מדבר עם אדם מכובד מנתק לו גמרת איתו את הקשר אדם צריך קצת לפעמים לצאת צריך קצת לשתות משהו צריך צריך קצת להתאוורר בסדר זה דבר נורמלי אבל אם אדם אין לו סדר לא בא בזמן לא לומד רצוף זה אחד אחד הסוד ות של ההצלחה של הבן אדם לפעמים אדם נוסע עד בבס נוסע עד זה אז הוא רוצה ישועה לפעמים הישועה הוא לא יודע זה במקום אשר אתה עומד עלי דמת קודש שב תלמד שב תלמד רצוף בחנו נ בזאת אני אומר את זה לכולם ניסים מלפנות אני עשיתי דברים כאלה עם אנשים אצלי בישיבה שתי בחורים לפני שלושה שנים שנתיים חופש הגדול אין אצלי בין הזמנים אז הוא הלך לטייל חזר ש שלושה שברים ברגל יסה גלגלים השני גם הבית זה הבית שלו זה הישיבה שלו גם החליק בצ באיילון עם אופנוע כל השפשפת כל הרגל הוא בא טושו בחורים טובים אצלי בפנימייה הם חובשים אותו כמובן רופאים הכל והוא לא יכול ללכת אז הוא מרימים אותותו בחורים מאוד חזקים בעלי תשובה מרימים אותם כמו תינוקות עכשיו צריך להרים אותה מטפלים ב אחד מה בא אלי אומר לי הרב חודש לא רפה כל ה הכל כל הרגל הכל מוגלות תן פש זכות זה לכל חס ואמרתי לו אני אתן לך עצה וא עם כיסא גל שת עם כיסא גלגלים וקביים אני אתן לך עצה מה אכפת לך אני לא באבא לא בובה לא בימבה תן לך עצה תעלה לבית מדרש שלוש שעות שב רצוף שבוע שב תלמד מה הבעיה הרגל שלך תרים את הרגל שלך על כיסה תשב ת מתחנת לא נעים לך בבית שלוש שעות אתת לו קך למד גמרא למד הלכה למד הבד אחרי שבוע אין כסא גלגלים אין כבים אמר לי נו הרב מחילה הרופאים לא לא מצאו לי תרופה אמרתו תנסה אותי לא אתמ ך רגיל תמשיך אל תשמע לי נסה אותי שבוע רבותיי שבוע הוא ניסע אותי אחרי שבוע אני בא ביום ראשון שני אני רותו רץ בישיבה אותו רץ בישיבה דניאל בוא בוא הוא רץ מקומה למטה קומה למעלה בא כמו אריה איפה הקביים איפה התחבושות איפה כיסא גלגלים אומר לי אן התחיל לצחוק אמרת לו מה אתה צוחק מה עשית השבוע אמר שלוש שעות למדתי א אתה רואה הנה אמרתי לך לימוד תורה רצוף זה כמו נסעת לכל קברי הצדיקים יושב שני אומר לי ומה איתי הרב הוא שלוש דברים ברגל אמר תעשה גם אתה שלוש שעות שבוע רבותיי הוא עשה אין לו כיסא גלגלים ין כלום רי מברי כמו אריה הנה אתה רואה אין ענק שב רצוף תראה ניסים אצלי בישיבה את הנכד של הרב ססי זה צדיק אחד שהיה בהרצליה הוא עם אופניים חשמליים נכנס בפיקה של הרגל במכונית קשה שי שיש לי משמר לבחורים מקשרים אלי בית החול מאיר שרוצים לעשות ותו ניתוח פלטינות ברזל אמרת תעשה לו ניתוח לא פלטינות ולא בברזלים תגיד לבן שלך שבועיים לשבת ככה עם רגל מגובסת בישיבה מה הבעייה אוכל נביא לו צריך להרים אותו למיטה לו אנחנו נרים אותו שבועיים יושב ככה איזה ומץ היה לי לא יודע אני כל כך בטוח שמישהו ש לומד רצוף חייב לראות ניסים אין כזה דבר שוא לא רואה ניסים חייב לראות ניסים רבותיי שבועים הוא לומד אמרתי גם ב בתוך שבועיים גם אין גבס אז אחרי שבועיים נשבר הגבס היה צריך עוד אבל הלך לביקורת הפיקה הסתדרה פיקה רגילה הולך רגיל אומר לו בא א אה איפה איפה ה איפה הזה שלך המקלות שלך איפה הכבאים בן אן מה עשית שם עכשיו רצו זה אצלי בשנתיים זה סיפור לפני כמה חודשים אשר ססי קראת אשר ססי בישיבה אשר ככה הולך רגיל הולך הולך בא רגיל מה קרה קיבל עליו 12 25 מחילה או 35 ש5 אומר קיבל עליו לימוד רצוף זה אנשים רואים כוחות של צדיקים הם ישבו רצוף הם לא ישבו שלוש שעות ישבו שבועות רצוף אז גם אדם פשוט מעורבים מי שהכיר אותו שמה לבי שלום שמוני נפטר לפני חצי שנה היה הייתי יושב על דו עשרות שנים בבית מדרש רוח הקודש ממש לא היה ברכה שלו חוזרת רקם שה ניסים לאלפים ולרבות והכל בצניעות בענווה לא החזיק מעצמו כלום כלום עשה את אחי ראש ישיבה רב בן כל דבר לך לרב אני כלום מה הרב רצים אני לא רב למה אתה בא אליי לך לרב בורח מאנשים כאילו עושה את עצמו כלום אף אחד לא ידע שזה ם הקסקט זה אחד מלמדו או ראש הלו לא יודע מה הוא היה בעל גילוי אליהו בעל הכל הוא היה מתמיד הית רואה כל הזמן עם הספר שב לומ צ מורבי מעולם לא היה מישהו דיבר איתו לא דבר בית מדרש לא דיבר ש 6 שנה בבית מדרש לא דיבר אבא שלי בבית מעולם לא שמעתי אותו פעם אחד מדבר על בן אדם פעם אחד לא דיבר על בן אדם בבית שלנו אף פעם לא שמע לשון הרע פעם אחת לא שמעתי לשון הרע בבית על בן אדם לא פוליטיקה לא שמ כלום כלום לא שמענו אדם בא ובעל בית ותראה איך הוא הגיע המדה שקידה אבל עד גולת הכותרת שלה הייתה זה היה ויטור לא מקפיד מה שעשו ללא רעה תמיד ויטר לפנים לפני שורת הדים פעם מישהו גנב לו את כל הכסף אמר אני לא אני לא מדבר עליו לא מקלל אותו לא כלום ככה הוא לימד אותנו תעשה טובה תחת רעה והוא הצליח בחיים מאוד ועל ידי הוויתור ת בבית עם האישה אנשים לא מבינים אומר רב חיים פלט ש אמרת בשיעור היום אומר בעירי היה שתי שכונות אחד אנשים ככה השני הוא צדיקים אלה שהיו ככה הולך להם בחיים אלה שהיו לא הלך להם בדקתי איך יכול להיות ה אומר אלה שהיו הדוקים היו רבים אחד עם השני בעלי מחלוקות זה הקהילה הזו עם הקהילה הזו א והשניים היו בהם אהווה ואחווה שלום ורות היה להם הכל לא דיברו על אף אחד כיבדו את כולם אהבו לא היה להם על אף אחד שום זה ה מי זה מכבדים כל אחד סוגי כיפות זה איך הוא אני לא בדרך א מכבד אותו הכבוד והוויתור שיש בין אדם לחברו זה דבר גדול מאוד ימים האלה ימי השובבים שובבים זה ראשי תיבות אומר אומר רבי דוד מ מודינה שובו ותקנו ברית בני ישראל מאמינים אומר בכל השנה יש לנו זמני תשובה חיררי כותב ש באלול זה זמן תשובה זה גימטריה ואני נתתי זה כמדומני גימטריה אלול ראש השנה נתתי לך גימטריה תשרי שזה החודשים של התשובה אבל שכם גימטריה שובבי זה אחד על כל תך שכם אחד על אחיך זה חוץ ממה התשובה יתן לנו עוד שישה שב ו שמונה תלוי בזמנים זה שובבים תת עכשיו זה שובבים שמות דרבו בשנה חתרו משפטים לאמת תשובה וזה הזמן מקובל כל תיקוני הברית למיניהם שאדם עושה וזה הזמן שאדם מקבל את הכל זה הזמן עכשיו שאדם עושה תשובה על הדברים האלה שכים אחת שכים גימטריה שבבים תוא מכבל גימטריה יסוד לא סתם פיגוע דריסה פיגוע קירה זה פד מוחמד פ פד תמיד יש להם דברים שהשטן נמצא שמה זה הפד הפד הזה שהארי כותב שאם אדם פגם בברית צריך להתענות פד ימי וזה היסוד הטלית על כולנה מב סלי כמה היה עושה תיקונים כמה שהיה קודש קודשים רבי יעקב הב חצירה סופר עליו בתמוז בתפילת היה עושה תעניות הפסקה אני מכיר גם בדורנו ב אנשים נסתרים עושים תעניות הפסקה אנחנו לא בר אחי עשו תנית הפסקה אנחנו נעשה נית הפסקה אבל צריך לדעת בזוהר כתוב מי יעלה לנו השמימה סולם הוצבר צ רשו מגיע שממה זה הברית מי ששומר את האסון עושה תיקוני הסון דואג על הקדושה וטהרה זה מעלינו ל שמימה זה סולם צו אבל ראשו מגיע שמימה רשי כותב הבעל התורים כותב כדתי למן אשר יצווה את בניו אשר יצוה אומר בגימטריה ברית הוא גימטריה תורה זה אותו דבר יש בצבעה מחיים כותב רב חיים פלק דמתי מאוד דמתי מאוד איך המשפ חת רם ב ניסה שכל הילדים שלהם בני תורה תלמידי חכמים וגדולי דור מנהיגי הדור דור אחרי דור ודור זה תסתכלו בצבא מחיים בהקדמה שלו ווהו גד לי בחיזיון לילה לפי שהמשפחה הזו מקפידה מאוד ה שמירת היסוד השם זקנו בלימוד התורה ומי שיש לו את שתי הדברים האלה לא תמוש התורה מפיו לעולם ותמיד יהיה מגדולי ישראל מנהיגי הדור יש בבני ברך כנראה איזה סוג משפחה כזו זה דור אחרי דור אז פעם מישה שאל אותם תגיד מה זה קניתם את התורה בירושה אז הוא אומר שתמיד בגיל הבר מצווה אבא אוסף אותם אומר להם שקבלה יש להם קבלה מדור אחרי דור עד משה רבנו עד מעמד הר סיני שכל משפחה שתקבל לה שתי קבלות קדושה ותורה אף פעם לא תפסיק התורה ותמיד יהיו גדולי ישראל אומר אצלנו תסתכל אומר לכל ה מסתכל אחורה מי זה אבא מי זה סבא מי זה סבא רבא כולם גדולי ישראל למה כולם הקפידו שתי דברים תמיד תבדקו גדולי ישראל אצלנו מי זה גדול זה לא שיודע תורה תראה תמיד כמה קדושה כמה יותר גדול תראה כמה יותר קדוש פעם רבי אלעזר שאל את רבי עובדיה בן עובדיה יוסף אמר תגיד לי איך זכית שהילדים שלך ממשיכים דרכך הוא לא אמר כתבתי הבי העומר אמרתי אמר שמרתי עני בבתי הדין תמיד עשות נשי הביד לך את הרבי אלעזר מעולם לא הסתכלתי על אישה ככה הוא אומר לו מעולם לא הסתכלתי אשה ידוע שהרב היה קודש קודשים מ קדושה אמר לי אחד שהוא שמע הכיר את הרב בתל אביב הרב היה קבד ראייה תל אביב לפני 60 שנה מה היה בה כלום הוא היה מוריד את המשקפיים ה היה מוריד את המשקפיים 50 שנה היה מוריד את המשקפיים אף הפיד שהוא בכל שהיה רואה והיה מקפיד באיזה רחובות ה היה יוצא מהבית הכנסת המרכזית ב בשבת רבע שעה שכל אנשים תלך לל הבית היה קודש קודשים הרה אין כזה דבר לזכות את תורה בלי אומרים הגד שו אמר אדמור מגור לא יכל להיות שזכר את כל התורה אם הוא פעם אחת רר רור ויירה ראיתי דוד ל הרב שך אומר אני מעיד עליי שמעולם לא פגמתי אומר הרב דון סגן תראה מה זה לא סתם הוא היה כזה ראש שיבה גדול וכל כך הצליח יך השם הגדיל אותו ותורתו ומנהיגות דורו שהוא זכה הוא מעיד על עצמו העולם לא פגם בעצמו לבקוביץ היה אומר אומר הבריחים סובלים בגלל שהם היו פגומים בברית זה אומר אדם זה תיקו אז וודאי שתורה כך כתוב בב שלומד תורה לא צריך תענית מדובר תעניות כמו פד ואגב אני אגיד לכם אני בהרבה כוללים יש כוללים 10 20 אברכים עושים פד ולומדים יותר טובים מכל כולל מכיר אישית אצלי בכולל לבד יש אזה 10 כאלה עשים עשו שנה שעברה 17 ישפן ולומדים לומדים רגיל זה יומיים רצוף אחרי זה עוד יומיים ועוד יומיים ויום יום יום ולומדים טוב אז אפשר רק אנחנו לא אי אפשר להגיד את זה זה הורה לציבור כל השובבים עוד פעם אחד א מקבל עליו תעני יביא זה מקובל יעשה ענינו לרשש בדבר גדול פדה את זה בכסף זה בזמן הארי היה צריך לטענות 84 יום לא כל אחד מסוגל באבן איש חי בא רבי יהודה פתיה ואמר מועיל גם לפדות זה הקולה גדולה לדו עשה כמו כיפור ופדה אצלי מי שהיה יום ראשון אנחנו עושים תמיד התחלת הש אנחנו עושים כל שבוע יום ראשון מי שיראה מי בא קוקו עגילים כתובת קעקע אנשים נראים חילונים גמורים עושים והם צמים אנחנו בבני תורה לא כים לעשות נשים זה אישה אחת שאלה אותי לפני שנתיים שאלה מה השאלה שלך היא אומרת לי אני עשיתי את כל הפד אומרת איך עשית עובדת ך דורית אמרה עכשיו אני רוצה לעשות עוד פד אמרו לשאול רב מותר לעשות פעמיים פד אמרת שומה את שמה אמ אני רוצה שילדים שיחזרו בתשובה כאן נשים מתקשרות עשות צמות שים נשים צמות אתה לא יכול לעשות יום אחד פעם ב יודע מה זה ללמוד תורה בלי לא קמים לתה לא קים לקפה לא כלום יום אחד ככה שבת וינפש רק תורה רק תורה יושבים כל היום לומדים בתורה איזה יופי איזה תענוג זה לאן לא יז בתמוז ולא עשרה בי תיבות שבורחים אחרי צהרים שם לומדים בצהריים בהפסקה ב מי שזה מקובל ני רש עושים מנחה מנחה עם כונות איזה יופי וזה זה פי הרשע זה פון הדוש ברוך הוא זור בעזרת השם יתברך שיזכה בעזרת השם שובו בנים שובבים נזכה שובבים ראשי תיבות שפע ברכה והצלחה בכל מעשה ידם אמן כן רצונו בי חננ נקש מצ