הרב מאיר דוד שמואלי - שידור חי

Kind: captions Language: iw ‏pil ent שונא בקשי רעתנו ועם ישראל לא יכן הה מה שנקרא גבולות 67 כאשר מדינת ירדן היייתה עד עיר העתיקה עד מה שנקרא בירושלים שכונת מוסררה מי שמכיר את הישיבה של הרב רוש ירושלים שמואל הנביא זה היה מעבר גבול קראו לזה שער מנדל בום זה היה הבניין הזה זה היה הבניין של הגבול משם היו עוברים כאילו אתה צריך דרכון דברים כאלה זה ה המקום הזה בנסו בהחלט קיבל את הבניין הזה זה עוד סיפור בפני עצמו לם המדינה רצה שישאר בידה זה בניין היסטורי גדול מאוד הבניין הזה אז ירדן איפה היייתה ירדן עד 100 שערים פלוס מינוס יש אחרי 100 שערים כמה רחובות קוראים לזה מוסררה ממש מרחק של שתי דקות מעבר לזה היינו ילדים קטנים לפני 40 שנה ככה והיינו מטיילים באזור היה עוד את את הבונקרים של החיילים כולה לפני 40 שנה 30 שנה אחרי איזה 30 שנה זה היה 17 שנים אחרי המלחמה היהו את הבונקרים של הלחימה אחרי זה הורידו את הכל מי יכול להגיע לכותל אין דבר כזה קבר שמעון הצדיק אין דבר כזה היה בשליטה שלהם רחל אמנו מי יכל להגיע כל המקומות האלה אין חברון מי יכול להגיע לחברון אין דבר כזה הכל היה בידיים שלהם שמה זה כבר היה שטח מצרים אזור של מצרים הכל היה קרוב אז איך פתאום ביום ששת הימים הם הגיעו עד עד נהר הירדן איך יכול להיות מסתדר ו איך הגיעו זה נס אמר החכם חיוך מהשם עכשיו השבוע קיבלנו חיוך מהשם יום ראשון חיוך שהו גם אלה שחשבו שהוא יפול הכי מהר ו יום שלישי ד מסק רק אפילו רק לא הגיעו כבר נפל בידם זה השם ממש הקדוש ברוך הוא עשה את זה וחשבנו זהו לא פתאום ברוך השם אתה חונן אדם דעת מלמד אנוש בינה השם נתן שכל לחיילים וייצאו 1500 תקיפות והשמידו להם את כל הכלים שלהם את כל הטנקים את נגמשים את המטוסים את הטילים שלהם את המחסנים שלהם את הצי הימי שלהם הכל השמידו להם עשו אותם החזירו אותם תקופת האבן אם עכשיו היה צבא הכי חזק מדינה הכי חלשה והיית עושה להם את זה יהיו קמים עליך אין מדינה פשוט אין מדינה אין צבא אפשר לעשות מה שהם רוצים ואין פה צאפה ומצפצף אפילו המורדים לא יכולים לדבר מה ידברו קבלו גם הם מכה כדאי להם לשתוק שלא יקבלו על הראש זה מישהו תופס נסים ונפלאות מעל הטבע מעל הטבע הקדוש ברוך הוא אהב אותנו אוהב אותנו ויאהב אותנו אמרתי ארבע שלבים של גאולה בינתיים קראו א' מלחמת אוקראינה רוסיה ב עזה ג' לבנון ד ד מסק כל זה זה תהליך של גאולה הקדוש ברוך הוא כך שמעתי את זה גם אתמול בשם הרב מורג שטרן דיבר בזה הרב בבדי הוא אמר שכל מה שאנחנו רואים עכשיו זה אמרתי את זה בהתחלה כבר שבוע שעבר זה כתוב בפרשה פרשת תולדות סוף חיי שרה על פני כל אחו נפל ואלה תולדות אומר באחרית הימים יפול ישמעאל לא נפל ישמעאל מה עשו להם בעזה השם ישמור וגן חינים שלנו מה עשו בלבנון חרבו דרבו ביידיש זה בניינים ארוסים וזה לא עוזר לא עבר אמר הקדוש ברוך הוא עכשיו תלכו לסוריה בעזרת השם בקרוב אותו דבר נראה באיראן זה ייה פלא פלאים איראן מה אתה מדבר איראן בעזרת השם מה זה בשביל השם כמה היה פחד מחצ בלה חשבו אותם לא ידעו שהם הר הר זבלה הקדוש ברוך הוא יראה שם כלום זה צריך לדעת שהקדוש ברוך הוא מנהיג אותנו אותנו מנהיג כל אחד ואחד כל אחת ואחת כל אחד ששומע אותנו כל אחד השם מנהיג אותו ותדע שאתה בידיים של אבא ואל תדאג לא כלפי העולם ודאי כלפי החיים שלך איך אמרנו דבר מתוק אחד שאמא שלו החליטה לקחת אותו את התינוק הזה לקוטן מאוד אוהבת אותו יש לה כמו יש כאלה נשים יש להם סלסלה שמצמידים את זה לבטן שמים את התינוק ככה כמו קנ גור ככה האמא לא כן גורו אבל הא כאילו עכשיו נבחה לכן גורו רק רואים את הראש צל דיים רגליים והיא לכת ככ ולד הזה כבר מדבר אז בעלה שואל אותה איפה את אומרת אני עכשיו בשער יפה בסדר עכשיו איפה את ברובע היהודי עכשיו פעד אני בבידוק הבטחוני עכשיו פעד בקון עכשיו אם הוא דבר עם הילד שלו ידבר בני איפה אתה אני בידים של אמא שהוא שהוא יהיה ברוב ידי מה יגיד איפה אתה בידיים של אמא בבידוק מה יגיד איפה אתה בידיים של אמא בכותל איפה אתה בידיים של אמא למה היא לא אומרת אני בידיים של אמא אומר הוא בידיים אומר אדם צריך לדעת שבכל מקום בחיים שאתה נמצא אתה בידיים של השם אז אין לך מה לדאוג אין מושג שאתה לא בידיים של השם חס וחלילה ילד שלא חש בטוב משתעל דלקות פיזים אותו כמה ימים לפעמים צריך לעשות בדיקת דם זה כואב לילד קטן עד שמוציאים לו את הוריד להוציא את הדם הוא צועק אבל מי תופסת אותו אמא שלו מה כמה כואב לו ו הוא לא מבין למה אמא שלו נותנת להם שהכניסו לו מחת והוציאו לו דם הוא צורח אבל אמא שלו רוצה את טובתו הוא לא מבין את זה השם מרחם עלי אדם הלך ברחוב מישהו נתן לו מכות נ שלא נדע מצו ביזה אותו קילל אותו לפעמים זה אשתו לפעמים זה בעלה לפעמים זה שכנים לפעמים זה נהג אוטובוס לפעמים זה היום ממש התפעלתי מאוד הייתי היום באלעד סרתי שיעור אצל הרב יורם ברג' שם בכולל למעלה ברחוב רשי אצל קרובי הרב זקי הוא הראש הכולל שיש כמה ראשי כולל עשו מה 100 150 אברכים פרא של תורה ששחקו הרבו כמותו והלוואי ל כולנו קבעתי עם נהג מונית שיקח אותי ב-12 ו30 כדי להיות פה באחת למה באחד היה תיקון אמרתי לוחות אם צמים אני לא זכייתי נהיה איתם בתפילה עכשיו אכלתי בשביל כל א שצם בסדר ואני לא רואה את הנהג איפה אתה אדון אומר אתה רואה אוטובוס תקוע אני מהחבל אז הוא עכשיו בא לכיוון האוטובוס הוא חושב שהאוטובוס יזוז מה קרה הנהג הזה צדיק יסוד בניין השאיר שהוא החליט לעזוב את האוטובוס באמצע הכביש אוטובוס רק הוא ירד להתפלל מנחה הוא ירג להתפנות ככה בימים ההם התקיים באלעד אין מלך בישראל איש הישר בעיניו יעשה אוטובוס יש אין אף אחד הנהג השאיר אותו ככה באמצע הכביש בנחת אתה יכול לחכות עד שיבוא משטרה הוא יצא ונהג היה לו איזה כיפה כזו של בעל תשובה נח נחמן מאומן ואחי אדונינו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ון המלך אוהבים אותך בורא עולם אמרתי לו אני בא אליך לכתי שמה אמרתי אפשר צאת מפה זה מפה לא מצריך לך איפה שאני עומד צא מפה ויצאנו אמרו אשריך שלא כס אומר על מה אני כס כולו בחור צעיר גיל 18 20 נראה איזה חס וחל לא יגיד ח ורין חס ו ח כן לא נראה מ נראה ככה רק נראה לא יהודי הוא יקר מאוד התפעלתי מאוד לא שהוא איך הוא לא כעס בכלל הרי אתה רואה פה אבל אדם מוצר אוטובוס באמצע כביש לא נורא עצר תגיד מתווכחים אני הבנתי שהוא מתווכח מי ילך אחורה למה אין מקום לשת לא בחלט לא נמצא אז זה עוד יותר מכיס אותך אין אתה עוזב אותה עכשיו אני רגע יש לי פה קליינט והוא מחכה מחילה מקות הוא מחכה פה 10 דקות כמעט 10 דקות אחרי הזמן אני מיחר לקליינט לא נעים לי כלום רגוע אמרת אשרך איזה רגיעות אומר לו מה קרה אז מה לא קרה כלום אז נעשה סיבוב שים סיבוב הוא לא הקפיד במיל התרגשתי ממנו אתם לא יודעים איזה התרגשות גדולה איך הוא לא כס אמר תראה מה זה עם ישראל עכשיו אחד אחר נרגן מה זה מי לימד אותו זה רק יכול להיות בל עד של חרדים שאין משטרה בכל העיר אז אפשר לעשות מה שרוצים והחרדים כבשו את ה את הכבישים ונותנים לאנשים ללכת לנסוע במדרכות הרי אתם יודעים שאיפה שמגיעים באזור של חרדי צריך לסוע לאט למה אתה לא יודע פתאום מאיפה יוצאים לך אנשים מבין שתי מכוניות מתחת למכונית מעל המכונית מזיזים מכונית אתה לא יכול לדעת מה הולך ילדים קטנים פתאום רצים רמנ שלא נדם צרות בר מ השם שמר שומר וישמור לא צריך להיזהר ו הכל בנחת בסוף מה יתברך הביא אותי עד לפה אומר אתה יודע יש פה באזור מקווה מפורסם בכל הארץ ככה הוא אומר לי אני לא יודע איפה אבל פעם טבלתי פה במקווה של הרצליה אומרים זה מקווה ה מפורסם בכל הארץ אמרתי לו הנה זה פה אמרתי לו מאיפה אתה מנתניה מהרב רב עמוס למה כל הצדיקים פה באזור מרב עמוס הוא משפיע אור אלוקי אמר לי לא אני ממושב על יד בית שמש מושב כזה אומר אתה יודע מי זה סבא שלי סבא שלי זה רב גדול ממרוקו מושב הדרת וסבא שלי הוא הרב של המקום או שכבר אולי נפטר רב אמרתי אני רואה עליך מידות מיוחדות ורואים שבאת משפחה מיוחדת לזכות לכזה סבלנות ולא לא לכעוס ולא לא להתלונן היום אנשים כל דבר זה רק תלונות השכן שלי ככה והוא ככה והוא רק תלונות ועבודה לא טוב הכל רק לא טוב מה טוב לך אשתי כזאת רגע אין דברים טובים באשתך אין דברים טובים במלך זה רק רוים רע אתה בחור צעיר כזה לא יודע אם יש לך 20 מאיפה יש לך את המשקפיים האלה איך זכית זה מתנה והחיים האלה הם חיים מאושרים אדם כל דבר מסתכל בצורה טובה זה המור אבי שאדם חושב אני באותו רגע רוצה הצלחה בכל העניינים הורובי לימד אותנו סבלנות וכל דבר תן לקדוש ברוך הוא להנהיג אותך זה היה זה זה המעלה הגדולה בחיים שאדם יתן להשם להנהיג אותו תת שהשם יודע מה שהוא עושה איתך אני בהתחלה שלא היה לי ילדים אנשים אתה יודע זה לחוצים אז באתי למה ששך אומר תן להשם לתת מחר מתי שהוא מביא זה איתנו ככה הי מדבר הציבור כן ברך אותך תכתוב עשה לך פדיון נפש עשה לך תיקון עשה לך זה נתפלל אינינו לא הה הנהגה כזאת אתה הבן שלי אתה דרגה אחרת את דרגה אתה צריך להיות דרגה יותר גבוהה מה הדרגה שאני אנהיג אותך שתתן לקדוש ברוך הוא לנהר ד לא יברך אותך לחכה לקדוש ברוך הוא שהוא יטפל בך כמובן בשושו בטח הוא היה מתפלל עלינו אל ברבים לא הוא רצה שנטל זה נקרא דרגה בביטחון נקראת מעלת ההפקדה זה מעלה גבוהה מאוד שהצדיק הוא מתפלל שהרע יתהפך לטוב אצלו והצדיק הגדול הגדול ביותר הוא לא מתפלל שהרע אצלו תהפך לטוב הוא אומר ברוכים הבאים אם הקדוש ברוך הוא מבין שזה טוב אני לאלא אגיד לו שף פוך לי למה הוא יודע בדיוק זה מעלות עצומות חוץ ממכם חס כם מחלות אנשים דרגות קבועות יש בודדים בדור ש צריך להגיע לדברים בודדים שהם ככה ה הרב בריזל חבר של הרב שלום שבדרון אז הוא היה לו איסורים קשים ברגליים זגת עד שלך לבית מדרש והיה גורר את הרגליים כאבי תופת אז אחד אמר לו רך את הרב שהרב לא קאב לו הרגליים צליח לבוא מהר אומר אתה אל תגיד לקדוש ברוך הוא איך לברך תן לקדוש ברוך הוא להנהיג אותי הוא יודע בדיוק מה שאני אבוא להתפלל ואצליח להתגבר על הכאבים דרגות גבוהות אנחנו לא נמצאים שם כן זה לא הסגנון שלנו אל זה דרגה גבוהה בהפקדה כבר זה דרגה של התבטלות התבטלות להשם שהוא יודע בדיוק מה שוא עושה אנחנו לא מתערבים לו איך להנהיג את העולם אנחנו מבקשים ש רפואה ויהיה בריאות למה אנחנו בדרגה הזו א שאדם תדעו לכם כל מאורות החיים שא לא מצטרך לקחת אותם בשמחה באמונה ביטחון תראו את יעקב אבינו שמעתי השבוע מהרב אר רוזנבלו אומ יש לך בן אדם שסבל כמו יעקב אבינו אומר רק בבטן כבר שוא היה עובר לא היה לו מנוחה עשו החזבאללה היה בבטן כולם איפה היו כל המחבלים בבטן שמה זה כל המחבלים היו בעשו אם זה השם ירחם עליי סינוואר ואם זה מח שמון סרלה זה כולם זה צאצאים של עשו וזה היה רב המרצחים זה עשיו והוא בבטן איתו והוא מקלל אותו ורב איתו ומדבר על השם מדבר ע זה אומרת תראה כבר בבטן ליעקב אבינו לא מנוחה ביקש זה לצאת ביקש זה לצאת בש זה נולד כבר מאז עשיו רדף אותו הוא ברח אז הוא לא הצליח אז ליפז לקח לו את כל הכסף שלו בעני טוב הגיע ללבן 14 שנה עבד רק בשביל לקבל את העד שותה הייתי ביום אכלני חורב קרח בלילה ידת שנתי מעיני למה הוא עבד קשה כמהו כמה הוא עבד קשה בשבילי ואחרי זה שהוא כבר הצליח נולדו לו ילדים ובא לברוח מי רדף אחריו לבן ביקש לבן לעקור את הכל אמש אלוהי אביכם נגלה אליי ישמר לך הפן תדבר עם יעקב מטוב וד רע תיזהר דר בלק ו שיעקב היה אצלו 100 פעמים החליף לו את המשכורת י חביבי למי המשכורת בשביל יעקב זה הבננות שלך רחל לאה בשבילהם הם יש לך אלה נכדים שלך לאיפה הוא לוקח את הכסף לוקח להם אוכל מה אתה רוצה לא לא אני גם רוצה להרוג אותם כש לבן אותך ודאי אותך ודאי יכל לשים לו רעל ה שם לו רעל הורג אותו אתה מבין מה זה מכשף אנטרי אומר זה היה רב המכשפים בעולם היה המכשף הכי גדול טרפים היה לו בבית ופחד על הילדים שלו כל הזמן שלא התקלקלו היה לו בבית טלויזיות יהיה לו בבית אייפונים יהייה לו בבית כל התרבות שלו הייתה תרבות כלו כל מה בבית רק גונב עושק זה הסבא יזה דמות הם ראו בבית מי זה הסבא הגנב הגדול של העיר הפושע של העיר הרשע ש מה רייך לגדל ילדים שם עכשיו הוא בורח יאללה ויברח בא בדרך מי מה קרה לו דינה דינה נפלה בפח בעד שכים עכשיו שמעון ולוי הולכים מוציאים אותה החליטו בלי לשאול אותו זה תמיד צריך לדעת מה זה דעת תורה צריך לשאול זה שאני אומר כל אלה שהלכו פה קפוטה בישיבה הלכו לאיבוד לה שלא שאלו הבינו שהם מבינים ותר טוב מהרב והם הלכו לאיבוד שבו עכשיו עזה התקיפו איזה בת שני אחים שמעון ולוי הולכים שוחטים את כל הזה יש יותר מתוק מזה איזה חמוד אה איזה יופי אין אין מחבלים אין שונא ישראל מה יעקב אבינו אומר הכרתם אותי להבי שני בעני יושב הארץ ואנים יתם מעט ונספו עליי ונשמט אן בבני ביתם אחרי זה בברכות מה אומר שמון י אחים כלי חמס מכותיהם בסודם הטבו נפשי בקלם אל תחד כבודי כי בפעם הרגו איש וברצונם קושו ארור פם כי עז ועברתם כי קשת לקם ביעקב ואפיצם בישראל למה לא שאלו אותו זו שאל אותך מה קרה למה אם היו שואלים אותו לא היה את כל הנזק הזה הזכות של יעקב אבינו ושלום הוא ידע איך איך בחלט הב ניצלו ספר הישר ספר קדמון קדמון קדמון ה את זה לאורי כתוב שכל המדינות מסביב כל הערים מסביב שלפו חרבה קשתות ובאו להילחם אלפים ואולי רבבות עם יעקב אבינו ובנ וחגר יעקב כלי מלחמתו עם 12 הבנים שלו והלך להילחם עעם כל הערים מסביב וידר יעקב נדר לאמור אמי אלוהים מדי שמרני לכן הוא עשה שם מצבה ודה להשם שניצל מהם אומר איך כל אלה קמו עליו בגלל שמעון ולוי הם עשו טוב היה צריך לשאול שאול רע חוץ ממכם חוץ ממכם כתוב בפרשה פרשה הקודמת מחילה שרחל לא עליכם נפטרה ואני בבואם פדן מתה עלי רחן ובראשם בדרך הפרת היא בת לחים כך כתוב בפרשה למה היא מתה יעקב אבינו בטעות אמר מי שמצא תחת ידו לא יחייה בר אתם רואים גם אשתו נפטרה ו גם אשתו לא לינו גם אשתו קראו לו בת ב בנימין ואביו קרא לו בן עוני אמו קרא לו בנימין אביו קרא לו בנימין בחינה אמו קרא לו בן אוני איזה צער צר דינה אחרי זה בקם מועלם טוב איזה יופי יאללה נגמר יבוא פרשה וישב וישב יעקב בארץ מגורי אביו בארץ כן ויוה הוסף את דבתם עלייהם יוסף בן 17 שנה היה רוא אתך בצון וונר כן אמר לו לך נרא שלום אחיך שלום צון הלך לשם מכרו אותו 22 שנה פרשה מנו שכנה ראייתם כמה מסכת ייצורים הרב רוזנבלום הוא עבר אבל במי במי במי מי בחיר האבות יעקב אלוהי אברהם אלוי יצחק ואלוהי יעקב הוא הוא הבכיר שבאבות למה עבר ניסיונות קשים גם גם אברהם עבר גם יצחק ויעקב היה עם התורה הקדושה די לא מזלזלים בהם אומר אדם רואה הנה מה יצא 12 שבטים מה יצא מהמן אנחנו פה ושומעים את השיעור ומאזינים ומתחזקים והכל הכל התחיל מיעקב אומר הוא יעקב אז למה השם עשה לו את זה אומר לך אדם שחי שנה חוץ ממך חוץ ממכם חוץ היה לו ייסורים בשמיים נחשב לו שהוא אחרי שהוא נפטר אחרי שהוא נפטר גד נגיד נפטר בגיל 80 שנה ייסורים בא לשמיים שואלים שם באיזה גיל הוא נפתר אומרים 180 אה תעודת זהות בתעודת פטירה כתוב 80 שנה איך יצה לכם אומר היה שנה שהוא עבר אסור ואם שנתיים מתי שנה 280 ום 10 1080 ואם 100 108 כמה יעקב אבינו עבר אחי יעקב בארץ מגורי אבי בארץ קנן אחי יעקב כן רוב ימיו ויצא רוב ימיו ויחי יעקב פה אחרי שכבר הוא מצא את יוסף אז הוא התחיל לחיות אבל כל ימ חייו בר צר למה שיעקב נפטר הגיע לשמיים ה100 שנים נרשמו לו 10 אל שנה אומר וזה שאדם נפטר הוא רואה כמה הוא קיבל כמה הייסורים האלה עמדו לו כמה כמה הוא מקבל מהייסורים אז הוא מצטער למה הוא לא קיבל יותר חוץ מאיתנו היה איזה מלך אחד שהיה צריך לצאת שליחות בעולם בשביל הממלכה קרא לאחד השרי ממשלה שהכי שמח עליו הפקיד בידו את הכל אמר לו תשמע אני לא פה אתה אחראי המלך הגיע רואה את כל המדינה מתוקתקת לא היה כמו היום טלפונים אייפונים סמרטפונים לא היה את זה אמר לו כמה אני חייב לך בלי סוף כמובן סוף הדרך מה שהוא נתן לה שיהיה ל בשביל בשביל מה שהוא עשה אחרי זה הוא בא א שהוא ביחידות אומר לו איך עבר אומר לו כו טוב פרח אבל אומר כל יום שהייתי בא לארמון אחד השרים היה יורק עליי פי קלן אומר לו המלך לא יודע מי אתה מילים איזה קללות קילל אותי אומר לו יא חביבי כמה ימים לא הייתי פה 20 יום כל יום 10,000 דולר מתנה אחרי זה רואים הצבע בפנים שלו כמה 200 אל דולר לא משכורת משכורת יש משכורת הזה שעלת את המדינה זה אין לזה סו אז זה מהצד כנס לך על החשבון עוד 200 אל דולר בקטנה מה שנקרא בלשוננו 800,000 שק 720 אל שק לא רע נכון מכובד לא רע 720 אל שק רואים הפנים שלו אין להם צבע למה אתה עצוב אומר חבל שהמלך הגיע אחרי 20 יום הלוואי שהיה מגיע אחרי 30 יום עוד כמה יריקות זה עוד כל יריקה 10,000 דולר זה משתלם חבל שהוא לא בבוקר הוא צייר אותי למה בערב לא צייר אותי הייתי מקבל יותר אומר אדם אחרי 120 שנה אישה באה רואה מה אשתו עשה מה באה מה היא מקבלת על הביזיון של בעלה מה הוא מקבל על הביזיון של אשתו ילד בתלמוד תורה בישיבה בבית ספר רואה כמה כמה מצערים אותו אומר תראה מה זה תראה מה אני עובר ש הרבה ילדים מתמודדים בתי ספר בנות מתמודדות היום זה רוב הדור חברות יש הרבה צרות בחברות יש הרבה צרות בחברים אנשים אומרים ייסורים קשים יש הרבה ילדים מופז בתי חולים של נפש מילדים שפגעו בהם דור לא פשוט אומר תראה מה זה איזה תיק היה לי אומר אבל תהיה לך כל ההצלחה שלך זה בגלל התיק תראו חברים שלי יקרים ילה הרבה גדולי ישראל מתוקים מדו שנופי צופים אחד מהם קראו לו מורן ורבנו רשן רבנו ובדי יוסף זכותו יגן עלינו עליכם חברו קראו לו הורן ורבנו את ארץ ראשנו הרב בן ציון הבשור והם היו חברים טובים היו חולקים בהלכה היו כותבים בהשקפה ובדרך היה הרבה מחלוקות ביניהם אבל הם היו אוהבים אחד את השני מותר לחלוק חכם בן ציון היה נזהר בהלכות שהוא פוסק נגד חכם עובדיה לא לעשות את זה בפנים שלו וגם לא מדבר על זה וגם בשיעורים מי ש יודע שהוא חולק אז היה שואל כדי לעשות א בלאגן אז הוא לא היה עונה הוא תמיד נזהר שלא יהיה שום מחלוקת בינו לבינו חם בן ציון אבא שאול עכשיו הראש הראשון ציון הם עשו לו הכתרה רבי דוד שמו לו את הגלימה יבד לחיים טובים אז הוא מביא הרבה אתך מציון בספרים בהלכה ברורה גם רבי יצחק יוסף ספריו היקרים מלכות יוסף החם מציונים של ספרים יקרים בהלכה אור לי ציון אורלי זוכר את הספר הראשון שיצא אמה הרב קיבל שיתוק אני הייתי לומד שם הוא התרפא הכוונה חלקית אז ה אמר אני רוצה זכות שיהיה לי אור אור לא קרו ציון בן ציון שיהיה אור לציון כמובן שהתכוון גם לשכינה השכינה נקראת ציון אז אני קראתי לזה ככה ועשו אני הייתי שם סו בישיבה אצלנו גדולי ישראל היו החם בן ציון השיק את הספר שלו ספר הזה התפשט חם עובדיה חכם בן ציון כתב בחייב הוא לא הוציא כלום הוציאו קצת אחרי מותו הוציאו עוד כמה ספרים זהו עד 10 משהו כזה חם עובדיה עשה אתזה כמעט 30 40 ספר בודאי לא לדבר על ח מציון וכל ספר שלו זה פצץ זה אטום זה אטום בפרט יבי העומר זה כל התורה שמה א זה כל התורה הרבה מהתורה ספרים שהם נכסי צאן ברזל של עם ישראל וספריו של חם עובדיה התפשטו בכל העולם אין מכור בעולם שאין אותם והרבה מהדור פוסקים לפיך מובן זה מה שהרוח החייה שהולכת זה הפסיקה שלה יש יש בן איש חי עטר את ראשנו יש הרבה צדיקים וגם כמוהו יש הרבה גם כמו חמצון יש אבל מי עבר את כולם חם עובדיה מה קרה מה זה צבע דם שונה אור שונה חם עובדיה עבר רדיפות שלא כתובות בעולם חם בן ציון היה בורח מדיבורים שלא יקומו עליו חם עובדיה הוא היה אומר את האמת בפנים וזה המדליק חתכים ענקים באוכלוסיה הוא היה מסוגל להגיד הוא ככה לא פחד שהיין של הבדץ זה צריך ברך עליו שהכל לא הגפן למה לדעת מרן צריך רוב יין רוב ענבים ויש בזה אז מי ש עבדכם לימד פה את כל ההלכה הזאת של ה ברכות הבאתי איזה חמש חילוקים כמה אחוזי יין צריך להיות בסימן רב הבאתי את כל הפרטים בזה דיברנו בזה בארוכה אל חם עובדיה פוסק שצריך להיות הרוב הרוב יין דה חרדית הם סברו שמספיק 26 27% מ יין והשר מים בטעמים מספיק שיש 27% והרוב זה מים מים בטעמים איך אמר לי מישהו שמ אמר לו ינן אומר אנחנו יכולים לייצר את היין הכי משובח בעולם בלי טיפת יין הכל חומרים אומרים ש אחד רוצה להגיד את השם שלו שהוא נפטר אז הוא קרא לילדים שנתן להם צוואה רוצה לגלות לכם סוד בעיינות אבא מה הסוד חן חן אמר לו אבא מה הסוד תדע לך סוד גדול אני יצחק בא לגלות לך שאפשר לייצר יין מענבים ומר תבין ממה מיוצר היין עובדיה קם ברבים לפני אמר כתוב על הבקבוק אכשר העבדת העזה החרדית כל מקלות האשכנזים זה יין 100% שאשכנזי מברך עליו הגפן כן אבל אנחנו שהכל נהיה בדברו והגיע ראש הישיבה שני הרב צדקה הגיע לחתונה היה יין בדץ לפני כולם עמד ובירך קום בורא פרי הגפן סברי מרנן חתונה ברוך הבא ברוך אתה [מוזיקה] אמוני אלוהינו מלך העולם מה כולם מחכים החוסן כולו א פ הגפן שהכל נהיה בדברו אה למה למה חכם עובדיה פסק שיין של אשכנזים שהם שמים 26% יין ו-7 4% מים זה אחרי הרוב לא פחד הכניס נתן את הרוח די מניה בשר כל הספרדים היו קוונים בשר כתוב הזה חותמת כשר בא החם עובדיה אמר כל כשר זה נבלות וטרפות נכון אני למדתי בזמנו 34 שנים ככה כל לכות טריפות ביון נורא והייתי בשנתיים בבתי מטבחיים ללמוד את הכל כל אנטומיה של הבהמה למדתי את זה כמה שנים ראיתי ממש עם א רב גריידי הוא היה ראש השוחטים אז הייתי אצלו בשיעור שנתיים והייתי הולך פעם פעמ בשבוע לשפת היה שם שחטה של פרות וכבשים והייתי שוחט שם בטח קיבלתי תעודה מגדולי ישראל זה 10 15 גדולים כולל לחם עובדיה כולל לחם מרדכי שחיטה וטרפות אבל שלמדנו שחיטה טרפות זה לא שחיטה טריפות שלומדים היום זה כל הראשונים וזה כל האחרונים זה הקשקש של הקיש ק של קישקה כל הלכות טריפות לא הלכות שחיטה שחיטה עוד אפשר לקרוא אבל זה עומק של עומק של עומק זה לקח לי בערך שנתיים יש לי קלסרים מלאים ככה סיכומים של כל השיטות ראשונים ואחרונים שישבתי על זה שנתיים מחם עובדיה זה נכון מה שהוא אומר א לא צריך לאשר אותו סימן לט דומן ים סעיף יח כותב מרן מי שמנתק בשם הרשבא מנתק רכות מאכיל נבלות וטרפות לעם ישראל ואכן האשכנזים הם מקילים רמה מכן על פי דרכי משה שהביא שהיה מנהג בקרקע שהוא מנתקים סרחות סרחות זה יש כמו ריים בריאה ומרן כותב כל ריר שיוצא מהריאה זה מראה שהיה חור שחור סתם הוא בעצם מרפא את עצמו מוציא כמו שומן השומן סותם את החור מריאה זה נקרא ריר וזה לא יכול להיות סתימה זה נקרא שהוא ימכור רמה סובר שזה סתימה ורמה כותב מעיקרון שאי אפשר לסמוך על זה ומה נעשה שעל ידי שוחט אחד בקר קם מ שיפתח דרכי משה למטה בבית יוסף סימן נט ירד מה שבדכ כותב זה למדתי לפני למעלה מ30 ומשהו שנים ויראה שמה בפנים שכתוב מפורש ומה נעשה ועל ידו ככה תרגלו והתפשט המנהג ומקלים בשרות ועושים מנתקים את הסרחה הם מנפחים את הריאה כמו שמנפחים גלגל אותה בתוך בריכה של מים מנפחים אותה ולוקחים את הסרחה הזאת את הריר הזה מנתקים אותו ואם רואים שנהיה בועות אז יודעים שזה לא סתם זה טריף אם רואים שזה זה אז זה בר מינן כל הבשר הכשר שמביאים מכל העולם זה צריך לעבור בדיקה ת לך שכל יום שוחטים 5000 פרות מתוכם נגיד 100 200 300 פרות עם סיחות 200 אתה יכול לסמוך על הבן אדם שם שיש לו יראת שמיים שהוא מכניס לך 200 ריאות לא של בן אדם של פרה אני הייתי במשחטה היו שוחטים 12 פרות זה היה מפעל ענק והכל עובר עם מסועים עם עם הנופים הפרות הכל עוברות עם הנופים זה מי יכול להרים את זה זה טונה והכל מסורים חשמלים מתחילים תק את הכל אתה יודע מה זה מפעל של 5000 פרות זה כמו חציר משהו ענק את יודע מה זה להשתלט על הכל ולבדוק שכל התכולים יהיו כשרים וכל הריאות כל לעבור את הכל זה נסם אם אדם מישהו אוכל את הבשר הזה שהוא לא נכשל בננות זה נס זה לא שייך בכל זה משהו מי שלא היה לו מי שלא היה שם הוא לא מבין מה אני מדבר אפילו ולך תנפח מ ראות את יודע זהירת שמ אתה צריך לראות שכל הרית מכוסה במים ולבדוק אותה טוב אבל למרן גם אם בדקת אותו כמו גלגל ולא יצא שום בועות מי שאוכל את זה נחשב כשי שהוא אכל עכשיו אכל גמל אכל חמור וכל הספרדים ה אוכלים את זה למה בחוץ לארץ היו מקילים למה חוץ לארץ זה לא פשוט שצריך לפסוק כמו מרן זה לא מקומו של מרן אם כ ש הספרדים אבל פה זה מקומו של מרן פה הלכה ח לשות כמ שולחן ערוך אתה לא יכול לעשות לו כמו שולחן ערוך את חייב לעשות משהו אז מי שאוכל את זה זה נבנות טרפות נך אמר את זה בספרד קונים את זה מה זה אומץ זה אז זה זה נקרא חלק בית יוסף אם אדם רוצה שלא להכשל צריך לגנות חלק שאנחנו למדנו את זה החבר שלי הרב שיו הולך שאל את רבי מאיר ברנ סופר זה היה קודש הקודשים מלאך השם במ שערים הייתי שואל אותו בהתחלה לפני 38 שנים הייתי ולך אליו ה היה מלאך מלאך השם מלאך אז הוא שאל אותו עכשיו אם בדעת דה החרדית כתוב על הבשר שלהם כשר לדעת מרן הבית יוסף אפשר לסמוך על זה אמר לו אם אתה רוצה לאכול תבוא אליי אני אגיד לך איזה מספר פרה תיקח אלים אחרות גם בזה זה לא פשוט למה יש עוד מחלוקת בין בהבנת הבית יוסף מה הדין סרחה שהיא בגב הריה הי כלפי הבטן אבל היא גם נדבקת בצנע בגב וגם שמה יש לפעמים ריחות מרוב ה חץ שיש בין העצם לבשר אז עושה סתימה טובה האם למרן זה אפשר לסמוך זהו לא אפשר ז הם מקילים אנחנו מחמירים ועל זה הם קוראים בדת בית יוסף זה כשר גם דת בית יוסף למרה זה טריפה אמר תבוא אלי אני אגיד לך היום ודאי שכולם אומרים שאם כתוב בית יוסף זה 100% דעת הבית יוסף למה היום הציבור הספרדי זה ציבור הכי גדול במדינה זה רוב הכסף של הבשר זה בא מהמהם היה הם חיייבים לנסות יין שכשר לספרדים למה רוב הציבור זה ספרדים הם הפסידו הרבה כסף בשביל הכסף הם מוכנים לנשות הכל שמיטה שהיה בעיות בשמיטה חכם עובדיה אמר שיתר מכירה מי שאיין לו כסף זה לכתחילה אם מי שאוכל יותר מכירה זה שקט זה גוי הוא הה פוחד אומר בלוויין שומעים אותו עשרות אלפים וה נהייה בלאגן בעיתונים הכותבים עליו כל הדברים פאות אמם שהולך עם פאה זה יש 86 פוסקים כמניין פאה שאומרים שזה פיצות אסור ללכת עם זה לא פוחד מאף אחד הרבה דברים חם עובדיה עשה בדור והעמיד את הדת על טילה ולכן כעסו עליו והיה לו שונאים וקללות והיו שונאים אותו ומנדי אותו וזורקים עליו דברים ברחובות וקוראים לו את הספרים זורקים את זה על הרצפה אתם לא הייתם בדור שלנו זה היה חם עובדיה עבר עבר צרות ייסורים למה על התורה בגלל שהוא עבר ייסורים זכה שיתפרסמו כל ספרה בעולם מה שאף אחד לא זכה הוא המשיך לעמול בתורה עם כל הבזיונות יום אחד הוא אמר על בתי משפט שכולם אפשר לסמוך עליהם כולם אוכלים נבלות טרפות שפנים שקצים ורמשים ואסור רצו להעמיד אותו למשפט היה הפגנה מול הבית שלו 20 30 אל איש זה הה הסיבה של היום תש חם עובדיה שכל כל התקשורת אתה מדברת עליו איך הוא מדבר ע מבזים אותו בתקשורת משהו פח הוא היה בתוך הסוגיות באו אליו תוך התורה לומן אותו מה מדברים עליו כל כולו חליצה איפה היה חליצה פעם בארץ ישראל איפה הה היבום אין מושג כזה הוא עשה היבום כל דבר שהוא הבין שלפי ההלכה הוא לא פחד מלהגיד את האמת אבל הוא שילם מחירים יקרים לכן הוא זכה שאין בית מדרש שין שם אין שם ואם אין אז יש להם היה שלהם הוא זכה מה אני רוצה להגיד שאדם הולך לו קשה בחיים שאישה הולכת לה קשה והיא מכבדת את בעלה מכבד את אשתו שקשה לו קשה לו בלימוד א אדם היה מבין מי שבתוך ישיבה הוא לא מבין אישה שבאה לשיעור תורה והיא פחות מבינה אדם מגיע לשיעור תורה והוא הכי פחות מבין הוא אומר אני לא מבין מה אני עושה פה לפעמים שיעור בקבלה לאברכים אומר אני בחלט לא מבין י דברים שאדם אדם לא מבין השכר שלך יותר מהגאון שנמצא בדור למה הוא יש לו על הכף כפק יושב לומד מבין נהנה אתה שובר את הראש שכר שלך פי 100 למה אתה בצער פעם בצער 100 שלא בצער אדם מקבל את הכל באבא השם זקן הנו תוך שמחה תוך לכן ביקש שיעקב ישב ע שבה קפץ עליו רוגזו של עשו מה השום רוצה לעשות צרות לצדיקים מה הוא צריך הוא יודע השכר של הוא גדול דווקא שקשה לך דווקא שקשה לך דווקא שרודפים אותך דווקא שרודפים אותך אז למען הנו ענותך לנסותך ניסיון זה לשון גביע את הבן אדם להרים אותו למעלה לכן יעקב אבינו שיוצא אור לכם מה זה אם יבוא עשו למחנה אחד וקר והיה המחנה הנשאר לפלטה מה הוא אמר יעקב אבינו יש לו מחר כמהים אחיו הוא לא יודע טוב בלילה רוצה לנוח העביר את כולם את נהר יבוק מי הגיע בלילה להלחם איתו שרו של עשו פתאום רואה מלאך מתחיל להוק איתו אה חשב עשו תראו לכם מה זה פתאום אדם רואה איזה אחד איזה גרילה אחד ככה כמו איזה מנח עושה לו שתי עיניים מאש ובאמצע הלילה ציא לו איזה לשון 10 מטר לשון לא סתם אני אומר לכם לא רוצה להגיד לכם איך הם נראים אבל אני יודע איך הם נראים שתשנו בלילה בסדר נו מה קורה אותו רגע נופל ברצפה נכון ויוה כי שמעו דלות השחר יעקב אבינו נתן לו כאלה מכות פיצח אותו ריסק אותו וה ג בכף רחוב ויזרח לו השמש והנה הוא צולע לרחוב א איך נתן לך מכה יעקב איך אמר לו מה שמך אמר לווז אמר לו ברכני כי עלה שחר ידע יעקב שהוא זה מלאך של עשו סמ הוא ידע ש אמר לו לא אני צריך לעלות אומר אני עכשיו צריך אני צריך להשאיר להשם אומר ו לא ישלך א כי אם ברכתני יעקב תופס אותו אומר אתה לא תלך מפה מלאך תופס מלאך אתה לא תלך מפה תברך אומר לו לא יעקב היה אומר שמך כי עם ישראל כי שרית עם אלוקים ועם אנשים ותוכל אמרתי לכם אני לא רואה אתם יודעים שאני לא רואה חלומות פעם אחת ראיתי אתכם עובדיה לפני חודש זה הה פעם אחת ויחידה אמר לי מאיר ניצחון מוחלט ניצחון מוחלט אחרי זה גם קיבלתי אני זוכר בחלום כמה שפ חתים בפנים בום בום בום חבל על הזמן לא טוה א זה היה בתוך בא אין קיסרית אתה תנצח אתה ניצחת אותי והוא ז והוא צולע ליריחו נו מה הכוונה מהמכה שלו נכון אומר לו ראה לו מה יהיה בסוף הימים יראה לו את ארץ ישראל יראה לו אלה שטובעים את ראש בממשלה ראה לו את מצעדי התובה הראה לו כל מיני עבירות שיהיה בדור הראה לו דברים קשים יראה לו כל מיני חקירות נגד יהודים ש שמים יהודים בתוך צינוק בתוך זה היום רק יודעים מה היום רק התגלה מהס הדסה כמה אנשים הוא שם 30 40 שנה לא ראו אור השמש מצאו ם איזה ספר אצלו ש-7 אל איש הוא הרג בנויים רק בצוער הזה 27 אל איש מלבד אלפים שיש מקום שהבנתי כמה ימים לקח רק לפרוץ את המקום איך מגיעים לשם תד קרקעיים אנשים עברו שמה ייסורים נוראים בתוך דברים נוראים אנחנו לא יודעים מה אנשים עוברים גם אצלהם לפעמים אנשים שעוברים ייסורים בתוך מיני מרתפים כל מיני דברים לא פשוטים מענים אותם השם רחם עלילות יש אנשים שיושבים סתם בבית צוער מסכנים על על טעויות ששופטים טעויות שכם לא פשוט אז שוא ראה יעקב אבינו מה עם ישראל סבלו בסוף הימים ראה אתי ראה איזה מכשולות יכול להיות כהב לו כשכאב לו אז הוא נתן לו את המכה בעצם למה ברגל יראה לו תשמע הרגל זה הסוף תדע לך בסוף הימן שמה יהיה המכה זה כבלו יעקב אבינו התפלל עלינו זה הדור שלנו אבל מה כתוב בסוף אצלנו בפרשה ויבוא יעקב שלם שהתרפא צליח שלו ויבוא יעקב שלם עיר שכם ויבוא יעקב שלם עיר שכם שכם זה גימטריה שובבים שמגיעים לתיקון היסוד אז אדם נהיה שלם ויהוה כי שמעון אומר הפסוק הדלות השחר אומר שהיו מעלים אבק מה זה אבק ות ברית קודש עד כיסא הכבוד אמר לו זהה המלחמה השם ציל את כולנו עד שיבוא מלך המשיח הקדושה והטהרה שעתי השבוע איזה אחד אומרים שובע לרוח הקודש אמרתי לו רבי למה ככה החיילים סובלים בעזה מה זה ש שבע ביום אחד אמר לי מר לחזק את היסוד גם ברית כ שאלתי אותו על מרוקו אמר לי איסור הבית היהודי צריך לחזק את ההלכות שם זה זה זה העונש על הבית היהודי ושמה זה עונש על לא שהם נהרגו בשביל תפילינסקי ושישה שנהרגו בגלל זה בגללנו ושמה בגלל הברית שימו לב זה היסודות הכל זה היסוד עכשיו זה מה שיעקב אבינו אומר ליוסף ואני נתת לך שרי מחד על אחיך אשר לקחתי מיד האמורי בחרבי וקשתי איזה חרבי זה קשתי מלמד שבאו להילחם כך בפרשת השבוע ויצא עליהם בדם יצא יעקב נלחם איתם יצא יעקב נלחם אומר ליוסף אני אני אני כבשתי את שכם אגב צריך להיזהר ללא לכנס לשם אתמול בלה נכנסו ארב חסידים ירו בכולם חזרו פצועים משוגעים אנשים חמורים מה את נכנס בלי בלי לבוי למה למה עושים דברים בלי לשאול את את את הרשויות אסור לכנס לשם לי לא יקרה כלום אמונה וביטחון יא חביבי מקום שכיח סכנה שן אסור לכנס מקום מסוכן השם ירחם עליי הה לי פה אחד פעם ומד איזה הבו חתיר בריא בנפשו אומר לי אני בעל אמונה בתרון היה נהג שלי לפעמים ככה ו ה הוא מתוק הוא מתוק שלא ישמע אותי ויפגע אומר לי יום אחד רציתי לראות מה זה זה אמונה בתוך מבוגר בשומרון אומר החלטתי שאני אכנס לשכם אומר והגעתי עד יהושע בן עד כפר חרס אני מכיר את זה עוד לפני שנ טפדה אבא שי לקח אותי להתפלל שם אחד המקומות והגעתי ואומר ויצאתי והתפללתי וראו אותי כולם ולא הבינו מה אני עושה וברחו ממני אולי חשבו שהוא שבקו מוסד א אמרו מי יבוא לפה לבד זה לך תדע מה זה לא הבינו מאיפה רד הבם הזה עליהם או ויצאתי וחזרתי אמרתו יא חביבי מכבד אותי לא תעשה ככה הפעם נשמרת אולי לפני זה גם בירכתי אותו אמרתי א חביבי הפעם ניצלת אתה פה מהישיבה היום כבר לא פה אתה פה מהישיבה אז ניצלת אבל פעם הבאה מה תכנס לי עכשיו בתוך הכיש קש של שכם מה זה זה לא הולך ככה שלקחתי מיד המורי חרבי קשתי זה הה יסוד אומר צ לותי ובע אותי נכון שלבתי את החרב אבל למדתי והתפללתי לקדוש ברוך הוא התפללתי לקדוש ברוך הוא שיציל אותנו זה בחרבי ובקשתי וכן הצלתי לכן ניצלנו על ידי התפילה שכל יום עושים פה חצי שעה שעה שעה וחצי שעתיים תפילות על עם ישראל וחרבי וקשתי זה הדבר כוח העוצמה חרבי וקשתי אבל ואני נתת חכם אומר אותו קדוש עליון הרבי שמעון חיררי ואני זה גימטריה אלול נתתי נתתי לך זה גימטריה ראש השנה גימטריה תשרי שכם זה גימטריה שופרים אשר אחד על אחיך אומר ימי התשובה כולם יודעים אלול ראש השנה כיפור עשרת ימי תשובה אבל יש חידוש אומר יעקב אבינו ליוסף ואני נתת לך שכם אחד יש עוד עוד זמן של תשובה זה יתחיל מחודש הבא אחרי כסלו יתחיל נחנו הולכים ומתקרבים אליו בעזרת השם יתברך כבר אנחנו עכשיו יא עוד 20 ומשהו ימים אנחנו פתאום נראה את עצמנו בשובבים וכל אחד שקבל עליו קבלות חזקות זה ראשי תיבות שוב תקנו ברית בני ישראל מאמינים ושובבים מה התוצאה של מי שעושה תיקוני היסוד רשי תיבות שובבים שפע ברכה והצלחה בכל מעשה ידינו שוים שומר את היסוד מקבל הכל שומר ל השם זקן שומר על הקדושה לא נוגע בעצמו אישה שומרת על עצמה שומרת עשם זקנו שומ קדושה שומ מל טהרה ואני נתתי לך זה בדיוק הפרשה היו מעלים אבק כומר מלחמה עד זה עד הסוף זה עניין של קדושה איך אומר רבי יעקב אביחצירא אומר תדע לך שכל המלחמה ועשו לי מקדש החנתי בתוכם לשון יסוד זה הכל הנה יום ראשון נראה ליו מוצאי שבת אינני יודע זה ההילולה של עתרת ראשנו רבי דוד אבוחצירה שהכל כולו קדושה וטהרה וצומות ותעניות עוד פעם זה העיקר לימוד התורה רצוף רצוף שיושב לומד הוא היה איתו ניסים ונפלאות אומרים איך שאני יודע ככה שרבי מאיר אבוחצירה נולד אז שתי הרגליים שהיו עקומות לגמרי פות את הרגליים ור ורבי ישראל אבוחצירא לקח אותו לטר ראשנו רבי דוד וגם היה גם היה הגיע להיות מצב של סכנה ורבי ישראל אבוחצירה כבר נפטר לו בן אחד הבנתי אזה ילד או משהו הוא כאב לו מאוד הוא לקח אותו לאח שלו הגדול ואח שלו לקח את הילד לקח את רבי מר בחציר ו שם אותו ככה אמר בורא עולם נפטרו לי לא חוץ ממכם הרבה ילדים ולא דיברתי מילה לך למה לקחת לי את הילדים ואני רוצה שתשאיר אותו בחיים ושילך ממנו כל החום וגם רוצה שהיה לו רפואה שלמה ברגליים היהה רגל שתי רגליים ופלא פלאים הרגליים שלו זזו התחיל לכת רגל במילה לפיו רק בפה שלו יש את הרב שלוש קודם כל גם נשמת רבי ידידנו רבי מרדכי שלוש היה פה רב בעיר רב יוסף ג'ירפי שתיהם בן מזל וזה בן רבי יוסף שתיהם היו פה השנה נלקחו מאיתנו שתי אנשים גדולים פה בהרצליה אבל יש את הרב שלוש שהוא היה רב של חיפה נפטר צעיר במ הרבים עכשיו הבן שלו מחן תחתו אז הוא נסה להתר את ראשנו הוא הגיע בתשע בלילה משהו כזה וכבר הכל סגור במרוקו אנשים נ מהר קמים מהר לקר תהילים בקיצור השומר הגוי יודע שבת בלילה אין שמה להגיע ממרוקו עד עטרת ראשנו זה שבע שעות נסיה אלה שהלכו שם שבוע שעבר בערב זה פשוט נשיאות של שעות בלי הפסקה דנו אבישי שהיה שם ארתוסה בי זהירות כל הזמן ועשינו עליו תפילה לכל אורך הדרך זה לא פשוט אחד נוסע למרוקו זה כבישים מסוכנים וזה לא פשוט בקיצור הגיע הכל סגור אז הוא בא לצאת והנה מרחוק מגיע הערבי הזה ש שומר על הקבר אומר לו תחכו רגע תחכו רגע אמר אני באתי לפתוח לכם אמר ש לא יודע את השעה 7 8 9ע בלילה ופתח להם מה עד מתי אומר עד שתי אני פה שוע יה שוע לאט לאט וגמרו להתפלל להתפלל הפלנו ואז הוא סגר אז ככה אני זוכר ששאלו אותו את הערבי איך ידעת שאנחנו פה הוא אומר שהגיע אליו רבי דוד אבוחצירה העיר אותו אמר לו בא הרב שלוש מירושלים תפתח לו את הדל ככה כמה זמן נפטר רבי דוד זה 100 שנה זה 100 שנה בערך הוא בא טוב מספר רב שלוש שהם נכנסו עד החול בתוך החול עם הרכב באים לצאת שאתה בא אתה יודע בתוך נסיעה אתה יכול לנסוע עכשיו הרכב סגור אז הוא מתחיל לעשות לך עיגולים לא יכול מה הם יעשו וכבר הערבי הזה הלך אומר בכביש אמר לך כמה מטרים לא יודע 10 20 מטר 2 100 עובר איזה זקן אחד אומר לו מה קרה מה קרה אמרנו פה תקועים אומר אני יודע אני פה מקומי כזה לא יודע בדיוק את הלשון שהוא אמר להם אני יודע לחלץ רחבים מתוך ול רואים זקנון איך מה זה מה ירים הם צעירים לא מצליחים אמר חקו רגע הלך הביא חבל חבל וקשר את הרכב בחבל והם אומרים מה יעשה זה הלך עד הכביש התחיל למשוך את הרכב והרכב התחיל לצאת מהחול כמו שלוקחים שערה מחלב זה ככה והרכב יוצא ונעלם הזקן ואז ה הבינו כנראה שרבי דוד הגיע ועשה כן כן זה צדיקים וסיפר לי בן אדם אתעד ראייה שהיה אצל רבי מאיר ואבא שלו נגר זה סיפור שאני מכיר את זהזה זה לא סיפורים שכתובים אולי ורבי מאיר היה לו ספריה באשדוד נגיד איזה שלוש ארבע עמודות זה שוקל נגיד 1000 קילו טון ואשתו השנייה אשתו נפטרה צעירה במרוקו שמחה שהייתה פה באשדוד היא רצתה ספריה עוד ספריה יפה הם הכינו לה אבל מה היא רצה שאת הספריה של הספרים יעבירו לקיר אחר ואז היא רצתה בקיר אחר שיש ספריה שהיא בוחרת אז אמר רבי מאיר תעשו לה בקיצור עשו ספריה והביאו את זה הנגרים מירושלים קוראים להם בר שלום עד הבית של רבי מאיר ואז הביאו אמרו לה רבנית הבנו אמרה אני מצטערת מה קרה בארון של הספרים יש כתבי יד אזה היה בחור רבי אליעזר היה בחור והיה לו ארון שלם מדף עם כתבי יד רבי דוד היה לו כתבי יד כל כל הילדים שלה של רבי מאיר היה להם ספרים שאומר עכשיו אם אני אקח את הארון הזה ואני יוציא את הדברים אומר את הרבני אחרי זה חזיר להם אולי לא חזיר את זה כמו שצריך וכעסו עלי ילדים של רבי מאיר ואני לא רוצה להתעסק איתם א רבי אלעזר נו מה להתעסק איתה אז הם אומרים רגע אבל היית אומרת לנו כבר בנינו אהרון שלם כפי קיר שלם אז רבי מאיר יצא אומר מה קרה אומר כך וכך לא קרה כלום בואו שתיכם תפוס אתה את הספריה בצד אחד לקח את המכן שם על ספריה שם על הספריה מה עכשיו תזיזו ואמר לי הבן של הנגר שזז ארון ששוקל טון אם לא יותר ממו שאתה מזיז כמה קילו עד הקילו השני אמר לו ועכשיו הנה תשים פה לא נגו באף ספר השבוע היה פה כמה מדומיינים אמיתיים אבל משוגעים עם תעודה פרקו לי באמת ארון כזה ענק לא שוקל טון כמה טונים מה הגננים האלה אמרו לי הרב רק הגע אהרון יזוז נגעתי ואהרון זז שם הזיז אותו יש גלגלים ואז הם אמרים תרא אהרון ז כזה אהרון זז יש גלגלים מזוזה דומיינים האלה ראו שזה זז היה עוד ארון אמ רבי גזה זז וגם שמה היה כלכלים וזה ו מדומיינים ח אומר איך הם זכו רבי מר חציר איך זכה אתרת רושן קדושה של בן אדם יש מכולת יש מוכרת יש תמונות תובה אדם רזה אסור לצעירים לעשות את זה אבל אם הוא רואה שמוכרים שמה עיתונים לא טובים השרב של הבן אדם ששומע לי יקח 100 200 שק יקנה את כל העיתונים מכרו לו רק הכניס את הכל בשקית מיד בפח השפה שכרו לאין ארוך שכרו לאין ארוך היום ראיתי מישהו עשה את זה באזה עיר פה ב ביזה מקום אמרתי לו לפני שאתה עושה את זה תברך את כל מחולי העיניים שלהם אפו השתמה אדם יודע שלא רואה טוב רוצה זה אבל יש כאלה קונים במנ שלא יתפטר להסתכל צריך להיזהר מצווה גדולה מי שמבואר פריצות אבל הכי חשוב זה תבררי את האיפון שלך סמרתון שלך הכי חשוב אדם מתקדם קח מוגן אחרי זה מטוגן ייעלה יעלה יזרוק יש אחד חיו אנחנו כבר נגיד קדיש יש אחד חייו בסדר אז תעשה שתיים אחד נבלה והשני טרפה ואחד קשה אל יכול לפחות גם אדם לא החליף אבל תדע שאתה נוגע בנבלה זה גם מעלה אתה לא בסדר זה גם חשוב בשמיים תדעו מי שה יודע שהוא נוגע במכשיר לא טוב אז הוא לא מחליף אבל יש לו צער מזה בשמיים זה עושה נחת רוח אז אני סיימתי ולא לשכוח את הפסוק שיוסף הסתיר את אמו וקיבל ברכה שבן פורת יוסף עד היום לא שולט בו עין הרע הציל הציל פושע של העולם את עשו מריה סורה אם אדם הציל את עצמו מה השכר מחר בערב הלולה של הבת עין ישיתו ניסים שצמחו פה שערות ממש של זיווגים מי שעושה איזה סעודה מדליק לו נר מספיק תגיד אני לא יודע את השם שלו אבל היה בצפת הייתי לפני שנה שנתיים הלכתי קראתי את כל הספר בכיו הייתי צריך איזה שע לפני שנתיים ודות להן ברוך תודה להן תודה להן זווגים זה אנחנו הולכים לבבא סלי אבל הוא גם נפק מינה מחר אני בעזרת השם עושה את הלימוד פה בלילה מי שרוצה לתרום לכבוד הצדיק הזה תעין וגם כנראה יהיה גם עניין של מישהו מארגן אמר לי גם אלמנות שקראו את התהילים מי שרוצה או בדוד המלך או להם או לפה יהיה גם סעודה קצת בלי נדר נגיד שהסעד זו גם לכבוד של הצדיק הזה שרוצה להשתתף דבר גדול ועוד שבועיים וחצי ככה שלושה שבועות זהייה זאת חנוכת המזבח זה יום של פצצה מתקתקת של ישועות אנחנו עושים פה את כל התהילים מ שיכול לבוא זה על זה נאמר בזאת אני בוטח חד שת את השם אתה אבקש בזאת אני בוטח חמנו דיברו על היום הזה הרבה אולי אולי אולי בעזרת השם זה מה שאני מאוד מתכנן שלוח מניין לרבי ש למירון רבי שמעון בר יחי שעשו תפילה לכל מי שיתרום אין לי זיווגים לילדים שלום בית אן נחת רפואה בריאות אחד הדברים עוד פעם במספר 03 7781 778 03 778 1 778 כל דבר שאדם רוצה מתקשר למספר הזה תרומות בקשות רפואות תיקונים תיקון היסוד תיקון נפטרים יש פה כלל כל יום שישי כל יל שישי תיקון נפטרים יש פה כל שבוע פעם או פעמיים תיקון סוד מי שרוצה שולח כסף לוקח מישהו שעושה לו תענית בשבילו א תפילות לישועות פדיון נפש הכל יש ברוך השם דרך הישיבה כל מי שרוצה תקשר בעזרת השם יתברך יענה יענה לתן ותענה לפי הטוב מכאן אנחנו מברכים את כל עולם ישיבה שימשיך ללמוד תורה ב תלמדי תורה תארת הקודש גימן חיילים השם שמר שומר וישמור אותם יגן עליהם אלף המגן אף אחד לא יפגע ישמור ויגן כל תאונות החיים ואת המחלות האלה לכו מעם ישראל פה שלמה לכל ם ישראל גם ידידנו עופר בן מרים שעשה השתנת כליות והיום היה לו צנתור שאין לו פפה שלמה כל מי שבמצב לא פשוט בת יפה יפה בת רחל וי נואל בן מעיין כל החברים שלנו כולם וברים או ברך פי עליון פי מיליון כל עם ישראל השם ישחרר את השבורים בלי שום עסקה רוצים עסקה שהשם יוריד להם את כל הראשים שלהם זה מה שאנחנו רוצים ולדעת שכל מה שהולך בצפון זה חיוך בשתי חיי מהשם הלכי אחד שהשם חייך זה לבנון והלכי השני זה סוריה ועכשיו אנחנו רוצים חיוך בשתי הלחיים במכה זה איראן ועל הדרך תימן ועיראק וכל שונאי ישראל בעזרת השם איתם נברך אותם חרבו דרבו יהי רצון מכאן ברכה לכל עם ישראל כל המשפחות השקולות ששם מלחם אותם כל הפצועים בעם ישראל כלמה שאדם מבקש אין זיווגים וילדים ושלם בית ונחת ורפואה ובריאות וילדים טובים ודירות טובות יהיה וגם דנה בת רבקה בריה ורבקה בת אסתר כל מי שהתפללנו עליו שלום חי בן שרה ועופר בן מרם זה אמרנו וחיים בן לינדה ויוסף בן חביבה וכל מי שצריך ישועה פני נורי בן נעום מסרה וגמליאל בן חנינה שושנה גם לא שכחנו אותו כל עם ישראל להבדיל להבדיל פ ול בדח המחלות האלה אוי אוי אוי אוי אוי יהיה ישועה י שועה לכולם אמן כן יהי רצון רבותיי כולנו פסוק שמע ישראל מכוונים שכל שנר גל קידוש השם עכשיו עומד מתפלל עלינו ביחד איתי שמה ישראל אדוני אלוהנו אדוני אך אדוני הוא האלוהים אדוני הוא האלוהים אדוני הוא האלוהים אדוני הוא אדוני מלך אדוני מלך אדוני לעולם בא הדוני מלך הדוני מלך אול אדוני מלך אדוני מלך אדוני ימלוך לעולם ב אד מלך אדו אעו אנה אדוני הושי אנה אנה אדוני הושי אנה אנ אדו הושי אנחנו רוצים משיח כן אז אנחנו צועקים אנה השם מי לא התפלל רביית לא להרים שתי ידיים רק יד אחת הו הו אצבע יש כאלה עושים לי ככה אולי חמש עשה לי ככה ככה ככה ככה כמו שאתה מצביע למורה אז לא גמרנו עם אנה השם גתי באמצע אנ אדוני יושי אנה אנ אדוני יושי אנ אנה אדוני יושי אנה אנה אדוני ושינה אנה אדוני ושי נה אנה אדוני ושי אנה ושי אנ אד ושי אנה אדוני הצחנה אנה אדוני הצחנה אנ אדוני הסמיך ננ אדוני צךנ ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב כי השם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק וב כי השם יתברך ד אוהב אות ותמיד יהיה לי רק טוב ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב עוד יותר טוב תמיד יה ו ועוד פצצות על שונאי ישראל ועוד אטום צוצי ישראל ומשיח על ישראל ומשי על עם ישראל י חנניה הקש אומר הקדוש ברוך הור מצות יברכו כל התורמים ועוזרים המסאים להם תורה מצות שנאמר אד חפץ ד תורה ודיר תגדל ויתקדש שרבה מכ צמ קר משח אמכ וככל בית ישראל בעגלה זמן קרי ומרו [מחיאות כפיים] אמן תבחל אמן על ישראל לרנ תל כ אמן אמן ורב ל ישאל אמן עושה שלום ורח עשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל וימרו אמן חבר שלי יצחק התפתו רב שאתה החיה תעזור לו רגע אחד רק ‏y