הרב מאיר דוד שמואלי - שולחן ערוך הלכות תפילה סימן צ'

Kind: captions Language: iw טוב חברים יקרים היום אנחנו בראש חודש אייר כבר אין לך לא מאמינים לא מהכלים אבל עדיין זה נקרא ל ניסן היום ההזכרה של אותו ענק מארכו רבי חיים ויטא שעליו אמר הארי שכל מה שהוא בא לעולם זה רק בשבילו והוא הוא היחיד אפשר להגיד שהוא הבין את תורת הקבלה באמת ובזכותו יש לנו את כל ספרי הקבלה הוא כותב בספרו בהקדמה בשאר הקדמות פישו את זה בהקדמת עץ חיים הוא חוקר למה משיח לא בא בדורו למה משיח לא בא בדורו אומר שהסיבה היא תודה רבה קפה שלא עושים את הדברים שם שם בונים בית הכנסת אבל שיראו יאלי שם איזה בית הכנסת בניתי ויש לי כבוד שם שמיים שום מטרה לא כבוד לא כבוד עצמי הכל זה לכבוד השם לקחת את כל הכבוד אבו להשם כבוד אומר אומר והם נקראים כל נקראים ערב רב אומר יש אנשים שבונים בתי כנסת אבל שכולם יגידו איזה בית הכנסת יפה ואיזה זה ויהיה להם כבוד והם יהיו שולטים כלומר והם נקראים מהר בעולם ובגלל משיח לא מגיע אומר אדם צריך לעשות הכל מעשיו להקים את השכינה להפרה גאולה כמו שכותב בתיקוני הזוהר ולד מד אין מי שחוזר בתשובה שיחזיר הקדוש ברוך הוא שכינתה לגבי שזה כל איך הוא אומר שם כולון צבחין כקלבין אבלן אוטרה בני חיים זוני כולם רוצים אושר כבוד הכל אבל למה למה? אבל לא חושבים, לא מתפללים שתבוא הגאולה. אז הוא אומר, כן, מגיע לך אישה, מגיע לך כבוד, מגיע לך כסף, מגיע לך הכל. אבל לפני הכל מגיע להשם את השכינה הקדושה, את הגאולה אתה לא חושב עליו. השם יתן לך למה, אתה הבן שלו, אמר, תדע, אצל הקדוש ברוך הוא חות כוסמך זה אתה אגואיסט, אתה דוא רק לעצמך. אז הוא רחוק היום אמר לי אחד הרי מסונאים בפז אמר לי האם בחותמת שנוציא על הספרים החדשים שתרמו לכתוב הרי הלימוד להקים את השכינה לקשתה להירא בעלה האם ככה אני אכתוב אתה מסכים אמרתי לו רק ככה אני רוצה שתכתוב כל הלחצות נקרא לשנה מה זה לשמוד תורה נשמע לאוקמה פה אחורה פה אחורה כל החצי שעה ממש וחצי אה אין פה פה לא ש פה סליחה סליחה חשבתי שזה ש נשאל אותך שבש אה לאוקמה שכינתא מאפ מה זה לאוקמה שאדם עושה לכבוד הקדוש ברוך הוא אז מי שדואג כויכול אתה דואג לקדוש ברוך הוא זה יד וחצת יד אומר הקדוש ברוך הוא אתה דואג לי אני דואג לך אתה חושב עליי אומר המלך אתה באמת כל כוונתך זה רק לשם שמיים אתה לא חושב לטובת האינטרסים שלך אתה לא חושב אז אתה חושב עליי אז אני גם חושב רק עליך כל המחשבה שלי אמן אמן אם אתה חושב עליי אז אני חושב עליך עכשיו מה אומר שאדם אומר אני לא עושה בשביל המטרות שלי לא רוצה גאווה רוצה כבוד זה רק לשם שמיים שיהיה טוב רק רוצה שיהיה טוב הקדוש ברוך הוא שומע את תפילתו כחתן המאזי לכלתו ככה הוא אומר ועליו אף פעם הקדוש ברוך הוא אף פעם הקדוש ברוך הוא הוא לא מונע את התפילה לשמוע אותו למה הוא באמת עושה בשביל הקדוש ברוך הוא זה הקדוש ברוך הוא עושה בשבילו שימו לב כל מי שעושה הולך בתמימות אם הקדוש ברוך הוא עושה אנחנו עושים שיהיה טוב לעם ישראל, להקים את השכינה, שיהיה גאולה לעם ישראל. הקדוש ברוך הוא עוזר לו בכל העולם לא החסר לו אף פעם שום דבר. תמיד השם איתו. גם הם רואים כאילו כביכול כאילו יש לו איזה אסתר או משהו תמיד בסוף תראה את סוף ה סוף המעגל סוף התמונה תראה שהוא הצליח. תמיד תראה שהקדוש ברוך הוא ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שהכל יהיה בדברו. אמן. זה היום זה פתירה של אבי הקבלה רבי חיים ויטרה שהוא כתב שמונה ספרים בעצם הוא שמע את הכל מהארי הקדוש שמע את הכל מהארי הקדוש הוא התיק לנו את כל חוכמת הקבלה בדיוק היום הוא היה קבור בדמסק צו לפני איזה 20 30 שנה מבצע חשי שכמובן זה היה כנראה עם שלטרונות א סוריה ועם עם ארץ ישראל ביחד ונתנו להם לחפור שם ולהוציא את הגוף שלו ולהביא אותו לקריית מנאכי ומי שיודע יודע שאותו ענק שבענקים הוא נמצא שם הולכים להתפלל שם הוא כל כך רצה שיהיה גאולה לעם ישראל שיהיה טוב לעם ישראל כל היום חשב זה דורש חוקר כתב ספר שנקרא שערי קדושה אומר שמי שרוצה להתחבר אל השם יש כאלה הרבה אנשים אנשים שעושים מדיטציות כל מיני דברים מתחבר על אנשים מתחבר לכל מיני כוחות בחלל בסוף הם נדבקים בהם משגעים להם את השכל מי שרוצה ללכת בדרך האמיתית כמה שאדם מתחזק במוסר ובמידות שאדם מתוקן מבחינה נפשית מבחינה רוחנית זה בא הכל אוטומט בלי שום דבר זה התורה שלו ארוכה שאדם לא השתמש לא עם כל מיני אנשים שעושים פה מיני א תרגילים ודברים וריכוזים כלום מספיק שאדם הולך בדרך התורה והמצוות שכינה שורה עליו יש לו הצלחה גדולה כותב להפוקה מכל אלה שעושים כל מיני השבעות ושמות הקודש או שמות של מלאכים כל מיני דברים כאלה לא צריך כלום אתה תהיה מתוקן אומר אם אדם מגיע למצב שהוא לא מקפיד זה נקרא מידת הנשתבון מישהו שהוא חיבד אותו הוא ביזה אותו זה דרכות עצומות בעצם זה אומר על הבן אדם זה שהוא בריא בנפשו נפש חזקה מודל את הדרך הוא הולך בן אדם הוא פגיע אז זה עבודה שאדם עובד על עצמו אומר זה הדרגה הכי גבוהה בעולם יותר מכל התורה כולה אדם יודע לשתוק ולא להגיד זה אחי כל התורה עדיין אדם חייב לקיים תורה אבל כל מטרת את התורה כדי שאדם מגיע למצב של לתקן את המידות שלו זה בעצם שזה ניתנה לנו תורה די שאנחנו לומדים תורה אדם מעדן את עצמו תורה שהוא לומד תורה תמיד תראו אותו יותר מותל מאנשים בחור התורה זה כמו מים מים מרכחים את האדמה עכשיו השאלה מה אתה זורע באדמה יכול לשים קוצים צא קוצים יכול לשים פרחים צא פרחים לפעמים אדם בישיבה יוצא קוץ לפעמים אדם בישיבה יוצא פרח יש לו אדמה שאלה מה הוא עושה שם באדמה הזו אם הוא רוצה לכת דרך טובה עכשיו יש לך את האדמה האדמה קשירה עכשיו נשים בה פרחים שאלה מה אתה רוצה להשתמש בו משק אדוני אלוהים מלך העולם מיני זות אמן תורה בסדר תור זוכים אמרו שפעם אדם הייתה שריפה פרצה באיזה עיר אז המחבש לא הגיע שאלו אותם למה אתם לא באים המים מלוכלכים אמרו להם גם במים מלוכלכים אפשר לכבות צמחה לפעמים גם במים מלוכלכים אפשר שכתוב כמובן האיחוד ש תצא זה איכות כל תכלית התורה והתיקונים שאדם עושים פה והכל איך אתה מתנהג בבית כמה אתה מבליק כמה אתה מוותר השם זקן כמה פחות ידבר על אנשים משהו פחות להקפיד זה הסוד של כל הגדולים למה הם הצליחו פשוט בעלי אמונה שכל צר שקורה לזה משמיים תמיד אנחנו רואים רואים שהיה פעם אחת שהוא שמע שיש צער מספר אחד בעולם [מוזיקה] אבל איפה לחנס אצלו? אמרו לו הוא באמצע ציור זה יקח שבועיים הוא מאוד רוצה לראות אותו ממוד תשמע יש יש נבית אפשר לראות דרך המה שנקרא היום הקוקר הזה חור שבדלת יכול להציץ לראות זהו אבל לדבר איתו להכנס לחדר שלו לראות איך הוא מצאר אמר טוב אחסן בלש בוא נראה מסתכל באמת הוא רואה איזה ציור ענק ענק שנמצא ובינתיים הרקע שהוא עושה זה שחור הוא רואה את הצייר הוא לא יכול לדבר אחורה טובה הוא רואה ממשיך עם השחור שלושה רואה שחור שחור אמר אמרו לו עוד שבועיים תבוא תראה איזה ציור עולמי כל העולם כל העשירי תבין לבוא לקנות את זה לציור אז הוא התחיל לדבר ברחוב מה ראיתי אותו שלוש ימים לעוקב אחריו איזה צבעים צבעים מתים הכל שחור לא שחור באמת אחרי שביים שלוש פותחים את הדמיםצ שילב עם השחור כל מיני תמונות עשה כזאת תמונה אמר לו אבל איך יכול להיות לפני שבועיים ראיתי את הכל שחור אומר זה בדיוק הבעיה שלך שבת בשיש לך נקודה לבן אדם שהכל שחור לו קורא לו שקול קורא לו זה תסתכל על כל החיים של הבן אדם מהכל יוצא איזה פאזל זה תמונה שאדם בסוף רואה הכל לטובה חבל שאדם נמצא בקטע תודה רבה זה שחור בשבילו באמת זה שחור שאדם תלוי איך אתה מתי אתה בא פעם אחד א קראו לו תמונה אומנותית ביותר עצובה על הרב התלונן שהחיים קשים לו זה עוד קשה לו בחיים ויש לו ככה וככה וככה וככה אמר תגיד לך התמונה הזאת אומר איזה צייר עולמי צייר את התמונה סוף הדרך אמר לו בוא בוא רגע בוא זה בדיוק התשובה למה שאתה אמרת לי שקשה לך בחיים תביא את התמונה תוריד מהכיר את סתכל שהתמונה בנויה בהרבה נקודות שחורות יש תמונות שבונים אותם נקודות אומר מרחוק היא נראית לך תמונה יפה אבל אם אתה תיקח על זה באמת היא יפה זהומן לסות תיקח את התמונה על ידך, תראה שכולה אלפי נקודות שחורות. כל הנקודות השחורות שהוא שהוא ראה ראה בחיים מזה יצאה תמונה מאוד יפה בחיים. אתה רואה את השחור אבל תדע לך אומרים אדם רואה דרך השחור הוא רואה דרך הוא רואה את השחור אבל מה הוא רואה אולי אם לא אנחנו לא יודעים את החשבונות שמיים היה פעם אחת שהיא הבת של החבר שלי שולחן תזיז אותה שולחן קצת שב יפה שבנחת צה לה 10 ילדים מחוץ ממחים קיבלה את המחלה מורבי היה בדרגה שהוא הציל הרבה אנשים עם מחלות ממירות. שרופאים הרים ידיים כבר היה התפשטות פעם שנייה במוח ובזה הרבה פעמים יכל להציל אנשים כמו היה צדיק נסתר אנשים לא ידעו מי זה מורביים הוא ידעך הולך עם כסקט הולך כמו בעל בית לא הולך עם חליפה כמונו שחורה אז אנשים לא ידעו מי זה מי זה מורר לא ידעו אבל מי שהיה על ידו אז הוא יודע שהוא היה קלי ברגדו זה תא אחת שהיא חלתה יש לה 10 ילדים קרה בבני ברק באמת בעלה צדיק אמיתי אבא שלה בפורת יוסף ירחמים ימים הוא המקובלים של פעם היחיד שנשאר מו תלמיד של הרב שר גם מתקרב בן פורת יוסף 90 אז הוא שלח לאבא שלי שהוא יעשה יקח כסף אז היה 5,000 שק לפני 30 שנה ויקח לה 10 מטענים עשה תיקון הבן איש חי והבן הגיע הבן שלו הגיע ברוך הבא הבן של הרב של הרב הזה שבעצם האח של החולה רב שלי אמר לו לא צריך כסף אני מתפלל בלי כסף בעצם הוא בצורה עדינה בא לברוח מ אני מתפלל אני מתפלל הייתי ככה אני נכנסתי לא תמולה אמרתי אבא זה חבר שלך אתה יכול לא לעזור לו הבנתי שהוא רוצה לברוח ח מזה הוא לא רוצה אמר לו לא למה לקחת כסף אני מתפלל מלך כבר אני פועל בלי זה לקחת כסף סתם בן אדם אמרו שבועיים חודש שנפטר אבא שני הוא היה שם זקן להגיע אליו קושי דיבר אה הוא לא דיבר מילה פגעו בו שום מילה הוא לא דיבר גנבו אותו הוא הכל היה חי באמונה ביניים של אמונה מה השם רוצה אנחנו הולכים עם השם אנחנו לא דוחקים את השם שהשם אני רוצה זה מה שהוא יעשה. זה היה המוטו של אבא שלי. ואז אבא שלי חיכה לי יש חינוך גדול שבועיים כמובן כבר נשוי עם ילדים. ירדתי איתו בדרך באגריפס לכיוון הבית. אני מלווה אותו אומר יש כאלה חושבים מתכוון עלים שהם יגידו לקדוש ברוך הוא מה לעשות והם כאילו יודעים חשבונות שמ אומר שהיה אחד אדמור אחד שהוא נפטר והוא אמר כשהוא יפתר הוא הביא את המשיח וכשהוא נפטר הוא בא לחסידים בחלום ואמר אני לא מביא את המשיח אמר מי שבארץ רואה את העולם הוא שחור הוא קשה כשאדם מגיע לשמיים הוא רואה איך הכל הכל בנוי אז הוא מבין שזה לטובה אז הוא אמר לזה כתוב בתילים אני אמרתי אלוקים לך סליחה בקרבחנך פה רואים את הדין בשמיים רואים את החסד ואז הוא אמר לי במילים אחרות אתה ראית את הדין עליה אבל אתה מי שלא רואה בשמיים לא נמצא ב אבא שלי יכול לראות מה קורה בעולם האמת בגן עדן ומי שרואה בשמיים אז הוא יודע שזה הטוב בשבילה אז אז למה עוד פעם מפתח לכם כל השיחה הוא כבר מדבר בקודים אז דמה אם אתה יודע שבן אדם כבר ממילא התפתר מהעולם וזה התיקון שלו והוא בא לחיות 40 שנה בא לחיות 15 שנה 16 שנה ואתה יודע אין מה לעשות ואתה זכית לדעת את זה אז למה לקחת כסף מבן אדם ברגע שאתה יכול לטפל אם אתה חושב שיש לך משהו לנסות תנסה ואתה יודע 100% שהבן אדם הולך הולך להיפטר בעולם הזה. לקחת כסף מבן אדם ולבוא ללחוץ. תעשה תיקון, תעשה זה. תן לי להבין. תשמע, לא כל דבר אתה רואה, לא כל דבר אתה יודע. תיתן לקדוש ברוך הוא, לפעמים אתה לא יודע את ההנהגה, תן הקדוש ברוך הוא להשאיר את ההנהגה בידו והוא יודע מה טוב, מה לא טוב לבן אדם. העיניים שלנו הם לא רואה אותנו. צה רועי. איך היה תמיד אחי מספר שאותה אחת שהייתה נכנסת לאוטובוס לרכבת תמיד מישהו שבת על ידי לא שמה לב אז היא פותחת לה את התיק מסתכלת מהשלה בתיק אז הוא מזמין משטרה צועקים עליה גנבה גנבה ה גנבה פעם הילדים שלה שאלו אותם רואים את מבזה אותנו יש לך הכל את לא לוקחתים שאת לא לוקחת מהאוטה אז למה את פותחת תיקים היא אמרה שהיא נוצה לו תשועה ושהיא ברחה מהשואה ה היא לקחה תיק ובתוק בתוך התיק היה לה תינוק הכבה התינוק והנאצים לקחו לה את התיק וזרקו אותו בעצם זרקו לה את התינוק אז יש לה בתת מודה שטות כזו עברו עשרות שנים שאולי תפתח את התיק ותראה את התינוק כל אחד מי שראה אותה ברחוב זאתי משוגעת זאתי מטורפת גנב זה העיניים שלנו הם קצרות הם לא רוצה את כל התמונה אז אתה חושב שהוא משוגע והוא ככה אבל מי שהשם זקנו שעיניים שלו רחבות הוא רואה את העולם או שהוא לא רואה תדע שאנחנו לא מבינים את העולם וגם אדם צריך לדעת זה מה שמורבי לימד אותי שאדם חי עשה את הכל הוא חולה הוא פצוע להציל אותו ברגע שהוא נפטר אתה לא יכול להחיות אותו אנחנו לא בדרגה להחיות מתים אז עכשיו מה יצא לך מהצ רק יסנדל אותך אתה צריך לפעול תפעל אבל אל תישאר עם הבואה הזאת תשתדל לצאת מהבואה הזאת זה כמובן על ידי אמונה הגמורה רבי יהיה יש עבודה היה לו חנות הוא הגיע לדרגות שאחותי נפטרה בגיל 17 כמובן כאב לו בלב מאוד הוא אף פעם לא דיבר על זה היה בדרגות אחד בדרה איך אמר רב קוק היחיד בכל הדמונה לו אמונה תמיד הוא אמר אמר לי תדחקת השם גם בהתחלה לילדים התחתנתי אמר אל תלחץ את השם תן לו להנהיג אותך אתה תדע שאתה בידיים של הקדוש ברוך הוא הציבור הוא לא אומר את זה אני אתפלל עשה לך אס לך פיר אבל הילדים נותן לנו הנהגה אחרת השיר על השם אנחנו נתפלל מתי ש ב זה אני אסיים שבהתחלה שבאנו פה לישיבה אז אז זה היה שכירות רק את הקומלים היה שכירות מאוד רציתי לקנות הייתי נפגש עם הרבה עשירים מפיתוח יושב במשרד מביא הרבה עשירים מראה להם את הישיבה הפעילות הנפש שהייתה פה לפני 18 שנים עברו פה מאות בני נוח בחו מאות לא גוזמה לא רוצה להגיד למעלה מאלפים עשיתי את כל הפעילויות לילדים מחזק אותם לקרב אותם אם זה משחקים אם זה טיולים אם זה הכל הרצאות טובע מה שאתם רואים היום בכל העיר פה מודעות א סבב רבנים גדולים פה ופה עשיתי פה בישיבה הישיבה הייתה ככה והייתי חייב לקנות הבאתי איזה עשיר אחד מפיתוח אמר לי אין בא אני בא לאבא שלך אם הוא מבטיח לי שהבן שלי מתחתן לפיתוח אני שם לך סכום גדול לקנות את השיר הבאתי אותו למורבי בבוקר. מורבי היה במשרד, הכנסתי אותו. אמר רבי שלום, יש לי בן מבוגר. תבטיח לי שהוא מתחתן, נותן לבן שלך סכום גדול לקנות את המקום. אבא שלי אמר לו, אני לא אומר לקדוש ברוך הוא מה לעשות, אני מוכן לברך אותך. אם הוא התחתן מיד בתוך שנה, זה השם החליט. אני לא קובע להשם מה לעשות. אמר לו, "אז במילים אחרות אני לא אתרום או משהו כזה." אמרתי לו, "אבא, עד שהוא הגיע בא מפיתוח, ואם אתה מבטיח אז זה יהיה. ואיפה? מי מי מי מכיר אותי שיבוא ויתרום מפה קומה שלמה?" עד שהוא הגיע וזה. הייתי למי לדבר נכנסתי אחי הרב בינם עושה שיעור נכנסתי לאחי אמרתי לו תשמע זה הסיפור עד שהבאתי אותו ואין לי איך לקנות המקום הייתי ממש מגרה את השקל הה לי שקל לא היה לי בקושי יעקב יודע את ערום וערייה אמיתי אמיתי אפילו כסף לבוא לפה שפתח אפילו לקנות כיסא פלסטיק זה רציני צוחק זה היה מצב פה עד שהגיע איזה דג שמן הרב בנ מה זה ככה יודעים מה איך יכול להיות בא והוא לא מוכן לדבר איתו אני נכנס ישר אומר לו הרב למה אתה לא מדבר למה אתה לא מבטיח לו על ידו תבטיח לו הוא חוזר ואומר לי ולא אני לא קובע להשם אני אברך אותו להבטיח לו לא מבטיח לו כבנו יצא אמר לאבא שלי תודה אני הביאתי אותו על מרכז כלל בירושלים כמה זמן הוא מתחן שאלה הביאתי אותו מרכז כלל אמרתי שמע אני לא חייב לחק אבל אני אדם מגון אני אשים לך משהו יפה אני אבוא לבדוק את הישיבה קודם נכנס לפה כולם קיבלו אותו במאורפנים לא יודעים שהוא עשיר וטוב סתם טוב בן אדם שנכנס אתה רוצה לשתות אתה רוצה משהו אמרתי תשמע חזק קשר ל תשמע יש פה אנשים מיוחדים איזה מה פנים ניתן לך סכום יפה אבל אפשר כמובן לקנות בזה לא חדר ולא כמובן זה הנהגה של מורבי לא כעסתי אבל הייתי קצת מאוכזר עניין של חודש חודשיים שלוש הבן של כסף הוא לא כמה למה הוא לא שמע הבטחה אמרת אולי תמזה למזל שהוא יתחתן מהמורבי לימד אותי אמר אל תדאג ואבא שלי לא היה עשיר יבואו אנשים יכול לבוא אחד איתך את כל הכסף באמת בדיוק הדוד שלי נפטר ציון משאיר ירושה גדולה ואמרו לי תשמע הוא היה בלי ילדים אהב אותך מאוד אתה מקבל אותו מזה הכסף הזה מהירושה הזו קניתי את כל הבית מדרש למעלה זה רוב הכסף מה אתה פתאום תראה שיבו לך כל הכסף ראיתי בדיוק ראיתי שזה מתקיים אמרתי לו אני רוצה את השטח ממו שמה הוא לא רצה שמה הוא לא רצה לא רצה גם הוא לא בא ש פה מה הוא לימד אותי תמימות וזה דרגה גבוהה תמימות תמימות תמימות הוא פשטות לא תמימות ופשטות עם השם זה הדרגה גבוהה תדעו לכם זה זה הצדיק האמיתי שהוא לא חושב אני כל יכול ואני אגיד לשם מה לעשות ואנחנו נקבענו אנחנו הולכים עם השם יש דברים שהוא אמר מעיקרון כבר אין חמי שחלה אז עדיין היה לו מחלה אז היה מצב טוב נכנסתי הרב היה כן טעף הבנתי שכבר הוא רואה יוצא לי ככה הלכתי למורבי מורביס ככה מתפלל. אחרי זה הרב אמר לי, "בוא תשמע, תשמע, אני אגיד לך תשמע. מה שאבא אומר, אבא אומר שאין תקנה ואז היה תקנה גמר בן. באותו יום קיבלנו תשובה בבית חולים שרוב הראש כבר עם אין זה שום דקה. מור רבי ראה את זה אמר בזה אני לא יכול לפת שהוא אכל גם הוא לא קבע. דברים שהיה מתאמץ הרבה הרבה נעזור הרבה הרבה כמובן על עם ישראל זה היה אצלו תפילות היה קורא את השמיים היה נטפד מית תשס בני 25 שנים שמונה שנים עד תשסח 1000 איש נהרגו ברחבי הארץ בפרט בירושלים בדיוק אנחנו גרים על יד רחוב יפו ראינו מול עינינו אירועים קשים מאוד אוטובוסים עפים באוירים זה לא מה שאתם רואים פה שאומרים שהמצב שהיה בעזה הוא כזה קשה הם שכחו היה שמה טרגדיות יותר קשות דברים קשים האלה שמונה שנים אבא שלי היה חי קצים בשדה קרב כל יום תפילות על עם ישראל קפות קורה את השמיים קורה את הארץ עושה את הכל הצלטת ככה אפילו מטוס מסביב לרחבי הארץ מילה מקובלים עשה תיקונים ארבע קצוות הארץ להציל את עם ישראל היה מתקפתי מ חמת המפרץ חצי שנה לפני זה הוא עושה תפילות על כל עם ישראל עושה כל מיני דברים שלא יהזק לעם ישראל למה שלא לוקח קרדיט נשים אחרים כתבו כל מיני מקובלים למיניהם מחפשים קופות רשמו אלינו מטוס אלינו מקובלים מהו לאבא שלי למשרה תראה הוא אומר שהוא עשה אתה אומר מה זה משנה כך עשינו תפילה למצרים מה זה משנה אם לקחת הקרט אנשים רמה 100 מעלה זכות שלו הזכות שלו מספרים על הרב מזוז באמת הרב מזוז ענק ולא יודעים עליו גם הרבה דברים ענק פתורה מורבי אצלו מי שראה את מורבי מבין מי זה הרב הזוז מורבי זה מלעומד בניסים רבי חנינא בן תוס של הדורש מלומת בניסים הכל בניסתר אפילו אנחנו עוד לא קרים אותו אפילו אנחנו בשניות היה רואה דברים אפילו לא היה מסתכל יתי פעם בן אדם אז מורבי אפילו לא הסתכל שיברך אותו שכן מורבי אמר לי אסור לברך אותו למה עוד כמה שנים הוא יקום עליך אפילו מורבי סתכל לראות אותו א ש כבר יודע מי עומד מאחריו. בכל אופן לחצתי אותו אחרי כמה שנים הוא קם עליי באמת עשה שם בלאגן בבניין בכל השכונה ואז אמרתי להבא אמרתי לך קורך אני עכשיו אתפל שזק יודע כ שפתחנו את הישיבה מתפלל על הישיבה אומר אני מתפלל שליזיק לךשכנים מי היה מזיק מה מי יזיק לי למה שיזיקו לי לא רב עם שכנים מישהו מזיק אני אוהב אותם אמר זה התפילה פה והזור הזה שלא לך נזק הוא ראה את הכל שכל הכל בענווה עם אמונה לא רער אחרי הקדוש ברוך הוא והיה לו ימים של הסתרה פנים גדולים בהתחלה שלם לחשוב שאבא שלי היה לו שטיח מזהב הוא עבר הרבה הרבה עשרות פנים המשיך השם בהתחלה מי שהולך עם השם בהתחלה הוא רואה אסתר פנים אבל בסוף הקדוש ברוך הוא בוחן אותך איך אתה איתו יש אחד דרך שהוא קצרה 10 פעלים קצר ו שמצליח יש כאלה זה לוקח לו שנים עד שפתאום הוא רואה את האור שנפתח רואה את הקדוש ברוך הוא של אדם צריך להילחם הקדוש ברוך הוא אוהב אנשים שנלחמים וזה בדיוק עכשיו אנחנו פרשיות שזה היסוד של הכל עליי שנזכה זה הפה בדיוק פרשת תזריע מצורע פרשות של המציא רע השם זכנו שנזכה לשמור פינו שוננו ויה הכל זכותו של רבי חיים ויטן פואת החולים אלה שהרופאים ירים ידיים רפואתם שהקדוש ברוך הוא כל יכול אה גם מה הייתה יש בחורה שאתמול פננו היה מתן בת שושנה שקראו אתמול להיפרד מקווה שהיא חיה ש בכל אופן שאין נשבת קלמה שהתפננו עליה היה ברוך השם הרבה יותר טוב שתנה מצא קצת יותר מצב יותר לטובה גם חיים ישראל נחמן בן איילנה קשרו לה אתמול מצפת כנס גדול מאות נשים כולם באו לכנס בשביל איזה אחד אבא לחמודים התקשרות אלי אחד אנשים מתקשרת הרב תגיד לנו מה עכשיו אנחנו מקבלות להחיות אותו הנה קיבלנו עלינו ללכת בצניעות לא להכשיר את הרבים אמרתם זה מצוין שעכשיו כל אחת שנמצאת אם היא נשואה קבל לכבד את בעלה לחיות בשלום לוותר עם ההורים יש כאלה לצערי לא מדברים עם הורים לפעם גם אנשים דתיים עם אחים חיות כמה שיותר לעשות שנות זה אחד הדברים הכי גדולים בעולם המחלוקת זה אביא אבות עצרות בעולם והשלום זה אבי אבות הישועות בעולם לא מצא הקדוש ברוך הוא כלי מחזיק ברכה אין השם אין יותר גדול מהדבר הזה של השם זה באמת תחזק קצת מקום ברוך הבא אישה אז הגענו לסימן צדיק הגיע לצדיק תפתח לחבר בטוח לו פה דרשה נפלא אותם בל זה הדברים נו נשמת ידידי וחבי א הילד אמית אמית בן תמרה בן תמרה דברי תורה שאמרנו זה לילוי משפטו הטהורה שבקרוב נזכה לתחיית המתים אמן וההורים היקרים הניב משה ורעייתו תמרה יזכו בקרוב לראות את פניו המהירים עם כל הנפטרים הצעירים והצעירות וכל עם ישראל ושד הלימוד שלנו יהיה נחת לעם ישראל אין בפרנסה אין בבריאות אין ברפואה אין בזיווגים אין בילדים אין בשלום בית בנחת מילדים בדירות טובות שמירה והגנה על עם ישראל בכל מקום עולם התורה חיילים השבועים שיחזרו פצועים משפחות שקולות שהשם מנחם אותם שמח אותם תן להם אור, תן להם זה הרבה צריך להתפלל עליהם. האדם אדם שנפטר לו ילד או זה קשה. אז יש לנו רק שמה בחיילים 800 חיילים. אז אנחנו לא מבינים על זה. ואנחנו יכולים להתפלל עליהם שאין להורים האלה אור ואין להם נח ויה להם שמחה. וגם החיילים שהיו שמה, חלק מהם לצערי התחרפנו ממה שהם ראו. הקדוש ברוך הוא יתן להם בעזרת השם יתברך רפואה שלמה אמן שמחת חיים באמת ראיתי שאצלנו היה פעם פיגוע מאוד קשה בשכונת בית ישראל שכונה חרדית בירושלים לא היה כמעט אחד נפגע חרדה תמיד אחרי פיגועים נפגע חרדה למה יש אמונה לצערנו וגם שמה ביחידה הזו של הימם שהם נכנסו הראשונים לשדרות למשטרה ואבא של אחד מהם היה פה שבוע שעבר שהבן שלו קצת לא בריא אומר שאחד ה החזקים שמה ביותר הוא הוא ראה כמו הבן שלו אבל הוא בריא אומר אבל הבן שלי לא כל כך ברי למה הוא דתי הוא הולך עם הדת אז הוא אומר הוא אתה רואה שיש לו כוח אבל הבן שלו הוא לא תופס את הדת אמר זה הוא נפגע בנפש אבא שלו אמר לי מפורש שהתורה תורה שהוא לומד שהוא בא לשיעורי תורה והוא לומד זה מגן על הבן אדם זה מרפא לו את הנפש אבל הבן שלו באמת אמרתי שיגיד לבן שקבע יותר איתי מן התורה זה עושים לו באמת גם דברים מיוחדים שהבן הזה באמת א עצם זה שהוא זכה לעשות כזה דבר ללכת להציל אנשים זה לא משנה אם הוא חייל או לא חייל. בעצם זה שודי במצוקה ומישהו נתקע באיזה בניין ומישהו מחנץ אותו זה פשוט זה זכות שאין כמו בעולם. או שזה בעצם חיילים עשו פה עשרו נפשם וכפם להציל פה יהודי ולא אחד ולא שתיים תיקנו את החיים שלהם. השכר שלהם הוא לאן ארוך. מי שלומד תורה השכר שלה ארוך והם השכר שלהם לאן ארוך וזה עצמו הזכות שלהם שהם יהיו בריאים ושמחים שהשם שמח אותם שמיד את כל אויבן אמן אני מאוד שמח שהיה ביום שבת קצת איזה פיצוצון קטן פנמן ואתמול היה עוד איזה אחד קצת קטן שמה עלית הכנה מרכזית קוציק אני מקווה שכל יום יהיה ככה אבל זה היה קוצית שקוצים בוזו יהיה יהיה מה שיהיה כל יום יהיה להם שמה ככה כל יום כמה נרות יעלו להם שמה אמן אמן אז אנחנו עכשיו רואים את המרן סימן צדק המתפנל לא יעמוד לא על גבי מיטה ולא על גבי כיסא ולא על גבי ספסן ולא על גבי מקום גבוה אין להם כן זקן כול גם נתוון להשמיע לציבור כתוב בפסוק בתהילים ממעמקים כרתיך השם מה זה ממעמקים יש בזה כמה פירושים אחד הפירושים זה ממעמקי הלב או שדוד המלך בא להגיד אפילו שאני ממעמקים תשמע אבא אני כל כך בצער כל כך וזה אני מתוך מעמקים ככה איך אומרים מהנשמה זה הכוונה יש כאלה שזה הבינו מבחינה פיזית שהכוונה אדם אפילו יש אשכנזים אתם לא שמים לב על חסידויות מסוימות בבלז ראיתי את זה חסידות בלז רואים את זה בכל השתיבלכם שלהם שאיפה שהחזן עומד שימו לב שהבלת שמה שוקעתם בונים בכוונה את הרצפה מסיים את זה בלטה 30 על 30 אוי לא 30 ל 40 50 על 50 שבאמת החזן הוא יורד איזה כמה סנטימטר שהוא בא להתפנל וזה בכוונה שלקיים את הפסוק במעמקים קרתיחים בכל אופן אדם צריך לדעת ברגע שהוא מתפן זה לא איך אומרים אתה פותח פקק מבקבוק אתה לא בא פה למלות כרטיס ולהתפלל אתה לא בא פה למלות כרטיס או להתפלל. לא. כל תפילה זה חיבור אל השם. כל תפילה זה חיבור אל השם. זה התפילה. תפילה יכולה לתת לך כוח. אתה יכול להיות נביא. נביא. נביא. בן רוח הקודש מתפילה. אם אדם מתרכז בשובה ונחת, חושב לפני זה, לפני מי אני מתפלל? למי אני מתפלל? אני אומר מי זה? מי זה הקדוש ברוך הוא? הוא ברא את העולם, ברא את כדור הארץ. איך השמש? מי מזיז את השמש? מי מי מאיפה? איך היא הז הקדוש ברוך הוא? כל מערכת הכוכבים הקדוש ברוך הוא. הרוחות זה הקדוש ברוך הוא. הארץ עומד על מה? על חלל, על אוויר. מי תופס אותו? הקדוש ברוך הוא. כוח המשיכה, כל גלי הכל, כל העולם חיים, מתים, כל היום נולדים. אישה מתאברת, בעלי חיים בתוך ביצה, נרקם אפרוח. איך? מי? מי יוצר את זה? כל הקדוש ברוך הוא. מי נותן אוכל לכולם? הקדוש ברוך הוא. הכל זה הקדוש ברוך הוא. אז אתה עכשיו יכול לדבר איתו בכי? הקדוש ברוך הוא כזה עניב אומר, "בוא, בוא תדבר איתי, תגיד לי מה אתה רוצה." חשוב מלך עכשיו טראמפ אומר, "בוא, בוא תדבר איתי, בוא, אני רוצה לשמוע אותך אבישה, בוא, בוא תגיד לי מה אתה רוצה. איך אתה תספר? זה לא טראמ". בפני מלך מלכי מלכים הקדוש ברוך הוא ארוחה שלו עכשיו 5 מיליון דולר מי שרוצה להשתתף שהוא יבליח אותו 5 מיליון דולר חבר שלי קיבל הזמנה אמר מהס מיליון מאמין 5 מיליון דולר להשתתף בארוחה ארוחה שלוש טרם עם טרם הבנת סעודה שתלמידי חכמים צו תבין עכשיו אתה בא להתחבר להשם עכשיו אתה בא לפני מלך אפילו הכי בעולם אתה תעמוד לו על איזה ספסל ואתה תתפלל יש טקט לכן אומר מרן המתפלל לא יעמוד לא על גבי מיתם ולא על גבי כיסא לא יכול לעמוד הסיבה האמיתית היא זה לא זה אין ריכוז אדם צריך לעמוד בצורה שהיה מרוכזת שם זקן כמו שכותב מרן שאדם צריך להגיע בתפילה עד כדי התפשטות התפשטות הגשמיות עד כדי כך עד כדי התפשטות הגשמיות אז איך אם אתה אתה עומד למקום גבוה איפה הראש שלך שלא תיפול אבל אם אדם רוצה להשמיע קול לציבור כמו שאומר רבי יש בתי רבי יוסף ידות ספרד יש הבדל בין יהדות ספרד לדות אשכנז יהדות אשכנז אין להם מושג של תיבה צ תיבה אנחנו עולים לתיבה עומדים להתפלל בית הכנסת שבנו את השם בית הכנסת תראו יש מדרגות שעולים להתפלל אצל הארי אצל הארי בפרט בית הכנסת הארי יש הרי הלבן לבן יכול להיות שהייתי שם מבעם מי ארי הלבן התיבה נעלות בתיבה כמעט איזה שתי מטר עולים באוויר בגובה כל זה כן אצל האשכנזים לתיבה עולים רק בשביל לקרוא בתורה לא נכנ עולים לתיבה אין אצלהם תיבה כמו זה רק בשקרוא בתורה תראו הם יש להם עמוד עמוד זה כמו סטנדר זה הם רק מתפללים קריאת התורה עולים לטבע גם אין להם לעלות בחיים לא חושב שבתי כנסת של אשכנזים לא זוכר שיש שמה תיבה אולי יש ואני לא זוכר אני לא מכיר הרבה בתי כנסת של בעיקרון אצלהם התיבה היא כמו נידת כזאת כן ראיתי דווקא אצל אדמור מבל שעולים איזה מדרגה אחת שתיים לפי הכוונה תדעו לכם שבונים תיבה השם זכנו בעזרת השם של בני משפ אז אה צריך לדעת לכבד את השם בא אדם מכובד אתה מכבד אותו השם כמה אתה צריך לכבד אותו אחת כמה וכמה אם בתי עבודה זרה כל כך מכבדים הקדוש ברוך הוא לא מכבד למה למה למה עשיתי פה את הקרמיקה הכי יפה למה הייתי בדוד המלך בדיוק ה בתי טפלא שמה שיפצו כל ה מנזרים ואמר לי מישהו שהם מיליונים הם שמים רק לעשות שיפוץ. אז אמרתי רגע בשביל עבודה זרה הם כל כך עושים לא היה לי כסף לזה אמרתי אני חייב למסור נפש להשקיע פה בכל הקירות קרה מכה הכי יפה שיכול להות הם יעשו לעבודה זרה נעשה לקדוש ברוך הוא זה הרעיון שלי משמה הגיע השם צריך לתת הכי יפה שיש בעולם הכי יפה שיש ב כל הציפור פה זהב עד היום אף אחד לא ברוך השם זה יצא מזה מזה הלוואה מסוימת אבל עד עכשיו נתנו לו את הכסף הזה פה לא שמז דבר גדול אז כבוד השם בת טפלא מצפים מזהב זה ציפוי זהב אחרה ברוך השם למה זה בית השם בית השם מה יותר יפה למי לא הכסף והזב לי הכסף והזבם צריך לדעת שהוא בא להתפלל צריך לדעת לפני מתה צריך להכנה לתפילה צריך לדעת איך אדם איפה אתה עומד מקום שתוכל להתרכז אומר בהלכה ב שיעור מקום גבוה הוא שלושה תפחים מה זה 24 סנטימטר גבוה שלושה ויש בו ארבע עמות על ארבע עמות הרי הוא כנייה מותר לכן מוקף מחיצות מותר אומר אם עכשיו אדם נמצא באיזה מרפסת גבוהה ויש שם יש שם מגדר אין חששת פה באמת וזה אין בעיה כל הבעיה זה שם אתה לא תתרכז אתה לא מתרכז כן אבל אם אדם עכשיו לא שמע להלכה ויתפלל יצא ידי חובה חוץ מכבודכם אדם נמצא על מיתה הוא לא מרגיש לא חשוב. מה אתה רוצה? לא יכול לקום מהמיטה. מה תגיד עכשיו תקום מהמיטה? תתפנל. ההלכה לא מחייבת אותו לקום. יכול לשכב במיטה ולהתפלל. אפילו ראינו בהלכה אדם שלא יכול להוציא בשפתיו, יכול להוציא בשפתיו, מתפלל בליבו. זה מה שאדם עברו לי פה ביום שישי. מסכן איזה אחד אתאיסט פה בשכונה, לא מזלזל ביהודי. כן. חס וה כופר וש אבל מה אשתו פתאום התעוררורה חצי שנה שנה בעלה צמח פה השכונה הזאת היא באיזה מישהו אמר לו תשמע אולי תיקח כסף אין צדקה שתפנל משהו שעשו בשביל מישהו אמר לה החילונית הזאת אשכנזיה אמר לה את יודע תשי לו את הרב כל הכבוד פה שלושה צדיקים הלכו אליו לבית יום שישי עשו לו התרת נדרים מסכן הסובה סוב קשים צאו לו התרת נדרים ונפטר מהעולם נפטר מהעולם כנראה שהיה לו עוד משהו קטן לפעמים אדם סובל היה אחד 18 שנים מהצמח יוצי בשכונה פעם מישהו עבר אמר לאבא שלי אומר זה מזמן מסכן צריך להיפטר הוא לא פה בכלל א הוא סובל שמה של סובלת אמר חב למה לא אמרתם לי עד עכשיו עשה לו פדיון נפש נפטר אמר זה להחזיר אותו אי אפשר להחזיר אותו אבל הוא סתם סובל איזה משהו הוא כתב יש הרבה מסכים שאתה עושה לו תיקון מיד נפטר רגע עשים לו תיקון נפטר אבל לפעמים בן אדם נגזר עליו מטב רגע הוא חטא מה נעלה אותו לשמיים יסבול ניתן לו פה קצת ייסורים יסבול פה כמה ימים יבוא נקשמיים אז עכשיו צריך לסבול מה התיקון שעושים לו אם זה תיקון לחולים זה תראו הרבה פעמים תיקון לחולים או שהוא חי או שהוא מת למחורה למה התיקון זה פועל או שזה מרפא אותו ואם לא שרך שהוא יתרפא לא נותנים לו לסבול אין ייסורים התיקון שמתענים לבן אדם זה מונע ממנו את כל הייסורים היה אחד באמת כזה בחור אחד גוסס מחלה אז אמרתי לו תשמעו אני אקח 10 אנשים תיקון של הבן שלך יכולים תדעו זה שתי שתי כיוונים או הוא יחיה או שיכול להיות שהוא ימות מיד למה יכול להות שהוא סובל בשביל הייסורים שלו הוא לא יסבול יותר הם לא הסכימו אמרו מה יכול להיות שהוא יפתר מהר אמר אנחנו רוצים שישאר צנה אפילו שיסבול ישאר עוד חודש יסבול לא הסכים לעשות את התיקון נתנו לו לסבול חודש שם אנשים טיפשים מה אתה רוצה כבר בן אדם אין מה לעשות זה התיקון תפילה תמיד היא פועלת השם זה כל תפילה תמיד פועלת אדם רק לא רואה תמיד לפעמים תפילה פועלת מיד לפעמים לוקח יום לפעמים מה לפעמים חודש חודשיים אף פעם תפילה לא הולכת ירקן תפילה זה מאגר זה נשאר לפעמים השם רואה תפילות לוקח את זה לא שלך רואה את הילד שלך במצב מסוכן עוד 50 שנה 60 שנה הוא שומר תפילות אפשר לדעת חשבונות שם היה פעם מישהו אמר לי תעשה פה אה היה לי פה איזה בעים אחד לשכנים תעשה 100 פעמים בפיתום הקטורת עשיתי נורא בעיה נשמה אמר לי אתה לא אתה לא מבין היה אסון גדול בדרום בצפון לקחו לך את כל הפיתום הקטורת לבישו את זה שמה אמרו אתה רוצה פה לפתור בעיה שמה יש לנו צרה אנחנו לוקחים לך מניידים זכויות כמו שמנידים בשמיים מניין אומרים רגע זה אני קח את זה נשים פה ואז אתה עוד קצת תמודה אבל אף תפילה לא הולך אף תפילה אז כמו שאמרנו חז"ל מותר לעמוד במקום גבוה חברים הלכה גא האומנים שעושים מלאכה אצל בן הבית יכולים להתעלם בראש הזק בראש התאנה מצוים שהוא לא יעמוד על מקום גבוה והתפל וכיוון שאלו לעשות מלאכתם וכמי שעולה לעלייה משאר אילנות צריכים לרדת אותם שנשתנו ז ותינם שאר אילנות פני שיש להם נפים הרבה יותר משר אילנות ויש תורך גדול בענייתן בריתתם בטלו מלחתן פי כך אמרו שתפלל שם שרנות דלק בטול ירדו בעל הבית בית תביא מראש הזנן צריך לרד פנן דהינו משובד למלאכה שהוא ברשות עצמו ואם מכן יוצא פעם ביטול מלאכה לא כן יוצא לבעל הבית אצל בעל הבית חברים יקרים ככה פעם היה מוסר מושג של מוסר עבודה כלומר אתה בבוקר צריך לעשות תפילת שחרית הם היו הולכים לכתיף היום עכשיו אדם רוצה לבצור ענבים אין כזה דבר הם לבצור ענבים. יש בוצרת זה מין מכונה ה המשקים כל המקומות המפותחים הם עוזרים את האילנות. הראו לי את זה עשינו איזה טיול פעם אז ראו לך שהם גדלים היום את הענבים בצורה שמכוכונה יכולה לחנס ביניהם והיא בוצרת את הכל. אין כזה בצירה. אצל הערבים בוצרים במקומות זה נקרא בצירה. היום עכשיו רוצים ז' פעם איך היו כפים את הבת א את ה את הזתים אז כתוב ככה הורה בתאנים מוסק בזתי מה זה מוסק היו לוקחים שטיח או בגד רחב שמים את זה מתחת העץ של הזית או שהיו מנענים אותו או שהיו נותנים לו מכות עם מקל ואז הזיתים היו נושאים היום יש מכונה שהיא מוסקת את הזאתי פעם לא היה מסיקה עכשיו נשאר לו זת הוא נינה את העץ אצלהם כל דבר היה יקר כמונו יש שפע אז הם מביאים פה אם כולל היה מקבל פרוטות אז הוא היה עולה על כל עץ זית וז וכולו משאירים זית אחד אז עכשיו זה לא עצית שלנו שזה זה מטר שתיים כל עצי זית אצלהם זה היה איזה 5ח שב מטר ענקים לעלות לשמה ולרדת זה היה לוקח קצת זמן עכשיו מתי הם היו באים אתם יודעים פעם אמרו לה שבאו בהתחלת המדינה פה שהם היו קמים ב3וש בלילה לסדר יכול להיות שגם היום אני לא יודע מה עושים באזור ה באזור החקלאים אבל מה עכשיו אתה רוצה שיעמוד בשדות ענקים ב בבקעה ובצפון ובדרום מול שמש קופחת מתי מסיים את כל המטרות שתיים שלוש בננה הם מקים בננה הם עובדים יש הרבה הרבה ביצירות וזה עושים אותם בלילה לא ביום בשמש הם קמים בלילה הם מתחילים לעבוד אותו דבר אלה שהיו בוצרים היו זה היו מוסקים היו באים בלילה מתחילים בלילה את העבודה למה שלא היה שמש כל פחת מגיע הבוקר השמש זורחתה צריך תפל שחרית תניח תפילין איך הוא יעשה אז תפילין השאיר למטה רואה בהפסקה הוא יורד ניח תפילין אבל את התפילה חכמים אסרו להם לרדת למטה למה פעם היו אנשים מאוד מקפידים אפילו על הירידה והזה זה גזל זמן בשבילה אפילו על זה אז הקפידו חכמ יש בזה גזל מקפיד שלם לך את הכסף על מנת שאל תרד אסור לך לרדת אפילו ברכת המזון היו מקצרים אותה היום לא מקפידים יש היום תנאי עבודה צריך לתת לו מנוחה אתה צריך לתת לו הטבות אתה צריך זה אתה לא יכול הוא לא סוס עבודה אבל פעם היה סוסב לכן היה מתפלל. חכמים התירו לו להתפלל בראש הזד בראש התאנה כדי ש מה אתה מתפלל? כן, אתה כבר עובד, אתה לא רוצה, תעבור במקצוע עובד ב אבל אם זה אם הוא ש 18 הוא תופס בעצים תופס בעצים זה היה פעם ככה זה היום אין את זה היום אין בעיה ספר אחד בית הכנסת כאן הלכה יש פה הלכה בהלכה ד' זה כתבתי בזה בספר בית הכנסת כהנכה אז אני אקריא לכם משמה צריך לפתוח פתחים או חלנות כנגד ירושלים כדי להתפלל כנגדם וטוב שיהיו בבית הכנסת תודה רבה חבר תברוח ספר שחיברנו כל הלכות בית הכנסת ספר ספר נדיר ברוך השם אנחנו זכינו וכולם זכו כל בית הכנסת כמעט 500 600 פה כתבתי את כל הפרטים של בית הכנסת איך בונים איך עושים מה מותר לדבר מה אסור לדבר זה יש פרק שלם שמדבר רק על חלונות בוא נראה בתים שדינים שנים בית הכנסת שקפה אז פה כבר אנחנו ראינו עכשיו את ההלכה אני רוצה להקריב משמה זה לא סתם יש את ההלכה הזאת בוא נראה באינדקס חלות חלות חלות בערך לית בית הכנסת ב הנה עמוד רז יופי הנה כשבונים בית הכנסת צריך לעשות בו חלנות וכן שמתפלל בבית תפלל מקום שיש בו חלונות זה הלכה אז המקור אמר רבי חיא ברבא בגמרא לפני 1800 שנה נכתב אל התפלל אדם בבית שאין בו חלונות. למה? שאדם מסתכל שמיים, הכוונה רואה את את ה את השמיים, לא רואה בניינים. בוא נכנע, בוא נכנע. יש אומרים שאתה לא בשביל זה אלא בשביל שיש לו אור. אומר, היום יש חשמל, פעם מה אור היה? דרך חלונות ביום. בלילה אתה שם מנורה, שם מנרות. יש סיבה אחרת, זה סיבה רוחנית, מה שנקא לפי הסוד, כדי שיעברו התפילות באורח משון. ויש אומרים שהחננות צריכים להיות בצד כמו אצלנו, בצד מזרח. אצלנו בצד מזרח אין שום חננות, הכל סגור. זה מה שאומ צריך שיהיו חננות לצד מזרח כנגד ירושלים. טוב לעשות 12 חלונות אין צריך שיהיו כל החלון מצד מדרח ואדרבה על כל הצדי וגם חלון שהוא לא נפתח זכוכית מחוברת עכשיו יש מי שכתב ש צריך לפתוח את החלון משה התפילה נוהגים לבנות את החנונות למען מגובה האדם שלא יסתכלו לבחוץ התבלו משנה בחוץ פריצות א זה חובה גמורה זכוכיות שבית הכנסת צריך להיות למעלה מ שהם למעלה מקומת אדם צריך שהוא חלקם שקופות כדי שיוכלו לראות את השמיים רוצה להתפלל בבית הכנסת יש שמה חלונות אטומות או שאין בו חלונות יכול לכוון שם יותר מאשר בית הכנסת אחר יכול להתפלל שם לכתחילה זה בעצם מי ששם לב אצלנו בישיבה זה המצב שהין אין חלונות לצד התפילה. אז זה המצב הוא ככה שמה שקרה שאפשר לפתוח וזה לטובה. למה אם נשים את זה ממול אז מה תראה? אנשים טובים אשרי מסר אנשים טובים אבל בכל אופן אתם רואים יש הרבה פרטים בענייניך לא לובד אבל כאן אומרים שכל בית הכנסת הוא מכוון כנגד בית הכנסת שבשמיים ככה אומרים כל בית הכנסת מכוון כנגד בית הכנסת שבתשמים אי אפשר לבנות בית הכנסת אם לא שהיא משמיים, יש שמה מקום שיש גם בית הכנסת בשב. לפעמים זה עד שזה מגיע הרבה פעמים מקומות להפך גם שיש שמה טומאה לפעמים הטומאה היא אוחזת בקדושה לכן אי אפשר לבנות שם בית הכנסת כל בית הכנסת שנפתח מקום טוב לעם ישראל זה מגן בית הכנסת מגן על כל האזור מתפללים ברחים אומר אפילו חוץ ממכם שלא יהיה בבית ישראל אדם שהוא לא רואה מה נפקמינה שיש לו חלונות אפילו אבל אומר המרן בהלכה ה לא התפלל במקום פרוץ כמו בשדה וכשהוא במקום צניעות חל עליו במת מלכתם מתפלל עכשיו בשדה פתוח זה התבודדות תבוא על הברכה דבר עם השם אני רוצה ממש להתפנן עכשיו אין לו בית הכנסת אומר טוב אני מצא לשדה והתפנס צריך צריך להתפלל בתוך בית למה הראש שלך לא מרוכז מקום פתוח אז א פחות הלב שלו יכול להתרכז גם בציבור חוץ מכבודכם בקורונה מה עשו איפה התפלנו ברחוב בחוב בגנים מקומות כאלה זו המציאות שהייתה אין ברירה מה יעשה? יודע שפה בגללנייה בהתחלה לפני שלצערנו בנו את ספר כאלה מפוארים והכל הם לא אשמים לא יודעים אבל בית הכנסת אחת יפה הגויים הגויים לא בנו את זה הודות לוייס שמה שהוא עמד ועשו תפילות הגרעין התורני עשו תפילות בגן העיר והביאו להם משטרות מה אתם מקפלים פה מה אתם אמרו כש קשיים אשריהם בסוף נתנו להם בסוף לילים לקראת בית הקברות את המשרד של אללה שהיה משרד של אלה שבנו את ה מצערנו קרבה קרבה צערנו למה הם לא יודעים אין חינוך גם צריך לדעת אני צריך איך הם הגיעו לזה שם אותם בתי ספר חילוני והדור לא יודע כלום. אדם לא מבין איפה אתה מחנך את הילד שלך. נכון? אתה רוצה שיהיה לו מקצוע חשוב, רוצה שיהיה דבר מסוים חשוב, אבל תדע לך, אין יראת שמיים, אין עתיד במקום הזה לעם ישראל. הם לא מבינים מה זה ארץ ישראל, מה זה תורת ישראל, מה זה עם ישראל. לא מחנכים. מה אתה רוצה שהת שלך ימצא? אם המורה והמורה שלמנו רי שמיים, מה אתה רוצה שיהיו הוא לא בסדר? אתה חושב שבן לך ערכים? הוא הוא ניזון מטלוויזיה נגד תורה הוא ניזון מה שהוא רואה את קפלנים כל היום ברחוב ומדברים כל יום נגד ראש זה מה שהוא ניזון מה אתה רוצה מה יעביר לילד שלך בפרט צערנו שהם כל כך חילונים גדלו והגיעו לדרגות קבועות שהם כאלה טובים שהלכו להביא ערבים וערביות גננות ערביות להסביר לילדים מה זה שבת ומה זה חגי ומה זה? אני יודע הסיפור שהיה לנו פה בא אחד המקומות עם ערביה שהיא לימדה עם שתי יהודיות והתה מנסתה לעשות סכסוך בין שתי היהודיות וכאילו היא מדברת עליה והייתה מעבירה פרטי כדי לעשות סכסוך ניסה ליצור איזה מין סיפור על אחת הגעננות שהיא תעוף והיא תתפוס את המקום שלה פה בגלל ים מכיר סיפור אישית שהיה והרבו אותי ואמרו אפילו היא אמרה ש היא אמרה אפילו המציאה עליה שהיא הולכת עם הערבי, היא הייתה כזו חכמה, הגננת הערביה, היא המציעה כדי שכולם יצאו על השם רע. ואז היא א תסתכסך עם והיא אמרה שהשנייה אמרה לה היא תסתכסך עם היהודיה וככה היא תזרוק אותו. ברוך השם אמרו לי את זה ובדקתי את זה. צד שבחלט לא הלכתי להם ערבים לא כלום. ומי המציא את זה? הערביה אם זה ברוך השם מדינת ישראל היא כזו אנחנו יש לנו יום העצמאות עצמאות אמיתית שבאמת אנחנו יכולים להטא בעצמאות בג'נין בקלקיה בכל המקומות הם יכולים להכנס פה ואנחנו הו יכולים לחנס וערבי אחד נכנס כולם מפחדים אז זה עצמאות אמיתית איך הגענו חינוך הם לא מבינים מה זה אזה עד היום הם לא מבינים אני נכנ הם יש להם הם נזרים לא לראות מה עם החיילים שלך נזרים בדקנו את כל השטח שהם שלא מעורבים כל ה כל אלה שבאו לרצוח ב שמחת תורה זה אלה הילדים שהיו שהצבא נכנס לפני 20 שנה וכס עליהם אלה המחבלים שרצחו בשמחת תורה נחש קטן מחר נהיה נחש גדול אם כולם נחשים, לא מבינים. איך אמר מישהו? הם חושבים שהם חיים באירופה. חושבים שהם חיים באירופה. הם לא יודעים שהם חיים פה עם אוכלי אדם. לכן אדם יתן חינוך של תורה ללבים של כך אמר רב עובדיה. היו משמים בישיבה לא שיצר. שישאר יהודי שלא יתחתן עם גויות. שישאר יהודי שלא יעזוב את הארץ. הכיר את הארץ, יעריך את הארץ. בין מה זה ארץ ישראל חנה חינוך חינוך השם ירחם מלים חינוך ערכים ערכים מה בית ספר מלמדים ערכים קבד את אביך ואת אמך לוותר זה מה שמדים בבית הספר אני לא אגיד לילד שלי מה לעשות הוא מספיק גדול שהוא יגדל הוא יבין את שלך לטאל ליד חוף הים מקומות מסוכנים תגיד תגיד שהוא יגדל הוא יביא. אין דבר כזה שהוא יגדל הוא יביא. אתה צריך להסביר לילד שלך. אתה לא תגיד הוא ילך למקום מסוכן שהוא יגדל הוא יביא. למה ברוחניות אתה לא מפחן זה? אומר אדם שעובר דרך לא יכול להתפלל בשום מקום רק בשדה. מה שיש יש אומר היה בתי כנסת פעם לא היה מזגנים אז היה בתי כנסת לקיץ. מה זה בית הכנסת לקיץ? בית כנסת לקיץ זה בלי תקרה. שיהיה אוויר. אז אין בעיה. מה חייב תקרא? לא חייב. איך אומר רבי דוד יוסף בספרו פה הליכות העולם הרב הראשי אומר וכי בכותל יש תקרא? אז מה מי שמתפלל בכותל? זה בית הכנסת. הכותל זה בית הכנסת בלי תקרא. יש ב להתפלל שם תק לא צריך תקרה. בית המקדש לא היה תקרא. חוץ מהאיכל ששמה מקריבים את הקורבן הקטורת והנרות היה מקום סגור. אבל הכל היה פתוח. וככה היה בתי כנסת של פם היה בתי כנסת של קיץ ששמה לא היה תקן כיפת השמיים זה יש בהשבת אחרי הפו את הברכות שמה לא אומרים את זה אם אתה פעם א לא במקום כאב או לפי הפשט לפי הפשט אתה צודק לפי הקבלה נכון לפי הפשט אתה צודק מי שלא מתפלל בבית הכנסת לא אומר מן שם לפי הקבלה זה לא נתקן רק בשביל אלה שמאחר אסור להתפלל בחורבן פני חשב פני פני המפות פני המזיקים מקום חרב חושב מה הוא נכנס שמה גם סכנת מפולה גמרים לך תדע אולי אז מה אסור להכנס למקום להתפלל שם אומר טוב עכשיו אין להתפלל נכנס לאיזה חורבה לו חומות שוממים שוממים שוממים יכול להיות שם מזיקים לנו לא בארץ ישראל מחוץ אסור להתפלל אחורי בית הכנסת מה הכוונה כל הציבור מתפללים לצד מזרח הוא אומר עומד נגיד אם היה ברחוב נורדו מתאים אז הוא מסתכל הציבור כלומר הוא מראה לו אני לא מתפלל לכיוון שלכם יש רואים שזה הפוך הוא נמצא בצד המערבי של בית הכנסת הם מתפללים קבל מצח הוא מפנה להם את הגב יש שם שהוא נמצא אחרי הקירות והוא מפנה את יש איזה ארבע פירושים אומר המרן צריך לחוש לכולנו אומר וגם שמתפלל בשאר צדדים אנחנו לא מדבר אצלנו עכשיו יש בית הכנסת שמסביב חצר גדולה אז אדם לא יכול עכשיו חנס יש לו קוצר נשימה גם שהוא מתפנל חציר פניו לבית הכנסת לא יפנה את הגב שלו כלפי בית הכנסת חטא אסור לעבור חוץ לבית הכנסת לצד שהפתח פתוח בו שעה שהציבור מתפללים לפני שנראה ככופר כשכנעס תפלל אבל יש עוד בית הכנסת אין לה חוש כלומר פעם מי שהיה עובר עלי בית הכנסת נכנסו מהקופ פר היום אתה לא יכול לדעת היום אדם יש לו רכב יכול להיות פה יכול פתאום נוסע לבני ברק עוד שנוסע למקום אחר להשלים מניה לא יכול לדעת איפה אדם מתל אתה לא יכול לחשוב פעם הרדיוס שאדם היה עובר זה היה רדיוס קטן אומר מרן בהלכה ט השתדל לא אדם להתפלל בבית הכנסת ואם הוא אנוס חבר שעה שציבור אומר קודם כל בית הכנסת שאדם מתפנן חוץ ממכם אפילו ביחיד זה יותר טוב מהבית למה בית הכנסת זה מקום שהתפילות יותר נשמעות מהבית חשוב מאוד תנל בית הכנסת אם אדם אם אדם לא יכול חוץ ממכם חונה או נמצא משהו מדבק או הוא יכול להידבקון בשעה עכשיו הוא יודע הוא נמצא באיזה מושע במושע בשעה כזו וכזו יש תפילה אתה תתפלל בשעה שהמוש מתפלל וגם גם בזה יש מעלה יש עניין בתפילה במניין יש עניין בתפילה במניין ככה שם כך כתוב אין אלקביר אומר שאדם מתפלל יחיד אז הרבה בודקים את התפילה שם שמתפללים בציבור גם אם לא מכוון לא בודקים אותו גם התפילה מתקבלת תמיד בציבור ביחיד אומרים לא בוא תכוון חזק בשביל שהתפילה תתכנס לכן אדם צריך להתאמץ אדם מה אני אבוא למניין אני אתפלל מה קרה יש הרבה שלא מתפללים אני עוד מתפלל יש מעלה גדולה מאוד מאוד בבית הכנסת אומר לא רק זה מה קורה שמה חביבי מפריע לשיעור ולא רק זה חברים שלי אלא גם יש לו עכשיו מניין נושים בבית קשה להם עכשיו לכתב בוא עכשיו כבר פה יש לנו כל כך הרבה אנשים בבית נעשה פה לא נלך לבית הכנסת אמר אפילו יש מניין בביתו עדיף שך לבית הכנסת ששמה המעלה היא בהרבה יותר מאשר בבית. אבל אם חוץ מכם הוא בא לבית הכנסת, שם מתפללים, מדברים שמה, אז הוא עושה מניין בבית ששמה לא מדברים, אז זה עדיף. אומר, לפעמים אפילו אדם יכול להתפלל יחיד אם אין לו בית הכנסת שמר לכם אחזיר אותי בתשובה, לא מערך על אף אחד. שמעתי פה בבית הכנסת הגדול בקדש מלך לא ראיתי את זה. אמרו לי שיש בר מצות באים עם אייפונים מצלים תוך בית הכנסת. לא ראיתי. אבל בתוך בית הכנסת מה קרה? אתה מחלל שבת גם אתה מעיז לעשות את זה בתוך בית השם אז יש לך בר מצווה אתה בשביל זה אתה רוצה לעשות מה קרה ביום חול תביא אותו להלתורה תביא וידאו תביא זה תשרט אותו מה שאתה רוצה תעשה שבת תעשה לו עליה לתורה אומר אם אם אינו יכול לכוון בתפילתו כלל כיוון שיש שם הפרעות ואין לו מניין אחר יכול להתפלל ביחיד מר ואם יש בית הכנס שמתפלל לא בזמן התפילות מתפללים במניין פועלים זה בדיעבד של דעבד של דעבד של דעבד של דעבד של דעבד או שיש כאלה חסידים מתפללים מנחה בשעה 8:00 בלילה אז אסור להתפלל הלכה י שעומד עם הציבור אסור להקדים תפילתו לתפילת הציבור אלא אם כן השעה עוברת ואין הציבור מפנים כ שמכים וים מסיבה אחרת אדם צריך לעמוד עמידה עם עם החזן עצמו לא להקדים ולא להח אחר אומר מרן בהלכה יא יא מי שיש לו בית הכנסת בהירו ולא נכנס להתפלל נקרא שכן רב וגורם גל לא לבנה אומר אתה השם בא כל יום בבית הכנסת נתן לך איך אומרים אחד כיבד אותך נתן לך 24 א000 דולר אחרי כמה זמן הוא צריך איזה הלוואה 2000 דולר אתה אומר לו לא אין לי רגע אבל השם הוא נתן לך 24 מה הקדוש ברוך הוא נתן לבן אדם 24 שעות מה אומר לך תן לי שעתיים מה זה שעתיים שעה וחצי תפילות, עוד איזה חצי שעה שעה תיתן לו את ה שעתיים ביום תיתן להשם שעתיים שלוש 24 שלך מתוך ה-24 קח לך 20 מה שאתה רוצה תעשה תאכל תישן תעבוד אף אחד לא אמר לך לא מתוך ה-24 שעות שהשם נתן לך אומר חביבי תן לי מעשר אדם אומר לה אין לי זמן רגע של מי כל הזמן הזה מאיפה יש לך חיים חיים מהשם אתה יכול להגיד אין זמן יכול להגיד אין זמן דבר מצחיק יש אבא נותן לבן שלו כל חודש מתפר אותו נותן לו משכורת נותן לו דירה נותן לו הכל מתקשר לטוב אומר אין לי זמן בשבילך פה השם נותן לך חיים לא נותן לך משכורת ודירה מתשפר אותך במסכור אומר בהלכה יב מצווה לרוץ שהולך לבית הכנסת כל דבר מצווה מה ש שהולכים בבית הכנסת יוצאים לא רצים הלכה יג מותר לרוק בבית הכנסת איזה בית הכנסת לפני 400 500 שנה שזה היה שמה חול חול היום בדורנו שהכל מרוצב זה אסור איך כותב את זה בזמנים לא מחמירים בזה הלכה יד השקיעים אדם בבית הכנסת כדי שימנים עשרה ראשונים אומר לא רק 10 ראשונים גם אם יש שיעור בחי אל תבוא בש 6 וחצי רב שע תבוא תהיה גם מעשר הראשונים אלא אם כן יש לו רבע שעה והוא בא לנצל תבוא עליו ברכה אומר בהלכה טו אם נשאר אדם יחידי מתפל בית הכנסת שבשדות אפילו בית הכנסת שבעיר מתפילת ערבית חייב חברו להמתין לו עד שסיים תפילתו כדי שתבא תפילתו מעריך הרבה לא חייב להמתין לו למה פעם פעם כל ה כל המחינה פעם כל הבתי כנסת היו בשדות הם לא היו בעיר עושים את זה מחוץ לעיר אז מה עכשיו אחד נשאר יחיד בבית הכנסת שתי אנשים תודה רבה שתי אנשים נשארו בבית הכנסת שתי אנשים נשים אתה תצא תיתן לחזור לבית בחושך דרך יער איך אתה תעשה אומר מי שעושה את זה הקדוש ברוך הוא לא שומע את תפילתו אלא אם כן הוא לא אכפת לו עלעל החשבון שלך אומר אני מעריך אתה תשמור עליי זה אסור הלכה טז ההולך בדרך והגיע לעיר ורוצה ללול בה אם לפניו ארבע מקילומטר מקום שמפללים בעשרה צריך לחשוב רבנו צריך לחזור על מין כדי שיתפלל בעשרה כלומר אדם צריך לטרוח שהוא הולך לבית הכנסת אפילו אם זה מרחק גדול אז הוא צריך ללכת כדי להתפלל בבית הכנסת השם מעריך לא סתם כתוב מישהו בא לבית הכנסת השם מעריך ימיו למה סוף כל סוף אדם מבזבז את החיים שלו כביכול מבזבז את הזמן של הקדוש ברוך הוא אומר על חשבוני אני לא אתן לך לבזבז את זמ אני אוסיף לך חיים לכן כתוב שבית הכנסת זה מקום שמעריכים נראה שתי הלכות פה בשמירה מירת הלשון שם זכנו לשון הרע עודות חטאי עבר עובה נגיד גם קדיש עכשיו אסור לבזות את הזולת בדברים אודות חטא אבותיו אותו דבר לגלות עברו של דעת תשובה אסור מה הוא היה פעם אסור לדבר אף אחד מה הוא היה שם יזכנו השם החזיר אותי בתשובה דבר רק דברים טובים היום יום שני ל בניסן שליח ציבור שלא אמר ילבו עכשיו אומרים יעלה ויבוא סומך על החזרה שניח ציבור שיטה בתפילת החזרה ושכח לומר ואבוא אם נזכר חתם מחזיר שכינתו לציון ומר שם תחיל מודים חוזר לרצה כדין כן כן מודים חוזר לרצ היום טירת רבי יוסף הלוי אבן מיגס יעקב ברב רבי חיים ויטל רבי משה שלום רבי יוסף שלטיל רבי יעקב בית משלום לגר רבי פרץ עלוש רבי אשר חנן און רבי ניסים פרח זכות מגן עלינו ועלכם כן קטע קטן בזוהר פתח רבי יהודה ואמר אבדו את השם בשמחה אבדו את השם בשמחה ככה למדנו שכל דבר שאדם עושה עשה את זה בשמחה שאינו דומה מי שעובד עם שמחה עם חיוך למי שהפניו עצובות השם זקנו תמיד נהיה בשמחה בזמן עם שמחה זה אותיות משחה משחה לכל הצרות אומר העיניים כמה צריך להיזהר על העיניים. העיניים זה הכל. כלומר אדם שהוא חוץ ממכם ש אף בית עיוור נקרא כמו מת. מה בעצם עושה לך העיניים? שאתה יכול ללכת לראות הקדוש ברוך הוא עשה לך כזה חסד יכול לפחות אל תסתכל בעיניים דברים אסורים תשמור את העיניים שלך ואת תכעיס את הקדוש ברוך הוא עם העיניים שלך זה תגיד קדיש