הרב מאיר דוד שמואלי - פרשת שמיני תשפ"ה

Kind: captions Language: iw את הדרך שלו יש אמת הוא לא פחד מהמת הוא לא הכניף לאף אדם תדעו לכם הוא לא היה חנפן והוא לא אהב כבוד מי ששיבח אותו הואשר לו הוא פשוט היה עוזב את המקום והולך היה חתונה שהוא הגיע והתחילו להשאיר לו ימים כי אדונינו זה הוא לקח את הרגליים שלו הוא לא חזר לחתונה כולם ידעו נכנס לאירוע תשאיר לו הוא עף מהמקום שב ברכו אותו ברוך שחלק מחוכמתו אמרו ברוך אתה השם שחלק הוא צעק על הבן אדם אמר לו תגיד מהר ברוך השם כבוד מלכותו לעולם ועד הוא לא הסכים כל גילוני הכבוד כל הדברים האלה הוא לא אהב את כל הבבאיות ואת כל הרעש שאדם עושה מסביבו הוא אהב ללכת בצידי הדרכים בענווה בפשיטות מישהו שם לב שמעתי בשם הרב חוטא שהוא כל ימיו הלך ח עם כובע כמו כובע קש פלסטיק כזה פלסטיק כזה פשוט כל ימיו אפילו מקבעת הוא הלך פשוטה הייתי פעם שם באחד המקומות אז א ירדתי במעלית הוא ענה אמרו לי זה הרב מזוז אמרתי לו זה הרב מזוז כן לא ניכר עליו שהוא בהחלט הולך רגיל ברחוב בבני ברק אתה לא מזהה אותו מי שמכיר אותו אני לא זכיתי להכיר אותו שאלתי אותו פעם אחת שאלה הלכתית הוא היה בהקבלת בני רבו של מרן רבנו ודי יוסף ואז הוא הגיע להתפלל מנחה במקובלים בדיוק ראיתי אותו נכנס היה שאלה הלכתית שמה בישיבה ושאלתי אותו וענה אז זהו דרם זה היה לה לנו קשר אבל ענה בתכלית הענווה וברח מכבוד ברח מפרסומת ברח מחנופה לא דיבר אליו כסף אי אפשר לקנות אותו בכסף תקח תבוא תעשה הוא עשה הכל למה נחזיק תורה לא ראה שום דבר הוא ראה דבר אחד תורה יראת שמיים איך שמעתם הוא היה לו אהבת ישראל עצומה הוא הצטער בצר של כל יהודי זה לא משנה לו איזה סוג כיפה ואם כיפה או בלי כיפה היה לו צער על כל יהודי צער גדול אם זה בן תורה או לא משנה מה הוא איזה חייל שנהרג זה היה לו צער גדול ונורא כל אסון בעם ישראל הוא לקח את זה לליבו ממש הוא בכה והתחנן על עם ישראל שיהיה להם ישועות הוא היה עמוד התפילה על עם ישראל בוכה ומתחנן הועיד בפני אחד התלמידים לא הייתה תפילה בעולם שהתפללתי מעומק הלב שהיא חזרה ריקה כך לא הייתה תפילה שחזרה ריקה ברור אדם ש עשרות שנים חוץ ממכם בעל ייסורים בגיל 29 נשבר לו עמוד השדרה או שהוא נפל שלוש קומות או שתי קומות קפץ מרפסת מרפסת ואמרו שהבן אדם הזה משותק הלכו לבבא סלי הביא לו מים אמרו שלושה דברים זכה א' ילך דבר שני יפתח ישיבה דבר שלישי יזכה לראות את המשיח באמת שבוע שלפני שהוא נפטר הוא אמר שמשיח פה כנראה שיתגלה אליו מה שהיה צריך אבל ודאי תדעו לכם יש לנו עורך דין ענק משביר שר צבא נורא והיום בשמיים שעומד ומסנגר עלינו ומתפלל עלינו והתפילה שלו זה לא תפילה של כל אדם אדם שאחריו היו אלפים של אבריחים עשרות מוסדות בכל רחבי הארץ הוא היה אמיתי אצלו בבנות כל המורות זה רק עם מטפחות וככה זה להלכה צריך להשתדל בזה מובדיה כותב שצריך להשתדל שאישה, בחורה או ילדה שמברכת צריכה לשים מטפחת לראשה. לא עושים את זה. זה יצחקו עליהם. אבל בבית מי שיכולה אשרי אבא שלחלקה אצלו כל הבית ספר של הבנות והסמינר שמתפללות לא יודע מאיזה גיל כולם מטפחות בשעה. כן. כמו שאתה שם כיפה אתה מברך עם כיפה. למה אישה לא צריכה כיסוי ראש? גם אישה צריכה כיסוי ראש. רק לא עושים את זה. זה לא מקובל ברחוב יגידו עליך שאתה איזה חייזר עבם מארץ העבמים הוא לא ראה דברים כאלה הוא ידע הלכה הוא עושה אותה הוא לא רואה לא ימינה ולא שמאלה הוא עם האמת הוא האמת היה אור לרקליו וגם בישיבה אני הייתי שמה ככה הוא שמע שמעו שעבדכם הוא מדבר על קדושת בית הכנסת אז המנהל הרב צמח אמרת אמר תביאו אותו אליי באתי לישיבה קטנה אמר אני רוצה 100 200 בחורים תחזק אותם שלא ידברו בבית הכנסת הם לא מדברים בחורים מיוחדים שמה בחורים בגיל 19 גומרים את השס ויודעים נבחנים שס שמהים גאונים משם אמרתי לו כמה זמן דבר אומר אין גבול דבר שעה שעתיים אתה יכול אין לך הפסקה פה אין סדרים עכשיו אתה מדבר קדושת בית הכנסת ככה הוא אמר לי קדושת בית הכנסת אין הפסקה בדבר הזה זה הדבר שצריך לחזק ואין בדור מי שיחזק את זה שמעתי שככה נהיה חיזוק דרכך בוא תיתן לי אחרי זה היה שם כל הבחורים באמת התחזקו מה שקרה שמה שבחור ירד את המדרגות משיבה קטנה נפל על הראש הוא איבד את ההכרה מורדם מונשם לא מתעורר 80 בחורים חתמו לא מדברים בבית הכנסת זה היה ביום שלישי. יום חמישי חתמו, יום שישי מתקשרים, יום ראשון אתה חייב לבוא לעשות חיזוק. מוצאי שבת כבר הבחור מתעורר. זה היה באלול. בראש השנה כבר ברחור היה בתוך אחד מהמניין. כבר הגיע. בחור שהתרסק, נפל, קיבל מכה עצומה בראש, משהו פחד, התרסק לו, אבל קם תורך חודש, 80 בחורים חתמו. הגעתי יום ראשון, אומר, רגע, זה לא הולך ככה, אתה מפה עולה לישיבה גדולה. אז הוא אמר, תראה, בוא נעשה רווח, מחר אתה בא לישיבה גדולה. מחורת נרסתי גם בישיבה גדולה והם כל כך שמחו עלה. אמר, "אני רוצה שכולם לא ידברו בבית מדרש. קרוב ל300, 400 בחורים עשו חיזוק." הוא אומר, "זה הכי חזק בעולם." אז אנשים שואלים איפה קדושה בית הכנסת? הרב פשוט רצה לעלות והתפילה של כולנו לא יכלה לעמוד ממולו. מה שהוא ביקש ככה עשו. יש לו כוח עצום. תדעו היה אדם גדול עניב אמר לי אמר לי ה אולם טובים אמר לי החתן שמה שבעיקרון מי שהיה מנהל את כל הישיבה הוא לא היה לו שום עול של הניהול אחיו הוא עושה את הכל ויש שמה בחורים שמה כולם לכם משהו מיוחד זה צרת מתקה לישיבה הזאת אני ראיתי אבריחים כולם מסולים בפז כותבים בתי בית הדין כולם רואה הוראה משהו משהו מיוחד. ואחיו זה בעצם משהו כזה. אפשר להגיד שהכל זה שייך לאח שלו. אבל אח שלו, הרב צמח, הוא פינה את המקום שלו. הוא פתח את הישיבה והוא נתן את זה לאחיו שהוא יהיה ראש ישיבה. אף על פי שזו היה הכל. אמר לו אתה תהיה. ולא רק זה, כל מה שהוא אמר חיבדו. כל ההלכות שהוא אמר חיבדו. ומה שהוא אמר בחינה תקציבית עושים. והכל. הוא אמר הוא האח הגדול. הוא אמר כך הוא אמר שהיה ילד בגיל שש הוא ידע את כל החמישה חומשי תורה בעל פה בתעמיה ובדקדוקיה כך הוא טועלת בגיל שש כל מקום בתורה שיקרא לךלל התורה הוא קורא בלי טעות עם כל ההדגשים עם הכולד בגיל שש בגיל שמונה יש לו כתב יד כותב זעירה דמין עירדזעירה דמין עירי כן כתוב חידושים בעומק בגמרא בכתובות הוא כותב חידושים עמוקים ילד בגיל שמונה כותב חידושים בגמרא בעומק בגיל 12 כבר היה עובר על סידורי הרשש אמרו בגיל 12 כבר עובר על סידורי הרשש בגיל שמונה היה כבר מלמד ילדים בטוניס בזר ויש שם אנשים חכמים אני אגיד לכם זה לא פשוט. הרב חידה כותב שהטוניסאים פיקחים וחריפים. מי שמכיר את הרב חידה, מה שכותב במעגל טוב, מה שקרה לו בטוניס, הוא התפלל להשם שהוא לא יתבזה מחכמי טוניס, בחוכמתם, אלא הם היו חריפים. כך הוא היה אומר לפני 300 שנה ויותר. כך הוא היה הוא היה מתפלל הוא היה מתפלל על זה שפשוט שיהיה כבוד ירושלים אבל הוא אמר שהם יהיו גדלי ישראל והם זכו תדעו לכם נהקים ואני תמיד לא הבנתי איך הם זכו יש שמה כמה בניינים גורדש חקים שהרב הקים שבע שמונה קומות הכל מלא תורה כמה בניינים הכל נקי מצוחצח מסודר והכל מצליח ממש מצליח הוא קרא את זה לא על שם אבא שלו שנרצח על שם הרב רב רחמים רבי רחמים חי חויטיתא זה כבוד אדם אבא שלו נרצח בוא תכתוב על שם לא על שם הרב מכבד את הרב שלנו את הרב של אבא כזה כבוד אתה לא אני לא כלום אח שלי נתן את כל הקרדיט לאח שלו כל הכבוד ישיבה שגרים ביחד השם זקני אדם גר ביחד מכבד את אח שלו כן לא תמיד שי אבל אדם מכבד את אח שלו מכבד את המשפחה שלו אשתו בענה, אחים, אחיות, מה שבמידת האפשר ומותר כזה ויטור גדול אז יכול להיות כזה הצלחה עצומה ומסחררת שזה לא נתפס בשכן מה שהם זכרו זכרו אחד התלמידים זה הרב איגל כהן מה שהוא הקים תורה שמה זה פיר זה אחד התלמידים מה שהם הקימו תורה ודאי שאין ספק שבמותו הוא חיפר מאוד על עם ישראל אין ספק ולא סתם זה כתוב בפרשה בקרובי אקדש לא סתם בדיוק מתי הוא נפטר פרשת שמיני שכתוב בקרובי אקדש ופני כולם מכבד ואחם מה כתוב בפרשה ואחריכם כל בית ישראל יבקו את השרפה אשר שרף השם זה לא סתם לא סתם הוא נפטר פרשה הזאת דעת שהקדוש ברוך הוא לקח יהלום ראשה הגדול לקח יהלום לי צדיק לקח מאיתנו אתמיד חכם בסדר גודל עולמי גאון ממש גאון אמיתי עכשיו אדם כזה עם כזו גאונות זה יוצר קצת גאווה יוצר משהו הוא רואה שכולם אנחנו נהיה בגיל 60 הלוואי שנדע 60 פסוקים בל הוא בגיל שש ידע את כל התורה גיל שמונה כבר ידע בטח את כל התנך כל השס ידע אותו ישר והפוך כל התורה ידע אותה אלפים לא יודע עם רבבות של ספרים בעל פה גאון הגאונים אז אין קצת גאווה אין לא לא אין התנפחות טוב אתה שווה משהו יעזרו לא כאן אין זה בבית מדרשנו כזו ענווה זה גדלות מי שיחשוב על הדבר הזה אלפים שתלמידים אחריו תלמידי חכמים חשובים הקים תורה מה הוא לא עשה כלום הולך בענווה בגד פשוט מגבעת פשוטה לא מחפש לא כבוד לא כסף לא גאווה לא מפחד מהאמת לא מפחד מהאמת אומר את האמת לא מכניף לאנשים בעל ייסורים בעל ייסורים אשתו נפטרה שהיה צעיר בגיל 50 ומשהו אחרי זה הבת שלו לא עליכם קבר לא עליכם שאף אחד לא ידע קבר את אשתו קבר את בתוכל ימיו ייסורים היה עם ייסורים קשים ועמל בתורה והיה גע בתורה כל כולו היה תקוע כל הזמן עמל בתורה מתוך ייסורים לדרגה גבוהה מאוד מאוד וכמובן אני לא זכיתי להכיר הרבה כדי להגיד לכם כן, אבל אני מבין מה הוא היה והמורבי הוא היה זה בדיוק הסגנון שלו של הפשטות והענווה ואי אפשר לדעת מי הם למה הם מצניעים את עצמם זה אנשים רמי המעלה שהם הצניעו את עצמם בתכלית הצניעות שהם גם לא האמינו בכוחות שלהם הם חשבו שהם לא באמת הם האמינו שהם פשוטים ככה הם ידעו הם לא האמינו את הכוח העצום שיש להם אבל הם היו דולי עולם וכל אחד צריך להיזהר גם הרבה ביזו אותו והוא שתקש היה שותק אני יודע שהיו והיה שותק צריך מאוד להיזהר אדם כל אחד יש הדרך שלו אבל לא לזלזל בשני אף אחד לא חייב את ההשקפה של השני אבל לכבד את כל רב זה לא משנה אם הוא הרב שלך או לא הרב שלך מה זה משנה מי הוא ספרדי אשכנזי בדיוק שאלו את האדמור מיגור למה חסידה זה עוף טמא הרי חסידה אמר כן עושה חסד עם חברותיה היא רק היא עוזרת רק לחברות שלה אבל מי איך אומרים אנש אש אנשי שלומנו מה ואם לא אנשי שלומך אז לא מה קרה אין כזה דבר אנשי ודאי מי שקרוב אליך אתה צריך לעזור לו כתוב אני עירך קודמים זה נכון אבל כבד את כולם זה החסידה זה עוב טמא למ הוא רק דאג לעצמו כמה חשוב שאדם ישים להם הוא עזר לכל הספרדים בני בקרה הוא אהב את כולם הוא אהב את כולם הוא היה מכבד את כולם אתה יודע שכתוב כתוב ב בפרשה בני אהרון הנותרים הם ניצלו כ אנחנו מי יכול להבין מזה נדה ואבו שקולים כמשה ואהרון ככה רבותינו אומרים שקולים כמשה ואהרון נדם אז למה שני אלזר ואתמר נשארו הנותרים הם הרגישו שהם נותרים שהם כלום אדם שהוא מרגיש מעין אז יכול לקרוא לו כלום שאדם עניו גם אדם קיבל כוחות זה לא אתה זה השם נתן לך את הכוחות אז הוא לא מתגאה אמר איך אמר חכם למה אתה לא תתגע תראה יש לך אושר יש לך ילדים יש לך פרנסה יש לך שם יש לך הכל בריאות אז למה אתה אומר הבן אדם זה כמו חליפה יש בחליפה שתי כיסים אדם יש לו עכשיו הרבה כסף והוא הולך לחלק זה לעשות זה מה שהוא עושה נגיד 10,000 שק בכיס אז הכיס שאין בו כסף יכול הכיס שיש בו 10,000 שק יכול להתגאות על הכיס השני שאין בו זה כיס במוח הזה הזה שמו את כל התורה במוח הזה יש קשקושים אז מה המוח הזה התגלה על זה הכמובן מה יש להתגאות בעמל בגיעה בשתיקה בשתיקה שאשתו מבזה אותו בעלה שכנים עוד פעם אדם זה קשה אבל יכול להיות עם הזמן אז קצת שתדל יותר בדיוק ראיתי עכשיו הרבי מרדכי מדבורנה אומר שכתוב על משה על אהרון והיה ביום השמיני שמיני למילוי שמיני למולים ערב ראש חודש ניסן מי בא להקריב אומר משה רבנו לאהרון בוא תקריב כתוב רבותינו אומרים ש אהרון לא רצה להקריב הוא התבייש למה הוא אומר היה את חטא העגל איך אני אדגש מה אומר לו משה רבנו אמר לו מדוע אתה בוש כי לכך נבחרת אומר תראה אני אני מתבייש אמר לו הפוך אומר לו האדמור מן הדבורנה בגלל שאתה בוש בגלל שאתה מתבייש שאתה התבזת קו יוכל אתה מתבזה עכשיו אתה אומר מה אני יכול להתקרב א בעצם במילים אחרות יש לך ביזיון אומר בגלל הביזיון כי לכך נבחרת בגלל שאתה מבוזה השם מכבד אותך שהשם בוחר בנבזים מחילה באלה שמבוזים ואלה שביזו אותה באישה שהיא שפלה אז וחלילה ביזו אותה או בעל או ילדים שהם לצערנו יש מוסדות שרק רוצים את השפיצים אם מישהו הוא בינוני לא מכניסים אותו יש סלקיה פעם היה ברבינן לפני 80 שנה אחד קראו לו מנגלה לא רוצה להשוות היום יש גם איזה בחינות של מנגלה שהם הוא מתאים לי אני רוצה את השפיץ אם הוא לא שפיץ לו מה בתורה כתוב רק תשפיץ אם לקחת מי שלא שפיץ אז לא אז מה אתה רוצה שיצא לרחוב? זה יותר גרוע ממה שהוא עשה. שם הוא שרף גופות פה אתה שורף נשמות. אם באמת אתה יודע שהוא לא בסדר משהו אחר מפחד על תלמידים אתה צודק. אבל אף פעם לא היה דברים כאלה שהסתכלו על בן אדם שהוא סוג ב' לא מקרבים אותו. אתם יודעים אצלי בדף היום שהתחלתי פעם 10 שנים שוויץ אנשים שלא יודעים לקרוא גמרא לא רק לא קוראים הוא רק קורא לך שורה אתה צוחק והיום הם גמרו איתי אז אני לא המשכתי עשינו סדר חד של כל הש"ס הם גמרו איתי מברכות עד נידע את הכל הוא הגיע למצב בעל בית שהוא מבין טוב היום הוא נמצא אצלי הרבה פעמים בשיעורים יש את הרב נידם מוסר שיעור לאבריחים הוא נכנס לתוך השיעור של כל האבריחים בשיעור בעומק בפלפול בעיון בשיטות ראשונים אחרונים אבל הבית הזה עובד בעיריית הרצליה גמרתי את כל הש"ס והוא עכשיו נמצא בסדרות של לימודים מבחנים לרבנו לרבנות הוא למד ומה הוא ידע לא ידע לקרוא אצלי רוב הישיבה בנ תשובה לא ידעו לקרוא בכלל לא ידעו מה זה שבת לא ידעו מה זה תורה לא ידעו כלום היום הם הרב הם רבנים אצלי היום הם רבנים אצלי הם כבר למדו יש כאלה שגם גמרו אצלי את כל הש"ס. את כל הש"ס הם גמרו. והם היו המיצות הגדולים, לא יודעים קרוא וכתוב, לא עשו סלקציה זה טוב, זה לא טוב. הפוך בגלל שאתה מרגיש שפל, שאתה אומר מי אני, מי יצא אותי, מי סתכל עליי, מה איך אני אין כזה דבר אצל השם אתה תתפלל ותדע שהשם, השם שומע תפילת כל פה. גם כמה הרבדי עורר אותנו לגאולה, עבר פסח, ליל הסדר, כולנו ציפינו. שביעי של פסח קראנו את השמיים עשינו פה הקדמות אמרתי רבותיי כולכם נרתמים למלחמה מלחמת מלחמת על הגאולה משיח לא בא קודם כל צריך לדעת כתוב בניסן לא כתוב בפסח ניסן דבר שני זה אין מה לעשות אישה בחדר לידה שכבר היא בשלב של ה של הלידה עצמה רק לא רואים את העובר עדיין אז אי אפשר אפשר להגיד אין לידה זה מתחיל זה הלידה אנחנו בלידה מתי נשמע את המזל טוב מתי נשמע שאיראן קיבלה את זה פיצוץ ואז נצעק מזל טוב זה בקרוב אז זה תלוי בנו צריך לזעוק למה אלה הראש אלה ראש הנחש צריכים בטורקיה צריכים לקבל מכה צריך להתפלל על זה ועל הערב רע בפרט שהם המעכבים את כל הגאולה ועלם צריך להתפלל כל הזמן אלה בעזרת השם שבוע הבא ביום הזה זה נקרא היום העצמאות ותדעו לכם קודם כל צריך להתפלל שהיום הזה יתהפך לעם ישראלסו שמחה והכל תלוי בתפילה שלכם צריך להתפלל שהקדוש ברוך הוא יערי רוח טהרה ממרום על עם ישראל שחד מקנו אתה מה עזר הקללה שלך עזרה משהו מה עזר הקללה שלך כלום תתפלל עליהם במקום שעשו חינגאות ומסיבות ועוללות ותבקש עליהן הפוך תבקש עליהם שיחזרו בתשובה מה אם קורה אסון למישהו פתאום מתפלל למה אתה מתפלל מי אמר שהשם ישמע תפילתך לא אני בצרה אתה אז בצרה אתה מאמין שהשם שומע למה פה שהשם לא ישמע השם שומע תמיד אז תתפלל תעשו מניין תתפללו תזעקו במקום לקלל להגיד שהיום הזה התהפך לקדושה וטהרה לעם ישראל וזה עכשיו שנו עוד שבוע אז כולם ותראו הפוך כמה באים לשיעורי תורה בתי כנסת מלא מי שבוא פה שבוע הבא במוסב צריך לבוא מוקדם תמיד הרב הבדי כבר ביום חמישי מזכיר על השיעור פעם צריך להקדים למה למה המקום מיד אפס מקום ואנשים באים אז כמה זה חשוב חברים חשוב להתפלל על הדבר הזה אחרי זה אנחנו לקראת הילולת רבי מאיר ביד אחרי זה יח זה כבר לג בעומר על כל הדברים האלה צריך להתפנל ואדם מקבל חברים יקרים ככה קודם כל אנחנו מודים להשם על כל חסדים אנחנו לא מבינים מה שם מציל אותנו והציל אותנו והציל אותנו זה אף אחד לא מבין אבל מי שמסתכל על כל המפה בשנה וחצי רואה כמה אויבי ישראל מושמדים איפה לבנון שהייתה כולם פחדו ממנה איפה סוריה שכולם פחדו ממנה איפה גם גם עזה אחרי הכל לצערנו גם הקדוש ברוך הוא השמיד אותם הרבה והשמיד אותם מאוד בעזרת השם יתברך אבל השם איתנו רק תראה שהשם איתנו שמוהב את עם ישראל אני תמיד אומר לא סנגוריה עם ישראל זכאים זה 100% יש להם דברים נשים בלי כיפות אומרת לכם אם מולי יש חנות הוא הולך בלי כיפה הוא ושפסנו אצלו חמץ בחג בלי ידיעתו הוא לא ידע אמר לי הרב תיקח פח אמרת לו זה 10,000 שק אני זורק לך עכשיו לפח גלידות קסטות הכל אומר לי הכל הפח אמרתי לו אתה מבין מה אתה אומר לי הרב חבל על הדיבורים הכל הפח הרגע והוא המצב הכלכלי שלו לא היה הכי פשוט ולא הכי זוער הכל אחרי זה התקשרתי אליו בסוף מצאנו הרב הבדי היה אצלי צ מצא פען הלכתי מה לעשות הוא בירך אותי תודה רבה שדיברת איתי תודה רבה ואחרי פסח התקשרנו ותודה רבה ולקח לו יום יומיים עד שהתחיל להחזיר את הכוסת באיזה שמחה ואחד יראה אותו ברחוב אתמול ו היה צריך איזה ישועה אז הוא בא אמר לי הרב אני צריך איזה מה אמרתי לו אין לבוא אצלי אתה תבוא אצלי תעשה מנחה אתה תעשה איתי ערבית, יקח לך שעה, תעשה איתי ספירת העומר, אחרי שתיתן משהו להשם אני אשב איתך. אין סתם יש לו עסק ענק, הוא בא, שעה שלמה הוא ישב, אין לצאת, אין כלום. הוא נתן ובשמחה, בשמחה אמרת עכשיו תיתן גם תרומה לזה וזה, צריך תרומה תלך תיתן לו גם תרומה והלך וגם הביא לו תרומה זה עם ישראל אפשר לראות כיפה בלי כיפה. אתה יודע מה המעשים של בן אדם? אי אפשר לדעת כלום. כל הבית מדרש שלי מי תרם אותו? כל הבית מדרש יהיה לי מהמשפחה שנפטר מישהו בלי ילדים הוא לא היה הולך כמעט עם כיפה מעמיו מימיו וכשהוא נפטר הוא נתן לי ירושה גדולה ואת כל הירושה הזו הכניסו לי לבית מדרש בזכות זה קניתי את כל מה שיש את הקומה הראשונה בהרצליה מי שרוב הכסף הגיע מאנשים בלי כיפות וכל התורה ששמה זה הזכות שלו ומי הביא לי את מי מי עזר לי אנשים פשוטים דווקא מי עוזר לי בעירייה אנשים גלוי ראש הם עוזרים לי והם נלחמים ללא תמורה ממש הם עוזרים אתה יכול לדעת אתה יכול לבחון בן אדם לפי מה שאתה רואה אותו בחוץ אתה לא יכול לדעת כלום אי אפשר לזזל באף יהודי עם ישראל שלהם השבוע היה אצלי אבא שהבן שלו היה מהראשונים שבאו לחלץ בעזה שהיה איתא אסון אז הוא מהימם הם סך הכל יחידה של 22 איש אז הם הראשונים שהגיעו לשדרות ואמרו להם קודם כל צריך לחנס לבניין של המשטרה צריך לטאר אותו אז הוא באמת הם בחורים כאלה הם היו אולי 10 15 אומר לי תוך רבע שעה חצי שעה לא יודע כמה זמן הם פשוט פרקו את כל הבניין ממש מיוחדים במינה הוא היה צריך להיות הראשון זה שבאו אצלי בשבילו הראשון בכל ה הוא עבר את הכל מסכן הוא עבר ומסכן מה שהוא ראה שמה הרי הם נכנסו הם ראו זבעות הם צריכים להכנס קיבוצים קיבל משהו בנפש ואז הוא סובל בבית חולים יש לו כאבים ולא מוצאים כלום אז אמרתי לאבא שלו שזה הכל הכל זה הנפש שלו שהיא היא נכנסה לו לגוף הוא ראה דברים זבעתיים בהתחלה אמרתי לו הוא אמר לי שהוא זה אמרתי לו בוא שיחזור בתשובה איפה שבת איפה זה אחרי ששמעתי שהוא עבר את כל המדורי גיהנם אמרתי יש לו זכויות שאין כמוהם בעולם למה היה להם צלף על הגג מי שיודע בשביל ומי שעובר עומד על הגג, מי שעובר הורג אותו אז הם היו צריכים להוריד אותו קודם כל ואחרי זה לחנס לבניין להילחם פנים ופנים הוא הוא סיכן את החיים שלו בצורות אמרתי כאלה זכויות יש לבן אדם הזה אז ודאי שאנחנו צריכים עכשיו פתחנו את ההיכל בשבילו אז אתה יכול לדעת מה השכר של בן אדם אנשים היו קלויים בתוך בתוך ממדים בתוך הדרים מחכים שמישהו יבוא יחלץ אותם אני לא יכול לחלץ אותם ואנחנו לא יודעים איך לחלץ אותם והם סיכנו את החיים שלהם בשביל לחלץ אותם יש להם זכויות אין מה לעשות רבותיי זה כל אחד יש זה שלומד תורה יש לו זכויות גדולות ועצומות וזה שעשה יש לכל אחד זכויות אתה יכול לראות אותו מחר ברחוב אתה יכול לזלזל בו אתה יודע הם הקריבו את החיים שלהם אנשים לכן אסור לזל באף יהודי ועם ישראל צדיקים 100 על 100 אני אומר לכם ואנחנו ראויים לגאולה זה ברור הנה שבוע הבא ברוך השם כל צבעות השם כל עולם התורה חוזר בחיל ללמוד תורה בעזרת השם זה ישנה לנו את כל העולם שעוד עשרות אלפים יכנסו בעזרת השם וגם הם בחורים מיוחדים יושבים ולומדים זכינו ממש זכינו בעם נפלא אחד הדברים תמיד אנחנו אומרים על זה שזה הנקודה הזו של ה שאדם מוותר אחד הדברים יש סיפור ידוע עם הרבי דרמן הסיפור הזה אומר ככה יש שבת התאחדות של קבוצה חסידית רק המבוגרים שבהם רק המבוגרים הבעלי בעלי משפחות מה שנקרא עשו לקחו איזה מושב משהו עם צימרים לא יודע איך ולקחו אולם גדול ועשו שבת התאחדות של כולם עם שירה ופיוט ואוכל והרבנים הגיעו וכל אחד הגיע זה לומד זה עובד לא כולם לומדים תורה יש חסידים כאלה חסידים כאלה אז הם באו חלק שעובדים באו עם בגדי עבודה למושב לקיבוץ לא יודע איפה ושמה הם הביאו אותם בגדים ומחליפים את זה את הבגדי את הבגדים בגדים שלהם של שבת בגדי החסידים והם נכנסים אחד מהם שם לב שבמקום להביא את הבגדים של שבת הוא הביא עוד צת בגדים של יום חול אצלה מי שנכנס בלי הלבוש ה של החסידים לבית מדרש זה שפיכת דמים זה נקרא שפיכות דמים מה מה באת בלי בלי הבגדים בלי המעיל בלי ה איך באת ככה והוא התבייש אז היה שם מאברך אחר אומר לו תשמע אני רוצה את הבגדי עבודה שלך אני הבאתי בגדים את הבגדים שלי של שבת אתה לובש ואני עוצא את בגדי העבודה שלך אז הוא לבש בגדי עבודה וכולם מסתכלים עליו צוחקים מה אתה לא מתבייש תראה איך באת כאילו לא מדברים הוא היה נראה לא טוב באמת היה לו בושות וא אומר כל זה אני עושה יש לי בן מבוגר שלא מצליח להתחתן אומר אני מקבל קבל בושות בשביל מישהו אחר, בשביל הבן שלי שהביטור הזה, הביטור הזה הוא יתן לו רפואה. כך הוא אמר. הביטור הזה יתן לו רפואה. רבותיי, הבחור מבוגר, לא יודע, 40, 50, אינני יודע. מוצאי שבת מחליפים את הבגדים כמובן נותן את הבגדים. האבא מקבל טלפון, מוצא שבת אונליין. יש לנו הצעת שידוך לבן שלך. מלון לאון כבר דמחורת כבר יצאו. למה? אין לא מצליח הבן אדם. והיא כל כך הוא מצא חן בעיניה והיא מצאה חן בעיניו. כבר עשו עוד שידוך. כל יום הם נפגשו. חמש פגישות. ראשון, שני, שלישי, רביעי. מוצאי שבת או ליל שישי. בליל שישי כבר היה ורט היה אירוסין שבוע אומר אתה יודע למה כזה ישועה השם הציל אותנו את כל עם ישראל קיבל מה זה בושה איזה בושה וכולם מסתכלים הוא התבייש בשביל חבר שלו אדם מקבל בושה בשביל חבר שלו אשתו צעקה כל הבניין שומע אצל הולך למשפחה שלה כולם צועקת או להפך הוא צועקת עליו אתה יודע יש אצלי אצלי מישהו בקיבוץ גלילים שמה אז אה זה צדיקי עולם כל צדיקי עולם שמה גרים צריך להסביר להם כמו לילד בכיתה א' גן מה זה א'ב מה זה כיפור עד כדי כך הם רחוקים ממש רחוקים מאוד הקיבוץ הזה ממש צמוד להרצליה יש שמה משפחה על יד המקום שחילונים גמורים הבן שלהם חזר בתשובה. הוא בא אצלי בטור בחור הוא בא חוץ מכותכם היה לו כלב והיה לו דירה נפרדת ומכונית. כמו כל הבחורים החילוניים העובדים ויש להם הרבה כספים וחיים לבד וכל מיני שטויות ואבלנים בראש. הבאתי אותו לישיבה. הבאתי לו חדר כמעט בלי אנשים. לאט לאט הוא עזב את הדירה. לעזוב כלב אצניהם זה כמו לעזוב ילד. זה קשה מאוד שאל תתנסו בזה. אי אפשר להבין את זה. זה כמו שאתה הורג לו ילד. עד שהוא עזב אותו זה לקח. הוא למד אצנה שנתיים שלוש הוא חזר בתשובה והוא התחתן דווקא עם מישהי מהכיבוד שם. בי גם חזרה בתשובה ויש היום כמה ילדים. הוא אחד האבריחים הכי טובים אצלי בן תפורת יוסף. יושב ולומד ולומד ויושב ואין אין הבנה. ולא הבנתי איך הורים רחוקים רחוקים זוכים לילד כזה. אז מה שהוא סיפר לפני שבוע שאמא שלו יש לה איזה שכנה חילונית או שכן חילוני ו מדבר לך אנשים רחוקים מאוד ממש רחוקים ברמות אני לא רוצה להגיד לכם מה זה הרצליה שתבינו זה הרצליה וירושלים זה בכלל כמו ירושלים ארצות הברית מבחינה רוחנית זה זה ההסבר זה ההסבר בקיצור לעניין איזה שכן שמה מקלל קללות נוראות משוגע על כל הראש ואיומים ונלבולי פה ויש לו בבית סכין אולי איזה מטר על השולחן בר מינן והוא מאיים על אמא שלו יומים קללות ואמרתי לו מה אמא שלך עושה לפעמים מזמינים משטרה לפעמים זה אבל היא שותקת והיא מוותרת לו ביטורים נוראים הבן אדם הזה הוא פשוט מסכן ואם התלוננו עליו הוא כבר גמור הוא יהיה כל ימיו בגיל איזה 70 הוא יהיה כל ימיו בבית סוהר ממש על מה שהוא עושה והיא פשוט חסה עליו חילוני גמורה חסים עליו אז הם לא מתלוננים אבל היא עוברת 20 שנה של שבע מדורי גינן והיא שותקת והיא לא דתיה הדבר הראשון אמרתי אני רוצה ברכה תגיד להאישה הזאת שהיא שכנה שהיא גם דודה שלא יודע מה תגיד לה שהרב רוצה ברכה ממנה למה מי שמסוגלת לעבור מסוגל לעבור בזיונות כאלה נוראים עוד לא דתי הוא שותק אז אמרתי לא סתם אני מבין יצא לבן תלמיד חכם כזה שיש לו אהבת תורה ויראת שמיים למה אם מישהו יודע לשתוק ברמות כאלה בזיונות אז הוא יכול לקבל את כל המתנות של כל החיים אם זה בבית ספר בית הכנסת אם זה בכל מקום שאדם עובר תדעו מה הנה עכשיו אמר לי הרב הבדי הרב אל תשכח ל בניסן עכשיו אנחנו כוו היום בלילה זה כז ז ל זה לולת רב חיים ויטל כן מורנו ורבנו רב ח איפה הוא קבור עכשיו אפשר להגיד לכם בקריאת מלאכי עד עכשיו לא אמרו למה עשו מבצע הביאו אותו מסוריה אז אם יגידו זה יפליל שם אנשים היום אין כבר משטר סורי אז אפשר להגיד הוא נמצא 100% 100 על 100 כבר איזה 20 שנה 30 שנה 100% מאחו קבור בקריאת מלאכי זה יש לי עדויות ברורות ותבררו וכולם יגידו לכם שמר הוא קבור שמה עם עוד כמה צדיקים. אז מרחוק כותב, מארכו כותב ב אם יהודי היה יודע מעלת הביזיון, היה מחפש אנשים בתשלום. בתשלום שיבזו אותו. אם כך כותב מארחו, רבי חיים ויטל, אם אדם היה מבין מה זה ביזיון, עוד היה משלם כסף לבן אדם. עכשיו עברתי באיזה מקום, השם זכיתי לקבל מישהו כמה ברכות והילולים ושפחים, אתם מבינים מה? בדיוק נזכרתי בזה, בדיוק נזכרתי בסגולה הזאת, אז צאתי שקל, שמתי לו לצדקה, אמרתי, רגע, נה דורש, נה מקיים, אי אפשר להגיד הציבור, בוא ניתן צדקה לזכותו. זה זכות גדולה. אם אדם היה מבין, אני לא הייתי כועס על מי שמבזה אותי. מה ארך הוא אומר? תשלם לו. כל כך זה דבר גדול. כל הדברים האלה באמת הרב חוטא ראיתי אותו שהוא כותב באלון טוב לחסות היום ראיתי כותב שם הביאו בשמו שהוא הוא הלך לבסיס בתוך עזה והחיילים אמרו הרב אתה חייב רגע לקבל פה איזה עדכון מה קרה אומר יש פה חייל אחד תראה אותו זה ביום שמחת תורה הוא הלך להציל הוא הציל אבל הוא הציל הם הוא חטף והם חטפו עד כדי כך הוא ירא ירה ירע וירו ירו ירו עליו עד שאיך אומרים הרגו אותו החייל הזה הוא היה מוות קליני ככה הוא מספר והוא קם לדחיה והוא בא לחיילים חילונים הוא גם לא דתי ואומר להם כך הוא הגיע לשמיים אמרו לו אתה יודע אתה מת אמר כן אבל אתה חי למה אומרים לו יש עכשיו הרבה הבריחים לומדים תורה והם מכוונים מזכותם של כל אלה שנפצעים כל אלה שקורה משהו אז הוא אומר בשמיים העלו אותו להיכל שרואים את האבריכים לומדים תורה פה בארץ אומר אתה רואה את האבריכים האלה בזכותם אתה חוזר לחיים ותדע לך שמי שמגן על כל הצבא זה לומדי התורה אז עכשיו אלה הברכים זה הגנה עליך תראה למטה הוא חזר חזר לבסיס חזר לחברים אמר אתם חייבים לשמוע זה הסיפור הנה אני חוזר מזכות לומדי התורה תמיד הרב מזוז היה מדבר שלומדי התורה זה הכוח זה הכוח עצום עצום שיש לנו מעם ישראל איך הוא אמר סנפיר היום ראיתי מה זה סנפיר סנפיר זה ראשי תיבות שונא כמנה ס וס וזה שונא פאר שאדם לא מחפש לעשות יותר מדי רעש ועילה מסביבו שונא את זה אז זה תג טהור זה סימן של תג טהור היום גם היום הזה זה יום גדול אם כי שזה לא רבותינו קבעו טור זה יום השואה אבל צריך לדעת זה יום גדול מאחר ועם ישראל בצער היום היום הרבה שומעים שידורים וסיפורים מכל מיני ניצולי שואה ואנשים בצער עושים מהצרות זיכרון עם ישראל בצר זה לא משנה מי יהודי בצר וכמות של עם ישראל זה עושה רעש בשמיים גם היום שהיה את הספירה הזאת זה שעת רצון גדולה למה השעה הזו הדקה הזו אין לשון הרע כולם עומדים בדומיה אני אמרתי להם אצלי תעמדו למה אצלנו אתם יודעים איפה אצלי הישיבה לומדת רגיל מכנס מישהו יראה זון מזלזלים מה אי אפשר לזלזל מישהו ברחוב צריך לעמוד עושה חילול השם מי שלא עומד מחלל את השם אז הוא עומד ואומרים אומרים זה אין בזה שום בעיה זה לא מביא לידי עבודה זרה חם עובדיה כותב שאין בזה בעיה אם אתה מכבד יהודי אחר שהוא לא ידבר לא יהיה שנאה זה עושה שנאה בין דתיים לחילונים למה לעשות את זה יצא שכרו או בהפסדו אדם צריך להיות חכם ולא צודק לא צודק לכן אדם עומד ויגיד פרק תהילים זה עת רצון נוראה והיום הנה עכשיו עכשיו זה עת רצון למה יהודים בצר זה משנה יש לו כיפה או אין לו כיפה שכתוב קני מראשו כתוב יש לו כיפה אז כלני לא קני לא קני מראשו אין הבדל כל יהודי שבצער שכינה איתו בצער יש עוד דבר שנתחן לאחר הפסח. אחד בא לחנות, אמרו לי היו הרבדי, אז הוא בא לקנות ברד. אצל איתך לאחר הפסח. אומר, "בדאק, ברד כל הזמן איתך." או אחד שהגיע לחנות, "תגיד לי, הלחם הזה מברמן, החיטה של ברמן התחנה לאחר הפסח?" חברים, תשימו לב, אין דבר כזה נתחן לאחר הפסח. אין אין דבר כזה לאחר הפסח. יש מוצרים שביא אותם הבדץ זה מגיע מסין זה לוקח לייצר אותם מייצרים את זה פעם בתקופה וזה לא מייצרים את זה כל הזמן וזה 100% לא אחר הפסח חייבים להיות בכל המוצרים שאחר הפסח שיש בו לפני הפסח ומעולם מעולם לפני 30 שנה לא היה דבר כזה אף פעם בעולם לא שמענו נתחן לאחר אני דיבר אנחנו דיברנו אישית עם הרב פיש רבי ישראל פישר הרעבד הייתה אמרנו דברים בטלים ומבוטלים ועוד הרבה אמרו את זה רק מה היום זה שוק אם אתה זה עוד קונים אשרים אשר חלקם זה יש בזה איזה חסידות דברים כאלה אבל לא צריך להיות ראש בקיר מה אתה חושב שכל מה שאתה קונה אין בעולם דבר כזה לאחרי הפסח נפע למה תמיד יש בו מוצרים שזה חייב לבוא מכל מיני מקומות בעולם הרי הלחם לבד מורכב מ-100 המוצרים ה100 המוצרים האלה הם מיוצרים חודש, חודשיים, שלוש לפני אין כזה דבר אחר הפסח שאף אחד לא ישלה את עצמו. רק מה צריך לבדוק שמכו את החמץ כן ואדם ירא שמיים זה כן אתה צריך לשים לב זה נכון אבל גם אלה שלא יזלזלו באנשים שלא נזרים בדבר הזה השם יעזור כולו אחד הדברים החשובים בפרשה זה ענייני מאכלות ענייני מאכלות זאת החיה תאכלו זאת לא תוכנו אור החיים הקדוש כותב המאכל חל עושה את האדם צדיק או רשע אוכל מאכל איסור נהפך לאיסור יוצר בו תכונות רעות והורס אותו בחינה רוחנית איך כותב אור החיים הקדוש אומר הארי יוחנן כהן גדול שימש 80 שנה בכונה גדולה ונהיה צדוקי אומר אומר הארי הזדמן לו לאורך בכוונה הזדמן לו בטעות אוכל של איסור. כך כותב הארי הקדוש. 80 שנה כהן גדול. 80 שנה מהאדם הולך? יש הכשר כונה. אין הכשר. זה לא העיקר ההכשר. העיקר תמיד הרב בן ציון היה אומר מי הוא בא על המקום. זה יותר חשוב מכל ההכשר. ועוד צריך להיזהר בחנויות. יש הרבה בישולי גויים. תדעו לכם מאכל זה אותיות מלאך. אם אתה נזר באוכל אתה יכול להיות מלאך. הארי כותב, כל השגות האדם תלויה בברכות של הבן אדם. הכל תלוי בברכות של הבן אדם לעשות אותו טוב הורה. טוב הורא. מי שרוצה כשטרי חמש תנאים. א' להקפיד על הכשר טוב. ואני יודע אני אומר לכם יש לפעמים משכיחים של רבנות הם יותר טובים מבדצים ויש לפעמים בדצים גרועים הכוונה זה לא תלוי בהכשר זה תלוי במשגיח אבל לקחת אני אומר לקחת ההכשר הכי טוב כן רק אני אומר תדור זה לא תלוי רק בפלומפה אני פעם הייתי בבדץ אני ראיתי אה איך קוראים לזה שומשום מלא תולעים כמויות שומשומיות האלה אז הלכתי לבדץ זה היה לפני 30 שנה, 20 שנה הראיתי להם מלא תולעים. יש תולעים לבנים. מי שמכיר באורז יש לו נקודה שחורה בראש, נקודה לבנה כמו שבלול קטן. אז בגעתי למלאך. ראי שמה אומר לי זה לא תולי. אמרתי לו, אם אתה לא יודע מה זה תול איך אתה נותן עכשיו? אמרתי לו, אני יודע התחלתי להראות לו. אומר לי, לא, אתה לא רואה. אמר, "מה לא רואה?" מה לכל הסומשומיות מלא אותי לתולים. אמרתי לו, "תגידי." אז הוא אומר לי, "בוא, בוא איתי למעבדה." אני שם במעבדה אמרתי לו תעזוב מעבדה רואים בעין טולים מה על מי אתה צוחק תגיד לי על מי אתה צוחק פה אז אמר לי לא רגע יש פה את המשגיח של רמלה זה מיוצר בוא נלך למשגיח הוא הולך למשגיח אני רואה את המשגיח הוא סגין האור הוא לא רואה בכלל אני רואה אותו ככה הוא לא רואה כמעט אני אומר לו בצד לא לפגוע הוא תגיד לי הוא לא רואה איך הוא יראה תולעים אמר לו אתה יודע מה נחשים את זה במעבדה יבוא המובחה ויגיד לנו אחרי זה מצאתי תולים בדגים שתנו הכשר, באתי בהתחלה אמרו לי מה אתה מבין, מה אתה זה ואז הוא אמר לי לא התחיל למכור לי זה סיפור סיפור של סיפור הסיפורים בקיצור אז הוא אמר לי ככה לא נעים לנו ממנו איך נפטר אותו איך זה אמרת בשבילו נעים לו אתה מכשיל את כולם אבל עוד פעם הבדת עצמם אנשים צדיקים שאף אחד לא התבלבל ההכשר שלהם באמת הם מוסרים נפש כן אני רק רוצה להגיד שזה לא תלוי בהשכחה זה תלוי במי מי בודק את מי שולחים. יש אחד שולחים בדת שולחים מאמינים לו הבן אדם הזה ישר כוח לרב כן ישר כוח הבן אדם הזה הוא בהחלט לא מגיע למקום הוא לא מגיע אז איזה ההשגחה הזאת אז מה רק דקה אחת שבוע הבא יום חמישי ביום ביום העצמאות שיש בעזרת השם ה של התורה יהיה להיזהר מקומות מעורבים לשמור על הילדים לאן אוכלים הולכים לדעת שהימים האלה ימי העומר אסור פטישים וזיקוקים ובלאגן בעזרת השם יתברך נשמח עם מלך המשיח בקרו ובכל הארץ יש שיעורי תורה אז כל אחד ינצל את היום הזה לתורה בדץ הם עושים עבודה נפלאה שאף אחד לא יחשוב שלו אני רק רוצה להגיד שזה לא תלוי בהשכחה זה תלוי בבן אדם אני פעם הייתי לפני 30 40 שנה בשוק קניתי אני לא נכנס לשוק שכל אחד ידע אז קניתי שמה הכשר הבדץ אני משתדל להקפיד על הכשרים טובים בפרט בפסח אז אמר לי בעל המקום שאז היה שמידה מהר אני ההשגחה שלי זה של הבדץ אבל תדע לך אם אני לא ראה שמיים אני מרמה גם את הבדץ ובוא אני אראה לך איך מרמים את הבדץ אמר לי זה לא תלוי בבדץ זה תלוי במשגיע בעל המקום לכן קודם כל תדעו מי שרוצה ברוך הבא הכשר טוב מי זה בעל המקום אם בעל המקום ירא שמיים א' דבר שני יש משגיח טוב דבר שלישי השגחה טובה רק אז אפשר לאכול במקומות אבל אם באל המקום לא ירא שמיים אצלי ב יש מישהו שעבד אצלי באיזה חנות באיזה מסעדה בהרצל הפיתוח אומר לי תשמע בעל המקום זה הכשר של רבנות בהרצליה מאוד חזקה מאוד מאוד חזקה אז הרבי יעקוביץ' הוא עמד על זה שהיה ההשכחה הכי חזקה דקה הוא היה עומד מאחורי ההשגחה רב העיר והמזכיחים שם אני מכיר אותם הם לא לא פריירים עומדים ואז מישהו אומר לי שבשר לבן הוא אוכל בשר לבן בעל המקום שם את זה על המנגן ולוקח בשר נגיד מחרפו בית יוסף לא משנה בא אדם אומר מראה לו הוא עושה את זה מנגלה לבשר הלבן הודעתי לרבנות הרבנות הגיעה למקום רואים בשר לבן בצדדים שמה בסקיום מה זה מה זה לא זה שלי פרטי בקיצור הוא קמבן אותם הלכו ואז הוא צוחק קיבלתי טלפון שהבדץ היה הרבנות והוא והוא צוחק ועכשיו הוא מוציא ועושה הירמתי מיד טלפון השם מזר לי סיעתה דשמיא שעכשיו הוא מוציא את הבשר הלבן הם חזרו תפסו אותו עלם העיפו לו את הכשרות ואז שאלו אותו למה אתה עושה את זה הוא אמר אני לא מאמין בזה אני חילוני אני עושה רוצה כסף לא מנין אותי זה מביא כסף. לכן אני אומר לכם לפני כל הכשרות זה תלוי בבעל המקום. אם הוא אין לו פחד. אתם יודעים למה הרב הרב דובלנדה הכשרות שלו הייתה טובה? טובה אני לא מכיר היום. שהוא היה הולך לאוסם הוא היה בוכה. בוכה לפני הפועלים אומר אני מאכיל אנשים תחוסו עליי. תשימו לב. לא בגלל שבגלל שהכסף שמקבלים. תחוסו עליי. היה בוכה להם. אז העובדים היו רואים את הרב לנדה בוכה אז היו עושים עבודה טובה לכן תלוי קודם כל בעל המקום אחרי תלוי שהמשגיח יראי שמיים ושתהיה השגחה טובה כן וגם אווירה יש אחד הולך עכשיו קונה לי גבול רמתגן בני ברק מסעדה טובה כשרה אבל מי בא לשמה כל המינים באים שם יושבים במורה הפרט בבופה היום אצל חרדים זה נהיה בופה נהיה ישיבה מעורבת היום בבופא של החרדים דים זה יש בופה היום הכל מעורב שם מטר תעשה בופה לגברים בופה לנשים יושבים שם מעורב דבר שני יש שמה שירים ברקע שירי תואבה ומי בא מי עובר שם לכן גם המיקום שאדם אוכל מי שרוצה איך היה אומר הבן ציון אורז אסור לאכול בשום מקום היה אומר מקום אחד אפשר לסמוך זה גבר ככה היה אומר מי מי אמר לך שהוא בורר ‏O