The Torah Podcast

Cours de Torah — disponibles sur vos plateformes favorites

הרב מאיר דוד שמואלי - סימן ר"כ - רכ"ג • הטבת חלום ותעניתו

הרב מאיר דוד שמואלי - סימן ר"כ - רכ"ג • הטבת חלום ותעניתו

הרב מאיר דוד שמואלי ·

Vitesse :

הרב מאיר דוד שמואלי שליט"א השיעור המרכזי של הרב מאיר דוד שמואלי שליט"א, הנמסר במוסדות התורה "חזון מרדכי" בהרצליה, ע"ש המקובל האלקי רבינו מרדכי שרעבי זצוק"ל. 🗓️ השיעור המרכזי נמסר בימי שני ורביעי בשעה תשע בלילה בישיבה בהרצליה. מטרת השיעורים היא להפיץ תורה תוך שימת דגש על מידות טובות ויראת שמיים. לתרומה לשותפות בפעילות הישיבה או לקבלת ייעוץ מהרב מאיר דוד שמואלי שליט"א: https://nedar.im/aDPy פרטי התקשרות: 📞 משרד: 03-778-1778 📧 דוא"ל: yhazonm@gmail.com

Transcription
Kind: captions Language: iw טוב, חברים יקרים, היום השיעור בצערנו קצת יותר קצר. היום אנחנו בתאריך י בתבת 10ה בתבת כבר נכנס היום הזה זה יום גדול השם זכנו שיהיה לרפואת ידנו רבי שע בן נפק ליאור בן שרה >> מתל בן אורלי השם יעזור שכולם יובר בריאים ושתמים אמן >> יהיה תמיד בכל מקום אהבה ואחווה שלום ור סלי קנאב סנ תחרות אמן כן רצו יהיה היום הזה יום בשורה לעם ישראל >> יום גאולה כזר בשמיים גאולת ישראל אנחנו בסימן רואה חלום ונפשו אגומה עליו תיבנו בפני שלושה שאוהבים אותו ויגיד בפניהם חלום ויגידו לפניו הוא יאמר חלום טוב ראיתי ויגידו הוא טוב וטוב יהיה כן מרן כותב וכולי ככה כתוב בשולחן ערוך חברים שלי כתוב בגמרא במסכת ברכות דף נה הרואה חלום בנפשו הגומה עליו וטיבנו שלושה מאוהביו מה יאמר חלום טוב ראיתי אמרו לו טוב טוב יהיה הקדוש ברוך הוא יעשה אותו לטוב שבע פעמים יגזרו עליך לך טוב וטוב יהיה. אחר כך אמרו לו שלושה פסוקים שיש בהם הפיכה, שלושה פסוקים שיש בהם פדות, שלושה פסוקים שיש בהם שלום. אומר ונוהגים שאומרים לו שבע פעמים טוב יהיה וטוב יהיה. כך אומר הרב דוד יוסף. אומנג זה על פי דברי רבנו הארי. מה זה הפיכה? שאלנו פה את רבי יובל אמר כגון פסוק סימן רה משנה ברורה סימן רכה והפוך השם אלוהיך לך את הקללה לברכה כאבך השם אלך ככה כים שלוש פסוקים כאלה שיש בהם הגמרא מביאה את הפסוקים האלה שה כתוב אחרי זה אומרים לו >> זה מה שעשה אה >> 48 >> 24 שעות 48 >> אמרתי לך 48 >> כן >> מה זה 48 אין כאילו 48 >> יש הרבה יש >> יש שמה שמה עוד חדשות ויגידו תודה רבה שלושה פסוקים שיש בהם שלום שלום שלום לקרוב לחוק שלום מתה שלום ברכה אומר בסידורים נוסח ספרד הובע טבד חלום פי דברי הארי אומר מאיפה המקור שלו כותב פה רבי דוד יוסף הוא על פי המבר עץ חיים שנת חסידי כף החיים הביא את זה. אבל הכי טוב, הגמרא כותבת שאדם שרא חלום לא טוב, קודם כל מה שאמרנו גם רבי יובא שיפטרו לטובה, גידו לה דברים טובים למה כל החלומות הולכים אחר פעם אחת שמסערנו שיעור 10 שנה משהו כזה אז הוא אמר לי שהוא חלם שהשינם שלו נופלות אמרתי או אמרתי עליך שאין לך ילדים נכון הנה תוך שנה יה לך בן אמר הרב זה פתאום אומר לו כן איזה יופי זהו כל הדברים הרעים נופלו מעליך תוך שנה נולד לו פה למה כל החלומות הולכים אחר הפה לכן אסור לספר תשמעו לי עצה אל תספרו לאף אחד חלומות למה אדם יגיד משפט אחד שם אחם לא צריך לספר לך למות לאף אחד הכי טוב שתוק ברגע שאדם שותק אי אפשר לדבר על הכולות לכן כתוב ילך בפני אוהביו כן רגע בהלכה כתוב שאם אדם ראומות אז יתענה בשבילהם כתוב אפילו בשבת מרן רבנו ודי יוסף כותב שאנחנו לא כל כך אנשים כאלה רמי המעלה שיהיה לנו חלומות שהם באים לבשר עתידות הכי טוב יעשה תענית דיבור ויגמור את כל הטהילים זה הכי טוב זה הפתרון הכי טוב השם זכנו שיהיה רק חלומות טובים לכולם. אומר אומר ב אומר עוד רבי דוד יוסף ואחר שהטיבו לו החלום יאמר יאמרו לו הפסוקים לך יכול בשמחה לחמך ושתה בלב טוב יניך כי כבר רצה את מעשיך ויש אומרים שצריך לשנות את סדר הטובה התיבות ולומר לך בשמחה איך לחמך מי כתב את זה רבי יהודה החסיד ככה אומר אומר ואפילו אינו חלום רע אלא נפשו אגומה עליו ראוי אומר אפילו שעושה תענית ראוי אמרו עשו את זה גם כמה שיותר מהר עשה פדיון נפש רביה אומר פדיון נפש למה אמר לידי רבי יעקב שהאחד אחד שראה ש אמא שלו נפטרת מהעולם ברמינן חשוב בסגנון בא למורבי אמר נעשה פדיון נפש אותו יום תה לאוטובוס היה פיגוע ירדה מהאווטובוס התפוצץ אומר תראה מה זה כוכה של פגע נפש עשינו גם לידידנו רבי אבישה בבוקר עשיתי לכמה אנשים גם ליוסף עשינו הרבה תפילות פיבי ברוך השם שתחרר בית החולים לא עלינו כיסמר. כיס מראה זה הרבה מיזיון תלמידי חכמים אדם שומע לפעמים מישוא את חם וזה רב עושה בעכס מרה אחד חצוף לובש לבן בשבת נראה מקופל בא למורבי אמר לי שיש לאשתו חשש מחלה במרא לקחתי אותו לצד אמרתי לו אתה נמצא פה במקובלים אני יודע שאתה אומרים עליך שאתה מדבר אחרי הרב בן היו אמרתי לו תדע לך הלכות כבוד תלמיד חכם זה סימן רמ ש תיבות מרע קבל על עצמך לסתום אתה לא תנזק חושב שהוא קיבל את הדברים עוד היה מכבד אותי פסיק לדבר נלמע למחלה גם זה חשוב לפרסם את זה דבר אני צריך לדבר על זה פמה דיבר איתי מישהו מקירת גת מה אתה אומר עלינו כמה תעשו לדבר שום מילה רע על אף רב הי אתה יודע רבנים נזקים שמדברים על רבנים סיפור אישי שהיה איתי אחד שיושב איתי במקובלים בריון קיבל מחלה מסוימת, לא מחלה ממרת, דלקת קשה במרא. אותו ברחוב, חברים טובים, אנחנו עשרות שנים יוצא לו צינור מלא דם, שקית, הוא היה שכן של חבר שלי אחר ורבים ביניהם, תלמיד חכם גדול מקובל ירב איתו ואמרו לי שהמצב של הולך ומדרדר מלא ילדים קטנים. התקשרתי לחבר אמרתי אני מבקש ממך שתמחל לו בקיצור הוא צפצף עניי לא רצה למחול לו >> בסדר מצוין ברורח מפי עניון ואפשר כוח השם יברך אותך >> אמן >> קיצור אמרתי לו ראיתי זה לא עוזר תקשר אליי חבר שלו תבורך אמרתי לו אתה אוהב את אתה לך לרב בן ההו תגיד לו שהוא יפציר בו למה הוא קבל ממנו משכורת ישמע לו בקיצור הלך הלך לרב בניו אמר לו מאיר אומר משנה תגיד לו בא רב בני אמר לו למה אתה לא מוכ לו אני איש התפגשתי אותו אמרתי לו יש לו שבע ילדים אתה רוצה שימות אמר הוא הוציא עלי שם רע זה עדה כזו שהם מאוד פגעים ושומרים טינה בלב מה הוציא עלי שם רע אמרת הוא ימות אכפת לו כאילו כאילו אכפת לו שיהיה לך כפרה בן אדם שכן שלו מלא ילדים קטנים זריות בא רבנ תמחל מחל יום יומיים שלוש אין צינור כלום עברי ממש עין בעין כמה דברים קרה לו אחרי זה יצא לי שם בשכונה כאילו אני מחי מתים רופא חולים בוקח עברים מתיר אסורים היה לי שכן תמיד היה מזלזל אוטו תופס את הגדרות הולך אומר אני שמעתי עליך אמרתי לו תשמע טוב לא שמעת ולא קלטת ולא כלום בסך הכל ידעתי מה עוון שלו והוא חיפר את זה גם סובל לי במחלה וגם זה אמרתי לו זה רק תשובה הדברים האלה היא תראה עשה תשובה התרפה כמה זה חשוב להיזהר לא לדבר על אף אדם בישראל בוודאי לא על רבנים כל חוק שהוא תדבר על אף אחד גם אדם עד השם שם זקן עלה שנעשה פה שובבים קודם כל כל החברים יום ראשון כולם חייבים לעשות מי שרוצה שנה טובה שיהיה ביום ראשון מתחילים עכשיו הייתי אצל הרבי איגל כהן בשביל זה ביקש שאני אבוא ה אחראי של כל הכולן רוצה שכל הישיבה תעשה איזה איזה 150 אברכים 180 אברכים שנה שעברה הייתי ברוך השם ככה עשו כולם אנשים רואים ניסים אמר לי מישהו שמה תראה דבר גדול נגמר השובבים מה היה איזה אסון היה של האוטובוסים שרצו שיתפוצצו האוטובוסים בדן היה טעות וזה התפוצץ בתוך הזה אומר מתי זה ה מחרות של השבבים אומר זה כל התיקונים של השבבים תראה מה עשה מה יכל להיות איזה אסור חשוב מאוד שכולם מפרסמים את זה כולם חייבים כולם צריכים לבוא כולם לעשות פדיון בכסף הרבני אומר אומר נגמר העידן של השלושה אומר אתה צריך להגיד 5 ש₪ צריך לקרוע את הכיס שאדם מרגיש קשה לו אומר בן תורה שיתן 420 אם הוא בעל בית ויש לו בן תורה שיש לו שיעשה את זה גם כפול חמש אומר זה לא כסף שיכנס לישיבה אומר העיקר שהם יעשו ואיפה שיתנו עיקר שיעשו למה זה דבר גדול מאוד זה התיקון האמיתי שאדם עושה אומר אני לא מענינתי הכסף שניהם רוצה את התיקון האמיתי לכן הוא גם תיקון לחולים 10 15 אין כזה דבר שש שבע אומר שיקרא לו הכיס זה ילך לתלמידי החכמים תן להם מחיר טוב הצער הזה שיש לו זה יכפר לו ויהיה לו תיקון בעזרת השם לכל עם ישראל אחד כל הזמן חולים חולים חולים אמר לו יש יש כאלה שרואים מלאכים שרואים שאדם מפחד יותר חלומות באים ללווה עוד חלומות עוד ועוד כבר עושים ממנו יצנות שיפסיק לפחד הפסיקו החלומות וככה היה אחד שכל יום באטבת חלום אמר לו הרב תפסיק לפחד תראה הפסיק או פסיק יש כוחות שבאים רואים אדם מפחד זה נקרא גמילות חסדים שאדם עושה על טבת חנות עדיף שיהיו תלמידי חכמים רואה חלום בשבת גם מותר לעשות את הבת חלום ושתי סוגי הטבת חלום יש בשעה שהכהנים עושים ברכת כהנים יש נוסח ויש חושים מזה עוד נוסח שתי סוגי הטבת התבת חלום הלכה האחרונה הלכה ב' יפה תענית לבטל חלום רע כאש לנאורת לכן חשוב כל ערב ראש חודש אדם מקבל עליו תענית ספר כל ערב ראש חודש בן פורת יוסף חברים אנחנו סימן ערך הפיים אריך אריך יוסף ליאור לו רפואה שלמה סימן רכא ערך הפיים ורב חסד אם היו עם ישראל בצר מחמת עצירת גשמים הנה עכשיו יש גשמים היום הו להתמונות אפשר לצאת היה הצפות הביאו סירות לחלץ צד השריוי טובה ברוך השם ירדו כשהם ברכים הלב הפי שלא ירדו עדיין כדי רביעם שירדו כל כך שירבו על הארץ שיעלו בעברות בן המטרה לכו זה לקראת זה מברכים אנחנו לא מבינים היה דורות שבכו קחו את השמיים ל להם גשם זכות התורה זכות החסד זכות הזה אב עשיתי תי פה מנהג בלילה שהם עושים תפילה קפות אני מוריד מהם חלק כל הקפה שעושים בתהילים עושים את כל פיתום הקטורת כל פיתום הקטורת פתום הקטורת בטל כל גזירה רעה כמה חשוב פיתום הקטורת בעשרה טל גזירות קשות ועסונות מכל עם ישראל ויבטן אומר כן אומר אפילו היום שיש ברוך השם הדפלת מים דברים כאלה גם זה חוץ מהגשם שהוא מביא גם א מים גם עושה ישועה לוקח את החיידקים נקה את האו וגם איך אמר לי מורבי היה שלגים בירושלים אומר לי כמה זה חשוב השלג אומר יש וירוסים שנהרגים בשלב זה בקור של השלם. אומר, היה מדינה אחת שהתפללו שלא יראת שלג וסבלו הרבה חוליים. זה מורבי אמר לי פעם בדרך היה מדבר איתי, מדבר איתי פתוח. אתה יודע למה? למה? למה השלג לא הגיע אז היה להם חיידקים באוויר ועשו להם צרות? רקור הזה זה הורג את החמים אב מדינות שהגשמים מצויים בשפע ואין עצירת קשמים מרבי דוד יוסף והיו בצער צריכים לברך בשעת את עצירת גשמים מה בארץ ישראל שאין גשמים מצויים עצירת גשמים מצויה אם לא הייתה עצירת גשמים אין לברך רק שהייתה עצירת גשמים מתי עצירת גשמים התחילו להתענות? אומרים את הברכה הזאת. אומר, התחילו להתענות וכבר בבוקר להם גשמי ברכה, מפסיקים את התענית. מה עושים? אומרים הליל הגדול. יש סיפור. מי זה החזון איש? מה יש לך >> אין אריפה לנו אין קדושה אמר הרב כל קדושה לו ב >> תגיד לו שאם מרגיש לא טוב והוא בא יהיה בריא >> הוא אמר אם אתה רגיש לא טוב אמר אם אתה רגיש לא טוב טב יהיה בריא הרב אמר שכדו על הרגליים >> אה >> אמר מחר הוא יבוא אין לך דוח על הרגליים >> יהיה לו רפואה שלמה אם הוא רוצה ישועות שמחר יקח פעמיים מחר אותו פעמיים >> יהיה לו ישות אומר ה מה זה החזון איש מה זה רב בישראל זה כך של רב סטפלר הרב חיים קנייבסקי עשה תענית מה קרה בדץ עדה החרדית אין גשם דיבר בבוקר מחזון איש אומר לו שאתה אומר לו איזה תענית אומר אין גשם אומר לא צריך להתענות אומר לו מהבדה צנה חרדית אומר לו אין גשם אין חורף הרב לא יודע שלא יורד גשם לא יודע אם חורף או קיץ לא צריך עמד עמידה חזון איש ביקש גשם לא גמרת הממידה התחילו עננים לעלות להוריד גשם. חזוןש אמר מה אין גשם? לא ידעתי. הוא אמר שאם היה יודע שהולכת לבוא שואה הוא היה עוצר אותו בתפילה שלו. מי זה חזון איש יעמל בתורה השם זכנו עד שהוא לא יכל לקחת את הכרית להשים תחת הראש שלו עד הטיפת דם האחרונה שלו היה לד תורה. הרבה פעמים כותב בחזון איש ואין ספר זה מצאו תחתלי. זה קודם אמרתי מהרב ספר שום ש א מה זה תחת ידי הוא אומר אין לי הוא היה לומד תורה לא היה לו כוח לקום מהכיסאלה אין בספר אין ספר זה תחתי זה המלתו של זכה היו גם יהודים קדושים לא יעדר איש לתיקוני שבים פשו יש לו שכל שבוע יבוא יקח את תיקון אחד יעשה לא רק יתן בכסף צריך אתה שתתענה שאנשים עושים שבוע, שלוש ימים, יומיים, פד, יותר, פחות, מה ביקשו ממך? מה ביקשו? יש פה עכשיו בחורים שהלמים מפונוביץ' מאוד הישיבות בכסף הם כמה קופקות. אמר לי אחד הבחורים בליל שישי, הרב, אתה יודע כמה פעמים אני פה בתיקון? שמונה פעמים. אומר, אני לא הבנתי בהתחלה שבאתי פה מה זה. אני עושה טענים בשביל כסף, לא בשביל התיקון. רק מה אני קורא את הכל? הוא רציני אומר ליו אחרי שמונה פעמים אומר תדע לך השתניתי מקצה לקצה אף על פי שאני עושה בשביל כסף בצ כסף שיהיה לי כסף בין תורה אין לי כסף אומר אבל השתנה לי המצב מקצה לקצה אומר תראה מה זה כן לדידנו כל החברים שלנו שיהיה להם תומר ועוד שפעים שפעים שמעון אדם יעשב יעשב מספיק שזה עושה שפע לשכינה ועוזר לשכינה ומה זה החזון איש אומר פה בהלכה ב' מה מברך אם אין לו שדה אומר מודים הלכה שם לא לקה וטיפה שורת אפילו מנשר שר החיים עד הן יודעו וברכו שמך מלכנו חותם ברוך אתה השם רוב ההודעות ואם יש לו שדה ממחר הטוב והמתיבים אין לו מברך שיחיינו שמעת מהברכים שהחיינו שיורד גשם תראה מה זה אנחנו לא יודעים לבר להגיד תודה היום אנחנו לא מבריחים, לא מבינים מה זה גשם, אבל הנה תסתכל מעצמה עצומה עם מח שימם כמו איראן, שונאי ישראל, אין להם מים ואין להם התפלה אל אין להם מים 100 מיליון אין להם מים יש שמה תמונות שנערות יבשות לגמרי שהיו זה השם אומר אתה תעסק עם עם ישראל זה לוקח לו את המים לעזה מציף אותם במים שיכנס אל המנהרות בפנים ככה הפסם את המנהרות הפרעת יום רביעי מחר בלילה שזה המסיבות שיהיה רצון שירדו קשימי ברכה לעם ישראל מרוב הגשמים בנחת ויהיה חזק לא ילכו למסיבות היא סיבה לבטל המסיבה זכות התהילים של הלילה ככה יהיה >> טל אותם לגמרימן >> מה מברך אם אין השדה אומר אומר מודים כל טיפה בילופינו מלא שרה וחותם ברוך אתה השם אומר אפילו שומע מברך הטוב מיתיב גם כדאי אומר שהחיינו לא צריך להגיד על כן נשמת כל חי אומר מי שיש לו גינה קטנה מגדל בירקות גם מגיד מי שיש לו אישה או בנים יש לו שדה אינו מברך שהטוב והמתיב שהחיינו מי שיש לו שדה ושותפות עם גון בר מינן בלי שם מלכות אומר ואם יורדים גשמים בשבת פתאום שומע את כולם נישמת כל חי כוון על זה סימן רכב בשורות טובות לעם ישראל אז שמועות שהם טובות לו לבדו מברך שהחיינו טובות לו לאחרים הטוב והאמתי מי שביסרו לו בשורות טובות על כל עם ישראל ועלכם שמח ביותר בשורה לא לבדו מברך ברוך אתה השם שהחיינו עד שיהיה שמח ביותר אחד עכשיו זכה בלוט אוטו פוטו פוטו או אישה טובה מבוגר מאוד זקן או זקנה או אין לו ילדים מפתאום עד שנהיה לו ילד אה ויקטור יכול להיות לך בן אל תדאג השם לא ההוא בגיל 87 נולד לו בן אמרו לו מה אתה רוצה אמר לו שיהיה לו אח לפני חודשיים נולדה לו בת גיד 88 אתה רואה מה זה הוא אמר הכל אני עושה שיהיה קידוש השם מה זה הקדוש ברוך הוא כל יכול כל הולך אומר למה רחל ואני בבו מתה עליי רחל כך כתוב בפרשה כן מה זה באני בבוי בדן מתה על רחל אומר למה לא נקברה איתו לפי שלא התפללה אם הייתה מתפללת הייתה גם במערת המכפלה אמר לי הרב יוסף בשם בנו מה זה תפילה כביש עוקף. כביש עוקף. הבן שלו גם אמר לי, "מה קוראים לילד הזה? מה קוראים לו? >> איתי >> איתי. אמר, מה זה שובבים?" שאלו אותו מה זה שובבים? אמר, "תרופת פלא לדור." ככה שאלו אותו, "תרופת הפלא." אני לא מבין מה זה שובבים. שומע מאיש אחר מבשר לו בשורת טוב ולא ראה דבר בעניו אינו מברך אלא אם כן יודע שהוא איש נאמן היה רבי מרדכי עטיה עם בדל לחיים טובים רבי מורדו בא לרב שרבי אמר אשתו אשתו בחדר לידה הרב התפלל עליה אומר לו כבר נולד לך בן בא בבוקר בשבת החר לתפילה הלך לזכרון אומר רב אומר לגבאי אני נולד לי בן תן לי עליה מאיפה אתה יודע שנולד לך בן מה הייתה בתכ אומר אם הרב אמר זה 100% לה כבר היה בטוח הגיע בדיוק כיוון את השעות ראה שהרב ידע מה שמה אמר לי עוד אחד הרב התיה הרב יצחק התיה אשתו הייתה ב שער צדק הר צדק היה בחוב יפה גד ותן לו ו רואה אשתו לא יולדת אז הוא כבר הגיע למקובלים קבלת שבת הגיע ש ועומד על יד הרב תראה מה זה הרב עושה לו עכשיו היא יולדת בית חולים הרב עושה את הקבלת שבת רואה את הכל ועכשיו הרב יודע הכל מי זה היה רב שרבי אומר שאדם שומע בשורה טובה מיד יברך שמע כמה בשורות טובות ברך ברכה אחת בעזרת השם שמע הרבה בשורות שמע י רצון שכל עזה תחרב >> לא יהיה לא כוח בינלאומי ולא כלום כל לחרב שותחים את רפיח לעם ישראל אח שמה לא עזה הירוקה אלא עזה האדומה היא להם שונאי ישראל עזהאדומה תהיה להם השם יעזור באמת עשים מנהיגים טובים בעם ישראל >> אין בשבק ואין במוסד בכל מקום שיעזרו לעם ישראל יאהבו אית עם ישראל ריחו לעם ישראל מפקדים טובים צים טובים אומר בעזרת השם שמע שמועות רעות לגויים על הגויים שמע חר בוודר בו י רצון איראן אחר צוני ישראל אשר מציא את עם ישראל אומר ברגע שישמע שבעזרת השם שמועה ראה עליהם על הגויים תברך ברוך אתה השם דיין האמת בעזרת השם ככה יהיה חר בודר ביניהם >> אומר חייב אדם ברך אומר שתברך שתשמע שיתפוצץ להם הקוראטומתפוצצו הם בכל אשר להם תברך בשמחה ממצקבלת רע זה עובד השם שלו שמחה ברך על הטובה הטוב והמתיב אף על פי שירא שמע חס וחל אולי אולי צמח מזה לא טוב כל שמצא מציאה והרי השם ישמע המלך ויקח כל אשר לו כן אומר אדם מברך טוב על הרעה אף על פי שבאנו ממנה טובה את השם וכולי רת השם שהכל רעות רק לגויים איך אמר לי מישהו מצפון תיפתח הרעה עליהם ככה שמעתי את המקובלים לפני 10 20 30 שנה הם יושבים עם חבורה לומדים דיברו ביניהם מהר כתום צפון טיפ אמר לה קם אחד המקומנים כבר 30 שנה שנפטר רבי אברהם מטיה היה משהו גדול עליהם עליהם מפה הוא היה מסוריה הוא היה מסוריה עליהם יפול עליהם זה ביטחון הם היו מדברים למה אני קראתי את זה מהר ראיתם מלחב לפני שנתיים שלוש בדיוק למדתי את ההלכה הזו למעלה לימדתי אותה למעלה אותו רגע התקשרו ברוך השם מחר בודבר על הגויים שהיה מכבד אצל הגויים בפרדסק אתם זוכרים ובדיוק הגעתי להלכה הזאת פתאום אמרו לי תפתא שמה זה בדיוק פתחתי את האחד היה פה הגעתי לזה התחלתי לקרוא את זה על הגויים חרב נהיה תמיד תפרש לטובה תמיד תגיד טוב אתה רואה הנה תפרש טוב שמה ילד אחד של ככה לצב >> או או זה חשוב לפרסם את זה ילד אחד שהוא לא יצא לו כדורים אומר למה אומר אותו בוקר כיב שלא ידבר בית מדרש הנה עכשיו הייתי אצל הרב איגן באתי לצאת 10 20 30 אנשים כולם בתור הרב איש חביבי מה דיברתי עכשיו קבלו 30 יום 90 יום שעתיים אתם לא מדברים אחד אומר לי קשה אמרת אתה תעשה שלוש שעות קשה לך שלוש שעות אמרת אתה רוצה שאני אגיד לך כמו הרב סופר שש שש שעות ו16 שעות איפה אתה רוצה והצרה שלך לא אחד הוא אומר רוצה דירה אמרת מה תעשה אומר לי קשה לו אומר גם להשיג דירה זה קשה תעשה את הקושי הזה ולא תצריך אנשים לא רגילים בזה רוצים הלן סענן אין דבר כזה תתרח תתאמץ לא לדבר בדרש גם צריך דחוף לפתוח שיעור איפה שיש למטבח לעשות שמה להכין שולחן כיסא כבר אפשר לחסות מחר אפשר לשים שטיח כבר חכיסא ולשבת שם למסור שם שיעור כל מי שעובר למקווה תפוס אותו בט שב שם שטיה אה א שולחן כזה תוריד שולחן יפה תוריד כיסאות קשור ילמדו שם קום שעובר מצווה לצודוזה חשוב מאוד חשוב מאוד אני צריך אפילו את הקיר הזה להוביל שיהיה פתוח מי שעובר אפשר במקום מצווה לצוד זה אפילו בשבת מותר לצוד צדה כזה למה הוא אומר שהוא ויקטור דיבר עם מישהו שעבר פה זה שהתחתן שבוע שעבר ביום שני נתניה נכון ובזכות שראה אותו במקווה דיבר דיבר אקטו ונחזיר אותו בנה בית בזכות ויקטור לכם מה זה זכה ויקטור מהמקווה תפס אותו בים יש דגים פה יש נשמות השם יעזור שזה ימשיך סימן רש כהן גדול מי שקנה כלים חדשים מה מברך ובו שישה סעיפים ש הנה תומר אתה נמצא בדיוק טוב אבל אין לו אין לו סחורה לתומר על ידו הוא לא מבין מה זה סחורה בוא טוב, תביא לו את הסחורה הזאת. זה הסחורה הזה. אתה אוכל את הסחורה הזאת, תעביר לו את הסחורה הזאת. יודע צדיק נפש תלמידו, לא בן בתוך הזאת. הוא יודע מה הוא אוהב. הוא אוהב זה. הפעם לא הביא לך דברים עוגות ועניינים. יהיה לך יהיה לך זה התחלה הלאה סימן רכג חברים מחילה חבר ידע אשתו זכה מברך הטוב והמתיב וגם היא צריכה לברך כן אז כותב מרן רבנו עובדה יוסף ספרו חזון עובדה אה וכותב גם מורנו ורבנו רבי דוד יוסף בד לחיים טובים שכיום לא מבר ברכים את זה אומר גם הריף והרמב"ם השמיטו את הדין הזה שחיינו >> וחסד אלפים כתב שאין נוהגים כן כתב הבן איש חי וכן פסק בחזון בדיה עכשיו יש פה שאלה מפי החכם אממיר שאלת חכם חצי תשובה מביא בהלכה ברורה מי שידעה אשתו בת הוא שמח בה מאוד מאוד אומר בפעם הרי שם רצה לברך שחיה שרוא אותה פעם ראשונה רשע לעשות כן אם כי שמרן רבנו ובד יוסף לימד אותנו שיש אחד קוראים לו רבי אברהם רבי יוסף נכון מה זהש אברהם טשטש רבי יוסף אתה צריך לשבת על ידינו לא שם למה ככה אנחנו לא רואים אותך אתה יושב רחוק, לא רואים אני לא רואה מרחוק זה לא טוב ככה עכשיו בינתיים שמה מי היום שאתה בת שב על ידינו למה אתה יושב רחוק לא רואים אותך הבנת ואני רואה גם שהילד איתך הוא טוב זה יופי זה הולך ביחד טוב אז אומר רבי אברהם מבוטשטש הוא כותב שלא מברכים על יד שכי המשנה ברורה כתב שאם הוא שמח בא יכול לברך אומר גם אמר לרבי יוסף שכך כותבים שתי מגדולי פוסקים מי זה האגרות משה רבי משה פיינשטיין שר כוח תודה רבה וציץ אליעזר רבי הרב ווןונדנברג רב אליעזר בונדנברג גם הוא כותב את הדברים האלה וכך כותב הלכה בורה אומר אחד עכשיו ברוך השם שמחות אצלכם נינים נינות חדים נחדות יובן אומר נולד לו נכד נחדם ברך שהחיינו אומר ספר חסידים כתב שיברך כן פסק עסק כמה מגן גיבורים משנה ברורה דיאק מהרשבא שלא מברך שהחיינו לכן כתב הרב חידה שיברך בלי שב מלכות הלאה חברים התקדמנו הלכה ב אריכות ימים אבא שלו הגיע לגיל 100 20 ממעם ממס ערך מוס ומס הכנסה הגיע הגיע הגיע הגיע לגבורות נפטר בסוף מברך עליו ברוך דיין האמת עכשיו תשימו לב אנחנו פה בהרבה מערים מי שמנהיג את הכל זה אשכנזים אשכנזים תמיד מברכים בדיוק בשעת ה הוצאת המיטה איפה בדיוק בבית החיים ומנהגם רק ג הספרדים אחרי שקברו אותו תמיד הייתי רואה את הספרדים חוץ ממכם בבית עושים את זה לא עושים את זה ברבים למה עושים פה ברבים למה יודעים שאם לא יעשו לו פה מי יעשה לו חוץ שהוא לא יעשה עושים פה אומר חד ראה בירך אומר אמר ברוך אתה השם דיין האמת בא קורע לו אומר תברך ברוך חטא שם עבר הזמנו בטל קורבנו אומר כן מנהג העולם אומר שעה חוץ ממכם אדם נמצא על יד זהב ברך דיין האמת אחד עכשיו אבא שלו נפטר אבא שלו זה אחי עופר שיר לו אוניות בים שיר לו מטוסים שיר לו פסוף הריך דיין האמת וגם מברך שהחיינו בשורות רעות זאת אומרת מה אבל קיבלת פה עכשיו נהית אוליגרך את ה תרקון >> כן מנהג העולם שלא לברך הלאה חברים הלכה ג' חברים בנה בית חדש בנה בית חדש הוא קנה כלים חדשים פיל יוצא בתחילה הוא קנה חזר וקנה ברך על כל פעם שהחיינו ולו דווקא חדשים הוא הדין ישנים בשבילו זה חדש לא אמרו חדשים פיוקים אם מברך תודה רבה וחזרה וקנה או ברוך הבא אומר אתה אומר אדם בנה בית חדש אומר אדם קנה עכשיו יש לו משכנתאה כן אחד קנה דירה אבל איפה הלובי צ'ו פצ'ו צ'וצו כל אחד עושה לו פיס פיס מיס פיס אבל לא יודעים כל זה משכנתאות הלוואות לא מברך שחיינו אתה מברך דווקא שיש לך הכסף מלא היום גם מנהג בעזרת השם אצל כולכם ש לכולם דירות ש דירות גרחבות כל אחד צריך דירה טובה בירושלים לכם דירה טובה בירושלים בעזרת השם הוא לא עזוב את הרצליה אם חזק פה את האזור לגור באזור צריך אז אומר קח בגד לוקחים בגדברים עליו שכינה גם בעזרת השם יתברך תזכו להכניס ספרי תורה גם קחו בגד זה צריך תיק דחוף תיק לספר תורה למורבי רק צריך לבדוק לתיק עכשיו תיק לספר תורה אומר עכשיו באר שואל אומר אחד הלך לחנות שזה חליפה קנה בעזרת השם חתונת בתו ה בשעה טובה ומצלחת בעזרת השם ל זיווגם כהוגן יית נאמן בישראל בעזרת השם גם הבן יהיה, גם דניאל יהיה מה אתה שם >> גם אני >> גם אתה והוא השלישי ואחרי הבנים אשת חיל לתר כל אחד יהיה הלך קנה החליפה לבש את זה בבית הלך עם זה בשבת אומר בוא נראה איך זה נראה אמ לך עם זה רואה איזה זה לא טוב לו פה כולם אומרים לו פאר איזה יופי פאר פאר פאר זה פאר אבל הוא מרגיש לא בנו הלך לחנות אומר אתה יודע אומר תשמע זה לא המידה שלך תביא לי את זה עכשיו בשבת בירך מחליף חליפה עוד פעם ברך עליו שחי א אבל זה לא היה טוב כל כך בירכת עכשיו זה לא אומר ש פותר כך כותב שבט הלוי אומר עכשיו אחד איזה חליפה כולם אומרים יא בונבון תכה טיפה איזה משהו משהו בא אחד למד את זה חבר של פר אומר לו חביבי תראה איזה תן לי את החליפה הזאת אומר לו קח אני קח נתן לו אחרי זה פאר הלך חיפש לא מצא כזה חליפה אומר לו חביבי אומר לו טוב קח את זה בחזרה עוד פעם פרב משלם לו פעם שנייה הוא שילם לו משלם לו עכשיו זהו לא מברך עליו שחיינו אפילו ששו פעם קנית אותו אומר לא עליכם חוץ ממכם זמן העון אם לא עלינו לא היה להם בגדים היו מחליפים אוהב את זה זה אוהב את זה על חלפת בגדים הם מברכים שיחי תראו מה זה >> אף על פי שזה לא חדש >> בטח לא צריך חדש קונה משמונציס היום יש בירושלים על ידי מקום קוראים לזה מנדי אישה קוראים לה מנדי כל אנשים הלכות קונות שם המנדי הזאת בגדים מארצות ארצות הברית לא בגדים חדשים בארצות הברית יש את העיקוניות לבשו את זה פעם פעמיים לא צריכות שולחות את זה לארץ ישראל מתנה מוכרות את זה בכ שמתכות שלמות שהבגדים נראים חדשים מארצות הברית ונשים עכשיו קנו 1000 500 ש₪ אולי להם 50 ש₪ 100 ש₪ דבר שעולה ברחוב 1000 ש₪ אז זה קל ברחוב >> בגדים בדים צנועים נכון ברמנן ברמינן תהפך לבגדים צנועים >> אומר בשעת הקניין יש לברך אף על פי שעדינו שתמש בהם שאין הברכה על ידי שמחת הלב האמת שהיה צריך לברך שעה שאתה קונה נהגנוש שם [‏צחוק] ושם מברך מנביש ערומים במרן היה ברכה כזו אם לא נהגנו בזה אשכנזים כן המקור שלהם יירש בערית חיים פלב בשחי כותב, בן איש חי כותב שמנגן לא מברך כדאי שבבוקר שמברך מלביש ארומים צריך לכוון על הבגדים החדשים כן הה אנשים שאין להם היי כנה כלים שמשתמשים בהם והוא בני ביתו הוא מברך הטוב והמתיבים ואם נתנו לו במתנה מברך טוב מתים שהיא טובה לו ולא נותן אומר היום איפה ראנה הטוב והמתים פותר את זה שאתה אומר שהחיינו תברך גם על זה קנה כלים כלים הם לא מברכים על כלים פעם מברכים על כנים תנו לו במתנה גם שהיא טובה לא ולתן על דבר שאין לו חשוב כל כך כגון חלוק או מנעליים על פניות אומר אחד עכשיו הביאו לו חליפה 5,000 שק אלפי דולרים אבל הוא בשבילו זה זהזה פרוטות הוא לא מתרגל גש מחליפות יקרות למה הוא לא בש מברך שיחיד אבל עכשיו תיקח אחד אברך תביא לו ב100 200 500 שק חליפה 1000 שק שו הוא שמח זה מברך שכיין שהיא לא ב-100 דולר זה ההוא יתן לו 1000 2000 דולר לא מתרגש אז תלוי שחיינו זה תלוי בהתרגשות אם אדם מתרגש מברך נעליים הרן כותב למברכים שח היה נעליים מה היה נעליים חתחת עור סוליה זה עולה כמה שקלים יום הנעליים יקרות חמש נעליים של 4 אל שק מה >> בטח עזוב המנהג היום שלא נבח ונחינמי שכתבו שהנעליים בכים שחיינו המנהג הוא לא ברך אבל אתה צודק בשכל היה צריך לברך אומר אין לברך על אומר מרן אני ממשיך אלו אם הוא עני ושמח ויש אומרים אפילו עני מברך על חלוק מננו קם כן נוהגים עכשיו בגדים פנימיים גופיות זה ודאי שאפילו זה זה פירמה מיוחדת אפילו אחר ושלא מברכים הנעליים למה אומר לו אל תגיד לו תבלה זה תבלה למה אומר זה עכשיו ברגע מאיפה עשו את זה עשו מעור אמיתי של בהמות לא זה אתה אומר תבלא במחות שימותו הבהמה הזה אומר רמה ורחמ על כל מעשה רבים מקפידים על זה נראה כמה דברים קטנים פה מכיל לחברים שלי גם רבי רבי אלעזר פה הכל פה בסדר תודה רבה חבר ברוך השם זכינו להתקדם היום שלוש סימנים זכינו היה זמן קצר אבל זכינו שלוש סימנים השם זכנו שנזכה לחזור בתשובה ואני גם איתכם פרסו מכתב לשם השפלת כותבוה מקבל מכתב מחברו אסור להרתו לאחרים אומר תראה תראה איך המורא הזה כותב כולו זה אתה יכול להגיד ל למנהל תראה איך הוא כותב לא תעשה לו פרסומת ניסא שפת רמזים אומר יש לשון הרע בשפת רמזים שם זקן ניצן לצאת כן, מדבר על מישהו חשוב, עושה ככה, עושה איזה תנועה, אז כולם מבינים שהוא לא, זה גם נקרא לשון הרע. זה לא לשון הרע, זה עין רעה, זה אוזן רעה, זה אף רע, זה פרע. וגם אם אומר גם אני, גם הוא, גם הוא, שתינו היינו בעייתים, גם זה אסור לדבר. גם אתה כולל אותו איתך, גם אסור לך לדבר. שמת אביו של א בנו ישראל. היום כמו שאמרתי זה יום גורלי מאוד עכשיו הייתי אצל הרב איגל כהן איזה 100 200 בחור אברחים ובחורים אמרתי להם תו לכם היום זה יום גורלי כולכם תזעקו עלילה חזק על משיח אומר יום יום צום הרה בתבת מתחיל מעלות השחר ישן וקם אסור לו לאכול תנה שרוצה לאכול רשאי אם לא יתנה רוצה לשתות ישועל מסמך אם יש של התקבה לכמה ש תחילת הלילה זה לא אכל רשאי לאכול אחר שקם אני משן קצת כמו שאמרתי היום היה פטירת רבי יהושע בסיס יוסף רומנו במאיר סשון עג'מי שו ואברהם מבורח כמה כהנים יש היום כמה בעד ממש היה היום עכשיו בלילה זה פטירת רבי ברוך תולדנו רבי יצחק קרבליו רבי יצחק ישראל משה חזן רבי שלום מתנה רבי חיים בג'ה ביג'ה במסעוד אסרף רבי משה חיררי חרירי רבי משה חזקאל צנא רבי רצון טורבי רבי ציון אבן תנן רבי יהודה גנון רבי משה לחייא רבי אליהו שרס אוש היה צדיק גדול זה מה כתוב מה אומר מה אומר הפסוק והאמת והשלום ואת הצום העשירי תפכו לעם ישראל לשון שמחה >> השם זכנו איך השם זכנו האמת והשלום בינינו שלום השם קטע בזוהר קטע אמרו לי שהקטע בזוהר זוהר שפועל זה לקרוא אותו לא בעברית לקרוא אותו בארמית זה הכוח שלו תחזה מדמק שמה קדישה אפילו לא יזכה לגדולה ולא יראה אומר אתה יודע איך פנחס זכה פנחס זכה רק רגע מותק שני פנחס זכה בגלל שהוא קינה לכבודו יתברך השם זכנו קנות לכבוד השם יתברך שיהיה בחוכמה יש אחד כועס בגל בגלל שהוא יש לו כעס מפורסם אותו סיפור הבן תורה ששם באוטובוס כדי לא להיכנ מראות אסורות עצם את עיניו נרדם רואה שפצצה מתחת הכיסא שלו פתח את עיניו וראה שקית חשודה מיד רץ לנהג וסיפר הצר נהג את האוטובוס חבלן משטרה שהגיע למקום ישר שבפצצה אמיתית הפצצה הוצאה מהמקום שהם הביטחון אמרו שאם היה מתפוצץ האוטובוס היה אף בר מיני ראו מה כוחו של מי שעובד השמירת אמו תראו מה כתוב פה קו של נחת כבוד דורי התלמיד היקר איתי צד צדוק רן סמוכים להודיעם כי בנכם טיין בלימוד והקשבה שטות בשיעורים יה רצון שימשיך בזו הדרך לעלות עלות מעלה מעלה תורה בשמיים על יעלה ויגדל בתורה רבך או רבך רבותיי מחיות כפיים [מחיאות כפיים] קבל ממני מתנה גם חכה בורח פיני יום תביא לנו הרבה פתחים כאלה ברך יזכו לרותך עם כל עם ישראל בחופה >> השם יברך אותך מה אנחנו מחיים יש לנו מניין פה חנניה בן הקשיה אומר ‏Så