הרב מאיר דוד שמואלי - ליל שישי פרשת ויקהל

Kind: captions Language: iw [מוזיקה] טוב אנחנו ברוך השם זכינו עם עם ישראל בסיעתא דשמיא נסיים את ימי הפורים ימים האלה נזכרים ונעשים עוד שבוע ומשהו כל כל עולם התורה יוצא מה שנקרא בין הזמנים ו כתוב בספרים השלה כותב אם כל הזמנים הם קודש אז בין הזמנים זה קודש קודשים כך כותב אבי עזרי שכל החיבור בעיקרון הוא הצליח לרשום לכתוב דווקא ממי בין הזמן סטפלר כותב שהסייעת דשמייא שיש לאדם בבין הזמן אים זה יותר מהזמן או אם יש רכבת ברכבת יש קטר ויש קרונות אז איך אפשר לדעת מי באמת איפה המנוע שיוצרים את הרכבת מפרקים כל קרון וקרון בפני עצמו אומרים לו בוא תתניע מי שמצליח להתניע זה סימן שהוא הקטר אבל מי שהוא עומד אזה חדחד פח יש הרבה פחונים לצערנו לא בישיבות חס וחנה אבל הם צריכים שיהיה להם איזה קטר מישהו ש יקח אותם מנהיג אותם השאלה מה אדם רוצה להיות פח או קטר להיות קרון או או רכבת להניע את עצמו צריך לדעת שכל הגדילה של הבן אדם מקדש ישראל והזמנים מזה דווקא אדם גדל אומרים שה לפני קרוב ל-50 שנה הגיע הרב ן דון סגן הסטייפלר אמר לו לא הלך שו אני מרגיש שאני מוציא את הבחורים לג'ונגל מה איזה ג'ונגל פריצות איזה פריצות היום אלך תגיד פריצות של פעם זה נקרא אנשים קדושים אמר לו ה סטפלר אתה צודק אבל צריך ללכת לרב שך לשאול את הרב שך ראש שיבה אמר צריך לקרוא לרב אברמסקי לנסות לבוא לעשות כנס של כל ראשי ישיבות אני שמעתי אותו בקלטת הוא אומר צריך לבטל את בין הזמנים שמותו מפורש ואז נפטר הרב אברמסקי והתבטלות הזה של עבד הישיבות עם רב שך ואמר שלא סתיים מלתה ואמר הרב סטיפלר של היה סיעתא דשמיה לבטא את הדבר הזה כבר לפני 50 שנה יותר אמרו שזה נקרא ג'ונגל חפץ חיים מאוד כאב לו שיש את הנושא הזה של בין הזמנים והחתן שלו אמר יש פסוק בתורה סכר חמור גרם רובץ בין המשפטיים זה לשבח למה קוראים חמור למה לא סוס שחמור הולך לישון יכול לישון עם הסחורה זה לא מפריע לו סוס שהית ילד קטן היה לנו סוס בשכונה פעם לא היה מכוניות אז היה סוסים סוס ועגלה שמביאים אותו לבית חיייבים כל יום לשטוף אותו היה בתוך השכונה ממש איזה חדר ה בתוך השכונה גם זה הה דבר נורמלי בתוך רחובות פתאום אתה רואה איזה כמו איזה מחסן קטן הוא שם את הסוס בבוקר מוצא להובלות היה לו עגלה מוביל מקבל אזה כסף מחזיר אותו הוא לא הולך לישון עד שלא שוטפים אותו ומנקים אותו הוא מקבל מקום נקי והולך לישון חמור לא צריך לשטוף אותו יכול להיות אמא סחורה על הגב לא מפריע לו כלום הוא יושן עם הכל מחר אתה נותן לו מכה קום הוא הולך רגיל לא צריך להעמיס עליו כלום בן תורה אין לו מושג של שינה או קימה הוא כל הזמן עם על הגב שלו זה התורה להבדיל כמו החמור אף פעם אין כזה דבר עכשיו יש תורה עכשיו אין תורה זה לשבח אומר החתן של ה של הרב חפץ חיים היום זה לגנות היום יש את הזמן ויש רובץ בין המשפטיים הוא לא קם וזה הגדילה של הבן אדם מתי אדם מגדל דווקא בבין הזמנים שאדם יושב ולומד עד עכשיו ה מישהו שראה אותך מישהו שגח עליך עכשיו לומדים תורה לשמע ודווקא מזה אדם גדל תראו את הרב אלישיב כל הגדולים איך הם גנו את גדלם שמו ללמוד הרב שלמה ז מנו ורבנו הרב עובדי יוסף כל הגדלות שלהם זה ללמוד לא שהם היו כרונים יום הלכתי עם הנכד שליצי רשם לישיבה אמרתי לו תדע לך ששאלו את החזון איש פעם שרוצים לפתוח ישיבה לפני 60 70 שנה בבני ברק רק של השפיצים מעולם הישיבות אמר בשום פנים ואופן לא למה אמר אני לא רוצה לגנות גדולי הדור שבדור שכולם רובם מהטיפשות והחכמים של הדור שעבר הם יצאו הטיפשים א כך אומר החזן אש מזלזלים בבחורים החלשים והחלשים זה גדולי הדור זה זה תלוי בהשקעה זה לא תלוי בחוכמה בעולם החילוני אם יש לו שכל אז הוא באוניברסיטה תוך יום יומיים קולט את כל החום נהייה פרופסור נהיה מדען בתורה כתוב מחקים מדפתי אני פעם לפני שנים לא עכשיו 10 שנים 12 שנה לימדתי פה דף היומי לא הרבה שתיים חמש שבע בא לבתי ישב פה אחד שהוא לא יודע לקרוא גמרא לנו ברכות הוא לא יודע לקרוא איפה פסי כלום עם הארץ דאורייתא דרבנן עובד הוא גמרתי את כל השס למדנו משונ שטיין לא למדנו אתם יודעים ככה לימוד מלמעלה בלי תוספות גמרה רשי גמרה רשי אבל יש לנו ארבע ימים בשבוע היינו צריכים ללמוד שבע דפים כמובן הבנה טובה פחות או יותר יש מרות קשות אתם יודעים יבמות וזה כמה הם קלטו אני לא יודע וכולי היום הוא היה פה תקופה הוא היה פה גם יש פה שיעור בהנחה היום לא נראה לי שהוא בא כבר בחודשים האחרונים זה רד לבוקר עובד בעירייה מה שהיה שיעור חריץ צהריים הוא היה בא פה לומד הלכה באיום ממש גמרות תראו אותו בגמר הוא גורס טוב מבין טוב הוא היה ה טיפש של הישיבה בעל בית טיפש גם לא משקיע כל היום שעה שעתיים נהיה תלמיד חכם אז מה תגיד אדם ששב ומ וכאלה ראיתי שבאו מחוץ לארץ שאחד מפה שהוא בא מאודו בני מנשה עשו כמובן היה לי כמות גדולה שלהם עסו גיור לחומרה כולה וקניתי להם גמרות עם אנגלית שילמדו ו לא יודעים כלום היו גויים שככה קראו להם אני לא נותן את הביות מים והייתי רואה אותו יושב אחד יושב עםם עיפרון לוקח גמרא רושם פירושים כל הגמרא שלו מלא כתיבות ועשה סיום של מסכת שלמה זה הכל תלוי בבן אדם אם אדם יושב ולומד יכול לגדול אם אדם לא יושב ולומד אומרים שלפני שלפני שלפני השואה ישב יהודי בישיבת פורת יוסף בעיר העתיקה הגיע עד זבחים לחות בחור גאון עולם מה הוא יצא בסוף נהג אוטובוס והטיפשים שהיו לגוני ישראל חם עובדיה הוא היה מהבנים בפורת יס היו בהרבה יותר מבינים ממנו רק אלה שהבינו יותר ממנו לא השקיעו כמוהו היה משקיע איך שסיפר לם שלום כהן יצאו לחופש בין הזמן אמרו לו בוא תטל לומד שהם חזרו ראו אותו שגמר 100 דפים במסכת כמה רק מזה גדלים ון אדם גם צריך קצת לצאת אבל צריך להיזהר איפה הוא מטיילים אדם מטיול אחד יכול להרוס את כל עכשיו הוא אמר פעם אחת יצאתי פגש אותי אדם אתה רוצה אלף אלפים כיכרות שדי הרי זהב למה פעם אחת אתה יוצא ישיבה כבר השטן מחכה לך מה כסף זהב רוצה להפיל את הבן אדם יהיה לך כסף תוכל להתחתן בנחת לפ קרוב ל40 שנה ישבתי בישיבה לפני 40 שנה להתחתן זה לא כמו היום יש לך עזרה יש לך גמחים לא היה הרבה אברכים בודדים היינו כמה עשרות אולי כמה מאות אורחים נש והיה לי חבר למד איתי בישיבה שלוש חצי שנה עזב את הישיבה מה קרה אמר אנחנו צריכים להתחתן גם אני גם הוא אין לנו כסף אז הוא הלך לעבוד אני ישבתי ללמוד פגשתי אותו לפני החתונה הוא עשה 10,000 אז זה הרבה כסף 10,000 שק זה הרבה הרבה כסף כמו היום איזה 100 אל שק תחת אני אולי יהיה לי 1000 שק אולי אולי המצב היה עניות נוראה אבא שלי לא היה לו הרבה יכולות ודאי לא ההורים שלי מצד שלה גם היה פחות שתינו התחתנו הוא עובד וכנראה לו עבודה טובה עשה הרבה כסף הוא עשה 10,000 שקלים כנראה שהיה לו הרבה כסף הרבה משכורת גבוהה מאוד תוך חצי שנה פחות נפגשנו אחרי החתונה שאלתי אותו איך אתה עובר נו כמה יש לך כמה היום אחרי כל המתנות מה יש לך אומר אני בחוב 10,000 שקלים אמרתי לו אני לא בחוב ואני נשאר לי כסף בכיס וככה זה תמיד מי שעוזב את התורה הוא רק מפסיד אדם חושב אני אצא אעשה ככה עשה ככה אני אעבוד בבין הזמנים אני אעשה אפיית מצות אני אעשה פה אעשה פה כסף ראיתי כל הבחורים ה לא הצליחו מי שישב ללמוד בין הזמנים הקדוש ברוך הוא הוא יודע איך להביא לכל בן אדם מה שצריך בין הזמנים זה זמן של קודש קודשים אדם יכול לגדול כל אלה שגדלו זה רק אלה שהתמידו חמצון ה יושב כל יום שישי סוגר על עצמו בבית הכנסת עד קרוב לכניסת שבת 40 דפים בחורף וכל קיץ גומר מסכת גם חם ובדיה אותו דבר יושבים לומדים אפילו שהיו גאוני עולם ישים לומדים ערב פסח לא הולך לישון אחרי בדיקת חמץ מתחיל מסכת פסחים דפים בבוקר הוא מסיים מתפלל בנץ סיום מסכת שלחם מציון היה מסכת שהוא למד בלילה כל מסכת פסחים ככה היו עוד דפים ועוד חוזרים ועוד חוזרים עוד חזרות בחזרות אחן הם גדלו מי שהסתכל יש לי ספר סוד ההצלחה הבאתי הרבה ציטטות מהרבה גדולים של הדורות שעברו שכל עולם הישיבות לפני השואה ועוד וגם הרב שך צועק לזה היו לומדים דף ליום היום זה יותר לונדס אבל הוא צעק על זה אמרתי הרבה אנשים אומרים אנחנו שומעים לרב שח וא הרב שלנו השקרים גדולים מי שהסתכל מה הוא כתב הוא היה צועק על כל הרבה מנהיגים הרבה ראשי ישיבות היה צועק אומר אתם לא מלמדים נכון את עולם התורה למה החם מציון ה אומר דבר נכון אומר אם אדם ה היום אדם לוקח לו ללמוד דף היום משעה שעתיים אם אדם יש לו 10 שעות יכול לגמור דף יכול בן תורה נמצא 12 שעות איך יכול להיות ב-12 שעות אדם לא לומד נגיד הוא מאיין היודע ש יכול להספיק ק דף דף בבקיאות וככה אדם גדל היה וד לפני קרוב ל70 שנה 80 שנה בחברון עם הרב מאיר חדש אני זכיתי לראות אותו פעם אחת ועם הבן של הרב לחנ וסרמן והוא היה הוא אמר ככה בבד הוא אמר הגיע היום בחור הולך להתחתן עשה חשבון נפש מה יצא לו מהישיבה אין לו הרבה ביד וזה בעיה שלכם אומר נה אני עכשיו אומר אל תגידו לי אחרי החתונה לא יצאנו עם כלום שכל אחד יקח לעצמו ואני אגיד לכם ככה הטיפש בישיבות ה לוקח לו שעתיים ללמוד דף גמרא הפיקח לוקח לו חצי שעה בינוני שעה יש סדר של ישיבות נגיד צריך שש שעות שבע שעות להשקיע מעבר לזה יש לכל בחור ישיבה כמה שעות אומר תשבו עם עצמכם תראו כמה שעות יש לכם ובשעות האלה אם אתה טיפש של הישיבה אז תספיק שתיים שלוש דפים אם אתה חכם אתה יכול להספיק ארבע חמש דפי גמרא ותעשה חשבון כמה אתה יכול מכל הבד שתיים ישבו ושמעו אחד קראו לו עזרה ד קראו לו שלם יש תראו בכל חוצב לפני 80 שנה הוא כותב 90 שנה תרצה הוא כותב 90 שנה הוא כותב הספקתי בחורף 800 דף גמרה אחרי שהוא שמע הוא נדלק הוא למד מסכת בטרה שלוש פעמים עם החברותא עזרא ברזל ושלום שודרו ושתי אלה יצאו גדולי ישראל בגלל שהם שמעו לרב על חזרת הלימוד ינצל כל רגע וכל זמן יצאו גדולי ישראל אחרי זה כל שנה יש לו כמה כמה הוא הספיק בכל שנה הוא גמר כתוב ב לב שלום מספר שלו על התורה שהוא גמר 31 פעם את כל השס ה הוציא את כל אורי כל לב ליהו כל מארשה מ ברזן והוא גמר 31 פעם את השס ודרש בכל העולם כולו הרב שבדרון וכל זה בגלל דרשה אחת שיש הרבה זמן מבוזבז אני מבזבז את הזמן בשביל הישיבה אבל בן תורה איין לו ישיבה אין לו כלום אפשר לנצל אצלי תמיד ה בעוונות שלרבים היה פה שלהרבה בחורים 60 70 בחורים 50 60 אז הייתי אומר לכולם בבין הזמנים אצלי אין בין הזמנים קודם כל לומדים כמו בפורת יוסף עד וז שם לומדים רגיל אחרי החג חוזרים רגיל אחרי איסור חג ביסור חג כבר אצלי חוזרים גג יום אחרי איסור חג למה מה יש אחרי זה מה יש ניכון לפסח מה יש לך אחרי פסח לעשות אין לך כלום למה חזרו בראש חודש בגלל ש באשכנז עד שהיו חוזרים את כל הדרך לא היה רקבות ומטוסים ומכוניות היו באים בסוסים ועגלות זה כתוב בשמק אז זה הו עושים בראש חודש שכולם הספיקו לבוא שיתחילו את המסכת בד בט כתוב הכל בראשונים זה יש לי יש לי חוברת שלמה בין הזמן אם אני חקרתי את הכל יש לי את הכל מקורות ממה שדבר בכ בשביל זה התחילו בראש חודש לא בגלל שעולם הישיבות קבא את זה זה זה המצב עד שבאים באירופה מקומות מרחקים מלקים עד שבחור ישבה מתאספים זה לקח זמן לכן עשו את הלימוד ככה בראש חודש א מה יש חרי ראש חודש מה יש לך להחזיר כלים לפסח לעזור לורים שלך עוד יום אחד כמה זמן לוקח אני מחזיר את כל הכלים בלילה עד 12 ב מחזיר את הכל אומר לאשתי תכיני אני עוד יושב לומד אחרי פסח מגיע ב-101 אני שעה שעתיים השם מחזיר את הכל נגמר הסיפור החזרנו את הכל מה יש עכשיו לעשות ששים לומדים אתם יודעים שהרב אלישיב התחתן אמר לאשתו אני מוכן לעשות כל מה שת בבקשה עכשיו חתן גלל צריך לק דברים רק תני לי אל ימים לללמוד שלוש שנים אחרי זה מה שתרצי אני אעשה בסוף מה יצא שה עד היום היא לא הצרחה אותו עד גיל 100 לא הצרחה כלום הוא הספיק את הכל אין קץ לביטול תורה יושב לומד אמרתי לכל הבחורים אני רוצה לבוא בראש חודש שייר שיושבים פה בין הזמנים נגמור לי מסכת כל בין הזמנים כל בחור גמר פה מסכת עשיתי את זה פעם פה גם במשברים שבין הזמנים גומרים מסכת אחרי זה ה עשים סימ מסכת כמו סיום שס איך עשינו פה סיום השס בכל השובבים שישה שבועות גמרנו את כל השס יש לנו כוחות גדולים רק אנחנו לא מנוצלים למה פעם יצו גדולים לפני השואה למה יצו גדולים למה פורת יוסף כל אחד יצה גדול למה היו לומדים 60 70 בחורים צו גדולי ישראל היום יותר חכמים מפעם היום הבני תורה והרבה יותר לומדים בין מפעם את הין שיש היום לא היה תלמידי חכמים שיש היום אין אין היינו כמה היינו כמה היה כל ירושלים היה תלמוד תורה אחד של שתיים של ספרדים אחד אחד קראו לזה יעבץ היה 30 ילדים זהו אין תלמוד תורה כל ירוש לפני 50 שנה אני למדתי לאד תלמוד תורה כמה ישיבות אפשר לספור על האצבעות כמה כוללים על האצבעות כמה מאות אברכים זה הכל ירוש שים כמה היו בחורי ישיבה כמה אלפים זהו זה מה שהיה לא היה בחורי ישיבה וגם אם היו איכם היו לא היה כלום היה שממה היה עולם התורה שמם אני אומר לכם לא היה ישיבות בכלל היום יצא יכל להיות פי כמה מכל חכמי ישראל שיצא לנו רבבות היום היה צריך להיות רבבות של גדולי ישראל ישיבות יש את כל הכלים והיה רעב ולא היה אוכל ולא היה בגדים ולא היה ד מכיס וישבו ללמוד בהרבה יותר טוב מהיום לא היה לא היה גשמיות בהחלט לא היה יושבים ולומדים ומתמידים ושקדים וכל אחד היה חובק זרות עולם זה יודע שעה זה יודע חצי שעה זה יודע רבע שעה יודעים מסכתות בעל פה חם ובדי ה לומד כל מסכת מ 200 פעם מה הוא אומר מה אתם חושבים שאני זוכר את התורה כל מסכת ישבו וחזו וברגע שרוצים לכם ניסיון אישי שלי אם אדם רוצה פתאום רוא חוזר למסכת פעמים עשיתי את זה פה כמה אנשים אפשר לחזור אפשר לדעת אין לי פה בעלי בעלי תשובה שגמרו את כל השס לפני החתונה יש כוחות גדולים לכל אחד צריך לנצל את הזמן מנצל תרו עכשיו ל שיש אם מנצל יש פה בחורים שהיו באים כל שגומרים שלוש דפים ארבע דפים חמש דפים היו כאלה לוקחים מסכתות שים לומדים תעני דיבור סתם תדעו שזה גזל מי שתופס פה טלפונים אני לא אומר שדבור בטלפונים מה בן תורה צריך בטלפון כ בשיל מה זה זה מוקצה מחמת מוז כלי שמלאכתו לאיסור כל השבוע לצערנו שאני צריך את זה ואני צריך לענות על אסונות שלא שמעתם וזן שלא תשמעו דברים בשביל מה צריך את זה בשביל מה זה ביטול תורה להכניס את המלכה לכבוש את המלכה עם מי בבת להכניס בתוך בית מדרש טלפון ולראות משחקים זה גם גזל וגם חילול הקודש אני לא מרשה פה דברים כאלה ברוך השם רובם לא עושים את זה לא סיגריות לא סיגריות אלקטרוניות ואפשר יש לכם כוחות גדולים מה צריך את כל הסיגריות כל הדברים האלה זה יצר הרע הכל זה ביטול תורה היה היה אדמור מבס נראה לי היה מעשן החליט יום אחד שהוא מפסיק מה קרה אומר אני רואה את ה מישהו לדי עד שניק את המקטרת לקח לו שעה הספקתי דף גמרה אמרתי אם ביום זה יכול לאבד לי דף גמרה אותו רגע אני מחליט שאני יותר לא מהשם כל אחד יעשה חשבון כמה דפי גמרא הוא יכל ללמוד במשך חודש ש ימיש מוריד בסיגריות עכשיו מגיע בין הזמני אדם חושב אני צריך לנוח על מה צריך לנוח מה אדם למד 18 כמו בוולוז'ין 18 שעות דפי גמרא מה עמלנו היגענו אני לפעמים ישים בשלוש בלילה לא שאני רוצה ללמוד ארבע נו אז לך למנוחה אבל אם אדם הלך לישון מוקדם יחסית על מה אתה צריך בין הזמנים על מה טרחת כל כך הרבה לא קמת שש שבע שעות סדר יש כאלה היו עושים פעם שבע שעות או קמים יושבים לומדים סדרים של שבע שעות של שש שעות של חמש שעות אנחנו לא כאלה אתם יודעים כל רגע קמים הולכים אז על מה בין הזמנים כל השנה אצלנו זה פורים זה בין הזמנים בין הזמנים לשבת תלמוד אדם כל אחד יצא וככה רק ככה גדלים אני אסב זה שרב חיים בשיחות מוסר רב חיים שמולביץ הוא הגיע פעם לדוד שלו מנו ברדוק אמר לו מי הכי טוב פה בישיבה אז הוא אמר לו זה בקיא בכל השס אמר לו יש יותר טוב ממנו זה חריף אמר יש יותר טוב ממנו זה מחדש זה יותר טוב ממני ויש פה מישהו שעובר את כולם אמר לו זה מי הוא גאון בשס אמר לו לא חריף אמר לו לא מחדש לו אז מה הוא גדול אמר לו הוא מבקש השם א מה זה מבקש אומר הוא לומד גמרת השס יכול מחר יעזוב את הישיבה החריף יכול להיות שיעזוב המחדש יכול להיות שיפול אבל הוא מב קש זה אם ייפול השמיים והארץ חס חוץ ממכם יהיה פיצוצים יהיה מלחמה יהיה דם ביש תמרות השם ש לומד תורה ה ייה על הירח הוא ילמד תורה אמר לו וזה גדול הדור הבא מי שלומד בכל מצב לא אומר עכשיו קשה לי עכשיו חם עכשיו קר עכשיו חסר לי כסף השם רחם עליי הוא פגע בי הישיבה לא מתאימה לי הרב לא מתאים לי חברותה לא מתאימה לי אין לי תנאים אין דבר כזה ראייתם עכשיו שני המלחמה צר יש אנשים כמה מפה שנמצאים שם יש כאלה יומיים שלושה שבועות בתוך תקים לא יוצאים בחלט אין מקלחות אין אוכל אין כלום שים שלוש אני מכיר אנשים שש חודשים לא רו בית מה הם אכלו כל הזמן רק אש ודם באש ותמרות השן מה היה להם אז הם הם עברו מצב קשה אנחנו לא צריכים את המצב הזה אבל כל הפחות נלמד להילחם להילחם אפשר יש כוחות גדולים לכל אחד מכם אמר לו אמר לו מה קוראים לו אמר לו יעקב יעקב הזה זה הסטייפלר זה הסטייפלר אמר הוא יעבור את כולם מבקש זה לא משנה לו בין הזמנים אין לו אין לו ג'וקים בראש שבין הזמן הם יוצאים מתבטלים יושבים לומדים מנצלים את הזמן לא אומר לפעמים אדם צריך קצת נופש משהו אחר ים לומדים זה לא משנה איפה הוא יש לו בית מדרש יושב לומד ללמוד בתענית דיבור אדם יושב לומד שעתיים שלוש זה כלום מה זה לבין תורה בתענית דיבור לא מדברים כלום אדם צריך סדר שלם לעשות את זה ין תורה צריך להגיע למצב של סדר עושים את זה אדם יושב ולומד בהתמדה בשקידה כמה שעות אני אומר לכם מה שיבקש לא צריך לעוף לשום מקום אתה הר סיני מה שאתה תבקש נשיתי את זה פה עם אנשים ניסיון אפשר לנסות אותי לעשות ותבקש ב בקשה מהשם שבועיים אל תקום שעתיים שלוש תלמד רצוף תבקש ב בקשה ואתה תראה כולם יראו ל העיניים שזה מתקיים להם למה אין אין את הרצף אין הקדוש ברוך הוא רצף יש ל הרבה תורה אבל אין רצף אין אהבה תורה מדבר אליי ו שאני אזכה עיקר היקרים דיברנו על בין הזמן זהר מכשירים פה בהחלט זה אסור אבל העיקר העיקרי זה יראת שמיים תדעו כך כתוב ההוא ש שאלה לנו חיטים ערב כו חמתו כן אם לא אמר לו מה שווה אדם יש לו תורה אבל אין לו יראת שמיים לא שווה הגורה מה זה יראת שמיים הולכים ברחוב איפה העיניים שלך מה זה יראת שמיים בן תורה שהולך היום ברחוב ולא מוריד משקפיים לא מדבר שמוא עיו הוא חייב משקפיים משהו אחר לא רואד מה יעשה בן תורה שהולך היום עם משקפיים ש אני לא בסדר כן אז הה לו ירד שמיים פריצות פריצות נורה אז איך אפשר ללכת עוד צריך לחשוב אל פעם איפה שאדם הולך זה יראת השם אמרו מרכסים היה בחור שלצערי בא לאסוף כסף על ידי בשכונת מקור ברוך אז בדיוק אצלי זה גובל עם יפוש שמה בית הכנסת נקרא סעידוב זה מקום שמור יש שמה בניינים של חרדים אסף כסף אמר אני קפוץ אני גם אסוף קצת במח יודה היה שמה לכלוך שיה שמה ה בחור הזה בפורים ובחור הכי טוב ברכסים היה לא יודע בדיוק איזה רכסים איזה ישיבה כסים הוא היה הכי טוב אמרו לי מתמיד ושוקד ומסכם הוא נפל שם בריה הבחור הזה היום בתאילנד בתאילנד אין לו לא תורה לא ירד שמיים לא שבת אולי לא כיפור כלום למה הוא נפל מריות אסורות של אסוף כסף לטים אתם יודעים כמה קורבנות שרפנו כמה נשמות מהטים האלה גם העיניים מה בשביל לאסוף כסף מותר לשרוף את העיניים תחשבו מה יותר חשוב אתם יודעים שהרב ברבדה בא ללמוד במר אמר לו יחזק למין שלפני 60 שנה בתנאי שאתה רק עם אוניות הולך לא עם אוטובוסים 60 שנה בבני בירושלים היה קדוש אני אני גרתי אני הלכתי שם ברחובות לא היה פריצות אמר לו רק במוניות ומי לרב רבדה הרב רבדה הוא אמר אז מה יגידו היום אוספים כסף לתתי וזה ושורפים את הנשמות של אנשים בחינת שאני ככה אומר לכם אני הבן שלי היה בישיבה אמר ביקשו ממני 1000 שק 2000 שק א נותן לך 1000 2000 שק של תלמד אל סובב ברחובות כל כך צריך לחשוב אלף פעם היום יש הרבה נשמות ש רפו מהדברים האלה הולכים לטייל בן תורה צריך לחשוב 10 פעמים לפני שהוא יוצא זוכר שהיו פה אנשים שבאו פה רצו ללכת לים אני יודע שב הולש מקום פרוץ זה נקרא ים כשר פרוץ ובני תורה הם לא מבינים הולכים לטל אבב כל מיני מקומות הולכים לטבריה אחרי זה אדם נשרף לו עיניים ואן לא יכול ללמוד כמה חודשים מאוד צריך להשים מאוד אתם יודעים אייך נחרה בית המקדש השרי בקורבן שסרטו שרטו לה קורבן את העין לא הקריבו אותו מזה נקרב בית המקדש אמרו בדרך המוסר משריטה בעין אפשר להחריב בית מקדש לא אדם בית מקדש ואלישע בן אבויה אחד הסיבות למה נפל זמר יבני לא פסק מפיו מה זה כל מני שירים של אישי ריבו וכל אלה שמחתי הרבים שרים שירים של בני תורה אבל הוא הוא שר במור הוא חוטא הוא מחטיא איך אתה יכול לשמוע אותו הוא ט מתו ויש הרבה נראים בהצללה של תורה שרים במעורב או דורשים במעורב איך אפשר לשמוע את השירים שלהם שירי קודש זה קודש שירי טומאה הוא טמא כל הצ מל הטמא טמא צריך מאוד להזהר אחרי זה אדם רואה פתאום אין לי אהבה תורה אין לי חשק מה שמעת מה ראית איפה הלכת ים זה הזמן הכי מסוכן זה בין הזמני אני היה לי פה בין הזמני למה אין לי בין הזמני כל שנה בעבר במתים רובים הייתי מחזיר 20 30 50 100 בחורים כל בין הזמנים אני חוזר 1020 נופלים לי אין אותם בעלי תשובה תרו לכם אנחנו ישיבה קטנה מאוד 10 20 כל שנה פחות או יותר ב10 שנים זה 100 בחורים זה 100 בתים של תורה זה 100 בתים חילוניים אמרתי אם ככה אני הראשון קופץ למים אין בין הזמנים חה לי מאוד קשה מה עשיתי להם אטרקציות היום אפילו לא מדבר על זה יושבים לומדים ו שישלי בחורים שיושבים לומדים אבל מי שהיה עשם לומד יושבים לומדים אדם רוא כמובן הכל בחוכמה לעשות קמפים וכל מיני דברים אבל בין הזמנים צריך לדעת שאפשר לאבד את הכל זה רק אנחנו 100 בחורים לך הישיבה ש 34 כמה בחורי ישיבה לא חוזרים לישיבות אחרי בין הזמנים אתם יודעים כמה אלפים רבבות של בחורי ישיבה איבדנו בבין הזמנים סכנת נפשות אז יכול לפחות כל אחד יקח על עצמו בעזרת השם אני בין הזמנים לוקח ל איזה מסכה אני לומד תמיד אעשה חזרות על הגמרא של שנה שעברה לפני שנתיים שלוש שנים כל אחד יקח לעצמו בעזרת השם השם יעזור גם אני אזכה וגם אתם ביחד אז כן נעשה עכשיו פיתום הקטורת ביחד שזה מבטל כל ר חשק ברצון אדוני אלו ש פניית המקדש קיים א משה קח לך שמים בבד בז ועשית אותה כ ‏m