הרב מאיר דוד שמואלי - השיעור המרכזי פרשת חיי שרה תשפ"ו

Kind: captions Language: iw איפה שינוח לך? אה איך העי >> יותר טוב פה של ישראל בן חנינה שוש טוב חברים אנחנו נמצאים היום תאריך כב חשבון תשפו בן פורת יוסף בין פורת הנאים ברוך השם שיצאר רחוק מכולנו. אנחנו היום ברוך השם כיום לאחרי שהקדוש ברוך הוא זיכה אותנו להיות ביום הגדול שזה ה יש לי יש לי מילולת מורנו ורבנו רב שרעבי כמה אנחנו חייבים קראת טוב או שזה זכינו שבת אנחנו נראה עם כל עם ישראל את פרשת חיי שרה כתוב בפרשה ויהיו חיי שרה 100 שנה ו20 שנה בשבע שנים שני חיי שרה כן שיעור שיעור ן אז רש"י כותב למה הוא אומר 100 שנה 20 שנה או שבע שנים תגיד 127 שנים אתה שואל אות תגיד לי כמה זמן הוא חי אומר לך 90 81 90 ברוך הבא. למדת לו תגיד לו הוא חי 90 שנה ועוד שנה. מה התורה כותב דבר כזה לא נורמלי? אלא רש"י כותב שכל דבר הוא בא ללמד אותנו. 100 שנה ו20 שנה. אומר היא הייתה בת 100 אבל כבת 20 לחטא. אומר ב בשמיים לא מענישים עד גיל 20 מר הייתה צדקת מה הכוונה בת 100 היא הייתה בגיל 100 אבל היא לא חטאה לא בא להגיד אתה חושב שאתה אמא שלנו מי זאת שרה אתה חושב סתם קוראים לה אמא שלנו ארבע אמות הם היו מלאכים בדמות אנשים אפילו מלאכים לא הגיוים >> אה נביאה >> הייתה נביאה וגדולה מאברהם אבינו בנביאה לכן הוא אומר 120 עוד דבר ומה זה 27 שנים? 20 שנה ושבע אומר דבר יפה אומר שרה הייתה בגיל 20 יפה כמוה בגיל שבע א לא שמעתי הפעם אבל הנה החינשמע תודה רבה מר שאלתי פעם מהרב סופר אומר קך אישה בגיל 20 וכך ידעה בגיל שבע מי יותר יפה אדם בגיל 20 או אדם בגיל שבע >> 20 מה זה יפה כמוה בגיל שבע זה חידוש עצום מה שאני אומר לכם. אומר אדם בגיל שבע אין לו יצר הרע שהייתה בשיא היצרים בגיל 20 היה לה יצר הרע של גיל שבע. כמה שהייתה כתוב ששרה הייתה אחד מהאנשים הכי יפות בעולם אפילו שהייתה יפה מאוד היא הפילה את כל היפה שלה. הייתה גיבורה או גיבורה. טוב בסדר. אז הסברת לי 100 שנה, הסברת לי 20 שנה ושבע שנים מה אמרת? התחלת את התורה ויהיו חיי שרה חיים שלה איך הוא ממשיך? שני חיי שרה מה זה שנה החיים שלה רגע מה אמרת והיו חיי שרה כמה זמן היא חיה? מה 27 שנים עוד פעם וחיה בזמן הזה מצחיק מה זה הדברים רש"י כותב שני חיי שרה כולם הכי טובים אל החיים הכי ורודים מה שנקרא טותים כולם יודעים שע גיל 90 לילדים כל הזמן אתה הולך איתי מטפחד וחצה ארוכה מלא צא פתוח השם יחזור מלאקים לקות לק צבעים בציפורניים ולא גידלה לי ציפורניים של דוב שמחם כאלה גדולות שמכם והכל שיער מחומר אסוף לא מפוזר לא פאות בר מינן לא שמה מדי בוסם הלכה הכל בצניעות שאת צדיקת אז נו כולם שוים ואפילו אחי כל החברות שהיו גויות היו גויות אוכלות חזיר שקט עכבר בר פרוצות הכל ויש להם ילדים יודע מה זה רואים את הצדיק אין לו רואים את הרשע יש לו חילול השם גדול וגם כולם יש להם ילדים עד גיל 90 אלה ילדים גיל 90 עושים לה חסד וגם ה הצרה לבית הגר היא רק מתחתנת עם אברהם אבינו מביאה הרבה הקו לא הגב חס וחלילה תוצאות שמה קו איש נמלים עחברים מה יצא מהם כל ה הרבשות האלה בעזה מים כולם בעלי חיים פילול על שתיים הולכים על הראש מי הם ערורים אז כמה היא עברה 10 ניסיונות היה לה רעב שהשם אמר ללך לך מארצך מנתך הלך עם אברהם פתאום פתאום בא השם יתן לך אני אתן לך את הארץ הזאת רק בא רב איזה ארץ רב אחרי זה אומר זה שלך באים חוטפים אותה עובדים למצרים חוטפים אותה עולים לארץ ישראל עוד פעם גם אבי מלך חוטף אותך עכשיו 10 ניסיונות היא עברה והעקדה שהבן הזה שנולד שהיה בגיל 37 היו צריכים לעקוד אותו והיא רואה את זה כתב ברוח הקודש כ אז איזה שכולם שים ל תורה איך זה אז היא פשוט זה היה אמונה שכל הרע שקורה לבן אדם פתאום ההורים שלו רבים רוצים להתגרש פתאום אבא שלו צועק עליו וזהו פתאום הרב תעצה קל אמר לו מילים לא יפות בחדר הוא לא יכול לישון פרים לו בא לנו נכנס בארבד פותח סוגר מתחשב מאיר אותו בא אחד בבוקר מאיר אותו בעדינות לא צועק עליו יש עובר הרבה דברים לא הולך לו פתאום הוא קם מצד עצמו אין לו חשק אין לו זה לא הולך לו יודע שהכל זה מאבא אוהב כל לטובה אדם מקבל היה תן זה דוגמה היה אחד הלך לצדיק על קברות הצדיקים ברמנן שלא נידם צרות ונחשך אותו נחש צפע רגע, מה הלכתי לעשות מצוות? פתאום לי קורה. אם הלך לכדורגל בר מינן, הלך למועדון בשבת, חילת שבת, כדורגל, כל היום רואה בטלוויזיה כדורגל, סורף את החיים שלו בשטויות, כדור רץ, שמע לכם, מבין נחתי מצווה, עבר ייסורים קשים ששרפה בבית החולים הצילו אותו. הוא לא מבין למה השם עשה לו, אני צדיק. אחרי חודש, חודשיים, שלוש החרופא אומר, אני בא אליך לבית. רופא בא לבית, רופא בכיר, מנהל, מחלקה, חילוני אומר, "תדע לך, אני רציתי להגיד לך, תראה כמה השם אוהב אותך. נדע לך שעשינו לך בדיקות." יפה. אומר, "והיה לו מחלה ממרת." את הנחש הזה שנשך אותו, זה סיפור אמיתי. זה לא סיפור בבבלה. בקיש אותו, הוא שרף לו את כל המחלה. אתה מה אמרת? למה? אמרתי לכם אמר לי אמר לזכותו של הפואת הרב שמואל בן עי של הסילבי אמר לי יום אחד תדע לך דבר אחד הרב כל יהודי יש מאחוריו ניצוצות קדושים שנפלו. כל יהודי והוא חייב להרים אותם. אז אם הוא מתפלל, לומד, מברך, על ידי אתה עושה מצווה וזה קם, אבל אם אין לך את זה הוא לא מספיק, באים עליו בזיונות, צער, ייסורים, אומר למה אני טוב? למה זה קורה? אמר הקדוש ברוך הוא, אתה ממונה, לא עבדת. אז זה על ידי הייסורים. אם זה אשתו פתאום שמה לו שפחטנים בבית, צעקות, קללות, אח שלו חמיב, חמותו, אבא שלו קם עליו מישהו בדרך, חס וחל שלא יהיה להפחת שוטר, כל מיני צרות אומר למה זה קורה לי? אומר הקדוש ברוך הוא, זה התיקון שלך. אז אם אתה אומר אבא תודה זה נגמר פה וזה לא ימשיך אבל אם אדם מתחיל להתפלפל לא זה לא מגיע לי ולמה זה קרה לי והוא עצוב מזה יש לו רמה בלב הוא לא תיקן אז עוד פעם הוא חייב לעבור אותו סיכון עד שהוא לא יקבל את זה באבה זה 1000 פעם כל פעם אחד לעבור את הביזיון קבל את זה באהבה וגמר את הכל וזה הכל לטובת הבן אדם אמר לי פעם שדקה של ביזיון חצי חצי דקה של ויזיון זה כמו אדם שעשה את כל הכוונות הכי גדולות ועמד המידה שעה חצי שעה ועשה ווא וואו מה הוא עשה אדם שעובר ביזיון קטן צר קטן מקווה את זה באהבה יותר ממי ש שהוא עמד תפילה בכוונות ועשה הכל שניות שניות שליזיון אדם אומר למה השם עושה לי את זה למה כל טובת הבן אדם לפעמים השם רוצה להביא לאדם אושר ראיתי את זה או ילדים תשימו שימו לב הרבה פעמים הצעירים זה קורה להם נהיה לו פתאום מריבה קשה עם אשתו חודש חודשיים אחרי שהם רבים רבים פתאום מה אשתו הולכת לרופעה עד באר היום רק אז הוא מבין שכל המחלוקת שהייתה לו בבית זה הלך לבוא לו טובה לפני שמגיעה טובה יש הרבה פעמים מחלוקת בן אדם צער ייסורים על הצער וייסורים הם לוכים להביא לך טובה אתה אומר למה הוא עושה לי למה זה טובת הבן אדם את הבן אדם היה יהודי שחייב הרבה כסף לאיזה חתונה יש שם איזה עשיר אמר מבקש ממנו היה ביום שירים בדרך כל היום חתונה משחררים כסף צדקות לעני והוא כנראה היה שיר בסדר גודל גדול מסביבו עמדו אנשים מי שבא עניים סילקו אותו נתנו להם קרוטות שהוא באיש ממש מישהו דחף אותו הוציא אותו לבחוץ ביזה אותו בזם גדול כנראה שהשיר הזה קלט את זה, אמר, מה? אני הולך לחתן את הבן שלי, רוצה שיהיה לו מזל טוב. אבל אם ביום החתונה אני עושה עבירות, אני עושה ריקודים מעורבים, חס וחלילה, שותים שתייה חריפה, מדברים שטויות, מאשנים חש, זה עושה עבירה ביום הטוב שלי. אז מה יהיה חר? יהיה טוב לילד שלי? שפחתי פה דם של בן אדם ביקש שיחפשו את הבן אדם הזה. חיפשו, חיפשו, קראו לו אמר, תגיד לי למה באת לחתום? אומר, אני חייב הרבה כסף, עשרות אלפים. אומר לו, תגיד לי בדיוק כמה. אמר לו, כמה? רשם לו צ'ק. אמר לו את כל החוף. אומר לו, תבין, אם הוא היה נכנס והעשיר מקבל אותו, ברוך הבא, טוב שבאת, העיקר זה אני, העיקר זה המסכנים, היה מבין את זה. כמה נותן לו? 1000, 2000, 10,000 שק. פה הוא גמר לו את כל החוף שהוא קיבל את הביזיון מה הוא אמר למה נעשה לי מה באתי בשבילי באתי בשביל צדקה באתי זהסל סיבות וכל זה היה לטובתו לפעמים אדם מקו הם גם רוצים לשמוע זה בסדר לפעמים אדם מקבל מקבל מהכל והכל לטובת הבן אדם הכל לטובת הבן אדם עיונים יש שמה עיונים זה מה שאומר. כולם שווים לטובה. צדיק אומרים שפעם מישהו היה מתלונן שלא היה לו, אמר לו, "אתה רוצה להיות שמח? לך לרבי זושה, אח של הנועם אלימלך. אני נך בזה." אז הוא הלך לזושה. רואה זושה שמח, מאושר אומר איך הוא שמח? מסתכל איזה בית אין בלטות, קירות שבורות, כיסאות שבורות הוא שמח, מבסוט. שתו מוזגת לאוכל חצי כפית שבורה יצא להחת צדוקה אמר מה קורה פה מה זה אמר לו רבי זושה מה זה תראה איפה אתה חי אומר לו אין כמוני מאושר ברוך השם שיש חצי כפית ברוך השם שיש חצית שלחת ברוך השם תראה יש לי שיניים לא יכול ללעוס תראה יש לי בטן בולע לו בבתי חולים מה איזה כיף איזה טוב אמר תראה מה זה ואחר יש לו אומר רגע אבל למה אין לי כפית מזהב למה הצלחת לא כמו איזה פירמה כזו? למה האוכל לא טעים כמו המסעדה הזאת? זה כולם יש תלוי איך אתה מסתכל מה אתה רואה? כל דבר החדם יכול לשמוח. איזו השיר השמח בחלקו אדם חי באמונה, חי בשמחה, אין לו דאגה השם זקנו. כן? דרגה גבוהה. רים שהשם רוצה להביא עונש על הצדיק, לוקח לו את האמונה. עם אבן טובה הייתה לאברהם אבינו הייתה תלויה בצברו כל מראה אותה היה מתרפא כך כתוב מה זה אבן טובה איזה מרגלית בוא תגלה לנו את האבן הזאת כולנו נלך עכשיו לבורסה נקנה את האבן הזאת לא צריך בתי חולים לזכור את כל הבתי חולים כל חולה הרב הביא לו אבן נפטר אברהם אבינו לקח הקדוש ברוך הוא את האבן הזה תלה אותה בגלל של חמה. לכן כתוב שמש צדקה ומרפה בכנפה. מה זה האבן הזאת? זה אמונה. אמונה. היה לו איזה אבן טובה היה לו אמונה בהשם קיבל מכות. ידע זה הכל לטובה והכל. תמיד הוא חי באמונה. הוא חי בזה. כל אחד עובר דברים. שאלה איך אתה מסתכל. למה זאת האישה? למה זה הבעל? למה זה? למה ככה? לא יודעים חשבונות שמיים. אדם צריך להיות הכל. כולם שווים לטובה. שם הכל יוצא לטובה. השם זה עכשיו אני אומר הרבה פעמים אנשים שואלים אותי שאלה איך ככה רב איך ככה? היום שאלו אותי שאלה שהיה רבי ידידי רבי ישראל אחד הוא יש לו איזה עבודה מסוימת הוא שכיר שכיר אבל הוא יודע את כל הקליינטים של הבעל בית. למה הוא הולך? עושה את העבודות, רוצה לעבור, פתוח לו מקום אחר, לקחת את הקליינטים. עוד לא שמעתי את כל השאלה. השם עזר לי קצת שקלתי. אמרתי הוא יהיה גנב. הוא גנב הבן אדם הזה אומר לי מה גנב אמרת היום אוכרים זה נקרא לידים אוכרים את זה אז אתה יכול לקחת למישהו אתה בוגד רבודי ראיתי שהוא קצת זה ככה לא קולט. אמרתי ש לך שאלה הפוכה. אם היה לך פועל הוא היה יוצא ולוקח לך מה היית אומר אומר לי מה גנב הכל אמרתי לו שאתה עושה את זה זה בסדר שאחרים יעשו לך זה לא בסדר אמרת תמיד תסתכל הפוך אם אני הייתי הצד השני איך הייתי מרגיש ככה בדיוק תחשוב כשחשוב ככה אתה אף פעם לא יהיה לך ספקות אתה רוצה לעשות משהו לקחת משהו ממישהו תחשוב אם יעשו לך את זה אתה היית היית מסכים לא היית זה סימן זה האמת הסימן האמת שאתה בודק את זה אצל האחרים לא צריך אל תמצא התרים למה אין ברכה מכל הגנבים האלה רק צרות יש להם כולם שווים לטובה אם אדם היה חי באמונה הכל יכול והכל אחד הדברים להאמין שבכוח של תפילה אפשר הרבה בעיות לפתור לא תפתו אתה מתפלן אני רואה את זה כמה בבוקר שמעתי דברים זה ברוך השם תפילות התקבלו ראיתי הרבה אנשים יותר טוב תפילות תפילות פועלות אנשים לא יודעים להעריך כוח התפילה לפעמים זה לא נהיה אולי ואין תפילה שהולכת ריקה אין תפילה שהם שום דבר לא לא רואים תמיד לא יודעים מה כולם מכירים את החידוש שמ אתמול אחי בת ק כבת כ פרק כ זה ינחה השם ביום צרה. פרק ק זה מזמור לתודה. אצלה תמיד הצרה זה היה מזמור לתודה. על מה שנידו אותי פה החברים ראיתי ראו לי את זה ברבי דוד אבו חצירה בספר רבי תוחן זה ידוע אומר אבל אינו דומה שונה הפרקו 100 ל1001 פרק 100 זה מזמור לתודה ופרק 101 זה לדוד מזמור שמה חסד ומשפט לך השם משירה יש אחד שטוב לו אומר תודה יש אחד שהוא אומר תודה להשם אם זה חסד חס וחלילה ואם זה משפט תמיד הוא אומר תודה זה דרגה יותר ממזמור ק יש אומר מזמור לתודה בסדר אבל יש גם בדינים שמחס שלא יהיה באף בית שלא יהיה באף בית שכולם ינם שמחה יש הרב חידה אני לומדתי את הציבור ויו חיי שרה אומרת כך ויהיו לכתוב אותו ישר והפוך זה אותו דבר עכשיו עכשיו אתה תחיל מו מהפוך מי ה י זה גם ביו מה זה כולם שבים לטובה אומר גם אם הולך לך הפוך בחיים דע לך שזה טוב אותך לא הולך מה שאתה רוצה הפוך יום שלא הולך לך אתה עובד את השם נחשב לך יום של 100 ימים י אחד בא לעזור לי באיזה משהו אז אמרתי לו היום בשמיים רשמו לך שהיית עזרת לרב 100 ימים עזרת לו למה בא אתה חולה לפעמים חולה אומר מה אני אבוא עכשיו אני אעזור לרב אני חולה אני חלש קשה לי מה כבד עליי תדע לך שקשה לך וכבד עליך זה פי 100 פי 100 שלוש וחצי ימים קשים לבן אדם נחשב שהוא שנה שלמה עשה מצוות אדם לוכו מחוץ ממכם כואב לו הגרון כואב לו משהו שלוש וחצי ימים והוא בא את השם בא לתפילות בא הכל בשמיים לא רושמים לו שלוש וחצי ימים בשמיים בן פורת יוסף רושמים לו שנה שלמה שהוא אהבת השם פלא 365 תפילות הניח 365 פעם תפילין אם זה היה שבת וקדח מיכו חוץ מכם ש באף בית ו והיה לו שבת קשה הוא שמר אותה ושתדל בשמחה הלך לתפילות עם חום 40 חום הלך חזר ולא להדביק את האחרים כן כן נזהר ואכל סעודות שלשבת הוא לא יכול לאכול לחם הוא לא מרגיש טוב אכל כזית לקיים את המצווה והכל הוא מכבד את אבא שלו ואמא שלו אנשים רעים לפעמים שאנשים רעים נחשב לו 100 פעם שם זקן גם לא לשמוע לשון הרב מדבר על אמא מדברת על אבא לו כן כן כן כן כן לא לא לקבל שום רעות על אף אחד גם מה שמפרסמים אמר לי אחד אברך טוב פה תמים אומר לי הרב שמע באלעד יש איזה רב אחד גדול מקובון הוציאו עליו הסרטה שהוא היה בבית מלון ושה אמרת אתה רוצה לשמוע משהו אם עכשיו אחד יבוא לבית משפט חילוני יביא הסרטה מאמינים להסרטות לא שטויות בהבלים אני עכשיו אעשה היום היום במינה מלאכותית אני יכול לבקש לקחת את פלוני לעשות שהוא עושה את כל העבירות והוא יורה באנשים והוא רוצח באנשים הוא פורץ בתים הכל אפשר היה וגם ישמיעו לך בבינה מלאכותית איך הוא מדבר בוא נפרוץ והכל אפשר הכל לעשות איך אפשר יכול לג שונאים אני אישית היה לי כזה דבר לי אישית לפני 20 שנה היה לי אותו סיפור מדתי באיזה מקום הייתי זכיתי אז שם החזיר אותי בתשובה להיות כמו פעם הייתי מדבר בית מדרש שום מילה רק הייתי לומד לא היה לי שום עיסוקים שיעורי תורה אבל רק יושב לומד לומד מה הפסקה בלי הפסקה יום בננה לא ישב פות שבתות חגים כל כולו רצוף אהבה ויש שמה כמה מדברים והם החליטו והנהלה מתוך 30 20 30 שהם מוצאים את הכמה בחורים כמה אבריחים בעייתיים בהחלט אחד שהוא היה בית כאילו דופק כרטיס והולך אז אמרו איך הם יודעים אחרי הוא לא פוענה בטח זה שכל הזמן מתמיד ולא מדבר כואב לו הוא הלך אלש כמה דברים כאלה וחשדו בי הם טעו מסכנים טעו אחד שהיה תמיד מחייך אליי כאילו חבר שלי הכי טוב היה נחש שם מכתב שתי עמודי פוליו לאשתי כלי תקון שבוע זה כמה מוחות טובים לא היה סתם מכתב שחס וחלב על עבירה ועושה דברים כאלה והולך פה הולך כל מיני מקומות לא צנועים ואיומים תן דברים שלא תאמינו בחיים ממש תפרו לי תיק מה אני כל דבר הייתי עושה דעת תורה הייתי אדם חזק לא מפחד מאף אדם. מסוגל לא משנה לי יהיה 1000 איש חמש שני נכנס לא מתחם מאף אחד באל אמרתי יש לי דעת תורה נוריד את הראש שלי הוא יגיד ללך למשטרה אני אלך למשטרה הוא יגיד שבור לו את הראש אני הולך לשבור לו את הראש יגיד לי לשתוק אני שתוק הרב אמר לי אתה לא מדבר מינה ממשיך ללמוד רגיל ומה שהם גם תפרו את הכל הם נפלו לגמרי כל ברוך השם אשתי קיבלה את זה יום יומיים פחדה קראה את זה הלכה שעלה זה אמרו לה זה שכר ולמה הם עשו את זה? הוא הבין שאני דין רודף. אומר, "מה עכשיו בגללך זורקת אותו?" אז אתה רודף אנשים דין רודף הופקר דמו משוגע. בסוף הם עלו שהם עשו טעות הם מתביישים היום חלק מהם לגשת מהם לבקש ממנו. איך הם יגידו? מה הם מחפשים? וזה עוד שהם התכוונו עוד שזה טובה. הם מבינים שאני מזיג, צריך להעיף אותי. ברור שזה לא הולך. אמון נשיגים בדרך כזאת. אז מי יודע כמה אנשים תופרים להם תיקים, עושים דברים, לפעמים כואב להם מישהו, כואב לו משהו. שם לא ישרים. אסור להאמין לשום סיפור. עכשיו בוא אחד לבית הדין הביא הסרטה. הבית דין הם חכמים הם יצעקו עליו. תראה הנה רואים אותך בתמונה. זה לא בשבית דין יודעים או הבית דין יודעים פי ההלכה שאם אם רוצים להפליל את הם לא יכולים זה רק תרגיל לשחות ממנו הודעה מפיו זה תרגיל של בית הדין בדין הם עושים תרגילים לבן אדם הם לא טיפשים אחד התרגילים שהם עושים שהם משתמשים בסרט הנה וזה הוא יגיד לא סרט זה לא קביל ב אצלנו זה קביל נו זה כן קבי מי אמר לך איפה זה לא לא פוסקים כמוהו תחילו לבלבל אותו בתוך הבית דדים באמת הוא לא עשה כלום גיד לא זה לא אני אבל אם הוא זה מתחיל להתעקע ב הדין יש להם עין חדנים זה לא שם עם אנשים לומדים עושים פקחים לא תמימים מי שתמים זורקים אותו בבית הדין כל דיין שלו טור חמישי סו בבית הדין צריך לדעת גם נוכלות הכל איך אמרו הבא שברוך הבא בא שסנהדרין גדולה יהודים גם כישופים למה אומרים חשף הם בודקים אותו הם יודעים את כל הדחקומים אסור אם לא חכם אסור להיות שם שימו זה הם בודקים אותו גם DNA הבדיקה הזאת היא לא קבילה כלום אפילו ש99 פסיק 9 זה מראה שהוא הילד שלו בחינה הלכתית זה אי אפשר להגיד שהוא 100% הבן שלו כן למה זה לא 100% אפילו בדיקות כאלה שהם בדיקות אז מי יכול לכן אסור להאמין גם אני גם אומר נגיד אדם עשה מעשים אגונים אתם יודעים שמי שרב עם האנשים יש אחד חטא שצרה הלך בסתר עשה עבירות יש אחד הוא לא הוא צדיק הוא לא בסדר אבל הפה שלו לשון הרע על אנשים לומד תורה צדיק יש לו זקן ארוך אבל הוא בא לשון הרע הוא יותר גרוע ממי שזה יותר גרוע בהרבה בעל לשון הרע מי שמדבר לשון הרע הוא זה עובר על עבודה זרה גילוי אריות ושפיכות דמים ברחוב נראה שמי שעושה את זה הוא אדם בוודאי שזה לא מסנשים יותר גרועים ממנו ואנחנו אין לנו השקפת תורה אמיתית השקפת תורה אמיתית מי הכי גרוע בין אדם לחברו יותר גרוע ממי שהוא פרוץ יותר גרוע אבל גם אני תמיד אמרתי את זה זה הקו שהשם זיכה אותי שהמלבין פני חברו ברבים אין לו חלק לעולם הבא דוד המלך ה מבזים אותו אשת איש יש איש אמר אין בעיה אם מי שחטא באשת איש מיתתו בחנק אבל מי שמדבר לשון הרע על בן אדם מלבין פניו ברבים אין לו חלק לעולם הבא ספר לכם על זה סיפור טוב שהוא שומע לי האברך הזה מה אמרתי לו איך למה מאיר דוד לא יודע את זה? למה אני לא יודע שדיברו לשון הרע לעינוקה? למה אתם דיברו שזה שם רע? למה על הרב מאיר אליהו ולמה על הרב מזרחי? למה אני לא יודע את זה? למה אני לא מחובר לנעץ? נעץ מישהו מחובר לזה הוא נקרא בעלשון הרע עכשיו טוען למה יש לך צרות מה אתה צריך לשמוע מנעסים זה לשון הרע ככה אנחנו שומעים דיבורים זה אנחנו בצער ללכת לשמוע לשם איחוד סתראה אחראה וגונדה דילה ככה אתה עושה דברים כאלה שמע שום לשון הרע למה אסור להסתכל טלוויזיה דבר הכי חמור בטלוויזיה זה סכסוך מחלוקת זה הפרדום שו הכי גרוע הם לא אכפת להם הם מדברים עליו מדברים מבינים בשם החוק בשם הצדק החוק שלהם זה דין תורה השם יעזור כמה צריך להיזהר ואני תדעו לכם שהשם הציל אותי מדברים נוראים בגלל הכלל הזה פעם עבדכם לפני 20 30 שנה הייתי אחרי הייתי העובד של הרב בעיר שכונה וכל הבעיות של השכונה הרוחניים הייתי חייב לטפל הוא שואל אותי תעשה את זה תעשה את זה תעשה את השכונה שלנו הייתה נקייה מילדים שפקעו בהן, לא היה דברים אצלנו, לא היה לנו שבבניקים, כלום שכונה כולם היו, כולך יפה ריתי ואז הילדים התחילו להתלונן שמגיע פה מישהו תחפוסת חרדית והוא פוגע בהם. הייתי אחרי השכונה גם הבאתי משטרה הבאתי בולשת מה לא כל השכונה הייתי בקשר טוב היו באים בלשים תחפוס אותו תחפש אותו הבן אדם וגם אנחנו היינו הולכים זוגות זוגות בשכונה עושים סיורים לבדוק תפוס אותו עבדנו בצורה טובה מאוד אבל מה הוא היה יותר חכם מאיתנו עם כל המשטרה אף אחד לא תפס אותו חבר שלי אחד הגר איון שהוא הפיץ בכל השכונה מודעות גדולות של חצי מטר מסתובב ממש ככה קטן מסתובב אדם מסוכן בשכונה כך וכך וכך וכך וא להורים להזהיר את הילדים שלהםזה הוא ראה את התמונה הוא ראה את שכתבו עליו עכשיו הוא נכנס לפחד אמר אם כבר עכשיו אז כל מי שהסתכל עליו סתם ברחוב הוא חשב שהוא חושד בו מה הוא עשה ברח בסוף גנב לי תפיסה אחרי שבע שנים ילדים האלה גדלו הוא עבר באיזה רחוב אחד שהילד צעק אבא זה זה היה עטפו אחריו תפסו אותו הביאו משטרה חקרו אותו זה היה זה הבן אדם מאיפה היה מבאר שבע קשור השכונה מה מספר את זה אנחנו ה יושבים כמו בית דין כזה קטן כל רבני השכונה ודנים מה לעשות פה פה פה וזה אחד הדיונים איך פותרים את הבעיה הזו כל דבר ברוך השם אחדות מאוד גדולה בשכונה רב ירחי וכל גם אשכנזים כולם מיוחדים מאוד חזק אבל מבצע פעולות זה עבדכם היה עושה את הפעולות ובסיעתא דשמיא כמובן קיבלתי ברכות מאנשים איומים עבדה שחורה אני הייתי עושה ואז בא אחד הילדים מתלונן שאו דמות שכך לפני שתפסנו אותו יש לו זקן ארוך נראה ככה לא ידענו מזה הילד העיד לנו על מישהו בעיית תי בשכונה שאת המודעה שתעלינו ביום חול בשבת הוא טולש את זה. מה תגיד? מי טולש מודע בשבת? אדם חרדי תולש מודעות חס וחלילה זה חילול שבת אלא ודאי והוא בדיוק תואם לבן אדם אז זה אז זה הוא למה הוא תלש למה אני לא אתלוש את זה? למה זה לא אני? מי שטולה סימן שזה הוא. ועד פי זה עשו הלכה למעשה ומכל בתי כנסת צילקו אותו. היה בתשובה מסכן. אני אמרתי מזה זה לא רעיה. ראינו לא ראינו. כתוב ככה במשנה. אם אדם ראה עבר באיזה חורבה וראה מישהו יוצא עם סכין מטפטפת דם ונכנס החורבה וראה בן אדם גוסס הוא לא יודע אם הוא רצח אותו. יכול להיות שהם רבו באמת נאבקו. והסכין הייתה שלו של אותו אחד שבא ובטעות במקום לתקור את השני הוא פגע בעצמו והוא לקח את הסכין וברח שלא יראו את הסכין שלא יהיה תביעות הוא לא באמת רצחות משנה מפורשת אם אתה תגיד הוא רוצח תבוא לבית הדין זה לא נכון אסור להרוג אותו לא ראית אין לא ראית יכול לחקור אותו לנסות ניס אותו לצינוק שיודע לך קוד שאין לך יש רגליים יש חשש זה יש יש דרכים בהלכה. כל עוד שלא ראית אתה לא יכול לדעת. אני אדם היחיד שהייתי נזר בכבודו. אז הוא הגיע מהשכונה שלנו קור ברוך הוא הגיע למקובלים שזה שכונה של חילונים וגם שמה אנשים יודעים כי הכל מסון סו אותו והכל אני הייתי אומר לו שלום. אחרי שבוע עלה לנו שזה 100% שזה לא והיה טעות ביזו אותו כולם שבחו לו את הדם הוא היה גר באזור מחני יהודה הלכתי אליו לבית מוצא שבת [מחיאות כפיים] פגתי בדלת פתח לי את הדלת כמה דקות אני רוצה לדבר איתך אמרתי לו תשמע היה לך ביזיון שבועיים שלוש חשו כולם שאתה זה אני לא חשדתי בך תדע לך אני לא רוצה שיהיה להקפדה אומר מאיר אתה אדם צדיק אתה אדם היחיד שלא דיברת על השם ואין לך שום קפדה אתם יודעים אלה שעשו לי את הביזיון איך הם יכולים לכפר דבר כזה שאלתי אותה והשאלה למה טלשת את המודעה בשבת אמר לי את המילים הבאות אומר הייתי חילוני שאין בעל תשובה וישבתי בבית סוהר על עבירות כאלה אני יודע שאם אני מועד אין זה לא שנה שנתיים שלוש ארבע חמש אני על תנאי יושב איזה 10 15 שנים דבר שני אני נשוי יש לי עכשיו אישה צעירה אתה יודע אם היא תדע שחושדים בי ישר תברח ממני ואני פחדתי שחושדים בי למה היה לי עבר התרתי לעצמי לעבור על חילול שבת שתודעה בשבת שמה מישהו יחשוד בי ואני אתגרש מישהו ממה זה אומר את זה מספר לכם חשדו באף אדם צריך להיזהר כבדו וחשדהו לא דבר בטוח אתה בטוח אתה ראית כן ויהיו חיי שרה 100 שנה ו הזוהר כותב למה כתוב ויהיו חיי שרה 100 שנה מה צריך לכתוב? 100 שנים. עכשיו תראו ושבע כתוב שנים על המספר הכי קטן כתוב שנים. מספר הכי גדול כתוב שנה. הזוהר הקדוש אומר נדן לך מישהו שמרחם אני אחזיר אותי בתשובה. מישהו משוויץ הוא לא שווה כלום. מישהו 100 הוא שנה כלום. אבל מישהו עניב כמו מורבי, כמו הרב שרעבי, הרב רבנן, הכל בענווה. לא רצו פרסומת, לא רצו את כל הרש הוא שנים הוא אצל הקדוש ברוך הוא. אגיד לכם מה שאביאל כתב בפני פה את לשון הזוהר אז אני אקריא לכם לשון הזו לשון הזוהר ככה מדי הוא רב הוא זהר מדי הוא זהר הוא רב מישהו רב מתנפח רב לא הכוונה רב או מתנפח אני ואני ואני קניתי ואני עשיתי ואני תרמתי בעיני השם הוא כתב אבל מה דהיה זעיר אומר איפה מתי נזכה מתי נגדל איפה התורה שהיא לא מספיק שיעורי תורה זה לא מספיק הוא זאר, הוא מתאיך את עצמו של השם הוא אדם גדול, שאדם לא מתנפח גם אישה. מי זאתי? למה? מי זאת? מי זה בעלי? אה, אני למדתי, יש לי תארים, למדתי ב באקדמיה ומי זה אבא שלי? תראה איזה אבא יש, איזה אמא, מי זה? זה כלום. חתכת נרקומן ואני נקיה אני צדקת. גאווה. כל הכבוד. תגיד לי תודה שאת כזו. ברוך השם לא התגאות ענווה. ראיתי הרבה אנשים שצחקו על אנשים שהם נופלים באייפונים ספחה. גדים לא צנועים בעלי עבירה בסוף הם עצמם נכשלו. השם הביא אותם. היה אחד שצחק בפני חמור דכי אליהו אמר איך יש הלכות כאלה? מי שטעה ולא אמר ילב ויבוא. עוזר אני מעולם זקן בא בימים זה 70 שנה 50 שנה לא טעיתי פעם אחת בתפילה אז איך אנשים טועים באותו יום מותע תגעה ש אומרת איך בא לי בעל אומר איך אשתי כך השם חזרתי בשועה אמר הקדוש ברוך הוא אני אביא אותך לאותו מצב ונראה אם את תתגאי עליו מחר כתוב שיעקב אבינו ה היה בחיר שבעמון קודש קודשים וקרא לו צרה דינה קרא לו למה דומני ספר חסידים כותב אור תנשה לו את זה כדי שהוא לא יתגאה על עשו מה לא יתגאה הוא עבר כמה עבירות באותו יום רצח שם מעשה גנב מה לא התגה אומר כן על חילוני ההוא תתגע חילוני רשע תתגה עליו אפילו הוא חילוני שם רוצה שתזינה למה אם השם איך אמרתי למישהו אם הקדוש ברוך הוא היה לוקח אותנו מוליד אותנו בתל אביב ואת התל אביב אם היה מוליד ב100 שערים איך היה הם לא יודעים טועים שוטפו להם את המוח בתשכורת ראו להם חרדים אוכלי אדם קניבלים היה פה שכן שהיה באמת היה חושב אותנו השם ירחם אחרי זה הוא בא לפה כמה פעמים אמר לו, "ידעתי כמה אנשים טובים יש פה." הוא היה מדבר רע לישיבה. הוא עכשיו התהפך, הוא מדבר טוב, אומר, "אתם לא יודעים?" אומר, "לא שתפו לך את המוח. תבוא אומר, תבואו לישיבה תראו איזה בחורים נפלאים, איזה אברכים טופים איך הרב מתנהג, מתנהג אליכם תהפך לגמרי. אם אדם יגיד, מה? תראה את הו איך הוא בא עם מטריקו תראה את ההוא תראה את או רבי שלום אה כתוב אתה מות שרה בקריית הרבי חברון בארץ קנן אברהם בוא אברהם לספות שרה ולבכות שימו לב בתורה כתוב כף קטנה אברהם אבינו לא בכה ב למה אחד ההסברים שאדם בוכה הרבה הרבה זה לא כתוב פה אז הוא מראה כאילו לא משלים עם השם כאילו השם עשה טעות חס וחל שלקח לו את ה מר מינן שלא נדע למה הוא עשה לו את זה יש הרבה הסברים כאילו הוא ידע שת צריך לבכות כן ודעת שיש את הקדוש ברוך הוא יודע בדיוק חשבונות שמיים אנחנו לא מבינים בקותה כף קטנה ספוד שרה כן בקותה יש רש"י רש"י כותב כך רש"י כותב נשמחה מתצרה לעקדת יצחק לפי שדי בשורת העקידה ברכה נשמתה אומרים שעוג מלך הבשן רב ליו שעוג מלך הבשן היא שאלה אותו ראית איפה יצחק אמר לה אני רואה מרחוק על הרמוריה זקן לוקח בחור ועוקד אותו בעקדה יש רוצים להגיד שלמה הוא לא בכה להרבה עד בוכה בגלל שהבמשך נאקד יש כל מיני הסברים אינסוף לדברי אמת בתורה כמו שיש רש" מפרשים אותו הפוך למה היא נפטרה אמרה למה לא אקדו את יצחק שמה הבאתי בן והוא לא יכול להיות ראוי להיות קורבן. אז זה אני מצטערת רב מותק. אז זה הצער שלי. איך הבן שלה זכה להיות קורבן? עד כדי ככה אני נכנס בחלי. אני גרועה, הבן שלי גרוע. אז זה עשה לה בר מינן חוץ התקף לב והיא מתה. מה זה? זה פירוש של גדולי ישראל. זה פירוש של אבות העולם נו ברכה נשמתה נו מה זה ענב אברהם אבינו עכשיו הוא צריך קבר איך הוא מדבר אה איזה ענווה קורפ מדבר בני חטור גר ותושב אנוכי אכם גר אתה גר כולם עבדים של כולם כיבדו את אברהם אבינו תדעו לכם הוא היה מלך אברהם הם כמו מלך רש"י מסביר מה זה גר, מה זה תושב, יש מדרש הגדה וכולי תנו לי אחוזת קבר עם בחלק ורמתי מלפניהם נו בני חטא אברהם לאמור לא צבועים רמאים רשעים ארורים כמו כל החמסניקים שמענו אדוני נישיא אלוהים אתה בתוכנו אבק פדן פדן תרבכו תסעדו בטח אין קומה ודיהן תו בקור כן עם ישראל זה צדיק עם חסיד אתה בעל בית שלי אני אמסור עליך נפש ככה יגיד לך לא יכול להגיד ערבי אחרי זה יגידו הרפורמים שאני מדבר על ערבים תוך המסניק אומר ביטח אנחנו חברים ביטח ביטח אם הבדו מערכים אורכים את השולחן אחרי זה הם יוצאים מהפגיון הולכים אחריו לוקרים אותו דוד היה אחד היה בחוץ לארץ באוניברסיטה עם ערבים אמר לו אחד מהם תדע לך שהדרך שלנו זה אם יש לנו אויב אם אנחנו יו לרצוח אותו אנחנו רוצחים אותו ואם אנחנו לא יכולים אנחנו מתיידדים איתו עד שהוא יחשוב שאנחנו ידידים שלו ובזמן שנוכל להרוג אותו יש לנו שתי צרכים ככה לימדו אותנו אנחנו אנחנו את האוהב שלנו 100% זורקים או בפוליטיקה או במלחמה פנים מול פנים ואנחנו תמיד נשמיד אותו זה בדיוק הפנים שלהם של חמסבין יבין אדוני נשיא אלוהים קם שתחו לעם הארץ לא היה טיפש בר איתם למה שנפשכם מות מתים לפניי שמעוני פיגו לי מה זה פיגו לי תבקשופרון בצורך כתוב אפרון עם ו תסתכלו ויתן לי את מערת המכפלה אשר לא אשר בקצה שדהו בכסף מלא אתנינני לא רוצה מתנות תוכים לחזרון יושב בתוך מתנפח היה נפרון אחי עכשיו הוא נהיה איזה אבואני עד עכשיו היה בוג'ידי כולם מצא הבוג'ידי פתאום נהיה בואו לי היה פן אחי את אברהם בוזני בנח דמור כל בהען לא אדוני שמה נתתי לך מתנה נתתי לך קח קח קח ושתחו אברהם דבר אל אפרון באוזני אמר מוחלו שמהני נתתי כך נפרון את אברהם למור לו אדוני שמין ארץ 400 שק כסף אומר לא הרבה תן לי 40 א000 דולר משהו קטן משהו כן שמע אברהם אלפרון וישכון אברהם לפרון מאיזה מה הוא ביקש ביקש שכל הדולרים יהיו מגועצים של הכי חדשים כן ישב איתו על השקל 400 ש₪ עובר לסוכה תראו מה כתוב רש"י כותב יש אפרו כתוב ליוב אפרן כתיב למה אפרן פסוק טז ושמע אברהם אלפרון וישק אברהם לעפרן אומר למה אפרן בלי ו' גימטריה רעין כמה הוא לקח ממנו 400 זוז כמה עולה 400 כמניין רעין ככה אומר הבן התורה עכשיו תראו למה אברהם אבינו רצה שמה אומר שאברהם אבינו יש ערבית עוד חצי שעה אם הוא רוצה תגיד לו יש ערבית עוד חצי שעה בעז תגיד לו תרוץ אחר אומר המדרש, רבותינו כותבים שהיה אברהם אבינו היה לו כבסים וכבש אחד ברח לו, ברח לו, ברח לו. איפה הלך למערה הזאת? אברהם אבינו נכנס אחריו, כנסו מריח ריח של קדושה. ירד ירד בתוך המערה. את מי רואה את אדם הראשון כבור שם? אומר לו אדם הראשון אה מה ד מחילה אמר לו תשמע פה זה הפתח של גן עדן. אמר מה פה זה הפתח של גן עדן? אמר לו כן זה קדושה עצומה אומר אם ככה אני חייב לקנות את זה לאכי ארכות ימים ושנים לקבל עכשו לא סתם אברהם בא לוקח מארץ המחמנה היו גדולי ישראל הולכים לנות בית מדרש שם זקנו עוד בית הכנסת היו עושים בדיקות רוחניות על המקום שהם הולכים למקום מתאים לא מתאים לא סתם באו למקום היו בודקים יודע שהרוב הרוב מבנס הרבי ארון מבנס שהוא בא ברחוב הגריפס כנה את השטח בדק את השטח הזה מבחינה רוחנית זה טוב לכל החסידות שלו הוא בהתחלה נתנו לו איפה נתנו לו נתנו לו בגאולה את ישיבת פורת יוסף את האדמה של ישיבת פורת יוסף לא היה פורת יוסף לא רצה בגלל שהיה חשש שפעם קברו שמה גויים דברים כאמר זה לא בשבילי ואז הוא מצא את המקום זה מקום נקי. אמר זה המקום שלי. כל חסידות בלזן שהיינו ילדים אז היא הייתה שמה לא היה בשכונות החרדיות הבלזים היו שכנים שלנו רבי אהרון לא הייתי בזה נפטר לפניי שכן מור מבלס הנוכחי הכרתי אותו לפני 40 שנה שם הם למה הוא בדק את המקום בחינה רוחנית מתאים לא מתאים לא סתם עם ראש העיר הקודמת שתי קדזינצ'ות היא מאוד נהגה עליי בכבון השם זכה אותה שהיא תזכה לחזור בתשובה היא אל גרמה אז היא שלחה לי לפה פעם אחד מהמעצה של העירייה משרד היה פה אמר לי תשמע יש לי הצעה ממנה היא ראש העיר אומרת תשמע הרבה אנשים מדברים אליך פה לשון הרע וחילות אני אתן לך שטח יותר גדול ובכנות היא התכוונה לתת אני אדבר עם בעני השטח לכיוון כביש החוק חוף נגיד יש לך פה חצי דונם נגיד משהו כזה תקבל דונם שני רק אל תהיה על הכביש מול העיניים של כולם מה אמרתי לו עדיף לי פה חצי דונם מינ מדונם ליד כביש החוף מליבי אמרתי אם אם השם בחר במקום הזה שאני אבוא לפה אז זה המקום וגם הורבי היה פה לפני עשרות שנים לפני עשרות שנים היה בא לפה הרבה למה אחד התורמים שלום שמש היה תורם שלו מורבי היה עובר בכל מיני תורמים נכנס מקבל תרומה וממשיך וכשהוא הגיע לפה הוא אמר שמש שפה יפתח ישיבה גדולה כך השמש אמר לי וגם הוא עצמו אצל אדמור מלובביץ' אמר לו יש לי מסעדה ואני רוצה להפוך אותה לישיבה אמר לו אדמור מלובבביץ' ידע במקום שאתה נמצא התהפך לישיבה גדולה אמר לו אבל מה אתה תיקח דולרים שלי ולפני שאתה מרצף תשפוך הרבה דולרים של הרבי מתחת לבן טות ככה שלנו שמש היה תמים זכרונות לברכה שפח פה הרבה דולרים ושם מתחת לרצפות לא הרצפות האלה רצפות שלפני הרצפות אגב את רוב הרצפות הם לא לא נמצאים כבר לא הדולרים ולא הרצפות שאף אחד לא ינסה לחפור פה פתאום אבל ראיתי איך השם מכוון אמר לי אבל תגיד לי הרב למה הכיסא שלך לך פה הייתי זוכר מאות המקום אמרתי ככה ליבי אמר שהכיסא יהיה פה מגלה לך סוד שרוב הדולרים זרקתי פה אבל הוצאנו את הכוש אף אחד לא עכשיו יחפור לי פה אני רבה תזהרו א תראו שגדולים ראו את המקום הזה לפני עשרות שנים אומרים שפה היה פתוח בשבת בהרצליה לפני לפני 40 50 שנה היה כואב לכל השתשושבים פה ופה דתיים דתיים לאומים היו באים פה בערב שבת הרב של פישמן הבן שלו היה בא לפה עם הבעליבתים ועומדים פה בכניסה ואומרים שבת שבת שבת שבת והרב שלהם אמר תדעוד המקום הזה התהפך לישיבה מקום הזה יש בו קדושה אמר לי היינוקה של ירושלים מקום פה מקודש בקדושת ירושלים. אמר לנו, כמי שלומד בחשיבת חזון מרדכי, נחשב לו שלומד תורה בירושלים. מי שבא לפה יכול להגיד, היום הייתי בירושלים. אז אמרתי מה נשמע לה? סוף כל סוף היא לא באה מהקליפות. אתם יודעים? הצה של כל של צדקת. בדרך כלל הם רוצים לדעת מה דעת תורה לשמוע מחילוני מה אומר הדעת תורה זה תמיד הפוך מה שומר היה אחד ב בממשלה בבריטניה היה חרדי וחילוני תמיד שהחילוני היה מצביע משהו החרדי היה נגד אז פעם שאל אותו החילוני תגיד לי אני לא מבין אם יש דברים אני הוא מצביע בד בעל חייל טמא אני מבין אתה אתה נגד. יש דברים אתה צודק אני נגד התורה. אבל למה יש דברים שזה דבר שהשכל אומר את זה ואתה צריך להסכים אותי למה? אומר אותי לימדו שכל מה שאתה חושב זה בדיוק הפוך דעתו לכן אני רואה אותך מה שאתה עושה בדיוק הפוך זה הכלל אדם רשע מה שהוא עושה זה ההפך ההפך זה האמת למה העץ הרע הוא הרב שלו פשוט ברוך השם השם נתן נידע תורה שלו אמרתי פה ישב כי אני מתפלל ברך שאנחנו נתרחב עד כבי שחור >> אמן >> בעזרת השם ואני מאמין בזה מאמין בזה תפילות כוחם גדול הגיע היום בעזרת השם השם לא לא על ישראל לא סתם אברהם אבינו הלך לקח את את מערת המכפלה למה קוראים לה מכפלה פי שהיא שתי קומות פירוש שני קראו לה מערת המכפלה בגלל שנכפלה בזוגות מרה ושרה יצחק ורבקה, יעקב ולאה, אדם בחווה נכפלה בזוגות. לא סתם. לכן יש אומרים כל הקריאת ארבע יש אומרים כאילו ארבע זוגות שם גברות. הפירוש האמיתי בנביא זה, אני לא ידעתי את זה רק בזכות האוצר היומי, קריאת ארבע שמי שהיה היו שמה ארבע ענקים. גרים ארבע גבוהי עולם כן קראו לזה ארבע אבל הסיבה עוד יותר אמיתית שאבא שלהם הוליד שלושה בנים ענקים וקראו לו ארבע זה לא ידעתי ככה מביאים מצודות ועוד לכן קוראים לזה קריית ארבע שהעמלק הגבוה ביותר העוגי האבא של כל העוגים קראו לו ארבע אז כולם שקראו להקריאה של משוגר אה זה שכונה של הארבע מי זה ארבע בן אדם קראו לו ארבע נו היה לו ראש מרובע מיעקום השדה והמערה לאברהם היה קומה אומר תקומה ניתל אומר אם אדם בן תורה מגיע למקום שוכן אם עושים ישיבה יש תקומה למקום כל ישיבה שנמצאת במקום בית הכנסת היא מקדשת את כל האזור מגינה על כל האזור לכן נקרא שם אנחנו רואים את אברהם אבינו אומר לאליעזר שילך יקח אישה לבנו אמר טוב תן לו ללכת לראות מי אתה בילו הוא עלה על המזבח הוא הוא קורבן אסור לו לצאת לארץ העמים רץ העמים מקום טמא ועיקר חייב 10ה גמלים גמלי אדוניו מה זה אדוניו אז איזה גמלים ודאי מאדוני אומר רש"י אדוניו היו זימומים אברהם אבינו שהולך לא נותן לבהמות שלו לאכול בסדות זרים סוגר להם את הפה לא רק שהוא לא גזל בוא ויאמר השם נוה אדוני אברהם מקרנ לפני יום חסדת עם אדוני אברהם מני אנוכי ניצב עלנן המים בנות על שארצות טובים ויהרה שרומר אל תנקדך שתה ואמרה שתה וגם מלךשקה אותה הוכחת לבדך ליצחק ובא ידע כי עשית חסד עם הדין תרם קילל את דבר ונה רבקה יוצאת וכולי היה רוצ והנהרה טובה מאוד ותרת דעינה ותמנה כדה בגיל שלוש היה רוצה את זה קראתה ואומר מי נינה מעת מים מקדך ואת אומר שתי אדוני מהר תוריד קנה תכלותו מקבל ממך אישה עד עם כילו לשתות ותמהר ותר כדל השוקט רצות אלבאר לשאוב תשאב לכל גמליו לכל גמליו האיש משתעל המכריש לדעת סליח השם דרכו אם לא ויכשר כאילו הגמנים לשתות וככה איש נזם זהב הוא לא שאל אותה בתמייה הוא האמין בהשם תראו איזה אמונה עבד נזם זהב שני צמידים מה זה שני צמידים שני לוחות הברית יש אחד אומר אני בטח אני לא טיסע זה כל הדברים אנוכי השם יש לי אבל מה עם השני לא תגנוב לא תרצח זה אין לו שני צמידים אחד זה בין אדם למקום אחד בן אדם לחברו יצר לדעת עובד את השם של את שם שלך הוא הדוק עם השם הוא צדיק מה לשון הרע אתה לא עם השם יש אחד הוא לא מדבר לשון הרע הוא חילוני הדגון הכל אבל מה הוא נגד השם לא שווה צמידים מה תדעי לך נוחים עם השם הכל אין חתונה מעורבת אסור בשום פנים ואופן לא הולכים לא כלום לך תיתן מתנה לפני זה מה שאתה רוצה לא הולכים לחתונה אי פגע שהשם נפגע לא אכפת לך שעיניים שלך נפגעות לא אכפת לך אתה שם פצצה לנשמה שלך לא אכפת לך מה אכפת לך ממנו הוא מכבל עכשיו עושה עבור נורא זה הולך את החתונה שלו בח תלך הוא יענש גם עליך אם אתה אוהב אותו אל תלך תבוא לפני האירועה תביא לו מתנה תחבק אותו תנשק אותו מה שאתה רוצה תביא צלהם מה שאתה רוצה חתונה אה לא הרב בחופה מה בחופה מותר לפגום בעיניים אח שלי אחותי אומר לאביו למוטי ודך לא הכיר כי לא מכבד אותו הכל טוב תגיד לו אני לומד לזכותך אתה אוהב אותו באמת לך תקרא את כל הטילים יש דרך טלוויזיה דבר אסור ילדים חייבים חינוך של תורה ילדים שלך שלך כמה אנשים קוראים את השמיים אלים ילדים ילדים זה מהשם זה של השם אתה יכול ללכת לסיים אותם בית ספר חילוני מחילה אתה טילוני זה נדהים של השם הזה וזה פיקדון בידך השם ירחם צמידים עכשיו הוא שואל אותה בת מי את תומר בתולל אנוכי בן מלק קה ותאומר אליו גם תב רבי מנה ויקודש וישתחוו להשם ויאמר ברוך השם עכשיו מודה להשם אתה רוצה נהרה ותגיד בית אבקח שמו לבן ואז מה אח שלה מה חושב אבא שלה איך להרעיל אותו לקחת לו את כל הכסף מה עשה הקדוש ברוך הוא החליף בין הצלחות לכן כתוב וין בת לבן הוא בטוען אחרי זה לא כתוב בתוען איפה הוא מת מהר שהוא שם לאליעזר בור קרה ויפול בשתיפה אדם רוצה להפיל את החבר שפיל אותו הוא אומר באותו יום הוא הגיע כל הגמנים מירושלים יצא מ מארץ ישראל מבאר שבע להגיע עד סוריה ביום אחד קפיצה את הדרך למי קפיצה את הדרך גם לחמורים גם מחילה גם לגמלים שלו לכולם קפיצה דרך פצ היום היה פה מישהו במשרד אתמול היום ראיתי לו את התמונה של מורבי אמרתי לו מורבי תמונה ש יפה במשרד מה זה התמונה הזו זה הגיע יצחק סקאי לארץ היה בכותוטן קשר לאבא שלי שהוא בכותן אז אבא שלי אמר שהוא בא אמר לו הרב לא יבוא יש פקקים חצי שעה אולי יותר עד שאפשר לבוא אני לא רוצה שהרב הכתקע בפקקים אחרי 20 דקות, 10 דקות, רבע שעה, אבא שלי בכותן אומר לו רבי שלום, איך באת? עשה קפיצת הדרך. אז הוא צילם את אבא שלי שהוא בא, שהוא נחט מקפיצת הדרך. זה תמונה של קפיצת הדרך. הית אבא שלי בכותל. אבא שלי בא בקפיצת הדרך אבא שהיה פה אחרי רגע יכול להיות במרון אחרי גע פה. היה לי פעם סיפור בטורלת קטן. התפללתי והחלטתי שאחרי התפילה אני עושה סיבוב בכל השכונות ואני מגיע לבית עשיתי ככה ילד עשיתי טיולים טיולים והייתי מכיר כל מיני דרכים שאנשים לא הכירו לא אנשים לא שמו לב הייתי עושה קיצורי דרכים מפה ומפה בקיצור הגעתי לשכונה שלנו שכונה אחרת עכשיו אני אעבור סיבוב גדול הכרתי שתי בניינים ויש בין שתי הבניינים מדרגות נכנסתי בחצר של האנשים ועליתי את המדרגות והסתכלתי אחריי לא היה אף אדם אף אדם בעולם לא היה אחריי היה כל החצרק נכנס לחצר אולי יש אנשים אולי זה ילד קטן מסתכל וכל השכונה שעברתי בהחלט גם הסתכלתי לא אף אחד אולי אנשים כמה אנשים לא שאני גומר את ה את השביל הזה נגיד השביל הזה היה כמו מפה, כמו מהתיבה עד החלון ואז יש מדרגות חמש 10 מדרגות באמצע המדרגות אני מסתכל מאחורה לפני זה שלחתי אדם אני רואה את אבא שלי מאחוריי במדרגה למטה הוא כנראה חיפש אותי הוא עשה קפיצה אתך לראות איפה אני הגיע בדיוק איפה הוא ירד מאחוריי התפלתי בתור קטן איך הוא פה הרי לפני דקה הסתכלתי בשביל אין אף אחד לקח את השיל בשביל אדם מבוגר בגיד שלוקח שתי דקות שלוש ברחוב הוא לא היה ואף אחד לא ידע שהייתי שם לא אמרתי לו אני הולך מהדרך הזאת לכתיך בחתב שלי חיפש אותי כנראה שלא באתי הוא הלך עקב אחריי איך הוא עוקב אחריי הוא נחט אחריי בדיוק בגיל שבע שנה שהתבגרתי קלטתי שזה הקפיצה גדול מורבי היה קודש קודשים זה אדם צדיק לא מדכ אליהו סיפר לי ה בן דודי שאמר לו הנהג שהם היו באגריפס עם הרב הרב מרדכי ביקש שיצרו את הרכב באמצע הכביש יצא למדרכה ורואים אותו מתכופף אז הוא הלך ל הלך לראות אם מירחם הרב הראשי מתכופף ברחוב ועוצר פתאום את הרכב באמצע הכביש עוצרים רכב רואה את רואה את הרב את הרב א מרדכי משתחווה לי כמו אבא שלי משתחווה שאבא שלי ישתברך אותו אז הוא חזר אז הוא שואל הנהג שואל את הרב מי זה אומר לו תסתכל טוב אם ראית אותו אתה יכול להגיד 100% שראית אחד מלמוד צדיקים מסת אמר לו זה לו אמיתי מי שראה את מורבי ראה לו ראיתי פעם האדמור מקומרנה הבן של האדמור שלנו גם אדמור צעיר בא כל פעם אני רואה מסתכל יושב איזה רבע שעה חצי שעה מסתכל על הוקב אחרבי גם מורבי אחרי זה היה מדבר איתו והם צוחקים כאן רב ש קודם כל אחד צוחק מדברים ומלווה אותו הולך בדרך אבא שלי קלט מיו פעם אחת אמרתי לו תגיד לי מה לך ולישיבה הז אתה בכלל חסיד אתה אדמור איזה אדמור מסוים מה אתה עושה פה אני רואה אותך גם ביושם לא אוטו לומר אוטו ככה מסתכל פה הוא הולך אחרי מורבי וצוחק והוא צוחק שני צוחק מה אתה עושה פה גלה לך סוד אבא שלך זה ראש עלו צדיקים מסתרים אנשים לא יודעים זכינו שהוא היה יד ימינו של הישיבה וכל הזמן בודק שק לקחנו את הישיבה אז אמרתי לו אבא בריכיני אומר לי ברכה אחתי לך שלא יזיקו לך פה לא הבנתי מה הוא מתכוון שלא יזיקו לי מי יכול להזיק לי ואז הבנתי שהברכה שלו גדולה מאוד ידע בדיוק מה יהיה אמר עכשיו אני מברך אותך שלאזיקו לך השם בזכותו עמוד בתפילה עלנו ועל כולם ואז אנחנו ממשיכים הוא שינה הוא לא אמר שהוא נתן הוא שאל אותה הוא נתן לצמידים הוא שאל מה הוא ביקש היום לצאת בסוף שלחו אותה ואז הם מגיעים היא רואה את יצחק היא לא יודעת מי זה בא מי זה אמר אני רוצה אותך לבן אה בן אדוני היא לא ידעה שזה הוא ראתה את יצחק ויצא יצחק לסוג ותיסה רבקה את עיניה ותר את יצחק ותיפול מעל הרגמן אתה אומר אל עבד מי האיש הזה ותאמר העבד הוא אדוני ותיקח הצעיף ותתחס מספר את יצחק את כל הדברים אשר עשה איך שנה לו קפיצת הדרך ביצחק האוהל שרה אמו התחתן איתה וינחם יצחק אחרי אמו למה למה הוא רש"י אומר שכל עוד ששרה ממנו הייתה חיה היה ענן כל הזמן ענ על האוהל והיה הנר שמדליקה שרה בערב שבת דולק לל שבת הבאה והעיסה שהיא עושה זה לא נגמר הלחם שהיא הפתה הלחם הזה הספיק כל השבוע היה ברכה בעיסה שמתה פסקו שבא ריבקח אז הוא אז הבין שהיא אחד מהמות אז אברהם אבי לוקח את קטורה קטורה זאת הגר למה קראו קטורה בגלל שנעשה נעשה מים כקטורת שכך כותב ילדה לו פה ילדים ויתן אברהם את כל אשר לו ליצחק ולבני הפילגשים נתן אברהם מתנות ושיכם יצחק יש אומרים שזה הסינים ש אומרים מה זה נתן להם מתנות רש רשי אומר שם טומאה נתן להם לכן תדע שכל השמות שיש להם זה טומא ויש לכם אמר תהיו עם יצחק ויקב וימות אברהם מסב טובה. למה? הוא לא ראה איך עשו מתקלקל. השם ירחם עלינו. ואלתודות ישמעאל בן אברהם וכולי אלה בני ישמעאל. וכתוב ואלה שני חיי ישמעאל ויקבע ומוות וספל אמר כמו צדיק. אומר רש"י שעשה תשובה. עשה תשובה. איך אנחנו יודעים? גם הוא הקדים את יצחק אליו הקדים אותו פה יש פה יש בעל הטורים מפורסם מאוד ומי שלא יודע אותו צריך לדעת אותו וישמע אותו עכשיו וישכנו מחבילה שור אשר פני מצרים מי אלה כל הפלסטינים כל אויבי ישראל מי ששם אויב ישראל בואה אשורה פני כל אחו נפל אומר רש"י ושמיך לפרשה הבאה ואלתודות יצחק לומר לך שייפול ישמעאל באחית הימים שתראה פתאום סוריה נהיית ר אבוג'ידי בלבנון נהית כלום ובעזרת השם המשיכוזה סתר קצב גדול להחיב את עזה כמו שעושים המשיכו להחיב אותם להרוס להרוס כמה שיותר ואותם נופלים אז יצמח בן דוד שהוא מתודות יצחק תמיד תראה שהם מקבלים מכות תדע לך זה סימן של הגאולה אנחנו בזמן הגאולה בעזרת השם עברנו איך אמר מישהו כבר עברנו את קבתה דמשיכה שמעתי בשם זה צדיק איפה אנחנו נמצאים בגאולה עברנו היא תקווה דמשיכה אבל יש משהו אחד רק רציתי להגיד אותו חשוב מאוד אני חושב שזה כל המעסר המוסר של הפרשה זה הקוץ של הפרשה כתוב שהוא מגיע והוא אמר אם אני אגיד לה תני לי מים והיא תגידי שתי אתה וגם גמליך אישאב היא האישה אשר אשר אשר הוכחת אז כתוב שהוא מגיע והיא מילתה את קדה וירוצץ האבד לקרת ראית אדם רץ לידה בגיל שלוש מה זה וירוץ אני כבר מסיים ויערוץ לפי שראה שעלו המים לקראתה היא באה לישוב המים עולים אליה שם זקן המים עולים פעם הייתי עם אחי הרבנ לפני 40 שנה 39 שנים הלכנו ביחד בא לישיבה אמר לי מאיר אני מטל איתך היום הוא היה נשוי טרי אני הייתי עדיין רווק מאיר היום אנחנו נוסעים עושים טיול איפה נוסעים אמרתי לו אומר נוסעים נצפת נכנסנו באוטובוסים היה צנוע בסדר הביא שקית מהבית כל מיני פסח דברים שהוא עשה בבית שיש עשה מה מביא לך הכל את תברית קח אותי לרשבי לקחתי לכל מיני מקומות אחרי זה הוא ירד איתי ל בית הלל קבורת הלל זה לא כמו היום שאתם מכירים את זה היה מערות בפנים סתמו את זה חלק את הכל למה יש שם נרקובני סוגרו את אמר לי, "תדע לך, יש פה מקום שמי שעומד פה ועולה לו מים, שי משהו צדיק. אתה רוצה לבדוק בן אדם, תביא אותו לפה. אם יעלה מים, תדע לך שצומר וירוץ מהר? אז למה אתה לא מיד נתת את הצמידים? שואל הרב מזווית שלמה מזווית שבוע בדיוק זה ההזכרה של הבן שלו רבי גדליה מזווית מלאך השם אז למה אתה לא עשית את זה בשביל זה למה לא נתן ראית עכשיו אחד יראה יבוא צדיק פה בישיבה יבוא ליטול ידיים הברז נפתח לו לבד והספל זז הוא נתמלא לו נגמר סגר בא ליטול ידיים. הספל עולה ונותן לו ידיים. מה תגיד? זה פרסומת בקול הזה. אל תשאלו איזה רב קדוש. יש לנו ספל אף באוויר וזה מה יהיה פה? תור בכל נורדו. כן. זה הדור הזה משוגע. מי שעושה נס כולם רודפים אחריו. חושבים שהוא איזה אבא כמה טלפון אני מקבל. הרב יש אסון כזה. מכתבים שאני מקבל עשון כזה. אתה חושב תי איזה אלוקים לך למישהו גדול איזה באבא אני לא זכיתי להיות באבא שמי מאיר לא באבא מאיר כתוב שהוא לא התפעל מזה הוא התפעל מזה שעשתה חסד למה אומר ניסים גם ערבי יכול לעשות ניסים גם גוי יכול לעשות ניסים יש כוחות שיודעים אתם יודעים אני פעם שמעתי על איזה באבא אחד שמקבל אני לא אומר מי כאן ואז היה הרבה בבות איך אני יודע מי הוא הייתי מברר את האוכל איפה הוא קונה מה ברר לי שהוא בהחלט הולך קונה אוכל מסתיקית חצות בחוב הקריפס מי שמכיר יש שמה הכשר רבנות כל טוב ויפה בשר ארשה רבנות אדם לא כל כך אז הוא היה ירא שמיים אדם בסדר יהודי טוב ערבים הייתי רואה ערבים מתגנים את הבשר זה הדרך שלנו אמרתי רב גדול כזה אומרים שהוא בא בבעל רוח הקודש אוכל בשר וירדרתי את זה טוב ברגע שראיתי זה אמרתי זה לא זה לא מצד הקדושה פעם לא מדבר עליו ולא זה רק סימנים לבדוק מה אדם אוכל מה אדם מכניס לפה גם הייתי פעם רואה במקובלים איזה אחד יצחק אני כבר מסיים ואז ראיתי שכל סעודה שהרבני עושה אז הוא היה כזה איזה איזה שמנמן כזה גדול כל הזמן עם סידורי הרשש אבל הייתי רואה שבאים אנשים לאכול לוקח את הצלחת קודם כל הוא חוטף הוא אוכה שם כמויות כל הולך על גחון תדע לך מי ש אוכל ואוכל ואוכל הרבה שמה משהו מסתרך לא מצד ש רב לא יכול להיות שהוא בעינם תאכל נורמני וגם תראה איך הוא אוכל מורביים ישרה אותו אף פעם לא מתלהב מאוכל. יש אחד עוד לא גמר את הביס. כבר הוא לא נכנס עוד ביס. עוד לא גמר לנעוס. הפה שלו זה נהיה כמו אוצר כמו אבוס, כמו בהמה. יותר הוא חוה אלי הוא לא פה. הוא עף מאוויר ברגע שהוא אם הוא קיבלסדו אתה רואה את שתי העיניים שלו מבריקות. אסדו אנשים משוגעים. מה זה מה זה הסב עוד כמה עוד דקה בית הבליה הוא 20 סנטים אחרי זה זה נהפך לרפש שבטית בשביל 20 סטימטר עושים שטויות בסדר לא אמרתי אדם לא יאכל אבל אדם צריך לדעת תגבר על התאוות שלו לא כל הולך על גחון אל תהיה נחש כמה סימנים לבדוק את הבן אדם השם זקן זמ אמר ניסים לא צריך להתפעל יש הרבה אנשים יודעים כוחות יודעים שמות יש להם כל מיני חוכמות הם לומדים זה לומדים את זה הם לומדים לראות אפשר לדעת ללמוד לראות את זה לכן לא צריך להתפעל מהדברים האלה איך בודקים מהמידות רז שיש את המידות טובות חסד אמר זאת יכול שאלה השנייה בזה סיימנו איך הוא מי זה אבא שלה עובד עבודה זרה מי זה אח שלה מחלוא דמלוע ראית אדם לוקח אישה מבית של עובדי עבודה זרה כבר ישמעאל לא היה עובד עבודה זרה ככה מה אתה לוקח או הסיבה היא שהיה להם מידות טובות היה לה מידות טובות ברגע שיש מידות טובות גם מבית עבודה זרה אפשר לצאת בן אדם אבל אם אין מידות טובות זה לא שווה כלום המידות של הבן אדם שם זקן. אתה רואה? הארי כותב שכל עיקר השגות זה מדות. ותדעו לכם שהדבר הכי גדול, הכי גדול בעולם, תראה מי שישן שמה, אולי תאיר אותו, הדבר הכי גדול זה הביטור. השרב מי שבית שלו אשתו מבזה אותו, הוא שותק. אשרב אם אתה לא תקבל את זה עם אשתך, את הבומבה אתה תקבל מקום אחר. למה כל אחד מקבל בומבות? אשתך לא יכולה לבזות אותך עם מישהו מתרגש אז יבזו אותו עוד פעם ועוד פעם מי ששותק אז האישה תצעק מה חוכמה לשתוק בוא נראה אותך עונה לי גם יצר הרע יש כבר נשים חכמות כן הרב מאיר לימד אותכם כבר לשתוק נו חוכמה לשתוק מקשרים לאשתי מה אתם מה הרב מלמד אותם שיענו לנו שיתווכחו איתנו שיריבו איתנו אני מה אני אגיד עוד יותר תשתקו ועוד יותר לא תענו למה לימדו אותנו חכמים במריבית את הים לא חורשים ואת הכוכבים לא סופרים ובבית לא מתווכחים ממש שאתה תתווכח יותר אתה רק טיפול יותר זה הכלל ומי ששותק הוא מנצ נצח זה הכל ניצחון אי אפשר לנצח אדם שהוא שותק ניצחון זה רק שאתה עונה ומי שהוא שותק תדעו לכם שתיקה אח אדם יבין מה זה שתיקה ויטור תדעו לכם זה הדבר לא משנה איזה סוג כיפה אם יש לך כיפה אין לך כיפה אדם שהוא שותק הפה שלו נהפך ובעל המופת הכי גדול שיכול להיות בעולם שמעתי את הרבי דרמן הוא אומר שהוא ראה שתי מבוגרים שתי רבנים ואומרים שהבן שלו בגיל 37 אצל החרדים גיל 37 זה זקן שתוך 40 יום הוא קיבל שידוך ומה שעשה הוא לא קיבל שידוך הסיפור שאחיו בגיל 13 הוא מישהו מהמשפחה היה באיזה מקום ומישהו ביזה אותו אומר וזיון חזק ביקשו ממנו ששתוק בשביל זה שבגיל 67 שלא מצא את שמו הוא הסכיל, הוא צעק בורא עולם בזכות השידוך, בזכות השתיקה שהיה לו מאוד קשה עוד 40 יום הוא מתרס בדיוק בעוד 40 יום הוא התרס כוח שיש תיקה צריך זכות לקבל בזיונות בבית זכות דבר אחרון הייתי השבוע בצפת ביום השני אז אחד שחיקה לי שמה אומר לי שלפני חצי שנה הוא ביק ביקש ברכה לאמא שלו על כיסא גלגלים לא משותקת מיכוי לא מי יודע מה אמר לי מה אני עושה עם אמא אמרת לו 40 יום בבית הכנסת אתה לא מדבר 40 יום ותלמד שלוש שעות תורה אומר לי הוא גמר את 40 יום כמה זמן לא יודע יום יומיים שבוע שבועיים אמא שלו קם בכיסא גנגנים ועד היום הוא בא בא להגיד לי תודה שאני באתי לצפת הוא חיכה לי בחוץ הייתי אותו מחכה לי ומה שמח מאושר לא הבנתי מה הוא רוצה ממני אז המרגן אומר לי רגע רגע תשמע תשמע מה הוא מדבר היא קמה מכיסא גלגלים אומר לי אני צריך עוד ישועה איתה אז אמרתי לו עכשיו תעשה עוד 40 יום אין לך עוד ישועה אנשים לא מבינים מה זה שתיקה בית הכנסת כמה ניסים נפלאות סיפורים מצמררי שיער אני אומר לכם שניסים שלא מתארים לעצמם זה ג'קט בביטור כמו שאמרנו זהי רצון שזה כל השיעור רפואה שלמה לכל חול ישראל פרט רפאל משה רפאל חיים בן בתיא רפאל וכן רפאל מאיר בן ספיך שם יעזור זה השם שיהיה בדיקות טובות להבדיל כן נפרד בתורד השם יעזור שיהיה לידה ביתו בזמנו >> הבדיל משה אליה בן הניזה להבדיל להבדיל להבדיל אלפי הבדנות אביו חיה בת ליזה יש לה מחר ניתוח בלב שזה יהיה ניתוח אחרון ילידה קטנה הביאו אותה לפה עברה ניתוחים בלי סוף בר מנש שלא תדעו מצוות וגם להבדיל מה היא בת אילנית שאין רפואה שלמה וכל אחד מה שצריך יהיה לו בעזרת השם יתברך מי ששכחנו להתפלל עליו כמה עוד אחד שמכיר אותי קיבל איזה התקף לב משהו אירוע מוכים דימום בראש חס וחלילה שכרתי את פקד השם של השם יתן לו הפואה שלמה >> אממן >> כל חולי עמו ישראל פרת המחלות הנוראיות >> השם ישמור ויגן עולם התורה שימשיכו ללמוד לא גיוסים ולא בלבולים >> ישמור ויגן עלח חיילים הפצועים משפחות השקולות שם מנחם אותם מהמקום הזה יש שמור בעזרת השם ריבוי תלמידים טובים יש פה כמה לא התפללו הרבית חברים שלי אז יש לנו מניין יופי יש לנו מניין בסדר יעקב התפללת יעקב שלם יופי אתה החזן נגיד פסוק שמע ישראל כתוב בארי שאומרים את זה בציבור כל גזירה אם אומרים את זה מקבלים מיטות בדין שמכפר את כל העולם אין דבר שמית משיח כמו פסוק סוג שמע ישראל שמע ישראל >> אדוני אלוהינו >> אדוני אחד >> ביחד אדוני הוא האלוהים אדוני האלוהים אדוני האלוהים אדוני האלוהים אדוני מלך אדוני מלך אדוני מלך לעולם ועד אדוני מלך אדוני מלאך אדוני מלך לעולם ועד אומר החתם סופר המשיח לא בא למל לא צועקים שלוש פעמים אנה אדוני יושיענה אדוני >> אנה אדוני יושיענה >> כרועגזל דיננו כרועגל דינינו כרע רועגל דינינו >> כרועגזל דיננו >> ביחד בשרנו בשורות טובות בשרנוות >> בשורות טובות >> בשרנו בשורות >> ושורות טובות >> ישראל בסורות טובות >> פה כל חולבך ישראל כל חול איפה כל חולי עמך ישראל כל חולמך >> יפה כל חולי עמך ישראל כל עמ ישראל >> בשם 10 בשם חמש בשם שש חמש פר עצת אויב גם מבית גם בחוץ צהפר דבר דבר ולקום כיימנו אין יהיה לכולם בעזרת השם זיווגים ילדים שלום בית נחת רפואה ובריאות >> פרנסה טובה >> ברוך הוא יעזוב בעזרת השם יתברך א כולם דירות טובות משיח צדקנו הקמת השכינה הגאולהמשיח מות שמכ בדוד אמן כן י רצון רבי רבי חנ בן הגשה אומר