הרב מאיר דוד שמואלי - העיניים שיראו את המשיח

Kind: captions Language: iw בתאריך ט בסיבן תשפה בעזרת השם דברים שנגיד יו בראש ובראשונה להקים את השכינה מאפרה או עכשיו גאולה עכשיו משיח צדקנו מלכות שמיים מלכות בית דוד בעזרת השם וכמובן שמירה והגנה נוראה על כל עולם הישיבות בעזרת השם והחיילים השבועים והפצועים המשפחות השכולו השם ותא את כל הערבה אמן כל המשחקים שמשחקים איתנו לך ושוב לך ושוב כל הערב רב הכל תבטל אמן השם ימלא כל משלות דיבכם ולבנו בעזרת השם יתברך לטובה ולברכה או בעדן תורת יוסף היום אנחנו נדבר בשט הקהל הקדוש הוא צודק מאוד מאוד הוא צודק דבר על נושא שנקרא קדושת העיניים למה ברוך השם רחוב מאוד מאוד טוב ומאוד מאוד צנוע ואנשים טובים וצועים ומה לא זה אנחנו קצת נתחזק בזה אין ברחוב מתחזקים אז גם אנחנו נתחזק בעזרת השם אז אנחנו נתחיל ככה אומר הרמבם הרמבם כותב שיש ארבע אנשים שחושבים שהעבירה זה דווקא שאדם עשה מעשה לא טוב גנב פגע במישהו הכה אותו דיבר ואז הוא נזק. זה זה נזים רעים. אבל אם אדם ראה סתכל הוא דיבר ולא קרה כלום אז איזה עבירה ש בזה? ה הוא לא פעל כלום. ושל הרמבם הוא פה לפלאים ואין הוא יודע שעבירה גדולה היא מאוד עצם הראייה. זה לא תלמיד מה זה לא משנה מה נהיה. עצם הראייה זה עבירה הגדולה השם יגיד האדם איך אפשר במגיד לכם דבר פשוט רעיה פשוט טם מאוד שתראו איך אפשר חס וחלילה שלא יהיה לנו יש אדם שאתה אסור לשנא אותו אבל אתה שונא אותו שומע או שאתה לא שונא אותו אבל אתה לא רוצה לראות אותו למה הוא אדם רע תמיד הוא חייב לפגוע במישהו אומר תמיד דברים לא טובים אז אף אחד לא רוצה להיות בקרבתו למה אתה יודע רק רואה אותך איזה עקיצה איזה מילה לא לעניין הוא פוגע בך אז מה אתה רוצה אתה לא רוצה לראות אותו אתה רוצה להימנן לראות אותו על מה לידי שלב שהחוש מראה לכולם דבר מוחש הוא יעבור ברחוב תמיד תראה אתה לא רואה אותו מה הכוונה אם אתה בתוך תוכך בפנים לא תרצה לראות משהו אתה לא תראה אותו וודאי שאם יעבור השונא של הבן אדם גם דתך אתה אתה לא תרים על עיניים אתה לא תסתכל עליו בכלל ואם יעבור בחור גם אם יעבור על ידך אתה לא תראה אותו למה אתה לא רוצה לראות אותו? אתה לא סובל אותו? אז מה רואים פה בעצם? שמאיפה מתחיל הרגע? מהעיניים או מהב? הכל מתחיל מהלב. אם בתוך תוכך, בתוך הלב, כמו שאת הסורה שלך אתה לא רוצה לראות, אז גם אתה לא תרצה לראות דברים רעים, הוא תכניס לך את זה בתוך בתוך תוכך עמוק. כמה זה דבר גרוע. ואתה תרצה בתוך תוכך לא לראות, אתה לא תראה. אם אתה אתה רואה זה סימן שאתה רוצה לראות לכן יש שאלה קשה שידידי תל טל ראשי תיבות לב טוב הוא הקשה את השאלה ושאלה שלו נכונה מאוד והתשובה שלו היא עוד יותר אחשאלה הוא שואל כתוב פה בתורה ולא תטורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אז שלב שאל תו מה שלנו צריך להיות כתוב לא תתו אחרי עיניכם ואחרי לבכם קודם כל העין רואה הלב לא רואה לא תטורו זה לא תסתכלו אז ראית הלב מסתכל אז למה כתוב לא תטור אחרי לבבכם צריך להיות כתוב ולא תטור אחרי אחרי עיניכם אחרי זה ואחרי לבכם אחרי אתה ראית בעיניים זה יש לך בעות בלב אתה מתחיל להרהר בזה אבל למה הוא שואל למה כתוב הפוך אולי הלב מחפש את העיניים אולי הלב מחפש יותר לראות מהש של העיניים. אז הוא אומר כבר אמרתי שהוא ענה את התשובה יותר יפה מהשאלה כבר ענה את זה. זה שאלה שהוא כתב בספר כתב ספר על העיניים קוראים לספר הזה כדאי לך להחק זה נמצא פה למכירה הוא נותן לך את זה גם מתנה בגלל שדיברת קוראים לזה תדושת העליו תביא לו מתנה תושת העשנה הזו כתב בספרו הקטן בקבציא ספר הזה קדושת העניים הוא ענה את התשובה שלך התשובה שלך היא כבר כתובה בספרים ושם כתוב שאם אדם תביא לחברה כל מי שרוצה אדם יכול לקחת בתנא שהוא גומר את הספר מהקריכה לקריחה לא את הקריכות מהקריכה לקריחה אז הוא אומר שמה זזכית אתה רואה אז הוא אומר שמה שלמה כתוב אחרי לב אבכם בגלל שהראייה מתחילה מהלב למה אם אתה לא רוצה לראות אתה לא רואה בעלי ואם אדם רואה סימן שבתוך הלב יש לו רצון אז איך שומרים את העיניים עוקרים מהלב את הרצון ברגע שאדם עוקר מהלב שלו את הרצון לראות הלב שלו יהיה הוא לא יראה גם אם הוא ירצה הוא לא יראר דבר אסור למה הוא עקר מתוך הלביה הרעה הוא עקר מתוך הלב את הרייה רע לכן זה כתוב השאלה עכשיו שאלה שלישית השאלה שואל אתנב אומר איך אפשר לעקור מהלב הסברת לנו שהריה מתחילה מהלב שהלב שלך רוצה אתה רואה שהלב שלך רוצה את רואה אבל איך עוקרים את הלב אז הוקרים מהלב זה על ידי שאדם לומד ומשנה לעצמו מה הרי ראייה יכולה לעשות לבן אדם? מה הראייה האסורה יכולה להוריד את הבן אדם? תכוון ראייה. תמיד תדעו ראייה. זה לא פירושו שאדם הלך ברחוב ראה פריצות. כל הבעיה זה שאדם מתבונן. יש דרגה גבוהה וככה אנחנו חייבים להגיע לזה. זה גם ברגע אחד צריך לכות. אדם צריך להרקיד את עצמו תמיד הוא מוריד את החוש. זהו. אבל אם אדם ראה מה שראה בעיקרון השם רחם עליי זה גימות קטנות מה שנקרא ברוך הבא זה לא זה לא דבר נורא הכי חמור בזה זה התבוננות שהרבה אדם אומרים אני פגום אתה לא פגום עברת גם צריך לדעת גם אדם בדור הזה צריך לזכור דבר אחד את הסטייפלר בא בחור ישיבה הלך לתל אביב עשה מה שעשה הוא נשבע אמר אני שווה כלום. סיפור היה לפני 50 שנה. קחו אותו לסטפלר. אמר לו, "תגיד לי, הלכת בתל אביב, ראית פרצ", אומר לו, "כן, עשית דברים?" אומר לו, "קייד לי, אבל בתוך כל הלכלוך הזה, אתה בן תורה, אתה אדם דתי, חרדי, גם קצת כן שמרת?" אומר לו, "קצת כן, לא הכל אני אומר לו, תדע לך אם היית יודע קצת אז מה עושה בשמיים? הייתי אני לא זקן הייתי עומד לך על הקצת ששמעת את העיניים כמה שאתה מתונף ככה הקצת הזה בשמיים זה הרבה וראוי לך כבוד מיוחד אף על פי שאתה פגום אומר אז אל תתייאש משום דבר על זה יש ככה מה שלימד אותי הרבי בנימין בנימין הצדיק מה לימד אותי רבי בנימין? יש כלל בצבא. מה שלא מבינים דרך הראש מבינים דרך הרגליים. זה עידן, הרב עידן הוא לימד אותי איתו. רב עידן המתוק הוא לימד אותי את זה. מה שלא הולך מהראש הולך דרך הרגל. אמר אפשר דרך השכל. דיכם חיבר ספר שנים קוראים לזה קדושת העיניים את רוצה לשמור את העיניים תקרא את הספר הזה ספר נכתב בסיעתא דשמיא בטוב טעם ודעת יש אותו גם באוצר החוכמה אדם עכשיו אין את הספר שומע אותי בכל רחבי העולם יקיש יוצר חוכמה סתכל יכול להוריד כל הספרים שלי יש איזה 10 ספרים קדושת העיניים קדושת האדם סוד הצלחה שוטים שת בית הכנסת בית הכנסת כהלכה למעלה מסרך 10 ספרים כל שתש להסתכל שאתה רוצה על הספר אז אם אתה יכול דרך המוח אפשר לשבור את זה ואם אדם לא מבין הוצא דרך כלה יש דרך מאוד קלה הדרך הכלה אומרת אוו שו הדרך הכלה אומרת שתבוא בצורה עוורת מה זה אומר כמו תינוק מה תעשה תשאני לעצמ עצמך ולא תטובו אחריבכם אחרי עיניכם חמש דקות לא משנה אתה יכול להמציא להמציא איזה ממרה אתה יכול להמציא יכול לחשוב להמציא לך מה שיהיה אני לא פוגם בעני או שאני לא מסתכל תחשוב מה שיהיה אני לא פוגע בן אדם יחשוב על זה חמש דקות אתה הולך עושה כושר הולך עושה הליכה הולך עוזר בבית לוקח את הילד, לוקח את הילדה, הולך לקניות לא משנה מה מתקלח. יכול לחשוב על דברים שזה לא מ זה לא פסוק. בבוקר חמש דקות, בצהריים חמש דקות, בערב חמש דקות. כמה חודשים וכל דבר שהוא בעולם, כל מידה רעה בין איש לבין אישה, היא מתחילה לעקור אותו. פתאום היא רואה את עצמה בענני זה נקרא מהמודע לתת מודע זה אנחנו משמנים זה מדנו פה אבל זה לא מגיע לפה אתם יודעים כמה מרחק מהמוח ללב יש קילומטרים פיזי זה 40 סטימטר לא הרבה 30 סטימטר אבל להוריד את הדברים מהמודה לתת מודה ולוקח שני הצדיק מה הבדל בין צדיק לרשע? גם הרשע יודע מה שהצדיק יודע. מה שהצדיק עשה הוא לקח מהמודעות הוריד את הוריד את זה לתת מודע הכניס את זה הבלע את זה הוא חי. הרשע יודע אבל לא חי את הדברים וכמה שאדם חי את הדברים יותר טוב בפנים את הדברים מה שנקרא הפנמה הוא נהיה צדיק יותר גדול ומי שיפ עוד יותר הוא צדיק עוד יותר גדול הצדיקות תנויה בדבר אחד שנקראת הפנמה ברגע שאני מפנה משהו אני מקיים אותו ואז אדם נהפך לאדם אם היינו אנשים מסודרים עובדים כמה שנים על מידה אחת כמה שנים על מול מידה כמה ש היינו מלאכים בדמות האנשים וזה מה שהתורה הקדוש ברוך הוא רוצה למה הקדוש ברוך הוא ביט עם ישראל שיעבדו על עצמם שיהיו מלאכים מות אנשים שמה ש אדם יש מידה מאוד קשה בעולם זה העיניים נכון יש מידה יותר גרועה זה כעס כעס קודם כל צריך לדעת שהכעס אני כבר חוזר על העיניים שהכעס בלשון רבותינו אבי אבות הטומאה כתוב בארי אדם יעשה כל חייו תיקונים אם הוא יהיה בעל כעס לא שיקעס הוא יהיה רגיל בכעס רגיל כל אחד נופל פה שם זה אין הקדוש ברוך הוא בא בטרוניה רגיל בכעס רגיל אז רבותינו אומרים שהבן אדם הזה מאבד את כל התורה שלו ואת כל המצוות שלו אי אפשר לעשות שום תיקון הבן אדם לא תיקן את הכעס כעס זה אביבות הטומא אבותינו אדם שמתגבר על הכעס זה כמו שצם שלוש שנים את תחשוב טוב כמו שצם שלוש שנים אתה יודע זה עצום שלוש שנים אדם שמתגבר על כסון לפעמים אנחנו לא זה אין אין אין כפתור שאתה לוחץ עליו הולך הכעס אין דבר כזה אנחנו כועסים אתזה אדם יברח ממקום שהוא יודע שהוא עוד רגע מתפוצץ על אותו בן אדם יברח משם מה התוצאות של הכעס אדם שמסכן עם התורה ומצוות הוא הולך יכול להרוג בן אדם יכול לשלם שכר לנשים רעים ויורידו אותו יעברו זמנים שנה שנתיים זהו מה עשית רק את הבן אדם מללת אמא נלת אבא ללת אישה לדת ילדים חיים אחיות בשביל מה בשביל כעס הוא אמר איזה טיפשוט עשיתי למה לעשות זה הכעס כעס אדם לא רואה בעיניים כבר יותר גרוע כל מי שכועס בסוף התגרש מאשתו. אישה כעסנית בסוף בעלה לא יסבול אותה. חינוך אין, יש לו בית, אין בריאות אין בריאות אין פרנסה אין מעקס מאבד גם את הפרנסה עולם הזה אין עולם הבא אין. אדם בכעס על פי על פות הטומאה אדם מבין. פעם בא לפה אחד בוער באש אמרת לך תדבולוג במקווה כמניין כעס 151 תבילות כנס כנס את המקווה כמה שתח תכנס ותצא אחרי זה תכניס את תוציא הוא עשה את זה פה או שבא אנשים באים יצר הרע גדול לך תדבו 51 פעם זה כמנן כעס עם הקונה קנא לת את הכעס יש צרכים לוקח שנים ותתחיל לעבוד לכן כתוב אפשר לגמור את כל השס על מידה אחת אפשר לתק קשה מאוד שאנשים הכרתי אותו גמר את כל השס אבל מידה אחת הוא לא יודע לתקן זה הכי חמור בעולם נכון גם שמה אדם יעשה אדם פשוט מערר אף אחד לא יודע אתה הולך עכשיו הליכה הולך לקנות מה רואים אותך ככל האדם רואים אותך ברכבת רואים אותך באוטובוס רואים אותך ברכב אבל לא יודעים שמה זה רואים לך במוח מה שיהיה בעולם אני לא כועס כמובן אדם מפול פה ושם הוא לוקח שנים עבודה על כס לוקחת שנים שנים שנים בסוף אדם העולם רועש גועש הוא על מי מנוחות נענני נפשי שווה תראו כל הצדיקים איך אתה יכול לדעת אם האדם הזה בא לל רוח הקודש האמיתי לבדוק את השמחה שלו ואת הכס שלו לא שייך השרת שכינה ברוח הקודש משבדקו אם אתם מכירים מישהו תבדקו תבדקו איך הוא בניין שס שמחה מהפעם פה שפתחו פה הרבנים הביאו פה קבוצה של מקומלים אז בהתחלה בנשי שהייתי מביא ואני הייתי מוסר שוב למטה בחדר רץ הכניסה לחדר המקובלים זה היה איפה שהשולחן ערוך הזה עומד ובפנים היו באים מקובלים עושים תיקונים ייחודים עושים כל מיני דברים בלילה מביאים מכל מיני אנשים אומר תשמע זה מקובל גדול גדול גדול גדול מה ראיתי אותו כעסן אמרתי לה אחראי זה יום פעם ראשונה פעם אחרונה שוב לא אומר לה אתה יודע איזה מקובל הוא איזה קבלה איזה יודע איזה קבלה קבלה לא הולכת עם כסול לך ביחד חס וחלילה נקימה נתירה שנאת חינם לשון הרע השם החזיר אותי בתשובה אין דבר כזה זה למקובל אמיתי מקובל אמיתי תבדקו טוב טוב טוב מקובל אמצי לקחו מקובלים עצומים ששמענו עליהם בדרך לחיים טובים יותר מפשמ הרב דוד בצרי שלוש שנים למדתי אצלו לפני 30 שנה שנתיים שלוש משולל מכעס לא משולן מגאווה ממידות רעות רבים שהכיר אותו גם שאול אפשר להגיד מכעס מגאווה מדיבורים זה א'ב של הכל זה לפני הכל אין התורה שוכנת בגוף של בעל מידות טובות זה דיברנו שבוע שעבר איזה תורה היא שאדם כעס אין מה שלא הולך ביחד עם כעס זה הביא אבות הטומה כעסנית היא צועקת על הילדים בצדק היא הרסה את כל החינוך תדעו לכם כלל ברזל אם מישהו יבוא עכשיו יפגע בי כן והוא צודק יהיה לי קשה לשמוע אותו אני אשמע אותו בתוך הלבתה כועס על מישהו, אתה מדבר עליו לא בכבוד, קשה לקבל את הדברים שלך. ככה זה הכל. עכשיו מה אתה עושה בבית? את רוצה שהילד שלך ישמע אז את מגיבה. מגיבה לבעלך, את מעמידה אותו באמת? או שאתה מעמיד את אשתך? נעלת את הלב של אשתך ואת הלב שלך. נגמר. הילד הזה. לא ישמע לך. א'ב בחינוך בשלום בית הכל בנחת מי שמרים את הכל צועק מבזה הוא הפסיד במערכה אולי הוא ישתוק לו מפחד ממנו אבל הוא הפסיד הוא הפסיד את החינוך הפסיד את החינוך הפסידה את הכל לכות בעלי תשובה צדיקים רואים ילדים שלהם בכרחים למה כל דבר זה בא בכבדנות בכעס תעשה ככה תעשי הכלצועה של פקודה תעשו כך כך קטן שומע לך מחר הוא יצפצף עליך גם חשוב הכל ברגעות הכל ברגעות השם זקנו זה זה זה אבי אבות העולם זה כמו שאמרתי מה שלא בא דרך הראש בא דרך הרגליים בטנט הזה שאני אומר זה בא דרך הרגליים זה לא בא בשכל אבל אדם אם אדם יחשוב בשכל איך אני שובר את העיניים אחד הדברים אפשר לראות מי לא רוצה להיות כמו בבא סלי מי שלא רוצה להיות כמו גדולי העולם האלה ותגזור אומר ויקום לך אלפים ורבבות של אנשים משיח מה ההבדל בין סלי לשאר הצדיקים מה ההבדל איך אמר פעם הרב צדקה שאל את הרב בבאסלי מה ההבדל ביני לבינך כך הוא שאל אותו אתה שומר את הלשון אני שומר את הם אתה שומר את העניי אני גם שומר את הענין ככה אני זוכר שזה השאלה ענה לו נכון אבל אני עוד טיפה בעוד טיפה הזאת מקבלים רוח הקדוש לכן ההבדל בינינו דמח בעוד טיפה הז בוא תראה שעידוד מעות אתה קורא על צדיקים אחד הדרכים להגיע לקדושת העיניים זה לקרוא על הצדיקים האלה שהם היו היו שידדו מאחות הטבע תדעו בגמרא מבין מה זה תנאים רואים ניסים הזויים מי שראה אסור להגיד את המילים שאני אומר לכם מי שראה ניסים שקרו אצל הרב שרעבי ובבא סלי וכל הקדושים האלה זה בעיניים האפרויות שלנו ואפילו בגמרא לא ראינו כאלה ניסים בכזה טונות שניסים ולא סתם זה בא בדור הזה למה דור של הגמרא היו מלאכים בדמות אנשים תנאים מחיי מתים הדור שלנו איך שם כתוב בגרס זה הריכבון של הריכבון שמשמה באו הנשמות זה דור פחות מאוד ולדור כזה צריך להראות הרבה ניסים נפלאות ולכן הקדוש ברוך הוא בדור הזה מראה דברים גדולים כדי שעם כל האזון של הטומאה הנורה שבחוץ הניסים והנפלאות האלה ברוך הבא ניסים והנפלאות האלה הם בעצם יזנו את כל ה כל החוסר קדושה וטהרה שיש בכו אחרי סיפור יש במרוקו צדיק אחד או או או ברוך הבא קוראים לו רבי מחלוף חצירה הוא נפטר לפני קרוב ל-200 שנה לא יודע איך הוא קשור לאחצירה לא יודע אבל תראו מה זה צדיק לפני 200 שנה שמה הרגו ילד ערבי במרוקו לפני פסח והליודי שהרגו אותו לקחת את הדם שלו לוש במצות קרי פעם במרוקו אין מלך בישראל טולים תחת גויים מרוקאים עצבנים מרוקאים לא עצבנים אנשים רגועים מעצבנים אותם כאן אף פעם לא מתעצבנים הבנת אתה עצבן אותם מרוקאים הם לא עצבנים לך תיקח את הגויים אני מדבר הגויים מרבנן מה יגידו רצחו יהודי רצחו ילד ערבי מוחמד קטן בשביל מצות ושוחטים את כל היהודים באו לאדמור רבי מחלוף מה נעשה אמר לו קרה כלום הלך למלך של מרוקו והמלך כעס והשרים תראה מה אמר? לא קרה כלום. אתה תביא לי את כל הסרים שלך תשים לי בעולם, תביא אותם ותביא את הזה שרצחו אותו לפה שים את הגופה שלו ואני אראה לך את ההוצא. דו רבי מחלוף פחדים המלך רצ גם הוא לאדם מה לעשות הוא גם נתון פה בבעיה כל השרים הגיעו אמר לו איך שר שרח ושמו את הגופה וקם רבי מחלוף ואמר לגופה תקומי תקומי והילד הזה קם מהמיטה אמר לו רבי מחלוף תגיד למלך אני רצח אותך וקם הילד והסביע על 11 אמר זה רצח אותי וכדי הוא הרג אותו כדי להעליל על היהודים אמר לו אתה רואה אם לא הייתי בא מראה לך מה היית עושה ליהודים הוא עשה בכוונה בשביל לצוח יהודי תפסו אותו עינו את הגוי הזה מו לו פת שכפר החזק ודע שהוא הרוצח שימו את זה לכל מרוקו לידודים אתה וחס שם שמחה אמר לו המלך אמר מרוקאני אמר לו עשה טובה יסיד סידני אבו סידניה טובה תשאיר אותו בחיים אמר אני רק עשיתי אתחיית אמיתים שהיא להציל אותו זהו זה חכם במרוקו מקרוב ל-200 שנה זה חם בן ציון בשאול ככה היה הרב שלי מה זה רבמד בישיבה שלהם שהוא היה רם היה רב היה בחורה שמתה אחות של כלה כלה היה חתונה ואחותה של הכלה מתה באמצע העולם המציון הרי רבי הוא הוא נהיה אחרי זה משותק חצי גוף ברור מינן אז היו תופסים אותו והמלך אמר לקרוא לאשתו ואז נתנו לו יד כל הנשים יצאו והרב אמר שיקחו אותו יוריד אותו הרצפה הוא רוצה לרכוש לה משהו באוזן והיא חוץ ממכם מתה ברצפה לחש לה באוזן זה סיפר לי זה ברוך הבא זה עד רבי שלמה כהן וראו כולם איך המתה קמה לא הכים אדם מכיסא גלגלים אבא סלי אמר תקום תקום גם חם מציון בכיתה נכנס מישהו עם כיסא גלגלים אר תקום תקום קם זה פשוט מה זה איך באג פעם אמר על הרב שלי אמר אל תשאלו מי זה אבא שלכם מה קרה הוא גילה לי שעכשיו שהיה בברית הוא ראה את אליה אמרו לו מעבול תגיד לי איזה ברית הוא לא רואה את אליה הנביא יש ברית שרב לא רואה את אליה הנביא רב כמו חמציון אחד כמו מורבי יש ברית שהוא לא רואה ברור שהוא רואה מה שום ספק שהוא חשוב הוא אדם אם הוא לא מרגיש אז הוא רואה אם הוא לא הוא מרגיש את אליהו הנביא ברור שזה אומר לך זה רבותינו מה אתם חושבים קילים אותם ואז הוא אמר לו מה נעשה אני יכול לשתוק שמתה פה בחורה והך כל השמחה אני הייתי חייב לעשות את זה א מה אתם חושב מהשמות הקודש פתפות שפת שפת לא אמר לה תקום גזר שתקום תקום סיפור סיפר לרב זקאי לא רבי רו זקאי שאתם מכירים רבי שמואל זקאי זה רבורת יוסף אמר היה לו משפחה חברים בארצות הברית קנו דירה כמה קומות ושמה אין את זה בארץ שאף אחד לא תדמניין לי עכשיו ידיני ששומע קולות מי ששומע קולות צריך לקחת כדורים זה משהו פסיכוטי אין לשמוע קולות יש פיצוצים כן שומעים של עזה שזה זה אין קונות היום יש רק את זה ב במקומות גם לא בכל העולם יש את זה באיזה עיר אחד בארצות הברית יש זה עיר פרוצה שם מהקולות שצחוק אז הוא אומר מה זה אמר תשים שים מזוזות אומרים שים זה לא בא לחם מציון מה עושה תגיד להם ברגע שהם יצעקו תגיד להם שהרב הרב בן ציון ב שאול בן בני מירושלים בקש ילכו ככה תגיד ושמע את הכל לא צעק להם הרב בן ציון בני אמר תלכו ואז הפסיקו איך איך זכו בדורנו בדורנו רבי איך זכה שהחות הטבע איך הוא היה אומר לאנשים פריצות לא רעה באגריפס תסתכל נעליים אתה הולך בחול תסתכל לא שאתה חוציש אדם צריך להיזהש כאלה תקיים בעמודים הפנס לעיר לא תקבל פנס בראש הפעם איזה רב אחד אז ה רק עם מל אביב של לשמור את העיניים אמר בוא בוא נז יש פה נשים אמר לו פל על הרב שמחליף בין עמודים לנשים הוא לא מזהה אמר זה דרגה גבוהה וכל הגדולים האלה תדעו הם היו קדושי עניין בעיניים וזה הכלל אם יש שתי דברים היה לי חבר יהיה לו איכות ימים רותנה קוראים לו רבי גידון בן צופיה הוא למד איתי בכולל הוא היה למד בישיבה עם רבי אלעזר אם פעמיים הייתי אצל רבי נעזר היו בנ 400 איש בקבלת קהל מחכים עד 4 בבוקר ואתה המזל שלך נכנס מכניסים קבוצה כולם באים על ידו אתה מעביר לו פתק לא מדבר איתו מעביר לו פתק המס לא רואים את הפנים של הרב תלמיד ככה הרב לוקח את הפתק קורא אומר לך איזה מילה אחת שתיים שתי דקות אתה עף וככה זה היה מכניסים 10 20 נגמר 10 דקות היה שמה רבע שעה כולם פים החוצה ככה זה רוח הקודש חף אחד שת חבר שלי ברוך הבא חבר שלי הוא חבר אומר לרב פעם ביחידות תגיד לי מה ההבדל ביני איך הרב זכה אנחנו באותו ישיבה גם אני למדתי אמר לו כידון אין מבזה אני קצת יותר מקפיד על העיניים ממך וקצת יותר מקפיד על הפי אתם יודעים איזה שידוד מערכות הטבע היא יודעים איזה איזה ניסים זה לא אין הם רבנים כאלה ברמה הזו בכלל זה היה קורא לו סוף בעלי הראייה אמיתי א מה ש אתה רואה זהזה מחירה שאני אומר לכם בבואה דבואה דבואה דבואה כמובן לא רב בנסתר אבל לא בהתגליה כל יום בא 200 300 400 רוב האנשים פותר את הבעיה ורואה ודברים קשים מזויים מחלות דברים אם לא אחד בא לתת לו מיליון דולר היה לו בן יחיד תן לך מיליון דולר שתרפה אומר אני אם אני יכול לרפות אותו אני לא צריך כסף ואם אני לא יכול לרפות אותו אז הוא אומר זה נגזר על המיטה אומר זהו מה לעשות אנשים חושבים שיקנו אותי בכסף ככה הוא אמר לתת לי כסף אז אני פועל אני לא פועל לפי כסף שמח לקחת את זה כדי לעשות צדקות הוא היה עושה המון צדקות הרב הרב היה לו הרבה הרבה פרויקטים שעשה כן הכסף הולך לתורה כן אבל מה הרב צריך את זה מה הרב היה עושה תעניות ומר זה היה תעניות בו ממר היה תעניות בסגופים הכרתי אותו טוב מה סתה אומר לכם לא הייתי שם אבל אתה החברים של היו בני בית שמה הייתי לא יודע דברים מפחידים איך הם צחו לכל זה על ידי העיניים אם אפשר ללכת ברחוב לא מסתכלת גם אישה מאוד צריכה לזהר לא סתכל זה הביא טומאה כל אלה שהם לא צנועות הם חוץ ממחים חוץ ממחים שם ישמור את מגיע עלים הם לא עליכם על אף בני ביתכם הם מפיצים טומאה אנשים באמת אסור להסתכל על אשרי ישראל אשרי בנות ישראל צדיקות קדושות תהורות איך שהם הם מלאכיות אבל אתה אסור לך להסתכל על זה ברור גם אישה כל אחד ששומר את עיניו שומר עיניו כתוב שכל פשיעה שאדם הולך מלאך והמלאך הזה קוראים עניי אדם משנה נקרא ברוך השם מר דוד יש איזה אחד מר דוד קוראים לו הוא בא בירושלים צל הוא כתב ספר שלם סף המון המון המון ממראות יפות דברים נפלאים שאדם יקרא בתבוננות בשוב הדעת לאט לאט תקרא את הדברים פנים את הדברים לא לגמור את הספר פנים את הדברים הבעיה זה אפילך תגומר ספרים נשאר אותו אחד למה הוא הקרה הוא לא הכניס את הדברים את אדם הכניס יקרא איך ככה איך ככה איך הרב שרבי עושה ככה איך כולם אנשים קדושים זה שעושים פה את התיקונים זה קדושה הדברים האלה איפה אני תראה איזה מלחמות יש לי אז הפוך זה לא מר שתו מה אם הייתי בסדר היה לי כאלה כאלה נפילות כאלה מחשבות כאלה שום דבר זה זמן כזה שזמן עובר ואדם נלחם נח בסוף זה הכל נעלם מהבן אדם הכל בסוף הולך גם המחשבות גם הכל הולך מהבן אדם זה רק של זמן השם רוצה שתילחם שאדם קורא ורואה מה קורה אלה של איזה מה אתם יכולים לתאר לעצמכם הבאנו פה הביאו פה רב אחד שהוא לומד ללכות אתרוג חבר של נתיבות רב גם בשדרות שיהיה ברי צדיק הזה סיפר לסיפור שהוא הוא ראה את המעשה הוא ראה את בעלת המעשה שבסלי הגיע לנתיבות אז הוא אולי לא יפה להיות עד שקנו לו דירה סדרו לא היה לו היה אחד שם במוסך ניק עשיר והיה לו דירה גדולה ועוד יחידת דיון יפה מיוחדת אמר לו בבא סלי על עני ועל הרעסי לו ברכה תבוא רק הוא אצלי הוא עשה לי בדק ברוח קודשו מה אפשר בא כנראה הוא שתו לא יודע בדיוק מה קר בבית הזה קר שם אבל הוא סגור אחי סגור יושב לומד לומד אגב זה סוד ההצלחה של הבן אדם זה שעות לשבת לא כלום ב אדם מתחיל להרגיל את עצמו חצי שעה שעה אחרי חודש שעה וחצי שעתיים הרגיל וזה הרגל על כל דבר שאיתנו אדם הכי מיך יכול להיות הכי צדיק הכל טולים ברוך הבא לבן אדם עצמו ואשתו מרוקאית ממרוקו מאוד שמחה שכזה קדוש עליון נמצא אצלה בבית והיא רצה לשמח את הרב החיילו מאכל של מרוקו או זה ספינג' א אני לא יודע מה זה זה ספינג'ים הכל בשמן כמו לביבה בשמן כנספינג'ים היא מרוב שהתלהבה שאת הספינג' הזה אכל בבאסל לא מבינה שבאסלי איך אמר אחד מקצות היה טועם אתם הקוגל יהיה לו תאווה לקוגל והוא טועם אתעם הקוגל הוא לא יכל לחבר את החיבור שקוראים לו קצת מדור עולם משוללים את האבות כמה שאדם יותר גדול הוא פחות מסתכל על זה דבר אז אני חושב שהוא אוכל ספינג'ים לא כל שכ תלכו לאחי הגדול הרב בניו תראו שולחן ערוך שבע סוגי דגים, שבע סוגי חמינים, שבע זה זה כמה אוכל? מעט. צדיקים לא אוכלים הרבה מעט. אז היא הכינה את הספינג'ים שמה ומרוב ההתלהבות שלה מחילה לא לשבת שמה על יד אבילון. זה נשים עוברים, זה מפריע. חילה מהצדיק שהשם מברך אותך. תתקרב צדיק שלי. בחינה חבר שהשם יברך אותך בכל מה שאתה צריך. אמן. ו והוא אם בטעות במקום להכניס אתה יכול יכול לראות אתה יכול להגיד לו שיש שב שיכול לראות שיתקרב מחילה מהצדיק בחילה אז הוא במקום היא במקום להכניס את הספינג' הכניסה את היד עם הספינג' תוך השמן הרותע מה קרה היד שלה התנ התנמסה ההצבעות שלה התנמסו צרכה צרכות ימים מה עושים מזמנים אבנס ישר טלפון לבעלה רץ מהמוסך אחוז זזית אשתו צורחת תראו מה זה מרוקר אמיתי ממרוקו אמיתי לא מזויח רגע רגע רגע רגע רגע יש פה בבאסל אומר לסדר את זה שים את החושת עד שלא אומר לי בבאסלי מה לעשות מפנים אותה דופק מה קרה אומר לו כך וכך אומר לא קרה כלום תביא לי ספל של מים מה זה קודש קודשים לו ספל ברך את המים אמר תכניס לה את היד לספל הכניס אותו יד לספל הוציאה יד חדשה שם זה המוסך מספר לחבר שלנו שהיה פה בסוכות אז שתקן עכשיו אומר מה אני לא מאמין לך צדיק צדיק אבל אי אפשר דברים כזה הזוי לא שמעתי דברים כאלה יכול לרפות אותם רבי שבנית את הגשר ואחרי זה אז הבנה הגשר במקום לשים את הפט של הברזלת 5 קילו 10 קילו שם על היד התנפחו לכל כל הפח לו פעם פעמיים שלוש בכחול עכשיו צריך להרים רלסין באבא שלי הוא עושה ככה אב ש מה קרה אמר לו לא תביא את היד ש תופס אצבע אצבע והפר לו כל הכב היד נשארה כחולה ואם היד הזו הוא הצליח לעבוד רגיל הוא מספר ראיתי את הבן אדם זה לא סיפור אליבא זה ראיתי את הבן אדם הוא לא חסיד של אבא שני למחרת הוא היה צריך לבנות מעלית מברזל אם עד שקיבלה מכה עם פטיש 10 קילו 5 קילו מכה מכה מכה של מסגר לא אומר מכה של אבוכת רש מכה מכה אומר עבד רגים יום ימים שלוש ד חוזרת לקדמותה כלום אתם יודעים מה זה זה צדיקים אמר אני לא מאמין לך אמר אתה לא מאמין לי אני משקר אמר כן אז בוא לאשתי תשמע ממנה חו לבית של אשתו הוא הבית שלו בית שלו כן הוא יושב הוא צדיק חבר שלי צדיק לא הסתכל עליה אומרת לו אתה בן תורה נכון אתה לא מסתכל תשב פה היא סיפר לי את הסיפור אמרה לו אם אתה לא היית בן תורה הייתי שם לך שתי ידיים ומבקש ממך שתבחין באיזה יד זה קרה לי היא אומרת תדע לך שאין לי הבדל בין יד ויד אפילו לא רואים משהוכי קטן ביד היד רגילה כמו שנולדתי חזרה קדמותה 100 ומה הוא עשה כלום ברך את המים איך אדם מגיע לדרגה כזאת איך אדם ישר כוח מגיע לדרגה כזאת חברים שתי דברים עיניים פה העיניים שלך זה לא משנה יכול להיות אדם שהוא עובד הוא עובד הוא לא לומד תורה כל היום מה יש לו קדשות הפה שלו קדוש אבא שלי היה מיצר נעליים היה לו סנדריה לא היה כל היום בישיבה תראו הגיע להיות 40 שנה ראש ישיבת המקובלים והרב אמר בתוך שם יש בסנדריה מכריזים על רבי שלום בשמיים רגע הרב ציון ברכה עזב את העבודה הוא כל היום קדושה כוונות לומד אצל מורי ורבי הרב שרעי ולומד חברותה עם רבי סלמן מ מצפי הרב ברח היה בעל ייחודי וכוונות פנים שלו מהירות כספירים אז הרב אומר לא לא הבי שלום סגל עלהם מכריזים בשמיים על אדם עובד עם מסמירים פטיש דבק מג מסדר חותך יש לו מכונות שיוף משיף עושה שיש מקצוע מקצוען מקצוען אמיתי היה מיוחד בעבודה עבד ואז איך זה בעל מקצוע פתאום נהיה שבעה של מקובלים הכל טולו בבן אדם זה לא שיש אחד כל בישיבה תם במטומה יש אחד ברחוב הוא קדוש תלוי לבן אדם אתה הולך תוריד את הני שלך כל פעם פעמיים שלוש הכל זה רק עניין של עבודה ותרגון מחשבות אדם צריך לאט לאט מה שהוא קבל על עצמו מה שיש לזה רק אבל איך מגיעים לזה שאדם משנה בעצמו יקרא מה יקר דברים אז הוא יקר ויראה אין הוא יודע הרב ואז הוא שוב הוא יכול להגן לדרגות שאין כן אותם בעולם אין כן אותם בעולם אין כן אותם אין אני לפני 40 שנה מש 30 שנה איזה מי שגעו ככה הייתי מתפר בנץ כל מיני מקומות כמה מקובלים כל מיני שיב ואז היה כבר את חדר הזוהר שמישכיר את זה של הרב בן היום לפני 30 שנה הייתי בא ניח שם תפילין נכנס מתפל מקובלים היה כמובן לפני 30 שנה וה היה כמו בחור בגיל 80 היה רק כמו בחור חזק התפלל אתה יוצא הכל אז אני רואה שמה אז רק התחילו כל הלחצות של אחילי הרב בני שמואל והיה שמה אה שתי צדיקים בתחילת דרכם אחד קראו לו הרב קיסרי שםכת משמח אותו אותו יום חסיד מיוחד במילו קודש קודשים ואחד קראו לו הרב הסוס הרב הסוס הזה הוא היום בראש ישיבה של קבלה בעצמו כתב הוא הגיע את כל שער רוח הקודש של הארי שער ייחודים מי שמכיר שם את זה למעלה קוראים לזה שערי חיים למטה של הקבלה והוא עצמו מועל הייתי בהתחלה לפני הרב פרץ מביא אותו הוא היה מועיל בכוונות הוא היה מועיל אחרי זה מביא את הרב פרץ הכרת הטוב לאבא שלו שאבא שלו הרבה עזר לי הכוונה הרבה פרגן לי יהן טובה בעולם שהוא בא לפה הוא לא לקח שקל לא שהוא לא לקח אם הייתי נותן לו כסף הייתי פוגע בו זה צדיקי העולם שלא לא אומר שאסור לקחת כסף לא הולך לפי פקטות ולפי עוז של מעטה הם כאלה מסתכל את זה קודש קודשים הוא עזר לי במילים שהוא עזר לי ואני יש לי הכרת הטוב בשביל זה הבן שלו ממשיך פה זה עזרתי לו גם בתלמוד תורה הכרת הטוב הכל מד של הכרת הטוב אז ראיתי אותם לדים ואז עוד איזה צדיק אחד באמת פניו מרות כספירים גם היה שמה הם כל הם נראים מסתכלים בסידור קבלנו מחמים תראה אני לא מקובל אבל אתם מקובלים. איך יכול להיות מקובל כמוך א קונה פירות ירקות בשוק מכניות? תסביר לי איך קבל איך מקובל נכנס לשוב זה אני לא כלו אתה שלך מסתכלים על הוויות עדנות ייחודים מוחים ור כלים צלמים לא יודע אני לא מבין זה אבל איך אתה מסתכל בזה ואתה הולך לשוק אתה שומר את זה לא הולך ביחד זה קבלה וזה לא הולך ביחד מקובן צריך לשמור את עיניו תכל השמיעה ברסטב שהוא לא שומר הוא לאס בחינה שאני אומר לכם הוא צבוע היה לי נה כזה היה בא לפה היה בא הביא יותר שתי פות כאלה מבוק תשמע בת צריך תשע באיפה הייתה אמר עשיתי מונית איפה בתל אביב אמרתי אחת חב חמר אז הרב שלו היה לה שם לא טוב הרב לא יודע זה כזה רב ואתה ככה הולך אמרתי לו כבר אתה רוצה מות למה לא תלך לבנות רק ואם תשאל אישה זה נורא אני לא א לא חושב לא חושב זה טמא מטומ הבן אדם הזה שעושה דברים כאלה שווה כל התפורה שלו זה לא רבותיי זה לא סמלים חיצוניים זה פנימי עבודה פנימית אתה יודע יש לך עכשיו חתונה מעורבת אתה צריך לפחד ממישהו צריכה לפחד ממישהי לא סופרים אף אחד ממטר מעורב לא נכנסים יש ריקודים רבים לא מטר שיהיה אבא שלך ש אמא שלך שיהיה אחותך מה עשה שבט לוי בחת העגל כל עם ישראל הלכו שבט לוי אומר לאבי ריטי את לא הכיר הם לא מ אף אחד שמרו על הקדושה לכן שבט לוי נבחר להיות כהנים איך אמר חפץ חיים פעם שהוא היה כהן למה אני כהן ואתה לא כהן אמר אתה יודע למה שת חגל משה צעק מי להשם אליי אתה אבא שלך ברח אבא אבא שלי אמר לא רואים מטרה צריך לעשות את זה בהפגנה אני לא בא יפר פוצים יה ככה כן חס וכך נסו לדבר הם יודעים אנחנו צריכים לתקן עצמנו אנחנו לא מסתכלים על יהי רצון שיהיה להם טוב אכפת לנו אנחנו רוצים שאנחנו מי שעוסר נפש בדור הזה עושה חופה מתחתן כמו שבישיבה שבוע שעבר שתי חופות ממש נהניתי מהם גם שאתי וגם שמחי חופה בתוך המחיצה בתוך ה בתוך החופה יש מחיצה אין הייתי בחופה של של שמחי זה היה ביום רביעי כמו עכשיו וזה אחת סך הכל רגע אחד נכנסה לגברים הוא בא 100 חופה הוא עושה סלק כל פעם 100 זהחצי אמרתי זה חינוך של הישיבה דושת העיניים דושת העיניים יש סר נפש מצליח צור נפש לא צריך לעשות שרים ולעשות עניינים את פשוט הולכים מה אתה תשרוף את היום שלך בשביל זה צריך להפסיד כסף בשביל הענין לא יודע מה זה עני אדם לא מפסיד היה ב שערים סיפור אחד שבאמת זה בחור פושע קודם כלום יש פחז אחרי השפעה ותפסתו איזה אחד חסיד אמר לו שב שבש כיבדו אותו הרבה היה עשיר היה הרבה כסף אשכנזים כידוע לא כסף אז הוא שמה ישר בב אתה מכיר אותי אני לא מכיר אותך שיר של שערים תגיד איך אני אשיר איך אני אשיר אתה בבורסה איך אני אשיר מספר לך את הסיפור האמיתי לא אני לא הייתי עשר לי 200 אל דולר זה לא אשר לא הייתי קונה אבניכם מוכר את זה בבורסה הוא עם הפסים זברה לא יודע איך קוראים להם זברה או לא זברה ככה מהסוג הזה יום אחד הבאתי איזה מישהו בלובי וישבנו אבנים בשוב 60 אלף דולר אבנים יפות והוא לא רצה אז הביתי אותו האבנים שכחתי על השולחן באתי לקחת אותם שו שמה שתיים שלוש פרוצות כמעט בלי בגדים וראו את האבנים גנבו אמר פם זה שלי אמרו לי הגנב תביא משטרה זה שלנו אתה בא לגנום מאיתנו עשיתי חשבון אני יכול עכשיו בנים שלי אני עכשיו משטרה ויקחו אותי ואותם לחקירה ואין צריך לשבת שם שעות ו התחיל לעשות להתווכח מי מי ומי ומי לא קשל בענין באותו רגע אומר החסיד והיתרתי על האבנים ידעתי שהעיניים שוות 60,000 דולר 60,000 דולר 200,000 שק מה זה המון כסף כמעט רבע מיליון שקל תראה מה זה צדיק אומר הקרבתי את זה למחורת מישהו הוציא לי 100 אבנים כל אבן ב1000 דולר אז עדף פעם לא מסתחר אית אבנים לא משיפות זה סכנה למה ברגע שהיא מלוטשת לא מלוטשות ברגע שהיא מלטשת אתה מזהה את האבן נקייה לא נקייה אבן אמיתית מזיפת איך תודה והלכתי הלאה והבר והלכתי עם המומחה שלי הבאתי לו את האבנים אמר לי חבוב 100,000 דולר חייפר מה הפסדת 60 היום 100 עוד 100 כמניין עין חבוביקסת פה 160 אל דולר אומר אני לא הייתי עשי לקחתי אותם למטש פידשו לי את המי אבנים סידרו אותם יפה איזה יופי של אבנים הלכתי לרוכה שוב פעם הראתי לו אומר לכל אבן שווה 100 אל הסכום תעשה חשבון עכשיו כמה הרווחתי צריך שבו בערך 10 מיליון בערך אומר לה אתה יודע למה הרווחתי לא בגלל שקניתי את המאבנים אלא שאתמנול היה לי מסירות נפש גדולה על קדושת העיניים אתה רוצה להתחתן מברוק רוצה להתחתן מברוק כל עוד שלא נתת לה טבעת ואמרת הרי את מקודשת לי בטבעת זו כדתש ישראל אני יוצא כדי להכיר אותה פעם אחד הרמת את הפנים שלך ראית היא מתאימה לך אתה לא צריך להסתכל עליה אתה אומר זה בשבילי מספיק לא מסתכלים זה תורידים את הראש אישה זרה לכל פרט עד שאתה לא נותן אתעת. ברכים של הברכות עושים כתובה, שמים חופה אחרי כל התהליך רק אז זה אשתך אבל עד אז זה כמו כל אישה ברחוב. אם אתה נוגע בה באצבע קטנה זה גילוי עריות זה יהרג ואל יעבור. האישה הזו היא לא השם ירחם עליי. אז אותה נמצא איתה בבית ני לא עושה כלום רק מתייחד איתה. רק לא נוגע בו. הוא אתם מבינים פלסטיק הוא לא נגע הוא צדיק הוא והיא עוד יותר צדקת שהים עוד יותר גרועות היא צדקת והוא צדיק וצדיק וצדקת וצדקת וצדקת היה לי פה פעם אחת כהן כזה ידע לי שהוא חי פה עם מישהי גרושה היה יושב בצד השמאלי ישבתי אית פה חר בדר נתתי לו אמרת אתה עושה כאלה ייסורים אמרת הרגע תברח מהבית הזה איחוד דאורייתא אמרתי לו חמר הזה המשיך בסוף עף מפה היה פה צדיק אחד שבאמת אמרת לו קח עוד דינה אתה רוצה אותה ש דירה הוא לא תקש סו כף דירה קדושה טהר מצור נפש אומר אתה יודע איך קיבלתי ומאז אני רק מצליחרתי נפש על קדושה רק ככה מצליחים הרב זילבר ש מספר שמעתי באוזניים מפשומר מני שאמר אדם בדור שלנו עובר והולך ורואה ברחוב דבר פעם דבר יפה מתגבר על עצמו אותו רגע יעת רצון פרטית בשבילו ומה שיבקש יקבל תבין מה זה שתל אתה חושב בדור של אבותינו שומרים את העלים אוצרה בדור הזה פעם אחת שאתה שומר זה בערב כל הדורות המארכו פעם דיבר עם ה עם הרי אמר להרי שהשמה שלך גבוהה של מלך המשיח כמו תנאים ומוראים יותר אמר אני נשמה של תנא איך יכול להיות אם אני נשמה של תמ תנראה ככה לא נשמה שתח צריך להיראות אומר לו לא בגלל ירידת הדורות אתה מרק ככה שמתך גבוהה מאוד. אמר לו בגלל שיש יצר הרע גדול אומר השכר שלך בדור שלנו יותר גדול מד התנאים. זה מדובר לפני 450 שנה. בדור הזה זה לא עבר 450 שנה עבר 4,000 שנה. לא 4,000 שנה הפרצות ששחוב. השכר שלנו פי מיליונים ממה שהיה בדור הער. פי מיליונים. ח זה שכר מקבלים השכר של הדור הזה אתם יודעים שיש מהלך בשמיים שלא דנים את הדור הזה בגל שזה מה הלקוחות שלנו מדברים מסוימים איך איך הרב זה לא ממך כזו פריצות איך לא ממך צו מ ש יודע פריצות היא משהו פחד חד נמחק למה הקדוש ברוך הוא דן את הדור הזה ודק זכות יודע צרה קשה זה לא הדור של פעם דור אחר לגמרי הקדוש ברוך הוא בא פעם הוא מבין את הדור הזה טוב אני אומר דבר טוב במגד במגד כתוב ש הוא אמר לה אמר לה מגיד לבית יוסף שאתה הולך בצפת תשומר את עמך אתה י דבר תגידו לי 400 שנה איזה פריצות יעקב היה בצב פריצות הארי ברחוב הארי בית יוסף למה מרן קוראים לו מרן למה מרן ראשי תיבות 200 רבנים נשמח איזה רבנים רבני שלו שם יחיו רבנים שלנו כל רבנים זמן מרן מי רבנים בזמן הרן קח את הארי קח קח את ה רב אל כבץ קח את המרכו קח את הרב אלשך קח את הגדולים שהיה שמה מרי ברב זה גדולים המבית המערית הרב צהלון גדולי העולם שמה גדולי ישראל מרי תייצלים של של הבית של של הארי תלמידי את מקובלים עצומים מרי אירגס כל מיני שמות שאנחנו אפילו לא יודעים להייט אותם לא מכירים 200 גדולי העולם היה שם והם כל 200 הגדולים האלה צמיחו אותו זה החובות של צפה ממה היית אומר מה אתה רואה מלאכים יו את אנשים גם אנשים חיו קודש הקודשים צנועות קדושות וטורות כולם הולכים בצניעות זמן עוד יותר טוב מהיום הצעות של פעם הרבה יותר טוב היום וגם לא יצר הרע לא יצר הרע אז מה אתה אומר תושפטניך אם בדורו של המרן הבית יוסף אמר לו המגיד המרב תשפיל את עיניך מה הוא יגיד בדור הזה כל אחד עשה חושבים אתה צריך לקנות משהו למה לא אתה רוצה איזה ממתק לבריאות אתה רוצה תבדוק איך שוב אתה רוצה איזה שתייה לבריאות תחשוב פעמיים איפה מוכר את אישה איפה מוכר איש תלך איפה שיש איש היו פתוח בשבת תלך איפה שפתוח בשבת ויש באשם דבר שני לא כל פיפס קטן תצא לבחוץ אתה יודע מה שהוא הולך ת לקנות ואם ואם ואם תוריד את עיניך ולפני זה תעמוד על יד המזוזה ותבקש שאת יוצא לחוב אחרי זה תצא תחשוב פעמיים כל דבר שאתה עושה תחשוב פעמיים כן תראו מה אמר לו מה אמר רבי ישראל הבחצירה אמר לו הבדל ביני למלכה זה עיניים בפה אז עכשיו תסתכלו אותיות סן פה סגור עיניים ופה מה קורה אחרי פה איזה אות יש לנו שוני אגיד לכם הסביר לנו צדיק מי שסוגר את העיניים ואת הפה השם מחזיר אותי בתשובה זה לא קל אם יש דברים אתה בא לך לתת לאיזה חר בודם או איזה מילה ככה הגנב הזה בא לתת לך איזה משהו שתה אתה סוגר את הפה אתה צדיק ואם אתה ממשיך אתה ק אתה קדוש מבין מה זה תראה איזה דרגות זה כתוב מפורש כתוב יתן סגולה מכל העמים מה זה סגולה שם ם קדוש שם עושה ניסים נפלאשים לפעמים חושבים צריך אולי לכתוב אתן הגדול שקמיע שיש לי את זה בישיבה במשרד זה נתפס זה לא אמיתי על זה על מתכת כזו נותנים לאנשים אנשים טיפשים מטופשים מדפיסים על המזוזה הרבה שמות הקודש הם יכולים סגולות מי שתורם מקבל את המזוזה מי שכזה מקבל עם שמון מי שזה מקבל פתום הקטורת מי שזה מקבל חבודיק האישה איך הולכת בבית? היא הולכת כוח חיצונה שרבולים קצרים מול מזוזה מול דבר כזה זה אסור שמות הקודש באמת מי שהיא קיבלה את זה כל העליון הגדול אני במקרה מכיר את זה וראיתי את זה בעני באמיתי ראיתי את העלן הגדול יודע מה זה אז זה כול של אסור לו בבית מספיק אישה בלי גרן מספיק אישה עם גילוי ראש זה אדם חושב מה אתה עצה הרב תי כתב את זה למי שהיה לרוחות האות אז הוא כתב לו את חושב שצריך פשוט פשוטים עכשיו דברים פשוטים אדם יכול לפעול דברים עצומים בלי כל שמות בלי כל הדברים האלה דברים פשוטים שאדם הולך והקדוש ברוך הוא כתוב מפורש שלושה הקדוש ברוך הוא מעיד עליהם כל יום על רווק הגר בעיר ואינו חוטא אדם שעובר ברחוב אדם שעובר השם מסתכל איך איך ארצה לי החיה אתם חושבים איך תל אביב חיה הרי צדיקי עולם וקדושי עולם איך הם חיים מה הקדוש ברוך הוא לוקח איזה 20 30 אברכים רואה איזה קהילה טובה בוחר בעיר כמה צדיקים אומר זה הצדיק הזה 10,000 איש חיים בזכותו זה הצדיק הזה 20,000 זה 30,000 מחלק את כל העיר על אברכים והצדקות שלהם והקדושה שלהם הם מעמידים את כל ה וככה עירקל סיים יש לנו ישיבות שלמות בבן אברהם זה התרכיז הקדוש ברוך הוא לוקח ישיבה אומר זה הגן על חולן זה לאגן בת זה הגן על נ ציונה זה הגן על אה אשכוון זה הגן על השדות זה הגן הוא מחלק את כל הארץ איך איך העולם קיים מה אתם חושבים זכות הצדיקים אז הם פרוצים פרוצים פרוצים הולכים הקדוש ברוך הוא גן אתה הולך אתה שומע אתה מגן על אתה מגן על 1000 2000 3000 אדם לא מבין מה זה מעשה של בן אדם התגברות התגברות התגברות קטנה שאדם שמ והשם תו לכם אסור להסתכל בנפילות צריך להסתכל על ההצלחות זה לא מספר את זה אז אני אמרתי לו תוכחתי את העול המקובלים לא מתאים לך אז הוא התחיל לדון איתי אמר אני אברך ואני צריך להפות לשבת וברחוב התפוח יש בשוק רחוב התפוח יש שמה אחד קוראים לו כך וכך אני הולך כללות שבת אמרת לו לחלות שבת מותר לסוף את העיניים אז מה אתה אתה רוצה פה אני אלך סופרים איפה פה הכל מגיש מה זה מה זה לא מבין מר לסוף את העיניים מה לו יותר זול אמרת לו רגע פסוק זה לא תטור זה נאמר לפי סכום כסף אם זה הפסד גדול אז יש אין לא תטור מה יש הערה בתורה בספר תורה ולא תטור כתוב שמה לפי הממון פסד גדול תטור זה אין הפסדן כתוב לאבא הלכות מותר גם בנוחותך מתחתנת באירוע מעורב והיא רוצה שתעשה לה ברכות מותר ח כולם שם פרוצו מותר אין כזה דבר רב שמקדש ומה יעשה מסכן חייב רב לקדש אבל אתה מה אתה תעמוד בחוץ סוכ לחנס אה היא רוצה שתחנס אין בעיה לרס את אחותי את האחי תעשה צניעות תעשה הפרדה אני אבוא אני לא מתמקד לבוא אליך אני רוצה שיהיה בקדושה למה שאתה לא יכול להזמין אותך לחתונה ולהביא לך אוכל לדחוף לך באף אוכל שאתה לא רוצה לאכול נכון למה אתה דוחף לי לעולם דברים שאני לא רוצה לאות אני לא יכול לעשות נגדך אתה לא יכול לעשות נגדי אתה צריך לשמור על על רצונותיי לא שאני אעשה מה שמח לי צריך להיות קיצוג קטן אמרת לו איך אתה מדבר ככה בקיצור נג'ס נג'ס אי אפשר איך להתפתאר ממני אמרת יודע מה היום אני לא נכנס לשוק אמרת בע קח טלפון תעשה הזמנה תשלב עוד כמה קופקות לאחד אופנוען יביא לך את זה מה עוד כמה שקלים מה קרה אדם רוצה אוכל תזמין אתה יודע יש מקום הכשר טוב תזמין אי כסף כסף מה כסף לא בשביל אוכל לא צריך כסף תוציא אתה בשביל אוכל טוב אתה מוציא כסף טוב מה הבעיה בשביל שתוכן תביא מרעננה תביא מבני ברק לו תימן מה לו היה לו פרס אתה יודע מה התמלים השתלטו פה למדינה תמלו רק אין פה אין פרס מרוקו תשתלטו אה שרים תסביר דרך הטלפון יבוא מה עושים עם אנג'ס אמר לי לא נכנס אתם יודעים מה היה אותו יום היה פיגוע כפול בשוק נכנב איפה עמדו שתי המתאבדים? אני שמעתי אותם מתפוצצים. קרה בדיוק יצאתי. איפה הם עמדו? ברחוב התפוח. בכניסה של רחוב התפוח האחד בשוק הצר קוראים לזה רחוב עץ חיים. בכניסה השנייה בשוק הפתוח קוראים לזה רחוב מחני יהודה עמדו שתי מחבלים ואחד עומשני ושתיהם צועקים. אמה רצפה זה אקונומיקה הוא אקבר פצ כמה שנים היה פי 20 שנה משהו כזה 20 שנה 30 איפה היה צריך להיות החבר שלי במסעדה שהוא רוצה ללכת בחנות שמוכרים עופות שם זה היה רחוב התפוח רחוב הזה זה מוכרים בו שמה זה רחוב שלם שמוכרים בו רק א קצב יות זה הקרצביות ניצל ממוות בעיניים מה זה היה לי חבר שנודע לו בת עיוורת הוא לא ידע דו לו תאוות שתיהם אוטיסטיות והחבר שלי טוב מה זה חבר גל ממניזה 10 15 שנה והוא גדל איתי במקורנים כברת אברך הוא היה צוצי קטן גדל גדל ברוך השם היה אברך שם חשוב מאוד הוא גר בבני ברק הוא היה רב בתלמוד תורה יש לו ידות ביות ילדים בריים פתאום אשת עוברת בתאומים חות ימים שנים לכולכם ושתיהם יצאו חולות הבית שלו נהפך ברגע אחד מהבית לבית חולים חצי שנה הוא חי בבית חולים איתם ברבע הניתוחים אחת הלכה השנייה נשארה אחריך שנה כבר אז חזרו לבית חצי שנה אחרי שנה בערך הולכים לבדיקות עכשיו עיניי מגיע לרופא אומר לו את עלית על כולנו לא רק שקברך ועבר ניתוחים קשים כל פעם לך יודע בטלפון תגיד לאבא שלך שיברח אותי תגיד לאבא שלך תגיד לאבא שלך אבא שלו ידע מי זה אבא שלי אני לא ידעתי מי זה אבא שלי למה אבא שלו היה עושה עם אבא שלי תעניות הפסקה אז כל פעם לוחץ אומר לו משחינה רב חיים קניבסקי למה אתה צריך לבוא לאבא שלי יש לך כל כך הרבה צדיקים בבנו ברק אתה צריך לבוא עד ירושלים בברק מצ אני מתעקש אבא שלך לאימה תעקש את המב של אמר תתעקש תעקש תודה רבה זה הכתובת כל פעם מתעקש מתעק אז הוא באדחולים מספר לי שהרופא אומר שהיא עורת יצא לי בחוץ אמר הקדוש ברוך הוא תראה כמה קיבלתי מכות היא הלכה זאתי ניתוחים גם עברת אין לי כוח אני עושה לך עושה עסקה אני מפיץ ספרים על קדושת העיניים היה חוץ ממכם אישה עם 10 ילדים נפטרה מהמקובלים הייתה גרה בבני ברק הלכתי לילחם יש שעה בעלה צדיק ואמרתי אני אקפוץ לחבר שלי באתי לבית הרב מאיר הרב מאיר כל בטלפון ידעתי לו שאני מגיע אומר לי זאת הבת אתה רואה זאתי שנשארה הייתה הולכת הוא מביא לי חבילה של ספרים אומר לי מר תפיץ את זה בירושלים מה זה קדושת אמרת מה הסיפור של הספרים האלה זה ספרים לפני 30 שנה 20 שנה לא זוכר לא זה הרב חר בחיבה לפני עשרות שנים על הסיפור הוא כזה שהבת נולדה עוברת למדתי במדרגות בפוסדור בבית חולים לא יודע איפה שהיה בית רפואה ועשיתי עסקה אם תראה אני מפיץ ואתה לא תעמדיקה הבאה בדיקת מחשב היא ר שרת בדיקה הבאה היא לא רואה זה בדור בדם אני ראיתי את זה בעמ אדם שמה זה אותו מה זה עוני מקרעיניים מה זה הייתי כן פעמים במושב אחי עוזר הרבה דרשות שם ברוך השם שתנות טובים בקדושה של והוא באים מפה גם השיעור אחד התלמידים שלנו הם עשו מיש שם אחד התלמידים הטובים שם אנשים טובים [מוזיקה] מיוחדים יש שמה סיפור שהתקשרו אליי אדם צריך שקראו לאשתו להיפר מבעלה בבוקר זה יום שישי מתקשרים לבית החולים לא רוצה לענות למה היא לא רצה לשמוע שבעלה מת? בלילה, יום חמישי, היה לה בבית תפוניים, תפונים, טאבלטים ברמינה, כל מיני סרטונים, כל מיני דברים. חברים יקרים, היא אמרה, "בורא עולם צריך חליפתו, תמורתו, כפרתו של בעלי. קשה מאוד להיפרד מאינסטגרם, מכל מיני אתרים שיש שמה. אני מומחה וקשה מאוד אני מקריבה את זה ברפורתו בבוקר קוראים לה את לא מאמיני תאמיני מי אתמול שעה מסוימת התחיל להרגיש יותר טוב והיום הוא עוד יותר טוב ואחרי כמה ימים שכרו אותו בריא ושלם לביתו מה היא עשתה הקריבה את העבודה זרה של הדור סרטונים יש פה איזה צדקת שבאה רק דרך הטלפון אני מכיר אותה לא היא הייתה מוסרת היא מוסרת שורי והייתה בהתחלה מסריטה את עצמה ומעלה את זה לארים בצניעות לא אפשר צנוע תמונה של בצניעות היא התקשרה אלי שאלה אותי האם זה מותר או זה אסור להפיץ אמרת ברור שזה מה אדם צריך פתאום להסתכל עליך בשביל מה מה את ברשת אין דבר כזה היא הלכה מחקה את כל התמונות שלה זאת נפש עצומה נוסעים והיא היא לא משופעת לא משופעת בזה היום נודע לי שכל הרבניות האלה ברשת איך קוראים האתר הזה ששמה הילדים הרבה מסתכלים טיק טוק יש להם שמה המון נשים כאלה שמפרישות תחלה ומפרסמות את כל הדברי תורה שלהם יצא שם אבוס שזה דברים דברים לא טובים יצא רבנים כתבו על זה זה דבר נורא ועיון יש נשים השתגעו רע רעבניות לא רבניות רעבניות שמסריטות את עצמם שהם רוקדות בפרשת חנה והם מעלות את זה לרשת והם רעבניות ואז היא שלחה דרך להתקשר אל מי שמ רוצה להגיד לך תודה איך היא ניצלה ניצה מה ששמע נשמה שהרב יורם הבזל אמר שכל אישה כזו שמראה את פניה ומוסרת שיעורי תורה הגויה לא יהודיה היא סיטר אחר חס וחלילה כל התורה שהולכת לחיצונים לא שווה כלום חס וחל לא מדבר על אף יהודיה לדבר על רבניות תבינו כמה זה דבר נורא והיום מי צריך לראות את הפנים שלך מה למה מה את הפרצוף שלך לרשת בשביל מה את לא מבינה שכל מי שרואה אותך חתי את הדין היא מה היא עשתה אני מכיר את הסיפור זה לא סיפור שקראתי זה סיפור שקיבלתי את הטלפון הרב התפלל הוא גוסס הוא הולך למות מי אצל אותו לא אני אשתו זרקה את הטאבלט כל פיצות כל הטובה אתה צריך אינטרנט שם צריכים לעבודה אבל מה קשור פיצות העבודה שלך מה קשור יש ארב מיליארד אתרי תואבה באינטרנט תפלל מזה לא תיקח בית כיס תשטוף אותו תביא אותו מהחנות אסלב הכי יפה בעולם שווה מיליון דולר ותכתוב עליה סידור תפילה אפשר פעים וזה אף פעם לא עזום מזהב סלה סו ש איך הוא נראה שווה מיליון דולר זה כזה דבר סו זה דבר מכשיר טמא דם ור לפעמים צריך לעבודה אני לא מדבר על אף אחד אומר תו מה זה קורבן קורבן קריאים לו קורבן לפעמים לא מבין מה קראתי קורבן הקורבן הזה הקורבן הזה אם יש אחד בעל התשובה הוא התחתן עם בעל תשובה והחיד שהוא זרק את המחשיר חמ אחד נותן לו דירה או חצי או רבע אמר לו יא בעל תשובה אתה סגרתם את האינטרנט תדע לך שאני מדיר אותך על חסי אמר לאישה אף על פי כן הוא חיב אותו אמר תקבל את אביך ואת אמך ואת חמיך ואת חמותך קיבל אותו קיבל אותו מה יצא בסוף שחמי תהפך ומה שלבנים שלו לא נתן הוא נתן להם למה הוא התגבר שם יודעים מה זה היה אחד מכשיר קיבל מחלה ברגל מסוימת אחי הוא מקובל מקובן מקובן ש מכשיר מקובן מכשיר כי הלך לבית חולים אמר לו אתה רוצה שלא יקרטו לך את הרגל אמר לו כן תזרוק את המכשיר זה סירות נפש תשים נפש מה אתה צריך את טובה תוריד חוק יש פחד שלא ש מבחינה פיזית שיבי ילדים לא שי לא שי שתחת איתו לא שייך הוא עשה קורבן גדול הוא הוא סגר את האינסטגרם אני יודע כמה זה קשה אני אין לי את זה דין אני לא צוחק על אף אחד שם סירות נפש אדירה ברוך הבא חבר שלי שם סירות נפש אדירה סגר את זה אחרי זה היה בהזיון נורא הוא יותר התחתן עכשיו מה קורים עבר עוד ניסיון שתקשר שילדים יש לו אחד בן יש לו ילד עכשיו עוד המשיך עם הדרך ילד שני רק פה לא שייך שיהיה פה כן צ ככה מבינים מה זה הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא יודע זה לא אנחנו זה לא אנחנו חברים זה לא אנחנו כמה יש על הדברים שכל אחת כל אחת שהיא נזרת כל אחד כל אחד כל אחד אנשים מבינים מה שלומך חבר שלי איך אתה שנה טובה תוך המבשל מה זה כמה כמה כוח יש בעיניים ואיפה אנחנו אני אומר חברים שלי אנחנו לא גדול ישראל לא פבא סלי אבל מתי הגיעו מעשיי? מתי הגיעו מעשה? אתם יודעים שהרב עוזנר זה מלאך מלאך השם. הוא שכח תהילים כתב יד על קלף לא יודע מה שווה 100000 דולר באיזה פארק הבן שלו צדיק קודש קודשים אבא הולך בלילה מביא לך את זה ממרון אמר לו לא אבא למה לא הביה בויה למה לא אמר לו שמישה שם איזה פריצות בלילה אמר לו בויה אנחנו הולכים חבורה עם בני בריה משהו פריצות לא נכנסים אמר לו לא בבוקר באו אין את התהילים אומר לו אבא לא מפסיד אבא אין תהילים תהילים כתב יד כתוב את זה כמו סופר סופר תורה אחרי 30 שנה 40 שנה הבן שהיה בשוית השיר גדול אמר רוצה לכבד אותך קח תהילים שכתוב זה שמואל בוזנר אמר אתה רואה איך הכל הגיע לקח שנה זה אבל אבא של נכתב בשמיים שהרבוזר נפש אתם יודעים איך נחרב בית המקדש משריטה ששרטו קורבן בעין עשה ידוע בגמרא שריטה בעין כבת המדרש אתם יודעים איך יצא אותו האיש שהקים מכל המצרות הוא היה תלמיד של תנה היושב במחיה הם התרחו באיזה בית אישה זקנה הבי אוכל אמר כמה עיניה יפות כ יש לה עין טובה לא פיזית רוחנית אז אמר אותו האיש אמר הרב אני הסתכלתי לב בעיניים יש לא יפות אמר לו רשע אתה מסתכל על אישה אנחנו פה תנאים לא מסתכלים אתה מסתכל הוציא 400 שופרות וידע אותו ומזה הצדתנצרות זה אני מסיים שאדם בתוך ממו כתוב אומרת הגמרא פיוסטו מו סתו ות ונור דלוק על ראשו וצופה ומלאך מלמדות תורה לא אכף פעם מה עכשיו תגידי לי מה מסכת ידה זה מסכת של אנטומיה גוף האדם לא אכפת תינוק נראה בתוך מעו בסדר אתה רוצה למד אתי אטומ תגיד פרק ואנטומי הגמרא לא כותבת הגמרא כותבת מוסף אומרת הגמרא אתה רוצה לעבור את העולם הזה סבור את הפה שלך פסטו ואיניו סתונות מי שסותם את העניים של כן רק מדבר זה ככה אתה תעני ונרד בנו כאן ראשו בא מלאך לדו תורה וצופה מסוף העולם צופו יש שבא אנשים אני בעל ראייה בעל ראייה בעל ראתן לך תדע מהקדושה תבדוק את העיניים שלו אם פסתו של התורה כן כן שלם פסטום של התורה סגורות אז וצופה מסוף העולם צופות אתה יכול לסמוך עליו על הצופ אבל אם תראה שיש לו מכשיר מזז באנשים יש לו מכשיר שמח יש רבנים מחוצה עד שתיים לא מדבר על אף אחד שהוא לא ניזרק יש לו הוא מיזהר צריך לאיזה משהו יש לו מטרה יש לו ישיבה אני לא מדבר על אנשים אתה רואה שמע פרוץ מכיל איןס אין כלום הכל פתוח אז הוא פתוח אה אז הוא לא נזר עלים לך הפה שלו מדבר על ההוא מדבר על ההוא מדבר על ההוא הוא ככה לא הייתי תדע לך זה השם החזיר אותי בתשובה זה לא מצווה קדושה השם יעזור בעזרת השם יתברך דיברנו על העיניים שאני מברך את עצמי לזכור את עיניים ברך אותכם אני רצון שהשיעור הזה יופץ השם יתן סיעת שמ יפץ חזר השיעור הזהכה את כולם לנו שנזכה על ידי שמירת העיניים לראות את מלך המשיח אמן כך כתוב מפורש מי שסוגר את עיני יזכה לראות אבל מכאן הערה חשובה ואמרתי כמה מעלת העיניים גדולה כל סייעה ברחוב אומר רבי פרד מכה תלמיד הבן איש חי אדם בורא מלאך אדם יכול לצאת לחול לחזור לבוא עם 1000 מלאכים או 1000 מלאכי חמ מנה הוא אלף מלאכי קדושה שרבה אנשים הולכים לכותל שבה אנשים הולכים למרון כל הכבוד אשרה קיבלת תפילתך אבל כמה ריות אסורות אתה רואה יצא שכרופסו מה לא הולך לכותל בבקשה גם אני הייתי אלך לכותל הייתי יוצא מפה הי נהגים קח אותי לכותל בשעה 2 תלך לכותל בלילה שעה אחת אה הרב שני אז פעם לך בשביל העיניים אל תישן בלילה ואז לא הולכים לכוות אז מתי נלך בחורף שתק תלך שת גשם תלך תלך זמן לא הולכים לפגן בעים בבאסלי פוגים בעולם בדרך מה אל תבוא לפה יותר מה אתה בא אליי ואתה פוגד בעיניים מי תם תדעים מה אתה חושב שהתשפויות מתקבלות אומר לחברים כל איש שך שכרו כל אישה שהולכת עםחצ חצאית ארוכה דבריך חצית ארוכה כמה שיותר ארוכה כמה שמכסה את רגליה לא צמוד נהיה שם לכם תרצו מחסופים צר פתוחות פוסמים למה את אדם לא יהיה לו בוסם מה אתה עכשיו מוכרת בוסם רחוב לא יודע מה שימה כל כך הרבה שיהיה בסדר מספיק שיער אסוף את רוצה לדבר למה צריכים לשמוע אותך בקולות וברקים התורה נת בקולות וברקים תבשקט לא צריך לצעוק הכל בצניעות יש עד דבר עם נשים גבר דבר עם גברים את תשמע על הצניעות כל פשייה שלך את בורא מלך ואישה יותר צריכה להיזהר מאיש למה את מחתיעה את הרבים יש הרבה אנשים חרדיות שש להם פיצוצים בבית ילדים רעים למה הם עצמו הלכות גרבים דקות לא שומרות על עצמות אז כמה נכשלו ממך כמה נכשל ממה אמר הקדוש ברוך הוא תקבל את זה בילדים כמה שצחי יותר בצניעות יהיה לך ילדים טוב וזה אני סיימתי אבל איך זוכים לילדים טובים אתם יודעים אני אומר לכם ברור 100 על 100 לא 9999 100 כל אישה שבורחת ממחלוקת כל אבא שבורח מחלוקת יש שני יסים לשמיה מחילה זה ברחוב זה כבד הילדים יותר טובים משל הרב אין יותר מלברך מחלוקת אני לא אומר עוד פעם שזה בית הכנסת קם אחד רוצה להרץ את הבית הכנסת זה לא נקרא מחלוקת לפעמים אחד אומר אה יש מחלוקת אזה עוד פעם לא אמרתי עכשיו תלגרוף אבל אסור לתת לישו אנשים שעשו אותם לפעמים משתגלת על מקום זה כן זה לא יקר מחלוקת רק לא צריך קשה לא צריך לעמוד על התילות להמית דת על טיילה זה כן יש לך דמר אסור מחלוקת איך שעכשיו אמרו לי שאלה שלחו לי שאלה אישה שעומד להתגרש מבעלה ומגיע לו פנסיה הכל מגיע לה אז אומר לו הרב שמואל לוותר בדדים מה פתאום מגיע לך הוא אמר לוותר דברים שיש מלחמה דברים ביזה אותך קילל אותך כבר כבר קילל אותך כבר זה כבר כבר זה כבר זה איך אמר לי מישהו אני מעצר שבוע מה קרה למה לא התקשרת היית פה לך אומר לו מה עשית אומר אשתי נתנה לי שתי סתירות מברוק מזל טוב בשביל זה שם אותך בצועה לא לא אני תפסתי לה את היד אז מה אז מה שתי סות צלג איך לזה השם רחם מה שדיברנו בהתחלה השם מחזיר אותי בתשובה כל זה בשבילי שלשמור לא לכעוס לפעמים צריך להמין את הדת הדילה אבל לא לכעוס לא תמיד צריך לוותר אז התקשו אמרו לי מה אתה אומר אמר ודאי שלא לוותר על זה מגיע לך תקחי לוותר אני אומר דברים שכבר בזו כבר יקחו כבר כבר ביזו אותך כבר לא ביזו אותך תבטל אומר עכשיו אדם יגיד הלו הלכי הזה קיבל מכה ככה לא מספיק הצלצול לא נשמע טוב זה לא נגיד כולנו פסוק 18 ישראל ונכוון רק לפני שאתם קמים לפני שאתם קמים מה שלימדו אותי רבותיי שיש הרבה קפדות משנה לא ממכם הקפדות האלה סוגרים לבן אדם את המזל שלו לאיש ולאישה שם יש צרות צורות אז אנחנו אני אני שליח שלכם של כל עם ישראל ושלי גם אני בעצם רוצה שתטירו לי ולכל עם ישראל את כל הקפדות כל הנדרים שבועות אז אתם עכשיו בית דין ואתם אומרים לי אתם מקבלים עליכם ועל כל עם ישראל מותרים לכם מותרים לכם שרואים לכם שרואים לכם קורים אין כאן קפדות אין כאן כלום ואנחנו בדלים את כל הקפדות מעלה החלים שואים שהשם ישמור גט לתית פה אומר בן ספיר שיהיה בריא ושלם וחזק ושמח ושר ולא יודעים שום צער חברים שלי שלא הצטעו כל המשחק אז הרב מבקש מעלתכם שתטירו לנו שתנו בנינו אותנו כל הנבים מלינו כל נדרים שבועות חרמנות גדועים זיפותלות עלות שמתות כפדות כישופים כול פתחון פה לרעה וכל הדברים הרעים ממני מכל עם ישראל מהקל הקדוש מהתומכים עוזים החולים והפצועים כל עם ישראל תגידו מותרים אין כאן דבר דברים עלות שמתות חרמות ידועים נזיפות אין כאן ביטויים אין כאן עימה אין כאן קפדות אין כאן כישופים אין כאן שוכל כל בתרחשבח ש מזכירים בדין של מטה דין של מ כל הקלות בכו בכם טובה וברכה הפסוק ולא אדמה לאפוך אדוני אלוה תקבך תבת קים אדוניכם האם כולכם אנחנו עכשיו אומרים פסוק 18 מכנים הקים את השכינה גאולה משיח צדקנו מלכות שמיים מלכות בית דוד חברים יקרים פה חברי חן שוא מי לא התפלל ערבית חן שוא מכבד אותו כן מה מה עם החברים שלכם סי אתה יג עוד מי לא התפלל מחילה גם את תודה נשמה תודה בסדר זה יהיה כאן גם תהיה שמח מאוד אז אנחנו נגיד פסוק שמע ישראל מכוון יש לפי הבן איש חי גם לפני חצות צריך להגיד פסוק שמ אני מכוון למות על הקידוש השם ארבע בתים כתוב בארי שכל העבירות מתחפרים לבן אדם אומר הארי אין דבר שמביא את המשיח כמו פסוק של ישראל ככה הוא כותב זה הכי מקרב את הגאולה אנחנו מכוונים שעל ידי זה התב בטל כל חוק הגיוס מעולם התורה אמן אמן שמירה והגנה נוראה על כל החיילים ועל כל השועים ועל כל הפצועים כל עולם ישראל פתחו כל שערי הזיווגים הילדים שלום בלתנ הבריאות הרפואה לא יצר הרע יהיה הרבה פלוסים מתקרה זנה זה מתקרה פולמקרה דולרים מתקר אבל עם ברוכה יש הרבה אבל עם ברכה עם ברכה על השם תראות טובות על יד הישיבה ועזרת השם כל משלות דיבכם וליב לטובה ולברכה אמן גם לדידי אברהם בן ל כל חבריי וכל עם ישראל בריאים שלמים אמן דין דו בן בן ציון בן ציפור יהיה קידוש השם פשוט ידנו בפני מאור בנעשר כל שמחלה דוד בן יפסר בטב ומטן חרס נשב דבר ש ביחד שמה ישראל אדוני אלוהינו אדוני אחד אדוני הוא האלוהים אדוני הוא האלוהים אדוני הוא האלוהים אדוני הוא אלוהים אדוני מלך אדוני מלך אדוני עולם בעד אדוני מלך אדוני מדו אדוני ב אדוני לעולם בעד אנה אדוני יושיענה אנה אדוני אדוני אלוהינו שמיים בטלנו ועל כל עם ישראל כל גזרות קשות וראות אמן מסרנו בסורות טובות אמן קרב לנו עכשיו קץ הגאולה והישועה פה כל חולי עמך ישראל אמן כן יהי רצון קטע ראשון מי שמת כל חי כבר את שמך אלוהינו בשר תפאר תרומם זכך מותר מן העולם ד העולם אתה אין אלא הודעות אדוני נפלאות בור כל הנשמות יבון כל המעשים אבחר שירי זמרה מלך אלך העולמים אמן פתח שמח כל אמן וכן הקדוש ברוך הוא יעזור בתפרט נשמת מושלום אהרון בנוח כל ביתי ישראל כל חס בחניה קשה אומר צא הקדוש ברוך যা