הרב מאיר דוד שמואלי - הנחמה הכי גדולה

Kind: captions Language: iw אספנו כאן היום השנה לבטירתו של דידנו עמית רצבי בין ההורים היקרים יניב משה וראייתו תמרה אנחנו שיכרנו את יניב אדם מיוחד ודאי אמא מיוחדת שאני רואה את החברים רואה בדיוק איזה אווירה הוא גדל איזה סביבה טובה הוא גדל וכואב מאוד על כל מה שנעשה אמרתי היום לאבא הנחמה הכי גדולה שעם ישראל לקראת גאולתם בקרוב בקרוב נזכה לדחיית המתים ונראה אותו איתנו כבר כל הסימנים יש לנו של גאולת ישראל. רואים איך הקדוש ברוך הוא עם עם ישראל, איך הקדוש ברוך הוא שומר אותם. סוריה שמיימין אותה אויב של עם ישראל במשך עשרות שנים. מאיר, בוא תשב פה מאיר. כן, ממש בקלות הקדוש ברוך הוא הכי אותם אותו דבר את לבנון ונזכה הלאה בעזרת השם יתברך. תודה. עמלות שנה הזו זה לא דבר הכי פשוט ואני אגיד שתי סיפורים שמאוד מאוד יחזקו את ההורים היקרים בוודאי גם את החברים היקרים אנחנו כאן גם מברכים את הסבא היקר שהקדוש ברוך הוא יתן ארכות ימים בריאות אתנה ואת הסבתא היקרה ג'ינה השם יתן ריכות ימים ריעות אתנה אמן תזכו רק לשמחות עם כל עם ישראל אמן מכאן אנחנו מתפללים על כל עם ישראל אם זה בני תורה אם זה חיילי ישראל שהשם ישמור אותם שכולם יחזרו שלמים בריאים לבתיהם בעזרת השםמ עם השבועים שהקדוש ברוך הוא ינחם את כל המשפחות השקולות ומכאן אנחנו גם מתפללים על הפצועים שהקדוש ברוך הוא יתן להם ר מפואה ובריאות שיפתח לעם ישראל שהיה הזיווגים הילדים בית הנחת הבריאות הפרנסה וכל מה שעם ישראל זקוק מעם ישראל זה עם הכי טוב שיש בעולם לפני כחצי שנה פחות ביקש ממני אחד מהמפקדים במשטרה בירושלים היה צריך איזה זה עזרה. אז מה נשלח לך אחד העובדים שבו יקחו בדרך? אדם לא חובש כיפה אז אומר לי, "תדע לך, עד לפני שקרה בשמחת תורה הייתי מקד מקדלג אנשים. זה עם כיפה כזו, בלי כיפה זה בטח סגנון כזה והייתי לא אוהב את כל אחד ואחד. הוא במקצוע בלש. היום אני לא מבחין בין יהודי ליהודי. אם זה חרדים, אם זה דתי, זה חילוני, אני אוהב את כולם. אמרתי לו, מה קרה? אומר, שהייתי במלחמה בעזה, ראיתי שיש לנו אב לכולנו, זה לא משנה איזה סוג כיפה אתה ומה אתה. וראיתי את האחדות של כולם, איך כל עם ישראל מאוחדים ואחד אוהב את השני. רק אז הבנו מה זה שלא עשה לי גוי. רואים מה זה יהודי? אפילו כמה שהוא רחוק, כמה שהוא טוב. קח את האדם שמה כמה שהוא נראה הכי טוב. תראה כמה שהם התנהגו בראות נוראה. אבל משמה למדתי להיות עם אחדות ישראל, לאהוב את כולם שלא יש שום שנאה וקנאה ותחרות. והיום אני לא מקלק אף אחד. אפילו שאני שייך לציבור החילוני. אני אוהב את כולם. למה? מי שהיה במלחמה, הרבה מהתובנות שלו בחיים השתנו. יש כאן בעיר הרצני כדוע העיר אנשים טובים, אחד מהם פה אחרי על כל הצעירים. כמובן ישיבה בית הכנסת זה לא כל כך מתאים לו אבל מי שהיה אסון בשמחת תורה הוא היה פה בישיבה ברוך טובמה שלושה מה תברחו מי שהיה אסון אומר לי אני שיניתי את כל הדעה שלי אומר אני אחד מהעובדים של לפיד זה השקפה שלי אבל כשהייתי במלחמה התקשרתי ללפיד אמרתי לו אני יש לי אהבה לעם ישראל אני אחרי עם ישראל ואנחנו עם ישראל אצלנו עם ישראל זה הכי יקר שיש בעולם אנחנו לא שונאים לא מקטלגים אף אחד אם זה טוב לך שנשאר במפלגה שלך נשאר כמובן שהוא יצא הם לא קשור אליו אומר תדע אני יש לי אהבה לכולם. זה לא משנה איך העד שני נראה. אני לא מקלקלג אף אחד. אתם רואים היד שלי יש בה חמישה אצבעות. הם בגבעים שונים אבל זה יד אחת. עם ישראל יש בהם גוונים שונים אבל זה עם אחד. יש תפיסות שונות, הבנות שונות. אנחנו אם נרצה או לא נרצה י רצון שתמיד נבין בדרך טובה שהאחדות תהיה המנצחת כולם מכירים את הסיפור באותו אבא שהריך ימים מאוד והגיע זמנו להיפטר קרא לכל האחים אמר להם אחים יקרים תביאו לי קנים אמר תיקחו קן קנה אחד תשברו שניות אין בזה שום גבורה לקח קח 10 קנים, קשר אותם אמר להם עכשיו תשברו את הקנים קשה לשבור אמר לו מה קרה זה אותו קנה הדק הזה בסך הכל הרי מה הרי קנה זה דבר קל מאוד לשבור אותו תנו מכה תשברו קשה מאוד מה קרה הם מאוחדים ברגע שאפילו חלשים מאוחדים יש להם כוח גיבורים מפורדים אין להם להם כוח אתם יודעים מתי עמלק שונא ישראל הגיע לעם ישראל כתוב בתורה ויכנו ברפידים ויבוא עמלק רפידים זה אותיות פירודים שחיים בפירוד אז כל השוננים באים עלינו שזה נגד זה שנאת חינם זה דבר תדעו לכם העבירה הכי חמורה בתורה וזה כל הצרות שלנו באים משמה זה משינת חינם בתורה כתוב יש פסוק ככה כי ייפל ממך דבר בר למשפט בין דם לדם, בין דין לדין בין נגע לנגע דברי ריבות שעריך הזה וקמת ועלית אל המקום אשר יבחר השם שש שאלות קשות על התורה אז המומחים היו יושבים בבית המקדש וקמת ועלית ושמה תשאל זה הפשט הארי הקדוש מסביר את זה לא בפשט לא את הפירוש האמיתי אבל זה כל כך יפה ונכון אומר כי ייפלא ממך דבר שאתה רואה שעם ישראל סובל אין כל כך הרבה חיילים צעירים, מחלות, תאונות דרכים. אתה אומר למה? למה אנחנו סבלים? תדע לך דברי ריבות בשעריך. כשיש מריבות אין שמירה של השם. אך אב הוא היה מלך רשע, עובד עבודה זרה, היה לו צבא שהוא יורד למלחמה, תמיד הוא היה מנצח. למה? הם היו חיו באחדות. מזמן שאול הם היו יורדים למלחמה הם היו מפסידים למה היו בהם בעלי לשון הרע הם היו צדיקים אבל הפה שלהם היה פתוח שיש לשון הרע יש רכילות השם לא נמצא שיש אחדות השם נמצא שם גם אם אדם רחוק תסתכלו בתורה בהתחלה פרשה השנייה היא פרשת נוח קורא מבול אין עולם תמשיכו לה יש דור שנקרא דור הפלגה. מה זה דור הפלגה? הם בנו מגדל, רוצים להילחם מהקדוש ברוך הוא. מה הם היו? כופרים מהשם, לא מאמינים בו, רוצים להילחם בו. כתוב שהשם הרג אותם, כתוב הפיץ אותם. ואילו דור המבול, לא כתוב שהם לא האמינו בהשם, הם לא כתוב שהם באו להילחם איתו. אין אותם. השם הכחיד אותם. עשה תצונמי, הרג את כל העולם. למה? ותימלא הארץ חמס אחד רב עם השני איפה שיש מריבות איפה שאין אחדות אין הקדוש ברוך הוא זה לא משנה סוג כיפה איזה זקן צבעור זה לא משנה איפה שיש ויטור ואחדות ואהבה בין בני הזוג אחים אחיות משפחה חברים שמה השם נמצא ולא יווצר בכל חברה שישנה מריבה ויש משקעים בלב אנחנו בני אדם זה אמר מילה ופלט מילה ופגע בשני אבל מי שמבליג אצל הקדוש ברוך הוא הוא פי 1000 זה כמו 1000 יום כיפור יום כיפור זה דבר קשה אבל אדם ששותק אצל הקדוש ברוך הוא זה כמו יום כיפור ויותר אפילו מזה ובשתיקה אני אומר פעם אחת הייתה מריבה שעה אה אז נאמרו שמה 100 200 מילים כל מילה ששתקת נחשב לך בשמיים שעברת כיפור אחד אבל לא צמת לא אצל השם שאדם שותק ומותר ואוהב את החבר ועוזר לחבר בפרט שעוזר לה חלש אצלנו מי שגיבור יש לו חברים גיבורים חוכמה מי שגיבור ההצלחה שלו ברגע שהוא יעזור לשני לחש חינה מכבודכם שאני מברך ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך שהכל נהיה בדברו אמן שבוע דברשתי בישיבה של נהרים צעירים אז הם רוצים להתקבל למקומות יותר טובים והם באים הרב תברך אותנו אמרתם בואו תשמעו אתם שלושה כיתות יש לכם שלוש כיתות כאן אני מכיר מקום שהם גמרו את ה מחזור קיבלו אותם מקומות הכי טובים בלי מבחנים בוונה פתחו להם את הדלתות אבל סיבה היא שהשיעור הכי גבוה היה עוזר לשיעור הכי נמוך בחור חזק שמשקיע בבחור חלש השם משמיים זוכר לו את זה ונותן לו כנגד זה ביהדות חשוב כמה לעזור לחלש כמה לעזור למסכן אמרתי להם אתם רוצים אל תבקשו ממני ברכה הברכה הכי גדולה בדרך כלל בכיתות זה יש ראש חבורה יש אצל הילדים יש מלך הכיתה אתה יודע מה זה מלך שתעזור לחלש תעזור למסכן אצל הקדוש ברוך הוא בין אדם לחברו זה יותר מהכל לא כתוב מידות בתורה כתוב בתורה מצוות שבת מידות לא כתוב בתורה אומר רבי חיים ויטל שהמידות הם יותר מהתורה הם לפני כל התורה כולונה אדם שאין לו מידות אין לו גם תורה. גם אם הוא יודע תורה הוא יודע תורה כמו מחשב אבל התורה הכוח הרוחני לא שורה בו. מתי שורע כוח העוצמה הרוחנית? מי שיש לו תורה. כמה חשוב להסתכל על כולם בצורה טובה? תסתכלו, אנחנו אמרנו בליל הסדר ארבעה בנים דיברה תורה. אחד חכם אחד רשע. עשו חשבון פשוט. אם הראשון חכם, השני מה צריך להיות? טיפש. טיפש. אחד חכם אחד רשע נכון אם האחד חכם מה השני צריך להיותש ואם אתה אומר השני רשע מה הראשון צריך להיות טוב צדיק הפוך מרשע צדיק לא כתוב ככה אז איך זה מה אנחנו צוחקים על כולנו אלפי שנים פירוש הוא פשוט מאוד חכם ראשי תיבות חצי מלאה אם אחד חכם מה זה חכם חם חצי מלאה. מה זה רשע? רואה שלילת עצמו, רואה דברים רעים. תלוי איפה העיניים שלך. אתם יודעים ממה אנחנו רואים? מהשחור. שאפילו בשחור שלך תראה טוב. פרשה של השבוע כתוב כהן שהוא בא מום לא יכול להיות לעבוד בבית המקדש. מה זה המום? יש מה שנקרא היום קטרת. זה כמו אור לבן שנכנס ל מכסה לו את העין. כתוב בתורה שאם האור הלבן הזה הולך על השחור של העין אז הוא פסול לכהן הזה. יש ניתוח מסירים. למה? מה יש בזה? לא בפשט אני מדבר איתכם. בדרך המוסר. אם אדם לוקח את הלבן שלו בחיים, את הטוב ומסתכל על זה שחור, זה פסוק. אדם צריך לקחת את השחור שלו, את הדברים הרעים ולהסתכל על זה בצורה טובה. ברוך השם אני חייב. ברוך השם. שמעתי מחכם אחד, אם אדם יבדוק את החיים שלו, יש לו חיים, רוב החיים הם טובים. יש דברים לא טובים. ואדם תמיד אוהב להסתכל על החלק הרע שלו. הוא לא אוהב להסתכל על ההצלחות שלו, על הטוב שלו. לכן אנשים מדווקאים, עם חרדתיים יש להם הרבה. למה איפה זה בא? מההסתכלות של הבן אדם. כך כתוב בשלמה המלך. רוח איש חלק מחלהו. המחלה באה מהרוח, מהעיניים, מהמחשבה. אתם יודעים חוץ ממכם, חוץ מכל עם ישראל שיהיה לך שונא ישראל שרטן זה אותיות שרטן. תן זה טינה. שרטן. תסיר את התינה, תראה שאתה תהיה בריא. רוב המחלות מחקר בארצות הברית באות מהנפש של הבן אדם. ודאי מאכלים דברים לא זה לא רוב המחלות לא באות מאוכל. רוב המחלות באות מהמחשבות. מה שאתה חושב מהלחצים, מהדאגות. היה אצלי בשכונה משפחה תימנית קראו לו איכיה. איךיה הוריך ימים עד 110 הוא היה מדבר איתנו כמה שהוא היה מבוגר הוא היה שמח ואבא שלו 97 וסבא שלו גם איזה 110 אז פעם הוא אמר לנו מה סוד החיים שלנו אנחנו לא כועסים מכלום תמיד אנחנו שמחים ולא חסר דברים קשים לכל אחד אבל תמיד הם רואים את הטוב בכל דבר גם הבן של הדור רביעי אני מכיר שאבא שלו נפטר אתה רוא היה בגיל 80 והיה נראה כמו בגיל 60 למה איך שאדם מסתכל על החיים שלו איזו עשיר כתוב באבות השמח בחלקו יכול להיות לבן אדם הכל כסף בלי סוף הנאות בלי סוף חוץ לארץ בלי סוף זהב בלי סוף הכל הוא כל היום נורמר למה הוא לא שמח בלב איזו השיר השמח בחלקו בלב אדם יכול להיות שאין לו כלום אומרים שרבי זו שמניפולי לא היה לו כלום אז שרצו ללכת מאוסר אומר לך לרבי זושה יש לו כלים שבורים צלחות שבורות אומר איך אתה שמח אומר לא מסתכל על החיצון הוא מסתכל בתוכי אדם יכול להיות שאין לו כלום ויש לו הכל אדם יכול להיות שיש לו הכל ואין לו כלום ואתם בטור בחורים ד שתיקחו את זה לחיים הגיע שאתם תתבגרו תבינו שהחיים זה קצת ראייה אחרת אני רק רוצה זה כמה משפטים לידידי ינים הסיפור הוא כזה יהודי שטס במטוס ס ישב על הדור די חילוני גם הוא עברה דיילת שאלה אותם יש אוכל כשרף הדתי אמר אני רוצה אוכל כשר חילוני אמר אני רוצה דווקא טרף אז אמר לו חבל אם אין לך אוכל אתה אוכל טרף אתה אוכל טרף יש לך אוכל תקח כשר אומר לו אני תבין אני יש לי המגמה שלי בחיים זה להכאיס את השם מכאיס אותו אמר למה אמר אספר לך למה אני ניצוא שואה היה לי בן יחיד וראיתי שהגרמנים לוקחים אותו. עשיתי תנאי עם השם. אם אתה הורג אותו אני נגדך. הוא הרג לי אותו אז אני רב עם השם. הוא יגיד לו כל אני צלשואה זה אנשים קדושים אשר לדבר על עובר שנה שנתיים 10 שנים הידי שישב בליד החבר שלו מטוס הולך להתפלל לא פחות ולא יותר ב-100 שערים. איפה הוא עובר? חוב פה בירושלים. עובר את העיר. רוצה לפנות שמאלה ל-100 שמי. רואה מישהו מעשן באמצע העיר ברחוב יפה סיגרות שב ככה אז הוא ניגש אליו אומר לו רבי יהודי אולי בפנים חבל ככה ברש גנר אני כל דבר עושה להכעיס את השם מסתכל טוב בעיניים זה אותו יהודי ששב אלו במטוס אומר לו רגע למה אתה רוצה להכיס את השם בגלל הבן שלך אצל אשכנזים בכיפור עושים אזכור איזכור זה לכל מי שנפטרים עושים לו אזכור אמר לו אדרבה אתה כל כך אוהב את הבן שלך תבוא איתי ל-100 שערים לתפילה רק תגיד זכור ותלך בשביל הבן שלך אתה אוהב את הבן שלך רק אתה שונא את השם בגלל הבן שלך אז בוא איתי הוא זרק את הסיגריה כולו עם הריח של הסיגריה הכניס אותו לתוך בית הכנסת תוך 100 שרים ריח של סיגרה אנשים שתקו יש אנשים מאוד טובים שם ישבו כל התפילה הגיע יזכור אומר את השם של הבן שלו החזל האשכנזי לא רוצה להגיד את שם הבן אמר לו למה אתה לא רוצה להזכיר את הבן שלי אומר לי אומר לו תשמע בסוף כיפור אתה תבין בדיוק למה לא הזכרתי את הבן שלך. אני לא יכול להגיד לך את זה עכשיו בפני כולם. בסוף כיפור אני אגיד לך. ישב במתח סוף כיפור הוא קרא לו לצד. אומר תגיד לי איך היה נראה הבן שלך? יש לך סימנים בגוף של הבן שלך? אומר לו בטח. היה ככה וככה וככה. אומר לו מה למשל? אומר לו יש לו כתם של עדה בזרוע ככה וככה. אמר לו בוא לצד. החזן ב100 שערים הוריד את החולצה. לא פחות ולא יותר זה הבן שלו. סיפור אמיתי. אומר לו, אני הבן שלך. אני לא ידעתי שיש לי אבא שניצ אני חשבתי שאני השארתי אחימנים עשו שמות משפחה והכל, אמא ואם. זה הבן שלו. אמר, "תדע לך שאני יש לי קרוב לאיזה 10 15 ילדים, זה נכדים שלך." וכולם. לקח אותו לבית שלו, אמר לו אתה הרי מה קרה פה? עשרות שנים אדם הולך ממורמר על השם. מה קרה לבן אדם הזה? אחרי עשרות שנים הוא רק הבין מה הקדוש ברוך הוא רצה. אמר לו חבל שכל כך עשרות שנים לקחת בלב. אם מהתחלה היית יודע את זה אז פחות היית כועס. סיפור שני וזה אני רוצה לסיים. יהודי אחד גר בתל אביב. הבן שלו מתייל ברחוב. רואה שיש מודעה ישנו בחור חלה במחלה קשה בדם וצריך מאח עצם נדיר ומי שמכיר איזה בחור או מישהו שיש לו עצם כזה וכזה של דם כזה וכזה הוא יכול לבוא ולתרום אין בעיה גם לשלם לו להציל את הבחור הזה הבחור שקורא את המודעה הוא בדיוק עם מהעצם הזה אז הוא הלך שאל אמר אני מוכן לבוא לתרוםח עצם להציא את הבחור הזה אז הוא בא לאבא שלו מספר לו את הסיפור אבא שלו אומר לו קמה שתי רגליים פתאום התעצבן היום לא תהיה שימות הבחור הזה ו אבא אתה לא מכיר אותו למה אתה מקלל אותו אני אספר לך את הסיפור זה הילד הזה אבא אבא שלו זה היה קפו בשואה היה עוזר לגרמנים להכניס למשרפות ולי היה אומר לו חוץ ממך שאתה הבן שלי ויש לי משפחה עוד ילד קטן בשואה איתי במחנה במחנה והכבאתי אותו בתוך הקיר והגרמנים ידעו שהכבאתי את הילד ורצו להרוג את כל המחנה את כל החדר ובא הקפו הזה ולקח את הילד בכוח ושמע אמרתי איך הוא נותן לו עירייה. צודק, לא צודק להציל את כל החדר, אבל הוא הרג את הבן. ואני עכשיו לא מסכים שאתה הבן שלי, תיתן את הדם שלך להציא את הבן שלו. אמר לו, תשמע, אתה לא קובע. אני אדם דתי. אני שומר תורה ומצוות. אתה אבא שלי, אתה העיניים שלי, אבל יש תורה. אולי לפי דין תורה אתה לא צודק. אז הוא רשע. מה הבן שלו? גם רשע. הבן שלו צריך למות בגללך. בגלל שהוא רשע לא ימטו אבות על בנים בנים למטו על אבותיהם בוא נלך לרב אמר לו מה שהרב אומר מקובל עליו הלכו לרב האיש קפו הזה ישר השני ששונא אותו ישר והבן ישר אומר לו אומר למה אתה לא רוצה לתת את שהבן שלך יתן מהאדם מהח עצם שלו מספר את הסיפור ואז האשקה פה שמע אותו אמר עכשיו אני רוצה לדבר אמר לו והסיפור האמיתי אומר הגרמנים היו חברים שלי ומצאו להרוג הרבה אנשים בשביל ילד מה אני צריך לעשות מה אתה חושב שכולם יהרגו בשביל ילד הרי אתה עשית טעות שהכבדת אותו שם אבל בוא תשמע את הסיפור האמיתי אתה לא יודע מה הסיפור אומר הילד הזה אני לקחתי אותו למקום אחר ולא יריתי עליו יריתי על ידו והילד נשאר בחיים ואת הילד הזה שמתי במנזר ואחרי השואה לקחתי את הילד הזה והילד הזה זה הילד שחולה במילים אחרות זה הילד שלך זה סיפור אמיתי הוא ישב חיבק את האיש קפה הזה אמר לו אני עשרות שנים שונא שלך עשרות שנים אני שונא שלך קלל אותך לא איזה קללות כל החיים חיים שלי ש שיהיה לו שחור, שיהיה לו הכל, אבל לא ידעתי שאתה בעצם הצלת את הילד שלי. אומר, אבל אני לא ידעתי שאתה חי להחזיר לך את הבן. מה אתה חושב שהדם של הילד הזה בדיוק תואם לדם של הילד שלך? איך זה יצא? זה הילד שלך. זה אותו דם. מה זה בא ללמד אותנו? יש לנו הרבה תלונות על השם, הרבה פעמים השקפות. על ההוא על ההוא היהודי הזה לא עושה צבא הוא לא שווה כלום זה לא תורם למדינה הוא ככה הוא ככה הוא ככה אבל הגיע היום הקדוש ברוך הוא יפתח את כל הקלפים כמו שאותו אחד התבייש בפני הסקה פה אנחנו כולנו שתגלה האמת זה האמת לאור אז הרבה אנשים הצטערו למה הם דיברו ולמה הם חשבו המחשבות שלהם הן לא טובות ואדם על עצמו עצמו הרבה פעמים הוא חושב לא טוב, חושב דברים לא טובים לפעמים יש לו הרבה השגות לכן אתם יודעים מה כתוב פרשה שעברה בצדק תשפוט אמיתך לדון כף זכות למה כתוב כ תגיד מזלג זכות כף ואם אני רוצה להוציא במזלג לא טוב למה צריך כף אומר בכף שאתה לוקח בכף אתה לוקח את הכל מזלג אתה בורר אמר תיקח את הכל תבדוק הבדן את כל האדם מה זה האדם בדן כל אדם. מה זה האדם? אומר שאתה רוצה לדון אדם, אתה צריך לדעת איפה הוא נולד, מי הם ההורים שלו, איפה הוא גדם, איזה שכונה, איזה חינוך התחנך. למה השקפות שלו לא כמוך? למה החרדי לא מבין מבין כמו החילוני והחילוני כמו החרדי והדתי לא מבין כמו זה וזה? למה כל אחד גדל במקום אחר? אם הוא היה גדל במקום שלך, הוא היה כמוך. אם החילוני אז היה גדל ב 100 שערים היו כמו 100 שערים כל אחד גדל במקום אחר הבדן את כל האדם יש אחד הידות שלו הייתה קשה יש אחד הייתה לו ידות טובה רואים בן אדם אני ראיתי פעם רב אחד שהוא צועק צרחות ימים על אדם ומי שראה אותו אמר תשמע זה משוגע זה אבל אני במקרה גדתי איתו לפני 50 שנה בשכונה אמא שלו הייתה אישה אכזרית הייתה מכה אותה מכות רצח ושעולה לו אפילו הוא צועק. אנשים חושבים שהוא צועק על השני. הוא לא צועק עליך. הוא צועק בגלל שרע לו. הוא צועק בגלל שהוא פגוע שהוא ילד. רק הוא מבוגר. הוא בגיל 70 אבל עדיין הילד שלו לא התרפא. אתה רואה אותו צועק שהוא מבוגר. אתה יודע מה? למה הוא צועק? לא שאני בסדר, גם אני צריך לחזור בתשובה בדברים האלה. זה כולנו באותו צלח. כולנו. ותדעו תסתכלו על החיים בצורה יותר חיובית, יותר טובה. ורק האחדות היא תנצח. לא אחדות שכתוב ברחובות, זה שטויות והבלנים. אחדות אמיתית אחדות אמיתית ביחד שכתוב זה שטויות. יחד לא יחד פוליטית יחד בתוך הלב. שואהבים כל אחד מכבדים כל אחד ורק על ידי אחדות מנחה בית המקדש שנאת חינם. למה הוא לא נבנה? שינאת חינם. מתי ניגאל? שנהיה באחדות. נהיה ביחד. רבי שמעון בר יוחאי שעוד יומיים מחר זה ההילולה שלו רק בעומר הוא כותב אפילו קבוצה קטונה תהיה באחדות אומר לו כל עם ישראל צריכים לה באחדו ואני נמצא בכל הארץ בצפון ובדרום בדרשות ואני אומר לכם שאין כמו עם ישראל אני רואה אותם אתם אונמצאים פה אני נמצא מנה האריה ועד באר שבע ואני רואה את כל מגוני הקשר ואני אומר לכם שעם ישראל זה עם הכי טוב בעולם וגם אנשים שהם רחוקים כמה הם בעלי חסדים וכמה הם טובים וכמה ראינו שהם עזרו במלחמה זה לא משנה איזה סוכים השכן שלי במקרה אנחנו גרים בשכונה של חרדים אני כל יום בא מירושלים אז השכן שלי הוא איש הצלה מאוד מאוד גדול מאוד מאוד גדול הוא מומחה ברפואה משהו מטורף יש לו אופניים חשמליות דקות הוא מגיע לכל מקום והוא מציל הוא יכול להציל דברים שטרגטות הכי קשות בעולם שוב בשבת ששמע שקרה בקיבוצים ובמסיבה שהחבר שלנו היה במסיבה וברוך השם שם הציא לנו את את החבר שלי טוב רבי מאיר הצדיק שהיה במסיבה והשם הציל לנו אותו זהחבר אחד החברים שלי הכי טובים ברוך השם השאיר לנו טוב בחיים. אז הוא נסע בשבת, שכן שלי, איפה הוא נסע? נסע לתוך המסיבה. לא נתנו להם לך נס. והחברים הם פרצו את המחיצות והם נכנסו לתוך המסיבה אחרי שכמובן ה והם התחילו לטפל במי שהיה גוסס. סיפור איתו שהוא הוא ראה חייל גוסס אז הוא התחיל לטפל בו הטלפון של החייל צלצל לו אמר רגע אולי זה משהו דחוף הוציא את הטלפון רואה הכל כתוב בערבית אז הוא רק אז הבין שזה בהחלט מחבל מחופס לחייל זה הוא היה שמה כמה ימים עד שאשתו פחדה ווא היה חייב לחזור כמוהו היו עשרות ומאות ואלפים שטיפלו את זה לא יספרו בתקשורת הם רוצים להראות את הצד שלהם שהם לא תורמים והם לא עושים כולם תרמו וגם מי שלא בא אז את הלב שלו ואת התפילות ואת הקריאת שערי שמיים מי שהיה פה בישיבה במשך ה-600 ימים האלה של המלחמה אין יום בישיבה פה כל בוקר מתשע אם יניב היה פה פעם אחת והוא ראה את זה עד קרוב ל-10 שפותחים את אתכן מוציאים ספר ספר תורה מתפללים על כל החיילים על השבועים על הפצועים ופה קוראים שערי שמיים על עם ישראל כולל פעם בשבוע שיש פה אנשים צדיקים שעושים צום על עם ישראל כבר קרוב לשנתיים הם צמים כל שבוע בשביל עם ישראל אז מי יכול להגיד זה טוב זה רע אנחנו לא יכולים להגיד על אף אחד כלום רק אנחנו את הלב שלנו את האהבה שלנו אנחנו עם החבר הטוב שזכיתי להכיר אותו יניב ורק אז ראיתי כמה שהוא מיוחד במינו ראיתי אותו פה בשיעור וזכינו שהזכרה של הבן היא נמצאת אצלנו ותדעו לכם מי שאוהב את א הבחור היקר המית שמו אמית ה ההזכרה שלו האמיתית זה יהיה שכל אחד יקבל עליו קבלה טובה ויכול להיות קבלה טובה זה להסתכל כמה פעמים דברים חיוב על כל בן אדם שברחו בצורה יותר חיובית גם על עצמך על החיים שלך אדם נסו שיסתכל על אשתו בצורה יותר טובה והבעל ע על אשתו אישה על בעלה בן האחים הורים משפחה חברים סתכל יותר טוב אתם יודעים מה כתוב בתהילים שהחפץ חיים אוהב ימים לראות טוב מי זה לא הפשט של הפסוק מי שחפץ חיים אומים לראות טוב אני פשוט פשוט שמתי את הפסיק לא במקום הנכון אבל לומדים את זה בדרך המוסר שמי שהחפץ חיים אוהב ימים לראות טוב אוהב ימים לראות טוב סתכל טוב תדע לך שיהיה לך חיים טובים סתכל טוב לא לדבר על אף אדם לאהוב כל אחד לכבד כל אחד כל אחד מכם שיכול להניח תפילין תפילין לוקח שתי דקות ביום לא הרבה קריאת שמע זה דאורייתא יש מצוות קלות שאדם לא צריך להשקיע בהם ותדעו שיש לנו תורה טובה, יש לנו עם טוב, יש לנו ארץ טובה. נשלב את הכל ביחד. הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו ועל ידי האחדות שלנו ביחד שמירת שבת הוא יגן עלינו, ישמור עלינו ובעזרת השם יזכה כולנו לגאולה השלמה. אמן. מכאן אנחנו מוסרים את התנחומים לידידים. משפחה היקרה, לאבא היקר, לאמא היקרה, לסבא היקר, לסבתא היקרה, לחברים היקרים. שנזכה עוד להיפגש בעזרת השם יתברך בתחיית המתים בקרוב איתו ביחד אמן ולא איתו עם כולם חגיגות כבר יעלו כתוב אז שיר המעלות בשוב השם ישיבת ציון היינו כחולמים אומר שהשם יביא את הגאולה נהיה חולמים יניב אתה רוצה להיות חולם או או מאופס מאופס זה שמעתי מהרב אלבס למה אומרים היינו כחולמים אנחנו רוצים להיות מאופסים עד שבוע משיח נה בחלומות רוצים להיות ב ב מאופסים אומר תדע לך שאדם יראה דברים שבוא מלך המשיח הוא כבר לא יאמין אומר מה שהיה זה החלום היינו היינו זה היה החלום כל כך יהיה טוב שאתה לא תאמין שהיה רע השם יעשה כל כך הרבה טוב שאדם לא יאמין שהיה רע בחיים ואת זה אנחנו רוצים שבע בעזרת השם יתברך להתממש נזכה כולנו גאולה שלמה זכות רבי שמעון בר יוחאי זכות רבי מאיר בעל הנס ודים רבי שמעון בר יוחי 13 שנה במערה למה בשביל להביא את כל התורה היקרה רבי מאיר בעל הנס איך הוא זכה הוא היה לו בן אדם לחברו מאוד חזק מאוד חזק לא מבינים מם היו התנאים והמוראים כל רבותינו לכולנו עוד פעם אני חוזר מאוחדים אוהבים מכבדים איך אומר הקדוש ברוך הוא בניים כלום חיסרתי ממכם דבר מה אני אבקש ממכם שתהיו אוהבים זה את זה מכבדים זה את זה בעזרת השם יתברך נזכה לגאולה זה הרבי רבי חנניה בן ‏y