הרב מאיר דוד שמואלי - המלחמה בצפון האם קשורה למשיח?

Kind: captions Language: iw זה אני אומר על פי יסוד ששמענו ממורינו הרב הנוקה שליטה שצריך הרבה תפילה שנזכה להביא אותו פה הרב מתעקש בסכין חריפה שצריך להביא אותו מה אנחנו חיינו שנזכה לזכות את הרבים וא אומר מקשה קושיה כתוב מי שנכנס הדר הגמרא אומרת כשם שמי שנכנס ומעטים בשמחה כך כ שנכנס אדר הוא הפוך כששם שנכנס אדר מרבים בשמחה כ שנכנס מעטים בשמחה שואל הרב שאלה מעניינת לכאורה באב כתוב בשולחן ערוך איך ממעטים בשמחה לא מציירים לא עוברים דירה לא מתחתנים יש אומרים את זן בתמוז כל מיני הלכות לא קונים דירה חדשה לא מתעסקים בבניין של שמחה כל מיני הלכות מעניינות שיש איך ממעטים בשמחה בחודש אדר שנכנס אדע מרבים בשמחה לא כתוב אולי זה הפשט בגמרא לפי הפשט כשם כשם תסתכל שמה מה ממעטים בשמחה כשם ששמה ממעטים בשמחה אותו דבר פה תרבה בשמחה אותו דבר כאילו זה הה הכוונה כשם כי אחרת מה הקשר כשם לא כל כך מובן כשם מה שתי הלכות שונות מה זה בגלל שפה מטים בשמחה אז פה מרבים אבל בסדר אפשר פלפל אבל אחד שלומדים אחד מהשני שמה לומדים משהו טוב אם כיוונו כיוונו אבל הרב מסביר למה באמת בהדר לא התפרש איך מרבים בשמחה הרב אומר שהשמחה האמיתית זה שמחה שלא תלוייה דבר כ כמו שהמשנה באבות אומרת כל אהבה תלויה בדבר בטל בטל דבר בטל אהבה אבל בשמחה אותו דבר בשמחה אדם שהוא שמח בגלל איזה משהו חיצוני זה רק שיעת לשמחה אבל זה לא שמחה אמיתית למה כי בטל דבר בטל שמחה ואנחנו אומרים מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד זה לא משנה השמחה האמיתית אומר הרב זה אנוכי ששמח באדוני השמחה אמיתית זה לשמוח בהשם יתברך בדבר בדברים חיצוניים או גשמיים שמחה אמיתית זה לשמוח שבכלל יש השם יתברך בעולם שהוא מנהל את העולם ואנחנו הבנים שלו וכולי זה השמחה האמיתית כל שאר השמחות זה כמו עזרה כמו סיעת לשמחה אבל באמת השמחה האמיתית זה לשמוח בהשם יתברך לכן אי אפשר לבוא ולהגיד תשמע איך מרבים בשמחה על ידי זה ועל ידי זה לא לא צריך עזרה בשמחה לא צריך עזרה אדם שיש לו שמחה אמיתית שמחה פנימית הוא לא צריך עזרה וסייעת מכל מיני דברים חיצוניים הפוך הגמרא אומרת ם אתה פת במלח תאכל מים במסורה תשתה ובתורה תעמל ועל ארץ תישן חיי צר תחיה ואם אתה עושה כן אשריך בעולם הזה וטוב לך העולם הב אז קשה אחד המינים קשה אשריך בעולם הבא אני מבין אשריך בעולם הזה איך אתה אומר אשריך בעולם הזה חיי צער תכ אתה אומר לי אשריך בעולם הזה תגיד לי לעולם הבא אני מבין אבל חיי צער תכ אומר לו איך אתם מעיזים להגיד כזה דבר אומר לו לא כתוב שזה אשריך בעול כתוב אם אתה עושה כן אשריך בעולם קודם שתעשה את זה אחרי זה תגיד לי אם זה באמת אשריך או לא אשריך שתעשה תראה שזה נכון אתה לא עשית אתה לא יכול להבין את זה אם תעשה תראה שזה תשאלו את הרב ידן יסביר לכם גם שזה זה קל מאוד מי שלא יושן ולא זה הוא תמיד מחייך לא ימוש החיוך מפיו למה השמחה האמיתית זה לא שמחה בדברים גשמיים אדם אדרבה אדם שהוא שמח בדברי העולם הזה אז הוא מלא עצבות וצער וחיסרון כי כל פעם שחסר לו איזה משהו לא נוע לו אז הוא בכל מיני דברים אז ממלא השמחה לא מצויה אצלו אבל אדם שהשמחה שלו ה אמיתית ופנימית בתכלית בעניינים התכים אז אדרבה כמה שהוא מבזה יותר לעולם הזה כמה שהוא יותר משליך ולא תלוי בעולם הזה אז זה זה זה נקרא אמר לי אזה זקן תימני נזכרתי אמר לי שהתחתנתי אמר לי צא כתוב ואתה תמשול איך כתוב ואתה תמשול ב איך כתוב והוא ימשול בך יפה מחילה והוא ימשול בך אומר אנשים חושבים זה למשול באישה אומר לא זה לא הפירוש בכלל הוא אומר אדם איך איך האדם שולט באשתו הוא אומר בגלל שהאישה היא כל כך תלוית בבעל בפרנסה בעניינים שרה כסותה ועונתה וכולי מרוב שהוא תלוי בה שהיא תלויה בו אז ממילא הוא מושל בה כי היא לא יכולה בלעדיו זה המציאות שבעל צריך להגיע בבית אם הבעל לא עוזר כלום ולא ותן כלום אז היא לא תלוייה בו אז איך הוא ימשול בך אומר הוא ימשול בך הפירוש שאתה מטיב עם האישה נותן לה מגיעה למצב שהיא תלוייה בך כל היום לא אתה תלוי בה היא תלויה בך כל היום זקוקה חסדיך רחמיך להתייחסותך למתנות למחמאות וכל הדברים שמוסיפים בקודש כל דור ודור לתת ולתת ולתת וזה היא תלוייה בך אז הוא אם שואל בך היא לא יכולה בלעדיך זה אותו דבר העולם הזה העולם הזה שאדם מתרגל לתאוות את העולם הזה נגיד בן אדם מתרגל איך קוראים לרכב הזה מבח יש כזה רכב מבח יש כזה דבר מבח מבח איך קוראים לא יודע מבח מבח לא יודע הוא התרגל עכשיו למבר הוא יכול לרדת למרצדס הוא לא יכול אדם התרגל לרכב יכול ללכת ברגל יכול לנסוע באוטובוס זה דברים שרואים בעיניים אדם מתרגל למשהו לא יכול בלעדיו זה העולם הזה העולם הזה כמה שאתה יותר מתרגל אליו אתה נהייה יותר מוגבל אתה לא נהייה יותר שמח אתה נהיה יותר תלותי העולם הזה מושל בך העולם הזה מושל בנו אז כל דבר שלא נוע לנו וחסר לנו אנחנו לוטים בו ממילא אין שמחה אז מה השמחה אמיתית מי שנכנס דר מרבים בשמחה הפוך זה להרבות בשמחה אמיתית שלא להיות תלויים בענייני העולם הזה שום דבר לא קשור לעולם ה לא תלוי בעולם הזה זה הפשט במשנה היצר תחייה וכולי שזה הפשט שבן אדם לא תלוי בעניין העולם הזה יש לו הרב בן ציון אומר זה לא המטרה של המשנה תלך תעשה צער לעצמך זה לא הכוונה הכוונה שתרגיל את עצמך לא להיות תלוי בשום דבר ככה מסביר הרב בן ציון בספרו אור לציון מי שרוצה יראה שזה הכוונה לא הכוונה שצריך לאכול פת במלח הכוונה שתרגיל את עצמך למצב שגם אם כרגע הזדמן לך פת במלח זה האוכל שלך בסדר גמור תמיד זה מידד ההשתוות לא לא להיות תלוי בשום דבר וזה שמחה אמיתית השמחה האמיתית זה שאדם לא תלוי בשום דבר תלוי רק בהשם תראו לפעמים את הבר מינן אני אומר להבדיל איזה הומלסים כאלה אנשים שחיים ברחובות לפעמים אתה רואה שיש להם איזה שמחה כזאת לא אין להם שום עול עליהם שום דבר כלום מעופפים זה סוג של הוללות אומנם אבל זה סוג שבן אדם שלא אין עליו שום עול ש אדם שהוא לא תלוי בשום דבר זה מרבה נכסים הרבה דאגה כמה שיותר נכנס לעולם הזה אז הוא יותר עכשיו מי שנכנס אב ממעטים בשמחה שנכנס אב זה בדיוק הפוך אי אפשר אי אפשר למהט בשמחה מישהו יכול למהט בשמחה של השם יתברך אדם שהוא שמח בהשם יתברך וכי יכול בחודש הב למד בשמחה תחת אשר לא עבדת את השם אלוקיך בשמחה וטוב לבב ועוד בשבוע של ההילולה של הארי שאמר שלא זכה אלא מה ש כל מה שזכה לא זכה אלי בעבור מידת השמחה ומצוות איך אפשר לא לשמח חייב להיות חסיד צהלת בפניו תוגתו בליבו אז אין צריך להיות שמח אין מה לעשות איך אפשר בלי השמחה אז באים חזל אומרים לו אנחנו נעשה לך כל מיני דברים שכביכול ימעטו לך בשמחה ש בחיצוניות מעשים שנגד השמחה וזה באמת שאנחנו מגיעים לחודש עב צריכים לדעת שזה לא סותר את הפירוש החסידי אדרבה אדם צריך למעט את כוחות הטומאה לא למעט את כוחות הקדושה שמחה בעבודת השם זה קדושה זה לא טומאה אנחנו צריכים להרבות בשמחה בעבודת השם לשמוח ולהמשיך לעבוד את השם בשמחה ורק בשמחה אסור רגע אחד להיות בעצבות או בצער אבל במעשים החיצוניים תעשה כאילו דברים כמו לא אוכלים בשר אפילו באבלות מותר לאכול בשר מנהגים כאלו שעושים מעשים חיצוניים שאנחנו כאילו נגד השמחה אבל אדם חייב להיות לדעת שעבודת השם תלויה בשמחה וזה עוד נקודה אחת שרציתי לדבר עליה פתאום יצא לי חודש אב אז אמרתי כבר נסיים עם זה אנחנו אומרים בפרשת השבוע שקראנו אתמול חיברו לנו את שתי פרשיות כאלה גדולות חיברו אותם המפרשים דנים למה חיברו אותם בפט בשנה מעוברת חיברו אותם אבל בפרשה השניה שזה בעצם היה צריך להיות כאילו הפרשה השבת אבל בגלל שרוצים לקרוא דברים לפני תשעה באב איךה אכה ישה לבדי תוככם השה הכם שזה גם אכה כנגד מגילת אכה אז משתדלים שיהיה חומש דברים לפני לפני תשעה באב אבל פה קראנו מבר מעניין משאות 42 מסעות שידוע שכל אדם כתוב בספרים צריך לעבור מסעות מסעות מסעות התורה מציינת את כל המסעות של עם ישראל ופה יש מעניין משהו כזה מדברים על זה גם המפרשים ראיתי מגיד מדובנה ועוד מדברים מה זה אלה משא בני ישראל וכולי ויכתוב משה את מוצאיהם למסעיהם על פי אדוני אחרי זה הוא מתחיל ואלה משהם למוצאיהם שואל למה בהתחלה אמרת וכתוב משה את מוצאם למשה ואחרי זה ואל משהם למוצא ם הולך למה שינה כתוב אז אמרתי משהו באחד אחד מהפירושים שזה שיש פה שאדם צריך לדעת שהעולם הזה הוא כמו מסע מסע אדם נוסע האדם נוסע בעולם הזה יש את לכל אחד יש את הניסיונות שלו את הקשיים שלו בעולם הזה הוא צריך לנסוע בעולם הזה אדם צריך לדעת שכל העולם ה זה מסע וכל דבר שהוא לא מנצל במסע הוא הצטרך לחזור ולתקן מה הפירוש זה מצוות התשובה כל אדם שוא בעולם הזה לא עושה מה שצריך וידוע הוא שיחזור לאותו מקום ויתקן את מה שהוא צריך לתקן אם בן אדם עכשיו היה באמסטרדם לא יודע איפה היה היה שמה ולא עשה את מה שהוא צריך לתקן יחזירו אותו בעל כורחו אמסטרדם הצטרך לתקל את מה שהוא צריך לתקן העולם הזה הוא מסע אדם נוסע בעולם הזה הרבה פעמים אדם שואל את עצמו הוא רואה שכל שהוא מתקדם ניסיונות אותם ניסיונות קשיים אותם קשיים אומר עד שהצלחתי לצאת חזרתי עד שחזרתי ועוד פעם נפלתי ועוד פעם קמתי ועוד פעם אבל מה התשובה לזה תשובה לזה שבן אדם חייב יש לו שליחות בעולם כל אדם יש לו שליחות בעולם יש לו מסע שהוא צריך לעבור ולתקן בו ואם הוא לא מתקן בו הוא יחזור בעל כוחו לאותו מקום עד שהוא יתקן את מה שצריך לתקן ולא רק שהוא צריך לתקן את מה שצריך לתקן אם הוא קלקל חס ושלום בקם לא רק שהוא לא תיקן גם קלקל הוא יהיה חייב לחזור לאותו מקום ולתקן וזה כמו מסע כזה שאדם נוסע בעולם הזה אדם חזל אומרים כשהם יורדים יורדים עד למטה כשהם עולים עולים עד למעלה אדם הוא נוסע משע בעולם הזה הוא הולך והולך והולך עד גיל מסוים עד שהוא מגיע למקום שהוא מבין שאין חזור כבר ואז הוא צריך להתחיל לחזור בתשובה יש יום שאדם מבין שהוא צריך לחזור בתשובה מה זה לחזור בתשובה לחזור בתשובה זה אלפי דרגות אבל אדם כל עוד שהוא רואה שהוא מסתובב סביב עצמו סביב הזנב שלו זה נקרא הולך מפה חוזר לאותו מקום כל הזמן הולך חוזר לאותו מקום כן היה כמה מסעות כאלה במדבר הולכים חוזרים לאותו מקום למה כי אדם לא מתקל את מה שמבקשים ממנו לתקל הוא חושב שהוא עשה תשובה הוא חושב שאם הוא עשה איזה יום אחד צום או אם איזה יום אחד עשה וידוי או עשה איזה תשובה או יום אחד עשה עזיבת החטא אז זה כבר נקרא תשובה הקדוש ברוך הוא מבקש הרבה דברים יותר עמוקים בהרבה אז המהלך כביכול הקדוש ברוך הוא מוליך את הבן אדם עד שהוא מביא אותו לפינה לאיזה מקום שהוא מבין שמפה הוא רק צריך לעלות אין אפשרות יכול להיות שהוא ייעלה ועוד פעם ירא צריך לחזור אין מה לעשות המצב הוא כמו תתקל את מה שהיית צריך לתקל מה שלא תיקנת בהלוך תצטרך לתקן בחזור וזה מתרץ לאדם הרבה קושיות שיש לו במשך החיים שלפעמים הוא לא מבין למה מביאים אותו למקומות מסויימים ולמה לוקחים אותו למקומות כאלה שפלים לפעמים הוא לא מבין מה קורה איתו לאן הלכתי לאן הגעת אני כבר מזמן לא נמצא פה איך החזירו אותי לפה אבל זה צריך לדעת זה המסעות זה מוצאיהם למסעיהם משהם למוצאיהם אתה בהלוך הולך הקדוש ברוך הוא מוציא אותך לדרך למסע שלך מוציא אותך לדרך אם תיקנת תיקנת עד כדי כך כתוב בספרים שאדם בכל מקום שנמצא יעשה איזה תשובה משהו זת אומרת אם אדם עכשיו נסע לא יודע לשומרון אמרו לו שמה יש מצפה קבר יוסף לא יודע מה הוא עשה אז הוא הולך שמה הלך צריך באותו מקום לעשות תשובה להגיד נה בכוח דברים כאלה שיעשה לו תיקון למה כי אם אדם לא מתקן בהלוך ולא עושה את השליחות שלו בחזור הוא יצטרך לחזור לאותם מקומות הקדוש ברוך הוא זה החוק שלו זה מידת התשובה מצוות התשובה זה להביא את הבן אדם לאותה מציאות לאותו מצב וגם אם הוא כבר לא נמצא שם מבחינת הדרגה שלו הקדוש ברוך הוא מסובב הסיבות מחזיר אותו באיזה צורה לאותו מקום כדי שהוא יתגבר ויתקן ואוי לאותו מסכן שלא מנצל את ההזדמנות לי במקום לנצל את ההזדמנות הוא מתלונן איך בא איך איך הפלת אותי לכ איך נפלתי לכזה מקום איך הגעתי עוד פעם הסיטואציה הזאת אני לא שייך לשם מזמן אז צריך לנצל את ההזדמנות הזא יהיה רצון שבזכות מורנו ורבנו נזכה לתקן את כל המסעות לקדש את עצמנו רמ איברים ושסה גידים בעזרת השם ר לרב להגיד תודה רבה הרב זה הצדיק איפה אנחנו אים הבאים קשר ל חקים גיד לכ בסר טוב פשוט כבוד הרב כן ענק שבענקים כבוד הרב זכינו ברב זכינו ממש תודה רבה להשם ישר כוח יפשר כוח אז יופי אז נראה בעזרת השם היום הרב אנחנו תאריך כט כט בתמוז תשפ נכנס חודש אב בעזרת השם יתברך עכשיו שמעתי דבר יפה מה זה אב אומר אב זה ראשי תיבות אמונה וביטחון זה כם זה דבר נכון בדיוק זה מה שאנחנו צריכים אמונה וביטחון אחד הדברים החשובים ביותר שעשו פה חברים ששכרם לאין ארוך לאין ארוך תפילה ביום חמישי על יום שבת ואני מאמין שביום שבת גם התפללו פה ועשו פה ועל עם ישראל היה אמור להיות מתקפה ברוך השם שם עזר לנו ו הקדוש ברוך הוא משאה משאה את זה קצת ככה תן לנו קצת לנשום עמוק לפני שזה יגיע אז היום השיעור יהיה אם יהיה בעצם הנושא מתקפה מאיראן האם זה קשור למשיח זה יהיה הנושא ברוך השם אנשים שומעים ומחזקים ונהיה הרבה חיזוקים גם דיברתי בערב שבת מישהו אמר לי אחד ה רבנים אמר לי תשאיר הודעה אנשים מפוחדים מאוד מפוחדים וגם מי ששמע את השיחה ביום חמישי השתדלתי מאוד להרגיע דיברתי מאוד ממש אתה שיחה מיוחדת דווקא לנושא הזה של מי שמאמין לא מפחד ממתח באחד ואל תפחד הבאנו כמה עצות איך להינצל אמרנו פדיון נפש משניות סוכה שזה תמיד מורביה אומר לי משנת סוכה תיקון חצות תיקון חצות זה אומר תיקון חצות עם ברכות השחר ן אדם משים פתק שלא ישכח בבוקר דבר רביעי זה פתום שמובטח לו שלא ינזק באותו יום אותו דבר הרשש מבטיח מי שקורא תיקון חצות יש שמ רבה 70 שנה של אסונות לימוד ברצף ושבע פעמים עקדה בעזרת השם יברך אז ככה שפחד לא עוזרים כלום פחדים כך כתוב בנביא וך הב דידי רבי יעקב פחד פחדתי ויאני ויתני ככה כתוב לומר שאדם מפחד אז דווקא זה מגיע איך אומר הבעל שם טוב מקום שאדם חושב שמה הוא נמצא שמה הוא מקבל שידוע שבוע שעבר זה היה פרשת מטות משאה ש כל יהודי יש לו 24 מחילה 42 מסעות 42 תחנות בחיים לכל אחד יש ויש ניסיונות אני גם ידעתי בישיבה שברוך השם שישיבה נפתחה לפני 17 שנים יותר שהלך מאוד יפה מאוד מאוד יפה על התחלה גם עם ראש העיר גרמן שתזכה בזכות זה לחזור בתשובה היא באמת התנהגה הכי יפה לא הזיקה לנו כלל ועיקר והיה הכל שפע וברכה אבל ידעתי שאיזה יום צריך להיות גם ניסיונות מה בלי ניסיונות זה לא פשוט וברוך השם בניסיונות רבו כמור בו ושנה בחלט ושנה שעברה עברנו הרבה משפטים ושש פעמים אולי הייתי בבית משפט רבה הרבה בלאגן מכל מיני כיוונים גם על המדרון ממול גם על הדיבורים שדיברתי וזה הגיע הממשלה ומחמת בי והגיע שם רשעים מרכב זה אפשר אתה יכול לשמוע אותי שם רשעים מרכב זה בסדר זה לא יכול להגיד כלום ו הכל מי ששם לב מכל הכיוונים איך אמר לי אחד עכשיו אני יודע שהישיבה זה מצד הקדושה אבל מעריכים פה אמר לי רבי יעקב שהיה פה בשבת מ מריחים פה את ירושלים וככה באמת ינוקה אמר התלמידים שלו שרצו ללכת ללמוד בירושלים אמר מי שלומד בהרצליה בישיבה זה נקרא שהוא לומד בישיבה בירושלים אמר כן כ ככה יודע מורה ברבנו אז פה יש את ידידנו כבוד הרב רבי נסים מ בוגנים הייתי בטוח שהוא יודע את זה אבלי אישית הוא אמר שמי שלומד פה פה זה נקרא ירושלים אז הרב בוגנים שאלו אותך כל יום אם אתה מגיע לירושלים אתה יכול להגיד ולהיות בטוח שכל יום אתה בירושלים אז מי שלא יכול להגיע לירושלים שיבוא לפה לימוד תורה פה לימוד תורה של ירושלים אשרינו תוכ או הגיע ידידי רבי רועי ברוך הבא שם רועי לא הרסר בוא תשב אני רוצה לראות אותך תמיד אני רואה אותך ברוך הבא וך הבא ברוך הבא אז אמרנו אב ראשי תיבות אמונה אמר לו ראשי תיבות ביטחון בת השם כי קרובה ישועתי לבוא אז קודם כל נראה שכל אחד דובר 42 מסעות 42 מקומות שיש לו בהם ניסיונות וזה לא משנה איך בא אחד אמרתי קראו לו דודי דודי זה היה אחד הזמרים הגדולים תו בירושלים לפני שאתם הכרתם אני למדתי אצלו בהתחלה מדבר לפני 40 שנה יותר למדתי אצלו את כל הנושא הזה של המקאמים הוא לימד אותי מקם רסט והקלטתי הייתי ככה בולבל כזה כמ הרבה שגעונות גם הלי והייתי הולך ושומע ומקליט הזה את הטפ וחוזר על השירים הייתי אוהב את זה למעלה מ-40 שנה יותר יותר יותר מ-40 שנה כן יותר רבה יותר והוא שאל את אבא שלי שאלה כזו ושאלה יפה וזה כדאי שכולם ישמעו אותה יש ימים שלא הולך ימים של איך אומרים דיש מנחוס שמעתי בחסידים אומרים רמה יש לו רמה לא יודע מה זה רמה אבל יש לו רמה אמר תשמע לא הולך הרב אז הוא חשב שרב הולך לו תמיד אז אבא שלי אמר לו זה לכולם גם לי יש את זה לא הולך הכל אז איך הרב מצליח אז ככה יש פסוק ש שבע ייפול צדיק וקם אם אדם לא נופל לא מקבל מכות הוא לא יכול לגדול בחיים רק הנפיל איך אמר לי מישהו אמר לי דיברתי את זה ביום חמישי ביום שישי בעזרה הסופר שיחה בערב שבת חלתי להתפלל ב מקובלים ערבית אז הבאתי להם יש יהודי גדול מאוד שהוא שמה בעל מוסר גדול גיסי רב אמזלג הוא אמר שה הפחד יצחק הוטנר אומר שהגדילה של הבן אדם זה רק על לא וקם על הנפילות על המכות שאדם מקבל כמה שיותר המכה יותר חזקה הגדילה יותר חזקה של הבן אדם שאלה איך לקום איתה אז פה אני רוצה קודם כל להביא דבר שלא הלך להדבר עליו ביום חמישי יום חמישי קיבלתי הרבה טלפונים על על המלחמות ועל התשועות ועל הניסים ועל הנפלאות ויש אנשים כנסו מאוד ללחץ בכל פעמ מי שהתקשר אלי אני אמרתי לו אתה יודע מצדיקים נסטרים או מאנשי ביטחון ברגע שאמרו לאנשי ביטחון אז יותר לקחתי את זה רציני גם צדיקים אני שומע וממש השם איך אומרים השם דכה לנו את זה דכה אבל מי ששם לב שחי הר בני הוא זה בדיוק מי שרוצה לדעת מה זה צדיק זה צריך להסתכל עליו לא כל מיני אנשים שבנתיים מוצאים ספרים התמונה שלו צריכה להיות על הספר אלא מדבר על הרב פינטו שהוא קודש קודשים התלמידים עושים אף פעם לא ראינו צדיקים שכל מקום התמונות שלהם על כל מיני ראיתים ומשווקים את זה ועושים ה מסכים עם זה יש עושים בלי דית רה כן א הצדיקים היו נסתרים ולא יודעים אתה אם מי ש צדיק אדם צריך לשמוע הוא לא יגיד לך אף פעם מסר אבל בתוך הדרשה הוא מכניס הרב בניום מי ששם לב אתמול הוא אמר הילולת ההרי מתקיימת בצפת ביום שלישי למה לא ביום רביעי יום חמישי יום שישי סגרו לא יסגרו איתם לא יודע יום שלישי כמובן התמימים מה יום שלישי למה למה לא יום שני למה יום שלישי למה לא רביעי למה לא שלישי בלילה אז תדעו צדיק הוא לא סתם אומר הוא לא עושה דבר עד שהוא לא מברר הוא לא יקח ציבור איתו כנראה שהוא יודע משהו שהולך להיות שבוע הבא על הגויים ובדיוק הזה אני רוצה לדבר האם יהיה מלחמה מלחמה ודאי חייבת להיות אבל עליהם כתוב מצפון תיפתח הרע זה היה שבוע שעבר בהפטרה לא השבוע עליהם הכל התהפך הם רוצים לעשות את זה דווקא בתשעה באב עוד הם לא יודעים שהשם איתנו בתשע באב השם איתנו בכל מקום זה לא משנה מתי אנחנו רק צריכים כמה דברים אני רוצה שנדבר על זה ונתמקד קודם כל רק לפני הכל מאוד חשוב לדעת את המסעות האלה יש יהודי קודש קודשים קוראים לו הרבורגר שטרן הוא מספר את הסיפור שלא יצא לי להגיד את זה ביום חמישי אומר שאולי בליל שישי דיברתי בזה פה וחמי היה בשוה ילד ולא היה לו איפה להיות הוא היה בבית של גויים שתפסו אותו בית של גויים בית של הגויים האלה שתפסו אותו הוא אכל שם מה שאכל לא יודע מה ושתה שם מה ששתה והגיע החג של הגויים עד והגוי לא רצה שיהיה יהודי ביום החג בבית שלו כאילו מטמ לו את החג הוא כולו היה ילד הוא סילק אותו מהבית אמר לו איפה אני אהייה בחוץ נצים הוא לא יצא מהבית אמר לו אין לא יודע תמצא לך מקום הוא מצא מקום אחר והוא ולן שם למחורת שוא שהוא חזר אמר לו הגוי יש אלוקים בישראל אני חשבתי לרעה במה שעשיתי לך וזרקתי אותך ובזיהוי י אבל היום שעבר זמן אני רואה שהשם אוהב אותך ולא סתם הגיע הביזיון הזה בדיוק באותם שהלכת היה אל שנה והגיעו הנאצים ם הפכו לי את הבית למצוא אותך הם היו בטוחים אני חשבתי לרעה וחשבתי שאני פועל נגדך אבל לא ידעתי שהשם הוא מנהיג אותי נגדך וזה לטובתך אומר אומר זה בזה אני חושב שת המילים האלה באמת בליל שבת היה אצלי מישהו שעובר איזה מין טרגדיה לא לא דבר נעים ואני לא לא מאחל לאף אחד פה לעבור את זה ולפני ש עשינו את הקידוש שהלכתי ודיברתי איתו אולי רבע שעה כן אף על פי שאני לא לא רגיל לזה ואני אגיד לכם מה אני אמרתי לו ואני רשמתי את הדברים האלה אני ראיתי אותם בדבריו של הרב מורג שרן ואני חושב זה כמה שורות קטנות וכדאי אפילו היה לרשום אותם כדאי לרשום אותם זה מאוד מאוד מעודד מאוד מאוד מחזק אומר ככ אומר רבי הרב מורגש מסיפור זה אפשר ללמוד וזה יהלומים אני הולך להביא לכם עכשיו פה יהלומים וכדאי שיהיה לכם את זה רשו שכל דבר שנראה כלפי חוץ צרה הרבה פעם אתה רואה משהו שקרה לך הנה תראה איזה עוד ברוך עוד צרה עוד מישהו עוד משוגע עוד לא משנה מה עוד כטבמים עוד לבנון מה רוצים מאיתנו באמת הקדוש ברוך הוא עוזר ומציל בזה בזה בזה כן שמעתם הצרה זה הישועה זה הישועה זה בדיוק הסכום שרצית להרוויח אתה מבין שהרווחת סכום זה הביה לך אישה זא כן אם יהיה לך בעל כזה כן לת כזה כן יהיה לך בית כזה זה הישועה אומר לא כלומר הצרה בעצמה היא הישועה אדם רואה דברים חוץ מכם אבא שלו נפטר אמא שלו לא עלינו קרה לו משהו לא הולך לו עכשיו בוא נראה עוד יהלומים יש לי שלוש שורות של יהלומים שתי שורות קראתי לכם והדרך הוא שבכל משע כלומר בכל צרה יפרש את הכל לטובה ומצא את הטוב הז הצרה עצמה מתהפכת לטובה זה אמר לי אתזה אחד מגדולי המקובלים ביזיון אדם יעבור צרות אדם עובר שהצרה לא תחזור לקבל אותה עם חיוך באמת לעתיד לבוא התגלה לכל יהודי שמעולם השם לא עשה לו רע ואם אני אגיד לכם אל אל תקשיבו לי קודש קודשים ועל ההנהגה הזאת שאדם הולך איתה ימשיך עליו שהצרה תהפוך לו לישועה קשה מאוד אבל זהו אז אני חוזר עוד פעם שכל דבר שנראה כלפי חוץ צרה כן אדם לא רצה שיקרה לו את זה וקרא לו לפעמים זה אשתו לפעמים מישהו קם עלי לפעמים שכן לפעמים שכנה לא משנה שלא תדעו מצרות אני רק איך אומרים אני קצת אדם קטן ששואלים אותי קצת בארץ לא הרבה ממש מעט והטלפונים שקצת אני מקבל לפעמים אני אחרי זה שומע עוד צרות אני אומר ברוך השם שאף אחד לא יודע מה זה צרות שלא ידעו באמת הקדוש ברוך הוא עוזר ומציל בזה את האדם עצמו כלומר הצרה בעצמה היא הישועה והדרך הוא שבכל משא אני חוזר על הדברים בכל צרה יפרש את הכל טובה וימצא את הטוב אזר הצרה עצמה מתהפכת לטובה בעתיד לבוא התגלה שלא היה רע מעולם ועל הנהגה זו ממשיך עליו שמהפכת הצרה ליגו אני רק אמרתי דיבורים כל זה רק דיבורים תשמעו משהו כל הדברים האלה זה צריך לחיות אותם מי שמסתכל על מורבי שהוא קיבל את המתנה בחיים בכל מי שוא הוא קיבל את המתנות בחיים בכל היה ממש צדיק נסתר אמיתי זה הדרך שלו אבא שלי חטף אנשים איך אמרתי הבעיה בסיפורי צדיקים ששומעים את הניסים ושומעים את הנפלאות מה שהוא חטף אף אחד לא יודע זה לא נעים להגיד משהו עבר רק אני אגיד לכם עד שהוא התחתן זה היה בן 30 34 בן 30 ל34 אז תבינו איך הוא התחיל באיזה רגל ימין היה גדול מאמא שלי כמעט ב1 שנים יש כאלה אומרים שהיא לא ידעה והיא אמרה ש ה שטחן רימה אותה ככה יש אומרים אנשים וזה לא הרגשה נעימה לאף אחד דברים כאלה תחשבו ולא היה לו חיים קלים היה לו עוני ש אף אחד לא יודע מה זה עוני לגדל את הילדים 10 ילדים בחדר כל אחד יחשוב איך זה ולי לו לקנות אוכל לילדים די לא שילם לתלמוד תורה לא היה ל כסף שלם תלמוד תורה לאף מוסד לא היה לו אנשים אחרים שילמו עלינו זה האמת ככה זה לא היה לו ממש לא היה לו לא ה כול ל לא היה לנו לא היה לו כסף לקנות לו בגדים אוכל לא היה ל אז בגדים ודאי שלא היה לו כלום היה אני מרוד אמיתי זה מה שהוא היה ולא הלך לו מה שרואים את ההצלחה שלו זה ב-40 50 שנה אחרונים ב-60 שנה שלו היה לו הרבה בלאגן הרבה בלאגן דברים לא נעימים אבל מה הוא עבר ואני ראיתי הרבה מקובלים יותר גדולים ממנו גם ולמדו במקומות והיו גם בעירה עתיקה בבית אל אבל לא קיבלו מה שהוא קיבל כל מה שאבא שלי קיבל לדעתי זה הביזיונות שהוא עבר והוא שתק הוא עבר הרבה ביזיונות הוא שתק זה לא היה קן לו אבא שלי עשה תמיד לפנים משורת הדין אני יכול להגיד לכם שזה אם יש צבא שהוא נתן לאחי או איש צוואה זה הצוואה לפנים משורת הדין וזה אדם מצליח ולא רק זה אני אגיד לכם משהו יש אור החיים אני מאוד מאוד שמח אדי ויקטור לא פה אבל צריך לתת לו את כל הכבוד באמת הוא עשה פה דבר אני בטוח שהישיבה לפני שבועיים שהתחילו עם זה היא תהיה הישיבה והידיעה בזכותו אור החיים זה פותח את כל השערים מה שעושים פה גם צורה פרטית צורה כללית בראו מי שמתעסק עם אור החיים מתעסק עם העם עם הזהב מה שנקרא עם הישועה אנחנו לא מבינים מה באמת כל הכבוד ו כל הכבוד למי שתורם בו תורם לו ועושה אשרב צריך לפתוח עוד כוללים גם כולל ערב צריך כולל ה שמורת ושרה מי שלומד ולא להקפיד על שעה וחצי שהשם לא יקפיד אתך גם הבטחתי לך קיבלת אתום זה לא תקבל הגורה להמשיך עוד קצת להמשיך עוד קצת זה חשוב אז זה אני רוצה לתת לכם מתנה מי שרוצה לקבל השגות הבנה זיכרון סיעתא דשמיא בעבודת השם שמישהו ביזה אותך עשה לך רעה תחזיר לו טובה תתן לו טובה תן לו מתנה על זה ואדם יפתח לו שערים שאין כמותם בעולם אני בוא נגיד דוגמה בבית לא נוח לך מה שאשתך דיברה איתה איתך בעלך עש את מכינה לארוחת צהריים מה ארוחת צהריים נגיד דג איזה אורז לא יודע מה אפונה לא יודע מה את מכינה וזהו שיבוא בעליך שהוא ביזה אותך אותו יום ל שיים לו גם מפה מתחת שימי לו מפיון תביא לו איזה גלידה בסוף האוכל למה כובה כווני שבזה את מחזירה לו טובה תחת רעה עכשיו אשתך כלום מקבלת פחות או יותר איזה סכום תוסיף לה עוד איזה סכום קטן תכוון בזה אור החיים הקדוש ומי שיילך בהנהגה זה לא צריך להיות ביג דיל להחזיר טובה למי שירא לך תדעו לכם זה גדלות פה נפתחים כל השערים אנשים רוצים להצליח בחיים אין בוא נגיד אנחנו עושים פה תיקון היום עושים תיקון זה הוא חשוב מאוד אני אומר לכם יהודי שהוא כמעט מספר אחד בעולם יש דברים שאסור לי לגלות כמו על אבא שלי אסור לי לגלות הבן אדם הזה יש לו גילויים כמו בזמן הארי כן לא הארי הארי היה הרי אין אין שני ללא אבל בסגנונות של כל מיני דברים של נשמות של צדיקים שבאים ומדברים יש כמה כאלה בדור כל פו שתיים אני מכיר וזה אמת לאמיתה למה הוא יודע את כל התורה כל התורה אדם זה הוא מוכר יודע את כל התורה מגדולי המקובלים בעולם ויש לו את כל הידיעות שהיה פעם רק אסור לו לגלות והוא אמר ככה הוא אמר אם אדם הוא עשה את כל התיקונים כמעט בתעניות הוא אמר תדעו לכם אני רואה את השמיים אתם רואים פה בארץ בשמיים מי הכי גדול תדעו לכם זה לא משנה זה המשפט שאני קיבלתי ממנו זה לא משנה איש זה לא משנה אישה לא משנה בעל בית ואדם פשוט אדם עושה את התיקון שלו הכי גדול בעולם ברגע שזה קשה הוא שותק על בזיונו זה התיקון הכי חזק בעולם אין יותר מתקן מזה זה התיקון אומר אדם יכול לעשות תעניות בלי סוף ככה עשה מורבי אבל מי שיקבל את בזיונו הוא יקבל בהרבה יותר מכ זה איך הוא אמר קח אישה שאין לה השגה בתיקונים הולכת לעבודה וחוזרת יש אישה יותר גשמית ברגע שהיא תקבל את זיונה מבעלה והיא תשתוק היא תקב היא תעשה את התיקון בשמיים בהרבה יותר מהכל אני אגיד לשעה שיש פה יהודי ש כרגע הוא לא פה כבר היהודי הזה הוא הוא נמצא באיזה מקום לא לא הכי חרדי עובד שם ובתחילת דרכו אשתו היייתה נהגת והיא חוץ ממכם דרסה מישהי למוות והיא מתה והיא יצאה מהרכב והיא בכתה שנגרם עלדה מוות לאישה ואמרה לבורא עולם שהוא רוצה תחיית המתים במקום ובורא עולם שמע את תפילתה והחזיר את האישה לחיים חיים היייתה מעוברת ואחר כך אחרי שנים היא מצאה את האישה ויצרו אית הקשר סיפר זה על הפלות מי שזוכר והיא ביקשה רצה לבקש סליחה על מה שהיא דרסה אותה היא לא הייתה שמה היא היא יצאה בכביש סוהר בכביש בן ירוני לא במדרכה היא לא הייתה היא לא הייתה במעבר חציה היא יצאה בין מכוניות לא השך שהיא לא תהרג היא השמה במיטתה ו היא אמרה אני רוצה אני רוצה לבקש מחילה בכל אופן ו אמרה לה תספי לי 30 נשים אני בא והיא סיפרה שהייתה חילונית ועשתה את כל העבירות שיש בעולם כל העבירות שיש בעולם והגיעה לשמיים ם נפטרה צעירה הגיעה לשמיים ליבו אותה כמה מלאכים שחורים שתי שחורים אישה שלא הייתה שומרת שבת ולא שומרת טהרה כל העבירות היא עברה חילונית גמורה כן וא יודע איזה מצוות היו לה הוא חבה חבר חברים יקרים ואתה לא תאמין אמר לה הקדוש ברוך הוא את יורדת דת למה אני רואה מה בעלך עושה לך בבית ואת שותקת על הביזיון שאת לא החזרת רעה לבעלך יש לך זכות לחזור בתור מוות קליני תחזרי לארץ היא אומרת שהיא חזרה היא לא חזרה בתשובה אז חוץ ממכם עוד פעם את המבת קליני ואז היא הייא חזרה בתשובה אתם רואים את היום חרדית ושני דרסטי היא כבר הגיע הזמן למות אבל בגלל שאת בעלה תשובה טריה לא רצו לאכזב אותך השאירו אותי בחיים שלות יכאב לך א בשביל זה נשארתי התיקון שלי בחיים זה שאני עומדת ומספרת את הסיפור שלי לכולם איפה הייתי וכמה זה חמור הפלה וכמה זה חמור לשתוק לבעל או לשתוק לאישה בשביל זה חזרתי אני סיפרתי את הסיפור הזה דעו לכם איפה שאני יכול לספר אותו תראו מה זה אישה שלא שבת לא טהרה עוברת על כריתות מיטות בית דין סקילה שרפה וחנק לא מברכת כלום אין לה כלום מה המצווה שלה שבשמיים מתפעלים על זה שהיא שתקה זה מזה מתפעלים בשמיים שתיקה יש אחד שהוא גם היה מוד קליני קראים לו שרון הבאתי אותו לפה היום הוא משהו גדול בצבא השם ישמו ויגן עליו יהודי יקר מאוד ראתי אותו בציון של הרב שרבי במלחמה שההוא הגיע הוא היה בשמיים הוא שמע שמדברים אומר זוג רבים פה בארץ בשמיים דנים את מי נשלח לעשות שלום בניהם אומרם חושב רבים אנשים המריבות מגיעות עד השמיים עד השמיים הריבות מגיעות ובשמיים דנים מי יכול לכבות את האש אשים לא מבינים מה זה איך אומר הרב שרבי הרב שרבי אף פעם לא היה צוף תמיד היה סמר הרבנית כל הדברים האישיים שהיה לה הכוונה מישהו שתדבר איתו זה רק אבא שלי אבא שלי ידע איך אומרים את כל הסודות של שרבי ה בא כמה פעמים הוא אמר לי ככה הרב עצוב ושאלתי אותו למה יש מחלוקת בישיבה רבי שלום אני רוצה שתעשה שלום בתוך הישיבה זה מצער מאוד הרב שרבי אף פעם הרב לא עצוב הנה השבוע פטירת הארי פטירת הארי השבוע למה ארי הלך בגלל שרב הו בתוך הישיבה שלו אנשים לא מבינים תמיד אני בזמנו גם היה ככה שמרבה רב אז זה היה גם אחד שתמיד היה רב ע עם אחי לא יכל לראות שאחי הוא רב אותו גיל הוא כינה בו ה תמיד איך אומרים נסה להציק לו בכל מיני דברים וא עשה דברים המקובלים נגדו רק כדי להציק לו והייתי הולך למור אבי ולפעמים זה כבר מתפתח למילולי וזה כבר הגיע למריבות אז אני הייתי בא ללשון הרע שהולך אומר לאבא ש מריבות ה אחד הדברים שהכי מכניסים אותו זה שעשה את זה עוד פעם היו שתיים שרבים הוא היה רב איתו אבל היה מישהו שמטיס אותו הבן אדם הזה הלך במחלה יש כאלה מתחת לקש יש מריבות בתוך ציבור אבל יש מתח נחשים מתחת לקש שהם מעוררים מריבות ואלה אנשים הכי גרועים יכול להגיד לכם יש אחד המקובלים לקח לי לאחי וחי שמואל שנים לזהות אותו הוא יש לו לחיים כמו עגבניות כאלה גדולות יש לו ראש כמו פפות גדול אתה עוד לא דיברת איתו הוא כבר אומר לך שלום בסוף הרחוב שלום ואלה אנשים הכי מסוכנים לפעמים אלה שמכבדים את הרב אחי אלה אנשים הכי מסוכנים לכבד זה לא גינוני כבוד ולקום ולעשות קוב זה שטויות והבלים לכבד זה בלב צריך לכבד רב כל אחד צריך לכבד רב אתה נמצא במקום תכבד את הרב המקום גם אני מכ תן כבוד מלכים לאחי כל מקום שנמצא רב המקום יתן לו כבוד למה הוא הרב הוא צריך חמרות וגם שמגיע לי דרשות ואנשים חושבים שאני יותר גדול מהם משתדל לא להתחיל דרשה עד שהרב יושב על ידי מהרב צריך את הכבוד שלו כל מקום שאני מגיע בצפון בדרום כוללים ישיבות אני נלחם עם הרב שישב על ידי למרב המקום הוא צריך כבוד שי לו מרות ככה צריך צריך לתת את הכבוד שלו ו והבן אדם הזה הוא היה הה ל עוד פעם באמת הוא יש לו פה יודע דרשן בחסד עליון הוא היה נחש מתחת לקש נוכל גדול הוא מחייך אליך מה שלומך מה זה זורק לך איזה מילה על אחיך הוא היה עושה סכסוך בין שלושתינו הולך לאחי שמואל אומר מאיר דיבר עליך אני והוא חברים טובים לא מדבר עליו אז הוציאו ספר של הרב שרבי זה הספר שאני זה חומר שלי ספר סיפורים על הרב שרבי זה אני כתבתי אתזה שנים אז נתתי להם חצי מהספר זה שלי לא משנה אז כל דבר כתוב מר שמואל זה באמת החומר שלי אני שנים 40 שנה אולי הייתי מדבר על הרב חקרתי מזה הרב שרבי שנים אבא שלי רצה שאני אוציא ספר אז לא הוצאתי נתתי את זה למקובלים לא היה להם חומר תראה כל מקום בספר כתבו אותו למה לא כתבו אותך מה רבי ניהו שנא אותך ככה ואז לא יודע אני הערכתי שהוא משהו לא טוב ואחרי שהוא הלך אליו הוא בא אליי תדע לך ש שמואל מקפיד עליך הבנתי ככה ברוך השם כל המקובלים עלו על זה עשו לו לינץ' באמצע בית מדרש 80 אברכים זרקו אותו כמובן הרב בניו זה צדיק יסוד עולם ממשיך לכבד אותו אני יש אנשים שאני לא אומר להם לא יגיד להם שלום לעולם גם במיטתם אני לא אלך מברך אותו של טוב ולא הצטער כל כך שהם ימותו מהעולם מי אלה אנשים שמסכסך בין אנשים אנשים הכי גרועים בעולם אם יהיה לי אח או אחות ככזאת אני אגיד לה שלום לא מסוגל להגיד למי שהעושה סוך בין אנשים שלום זה שאתה רב עם מישהו זה נורמלי לפעמים רבים אבל להראות פני צדיק לחייך ולהיות נחש מתחת לקש זה האדם הכי גרוע שיכול להיות בעולם לפעמים אדם רואה שרבים איתו יש מישהו שמטיס דבר הכי גרוע בעולם להטיס לזרוק מילים ויש כאלה תמיד הם בעלי לשון הרע תמיד כל מה שקורה בכל ישיבה הם חיייבים לדבר חייבים ללכת ללכת לאנשים ולדבר ואני ו אומר לכם שאני יודע אולי אנשים לא יודעים אני יודע הכל ו לכם אני יודע הרבה דברים אני לא הולך להגיד מה אני יודע אבל לא טיפש וחבל אני אומר זה תוקע אנשים במזל שלהם חבל להתנהג בצורה כזו בכל מקום אני מתכוון בבתים בכל מקום לעשות שלום לדבר טוב על השני כמה שיותר לא החוכמה ציס החוכמה להרגיע בכל מקום כולם שואלים מה יהיה בדרום מה עם המלחמה עוד פעם אני לדעתי ודאי ש כל אחד ידע ודאי שיהיה אבל יהיה ניסים אין לי ספק מלחמה מהצפון ודאי שיהיה בעזרת השם אבל יהיה ניסים ונפלאות אן ביניהם אחד ירוק את השני אנחנו איך אומרים השם יראה לנו בניי איך היה אחרי ששתי הערים נמחצו אחד מהשני אז הקדוש ברוך הוא הביא את הנהר שרה לכולם את ההרוגים את הזה שיידעו על מה להגיד תודה זה אנחנו נראה אנחנו נראה את הנשאים בעזרת השם בוודאי שדור אין לי ספק שמה שקרה בדרום זה לא ממני זה מאנשים גדולים שיודעה דבר זה הפתיחה של מלחמת גוג ומגוג מה שקרה בשמחת תורה וזה ימשיך ויעשה בלאגן בלאגן עד שהגויים אחד איך אמר אחד התרנגולים יריבו אחד עם השני 70 זאבים והאפרוח ישב בצד זה עם ישראל ורך אחד הורג את השני זה פשוט שזה יהיה אין ספק מי שפגע בעם ישראל הוא יפגע אבל זה הכיוון פשוט מי ינצל חברים קודם כל תדעו דבר הכי גדול בעולם וזה המרבי אנשים פלאו אף אחד לא יודע מי זה ה מורבי תדעו הוא היה ענק הוא היה גדול גדול מגדול אין הבנה מי הוא היה אם אם הרב קוק שכולם יודעים שהרב קוק הוא קודש קודשים אומר אין חליף לו החד בדרה אז אתם יכולים לשמוח אם הרב יעקב עדס שהיה בה רועד מאבא שלי הרב מור גיר שטרן רועד כל הגדולים רעדו ממנו כל הגדולים שאלת הנוקה מי זה רבי שלום קודש קודשים הוא יודע שהוא ענק ענק בדור אין אין לא יודע אם היה מישהו כמעט ענק כמו בדור כן אני לא בספרדים אני לא יודע אם היה מישהו ענק כמו הוא היה צדיק נסתר אמיתי דבר הכי חמור בעולם תדעו זה בן אדם לחברו אין דבר יותר חמור מזה אין ומי שמוכן שפגעו בו מה שהוא מבקש הוא יקבל סיפרתי פה על הרבי דרמן שבוע שנה שעברה בקיץ יהודי שהיה באיזה מקום ציבורי וביזו אותו וצעקו עליו הוא יכל להחזיר מנת הפי והבן אדם הזה הוא עמד בצד היה לו שלושה סונות הוא 11 שנים אשתו עצרה מלדת אחותו שמונה שנים ואחותו השנייה ארבע שנים הוא עמד בחנות הוא לקח בידיים רוגלך במקום לקחת בשקית בארצות הברית וצרכו עליו צרכות אמים אמר בורא עולם אני מוכל הוא לא ביקש אפילו כולת על עצמו ביקש על אחיותיו חברים ערב פורים אחות אחת בן ערב פסח השנייה ש חיים טובים וערב חג השבועות פלוס מינוס הוא שלושה בנים כל מה שהוא ביקש מה קרה סך הכל שקית רוג הלך איזה שקית של כמה עוגיות ה לא יודע מורקס מה שתי דקות צעקו עליו זו אותו קיבל תראו מה שאדם מקבל אנשים לא מבינים אנשים מורדמים מונשמים שברגע שמישהו ביזו אותו וא הוא בירך אותו הוא בירך אותו בירך לפעמים אדם בא לבזות את השני אומר לא היה אותו אחד שהגיע לי לבית חניה וראה איזה חצוף אחד שהיה לו משאית של ביטון שחנה מכונית שעכשיו יצאה מהניילון חונה לו בחניה שלו חניה הוא קיבל את הגנן של החיים שלו רמה שלו היה לו בטו אמר אני פעם אחת אלמד את החצוף הזה שפחת ביטון למכונית היה לו מולדת בא לבית אשתו והיה לו מפתח של מכונית איפה המכונית בחיה שפחת ביטון על המכונית שלו הוא חשב שהוא נוקם בו הוא שם ירי טיל עצמי פעמים שאתה בא להלחם עם השני אתה יורה בעצמך תראו כמה צריך למו מזה אנשים לא מבינים אין יותר טוב אין אין אין אנשים לא מבינים כמה שיותר אדם יברח יברח גיד משהו שהיה ב אני סיפרתי את זה בליל שבת לילדים סיפור ידוע היה מנהיג גדול מחנך גדול הוא היה גם משגיח גדול בבית שמיא והרב הזה קראו לו רבי אליהו רות ר אליהו רוט הוא מקימי עולם התשובה של ערכים מהתחלה כל קח את כל הטייסים שחזרו בתשובה וכל אנשי הבוהמה שחזרו בתשובה זה הוא החזיר הוא היה פדגוג אומן אדריכל חזרה בתשובה והגיע אחד התלמידים התחתן לא עבר חודש מהחתונה אכל אצל חמותו ואשתו מערה לעבודה אמרה לו חמש דקות סיים תצא הוא חיכה חמש דקות גמר את הצלחת בא לברוח חמותו חוץ ממכם הייתה חיה על כדורים מה שנקרא ביידיש ג'ינה ג'ננה אבו ג'נה גוננה אבל זה היה לה בבר מינן ושהיא שאלתיאל כשהיא האישה הזאת היא היא לא לקחה את הכדורים אז היא הייתה באטרף אמיתי בקיצור היא שרחה לקח את הכדורים והחתן צעיר כולו גיל 20 21 הרגע יצא מהניילון מה שנקרא לא יודע עוד מה זה אישה בהחלט לא יודע מה זה חמה לא יודע מה היא התחילה להגיד לו איזה טעות היייתה ש תנו איתך אתה זה הטעות של החיים שלי אתה מכשול הכי גדול שראיתי בכל החיים יא צבוע יא רמ יא שקרן יא מנובל תעזוב את הבת שלי התחילה לקלל אותו לא מבין זאת האישה הרבנית המול הדגולה הר בצין מה איך היא מדברת והוא הוא לא יכל לענות למה הוא נהיה משותק אותו רגע איך הוא י קודם כל חמותו ודבר שני זה מילים כאלה שזה לא שייך להתווכח זה לפעמים זה דווקא תדעו אנשים הבעייתיים הם יודעים לדבר חזק דו לכם הרבה מחולי נפש זה אנשים ש המרצים הגדולים ביותר ו הייתה כזו ויודעת לדבר הרבה פסיכולוגים הרבה מהם הם פסיכופטים אז קום פסיכופת קוראים פסיכולוג והיא נתנה לו אטרף הוא בא בהלם לא כ לנשום הגיע לכולל הלך לא פחות ולא יותר איפה הוא הלך הלך לרב רוט וסיפר לרב רוט מה קרה לו איזה בושות וחרפת אמר לו הרב רוט אני יש לי ניסיון עשרות שנים עם תלמידים תשמע אני אומר לך קנית את עולמך זה אני יכול להגיד לכם שכל מה שזכה מורבי ודאי זה השתיקה שלו והביטו שלו אבל מה שהוא זכה היה לו רב חשוב שהאדם תבטל לרב ורב לא תמיד אומר דברים שנעים לשמוע י צריך לדעת רב שילטף אותך תברח ממנו רב שייקה אותך תדע לך שזה רב אמיתי שרב לא מפחד להגיד לך את האמת בפנים והוא היה בא לרב רות מה אני אגיד לך דבר שלא יהין לך נעים תשמע טוב הלילה אתה מגיע לבית אתה לא מדבר לאשתך מילה מזה אמא שלה עוד כמה חודש יקרה לך עוד מקרה כזה שהיא תיקח כדורים היא תיזהר עכשיו היא נתפסה בכלכלתה והיא מתביישת מה שעשתה היא יודעת שהיא מטורפת ה יודעת שהיא הייתה צריכה להיות בשלוותה בשער מנשה אבל לא רוצים לקבל אותה מרוב שהיא מטורפת גם הפסיכופטים פסיכולוגים לא יכולים עליה פסיכיאטרים לא יכולים עליה אף אחד היא משגעת את הפסיכופטים לא רוצים להתעסק איתה משוגעת אמיתית והיא תתנצל ואתה מקבל עליך שאתה עצמך לא אל תגיד לה מילה מילה אל תגיד לה היא תגיד לך ביזת אותך חבר עוד כמה דקות שם בסדר היא תגיד לך מילה אתה תגיד שמעולם לא היה דברים כאלה ה תגיד לך אני בזיתי אותך תגיד אני לא יודעת מה היה לא היה דברים כאלה בקיצור אתה הולך לשקר לה פה היה חזק חברים הוא הלך לה הוא הגיע באמת עברו כמה חודשים ואחרי שעברו כמה חודשים היא באמת ראתה שאותו דבר הכלה היייתה צריכה לצאת אמרה לו סם ח דקות תצא ואז היא באה ובכתה בפניו ואמרה לא לקחתי את הכדורים מנצלת באמת אתה בחור טוב אתה אין כמוך בעולם הבת שלי מרוצה ממך ואני מושרת הדבר הכי שמח בחיים זה החתן הזה גמרה עליו אתעלל אמר לא יודע מה את רוצה מה קרה מה קרה חמותי בזיתי אותך קיללתי אותך מה לא אמר לא היה דברים מעולם לאתי לא היה דבר כזה אולי עם חתן אחר איתי לא היה מה לא היה זה אתה אני זוכר לא יודעת מה את מדברת חצי שעה ויכוח חברים אחרי חצי שעה ויכוח היא אומרת כנראה ר שבאמת זה מישהו אחר אתה שומע שאל תהן אתה תימניה אבל נורמלי כנראה זה היה מישהו אחר אין כמוך כנראה שזה עם מישהו אחר היה אומר הבות בואו תשמעו זה הגלולה זה הדובדבן הוא קיבל 18 ילדים 18 פרחים ככ לגדל אותם לא החוכמה להביא 18 ילדים זה גן שלם זה גן ילדים גידל אותם ראה מהם נחת רואה מהמהם נחת דורות לגבי דורות תראו לכם רק כל אחד מביא 10 זה נגלה ראשונה זה 180 עוד 10 זה 1800 איכו תסתדרו עם זה אתם צריכים מספר ספר טלפונים שיזכירו לך בן של מי ומה ו זה הנכד זה הנין אתה כבר בנינים בבני נינים אתה כבר מאבד את הראש אתה כבר לא יודע אתה לא הולך מרוב הבנתם מי שרוצה דרך חיים תהיו מהאנשים האלה אני נתתי לכם לומי זה עוד פעם אני לא שם אני גם יש לי את ברוך השם את האטרף שלי אבל אני משתדל להיות שם משתדל ברוך השם יש לי כמה פעמים שזכיתי לוותר בחיים כמו זה ששבר לי את ביום אחרי שהתארסתי ויתרתי לו ברוך השם יש דברים קשים שאני ויתרתי בחיים גם ל ידידנו אברהם ברוך השם גם לא מטרתי מה שהוא עשה מוותר לו יטור גמור בשלם ברו אבל להיות אני אני נולדתי עם האש אב להיות מי שיודע לשתוק ולוותר אנשים ביזו אותי עשו לימה הייתם יודעים מה מורבי עבר ומה הוא ויתר אז שמה זה נקרא לוותר אני למדתי במקום איזה מוסד לא תורני שהייתי צריך להיות שמה חמש שנים היה לי לינץ' מאנשים חמש שנים חמש שנים וזה ששלח מכתב לאשתי ולי לכל זה הה אדם שכל הזמן היה צוחק איתי הם היו כל לפחות ב איך אומרים א מתוך גנותם למדנו שבחם הם לא אחד בפה ואחד ב הוא לך בפנים שאתה שנוי הם שונים אות אבל שם הוא היה צוחק והוא היה הוא היה קוברה אשר כוח טוב גיד פרק טלים רגע שיר למ מוכן מכל ר זכות השיעור יעמוד פ בצ ענין שיהיה ליילד ברי ושלם בעזרת השם שום נזק שלא יהיה אנחנו מגיע לו בן אדם זה שנגור עליו ישועה אני יהודי מאוד קטן אבל גוזר עליו גוזר ישועה בעזרת השם יתברך קודם כל אני זה קשור אלינו גם הסיפור הזה למה זה קשור אלינו באשדוד באשדוד היה זקן עם כיסא גלגלים ברגע שהיו הזעקות אז הוא לא יכל לא יכל לברוח אז הוא היה לבד בבית מדרש אז אמר אחד זה היה קרוון איך נשאיר את הזקן לבד אז נשארו איתו שתיים באמת הטי לא פחות ולא יותר פגע בבית מדרש נכנס נכנס בגג אבל מה כיוון שבכניסה עדיין היה הרבה חול ועפר אז זה נכנס בתוך החול והעפר תוך החול ועפר והטי נתקה שם ולא התפוצץ אמר החכם אין ספק ברגע שהם עשו פה לפנים משורת הדין מ צריכים לברוח לא להישאר עם הזקן ברגע שהם עשו פה לפנים משורת הדין אז משמיים הטיל לא התפוצץ עליהם זה מכאן תשובה לכל המלחמה בצפון הרבה אנשים אומרים מה יהיה איך ננצל מה יכול להגיד לך דבר אחד לכולם מי שמוותר מרוויח יותר הוא יהיה שמור מי ששותק לא מדבר לשון הרע מובטח לו שיהיה שמור כל מי שייעשה שלום כך כתוב על רבי רוקה היה עם אליהו הנביא ואמר לו תגיד לי מי מבני העולם הבא אמר לו שתי הליצנים האלה גברי בדיחה מה ברגע שרואים ששתיים רבים ביניהם עושים שלום ביניהם ומר אלה מבני העולם הבא אלה מבני השם זקן אני לא לא נמצא כל כך במקומות האלה אבל תדעו זה קודם כל אדם אדם ברח אדם יש כאלה שלא אומרים להם שלום שום סיבה שהי אז גם קודם כל בלב יש אחד קשה לו להגיד שלום קשה לו לוותר כול לפחות בלב קודם כל שאדם בלה יוותר אפילו יש אחד אומר אני לא שייך שאני אני לא עמך לא לא רוצה אז תגיד בפה גם להגיד בפה שאני מוכל ובאמת את ה שונא שלו חס וחללה אשור לשנוא יהודי תדע לך שזה עושה פעולה בשמיים שבשמיים רואים שאתה לא יכול למחול קשה לך אבל גם האמירה שזה בצחוק בשמיים זה עושה נחת למה גוי גם את זה הוא לא יגיד הוא לא יגיד תראו יש לנו מישהו גדול מדוד המלך מ מי לנו גדול מדוד המלך קודש הקודשים אין לנו איך אמר הקדוש ברוך הוא מצאתי אחד דוד דבדי בשמן קודשים משחתי נשבע השם לדוד אמת לשוב מפרי מתך אתה הילדים שלך הם ימשיכו השם נשבע לדוד השם אהב את דוד הוא לא נהיה רגל רביעי במרכבה בגלל שהוא אהב אותו לא לא לא מתי נהיה רגל רביעי שמעי בן גרה ביזה אותו והוא שתק יש אחד יכול להמ חכם גדול לדעת את כל התורה והוא באמת הוא רשק בהג ויש אחד יושב בפינה של הישיבה הוא לא תל מתחכם אבל השני שותק מי ששותק הוא גדול מגדול אין יותר גדול ממנו אנשים לא מבינים מה זה אין יש לי חבר היו איתו הרבה מהחברים על ארץ דבי עם המחלה ושלא היה ולא יהיה לא יחזור כל אחד שהייתה לו מחלה כולם יודעים לגויים שונאי ישראל עובר כמה שנים שנ שנה שנתיים זה חוזר חס וחלילה שיחזור רק על שונא ישראל בגדול זה ידוע הדברים האלה ידועים שהמחלוקת והחבר הזה השם עזר לו אחד מהאנשים שהתפללו עליו זה מור אבי ובין פורת יוסף בין פורת יוסף הלך ולא חזר ולא יחזור רופים ארו לו שלא יהיה לו ילדים יותר מרוב הטיפולים ונולדו לו ילדים אני לא זוכר אם אלה או לפניו אבל אם אני לא טועה יש לו כבר נכדי מהם והסיפור שלו אמיתי איך הוא עבר את ה אתה השתלת מך עצם איך הוא בריא מתפקד רגיל הוא עבר טיפולים הוא היה חודשים חצי שנה אולי שנה ואולי שנים בתי חולים כוונה פה הוא הולך עקרונות ומה הוא לא עבר איך אחרי שאדם עובר כאלה דברים הוא צריך להיות מחילה סמרטוט הוא לא צעיר סמרטוט הוא ברי בריא ככל האדם איך הסיבה אמיתית אני אגיד לכם ודאי מורבי קרא את השמ את הארץ זה עזר לו הרבה הוא טוען שהוא היה רגל במוות הוא היה בגיל 30 35 כולם היו צו ילדים קטנים עשו כל אחד עשה מה שעשה גם אני גם כולם עשו התפללו כמובן תפילות השם יודע שמי התקבלה הוא אומר שהוא אמר לקדוש ברוך הוא הוא שהיה בזה ב איך קוראים לו בחדר בידוד בהשתלת מוח עצם אני הלכתי לבקר אותו הוא חבר מאוד טוב שלי יש לו גם קרבה משפחתית הוא אמר ל הקדוש ברוך הוא מה נפק מינה עוד מצבה בבר המנוחות פה נטמן האברך הצעיר השאיר את אומים רכים ועוללים רכים והשאיר למנה צעירה מה יצא אמר ל הקדוש ברוך הוא מה יצא לך עוד מצבה ר המנוחות מה תרוויח מבטיח לך דבר אחד אם אתה משאיר אותי העבודה שלי בחיים היא תהיה לעשות שלום בין הבריות אני אראה שתיים רבים עוד פעם אני אלמד את הנושא של שלום אני אשתדל לעשות שלום מה זה אשתדל אני מומחה יהיה מומחה בענייני זוגיות אני אתן עצות לבעל תן עצות לאישה שזה יהיה עצות זהב ימתינו עם גירושין אני אגיד משפט טוב וזה יהיה תמורת זה הוא טוען ככה הוא טוען שברגע שהוא עשה את זה הוא הרגיש שמיים לקחו לו את המחלה אף רב לא עזר לו מה שהו עזר לעצמו שום דבר תעניות סיגופים רבנים שקשור לרב בן סיון הב שור לרב צדקה אחי היה חבר שלו מהישיבה כלום מה עזר לו מילים פשוטות אני אעשה שלום בין הבריות איפה שיש אש אני משתיק עלבו ישאל את השני שמעת מה היה שמע כלום הוא לא מדבר על אף ריב באף מקום הוא לא מדבר על זה בחלט לא לדבר על דברים כאלה בחלט בשביל מה ציס אין היה נגמר מ ד זהו לא מדברים שאדם מדבר אומר ראית מה הוא אמר ראית מה הוא ראית מה לא מדברים בשביל מה לדבר מדבר איתי עם השכנה אני לא הייתי שותקת אני אתה מדבר עם הבנות שלך עם הבנים שלך ם עם החיים שלך החיות שלך מה אני במקרה שלך ככה הייתי עושה הפוך חברים זה לא אני אומר את זה טנה 100 אסונות הולכים בשתיקה יודעים מה זה 100 אסונות בשתיקה באת לבית לא נוח לך מההתנהגות של אשתך רצית מזגנים רצית רוגלך לא יודע מה רצית ודע איזה אוכל רצית בתך עשה לך הפוך על הפוך פה פה נמדד פה מקבלים את החיים 100 אסונות מה זה 100 אסונות זה 100 כטבמים עכשיו אתה נוסע לא משנה אתה שומע את ה איך יש פה אחד מהשיעור שהוא הלך לכפר יובל הוא בגדר אז הוא הלך לבקר את החמב אז ה שומע מעל הראש זז אז הוא אמר בטח איזה מסוק של הצבא לא פחות ולא יותר כתבם 100 מטר יותר פחות בום קטבה מעל הראש שלו עובר לך אייזה זבוב הוא לא ראה אותו רק שמע אותו איך שהוא נוסע הוא נוסע חביב יש לו מצלמה רך מלמעלה כבר יובל כ הוא נכנס שמה עשה שמ שמות הוא הלך קצת חמים קצת יממש שמה הולכים רבותיי הולכים בדרכים הולכים מדרכים ללא דרכים מכבים מורות הם עוברים שמה סיוט תושבים רואים שם סיוט מ שנשם אתה שומע את הכתבה מה עליך נוסע וזה בן אדם שבאמת מגיע לו שהשם זהו תדעו לכם אני אומר לכם מי שהכי חשוב בשמיים זה כל מי שמוותר יש לך מריבה ואתה צודק אני לא אומר שאף אחד לא צודק לא משנה מי צודק מי ש שותק הוא מרוויח זהו אין אין יותר מזה אין אנשים לא מבינים מה הדבר הזה אין אין הבנה אין הבנה עעל הדברים אני אומר לכם יש לכם סיעתא דשמיה שאני אמרתי לכם את הדברים האלה אני מאוד רציתי בליל שבת היה לי דרשה לדבר את כל הדברים אבל לא הייתה סיעתא דשמיא ממש לא הייתה סיעתא דשמיא אני לא תכננתי לדבר את זה ויש א שמבינים למה אני דיברתי את הדברים האלה ואני נתתי לכם פה היום יהלומים ציבור יקר מאזינים יקרים אף אחד לא רוצה מלחמה אף אחד לא רוצה להתקע אף אחד לא רוצה כטבמים אף אחד לא רוצה הם לא טיפשים האירנים לא טיפשים תבינו אם הם שלחו 331 שלא אחד עמד הם ראו שהם לא הצליחו אז תבינו שהם לא הצליחו 300 הם יודעים שהם פישלו הם רוצים להראות שהם מצליחים וכל אחד מבין שברוך השם יש הרבה תפילות בעזרת השם לא יצליחו אבל אדם אומר מה אני אעשה ככה אני אני אוותר לו אני השם נמצא רק אם המוותרים רק אם המוותרים כן זה לא קל זה לא קל ובעזרת השם יתברך אני מקווה שכל מי ששומע אותי הוא כבר הבין מה אני מתכוון ומי שיש לו שכל שבאם מלדבר איתו יגיד אני לא רוצה לשמוע כלום לא רוצה לדבר ואנחנו רק רוצים אהבה וחבה שבר בכל מקום ומהיום והלה ברוך השם אני יודע שברוך השם אנחנו פה נמצאים אנשים טובים ואני יודע שפה ברוך השם תמיד יש אהבה וחבה ש ברות תמיד יהיה אל מה אני רוצה שנצא עם מסר שאנחנו אנשי שלום אנחנו תמיד עשינו שלום ונהיה שלום והב שלום ונמל תדעו שהשם השכינה לא נמצאת במקום שיש מחלוקת כולם רוצים משיח משיח לאשם גבך שלום חלב חיטים ו בשרון מלך את הספר השם מחד שבת ישראל יותר חשוב מכל התיקון חצות וכל התענית ובין המצרים זה השלום קמצ ובר קמצ אחרי בית המקדש נושא של בן אדם לחבר כל אחד ינקה את הלב שלו כמה שיותר לעבוד שלום לותר כמה שיותר לבוא לישיבה לדעת מי שבא לישיבה זה זכות זכות זכות וכמו שאמרתי שהגאולה הכותרת של השיעור האם זה תלוי במשיח כן כן הגאולה מאוד תלוייה מה שקורה בצפון הגאולה מאוד תלויה מה שקורה באיראן זה כן זה באמת זה הגאולה היא תלוייה בזה רק אנחנו מברכים שהכל יהיה בנחת הכל יהיה בעזרת השם בלי צר ושיהיה בעזרת השם ישועה ל אישה הזו שפינו אותה לבית חולים עזת השם זכות התורה הקדושה גיה לה בעזרת השם יתברך ישועה אם כל עם ישראל כל החברים אם זה הפרנסה אם זה הזוגיות כל ה כל מי ששומע אותי כל מי ששומעת אם זה השלום בית אני בטוח שהשיעור הזה עשה נחת מאוד גדול מאוד גדול להשם בשמיים אין לי ספק שזה השם אוהב את הדיבורים האלה ו יהיה נחת רוח גדול בשמים יהיה רצון שהשיעור הזה יופץ יופץ וזה עשה שלום שלום בין הבריות תעשה שלום בין הנשים לגברים לבעלים לבתים אני רק רוצה לשמוע שיש שלום בתוך בתים לא רוצה לשמוע שיש מחלוקות מריבות אני רוצה שכל אחד יכבד את אשתו רוצה שכל בעל כל אישה תכבד את בעלה שלוותר לתת כבוד וזה היה מורבי מורבי זה היה האדם זה היה האדם אמא שלי מה שאמא שלי הייתה אומרת זה היה קדוש בבית את אמרת אני עושה היה לו כבוד גדול הוא אף פעם לא מדבר לא דיבר מילה וגם במקוב ים שורה דברים קשים מאוד הוא שתק זה ההנהגה שהוא קיבל וזה המסר זה מה שקיבל אחי ממשיכים המסר הזה בעזרת השם זה מה שהישיבה שלנו היא ממשיכה עם זה ואנחנו כולנו מאמינים בני מאמינים ולא מפחדים לא זה תשעה באב או מה מאמינים בחי העולמים שוא אוהב אותנו ואב זה כמו שאמרנו ראשי תיבות אמונה בביטחון ואב זה ראשי תיבות אליהו בפתח אליהו בא אני אסיים עם זה שדיברתי ביום חמישי יום שישי עם סילוק סילוק זה אחד הגבאים בעזרא הסופר התפרסם בשמו שו בכל הקווים זה עבר 20 אל הדברים שלי ביום חמישי כבר עברו לעשרות אלפים בכל הארץ בעולם אפר הדברים ש רבי דוד אז הוא 28 שנים עם רבי דוד והוא אמר לרבי דוד שיש לו צער וייסורים והרב אף פעם לא שומע לו הכוונה שומע אבל לא רואה ישועה אז הוא אומר שרבי דוד היה 10 20 30 איש בחדר הוא תפס את שתי הדו יש לו מקבת הוא אומר הוא מאך לו את המבט ככה אומר מאך לי את המגבה ושם את היד על ראשו אמר לו תגיד לי סילוק בזה אתה מתעסק בצרות שלך בבעיות שלך אתה לא יודע שמשיח ממש ממש בדרך קרוב מאוד ואיין זמן אמר לו אין זמן לחשוב על צרות אין זמן לחשוב על בעיות בהחלט אם היית יודע איפה הוא בהחלט לא היית מדבר לא היית מדבר כאילו איך אומרים הוא רמז זו זה זה עניין של זמן הכי קצר שיכול להיות אנחנו רואים אותו פה אז אתה מדבר צרות לא צרות בעיות אמר לו זה הראש שלך מתעסק עם צרות אומר הכל זה פה איפה אתה מדבר אומר לך 10 דקות הוא תופס לו את הראש ככה אומר חימת לי את הראש חימ לי את הראש אומר אחרי זה נענע אותי תפס אותי בידיים בידיים נענע אותי זיעזע אותי תפס את הכתף זיעזע אותי זה יזע אותי מבינים זה זה דבר שבן אדם זה כלי ראשון זה לא כלי שני זה הוא אמר לא לא זה כלי ראשון שאני שמעתי ממנו ב אדם אמיתי אומר הוא מאך אותו תפס אותו בכל הכוח הוא אומר הוא ממש אומר אתה לא יודע איזה כוח איזה גבורה אלוקית היה ליווא אומר הוא ממש מה הוא לא עשה לי נענע אותי בפני כל החדר ואמר לי על אין זמן על מה אתה מדבר על מה זה הבעיות שלך שאתה מדבר על בעיות זה זה בעיה אין זמן לדבר משיח פה אני לא מדעים מה אתם מדברים אפילו מה אתם לא מבין אותכם משיח בפתח טוב זכר