הרב מאיר דוד שמואלי - הלכות שבת סימן ר"נ - רנ"ב

Kind: captions Language: iw מי מאמין? אנחנו כבר בטו בשבט. היום היה יד שבט ועכשיו אנחנו בתו בשבט. מר שקע החמה טו בשבט. תשפו. אנחנו בעזרת השם יתברך הגענוכות שבת. הגענו למלכות שבת סימן רנ בן פורת יוסף. כן. מסימן רמב. ברוך השם. סיעתא דשמיא. שבוע שעבר אנחנו עם הלכה ברורה כותרת במרן הלכות הכנת הכנת הסעודות לשבת יש סימן בשולחן ערוך להכין את הסעודה בשבת פלא פלא איך מרן כותב את ההלכה ישקים בבוקר ביום שישי להכין צורכי שבת אפילו יש לו כמה עבדים שתדל להכין בעצמו בסדר >> אפשר כוח >> איזה שולחן הרב שסימו שמה >> קטן אז לדורות שולחן אחד >> כן כן אז אומר מרן השקים בבוקר יום שישי להכין צור צורכי שבת אפילו יש לו כמה עבדים משתדל בעצמו להכין שום דבר אלא לצורכי שבת כדי לחמדו אנחנו כבר נגיד שגם בעזרת השם שאול בן נוריה >> בן אוריה >> כן שהדברים גם לעילוי נשמתו מ כל מיטה עושה די לרפואת כל חולה עושה מרן כותב תקום מוקדם בבוקר תכין צורכי שבת זה לא היה כמו היום. אתה הולך לחנות, קונה, עושה. זה לא היה קל כמו היום. יותר קשה אפילו יש לו כמה עבדים, משתדל גם הוא לעשות משהו. למה? אומרת הגמרא, כי רב חיסדה שלך ברוך השם יום חתך ירק דק דק היה מכין את הירקות. מה זה הכוונה לבישול? לא אכפת לי דק דק. זה דברים טובים זה הכוונה רבא ורב יוסף מבקים עצים תמדחמים גדולים הולכים ביא עצים שמה לבשל מה הכוונה יש לך תנור אתה לא יכול להכין עצים גדולים אתה צריך לחתוך אותם רבי זראה מדליק את האש מה שתדליק את האש אה קח מצית אה זה לא הדלקת תי שלנו זה היה אבנים שלוקח אבנים זה בזה מה הכוונה ורב נחמן מתקן הבית מכניס כי כלים מצריכים שבת לפני כנכון מפנה ומחזיר זה הכוונה ילמד כל אדם נלמד כל אדם ולא יאמר פגום קודי >> גיל בן >> הלילה תיקון יהיה רפואה שלמה. רפואה שלמה. חזק. כואב חזק. תנוח. תנוח קצת. קח משהו להרגעה. רפואה שלמה. רפואה שלמה. רפואה שלמה. תעביר את השם שלו למעלה שילמדו לרפואתו. מסכן לא נראה טוב. בורח >> גיל בן דבור שעשו גם מצלעין בחמישה לשבע גם לרפואתו בחינה שלמה שלא ידעו צער אף אחד יהיה נחת לעם לא אמר לו אפגום כבודי כי זהו כבודו שמכבד את השבת אומר מרן רמב יש להשחץ את הסכין כי זהו מכבוד השבת שמ אז מה היום אתה משחס את הסקינים שמ היית מי שמשחיס את הסכינים כלים פעם היו חד ברזל מה זה שם מתעצבנת לא נחתח לה סירים >> תכין אה הכוונה שלא יהיה צער בבית זה הכוונה מאיפה יצא הלכה למרן שהשקים אדם בבוקר כתוב מסכת שבת דף קיז הגמרא כותבת על הפסוק והיה ביום השישי והכינו את אשר הביאו הגמרא מבינה הכוונה בנאלתר בבוקר הכוונה על התחלת הבוקר אז ככה המקור הוא בעצם מסכת שבת דף קיז מקור הוא מספר שמות חומש שמות פרק תז פסוק ה ומי אמר שזה היה בבוקר למה כתוב בבוק כתוב פסוק אחר וקטו אותו בבוקר בבוקר יש מדרש הנחומה מדרש הנחומה כותב אמר רב חסדה כל המוציא לשבת מצווה שישקים יוצאים משחרית שנאמר והיה ביום השישי מי פה רבי דוד יוסף שעצם ההכנה זה מצווה זה עצם זה שאתה מכין זה מצווה טוב פה יש דיון ארוך ברבי דוד יוסף למה הרמבם לא הביא את ההלכה הזו בכל פן מרן הביא את את ההלכה הזאת תודה רבה שך כוח על החסד אומר גם שומע רבי גם אומר גם אם ביום שישי זה יום טוב אתה צריך לכאורה להכין ביום חמישי לא ביום שישי אבל גם ביום שישי יש ענייני וב תבשילן ועוד ואמרו רבותינו אף על פי שהכין אדם דברים לשבת מצווה שיוסיף עוד ויכין בין השמש בן אש חי מביא שאבא שלו היה מכין קערה עם מיני מתיקה לליל שבת אחרי הסונך זה העבודה שלה ולדוע מה שכותב הבן איש חי שמצווה על הבעל להטיב את הנרות כלומר האישה המכינה אבל הבעל יש לו מצווה להטיב את המש פה אומר רבי אמיר פעם היה לא היום ברוך השם יש לך הכל אם אתה לא הולך לחנות מוקדם בבוקר ספק אם שרך אחרי התפילה דברים למה לא היה הרבה דברים קנית קנית ברוך הבא לא קנית נגמר זהו ידוע שמביא את זה הבן איש חי כותב הרב דוד יוסף חושש גם את זה רבי יצחק אבל אם חושש שמחמד שיתכה בתפילה לא ימצא אחר כך אז יקרא קריאת שמע קנה צורכי שבת ואז ילך להתפלל כל זה מה מדובר הסביר לי הרב ויקטור כוונה לא יהיה לו כלום לך שבת מי יש לו צא עוד דברים זה לא היה בתפילה דבר אין לו אוכל שבת אין לו חלות אין לו דברים בסיסיים זה הכוונה ספר לי אחד לא עליכם לפני 100 שנה סבא שלו הגיע לארץ היה עוני כבד מתי הוא הגיע ביום שישי פעל בית הכנסת ליל שבת אף אחד לא מזמין אותו שאר רב מה שהיה לו אחי יש לו ילדים. בבוקר בשבת היה כזה עוני, אף אחד לא הזמין אותו לאכול. עוד מעט אנשים ימותו אצלו ברעב. לקח כסף, הלך בשבת, תן, תן לחבר, תן לה שהשם יברך אותך, יתן לך עוד לרבי אמיר. תודה בא רבה תודה. לקח כסף בשבת והלך קנה בעיר עתיקה אוכל אומר אף אחד לא הזמין אותו אולי היה לו אוכל יש לו ילדים בבית אין לו מה לתת לאכול חשב אולי מישהו יזמין אותו בשבת יהיה לו משהו כלום הוא הגיע בערב שבת לארץ היה זה בטח היו עניים ירודים זה לא ש >> אה לו כסף נפש >> לקח כסף אה לו כסף לו כסף >> לא היה בא בערב שבת לא הספיק לקנות חפצים >> אמר בטח א יזמינו אותו >> מה פיקחוק נפש מותר א לפני התפילה לעשות כל מיני דברים יש לו פגישה הוא עכשיו מארצות הברית והוא צריך מוקדם הוא צריך כל לעשות את הפגישה הזאתי וזה עדיין ביעשה קריאת שמע ואת זה כאילו תפל יש זה בעיה אין שום בעיה ואין לו ברירה אין לו ברירה יש סיפור כזה חזק חזק על הרבי מיפולביץ' רבק טסה לחוץ לארץ שם זה עשיר גדול קבעו ב7 ו3 בתחנת הרכבת הרב תכנן לקום איזה חמש בא אלי קום מגדל ללכת הרב קם בדיוק בשח או או הרב קם בדיוק בשב וחו עכשיו בסדר לא רבה ברוך הבא. יש לו שתי אלטרנטיבות. אני מספר להם פה על הרבי מפונביץ'. אנחנו עכשיו התחלנו סימן רנ. איזה עמוד זה? >> טו עמוד ב. >> טו עמוד ב. אז הוא בדיוק היה צריך לקום ב5 בבוקר שבתפלל ובשב ו3 להיפגש איתו. מה שקרה שהוא קם בשבח. רגע >> אז הוא רצה מה היצר הרע אמר לו תשמע בשביל מה באת לארצות הברית לעשות כסף זה לא מדובר זה היה התחלת קום המדינה לא היה כסף ומי היה ראש הממשלה בן גוריון היה מאוד אוהב תורה הרב בנים ישיבות היה תומך בהם מאיפה יהיה לו כסף היה חייב לעשות אמר אני סך הכל אני לא קבלן אני עושה רצון השם אני לא עובר את זה דברים בשביל היה לו ניסיון קשה אמר אני מתפלל גמרת תפילה בת אמר עכשיו עשיתי עכשיו אני עושה השתדלות עכשיו אני הולך לתחנת אמר לו תגיד אתה נורמלי העשיר אמר לך שוחצי מה תעשה בתע אמר אני עשיתי רצונו חופכות שתי דקות אני הולך עושה שת מגיע לתחנת הרכבת בדיוק מגיע מהרכבת מי יורד העשיר עשיר מתבייש אומר לו הרב תסל צלח לי בטח אתה מחכה משחי אני עצמי הכרתי וזה אמר להגיד לך את האמת גם אני הכרתי אמרתי אני לא אהבת את התפילה אני גם סיימתי את התפילה בתך ש אומר בכל אופן כיוון שאני לא עמדתי בדיבור שלי אתה מקבל תרומה כפולה אומר תראה מה זה לא קל הוא לא רצה לעשות על חשבון תפינה וגבר דבר והגיע לו פספ בסוף כפי כפול הנה ב8 וח הייתי צריך לנסוע ברוך השם הספקתי את כל התפילה מהתחלה ועד הסוף אבל הגעתי קצת מאוחר כמובן לא היה חילול השם נכנסתי בצורה שאין חילשם אבל את כל התפילה התפלתי על הדרך הלא הפני התחלה ועד הסוף מאלוקינו ועד הסוף 8 וח אני צריך לצאת הנהג היה לו קק הגיע בתשע הקדוש ברוך הוא אומר מה אתה חושב היית נכנס למניין מי התחלה אז אתה חשבת חסוך אה הגיע בזמן שקבעת אתה רואה אזה הקבתי את הנהג שלך בסוף נפתח לנו הדרך יותר טוב מכל מקום מבת ים הייתי בשיעור לפה 20 דקות שעה 12 113 בשביל לעבור את היינו 10 דקות עברתי את את העילון אין דבר כזה בהיסטוריה תמיד בא מישהו שמה פקוק פתח לי כל הדרך 20 דקות מבט ים לפה 20 דקות הבנתי הכל פתוח >> 12 בלילה לא 12 בלילה לאח >> כן הכל נפתח גם בהלוך הכרתי איזה חצי שעה הייתי צריך בהחלט כל ה כל היום שהיה צריך לכתפוך הספקנו להגיע לרב שרבי לנקות את הציול הכל ועוד לנקות עוד קברות שם נקות והכל וסידרנו ויצאנו 40 דקות ירושלים בת ים מבת ים לפה 10 דקות >> מסרתי שיעור מ-10 ו20 עד 11 שהשם רוצה תח את השם לא לעשות דברים על חשבון השם אמן היה לי פעם ברוך הבא היה לי שיעור ואירוע בצפת ב10 בלילה ב-11 סוגרים את האירוע 11 סוגרים את האירוע עשיתי חשבון אני מגיע ב-103 אם אני יוצא מאבד שיעור תורה בירושלים יום חליל שישי יש לי שיעור לילדים לא הולך לשיעור אמרת אני לא מאבד את השיעור שלי חשבון יוצא 11 11 סוגרים את העירור אין אירו היה לי קפיצת הדרך חצי שעה הגעתי מה זה חצי שעה הכוונה במקום שלוש שעות בלילה הגעתי ב10 ו20 כבר הייתי בצפת הייתי כבר בעולם אשר הייתי יוצא בשמונה אולי הייתי מגמס הרבה פעמים ראיתי שלא עושים על חשבון תורה מרוויחים רבי דוד יוסף פה מביא מצווה שאדם משקים בבוקר צא באזור אין אוכל יש אוכל רק בשעות מוקדמות באת באת אין לא בתה לפני התפילה יכול לקר קריאת שמעה ולך לקנות אז כל זה דווקא אנחנו אומרים לא למבדקים ודברים כאלה מדובר על דברים יסודיים כמו לחם כמו מוצריס כמו לחם דברים בשר א דברים כאלה זה צה ממתקים כל מיני זה הבעיה שלך אתה היית היית הולך בקונ מה אתה רוצה שימות ברב? לא, לא חייב לחבר. אבל אחד אשתו יכולה ללכת ואם הוא לא ילך, אשתו תלך. מה עכשיו תאבד את התפילה בגלל ש תשלם למישהו כמה קופקות שילך לקנות ותעשה הזמנה היום יש ברוך השם יש את הפנועים האלה יביאו לך מה שאתה רוצה. גם הוא עומין מציאות שבס ושלום ישאר כאילו שלא יהיה ספורה לא יתפלל לכן זה >> נכון >> אנחנו לא מבינים את זה אנחנו נמצאים בדור הכי טוב בעולם שפעד בידי אין הבנה חינה חיילח יש כאלה לומדים כל יום לומדים לימוד ארוך ארבע שעות שלוש שעות יותר יום שישי אדם צריך ללמוד לפי שהוא יספיק להכין את האחנות שבת וגם כל זה לא על חשבון אשתו היה אחד בא לבית מדרש אמר להם אתם יודעים יש איזה אלמנה מסכנה ש מי שיכין האוכל מוכן ללכת לנקות לה, לסדר לה. כמה אנשים כמה אנחנו מוכנים אומר האלמנה האמיתית המסכנה זה אשתך בבית >> תודה רבה תברך >> שמע ישראל צודק שמע ישראל ואהבת את אדוני וה שנתםך טוב חברים יעקב אמן אומר היה פעם אחת רצה להוכיח שתי רבנים שראה אותם כל יום שישי באים מתמידים שוקדים זה אמ לומד פה תורה אבל מה קורה עם אשתו בבית הוא עצמו היה אדם בן אדם אמר לכת להוכיח אותו תוכיח אותם בעדינות אמר לו הרב מאיזה שעה אתה רואה שבאתי? אמר לה 8: בבוקר 9 בבוקר מדע לך אני קם מוקדם אני עוזר לאשתי היא נותנת לי רשימה מה היא רוצה שאני אעשה רשימה יש לי תפקידים עד שאני לא גומר את התפקידים שני אני לא בא לפה אנחנו אתה רואה אותנו גמרנו את כל התפקידים שלנו בבית ועכשיו אנחנו זה אנשים גדולים יש שנה פחות פחות חצי שנה נפתח ר אלטר סבא >> מי זה >> אלטר סבא בנו על הרב שטרן שטרן תר בגיל 90 יותר טר עשה כל יום ספר תהילים לעם ישראל זה עד מרון עשה תהילים לעם ישראל חוזר היה בעל רוח הקודש מאוד גדול אז הוא סיפר לבן שלו שהוא ראה השמיים אישה שרק שמה מפה ביום רביעי לכבוד שבת מאותו זמון זמן כבר כבר אמרו זה נקרא אדם אדם שהוא שמר שבת בארץ גיהינם אין לו בשבת אומר אבל עצם זה שכבר אדם מכין מפה נחשב שהוא קיבל שבת מותו כבר אומר כבר אין אין דין בשמיים לבן אדם כזה רבי דוד חיים שטרן >> בדיוק אתה הכרת אותו לא אתה למדת שם אנחנו לא זכינו הרבה להכיר אותו >> הרב לבוביץ ראית מי אברום? מי אברום? מה אברהם? >> חכם אברהם >> אחים בדמות האנשים אחית תמיד שרבי אברהם היה מגיע אברהם חי מגיע לרב דניאל זה היה מתמלא לו כל הבניין באנשים זה פלא כמה קומות מי שנפטר יש לו קומה או אומר הפעם הראשונה שהוא זכה לגילוי אליהו שהוא עבר ביזיון מאוד גדול הוא שתק מתה לו אישה לא פשוטה הוא לא היה מכבד אותה כבוד בגדול ברוך הבא אדם חושב צריך לעבור בזיונות ברחוב פעם ביזיון בבית שמואה בן אדם בי לו בבית בז אבל הכל תלוי ברצון. אם אדם רוצה יכול ללמוד רגיל הכין את הכל ביום חמישי יקום מוקדם יבוא או >> ברוך הבא תודה רבה תודה רבה תוסיף לפי הקבלה ראוי להכין את הדברים ביום שישי דברים היום אתה יכול לקנות אינסט אינסטינג הכל הכל מוכן פעם זה היה למלוח שהייתה קונה עופות לא היה בדרך כלל באים מילוכים היה צריך להמליח אותם צית דם בשר היום הולכים בבית היום הכל בא כבר מוכן אתה רוצה שהיא גם זה וגם זה איך היא תספיק לכן הם מתחילים ביום חמישי לקלח את הילדים ילדים לא משפחות של פה בהרצליה כמה ילדים קורת יוסף 10 ילדים מעלה איפה היא תספיק ודאי שהיא חייבת ביום חמישי תחיל הכוונה יש דברים שכדאי לעשות ביום חמישי ביום שישי אבל כל זה דווקא זה חסידות אם אדם אם אדם יודע שהוא רוצה שיהיה ביום שישי דברים ובגלל זה יהיה כעס בבית שאשתו תכעס סתבש תודה רבה ברגע שכועסים מפסידים את הכל עכשיו חורף שבת נכנסת מהרגיד לו אני רוצה הכל ביום שישי בסוף יראה הוא לא מוצא דה ורגלה אז יעשה הכל הכל ביום חמישי נשים של פעם יהיו כמות מוקדם שלוש ארבע לפני בוקר ככה סבתא שלי הייתה קמות כבר היו מבשלות כבר היו עושים יש בוק בוקר >> אה >> יש בבוקר מוכן >> איך >> שש בבוקר הכל יהיה מוכן >> כן מה אתה >> הכל בד >> זה ככה סבתא לי מה >> יהיו עופות בבית אני זוכר את הרבנית שרעה בי כבר ב-12 בצהריים הכל מוכן הכל נקי עופים עופים פיטות בבית והייתה מבשלת לציבור גם >> בת >> בתות פרנו >> גם אצלכם טובול >> פרנו >> קוראים לזה פרנו >> מה אתה >> חשבתי היה רק לתימנים פרנו שמה בסוף שמה שמה את החמים >> לא היה גז גז וחשמל >> מה היה שתים בחוץ >> כמון >> אמר לי אברך אחד אמר לי הרב בניו שזה אברך אחד 10 ילדים עכשיו עד לא ילד ביום שישי הברית ו יש לו חדר אחד כל הילדים >> שלוש במיתה מה עשה הרב אומר אשתו הייתה בבית חולים חל עלדת קרא לכל הילדים שלו אמר אתם רואים אותו ללכת עכשיו לזכור דירה תמצאו לי פה דירה במקור ברוך ארבע חמש חדרים לא שואלים אותה היא מוכנה לחיות ככה חיים בצניעות. העבירו לו, הביא אנשים, העבירו לו את כל הדירה מקום למקום. שתי חדרים, שלוש, לא יודע כמה היה לו, ארבע חדרים לקח לו על התחלה אומר איך הם חיים? אני יודע. אומר לי שלוש במיטה, 10 ילדים עכשיו נולד הבן עשיתו בחלט. אין פורת יוסף כל שנה כמעט ילד ילד. איפה שמעתי שיש? אחרי זה דיבר איתי אומר אני לא אכפת לי הרבות שלי לא שמה זה אמרתי לא ידעתי שיש בדור הזה עוד אנשים שככה חיים כמו פעם יש לו יש לו הצלחה בתורה בצורות מטורף ואף אחד לא מבין למה הוא מצליח ככה חי בצמצום בעניון צדיקים עם ישראל ועוד מה הולכים מקצצים לעולם התורה הם חיים הכי הכי מסכנים וכל הם מה הם על מי הם גיבורים לא על מוחמד גיבורים על אברכים ולהם 600 משאיות נכנס כל יום חמס מתחמש מזה הכל עולם התורה מי שמקצץ לו יותר יותר מי שהורס את השבת ראש העיר עובר מקום למקום אם תפתח בשבת אומר לאנשים אני אוריד לך לך מיסים אני אסדר לך את הכל רק תפתח בשבת עכשיו עגלות הוא רוצה שיהיה עגלות בכל הפארקים אומר לכולם אתם רוצים עגלות תפתחו בשבת זה הסיפורים אישיים שהוא בא לאנשים שהוא רצה לפתוח חלון מקור שמה בורקסים אמר לו אתה רוצה לפתוח בו זה עסק חדש 110 אלף שק בא ראש העיר אומר לה הכל אני מוריד לך רק תפתח בשבת שנאה איפה כזה שנאה חוץ לארץ גויים לא ילחמו נגד השם למרוד בארמון של המלך למרוד המלך יהיו קיצונים יותר מדי ראש העיר הקודמת אמר לה הרב אה ססי אם את אל את אל את תפתחי דברים חדשים בשבת תן לך יהיה לך הצלחה תקבלי עליך מה שפתוח פתוח אבל את אל את תפתחי אותו את תעשי חילול שבת אמר לה אם ככה תצליחי תד לך אין לך צלחה חמדה או פותח בשבת או למה אין רישיון עסק למי שלא פותח בשבת אחד בעירייה כתב כתבות ימני בואל קראו לו אמרו לו הלו תן לך כסף פיצועים קח הרבה הרבה כסף רק תעזוב את המקום תך השם יציל אותנו אמן >> אמן >> נאה לתורה מעטים מעטים קיצוני >> ערב רב >> ערב רב ערב רב השם יעזור מי ששייך שיחזור בתשובה שיחזור בתשובה הגמרא כותבת שמי הזקן כל ימיו היה אוכל לכ לכבוד שבת מצא בהמה ביום ראשון טובה אומר זה לכבוד שבת חורת מצא משהו יותר טוב אמר עכשיו מה יהיה מאוד מכבד את השבת אומר אדם חשוב מאוד גם רב ראשי גם צריך לעשות משהו בשבת לכבוד לשבת מצווה בו יותר מש אפילו הם הוראים היו עושים מכנים לכבוד שבת אף על פי שהוא היה עשירים והיה להם שרטים אפילו הכי אסור לכבוד שבת יכול להם הרבה לטרוח לכבוד שבת אחרי זה משובח השם זקן אפילו תלמיד חכם גדול מכובד הוא לא עושה שום דבר בבית אפילו יש כאלה נשים צדקניות לא מרשות לבען לעשות כלום יושב לומד לא מחש שהוא יעשה אפילו אחי עשה משהו חזות שבת לפי דעת המקובלים ראו שאדם קונה דברים יגיד לכבוד שבת קודש ערב שבת זה כמו יום כיפור אדם עכשיו נכנס לזמן חדש רואים שאדם מפשפש במעשיו כי בערב שבת הוא מקבל את פני המלך יתברך שמושבת נקרא מלכה אז איך יקבל את המלך ואת המלכה עם גדים מלוכלכים נשמתו מלוכלכים יש כאלה אנחנו אין לנו את זה אדם עובד לכבוד שבת מזיע לכבוד שבת אולי אלה שבקיץ מזיעים וכולי אומר זה סגולה למחיקת העוונות כמו שאמרתי פעם מקלי מטבח היו בלים כמו הסכין היה נהית כהה יזמ יש מצווה בערב שבת היה להשחז את הסכין למה שלא יהיה בביתה כלים לא חותך ושם מתעצבן כאלה כך הגמרא כותבת ודת כי שלום לך זה השחזק למה הבעל תרוד בעבודה אין לו זמן מתי התייחס אשתו מתי התייחס למטבח שלה מתי טפה לה במטבח האישה עובדת קשה ש הלכה כתוב ככה בפסוק תועמיה חיים זכו וגם ההו עבה דבריה גדולה בחווה אנחנו רואים את זה בתפילה ראוי שאדם נטעם מכל כל התבשילים שעושים בערב עכשיו שבת יטעם יש מצווה כזאת למה לטאום לבדוק אולי חסר מלח אולי חסר כן צריך שיבין רק בזה אומר ורבנו הארי הפליק בשבח תימת התבשילים בערב שבת השם זקן כתב שעושה כן זוכה לחיים עליונים אז אם אדם עכשיו עושה שובבים מה יעשה איתן >> הוא רעב הוא יאכל גם >> אה רעב יאכל את הסיר את שיר את האוכל ואיוכל את הסיר הרב אם שש בן פשטות היא זה בשביל לבדוק את הטעם של התבשיל מה שכן בערב כבר זה כבר >> צערי שאני אומר זה טוב ש עושה את זה אין תמיד סיעתש שמע לאנשים ביום שישי לגבור את הכל ואז זה מלחיץ מתחילים לריב לא עוד מעט שבת עוד מעט זה אתה גם לא יודע פתאום מה קורה עם הילדים אדם עכשיו א רבי ישראל טועם מהתבשילים ששבת צריך לברך >> אם הוא לא בול >> מה זה >> אם הוא לא בולע >> תרך שם זה לבלוע מה הוא באמצע שובבים עושה תענית הפסקה שלו בולע נגיד נגיד בשובבים יכול לטעון אבל לא לבור >> בסדר אז זה באמת לא מברך אבל אם הוא בולע >> איך נהלם אומר אמר לנו הרב אסרף שש צום ביום שישי שצם שנטעם מצווה לטעום אבל לא לבלוח >> שרב רב צדיק קרב >> קרב אם אה לפני שהוא בא לטעון את התבשיל להגיד תבשיל שהוא לא מכיר הוא לא יודע אם הוא אוהב אותו או לא אוהב אותו אז בהתחלה איתם בלי ברכה שומע זה ש יודע פחות או יותר שהתבשילים של אשתו בסדר אני זה מעפן לא יודע עכשיו אדם הולך לקנות משהו רוצה לבדוק את זה בפ >> רוצה לבדוק אתם בפה נדלה >> אז הוא לא יכול לא צריך לברך אבל אם הוא יהיה ט >> תבשיל חדש שהוא לא מכיר לא יודע מה הטעם של >> אז זה לא מברך >> זה לא בול >> התכוון או שיתכוון לא להנות מזה או שלהפך אם תכוון אז כן יושב אליך על משהו אחר לפתור את זה >> לך כתוב בעולם הזאת >> עזוב רבנו >> יש משהו אחר שיכול >> צריך מישהו להוציא >> יכול משהו שמגיד זה את ירקות בושלים הוא רוצה לטעום את זה יקח איזה מנפון משהו אדמה יברך עליו אדמה יפתור את זה ויתעם מה שהוא רוצה >> זה רעיון טוב >> זה לא חשבתי על הרעיון כמו שהיה קורה כל דבר אחר. טוב אז תראה תראה הלכה את ב ירבה בבשר ויין מגדנות כפי יכולתו כמה יאכל אה שתפצץ >> ויקטור כמה יאכל יהיה צריך עגלה מתחתיו בר מינן >> נגררת >> ברנןזה צ >> בר מינן >> צריך נגררת ספשו >> חכם מני ביום ש >> הינו בהילולת הרשש אצל הרב בני ביום שי ביוםצ צה שבסעודה שלישית איזה 20 30 סוגי סלטים >> בן הרב כמעט ולא אוכל אמר חייב אותי לבוא מחר לא יכול ללכ שולחן 30 מטר מאות קילו שקדים קש כוונה הוא קונה כבוד אומר לה300 איש אברחים רבותיי הכל הבית הכל הבית צדיק אמיתי עשה את זה בלה של אבא ברביך היה זה היה בדיוק שהיינו שמה אז אמר הכל לקחת לקחת אל תשיר בשבעה לא זוכר >> כל אברך שהגיע ברשש מהישיבה יש לו 200 אברחים כל אחד 500 ש₪ >> כל אברה 500 ש₪ כל בחור 200 שק 1000 איש לתת לאנשים ש תגיד לממשלה לחלק הם הם גונבים והוא נותן זה צדיקים הסתרה אחרא לא ככה מי שמהקדושה נותן מה איך תדע יהודי או גוי אם תראה שהוא נותן תדע הוא יהודי זה עם ישראל אם תראה הוא לוקח תדע הוא מזרע של גויים >> רחמנים שנים אברהם היה פה ראש העיר היה פה הקודם עכשיו אצלי במשרד התחלה הורב איתי אחרי זה שלים איתי עכשיו איזה שעה שעה עשה איתי שיחת פיוס רדף אותי הרבה בהתחלה שביתי שעה סיפר לי היה קורונה זה הקורונה הוא סיפר לי עשה כזה מקום לחלק לכל מי שאין לו אוכל מי ש לא היה שמל להם לא כולם היה להם אוכל עניים אומר היו שמה שמאלנים אומר מה אתה עוזר על המסכנים אומר אבל אין להם לא תעזור להם אז מה אתה רוצה מוות ברעב יש סימן שהוא יהודי הם ערב רב היה אחד שחוץ ממכם היה לו קונדטריה קונדוטריה ב בגרמניה אני מי אחד עוצרי רצה לטוס קרא לבן שלו אמר לו בני בוא אני רוצה קצת לך לטיל בעולם צים לך את זה ביד שלך שבועיים שלוש תהיה אחרי שמה עוגות חבל על הזמן מאפייה טובה כל לילה כל מה שנשאר זורקים מהפח עושים חדש יש חוק כזה גם אסור להשאיר אלים נכון כבר נותן להני מסכנים זה אמר מה זה נכנס למטבח רואה עוגות רואה זה באים לזרוק את הכל אומר לו לא לא יש פה בית אבות ממון של גרמנים הלך הוריד את הכל שואלים אותו מה זה אומר אני נשאר לי תן הזקנים שיכלו אז הוא עצמו היה לו לב טוב עבר מגרמני לגרמני נתן לו הגיע לאחד אמר לו אומר לו מה זה אומר לו בחינם יש לך כוח מחקר אמר לו מה זה אמר לו בכר >> שאני מתקשר הוא לא עונה לי לא רוצה באמצע השיעור אני ותטל תורה בשבילו השם יעזור מה נעשה שיהיה בריא? מה אתה רוצה? יש מישהו שיוציא לו? יש לך מישהו? >> בחורים יש לך צוות אולי אחרי התפילה למה לבטל תורה עכשיו לבטל >> בשביל מה באמצע הסדר? בט אחרי הסדר כן לא עכשיו תודה רבה אתה בורח קיצור הגיע לגרמבני אחד אומר אני לא אוכל אומר אתה יודע אתה יהודי אומר לגרמני הזה אתה יהודי אומר לו מי אמר לך שאני יודע אני אבא שלי נוצרי אבא שלי נוצרי אמר לו אתה יהודי אומר יהודים רק רחמלי איך אתה נותן בחינם אני עם יהודי לא אוכל יש שונא יהודים עבר שבועיים שלוש כל פעם הוא עובר נותן על זה מדלג על הזקן הזה אז הוא בא מספר לאבא שלו שומר דע לך אתה באמת הורים שלך היו יהודים אני מאמץ אותך אבא שלו לא ירד ונתן את זה את ה כן יעקב הם לא יודעים איך להוריד את המסך תענה לשלמה כן תענה לו יענה אתה רואה מה זה אומר בכל העולם אתה רוצה לדעת מי זה יהודי באוניברסיטה איך תדע כולם נראים אותו דבר אם תבקש מעשה חסד אנשים יבוא אליך אתה שזה יהודי מישהו אכזרי רע דן לך זה זרע של גויים כלה שאתה רואה את המרעים צורעים עד שתיים לא פתחו את הנשקיעה ל-1500 חיילים ביום שמחת תורה עד שתיים לא פתחו להוציא נשק לחיילים 1500 חיילים חיקו יהודים או גויים האלה אומר שהוא בא להתחיל להוציא >> טוב תעזור חילה רוצה לעזור לו. מה? השם יברך אותו. השם יקח מאיתנו את כל שונאי ישראל, כל השונאי ישראל ביא לנו מנהיגים טובים. >> אמן. >> זה כתוב כל המענג את השבת. יש אחד מענג את עצמו. אוכל אוכל. שנה מה יוצא אחרי זה מכל זה? הרבה, ישן הרבה והשבת ברחה. גם צריך לחשוב. חפץ חיים עשה תנאי עם אשתו שאת החמין הוא אוכל לקראת סוף הערב. אומר אני החמין עושה לי בלאגן בראש. >> חייב מיתה. >> אה, חייב מיתה. מינה חייב מיתה. בת >> כן מית בט סימן רנא שלא לעשות מלאכה בערב שבת מנוחה מלמעלה ש מלאכה בערב שבת מן המנחה מלמעלה לא רואה סימן ברכה יש שאומרים מנחה גדולה הלכה למעשה מנחה קטנה >> תכף נראה זה לא כל הדברים שעשו יש דברים שמותר ודווקא ש עושה המלכה דרך קבע אבל עושה אותה דרך הרע לפי שעה ולא קבע ליה שרה לכן מותר לכתוב בגרת שלומים כתב למה חכמים אסרו יעקב תעזור להם למטה קצת מחי תעזור להם למטה כמה דם >> אם הוא מסכים >> יש סוגי עבודות מותרים כמו מכולות דברים כאלה כן האם זה דבר שפיקוח נפש ודאי שמותר אדם ירא שמיים, לוקח עבודה שלא יפריע לו בעבודת השם. בעל תשובה למשל עכשיו חזר בתשובה יש לו כל מיני עבודות שהם בעייתיות כל דבר לגופו צריך לשאול לברר על מה העניין שלא לעשות מלאכה שאדם יהיה פנוי לכבוד שבת צריכים לשחות לצורך שבת גם עוד דבר חכמים אמרו תתחיל לעבוד פתאום לא תשים לבח חנת שבת וואו חכמים מה אדם לא ישמע לך אמרו מאז אמרו כל מי שיעשה לא יהיה לו ברכה בדבר הזה אפילו ירוויח מוסך כל מיני דברים כאלה יפסיד מקום אחר שהרבה ראשונים מזמן המלכה הרגינה גם אנשים אשור להם לעשות כלומני מלאכה שלא קשורה בשבת. אז כמה זמן זה? שעתיים וחצי קודם אה קודם הלילה. הזמן הזה זה זמנים זה זמן א שעות זמניות. מי שמחמיר יותר זה לא חובה. מנהג החסידים ששט תבלו שלא עושים מלאכה. אבל אם אדם חבר הוא עני זה העבודה שלו ואם לא אין לו אין לו אוכל רשי לעשות כל מלאכה בערב שבת אפילו אחר צובע משפץ אין לו אין לו אוכל אין לו כלום שהואכל לקנות צורכי שבת אפילו יש לו לחם ומים רוצה בשר דגים גם מותר לו אומר אחד אחד יכול ללוות כסף אתה לא חייב עכשיו לעבוד אפילו אחי לא חייב הנה השאלה של החבר כותב רבי דוד יוסף פועל שהוא שכיר אצל אחרים וצריך לעבוד בכל יום עד סוף היום התירו לו לעשות מלאכה בערב שבת עד סמוך לכניסת שבת בפן שיהיה לו שאול נחזור לביתו להכין איזה מאכל נו דווקא שהוא כבר שכיר אז צריך לעבוד כל היום אבל לכתחילה שבא להזכיר עצמו לעבודה צריך להתנות שיפסיק מעבודתו בערב שבת מ שיגיע הזמן מלחק >> שלט >> אצל הרב >> במשרד >> אולי שמה בידיות אולי >> איפה >> הכיסא של הרב אנחנו לא מוצאים בקופה בקופה >> בקופה בקופה >> אתה בזמן בחינה בדיוק פאר פה אז זה טוב לי מת את הדפים בזמן שחבר שלי פה זה טוב עכשיו אז ברוך השם רבי דוד יוסף כתב את התשובה לשאלתך זה מה שאני שאלתי אם הוא כבר התחיל את עבודתו בעיס הוא לא ידע מה זה הלכות שבת והלך שכר את עצמו לעבודה ששמה ממשיכים עד שעה לפני כניסת שבת אומר מותר לו אבל אם הי מכאן הוא לבא שלא הזכיר את עצמו במקום מקום כזה אומר מי שהזמינו אצלו מלאכה מסוימת לא הספיק לגמור המלאכה קודם שהגיע הזמן מלאכה קטנה בערב שבת וחושש שבמחמד שלא יגמור מלאכה אפילו פחיט לו מסחרו או שיפסיק להזמינו לעתיד דחוק לפרנסתו רשע לגמור המלאכה אחר שהגיע הזמן בלחה קטנה חוץ ממך הדברים לחצורך שבת לא עלינו אדם שהוא שרברב פותח סתימות דברים כאלה לעלות ניקוד ז קשור לעבודה זה איך תשאיר אותם ככה בשבת לפעמים חשמל כן זה שישראל הוא צדיק הוא לא עושה עבודה לפעמים אם אתה לא תסדר את החשמל אנשים שאו כל השבת >> חושר לפעמים גז לפעמים יש הרבה דברים >> טלפון שבת סו שת אחי >> בן פורת יוסף תמיד תצליח ככה הכי טוב ככה >> שישי זה יצר הרע >> נכון לא עשרו חכמים עשיאת מלאכה בערב שבת עושה דרך קבע מלאכה שעושים אותה דרך הרי לשרות דיוב וסמנים במים כדי שיקלטו את המים את הצבע מותר מותר לעסוק במסחר סעומת נהית מכירת סחורה בערב שבת עד שיש מי שיכין בעדות צורכי שבת עכשיו כל החנויות מה תגיד לניב שרה סגור את החנות בשעתיים וחצי לפני כניסת שבת אנשים לא כולם אה הספיקו לקנות יוסף היה פה דבר יפה היה פה הפסקת חשמל זניב התקשר אליי אומר תשמע אי אפשר לסגור את החנות אני שם פה פועל גוי ש הפסיקה הפסקת חשמל יוכל לסגור את החנות אבל אני הולך בסדר רב הוא לא אמרתי לו ברוך השם יהיה לו שפע ממש אכפת לו על שבת אומר מרן בהלכה ב' מותר לתקן בגדיו וכל צורך שבת מותר כל עכשיו אדם נקרא לו הבגד צריך את החליפה לכבוד שבת הוא הדין בגדי חברו אם הוא לצורך שבת הוא הדין מי שכותב ספרים לעצמו דרך לימודם אבל אסור לכתוב לחברו בסתם מספרים כל היום אפילו מספר ישראל עכשיו חיית אסור לו סתם לתפור בגדים חדשים בראש אבל אם עכשיו צריך מכפלת קנה אדם חליפה שח לעשות מכפל מט מה פה הלכה אומר לבנות סוכה מערב שבת אחרי מנחה קטנה לא שעכשיו בלילה זה יהיה סוכות סוכות יהיה עוד כמה ימים אומר אסור קרא בנייה חשבתי על זה לגמרי אומר אסור סופר רוצה לכתוב תפילין מזוזות אחרי מנחה קטנה אסור לו אבל אם עכשיו הוא בבית הכנסת מגיע את הספרי תורה רואה ש מה בספר תורה רוצה לתקן אותה ודאי שהוא מטור תחילה מהחברים ש ספרים אחרים >> אה ספרים אחרים >> אבל אם זה לעילוי נשמה או משהו כזה אין בעיה צריך לבדוק פה אם יש פה צריך לעשות טרחון בין הספרים כל פעם הוציא ספר אחר חשוב צריך לשים לבד גם תרם ספר תורה רוצה לפי הסדר שיוצאו את הספר תורה שלהם ללכת דבר העבד מותר עכשיו אם הוא לא יסדר נשבר לו הדלת לא יסדר דר לו גנבים נראה כאלה מותר >> מותר להכניס בגדים למכונת כביסה אוטומטית או לגאץ בגדים ממקעץ חם בערב שבת דברים שעשייתם הנחה גמורה מלכת נגרות פחות עבודת בנייה עבודת גינה עבודת שדה אסור עכשיו אחד רוצה להפעיל את הממתרות, אין מותר להסתפר אפילו אצל יהודי אצל גוי צריך זה הסכנה אבל גם אז שתדל להקדים עכשיו אחד רוצה ללכת להסתפר באיזה כפר ערבי אם אחזור עם ראש את הראש סימן טוב סימן שיש לו ראש זה הלכה למעשה אסור להסתפר >> אהחצות >> לא אצל גויג >> ספר גוי >> גם אם בחוץ לספר ואין לך ספר יהודי >> כדאי שיהיה עוד מישהו אם הוא לא יודע שאתה יהודי אין בעיה לסמוך עליו נכון צודק יש אחד עכשיו מתגלח צריך להיזהר חברים שלי כל מי שמתגלח צריך שיהיה המכונת גילוח בהכשרך למה יש מכונות גילוח שמי שמגלח בזה זה טער למה? מה זה עושה? זה מושך את השיער, שיער וחותך, מוציא אותו תוך האור. זה נקרא טעה. יש היום ברוך השם מכונות מכונות גילוח עם הכשר. אדם שהוא מתגלח בתר זה כמו שחמש פעמים אכל חזיר. חמש פעמים מכונה בלי הכשר. צריך מאוד להיזהר. שאומרים גם זה אסור לעשות חז"ל עכשיו אומר אדם רוצה להתגלח במכונת גילוח אומר וזה אין בעיה אתה אמרת להסתפר כדאי לא כדאי לספור מיש לו מותר >> מה אתה מתכוון לגבי תר אמרת שהוח צריכה להיות עם הכשר >> הכשר >> אם אתה מגבל מנה ספור ש מספרס זה גםש >> אני לא יודע בזה >> יש לי איזה >> אין בעיה הספר מוס מהמכונה של תספור זה לא ספות לך הרבה פחות מה מה זה אני מספר את הזקן >> כן אבל עדיין אם אתה מוריד את הקליפס של המכנה תספורת זה אפס >> עדיין זה אפס >> לא אם זה הקליפס שזה אפס אין בעיה >> זה משהו כמו שישה אבל אני חושב פה חבר שלי צריך פה מספר שתיים פיליפסים ואלה זה יש בעיה איתם שדבר >> פה מספר שתיים נכון >> אתה שומע גם אתה הולך עכשיו איפה שאתה הולך פה צריך שיהיה שתיים מספר שתיים פה תקפיד שיהיה תמיד מספר שתיים >> כי אני לא רואה מרחוק אני רק אומר לך לא אני לא רואה לא רואה אני רואה אותך אבל לא רואה יש הרב שתי את השיטה לדפוץ ולתפוס ולסובב לא באורך >> אני יודע שתי סנטימטר שתי מספר שתיים אין בבית >> גם תופס >> אחד זה ארוך ארוך >> שתיים זה ארוך >> אחד אתה תופס הרב אבל יהיה קשה לסובב אותו תלוי במכונות >> נו אז איך תדע איזה מכוון >> תלוי במילימטר הרב אומר אחד שתיים אבל יש במקצועיות היות רשום המילימטר שזה מוריד בשערה >> חבר אז ברוך השם למדנו שתי סימנים היום רנ ורנא אה יש לנו סימן קל מאוד סימן רנב ואז מתחיל האקשן חברים צריך להתחיל אקשן עכשיו. טוב חברים אז ראינו שיש שלושה ייסורים בלשון הרע דיבור זה איסור אחד שמיעה ואני לא מקבל את הדברים סתם מישהו מדבר לשון הרע מדבר על האנוקה אני לא מקבל עליו זה נקרא לשון הרע רע אסור לשמוע גם אתה לא מקבל פה יש עוד איסור שנקרא ביזיון תלמידי חכמים יש איסור שלישי אדם מקבל כלומר אם אדם שומע עובר על שתי ייסורים שמיעה וקבלה אז גם סתם לשמוע אסור אחד שומע רדיו מדברים על זה מדברים על ההוא מדברים על זה מלא לשון בזה תלמידי חמים יש שמה בטונות במדם צריך לשמוע דעת לקחת אותו שידוך מפרד בשידוכים תדעו בעזרת השם זכו לכתן את הילדים שלכם >> אמן לאמו אז זה תקפידו מאוד תשמעו טוב טוב טוב תבדקו יותר מתורה תבדקו מידות טובות ביותר ממידות תבדקו את הנפש יש הרבה חולי נפש כל סוגי הקידות אמה אם נתת לבת שלך או לבן שלך חולה נפש בת נפש זה רק גירושין בסוף. לא היום עוד שנה, לא היום עוד שנתיים, לא היום עוד חמש, לא היום עוד 10 שנה. ומי שיודע ולא מדבר, כל רב או מישהו, אין קץ לעונשו. למה? בסוף הבית הזה ילך, הילדים האלה גרושים, האישה הזאת תסבול, כל מה שהם השקיעו בחתונה, הכל הולך. איזה נזק בלתי הפיך. אני מכיר כאלה שלא יודעים. של הדין זכים >> כן אני מכיר אישית את הדברים אני סתם אומר לכם כי רבנים ששתקו ובסוף אנשים אחרי 10 שנים גרש הוא יתן את הדין על הכל ית לא מוצאים את השלב >> אז זה אדם יגיד עכשיו אני לא מדבר לשון הרע מה אני אגיד עליו שהוא חולה נפש ראיתי אותו בישיבה ככה ראיתי אותו ראיתי שהיא יכולת נפש אם יודעים נגיד לא אחד ההורים שהוא חולה נפש והבן מתחתן אבל יודעים שהוא נורמלי הבן אבל אם יגידו על ההורה יכול לפצץ שידור >> שאלה קשה >> יש איזה קשור בפלא >> אין בה קופות >> תמיד צריך לחשוב מה היה בתים עם הבן שלך אם הייתה היית רוצה שידועצד השי לא היית שחד היה מאוד עוזר חמובדי היה דימינו עוזר משתדך איתו בשכונה שלו מהבן שלו עולה נפש משפחה >> איפה מצה >> ברוך השם >> אתה רואה נפש >> משפחה טובה ביותר חבר שלי גרשו חול הנפש למה צריך להיזהר מה יצא מזה >> מי שעובר טיפולים לוקח כדורים אישה הזאת תסבול כל החיים שלה >> צנו אבל אלה פה הוא שואלים יכול להיכנס >> מה זה אלה פה כן כןצות אחרי בטח שיכנס רק שהוא יכנס רבי שלי סגור עם מחיצה שלו >> אין חוץ >> אין כלום >> למה יש שם עוד אחד יש שם עוד אחד שנכנסים את האיש עוד אחד >> לא צריך אה >> אז תיקח אחד תשים בכניסה תודה רבה לך חבר >> גם אנשים עלמים משוגעים האלה הם גם עלמים >> אה הכי גבוה >> כן אני מכיר סיפורים אני הלכתי לל כולל אברכים בשביל דבר כזה >> כולם קמו עלי >> אמרתי על זה הרבה הרבה ייסורים דברים אתה יודע מה זה למה אני אומר אני נזר אני תמיד נזרתי פה כל בחור שהוא פגוע בנפש אף פעם לא מבצת מה שלא רציתי לבת שלי לא לא אמרתי לאף אחד שום דבר מה שאני מסתכל על הילד שלי אני עושה גם יהיה התלמיד שלי אני אומר את האמת לא מפיל אף אחד בפח כל החיים מקללו אותי וגם אני אומר אני לא אלוקים יכול להתנהג פה הכי יפה בבית הוא חייב הייתי מלמד בישיבה לפני 30 שנה הייתי אחרי הבחור הכי טוב שהיה קרובים שלי התקשרו מה אתה אומר מה הוא בחור הכי טוב לא לוקח אחראים >> העיניים שלי בשר ודם חתן בר שהוא חולה נפש. האמא התקשרה אליי, "הרב, אני המקפידה על כולם חוץ ממך שאמרת לי, אני לא יודעת, לא יודע מי הוא, אני רק אומר לך עובדות שאני רואה." השאיר לה שלושה ילדים באלך יום התחתנו הילדים עברה ייסורים נוראים נפש שלא תדעו אני אומר לכם אני פשוט לפעמים מעורה בסיפורים כאלה זה לא אומר אם הוא לומד יש כאלה שלומדים ם חולינפש היום יום ראש השנה אל הענינות ואסור להתענות בו וגם נגידים שחתן מתענה ביום חופתו לא תענה ביום טוב בשבט ישמות ההלכות תיקון האמיתי למטו בשבט שמפרש יפריש ממנו לצדקה אבו אחזקת תורה והפריש צדיק א פרוטות פני שתי תלמידי חכמים וזוכה בזה להרה לנשמתו לברכות רבותי >> 91 >> גם יורצג >> גם יורצג שאב אבא ואמא לא יצאו ישר כוח נכון היום טירת רבי שמואל פרנקו רבי יהודה אלבז רבי ניסים ארי רפול רבי ניסים ארון בכור פרוטורמלי בד מנחם בר שמעון מרדכי ביוסף דוד אבולפיה ביוסף המזני ביעקב המזני בשלום הזונ פעד שלמה אנידו בניסים דניסים עידן >> יש מצביע >> טוניס ניסים עידן הוא עצמותיו לארץ >> משמואל טעים >> רבי ניסים תעיזי אה רבי ניסים חמוי רבי אברהם זכיבה מדוד שאול שמש רבי יוסף תיהוד סביסה רבי שלום אברהם ברוך חינון חורי >> משעיה חדד >> היום הרבה טוניסאים ככבים פה נת לי שמואל מנחם יב >> גם הבן של אחותי בנחס בן אורח >> זה הצדיק הזה יש את התמונה שלו יראה לי פעם הסרטה שלו >> כבר לטפל בך לא היה מחלוף עידן מה שראתי לך אתה >> ישרטה מישהו בטוניס רב אחד גדול עידן אני מחלוק מחל >> בורי יעקב היה שלם שבעבוד הוא היה עמד להתקיים בגות תחמידום שהוא צדיק התעכבדין שלא ישלוט בעולם שהרי כל ימי הקום לא שרה הדין על העולם והרעב התבטא וכך היה בימי יוסף שהדמות אביו לא שרטה הגלות משום שהגן עליהם כם שהיה מת מיד שרטה שמתם לב איפה שמש >> אתה לא שמת לב מתי מתי מצאו אתרן גבילי שבוע שעברו את בדיוק מה היה בפרשה ש מצאו את יוסף בדיוק משה רבנו רצה לעלות לא ידע איפה יוסף איפה העצמות של יוסף הלך וחיפש הפך כתוב שהפך את בית הקברות של מצרים ולא מצא עד שמצא את צרח בת השם מרה שזרקו אותו בניינוס בתוך ארון של זהב של ברזל >> עופרת של עופרת תודה רבה בתוך ענילו עמוק כמו זרק חרס אמר עלה שור עלה שור אמר יוסף אנח אה >> טס צלח טס שם מפורש >> שם מפורש ואמר אם אתה לא עולה אנחנו לא יכולים לצאת מפה מבקש רחמים לפני ברכה ותצוף וככה היה רן זה גימטריה 250 הגופה 250 זה הגופה של רן גבי הכל כתוב בפרשה והוא האחרון יוסף בלי יוסף אי אפשר הוא אחרון אתה רואים מה זה הכל כתוב בפרשה 250 מצאו אותו >> כן זה מה שהוא אמר לך שמש אמר לך גם אתה 26 יקח >> חסד השם צאו את כל החטופים זה לא חסד השם >> עכשיו נזכה שלא יש לך מסליק >> על הדרך בקשיש גם ה >> גם >> כולם חזבל כולם >> גם הערב רב >> ראשונים >> גם ערב רב על איתם אלה עושים צרות ולא תטורו ולא תותירו לא תותירו אפילו בהיתר השם זקן אומר רבנו יונה כמה שאדם מתרחק בכל הדברים של נושא של חוסר צניעות כי הפוגם בעיניו השם יעזור מגיע הצרות שונאי ישראל הכל שיש מירה והגנה על עם ישראל >> אמן אמן >> כל אויביהם וכל הקמים עליהם יר >> אמןשמך פה שלמה לגברת גברת של כבודו >> הורית בת >> איריס תמיד תהיה בריאה ושלמה >> תוך שר כל חונ ישראל בריאים ושלמים שמחים במושג >> אמן כן לאמור רבי חנניה בן הקשיה אומר צ הקדוש ברוך הוא נאמר Да.