הרב מאיר דוד שמואלי - הדרך פתוחה למשיח

Kind: captions Language: iw אז אם ככה וגם עכשיו יההה עוד מניין אנחנו מסודרים לגמרי מה שאני חשבתי קודם כל יש לנו שתי דברים א' לפנינו חג הסוכות יש מה שנקרא אושפיזין אושפיזין כתוב בזוהר הקדוש אם אדם מכין לו את הבית עושה הכל וקונה אבל לא נתן לעני משהו שיהיה לו לאושפיזין אז כתוב שאושפז מקללים אותו אומר אתה יש לך מה עם האושפיזין למה אתה לא דואג לזה אני אולי אברך שאין לו זה מצווה גדולה אבל יש עוד דבר גדול שעושים נינים בסוכה עם כוונות אנחנו לא זכינו לזה אבל יש פה חמש או 10 שנים בערך חמש שנים בכל אופן שעושים פה באים מניין מקובלים ועושים נינים בכוונות עושים עננו את ה אנא השם הושיענה את ההלל עם כוונות ומכוונים כוונות גדולות איך אני יודע שהדבר הזה פועל במשפטים שהיינו מה היייתה התלונה להרוס בסוכה רק את החלק איפה שעושים ניים כל הסוכה לא מפריע להם על זה הם דיברו כל הזמן יש סוכה ניידת סוכה ניידת זה נגד החוק זה בדיוק הפוך זה הכי לא נגד החוק זה נדם גלגלים כל הסוכה מה לא זה לא מפריע לנו רק החלק הזה ועוד מה מפריע להם מה הפריע להם החדר של המקובלים משמה התחיל בעצם כל הבלגן חדר המקובלים וכולי ואז ראש העיר יצק את הכל בבטון מי שזוכר איפה איפה מפר אפו שיש כוונות וגם לא יודע מהים רוצים מול המשרד כל התקרה זה מפריע להם התקרה שם כמובן גם פה אבל בעיקרון הם מדברים על הסוכה למה הם רואים עוד לפני שהתחלנו עם הסוכה הם רואים ששמה יהיה כוונות כוונות שורף אותם זה דבר גדול מביא אברכים במשך חמש ימים שיהיה אפשר לנענע זה יוצא בעצם 55 אברכים כל יום יהיה למעלה ממניין בסך הכל יהיה 55 אנשים שיודעים להחזיק סידור אני משלם על זה כל שנה כל אחד מקבל אז אני מציע לצאת עם קמפיין מי ששומע אותי לקחתי איזה אברך כזה קולו 200 250 שקל הוא זוכה בשתי דברים ביחד א' בנינו בכוונות ודבר שני הוא גם זוכה לקבל אושפיזין הכסף הזה בעצם הוא לוקח קונה בזה אוכל הבית אז זוכה שתיים גם לתמוך במי שעשה לו עשה לי זכותו יהיה לי זכותו את הכוונות וגם הוא זוכה באושפיזין ביחד אז מי שרוצה זה 260 שקלים זה כן 260 שקלים ליום לא מספיק אפשר אפשר אחד יכול לתת את זה שזה כנגד יגיד שזה יהיה לכל הימים אין בעיה אבל מי שיכול זה סך הכל מי שרוצה תרמה חד פעמית לזכות אנילי ס כן זה בחינם א זה דבר גדול אני אומר שתראו אם הם הלכו על זה תבינו שזה דבר גדול אם סיתר אחה נלחמת וזה דבר גדול הרב בניהו הוא יש לו בן פורת יוסף קרוב ל-300 כאלה מכוונים ביום הרב כדורי בזמנו אמר לו אם תביאו כמויות של מכוונים יבוא משיח ודאי יבוא משיח אומר זה מקרב את הגאולה אחד הדברים הכי הכוונות מקרים מאוד מקרבים את הגאולה ידוע שבעל שם טוב גם אמר לרבי שמעון מקיטוב ברגע שידעו ליחד ייחודים כלו הקליפות זה מה שומר כלו הקליפות ותבוא הגאולה אנחנו לייחד ייחודים לא יודעים אז אנחנו בכל אופן עושים פה כל יום ראשון תיקון היסוד ששם חל למחל לכולנו שאם אדם נכשל במשהו זה הורג את כל הקליפות הרעות זה קליפות אמיתיות זה כל המזיקים זה מה שרואים מחבלים מכבל זה אותיות יסוד יסוד זה אותיות מחבל איך יש להם כוח מפגם הברית שמכ מחל כולנו ולכן אנחנו עושים עושים תשובה ואנחנו מקבלים תמיד בלי נדר לעשות כמה שיותר תיקונים זה פשוט מוריד את הקליפות אני עוד פעם לא בשמיים אבל אני יש לי אין לי ספק שבזכות מה שעשו פה בישיבה במשך שנה פעמיים שבוע עשו תיקון השובבים תיקון במשך כל השנה עשו את זה יש חלק הרבה בישיבה בחיסולים זה מחסן מי שרוצה לדעת מה הדברים האלה זה מחסן זה כוח גדול מאוד קדש תמיד להשתתף פעם בחודש פעמיים בחודש הנה היום עושים את התהילים דבר עצום דבר עצום ת תהילים זה ממש עץ רא ליעקב מן היבשה אנחנו אנחנו פה איך אמרתי מי שנמצא במלחמה גם אם הוא מנצח הוא משקשק זה לא פשוט כן זה לא פשוט זה יות במקום כזה שמחכים לו מחבלים יש שם מעבר לא נעים והם צריכים הם צריכים אותנו אז אנחנו חייבים להתפלל אליהם חייבים להתחזק דווקא כ ש אמרו לי ש אמר לי אתמול בני שהרב יהודה כהן בפורת בהר יעקב בער יהודה של ה הקיר ירושלים אמר אין שעת מלחמה אין לחזור בל כל הישיבה מקדימה שלוש ארבע ימים כז כל הישיבה חוזרת 700 בחורים תבקש שכולם יחזרו אמר הם לוחמים ואתם תלכו לבית איך אפשר דבר כזה ס הם צריכים אותכם הם צריכים את התורה שלכם אז הוא ביקש שכולם יחזרו אמר לי ה שמה הם יתפללו רצוף נץ עד שמונה לא הפסיקו יהייה להם 10 דקות הפסקה שמה לחש זה לוקח שעה הם מתפללים שעה כל לחש ם כוחות לעמוד ככה 700 בחורים לעמוד שעה עמידה חמש עמידות אני לא מבין איך עושים את זה כמובן שתפילת הנעילה הייתה קצרה אבל ברוך השם תדעו שעם ישראל קודם כל אני רוצה להגיד שהקדוש ברוך הוא זכה בפיס הוא קיבל עם שאין דבר כזה רק פה ברחוב הזה נורדו היו 6700 מתפללים ואני אגיד לכם איך פה היה בערך 200 פלוס מינוס בבית יואל היה עוד איזה 200 בשקט שהגיעו בתפילות מסויימות בעיראק עוד 200 תראו איך זכה תה הרצלי הב רק באזור הרצלי הב שנראית הכי קיצונית היה פה 600 700 מתפללים תגידו לי זה לא זמן הגאולה זה זמן שאנחנו באנו לפה אהרון זוכר מה היה פה ברחובות כמה היו מתפללים בעירקי כמה היה בבית יואן כלום ראשונים שהתחילו זה פה בישיבה עד כדי כך שאמר אז הרב מוהדב שאמר לו רב ניסים פרץ אמר לו תדע לך יש כיפור אחד שהלה על כל הכיפורים בכל העולם זה ה כיפור ב שהיה פה ב נורדו חמ אומר המניין שהיה אצל מאיר זה עבר את כל המניינים כך הוא אמר אמר עבר גם אותי ככ הוא אמר אמר הבעלי תשובה פה התפילה שלהם הרצינות ה מתוך הלב האמיתי זה עבר את כל הכיפורים ככ הוא אמר הוא התקשר למועד אומר תדע לך שהרב פרץ אומר אומר שזה עבר את הכל גם אמר שהישיבה הזו היא מזוזה היא מגינה על כל הרצליה ככ הוא אמר המזוזה של הרצליה זה ישיבת חזון מדח תדעו שהישיבה באמת ישיבה מיוחדת איפה יש היום כוללים שיצאו לבין הזמנים עכשיו תראה לי כולל שהיה היום קרוב לערה לומדים פה אין דבר כזה אין דבר כזה בדרך כלל כולל מסגרים מן נפש חיה ישיבות סגורות ברוך השם פה היה ובה ויהיה עוד יותר בעזרת השם יתברך אז קודם כל בורא עולם זכה בורא עולם זכית בפיס עכשיו אנחנו רוצים לזכות במשיח תביא לנו זה לא רק ברחוב נורדו זה כל העולם כולו מה היה בכל ארץ ישראל כמה צדיקים צדקניות איפה לא איפה לא ברשבי במערת המכפלה הולך תמיד הרב המוס שמה בכותל ישיבות מיליונים מיליונים שהתפללו והחילונים גם נזהרים לחלל הנה ידידי אבישי הגיע בזמן לפי ההלכה הה בסדר ראו אותו פה ילדים עם אופניים חילונים אומרים לו איך אתה מחלל את יום הכיפורים ילדים מהשכונה באו עם האופניים הוכיחו את אבי שי הוא בא בסדר היה עוד זמן נגיד רבע לשש אמרו לו נכנס נכנסה קדושת החג התחילו להוכיח אותו אמרו לה אתה אה חסמו לו את הכביש ילדים חילוניים היה פעם פה ילדים טובים יש פה ילדים טובים בהרצליה הב הבנתי אפילו פעם זרקו אבן על מישהו שנסע בהם זרקו עליו אבן הם נהו משערים הם צועקים על ה1 שרים שזורקים אבנים פה גם זורקים אבנים מה זה עם ישראל זכאים איך אמר לי פעם מישהו הוא רואה את כל כביש ארבע ריק אין נפש חיה הנה פה כביש שתיים כביש החוף ריק אין מכוניות זה רק עם ישראל בורא עולם קיבלת את הפיס של החיים רק הגיע הזמן שיה הגאולה של עם ישראל קיבלת מתנה עם כזה אין לך לא היה לך ואיזה צדקות מישה אנשים ראו מה אנשים תרמו בכל העולם מיליארדים מיליארדים אנשים תרמו תראה מה זה עם ישראל הקדוש ברוך הוא הבנתי גם שברוך השם שרגו את נסרלה היה לו מיליארד וחצי דולר בבונקר שלו והכל נשרף והיה לו מטילי זהב זה כל העתודות של חיזבלה היה ב במנהרות האלה היה מטילי זהב בסכומי העתק הכל נמס הכל הלך הקדוש ברוך הוא לא הוריד לו את הראש גם הוריד לו את כל הכסף שלו ומה זה מאיפה זה מגיע אדר לכם שזה מצווה גדולה מה שקורה פה השם השם מישהו מאמין כל הנס שקורה בלבנון זה לא מובן לפי השכל בהחלט אז עכשיו נראה לענייננו אז אמרנו ככה הכי חשוב בעולם גם אני בעזרת השם נקבל עליי תשובה כל ה-40 יום שעברנו זה כלום מול הרגע הזה כל זה רק דיבורים השם מחזיר אותי בתשובה עכשיו מה קיבלת עליך בוא נראה היום יום ראשון אחרי יום הכיפורים אתה עומד בקבלה שלך אז כל אחד יעשה לו תזכורת אולי בתיק התפילין שאתה מניח תפילין שיים לך בן הניילון לבד שים איזה תזכורת אפשר ראשי תבות או בסידור או באיזה משהו או בטלפון ישר שנפתח לו טלפון איזה תסקור הוא יודע זה חשוב מאוד הדבר הזה אז היה פה בזמנו רבי יוסף הלל הבן של רבי יעקב הלל הוא אמר קבלה טובה מי שרוצה באלוקי נצור תמיד יחשוב מה הקבלה שקיבלתי ביום הכיפורים ותמיד תחשוב אני עומד בזה או לא הגמרא אומרת כותבת מי שא עומד בדיבורו בר מינן זה כמו סדום ואמורה ככ הגמרא כותבת ככה משמיים לא עמדו בדיבורו נפרעים ממנו בר מינן כמו שנפר השם ברכם מדור המבול מדור הפנ חוץ אז זה קודם כל חשוב גם אני אני מקבל עליי או אני מקבל את הקבלה שלי זוכה את הקבלה מה קיבלתי ואני רוצה בעזרת השם בורא עולם אני רוצה לעמוד בזה זה דבר ראשון שכולם צריכים לחשוב על זה דבר שני יש פ פסוק פסוק אומר מכף רגל ועד ראש אין בו מתום אומר מכף רגל זה סוכות ועד ראש זה ראש השנה אין בו מתום מה זה אין בו מתום אומר יש אנשים מתי הם מתעוררים הם מתעוררים כן מראש השנה עד סוכות הם מתעוררים אחרי סוכות כבר הכל הולך הכל קלן פדי אומר העיקר הוא להיות אתרוג מה זה אתרוג אתרוג רבותינו אומרים אדר על על אילנו כל הש כו כולה מה זה למה אתרוג זה פרי עץ הדר למה הוא הדר על האילן כל השנה כולה הוא נמצא לכן חשוב להיות האתרוג ממו שירדתי מהרכב אז ראיתי יהודי אמר לי שלום יפה אמרתי עכשיו זה ככה צריך להרגיש שכל יהודי אחרי כיפור רבותינו אומרים כקטן שנולד דמה עכשיו כולם זה ישות אחרת כולם כלל מי שנמצא פה בישיבה וכל מי שהולך ברחוב זה אדם אחר משה יעקב שלמה דוד אפריים לא משנה כל אחד כולם אחרים אשתך אישה הכוונה מבחינת הרוחניות שלה היא אחרת בעלך הוא אחרת כולם אנשים אחרים למה השם אתמול ניכה את כל עם ישראל מה שאמרנו לפני השם תתרו כי ביום הזה אכפר עליכם תכם כל חד אותכם לפני השם תתר אתמול השם העביר את כל עם ישראל את כולם העביר אותם בניקיון במכבסה וכולם נקיים כרגע כל עם ישראל נקיים אתה רואה יהודי תדע עכשיו הוא יהלום הוא יישות אחרת הוא תינוק שנולד הוא אדם אחר אתה אדם אחר הם אחרים זה בעצם לכן אנחנו עושים עשינו אתמול סלח לנו למה סלח לנו בעצם בא להגיד לך ש אתה צריך לעשות סליחה על זה שאתה שאתה לא מאמין שאתה נקי על זה אתה צריך לעשות סלח לנו זה באמת צריך להשתדל בדבר [מוזיקה] הזה יצאתי רגע החוצה ו אתה רואה מי כעמך ישראל כמה חסד כמה חסד חברים כמה חסד כמה חסד אז תראו ככה רבי ברוך בר רבי ברוך בר חוץ ממכם זה סיפור מאוד מאוד מרגש מאוד מחזק לתקופה הזאת חוץ ממכם אביו נפטר הוא נכנס ללחץ שמה אביו נפטר בגללו למה רבי ברוך באר השם זקן הוא היה כל ל הזמן תרות בתורה אמר אז בזמנו אמר החפץ חיים כל עוד שרבי ברוך בר יחייה השואה לו תיפתח ורבי שמעון שקור שתי הצדיקים האלה עוצרים את השואה ככ הוא אמר שתי הצדיקים האלה וצרים את השואה כך הוא אמר הקדושה שלו הוא רק היה הולך ברחוב הוא כבר ישר היה קולט הכל הוא היה בארצות הברית ה הולך לזה שלרב הרמן ופעם אמר לילדים שלו רוצה שתראו מלאך ש שן הוא אומר היה פניו כ לפידים קדושה וטהרה הוא היה הולך ברחוב הוא היה היה לו רחובות אומר זה הרחוב לא הולך מפה למה הוא היה מרגיש איפה יש כנסיות הוא לא הולך הנשמה שלו הייתה קדושה הוא אבא שלו נפטר הוא חשב שוא השם בפטירתו אומר לך תדע לא טיפלתי בו הגיע החפץ חיים אצלו למה הוא נכנס כין דיכאון רקתי את אבא שלי הגיע חפץ חיים אמר לו אתה מאמין במה ש רבותינו אומרים הרמבם כותב אחרי יום הכיפורים הוא כקטן שנולד הוא אדם אחר אמר לו כן רבי ברוך בר לפני יום כיפור היה אדם שחס וחלילה גרם לפטירת אביו אבל עכשיו אתה כקטן קטן שנולד איזה אבא יש לו עכשיו שהוא הרג אותו אין דבר כזה אז אתה אדם אחר וממילא אבא שלך זה לא נפטר באשמתך הוא לא היה בהחלט עוד שהוא שהוא היה חולה הוא היה בריא אז מלא אתה אדם אחר ואין לך מה לדאוג אומר רבי ברוך בר מי שהחייה אותי זה החפץ חיים המשפט הזה שהוא אמר לי אתה אדם אחר אתה כבר אדם חדש אז זה הרגיע אותי השם רחם עליי באמונות רובים אחד העוונות הכי חמורים והדברים הכי גרועים שקורה אחרי כיפור שאני בכל אופן שאנחנו לא מרגישים שאנחנו אנשים חדשים אנחנו נקיים אדם צריך לחשוב הנה עכשיו הוצא את הבגד מהמכבסה לבן צך נקי מבריק זה אתה אין עליך עכשיו שום רבב אתה אדם נקי עכשיו אשר יצר שאתה מברך אחרי יום כיפור זה אשר יצר הראשון ברכת המזון זה הראשון התפילין שאתה מניח זה הראשון התפילות ערבית שלך זה הראשון השחרית שלך היום זה הראשון הנה המנחה זה המנחה הראשונה שאתה מתחיל להתפלל עכשיו בודקים אותך איך התפילה שלך איך הלימוד שלך אז לכן כל אחד חייב עכשיו לנשום לחוש למשש לאחר יום הכיפורים אנחנו אנשים אחרים זה כל אחד הוא אדם אחר לא קשור לא קשור לאף אחד זהו אנחנו עכשיו חדשים נקיים עוד דבר מה שמאוד חשוב יש לנו פה ארבעה ימים עד סוכות בימים האלה יש לפעמים קצת לחץ למה אדם קונה לחג אדם צריך לבנות סוכה אשתו רוצה דברים בוא תעזור לי ולפעמים יש בלאגן מה קורה אדם נופל לפעמים לכעס מרוב הלחץ וזה מאוד צריך להיזהר בזמן הזה הלחץ עם ישראל שם כתוב אומר רבי הרב שמואלביץ רב חיים איך יכול להיות שעשו את העגל אומר הם היו בלחץ כש בלחץ אפשר לעשות את כל העבירות שבעולם השם רחם עלי אומר לכן צריך מאוד להיזהר עכשיו איך אפשר לאבוד את כל לאבד את כל כיפור מכעס שכל אחד יקבל עליו עכשיו אני נזהר מאוד מאוד עכשיו מכעס מה שיהיה שימו לב עכשיו צהרה אנסה להכשיל את האנשים בכעס אני זוכר תמיד ש הכיפור שהייתי עובר זה לא כיפור כזה כמר קודם כל אני רוצה להגיד אנשים מתפעלים מהכיפה הכיפור הזה זה מה שראיתי המקובלים ככה ראיתי את המקובלים אבל לצערי הייתי רואה את רבי אורי נורי שנפטר השנה שעברה כוונה תשפד אבל אי אפשר הם כל הזמן היו נחלי דמעה כל הזמן הם היו מורידים דמעות בלי הפסקה היית רואות את הפנים ולא היה מזגנים מאווררים אין הם היו נוטפים זה נוטפים בכי אבל הם לא שמו לב לב לדמעות שיצא להם וכל הפנים שלהם היו רטובות ממש ככה למה היו כל כך מרוכזים בסידור הרשש תפילה וזה היה תפילה מעומק הלב אני זוכר עד היום כמה המקובלים מחילה מכבודכם היה שליש מהישיבה אולי רבע מהישיבה היום אתם רואים את זה רחב זה היה מאוד קצר היה שתי חדרים בערך אולי שלוש חדרים זהו ממש קטן מאוד אולי בכל המקובלים ש עבדכם התפלל לפני 50 שנה 40 שנה ככה אולי היו 30 איש 50 איש זהו אולי בכיפור אולי מי מתפלל מקובלים כן אולי אולי היו 10 מקובלים אולי אולי היה אחד שהיה מגיע תמיד מתל אביב אזה מקובל היו מתאספים מהמקובלים לבוא להתפלל מהמקובלים אולי היו 10 אולי 10 תופסים סידור הרשש כן בהחלט כל השנה לא היה מניין במקוב לא היה תפילה בכוונה בכל העולם רק בישיבת תניר שלם אחרי זה התחילו להתפתח עוד הרב ברכה פתח רבי יצחק ברכה רבי מחילה רבי רב ציון ברכה ישר כוח הוא התחיל לפתוח אף אחד לא איז תפוס סידור הרשש כולם פחדו אמרו מי שיתפוס ינזק הכל התחיל מהרב שרבי ואבא שלי שעמד ומי יודע התפילות שלו מה מה פעלו מה התפילות התיקונים וצומות שהם עשו איך הוא אמר פעם אמר למישהו 20 שנה ראשונים שאתה עושה תיקונים זה תקן אותך 20 שנה את הדור של כל הדורות שלך ו20 שנה אתה תתחיל לתקן את עם ישראל ווא אומר אני נמצא ב-20 שנה שרע הריץ בתל אביב אנחנו מחזירים אותו בתשובה ברוך השם אנשים לא מבינים מה זה התיקונים האלה שעושים פה כמה זה חשוב להרבות בתיקונים של תיקוני היסוד אחד הדברים הגדולים וזה מה שראיתי בעצם מה שמי שראה פה את הכיפור הכל הי כולם היו מרוכזים מהרצינות אין הבנה אין הבנה מה שזה היה כיפור ו אבל מה צריך להיזהר עכשיו מאוד מכס מאוד ומתאים לפה הסיפור עם המגיד מ זלצבוך ולא היה לו כסף לקנות אתרוג הוא מכר את התפילין בשביל לקנות אתרוג זה שבע ימים ואשתו ראתה שהוא קנה אתרוג ואין לה אוכל בבית זה תמיד צריך לשים לב אדם צריך קודם כל בבית שיהיה לאשתו הכל לתת לה שפע שיהיה לה כסף בכיס יש כאלה בודקים זה מאוד צריך להיזהר מי שרוצה ברכה לא ידקדק עם אשתו למה קנית מפה ב 590 שמה זה ב4ב שמה זה ב 5:20 יש כאלה משוגעים תה לא מבין שהברכה באה מאשתך ואם אתה היית קונה אשתך הייתה מגדלת עובדת אח אחריך מה תגיד מה אתה עוקב אחריה תן להד חופשית עוד פעם מה שאתה יכול לא כל אחד יש תן בשפע ם אמא שלי תמיד שהייתה תופסת אותי תגיד לי מה אתה עושה בבית אמי שלי עברה עניות אמא שלי לא הילה אוכל אז תמיד היייתה דואגת ש ניתן תמיד ד חווה שיהיה שתמיד יהיה זה חשוב תמיד שיהיה לאישה כסף בזה גם גם חשוב שיהיה לה כסף לא בשביל לקנות אוכל צריך שיהיה לה כסף כל מיני הנאות היא רוצה איזה ממתקים רוצה איזה בגד צריך תמיד שיהיה לה אישה תמיד צריך לפנק אותה שיהיה לה מוד צריך לשים לב לזה זה עושה את המות עכשיו הייתי אצל הרב שרבי במקרה אחרתי שעה ב תמיד אני בתע שם רואה אחד מסכן גומר את כל התילים בבכיות מה קרה אומר ברחתי מהבית רבתי עם אשתי המצאי כיפור מה קרה היא מדברת עם הילדים שלה ה גרושים גרים ביחד כוונה הוא גרוש ב ואני רוצה וזה על חשבוני אמרת לו תשמע אתה רוצה חיים טובים תן אשתך יד חופשית תן לה כמה שעות אם מיש רוצה לדבר מה היא עבד שלך מה קנית אותה תן לה שעה שעתיים דבר מה שהיא רוצה אמרו אל תלחץ אותה בכלל לוחצים את האישה אז מה קורה היא רבה איתך תן לה אל תלחץ אותה תהיה טוב תוותר תשתוק אמ מה ברכת מהבית בשביל מה ברכת מהבית כל כך חשוב מאוד לוותר בבית אין יותר כמה שאישה יותר תהיה שמחה כ ן במגבלות של קדושה יהיה לך יותר טוב ההצלחה של הבן אדם מאוד מאוד צריך להיזהר לא להתווכח בבית בחלט אז נשבר אתם יודעים שאני באתי פה שבוע שעבר ברוך השם באו צדיקים מלאל הבית אשתי קנתה שתי קנ שתי בלוני גז מלאים פשוט לקחו ריקים שמו לנו ריקים ולקחו איתם מלאים ברור כנראה מה אז אמרתי לא קרה כלום מה קרה כמה זה עוד 300 שק 400 שק הנה בוא אני אתן לך תקריבי חדש לא קרה כלום אז גנבו מה עכשיו נריב מי גנב לנו ואיך גנבו לנו שים שרשרת זהו אפילו תאמינו לי שנייה לא חשבתי על זה בשביל מה לחשוב על זה בשביל מה לכניס את הבית אז גנבו לקחו ברוך השם כמה דברים נשברים לא צריך להתייחס לזה חת לא להתייחס לכלום להיות שמחים אז גנבו נשבר הנה עכשיו ערב חג כמה פעמים נשברים דברים נ רסים דברים בפרט אישה עושה הבעל עושה לא להתרגש משום דבר חברים אז הוא הלך קנה אתרוג אשתו אומרת האוכל אין לי בבית זה באמת עבל היה אחד פעם קנה תפילין מודרות בא לחפץ חיים אומר לו תגיד לי קנית תפילין לאשתך גם יש כסף בכיס תדאג שיהיה לה כסף בכיס דלא הכך שתקנה את המהודר אחד דואג לעצמו הכי ודר ומה עם אשתך מהכעס שלה דרוגים התימנים יש להם פטמה אז היא נגסה את הפטמה והרסה לו את האתרוג הלך האתרוג הלך התפילין הלך האתרוג אגב תדעו זה כדאי לדעת קודם כל אני רוצה לתקן פה היה פה שבוע שעבר משדרות החבר הכי טוב שלי לא ידעתי שהוא בא להרצות לכם לתרו בטח הוא אחד החברים שהכי טובים שאני איתו בקשר מאוד מנתיבות מאוד הרבה סיפורים בבא סלי זה גם דרכו הוא מזכה רבים גדול לך בפשטות בענווה חושבים אותו איזה חצי בעל בית חצי תלמיד חכם ותדעו שהוא מזכה רבים גדול מחטא את רגליו ממקום למקום סור שיעורי תורה הוא רק הולך בענווה אז אני רצה לעשות פה תיקון דבר ראשון הוא אמר ש האתרוגים המרוקאים הם הכי מהודרים ודאי שהאתרים המרוקאים הם המהודרים אבל האתרוג הכי מהודר בעולם זה התימני למה ואני אסביר את זה התימנים הם לא היו פה בבית שני הם יצאו בחורבן בית ראשון הם לא חזרו לארץ ש את הבית שני הם היו בתימן הם ידעו שבית שני יחרב אז הם שרו בתימן זה ידוע ולכן עזרא הסופר קילל אותם חושב שלא יהיה להם לבים אה איך שכולם זה גם לא משנה בכל אופן מה עשו התימנים הם לקחו את העצה אתרוג מאז חורבן הבית הראשון לתימן והם הם אישית התימנים מגדלים כל אחד מי שרוצה מזל אצלן אבא ש היה סוכר גדול של אתרוגים אני מתתי איתו בכל אני הייתי הולך לקנות איתו את האתרוגים אני ואחי הרב בן היו בכל המסביב המושבים מסביב לבית שמש הייתי עשרות שנים שם ו והתימנים אצלהם תה בהם אדר שכתוב בגמרא מי שרוצה הצלחה בעסקים תה בהם אדר זה עץ אתרו אם אתה רוצה לדעת אם ב שאתה בא במושב אתה רוצה לדעת אם זה ודי או תימני או מרוקאי או אשכנזי או פרסי איראני איך תדע אם תראה עץ ארוק תדע הגעת לבית כמו מזוזה מזוזה אצל תימנים זה שתי דברים רודה ו ואם אתה גם אין לך תראה מה הוא לועס אם תראה אותו ללא עס מרחוק תבין שוא תמני יש מזל שיש הרבה הרבה גת אם לא לא אין לנו עצים בארץ אמרתי פעם לנהג שלי התימני נהרי יש מזל שגם אם אין גת יש עצים אם לא את כל הברזלים הייתם לא עשים ל הכל כותם היו הכל הם לא עשים כל דבר שוברי תן להם ארכות ימים הרב שלי הוא תימני בכל אופן מורי ורבי הרב מרדכי ש למה אני אומר את זה הם שיהיו בריאים הם והאתרוג חיים ביחד הם הם הם למעלה מ-2500 שנה הם לא עזבו את העץ הזה ושהם באו לארץ עם מה הם באו עם האתרוגים הביאו גזיים הביאו גרנים וכל המושבים שהם באו מה הם נטו אתרוגים איזה הרוגים ש-2 שנה היה אצלהם בבית לא שזה ערבי גידל את זה הם אבל לכן המרוקאים היום למשל דוגמה איפה גדלים כל האתרוגים במרוקו מ מי נמצא על יד האתרוגים האלה כל השנה שמה זה פרדסים שאין שם יהודים זה ערבים מגדלים את זה הם אחראים על זה הם אחראים אתה יכול לדעת אם הערבי הזה יעשה לזה הרכבה או לא הרכבה הכל טוב ויפה אתה לא יודע מה הוא יכול לעשות וגם הם מגדלים יהודים צדיקים עוד פעם חס זה לא פסול לא מורכב אני לא אומר אבל בכל אופן יש הבדל בין אם גוי מגדל לך אתרוג תסמוך עליו לבין עם יהודי והרב שרבי העיד שהאתר הכי מהודר בעולם זה האתרוג התימני הכי מודר בעולם איך אמר איך כותב איך אמר הבן ציון כמדומני אמרו לו מה אתה הרב ברחה הנה עכשיו ראיתי הוא אומר לם למה האתרוג האשכנזי הוא לא כל כך מודר כמו התימני הרי החזון איש ברך עליו אז הוא ענה ככה אם תביאו לנו את העץ שחזון איש ברך עליו אנחנו ניקח כולם אומרים זן החזון איש מי אמר לך עדעד מי החזון איש עד הזן הזה מה היה בדרך מאיפה אתה יודע מה היה אי אפשר לדעת כל זה עבר מסורות אבל אין לנו מי ששמר על המסורת מי היה עם זה יש לנו מסורת שהעץ הזה הוא בירך אבל מי גידל אותו אף אחד לא יודע מי ומה ומו זה אומר לקחתי מפה הכל טוב ויפה ודאי כל העם מברכים תבוא עליהם ברכה וגם הסימנים מי שרואה הסימנים של כל האתרוג האמיתי זה יותר האתרוג התימני לכן קודם כל מספר אחד בעולם זה האתרוג התימני אחר כך יש את האתרוג המרוקאי ואני לא מזלזל והאתרוג האשכנזי אבל מה אני רוצה להגיד האשכנזי אמר לי פעם זה אחד מרוקאי משונ ראש ישיבה של קבלה אמר לי תדע לך שהאתרים התימנים הם לא טובים והמרוקאים והרבה יותר טובים אומר לי למה תראה כל האשכנזים יש להם הרוגים עם פתמות כתוב במשנה פטמה אמרתי לו מחילה מכבודך בהלכות אתרוג כתוב מפורש רמה שהאתרים שלנו הם בלי פתמות כלומר כל האתרוגים שלהם של האשכנזים זה לא האתרוגים שהיה להם רמה עצמו כותב הוא אומר ואל תחשוב שאין לו פתמה אז הוא פסול ככה רמה כשפ רמה תביא לי רגע הלכות את אני אראה לכולם אקרא להם את זה אומר ואל תחשוב שאין לו פתמה הזו זה אומר לא היינו רבטיו במקום שהם גדלים אין אז קודם כל כל ההרוגים של האשכנזים זה לא הרוגים שלהם זה הרוגים חדשים שלא יגידו שיש לנו מסורת או דברים כאלה תודה רבה תבורך ממש זה לא נכון שאמרתי לו את זה הוא לא ידע מה לענות הוא לא ידע מה לענות אז לכן מה שעכשיו אנחנו רואים שבאמת באתרוגים שלנו שאיין בזה פתמה זה הרמ כבר עונה הרמה עצמו אומר שזה בגלל שזה גדל אני קורא לכם סימן תרמח הלכה ז ניטל דדו והוא הראש הקטן ששוש אתו בו פסול מה שנקרא פתמה ויש מחמירים וטוב להחמיר מי הוא לעניין לינה אין לפסול כן אומר דהיינו העץ שראש ולכן אלא אם כן ניתן לדעת דהיינו העץ שראש הפתמה עליו אומר אם הראש עליו הלך לא העץ שלו אז זה לא פסול אלא אם כן העץ שלו הלך וכל זה דווקא שניטלה הנה שימו לב עכשיו מה כותב הרמה אבל אם לא היה לו מעולם לא היה לו כשר אומר הרמה וכן רוב האתרוגים שמביאים במדינות אלו כל האשכנזים לפני 500 שנה איזה הרוגים המהילה להם תימנים לא הרוגים שיה להם לא היה להם את ההרוגים ה זה זה הם לא יודעים הם לא יודעים שככה זה אין להם מסורת לכן האתרוגים התימנים זה האתרוגים הכי מהודרים שיכול להיות בכל אופן לעניינינו אז היא לקחה את הפטמה שלו וסה הוא לא כס אבא שלו אבא שלו כן הגיע אליו בחלום אמר לו תדע לך בני אתה עשית מסירות נפש את התפילין של אבא שלך מכרת בשביל תרוג זה עשה רעש גדול בשמיים אבל זה שאשתך פסלה לך את האתרוג ולא כעסת זה עשה רעש גדול בשמיים יותר ממכירת ממכירת התפילין עשא בהרבה יותר רעש בשמיים מה אתה מבין מה זה זה כמה זה פועל הדבר הזה ישכ עוד דבר חפץ חיים לא עלינו אשתו חוץ ממכם אכות ימים בשנים הלכה התחתן עם אישה שנייה הוא היה מבוגר הייתה אישה צעירה אמרה לו אמר לה כדי לך להתחתן איתי אמר לה תדעי לך יהיה לך נחת בחיים תתחתני איתי אני בעל טוב אני אדם טוב והייתה אישה צעירה והתחתנה איתו אשריה ושר חלקה שהוא בנה סוכה אז היא התרבה אמרה אתה יודע חפץ חיים הסוכה לא נראת לי פה צדיק החפץ חיים פירק את הסוכה בנה לה במקום אחר אמרה לו הרבנית אתה יודע נראה לי שהסוכה איפה שהייתה בהתחלה יותר טוב פירק החפץ חיים את הסוכה ובנה במקום שהיא רצתה אומר את אתה מדבר על החפץ חיים אתה יודע השם הרחם עליי כמה הם מתנהג עם אשתו בסבלנות היייתה משגעת אותו והיה ככה והיה ככה פעם הגיע ליו מישהו גנב לו לא החזיר לו את הכסף של הספרים אומר אשתי גנבה את כל הכסף השתמשה בזה אז אמר לו אני מוכה לך אז הוא הלך הילדים שלו כמובן כעסו מה גנב לך היה לו צעיף יפה בבית שקנה לאשתו ביקש רשות שיקנה להח לא יודע איך תסתדר עם אשתו אמר תדעי אשתי את מחשת שאני אקנה לך אחר אני אתן איזה רגע לבחור הזה אמר לו כן הוא כבר יצא רץ אחריו חפץ חיים אומר לו בוא בוא בוא אשתך הבנתי אישה מאוד כעסנית יש לי פה צעיף יפה תביא לה מתנה תגיד לה אתה כנית לה אולי תרגיע במידת ת כעסה לא חפץ ך עכשו כמה חשוב עוד פעם שאדם הולך יביא משהו לאשתו יגיד הנה חשבתי עליך הנה היה איזה משהו אני יודע שאת אוהבת את זה הבאתי לך אישה לא צריכה תדעו לכם בית בעולם הזה אישה מחפשת סומי יחס התייחסו אליה חשוב גם חשוב איך תמיד שמעתי מהרב סופר יש הרבה אנשים כתוב בשמחת בחגך צריך לשמח גם את אשתו אז צריך לקנות לה תכשיטים בגדים יש איך אומר הרב סופר יש אחד קונה לאשתו נעליים נעל אחד מביאלה בסוכות נעל השני פרסי חזק פרסי אין יודע איך לעבוד רק מה צריך להקפיד שאדם קונה שיהיו בגדים צנועים מאוד חשוב מאוד חשוב על הצניעות יש עוד דבר יש בית השואבה בעזרת השם הנה אני רוצה שכולם יזכרו יום שני העבה יהיה פה בית השואבה בעזרת השם מאוד חשוב עכשיו יש ברוך השם בירושלים בפרט כל לילה יש ויש הרבה מקומות ומה שקורה הגמרא כותבת סק ב דשתא ריגלה הצרות של כל השנה באים מהחג למה אומר אנשים מלובש והם באות ואדם רואה את אשתו של השני קודם כל אסור להסתכל עליו אישה זה לא משנה חברה של חברה של אשתך חבר שלך בכולל אסור להסתכל על אף אישה בהחלט גם מה שפחות לדבר איתם מי שלא קשורה אליך השם זכן ני גם אני כולנו מה שפחות יזהר יזהר בזה מאוד בכל אופן אז הוא אומר לובשות בא מישהו מסתכל חושב הוא בבית שלו יש לו לא יודע מה הצרות שלו אומר בטח לך תדע איך טוב לו איתה מתחיל להיות לו הירהורים והארורים האלה השם מרחם עליי עושים בלאגן ומזה אומר אומרת הגמרא כל הצרות של השנה בא מהחג הצניעות כמה חשוב הצניעות מזמינים לבית זוגות מאוד צריך להיזהר הכל בצניעות שהיה על תרת הצניעות מאוד מאוד מה שפחות מגיעה אישה תן לאשתך לפתוח את הדלת מגיעה מישהי תן לאשתך אתה תדבר השם זקני גם אני צריך להחזר בזה בתשובה אני משתדל בבית תמיד אני רואה מישהי מ אני אומר לאשתי תגשי אליה מישהו אני ניגש מאוד חשוב גם תמיד שיושבים בשולחן שבת מאוד צריך להיזהר מזמינים אורכים שאישה שמישהו אחרת ש יותר רחוק תמיד מאוד מאוד חשוב מאוד מאוד חשובע להקפיד מאוד מאוד על הצניעות מאוד מאוד זה אומר שכל הצרות ב מכל הטיולים אמר לי פעם הרב יחי משפחה הכי טובה אצלנו גדול הדור גר אצלנו בשכונה והילדים שלו יצאו פפי פיפטי פיטי אומר זה נהיה בגלל שאשתו לוקחת את הילדים לשחק במקומות מעורבים חילה שאני אומר לאהוב את כולם לכבד את כולם כל המשפחות אבל יש לפעמים משפחות שהילדים שלהם פחות או יותר הכל עוד פעם אהבה ואחווה צריך להיות בתוך משפחה אחים אחיות תמיד אבל עם הילדים יותר לשמור מאוד יזהר אתה יכול תמיד אצל הדוד שלי אליהו וציון תמיד הייתי הולך שמה תמיד היה טמבל בזיון דולק אבל הם ידעו אני לא נכנס הם לא מכבים הילדים שלי בהחלט אפילו לחדר הזה לא היתי נותן להם לכנס גם שזה החובל את נתן להם לכנס מאוד צריך להקפיד הילדים מאוד צריך איך ילדים מתקלקלים מהחופש ההורים עסוקים טרודים אומרים לו לרד לגן האיר מי שרוצה לשמור את הילדים שלו מעולם לא הריד את הילדים שלו לבד לגן האיר כלום או שאשתך או אתה או תיקח אותם תעשה להם משהו בבית זה חווייה כמו שזה פה איזה זה מישהו הלך הביא ציפור מיוחדת לון שהילדים שלא תעסקו עם הציפור הזה דבר שני טאבלטים מה שפחות תת לילדים שום מכשיר לברוח מזה החק אם את חווה קשב וגם האמא והאבא עצמו מה שגם לא להראות את זה הלד הלה לא להראות שכל הזמן מתעסקים עם זה הילד שהוא גדל הוא מחכה את אבא שלו כל יום רואה אותו במכשיר הוא גם ירצה מכשיר אדם בבית צריך להראות מה שפחות מתעסק עם זה וגם לא להתפעל מזה להשתדל לא לראות שם דברים אחרים לא מה קורה בלבנו כלום משפחות חדשות משפחות אבא שלי בבית מעולם לא דיבר איתנו על כסף לא שמעתי אותו מדבר מקום תמיד זה היה דברי תורה או מספר לה משהו צדיקים הנה עכשיו הה יום כיפור אומר לה תשמי זה כיפור ד אווירה בואי תשמעי מה הרב אמר הנה עכשיו בוא הכנה לחג אגב זה גם לגבי סוכות היייתה אחת שהיה אחראית על ועד הבית היא רואה דווקא מתחת למרפסת שלה הגנה ניקה את הכל ואת כל ה לכלוך שם מתחת למרפסת שלה באה לצעוק עליו אמרה למה צעק עליו בוא עכשיו אחרי חג אחרי יום כיפור אני נקיה דיברה אליו בנחת אמר לה אני אבוא אני אבוא לא יודע מה שקרה בינתיים הוא לא בא חוץ ממכם מה שקרה בסוכות שהמרפסת שלה התמוטטה ללמטה ובזכות זה שהיה את כל העשבים והצמחיה אף אחד לא ניזק אומר תראה מה זה מה עשה השם הביא לי את כל האשפה מתחת לבית שלי ערימות אבל מה קרה מזה לאיפה הם נפלו על הפסולת הזאת והם ניצלו הסיפור שכולם יודעים שאחד היה לו סוכה תמיד בחניה בא איזה אחד עברין אומר לו זה שלי אומר לו איך זה שלך אומר לו אתה רוצה לזוז מפה או שאני אראה לך מה זה אז ה ראה את המקום קצת יותר קרוב הוא אמר בסדר אני אעבור לשם כולם אמרו מה אתה וותר לו אמר אני עכשיו אחרי חג לא רב איתו אחרי כיפור אני לא רב איתו אני לא שמה הזיז את הסוכה מה קרה היייתה שמה היה שם טר בניה בדיוק איפה נפלו כל האבנים איפה שהוא רצה את החניה אותו אחד והרכב שלו היה חונה כל האבנים של הבניין על מי נפלו על הרכב שלו שברו לו את הרכב אומר ואם הוא היה שם עם הילדים מה שהיה קורה שמה אומר אני ויתרתי תראה מה זה השם זכנו כמה השם רחם עליי כמה לוותר לאישה לוותר לבעל לוותר הלוואי שנזכה גם הלוואי שאני אזכה שכולנו נזכה לדבר הזה כמה שיותר אדם ישתוק יוותר וילך לא להריב עם הדברים האלה איך אמרתי היה לי שכן חוץ ממכם חוץ מכל בית ישראל היה גר מתחתיי קראו לו הרב שועה ישועה אתה משפחת ישועה וזה חוץ ממכם חוץ מכל בית ישראל אמר לי הרב בן איור שהוא חושב שהוא מלך המשיח ככה אמר הוא היה קטוע שתי רגליים מסוכר בהתחלה הוא היה ממש כל הלה היו קרובים לחם עובדיה הם היו יתומים לא עליכם לא עליהם וכל המשפחה הזאת בעלת ייסורים כולם נפטרו צעירים כמעט זה שהיה גר מתחתיי הם כולם ירי שמיים אבא של מלאך צעיר עלכם תאונת דרכים לכן תמיד שרואים אסונות למה אני אומר כל הזמן תתפללו אף אחד לא יודע מה ממשיך הלאה תמיד תפילות והוא הבן אדם הזה בהתחלה שהוא אצלי הורידו לו רגל אחד ב רובים עשינו פה עליו פה גם טפינה אחרי זה רצו לקטוע לו את הרגל השני הרבה התפללנו עליו אני לא יודע מה התיקון שלהם קטעו לו גם את הרגל השנייה בר מ מחוץ ח עכשיו הוא הסוכה שלו מתחתיי אני קומה שלישיית וקומה ראשונה אני שם שעון מעורר לקום לנץ לפני הנץ איזה הנץ אני שעתיים לפני הנץ אני בא לפה עושה פה ניים אתם רואים גם מסוכות יש לי מנוחה בשלוש ארבע אני צריך לצאת ברוך השם אז מה אני אעשה אני שומע אותו יש לו עוזר שעוזר לו גוי הוא כל פעם קורא לו קורא לו בוא תיקח אותי לבית הכנסת בוא תיקח אותי לבית הכנסת הוא קטוע רגליים ואתה רואה את הגוי מרים אותו לוקח אותו הוא בקושי ישן כל הלילה יש שם שכנים בקושי ישן הוא שם אותו על כיסא גלגלים הוא לוקח אותו לבית הכנסת אמרתי מר תראה איזה מוסר אתה עם גלין בא יצר הרע מה אומר לך אל תקום כן תקום אתה בא הנה כמה דקות חכה אומר בארה אומר לך כן תקום אל תקום אל תעשה מה מה אתה מדבר תקום לא תקום עמה אתה מדבר חוץ ממכם חוץ מכל בית ישראל ההוא בלי רגליים הוא קם אם פעם קמתי עם הבן שלי הבן היחיד שלום לנץ למקובלים אז עוד לא היה לי את התהילים קמתי אתו לנץ מקובלים אז קמנו מוקדם והוא עם הכיסא גלגלים העוזר הגוי לא בא לעזור לו אז הוא ש שיהיה בזכרונו לברכה היה כזה צדיק הוא יצא חוץ חוץ מכל מחבת ישראל בלי קטוע רגליים בכיסא גלגלים אז הוא שיהיה בריא כבר זכרונו לברכה כן הוא עם הידיים שלו מזיז את הגלגלים עכשיו הוא בא יש בכניסה של הבניין דלת הוא לא יכול לפתוח אותה בדיוק השם עזר שאותו רגע ירדתי וגם לקחנו אותו כיסא גלגלים עד עזרה הסוף פר אמרתי לבן שלי תראה איזה מוסר אנחנו חושבים את עצמנו צדיקים מה באים פה לתהילים מה צדיקי עולם תראה בן אדם בלי רגליים אין לך אף אחד חכה לא רצה להעיר את אשתו תראה מה זה הוא בלי רגליים הוא היה עם רגל הוא לא זוכר הוא מחכה שזה מי יורד בשעה כזו מהבניין בשלו ארב בבוקר מי יורד והשם כיוון שבדיוק אני ארד פתח אותו מקח אותו עד הבית הכנסת ששעה 4 בבוקר תראה מה זה מסירות נפש אני בא אני אומר אה שלום צה צדיקים מה הולכים עכשיו כבר מקובלים א כוונות יאנו יאנו אתה צדיק מה מי צדיק האמיתי זה זה שאתה רואה אותו שהוא בלי רגל ובלי שטר אתה רואה זה צדיק אמיתי עליו עומד העולם שהוא נפטר אמר רב בניהו נראה לי שאיבד את מלך המשיח אומר תמיד האמנתי שהוא מלך המשיח פם אני אומר צריך ללמוד מוסר איך ראיתי פעם הנחנו רואים אחד שהוא הולך ככה כמו ותרש ככה בקושי הולך אמרתי תראה מה זה תראה איך הוא נראה קן הזה הולך להתפנן ואנחנו כולנו צעירים קצת כואב הגם קצת זה עושים כבר פנטזיות אז כמה חשוב כמה חשוב כן האתרוג זה הלב העיקר זה חשוב הלב ומר אדם לוקח אתרוג האתרוג זה הלב שלך תראו נקודה שחורה באתרוג אתה מרגיש אה השם מחזיר אותי בתשובה נקודה שחורה בלב מה מה יכולה לעשות כמה ש כמה זה אומר אומר הרב אוירבך כולנו מהדרים הרוגים תביא לי אתרוג מרוקאי תביא לי אתרוג זה כולם רוצים את המרוקאי רוצים את ה באמת הרוגים יפים אין מה לדבר אומר אומר ה אומר הרב אוירבך תדגדג ככה גם עם אשתך כמו שאתה רוצה אתרוג יפה בוא נראה איך אתה מתנהג עם אשתך איך את מתנהגת עם עם בעלך בוא נראה אותך מדקדק אומר היום בידורי מצווה אפשר תפילין הכי מהודרות הכל אפשר סוכה היום אפשר הכי מהודרת בוא נראה שבין אדם לחברו שלך יהיה כמו אתרוג ויהיה כמו המצוות האלה כמה צריך עכשיו לשים לב גם עוד דבר שאדם חושב על השני הידוע שהרב מבלס אומר שש שתי אנשים בבלס שיש להם גילו אליהו למה אז חוץ ממכם לא היה מנקים לא ה מי שינקה את בית המדרש ואם היה אבל שירותים שירותים של פעם זה לא שירותים של היום חוץ מכורכם זה היה צריך לדלות את הל רמנ עלינו הוא אומר בבלז היו אנשים שתיים שעשו את זה היו מנקים את השירותים את הדבר הכי גרוע שהיה שם וומר ושתי אלה שזכו דווקא לגילוי אליהו אומר למה הם נותנים לשני אני רוצה לסיים ככה השלה כותב שמה שאמרו דרשו השם ימצאו אלו 10ה ימים שבין ראש השנה לכיפור הוא אומר הכוונה היא לא רק לער ימים לפני גם לאחרי אומר בן יום הכיפ כיפורים ו שענה רבה זה עשרת ימי תשובה זה עשרה ימים שהשם דרשו השם ימצאו אומר שרבי יחזקאל מא יום הכיפורים קוראים לו ראש השנה למה כתוב בעשור לחודש וראש הנה רבה נקרא יום הכיפורים במלאו בטובו והגמרא כותבת שביום הכיפורים אין רשות לשטן להשתין השטן גימטריה שסה אומר רבי יונתן אייבשיץ לא אומרים שטן ולא השטן אומר אומר רבי יונתן אייבשיץ שגם בארבעה ימים שאחרי יום הכיפורים גם אין שטן כך הוא אומר ארבעה ימים האלה אין שטן אומר למה בגלל שהיה כזה כיפור חזק בכולנו עכשיו אתם יודעים אצלי אתמול אתם לא גרים באזור חרדי באזור חרדי עד אח שתיים בלילה כולם עם סוכות כולם בו טרח כל הלילה טרח סוכות אתה לא יכול להביא להגיד לשכן שלך למה גם השכן שלך עושה את זה וכל הזה אתם יודעים פעם עכשיו אתה שומע את כל השכונה כולם זה ה אתה שומע דפיקות זה במרחק של קילומטר הוא ההוא ההוא מנסר ה ככה זה אצלנו כן אין כזה דבר כולם ביחד עושים את הסוכות לכן אני אסיים יש זכינו שהרב בוגנים בחלט עשה חסד שהגיע איתנו זכות זכות רק שהרב הוגנים פה זה כבר הזכות זכות צדיק יסוד עולם הרב הוגנים בעזרת השם רק שיביא לנו התענו כאן לולה של אובה עובדיה הרב שרבי חייבים רק רוצה להגיד דבר אחד בזה אני סיימתי ארץ צבי כנראה פרומר כותב אין העולם מתקיים אלא בהבל פיהם שתינוקות של בית רבן אומר הארץ צבי שכל מבוגר עכשיו כל אחד בישיבה הוא נקרא תינוק של בית רבן עכשיו אפשר לקרוא לך תינוק אכשר רב אפשר לקרוא תינוק אפשר לקרוא לי תינוק כולנו תינוקות עכשיו אה ינוקה כולם עכשיו ינוקה כן ינוקה אחד כולנו נוות כולנו נוות כולנו אומר תדע לך למה אומר טוב תעזוב קוראים לנו ינוקה אבל מה מה מה יוצא ינוקה אומר אין העולם מתקיים אלא אלא באבל פיהם שתינוקות של בית רבן אומר עכשיו כל העולם מתקיים בזכות מי בזכות כולנו למה כולנו נקראים ינוקו אז בעזרת השם יתברך נזכה בעזרת השם יום שני הבא כמו שאמרנו בת השואבה בישיבה משתדל כולנו לבוא השם יעזור שמה שהתפללתי ממה שאתם רוצים שהקדוש ברוך הוא יתן לכם ז הם קיים הכל כל מה שביקשנו עשינו פה למען השכינה הקדושה ברוך השם זכינו גם לעבור תיקון עם העיריה פה עם כל הזה ברוך השם עם כל מה שעשו לנו פה ברוך השם קדוש ברוך הוא יעזור שישיבה באמת בחינה גשמית רוחנית תהיה הכי יפה אני רק מבקש הכרת הטוב למיר טוזמן שהוא באמת משתדל כל השנה לתמוך בישיבה במשך שנים שכל מי שיכול לקחת ממנו ארבעת אמינים זה יד לוחצת יד ממש יהודי יקר הכל עושה בענווה גם מי שרוצה גם אני יכול אחרי התפילה לראות את האתרוג שלו בשמחה בשמחה כן מה שאני מבין בעזרת השם יתברך וקדוש ברוך הוא ייתן לכולכם חג שמח נזכה בעזרת השם לסוכות כמו שאמרתי אני יהיה פה 50 מקובלים בסך הכל במי החג ואני כל מקובל מרכז ותן לו 200 שק שיבוא נענע מי שרוצה את הזכות למקובל אחד שהוא עושה זה גם זכות של אושפיזין אז יכול לבוא ובעזרת השם זכה אותו הקדוש ברוך הוא יברך אותכם בכל הברכות האמורות בתורה עם כל עם ישראל כאן אנחנו מברכים את כל לומדי התורה שימשיכו לומדי תורה כאן מפלים עומק הלב על כל החיילים שהשם ישמור צתם ם בעזרת השם ך יהיה בשורות טובות על עם ישראל מהר הכל יהיה מחירת חיסול שם מהר כל הזה בעזרת השם מהר מהר בעזרת השם גם בעזה גם בלבנון כל השבויים כל הפצועים רפואה שלמה אוי השם נחם את כולם שמח את כולם עזרת השם יתברך שלא שום צער בבית ישראל שכולם יהיו מאושרים נזכה כולם לגאולה השלמה בית המשיח ומרה ואמנו אמן אמן