הרב מאיר דוד שמואלי - האוצר היומי סדר ש"ב

Kind: captions Language: iw אלוהינו עלינו היום יח בתמוז תשפו היום אנחנו בדף פד מסכת יהובין סדר שב הוא יבטח ושמו לבן וירוץ לבן אל האיש החוצה אל העין למה ראה שהביאה תכשיטים ויכר אותם הצמידים על ידי אחותו שומ דבר קח אותו למק דיבר אלי עומד על הגמלים על העין שמואל ויאמר שמואל כל ישראל שמעתי כלכם אמרתם לי מליך לכם מלך ואתה מלך אני זקתי ושבתי אינם איתכם ואני לכת פניכם היום מעשה הנה ניענו בנגד שחשוב מי לקחתי חמור מי לקחתי מי עשקתי מי רצותי לקחתי כופר ואני מני בוא נשיב לכם אמרו לו השקתנו לא רצות תמיד איש מאומה יאמ אומר עליהם את אדוני בכם ואת משיחו היום הזה כי לא מצטם בדי מאומה יא אומר עת רב זה לא לקח מהם כלום אבל לא היה לו פרקליטות שצריך כסף עזרו לו 20 אלף שק ויאמר שמו אלנלהם אדוני אשר עשה את משה אהרון אשר אלי את עבודכם מארץ מצרים מסכת תרומות שנה דבר תם מרים מה הולך פה >> ככה ואז שמרים בעין תפוחים חומץ סיטבניות שר מפירות שתרום רבזם החיים קרב וחומש יהושע פותר בזמים שהוא משקה אמר רבי יהושע בנו חכמי שמשקים כמני פטמים הפתם הזה הוא בודק כל דבר בדובר אלא אמרו שבעה משקיעים טמאים שאר כל המשקיעים טהורים חברים גמרא בני העלייה ומה יקרון אנשי מרפסת סלקי במרפסת עונים תך מרפסת על מה כל ששימו זה לבני עליות הוא במדרגות ולבני חצר בזריקה לזה שמדרגות קורא לזה שלשול הכוונה מדרגות משתלשלות ללמטה וכיוון שכן תקשה לרב דמר שניהם אסורים אומרת הגמרא דאמר רב הונה לאותם בני עליות הדרים מקומה שמרפסת עצמה שפתחהם בשווה למרפסת כותם דרים במרפסת ואין העליות גבוהות מן העמוד 10ה טפחים שבני עליות פתח יהיה עם הספע פחות מכאן נותנים אותו לחצר המיזה בפתח ולזה בפתח הוא מה לחצר אף לחצר שניהם אסורים ווא ווא ווא בא קטן סבבה מדברים בסמוכה נגד פה עשרה טבחים לחצר מה לחצר חצר ושר המי שתרביו מה לךצר לחצר שניהם אסורים חנמה לךצר לחצר שניהם אסורים שמאמינה ולית הבור ועשרת שניהם שם גבוהים עשרת מרפסת חות מכאן לחצ אמר רב הונה אותם הדרים שווה למרפסת אומרת הגמרא תנחס אלבור צריך לזה מדרגות אם להם לא לפני החצר מה יקמאמר אמר יצחק בדרב בבור מלאה מים מסכינה חסרה דכימליה ושריה כי חסרה למי שריה גמרא אדרבה חסרה עשירה עשירה רב אה בני פירות ככה 11 לה קנה מסלה שם מאמינה אומרת הגמרא למד בור ולמסלה צריך יש בנסלה לקה למגזר אבל בור פעם מלא פעם ריק פעם פירות מתוקנים צריכה תה שמה אשר חצר ששכו ולא ירבו אנשיך חצר משמשים עשה דברים תחתונים שניה משמשים עשה עליון כצד זיז יוצא מן הכותן למדת מעשרה למדו לחצר למד מעשרה לעניה אז בני בני אסור אמר רב נחמן נח בקודש עשה תפחין עסרינ זיז יוצא מתשרה מה למהשרה אנחנו בדף פד עמוד ב חברים תכוונו שיהיה לכם כוח לעבודת השם מה היה עושה עכשיו הרמוס חמוס זה הכל עבודת השם ת שמה שתי גזוות זו למעלה מזו ואסור מחיצה תלויה זאת העליונה ולא עשו להת זאת שלמטה שתיהם אסורות אסורות עד שרבו אמרבדה ורבה באים בני שלמעלה יורדים ועולים אלה שלמטה ועולים לזות שלמעלה בסולמות למלות אמר רבי גודקיימים בתוך עשרה דדה יהיה כמר לא מבעיה אז הוא מחיציונה אסורים כד בגושרה תדדקים שרה נהדה אפילו עשו לעוליונה ולא עשו לזאת שלמטה הייתי אומר כיוון זה בנחת לדקשה תן את זה של בנחת כמה שמח כיוון שבתוך העשרה שתי מסורות גדמ רב נחמן שמואל גג הסמוך ברשות הרבים צריך להצים סולם כמו תירו סולם כבועין סולם הרי לא מה טעמם ש בתוך הסת ידעת כאלה מה תקפלה רב פפה במחפים בחותמה סודרה אמר תלמוד ירושלמי כל מיני זרעים שדרך לזרוע מהם חלקות צדיק גדולות ולא קטנות מולכותה ושעורה אין זורעים בארוגה סו בארוגה שישה שכה כל מיני ירקות שתר אותם זרע קטן זורעים אותם בהרוגה כגון חרדל אפונה שופין מצרועין אפוני לגבל מניירק מושג גובה טפח ונתמע כשר ששר מתחילתו מת המים הטל במת המים שם עמוקים תפח זוכרים תוכם שלושה זירונים כל מיני זרעים שפינו זר לפי זרק אותם לגבי הרוגה האפונין הגמלונין הור המצרי אין נותנים אותם לגבי הרוגה זרה לירק תנים אותם שאר מיני זגינה שאינן נאכל פיזרה נזר אותה לגבי ארוגה אם נתמעד כשר אמר רבי אמן דתמר זרעים שלו עלזרוע בו בתחילה הבה אחר שאלו מותרים אב אלו מותרים ירמיה שני חניקו שונים מותרים שניים מים יש מן אדם תהנו שתי החקובות שלה שמת חדשות נקבים קבוע חדשות שנות טהורה דמרה אני אקרו השנים אל הראשונים נותרים רבי יונה אמר רבי זרא ואמר רבי אב רבי עמת מתרב יום שם רבי יוחנן אח סוברכים לגדר סופרים לגובן ארוגה לה אמר גובה שמה התקשר דר פסוק הגמרא לא ידע מה מנה מנדה או מנדה מי אמר הלכה זו מי אמר זו מנהב דמר רבי יוסף הזרב ש רבי יוחנן נגד וואו אמר וב שנתמעד כשרקדמד פסוק אמר רבי יוסף בתנ שמעד כשר פסוק יכולים לגדל לבוא לניר לגפה לדרך לגדר אפל חד אומר אמר אין לךבריה פותר אמר לו אם כן וסף חוסם את הפרה זווה כילאים פטור אלא הנוהלגנים צמח גימני ורחני או בן הגימנים מותר זה חלוק תשמ רמבם חבש בגדים תודת מן הבן וחייו סוחט חבש זחיתה צוחי חיבוס כמו הגסה אין זחיטה בשיער הדין הפץ הצמר חייב כמה שירו חוט ארבעה תפחים הצובע חוט שורכו ארבעה תפחים חייב צובע חייו שהצבע מתקיים לא מתקיים פטור שהם מלאכתו מתקיים בשבת פטור עושה ענה הצבע ד צובע גטון חפצה כמה שיעורו טובה אורך ארבעה תפחים מכל דבר חייב טוב צמר פשתן נוצר עושה את הלבת עושה שתי בתי נרין חייב עושה נפה ארבעתים בניין לימוד וד הלילה יותר של יום בני להיזהר אלרנה שתורה אלא בלילה תבי שקשת עניין לגרסה כל בית שנשמעים בו דברי תורה ברנ חרב שעות נוכים צריכים ללמוד בתנשום מרובה שלא למד ביום שתלמד בלילה שולחן ערוך מפטירים בנביא מנינ של פרשה מתחים כפה לפסוקים שמחל ראש חודש בשבת אין פיר שלוש חודש כ צריך לכוון ברכות הקוראים שמעתם מי שעונה אמן משלים לו ל-100 ברכות שמעתם קטן יכול להפטיר אם שתתק המפטיר הבא אחריו סמה לא יתחיל במקום של פסק צריך להתחיל מהתחלה שבת שפרשות מחוברות שים בשני ראש חומה וכל מני סולם מוצב אר רצה אמר בשואל בר נחמן שרי האומות העולם ראה לו מלך בבל מלך מדי מחימו מלך יוון מלך טורקיה מחימו בזכרו מלכי דום ירה אמר לו אל תיר עבדי יעקב שמה אני מורידו תרבע כנשר לכן לכן האמריקאים הסמל שלהם זה נשר זה אומר אם תגביע כנשר ינו אדום אישה מורידיך מטרמפלה צו לך טרמפלה למטה יא טראמפ טראמפולינה קופצים בזה עולים יורדים שלזה לא ך לטותה וזה אשר תעשה אותם רבי יהודה אורך העמוד במידה דה הראשונה 300 אורך התיבע ספר הזוהר מן השלישים הכי נכבד מן השלושים דלתין צדיקים אומר תמיד חייבים להיות בדור 30 צדיקים שהעולם עומד עליהם שלושה לא בא חלק צעקה סדום ואמרה כי רבה רץ אומר אם אדם היה בא לסדום זורקים אותו לתוך הנהר אם אדם בא לרבי עמוס מה נותן לו ווא ווא ווא כמה מפנק אותו אמר לי היום הנהג שלי הוא הלך בשליחות מיץ של רבי עמוס לא משם לעזכירות. בסוף התברר שהרב עמוס הוא היה משלם את השכירות. מה זה >> מלא מלא משפחות משלים למסורות הכל יתומים ראיתי אותם שהוא הם שלם על האוכל הם מזלים עלם הבית מי יתן לו חליפתות השם יוריד את הכוח הזה אבל צדיק צדיק יסוד >> בסף גיזה בחור בעייתי שבא אליו לקח לו 300,000 שק אחרי שעה יעברו בבחור הזה זה שעלו נהרג והבחור לא קרה לו כלום 300,000 שק בדיוק >> כן ככה דני מספר ש >> רב שהוא המין לרב ונתן מבטרים חזר >> ב ידע בדיוק בוא רואה מצד אבן הברד שעולה מלמטה רק כצעקתה תיקוני הזוהר מי הוא אדם העמוד הממצעי עלי נאמר תפילתו של אדם נשמת בית הכנסת מי ששומר ברי נקרא אשתמים >> תרן צג לא להביא שעים מקשוב בא תן תפילות רחם עלינו כל מאכלות אסורות את הבר בר הזה הבר בר האלכוהול הזה לו ברה ברה בר מפה כל מי שעובר יגיד פרק תהילים ם תעשו פה פיתום הקטורת חזק בשבת תכבנו על זה כל הדברים הנו עליהם שלכו מאיתנו מה אין לחוך היום? איפה לחוך? >> מה? לא שמת לחתמידים? >> אה, לא קנו היום. >> לא צריך הרבה. >> הרב הוא סגר בשבת החולה. הוא לא >> כן כן הוא אדם טוב. >> הוא גם נהיה יותר שקף. >> כן >> כן. לא שואלים אותה כמו פעם >> מוזיקה ולא חזקה רג שהיה אדם מרגיל לעצמו מסילת ישרים מתנהג בשפלות חנס הענווה בליבו אומר אדם הולך עם בגדים חשובים לאט לאט נהיה לו גאווה סרוחה הרב אביה כן, >> תודה רבה.