הרב מאיר דוד שמואלי - האוצר היומי סדר רי"ד

Kind: captions Language: iw דף קנב אנחנו באוצר היומי היום יום ערב צום תענית אסתר יג באדר זה עד הדר הנהדר שבת דף קנב סדר יד שיג ותקח שרה לאמור לא צחקתי כי ירא ויאמר לא כי צחקת ויקום שם אנשים שקיבל פניסדום לך עמם שלך ואדוני עשה אני מאברהם אשר אני עושה הרי נותן לו את הארץ איך אני לא אגיד לו שופטים פרק יד פסוק יא שמשון תמנת ויאמר אישה ויאמר לא אבינות אחיך כל עמי אישה ככ שם פלישת הארלים שון בבות כך כי ישרה בעיני ואבי ואמו לא ידו כ אדוני היא כי טוענה בקשטים רוצה צה להרוג אותם והתם שתים בישראל אומר עכשיו אם הוא יתן לו מכה היו נוקמים בו וירד שמשון ואבי מותמד ומקרמ תמד ובני כפיר אריות שוהג לקראתו אה איזה יופי זה להיפגש עם זה ארי בר מנן תצלח עליו רוח אדוני שסעהו כשסע את הגדי יכול לשסה גדי הוא מעין בידו יגיד לאבי את אשר עשה כוח היה לו למה לא היה עניב לא רצה להגיד שהוא עושה דברים כאלה תראה איזה שמשון היה צדיק פרק שביעי כלל גדול אמרו בשביעית כל שוב מאכל אדם מאכל בהמה או שאפשר לעשות ממנו צבע ולא מתקיים בארץ יש לו שביעית דמם שביעית יש לו ביאור דמם ביאור איזה זה עליה אלוף השוטה דן דנה עולשין וקרשין ונצח הנ חל בהמה את הצבע צוחקוצה יש להם שבעית למה פעם היו משתמשים בהם מה עושים בקוצים ודים את זה אוכל ל לזה לגמלים עמוד שטו תלמוד ירושלמי תראו אתם יוכלים להסתכל למטה בידית נפש מאוד יפה רבי חנב פפ מפליג מצו ביניים מחלק את הצדקה בלילה שעניים לא יתביישו אחד בזמן פגע ברוח רבי יונדר פעם אחת פגע בראש השי אמר לו לא אמרו לך רבי אל תכנס תשיג גבול רחלם אתה מסתובב עלי אמר לו הוא לא כתיב מתן בצתפ אף ככה זה והיה מתחנפה מני ברך מלחמותו שנבהל ברח רבי יונשר מסכי לדן כתיב מסכיל אלדן מי שמסתכל צריך לעשות חושב איך לתת כי הקצ עושה שרואה אני בן טובים שס אומר לו בני שמעתי שנפ לך ירושה מקום אחר ואתה פורע ככה מניה מדבר לבן הסבני אח שקיבל המתנה אמרבי חי אמרדסמו דו זקנים מי נותן לו אומר מבין רשטה לצומר הבא בוא נסמון מי ש נותן להם מראש השנה מקבלים ואחר כך לא מקבלים שולטן עד יום הכיפורים חתם בגזר ד אחר יום מה יבקש צקה מה שצריך יבוא לו ש טו בטור השמאלי נחמיה אישיכין פגע בירושלים אחד אמר לו זה חמי חדם תרנגות תן תרנגות אחד אומר לו תום טבזן כיפל כסף קנה בשר בחר מסתפק בשר חילומית בואו סיבדו להורג שלחמי כן למה הוא רוצה לתת לו טוב אבל הבטן שלו לא רגיל מסכן היה עניו משגם זה מלך דורון דבר מינ בר מינ שלא תדעו פגע בוכין שכנה אמר לו זה חיימי תן לי אוכל חזר אמר אחזור חזר תומת אמר לו בר מינן כמה שלאורחם עליו מה שקרה לבר מינש שסוגי שונאי ישראל יהיה להם צדיק ליק רבי עק אמר לו אוי לי שאני רואה אותך ככה אמר לו אמר לו מה אתה מקנני אמר לו מה אתה מבע בייסורים פרינה פרינה שיהיה רק טוב לעם ישראל מות שטז דמעות של השל בכי של ייסורין רעותם דמעות של שם של צחוק של פירות חריפין יפות תלוי איזה דמעות אתה אתה מוריד מהעיניים לא שםמוות חס וחלילה לא ירוקים חס וחלילה מתחיל להקליט את זה נכוןחילה לא תקום מי אני שתקום ישב כבודו חתי שזה לא מוקלט אז אנחנו אנחנו בעמוד הכל בסדר עמוד שט אנחנו בעמוד שטז ברוך השם הנה משיח בדרך יופי זור משיח בדרך יכול לעשות שזה לא צמצום של הרסה >> למה גם הרב מקבל את זה >> נראה לי בלתי זה >> זה בלתי אפשרי זה לא אנחנו שותים את זה רבות אבל אנחנו באמצע שיעורי בכבוד באמצעה >> גם טלפון קשה >> כנראה שיש בזה בעי הלאה אתה שומע דמעות של השם שבך יראות של שמה סחוק יפות ביום שזה שומר הבית עבדו ביום שסילים אלו הכס צנעות חס ת עבדו אנשי החטלו התוכנות אל שיניים חשכו הארות ברו אלו עיניים אמר לו כסר לרבי יוחנן יהושע בן חנם אתה אמר לו תדב אבידן למה אתה לא בא להתווכח עם הרשעים אמר לו טורטלג רגל עידן כן בואי נלבחיין תחנו לו תחנין זקנתי כי כי רב אמר בלי נחשך אומר זקן שהולך הוא הולך לך ככה כאילו מחפש משהו בכביש אבל לא הוא פשוט מתנדד לו עליכם לכן אדם לא יגיד אני מבוגר אני אלמד שהרב הרב מאיר יגיד לי לבוא ללמוד גמרא שאני אהיה זקן אמר תהיה זקן הראש חיה ג גם המוח יהיה זקן עכשיו ישעה צעירות מי שלא לומד בצהירות מה יעשה תגידו תודה שומר לכם בוא תשב בוא תלמד רבי יוסה בקיסמה אמר טב תראה מתלט טוב שיש אדם שתי רגליים יותר טוב משלוש רגליים שיש לו מקם נכון בא לך דדת שוב מה היא ינוקתא אומר הזמן הכי טוב בעולם זה שאדם צעיר אחרי זה נהיה זקנון אין לו כוח כך שהוא צעיר יושב ולומד תורה שעות מרובות כל הלילה יושב עושה שטייגן ליל שישי כמו שבאתם בלילה יושבים לומדים תורה כל הלילה הנה מחר בלילה עושים את כל התהילים מנצלים את הזמן זמן אחרי זה זמן אתה חושב אחרי זה יהיה נשוי אם אתה חושב שאחה תיתן לך יהיה הזעקות תפחד תתפחד היא תתפחד שתצא שתברח לכן עכשיו תנצל את הכל השם ישמור גן בעזרת השם שיהיה בשורות טובות לעם ישראל >> אמן אמן >> שום נזק לעם ישראל פול שום מקום רק עליהם תראו זה אני זוכר את זה שהייתי ילד אתה גמר הזאת שהייתי צעיר מאוד כתב דמי אמר הזמן הצעירות למה דומה לחופש של ורד זמן הזקנה למה דומה לחנפה נגיד פרק תילים שיר למעלות סני להרים מעין יבוא עזרזרים מד שמיים וארץ אל תנו נה לא ינו שומר ישראל יומם השמש וכשמורך מכל רע שמורך ויך מעתה ציר מעם ישראל כל פחדים חרדות שתינים שום דבר >> שמירה והגנה >> אנה אדוני יושיענה כרע גזר ד בסרם בסור טובות >> אמן >> אוב לנו עכשיו קצת פה כל חו ישראל אני עכון בחנון שם 10 שם חמש שש חמש תופר עצח כל בקשרתנו הוא צד בוא דבר ולא קונם תיפון אדוני אדוני מעדיר שמך בכל פניך צא למען שמך הגדול אדוני אדוני די שמך ותעמוד מכיסא דין שב כיס רחמים כל עם ישראל גימן כל עם ישראל דחת רחמים תיכנס בנים בשורת הדין תציל את כל ישראל מכל רמדיח משחית כל טיל שהם יורים יקבלו כטום בראשי רצון >> השם יקח אותם לא ישאר בהם צריך להתפלל בהם בכל הגויים כנס כל עם ישראל לפנים שורת הדין גם באף מקום גם אלה שנפל עליהם הבית היום וקבורים שמה השם הציל אותם השם משמח אותם משמח אותם עם ישראל הביא לנו משיח צדקנו ג מפנים משורת הדין צלם מכל רם דבר מחר משחית מגפה מכל צרה וצוכה גב מחנה כל מיני גזרות קשות ורעות גזרות טובות כל דיכם שום נברא שבעולם אורכם שנות חיים תוסיף לנו זה למען שמה תורת אני תפילתי לך היא בום חזה מה אדוני ה כמו עם ישראל פנים בשורת הדין השם יעשה את כולנו לפנים שורת הדין חברים אנחנו בעמוד שטז ש הלו צ'וצ'ו סתכל בגמורה לא במכשירים דף שטז חברים בטור האמצעי כן טור האמצעי אמר לו תותדוקי >> איפה יוצא תגמור מור תית דף בכל עמוד איך יוצא באמצע עמוד דף שטז באמצע עמוד והטורה מצא אמר לו תוצדוקי עזמכרת בארבע אמר לו כאילו אתה נו אין לך שערות אמר לרב כמה אתה שווה נקרא שליפה בתמניה כאילו סריס חז צדוק לרבי שחנ לא ש מסנה לא נעלן מנעלם אמר לו רוכב הסוס הר מלך רוחב על חלמור בן חורים אני מביים שיש לו נעליים הוא בן אדם מי שלו נעליים כלום חפיר כביר מת הכבור טוב אמר יהושע גוזה גוזה סרי סריס דת מילה אמרת לדת מי שמעת דרת פנים זקן שמחת לב אישה נחלת השם בנים ברוך המקום שסירס אותך מנך מכולום צו כתה כרך מצוין מריבה אמר לו בשם אתה יקרה אמר לי תוכך אמר לו שמן בן חנפת פני מה לא הקבנו פניך ברגל כן אמר לו רבי רבי שמעון בן חנפתא למה לא באת אלינו ברגל שבתי את אבותך אמר לו אמר לו מה אני זקנתי שתי רגליים ניסו שלוש שנה במתבטן סגרו ילתיים בשוק חבו של אדם שבר כל התחנן כן קום לכל הציפור אפילו ציפור מנערת ומשינה יש כל בנות שיר אפילו כל שרים ושות שוחה ברזילה הגלדי אמר לדוד 80 שנה אנוכי היום הידע מן טוב לרם כאן שדעתם שזקנים משתנות מטעם בדך את אשר ח אשרתה כ ספתיהם שזכנים מתבקאות שמע בכל שרים ושרותם שזכנים מתחבדות אמר אמר הרב ברזיל גלדי שקרן היה בר מינ שהייתה אמה בת רבי ב92 אין תם את כדרה אמר רבברזיל גילדיה שטוף בזימה שטוף בגיל בזימה זקנה קופץ אדם תניה שבן ברבי אמרת חמים כל זמן שמזכינים חוכמה תסת מים שנאמר ב60 חוכמה ומהארץ טבש מסיר שפה לנו זכנים וכך גם מגבוה יראו אפילו גשושית קטנה כהרי הרים תהים בדרך שמלך אדם ליבות טוהים וינעץ השקד זכבס והסתכל אחר גם לעגבות תפיונה זוכדה רב קנה פסיק סדרה כמה דרב נתניה קרה גיד רב אמר רב קנה שמע מינה בתלה אמר רב קנה מה דכתיב אמר ויהי וכולי ציוה וימנה וכולי כי הולך אדם אל בית עולמ יצחק מלמד שכל צדיק וצדיקו לפי כבודו משל שנכנס ועמדה לעיר אחד נכים אמר רבי יצחק מהכתיב כדות שכות אבן דברים שאדם עושה בהדותו משחירים פניו לעת זקנתו עבירות שעושה סמים ברבינן סיגריות שתהיה חריפה אדם צריך להתגבר על זה ברמינן פופון פו פופון פו פופון פופון פופו פופון ברמינה אומרים שאדם עושה דותו משכים בפנתו אמר ביצחק אשר למדת כמח בבשר החיים אך בשר על נפשו של אדם מתבת עליו כל שבעמים שו עליו תבן כתיב אבי מת ש מנחמים אדם שמקומו הושיב ולא אבל לא קנב בעזרת השם השם מנחם אותנו >> למה בזה שהורג את כל השונאי ישראל דף קנב עמוד ב כל יומי ישיבה ה היו היה רבי ידי שולח 10ה שפים מקומו אחד שבע ימים בא המת בחלומה ואמר לו תנוח דעתך כ שנחת את דעתי אמר בבו כל מה שמופני המת יודע עד שיצטם עליו הגול בלי כת רבי חיא בר שמנו רבי אחד מגולן אחד אמר עד שיתקל הבשר למסתכל לבשר שנמך בכסה עליו יכאל עליו טבע מדמ שסתמול דכתיב שב פעם שתנו רבנן אמרת ששובן אלוהים שנתנה תנה לו אלוהים כמו שנתנה לך איך השם נתן לך את הנשמה טהורה ככה אתה תשמור אותה בטהרתה משל א לכן התחבר עם חברים רעים ש רצה בדם שבדם קחים שבהם שמרו אית בגדים טיפשים עשו בהם מלאכה גם מי ביקש את בגדה מקחים חזרו נקיים טיפשים שהם מלוכלכים מהחמקראת הפקחים כעס תקראת טיפשים אה אמר את כלי צריך רגע דיברנו שחרות את אדם מה שעושה נגמור את העמוד יא חביבי אף הקדוש ברוך הוא אתה תברך אותי שאני הצלתי אותך פה לשמוע את העמוד על גופן צדדיקי אומר יבוא שלום אומר תצורה בצרור החיים צרור החיים שמעת כל תורה לך תדע הרבה תורה מרבה חיים תגידו פרק תנים שמה נתן אומר ותצ בור חיים פעם של רשעים אומר אין שלום לרשעים ת אומר קנעינה תניה תתם של אמר לו ארב של ניקש א תידים צדיקים כן הוא היו אומר ראו מישהו אחד ראו כאילו אמר לו אני חי מה אתם עושים חופרים בכיפור אמר לו מי אתה לעולם אדוני דברך ניצא בשמיים לעולם עולם אדוני דברך נצא בני עולם אדוני דברך נצא בני עולם אדוני ברך בני עולם אדוני דברך נצע עולם נצא משמיים כל מקום שקורים פיטרו מקטורת יכול לשות שום רעה בעולם ככה הבטיח רבי שמעון שמור מוגן עד שיש פה הרבה פיטום בקטורת עשרות ומאות וענפים שמירה על כל עם ישראל על כל הרציניה ועל כל האזור הזה כל מקומות הצבא שום דבר בעזרת השם על כל טיל אחד שהם יורים לפה הטום יפול להם על הראש >> גינה גינם יגמר ולא יגמר דינם בעזרת השם יתברך >> אמר לו אמרו לו אז הם שמה הגיעו לאיזה מקום אז יצא להם מתוך הזה מתחיל לדבר איתם אומרו לו מה אתה אבל מזמן שמו טוב בזה אז הוא אומר לא אתם לא יודעים שתדעים הרי כתוב שהם נהים עפר אמר לו מהנו רבי מרי אמר לו בקריט ושוב לעפר אמר לו לא למדת כתוב רכב עצמות קינאה כש קנאה רואה ההוא הלך עשה לחוצה עשה כספים עובד ברחוב עושה כספים עשה מכוניות עשה בגדים עשה שעונים מזהב בר מינן לא יודע שמי שיושב בישיבה ופי מיליארדים מי שברחוב אז יש לו כסף אז מה לא ראית מחבלים שיש להם שעון אז מהזה שטויות גם סוסים שיש עליהם שיש להם בצו צמידים אז מה יש בזה לו סוס חמור מה אתה אתה בן אדם אמר לו אתה לא יודע אורכב עצמות קינן תקנה מי ש אין לו קנאה אין עצמם מרכיבים נגעו בו היה מת נגעו בו ראו שיש בו ממש שם קומור למה לא תבוא לבית שלך אמר לו גלית דת אפילו נביא לא קראת כניה שמתחיל ככבותכם אמר נכון אני סך הכל פה אני רק נח שבוע הזמן יקום 2000 שנה הוא שמה ומשהו שנים אתם רואים מה זה אמר אמר לו אפילו גלי דעת יה לו קרית מתחיל אמר לו והכתיב וכולי אמר לו שעה אחת קודם תחיית המתים מה זה כעפרת שח צדוקי הורידש מתם צדיקים את עצה הכבוד כן מריך מה אתה אומר תחת כיסא הכבוד אז איך לה שמואל איך שמואל העילו אותו באוף הוא צדוק הרבה איך אתה אומר אמר לו בתוך 12 חודש טוב זה אפשר להיות חודש מתו אולי הדברים האלה תראו לכם מי שמאמין בצדיקים זה הם פועלים בשבילו את הנה אנחנו שתיים שלוש דקות מסיימים כן אנחנו נותנים צדקה שהשם ישמור גן על כל עם ישראל זה יחלותם לעולם כברתם שאף אחד לא ינסה >> כן אז עוד קטע קטן כבר חייבים לסיים משהו חייבים אנחנו רעיבים הם לא אכלנו נכון נכון >> לא לא רק לגמור את עכשיו גמרנו רק את הגמרא אנחנו בדף שכ נגמור פה קטע קטן תוספתא כל העיר מוכרים ודאי אחד מי ואחד כל העיר מוכרים ודאי ולא יודע מהם לקח זה אסור פריש תורמת קשר תב רמבם שבע ברכות שאדם מברך בעזרת השם יתברך בלחתונה אה יוצר האדם שהכל ברא לכבודו אשר יצר ר את האדם בצלמו כן סוס תסיס בעזרת השם אצל כולם יהיה שמחה שמח תסמך ירים אשר ברא שסון ושמחה הרב רק יהיה שמח שום צער לא יהיה לו בעזרת השם חם שמחתנו שכח הזכיר שבת ממ טוב זכר תדע לך מחר זה הזמן הכי חזק הכי גורלי של התהילה מי שלא בא זה טיפש עם תהודה שחר ולא הזכיר בשבת יום טוב קדושת היום מזכר קודם שכין ברכה רביעית אומר ברוך אשר נתן שבתות מנוחה וכולי כן שאר הדברים ראש שתי חודשים שכח ולא מראה לביבור אז שמה כן אומר ברוך נתן הרשך אבל אם התחיל הטוב והמתים לא חוזר אלא אם כן שתי מקומות זה פס נל הסדר וליל פסח ליל הסדר סניחה וסוכות מי שאכל ושכח ולא בירך מזכר כותב שיתעקל מזל במאב חוזר מברך אם תעקל לא יכול לברך ואם מסתפק אז אם הוא שבע אז הוא ספק חייב לחזור באה תורים סימן קסט אחר כך מביים לפני אוכל משבים לפני אדם שיש לו ריח אדם צריך לתת אותו לשמש מיד חסיד לו מיד הכל משתנה לפני השמש ברון לו עד שכולם מסמים חוץ בבשר שמן צריך ליתן מסיק נקלם יש ריח קיוה צריך לת אומר אבוא בראיהי ומניהמין בראיהי הנושמים מכל דבר ודבר אומר מי שנתן מכל דבר דיבר איתו אליהו הנביא מי שלא לא דיבר איתו אליהו הנבי מי נותן כל הזמן שהכוס בדור הבית מורסה לשמה שכוס בדו שמה מתוך שהוא טרשפך וכולי אסור ניתן לא פורסה אם כן דם שנתן ידיו שמת מברך ברוך פור גפן מכל וכוס וכולי ברכת פירות האילנות שולחן ערוך על כל פירות האילך העץ חוץ מהין הגפן לא משנה מבושן לא מבושל הבוסר אם הגיע לכבולה לבן מברך על בפרי אדמה מחילה לא הגיע לכפולה לבן סליחה מברך על בפרי אדמה שגיע לפעולה לבן ברך על פוך שלא נד שור פעולה לבן לעולם ברך אדמה עד שיהיה גדול וטוב שר כל ה שנצא חנ העץ היה מר הוא עפוץ ביותר לו עמוד שכב ירני הפרות מתוקים ברך עלים בפרץ אם מרים לאברך אם תקחה ד מברך עליהם שהכל שם זית שתהו כמו שהוא לא מברך עליו למה הוא מזיק לא עם פת מברך עליו פתיקר אלא אם כן שתה את זה עם הנגרון אז ברך עליו בורא פרי העץ שקדים אמרים כשהם קטנים ברך עליהם העץ גדולים לו כלום למה עיקר חילתם זה מה שהם קטנים גדולים לו להפך להפך מדרש שנחומה ביום שלישי ושר מתיניו למה ביום שלישי ולא ביום ראשון שני אומות הל אומרים הממור שחט את בנו היה לות מקום חיכה שלוש ימים אם היא מגלה לשרה אנשים דעתם קלה דבר קטן לא הגללה וכולם מה צקני מאכל אמרה לו מה היו מימי אמר לו תקנה שהוא בתוך המאכל יודעת שאני בן שלוש שנים קרתי זה גדל אני הולך לחנכו אמרה לו לך לישון עמוד שכג ואתה בן אשלחדו אמרבי ברק שבת הקדוש ברוך הוא פתח של תשובה אם ואתה אין תשובה ואתה ישראל ברוך הוא ידו וכולי ויאמר אלוהים לנוח ספר קטע קטן בזוהר זאותה ברית התקשתי נתתי בענן רבי שמעון פתח מהרקיע שם וספיר כיסא מה ישמע את כל המון מים שדין ארבעה חיות בשעה שהם פורסים את הכנפיים שדי א כבוד ולא ידום כל המולה כל אחד אתה רואה יש גם קולות לא רק של טילים יש גם של מלאכים טוב אתה אוו הו רקיע קשתי פוזו חרה וכולי חברים עמוד שכה תיקוני הזוהר וגן דמרן בקדיש ואתה גנ כוח אדוני לקבל ככ כח אותיות שב תבין שמי רבם בר מעלמיה עונה שמי רבה בכל כוחו וכולי השם אלוק השם אחד כיד על כסיה הנה כי על כסיה זה פלא פלאים י כמה זה 15 מתי הייתה התקיפה עליהם ב1 ו15 15 לשעון של של טראמפ ובש ו-15 לשעון ישראל תראה מה זה הכל אחד יה מתי מכו את עמלק יה יא בשעת דקה שנקטי מהרן גם דיבר 12 שעות שלם 12 שנים שם באים צירופי שמות זה כתוב בארי כל ש נכנגת הרף חלקים צירוף השם חיים שזה הם קצת קוטי תפילות ואתה ברחמיך רבים זכנו מידת הגאווה ונהיה הנה ענבים שפנים דע את הכוח שלנו כן כל אחד יש לו כוחות רק אנחנו לא מנוצלים כות הלכות זוכים על ידי השכל יש עוד מבחינת המקווה ששאר 50 גאולים צריך גם לקחת קטע של פורים להפיץ את זה חבל >> מחר הוא יהיה פה רפואת חמיב יוסף בן ארגז עמוד שכח מסיימים היום דף שלישי שמסיימים מסילת ישרים הרוצה לפקח על עצמו שת מן השקפות בונן מה הוא הטוב האמיתי להיות בישיבה מה הורשברח ממנו לצאת בחוץ מה הטוב האמיתי לא לשן סיגריה מה הורה אמיתי משנים ירוקים נן טוב האמיתי מכשיר כשר הרע האמיתי פופפון ברמינן חברים רעים ברמינן חברים טובים שבה הכי טוב בעולם בחוץ ברמינן אין כמו מזה שתייה חריפה ברמ מינן מים אין הכי טוב מהם בעולם צר מים בטעמים כל דבר הטוב גם שעת מעשה שם זקן שעשו שום מעשה שנזכה את כל דבר לחשוב טוב או רע טוב או רע וגם בטוב אומר שאדם התבונן כמה אני יכול לטוב הזה לעשות לכן כתוב נוח לו אדם שלא נברא שנברא פשפש ושומרים משמש שתי הראשונות הם אמת עמוד שכט פשפוש ולחקור על על הכל מה זה משמוש גם בטוב תבדוק בטוב מה אתה יכול יותר לכן פשפוש זה כללי אבל משמו זה כמו בבגד אתה בודק אותו איך הוא תכונתו עד שישאר זך ונקי הגענו לדף קנג בעזרת השם יתברך עמוד של השם יתברך