הרב מאיר דוד שמואלי - ביאור מגילת אסתר פרק ח - הסוף

Kind: captions Language: iw אנחנו היום בשיעור האחרון על המגילה עצמה ברוך השם בין פורת יוסף בין פורת ליין אנחנו כל שנה רואים את זה עם התרגום אתמול הגענו לפרק ח והיום נשארו לנו שתי פרקים אחרונים פרק ח פרק ט בתרגום יש פה סודות נפלאים על כל הנושא הזה של המגילה היום אנחנו כבר ביג תשפה מחר זה כבר יד קריאת המגילה בכל הרי ישראל למה פורים המשולש אז גם בירושלים בסיעתא דשמיא זה יהיה מחר בלילה יום חמישי היום מחר בבוקר זה יום צום תענית אסתר כולם חייבים לצום ובעצם הצום הזה זה צום בשביל גאולה לא בשביל הצרה שעברה יום מסוגל לתפילה לכן צמים ביום הזה השם יעזור שיתקבל לאהבה וברצון לפני מלך מלחי המלכים העיקר אנחנו בפ ח פרק ח אז ראינו אתמול שמה שאדם עושה בשבילו עושה המן הכין עץ גבוה 50 אמה הכל לה בא בבוקר להגיד אתות המלך אמר לו קח את הלבוש ואת הסוס והשכן למרדכי יהודי הישב בשער המלך ואמרנו כל זה למה הוא זכה הועיל בוודאי למד תורה שזה העיקר אבל הודה והתפלל כמו רבי תמיד היה אומר לי יש צרה אבל התפללת לא התפללת זה אך אתה רוצה ש ישועה בלי תפילה אין כלום בלי תפילה אין שום דבר גם עוד דבר שאתמול ראינו שפעם ראשונה היא קראה לא אחשוורוש למלך שבת איתה וביחד עם המן אבל היא לא אמרה איש צר ואויב המן הרע הזה מתי היא אמרה איסר ואויב למחורת למה הוא בא עצוב השם רחם עליי ברגע שאדם עצוב אז המזל שלו יורד ואז הוא יכול לקבל את המכה צרה באה כשאין שמחה לכן בא אסתר ללמד אותנו שכמה שאדם יותר שמח בעזרת השם יתברך אז כל הצרות ממנו בורא השם זכנו שלא י באף בית שרה יהיה הכל שסון ושמחה אתמול ראינו שתלוי תמן וכן נראה בעזרת השם את כל האמנים למניהם ביום ההוא נתן המלך אחשוורוש מאסתר המלכה את בית המן צורר היהודים מרדכי בא לפני המלך כ הגידה אסתר מעולה אחרי שתלו אותו נתן המלך אחשוורוש לאסתר המלכה את בית המן ונתן את כל העבדים שלו תראו מה אומר התרגום ולא רק זה את כל עושרו של המן כל עושרו של המן הוא הלך למי נתן נתן למרדכי היהודי כל אושרו תראו מה זה וישר המלך איתם בעתו אשר העביר מהמן תנה למרדכי תעשה מסתר את מרדכי על בית המן לא רק זה היה להמן טבעת תראה איזה גדלות היית נו סיר ממנו נתן למרדכי כך כותב גם האבן עזרא בפר פסוק ב' הוא כותב שבעצם אומר העביר אומר מרדכי מושל על בית המן כי עו שרב היה לו גם עבדים ושפחות כי אין אחר המלך גדול ממנו אומר מה זה אין אחר רב מלך גדול גם בעושר הוא היה היה לו אולי אלפים מאות לא יודע כמה עבדים ושפחות הכל נתנו לו ותוסף אסתר ותדבר לפני המלך ותיפול לפני רגלו פרק ח סו ג ת כד התחנן לא להעביר את ראת המנהג הגיב את מחשבתו אשר חשב על היהודי ב בסדר עכשיו מרדכי נהייה למעלה למעלה אבל מה יהיה עם כל הגזרות קשות שיש יוסף ותוסף אסתר ותדבר לפני המלך לבטל את גזירת המן הראשי הגגי כך כותב התרבות ויושב עכשיו אין בעיה שהיא תבוא לפני המלך למה אין את המן שיהרוג אותה לפני זה היה את המן מי שמגיע למלך הורגים אותו אין אותו לא רק שהבת שלמנו ניתה המלכה גם הוא הלך מהעולם מה זה הגמל רצה קרניים הורידו לו גם את האוזניים זה ממש ככה אומר פה דבר יפה פסוק ד' ויו ש את המלך אסתר שרבית עזב אתכ מס תעמוד לפני המלך למה כתוב ותיפול לפני רג ותאמר םל המלך טוב א מצאתי חן לפני כשר הדבר לפני המלך טוב אני בעיניו יכתב להשיב את הספרי מחשבת המן בן מדת הג אשר כתב יהודים לאבד אשר כתב לאבד את היהודים אשר בכל מדינות המלך אותו דבר מה ש מסבירים אומר אומר רשי רשי כותב למה הוא נתן את בית המן בשביל מה אומר ברגע שהוא נכנס לבית המן בא המלך להגיד זה לא רק שתליתי אותו את האויב של המן אני מכניס לבית בעצם שום דבר כי אככ הוכל וראיתי ברעה אשר אמצא את תמי ךכ אוכל וראיתי לא ברעה ברע כי איך אכ אוכל וראיתי ברע אשר ימצא את עמי וחכה אוכל וראיתי באובדן מולדתי אומר ך אני יכולה לראות את כל השמלה הזו של עם ישראל פלא כל כך שונא ישראל גדול שהוא הסכים אחשורוש כתוב שה שני לא פחות פסוק שביעי ויאמר המלך אחשורוש לאסתר המק מרדכי יהודי בתמה נתתי לאסתר סתר מרדכי נכון ראייתם מה כתוב למעלה לא שמנו לב ביום ההוא נתן המלך אחשוורוש לאסתר המלכה את בית אמ לא למרדכי עכשיו מובן אסתר היא המלכה א מה היא קיבלה היא קיבלה את כל מה שהיה לו כלומר לא רק שהוא עשיר עשה את אשתו עשירה נתן לה את הכל זה מה שאומר וי אומר המלך אחשורוש אסתר מרדכי דנ בתמה נתתי ואותו תלו על העץ על אשר שלח ידו ביהודי לא רק תלו אותו נשאר ככה למעלה על העץ וכולם רואים אותו ואתם כתבו על היהודים כתוב בעיניכם בשם המלך וחתמו בת בעת המלך ככתב אשר כתב בשם המלך ונחתום בטבעת המלך אלה השי כלומר אם אין כתב כנגד זה לא יעזור כלום ויקרו ספרי המלך ית ב חודש השח ציב 1 ב ש0 בו כתב ככל אשר ציבא מרדכי יהודי נח שתר פנים פחות זרד אשר מדו ו שבע ומדינה מדינה מדינה ככתבה ועם ועם כלשונו ואלה יהודים ככתבם וכלשונם תרו מה זה אחשורוש כתבנים שיודעים 120 שפות לא רק לדבר לכתוב איך כל לשלוח את הכל תר מה זה שהשם בלי מחשבים בלי אינטרנט בלי בינה מלאכותית בלי כלום וגם לא היה את הדפים שלנו ואת העתים שלנו הכל היה קשה בכל א הוא רוצה אדם מצליח אם הייתי במקוב אז נכנסתי לרב כמה דקות בשביל משהו אחר נכנסתי אנשים ככל הים באים לקבל ברכות אין אנשים מפ כל ה כל הפורס דורים כל נסגרתי רב שרעבי שהה הכל מפוצץ באנשים תמיד היה בחדר שלו 10 20 בחוץ את ר אנשים רצים ממש רצים ר מה זה הרב השקיע כמה הרב טרח בקושי היה לו מניין היה עומד בחוץ הרב שרבי מתכנן שמישהו ישלים לו מניין באים מכל הארץ מכל העולם למקום הזה למה הם עשו את הכל להקים את השכינה ששם זקן הכל שם שמיים תראה מה אדם זורע לשם שמיים מה קורה אחרי 70 שנה מה קורה אחרי 70 שנה לו נשמת לו נשמת בת אסתר בת אסתר ויכתוב בשם המלך ויחתום את הבת המלך רצים בסוסים רוכבי הרכש החתרנים בני הרמכים מה זה רוכבי הרכש אומר היה להם מין בריה שאין אותה היום שהיה לה שמונה רגליים כנראה עם הרגליים האלה היייתה רצה מאוד מהר שר נתן המלך יהודים בכל עיר ועיר לקל ולעמוד על אשמה נפשה עכשיו לא רק שלא הורגים את היהודים אומר נהפוכו מה זה נהפוכו הורגים את צונ ישראל להשמיד להרוג לבד כל חיל עם ומדינה אחשוורוש מרשה בכל העולם לעשות לינץ' במי שנגד עם ישראל כל העולם כן מה שהיום רואים קצת בטראמפ ככה קטן ככה שהוא לא מרשה להם לעשות הפגנות בתוך הקמפוסים שלהם שמה ש נגד עם ישראל צרים אותם תף ונשים תף ונשים כן צריך להרוג אותם לם לבוז אמר קח להם את הכסף קח להם את הכל ביום אחד בכל מדינות המלח ש 1ם לחודש לחודש 12 חודש אדר גןק מה זה פת שגל זה איגרת לינה דן בכל מדינה גדול לכל העמים ות היהודים עתידים ליום הזה לנקם מאויביהם הרצים וכב שדרנים צוע תחופים דבר המלך והדת ניתנה שושנ הבירה מה זה הרצים אוכב הרכש הם היו צריכים לטוס את כל כל העולם כל העולם איך הם עשו את זה ימים של רכיבות חודש חודשיים רק רוכבים איפה וכים מרדכי [‏צחוק] יצא מלפני המלך בלבוש מלכות תכלת וחו ועטרת זהב גדולה כך בוץ וארגמן והעיר שושה לבוא ש שושן צלה ושמח אנ שמרינו נבוך עכשיו צלה ס מה זה חכ בוץ חצפ מש מלכות כן תחלת יפה בחור מעטרת זהב גדולה תכריך בוץ והרקמה מה זה תכריך בוץ כמו טלית אומר ה רשי מתעטף והעיר צלה ושמח לי יהודים יהיה רצון בכל בית חר בישי כל בית ליהודים היייתה הורה ושמחה וששון היקר הוא את התרגום אומר אנחנו לא רק להרים את הבגדים של של מרדכי צח מנוף אומר היה לו הכל אומר שם לו הכל היה עם מרגליות אבנים טובות מסביר איזה אבנים קרום ימה היה לו כתונת שצר אומר ה כל הציפורים מצויירים שם כתונת של 420 כי כרי זהב איך יכל ללבוש את זה 420 אולי שווה וחגורה כן שהיה בו היה קבוע בו אבני בורלה מוקה טנן אבני ורלה וברגליו היה נעליים נעליים מזהב אומר והיה בזה אבנים טובות אומר עוד דבר היה לו חרב שתלוי לו ב במותניו מזהב והיה מצויר על החרב את ירושלים אומר הכל היה זהה ממקדוניה אומר כמה היה איזה דברים היה לו על הראש אומר כמה קטרים זהב היה לו אומר ב בתרגום על פסוק הזה שאנחנו נמצאים בו חברים הפסוק הקודם שמרדכי היה יוצא מהשער המלך תשמעו מה זה היום אנחנו לא יודעים מה זה כבוד שהיה היו שוטפים תראו מה זה היו מצתים קודם כל את כל השוק בהדסים היו מקשטים את השוק בהדסים שיה ריח טוב ושמים אבנים טובות ו איפה שהוא רוכב תראו מה זה איפה שהוא מחילה דורך שמים שטיחים מיוחדים פרסים ועליו שהוא הולך היה עליו חופה מרחו חופה והיו אנשים תופסים את החופה והכהנים הולכים עם חצוצרות כהנים מכריזים ואמרים כל מי שלא יעשה שלום עם מרדכי עם היהודי אז ייקחו לו את הבית ויהרגו אותו אומר והיה ילדים של המן הרשע קשורים בידיהם מאחורה והולכים ואומרים לפני מרדכי זה מוסר עצום מה שעכשיו כתוב פה מרדכי הצדיק ואשרי מי שעוזר ליהודים זה מי זה אומר את זה בני המן אומר אומר התרגום שילדים של המן היו אומרים מי שמתעסק עם עם ישראל השם משלם לו שכרו אומר ותראו מה קרה לאבא שלהם ודן המן אבונה טיפשה הילדים של המן אומרים אבינו הטיפש תראו מה זה שבטח בעושרו ולייקרה חשב שיש לו הרבה כסף קוראים לזה עשיר העולם היום יש אחד עשיר העולם ישר שם שלי אזה אחד מעשירי העולם היום שהוא כל הזמן עם טראמפ עם טראמפ מסק מסק מסק אז כולם אומרים זה תשמע זה יש לו 250 מיליארד 400 מיליארד יש מחלוקת הפוסקים כמה מיליארדים וד מריליון מיליארד מיליארד פעם מיליון פעם מיליארד אומר זה השורה הכי חזקה בעולם וצריך לזכור את זה אומר מרדכי הענב שבר את המן בצומות שני וראשון ורביעי ו בתפילתו פרסים נגד פרסים ואסתר הצדקת היייתה ה מציצה מן החרקים למה אומר אומר התרגום שהמלכה לא הולכת עם בני אדם בשוק כך הוא אומר וראה מרדכי אותה ואמר לה ברוך השם שלא נתננו תכף לשניהם ואסתר אומרת לו עזרי מם השם עושה שמיים וארץ אומר התרגום סגיאין מבני נשב ו חדין הרבה גויים היו שמחים שמחים שהוא מפ הוא נפל דמן איך אומרים הנה זה ג'וליאני הזה שרב כפר שלם מהאנשים שמה לאלא נשאר בו כלום שרף איזה 300 אנשים ככה אנשים שונאים אותו אומר תראה מה הוא עושה שורף אנשים שורף זה אומר כולם ראו שהוא נפל התחיל לשמוח מודים ומשבחים על הפורקן שיש ליהודים הגויים שמחים ומשבחים והיו נותנים כבוד למרדכי זה המן הו משתחווים לו אבל לא אוהבים אותו פחדו אבל פה נותנים לו כבוד אמיתי כן כתיב מרדכי צדיקה נפק מקודם מלכה בבוש למלכות תכלת ומלה וקליט דבה רבם מקרי בוצה גנה וקרתה ד שושן צלה חדה מה זה ליהודים הייתה הורה ושמחה אומר התרגום ליהודים ניתן רשות לעסוק בתורה זה הכוונה ליהודים הייתה הורה הכוונה שנתנו להם רשות לעסוק בתורה הורה נתנו להם רשות נתנו להם רשות לשמור שבת למה המן דאג ש לא יצריכו לשמור שבת שלא ילמדו תורה בחילה וגם לא רשה להם למול עורלת בניהם ולשים תפילין על ידיעון ועל רשון מי שהיה רוצה לעבור ברחוב עם תפילין לא יכל ש נשמע טעים העקר אמן וגם להבדיל להבדיל התקשרו אליה מישהו אמה מבית חולים שהבת שלה בגיל 17 נוע שירה בת ביטה שושנה רטים לאיברים לכם בקוף בגלל איזה מין פטריה מורדמת כבר שלושה שבועות לא יודעים מה יש לה אז עשינו לה עכשיו פדיון נפש וכל הישיבה עשתה ממש הקפות הפסקתי את כולם 20 דקות הקיפו אותם ספר תורה גפה ואמרנו שתהיה לרפואת כל עולם ישרל א לא עשירה בת ביטה שושנים כל עם ישראל גויים ושלמים כל החיילים שועים כל הפצועים עם ישראל השם ישמור ויגן עליהם שיתקיים בפסוק בעם ישראל היהודים היתה אורה לכן אמרו הורה זא תורה לפני שאדם הולך לאכול לפני השמחה הורה ושמחה קודם כל צריך ללמוד תורה אז כל אחד ישתדל ביום שישי קודם כל לגמור את השתיים קרב אחד תרגו לא ללכת לשום דבר עד שלא גומר שתים קרב אח פלל בנץ אומר וששון אחרי זה שסון ועיקר ששון אומר אם יש לך ברית אז היו עושים את זה אשכנזים עושים את זה בזמן המגילה אלחם עובדיה כותב שאנחנו עושים את זה אחרי התפילה בעיקר אילו תפילין לכן מי שבבוקר ם המגילה אומר ועקר גע בתפילין בכל מדינה ומדינה בכל ער מקום אשר דבר המלך ודתו מגיע שמחה וששון יהודים משתה ויום טוב ורבים מאמי הארץ מתייהדים כי נפל פחד היהודים עליהם יהיה רצון שאצלנו יהיה פחד היהודים אמן לא תיעדו ברחו מפה אמן בראשם ר אמן אמן ירושה מהערב רב אמן הגענו לפרק ט פרק האחרון 12 חודש הוא חודש אדר ב1 בו אשר הגיע דבר המלך ודתו להעשות ביום אשר סיברו אויבי הדים נשלט בהם נהפוכו ככה הה הפך מה שהרואה צת המשפטית יהיה ונהפוכו אמן אשטו היהודים אמה בשונאיהם ועצת המשפטית כל שונא ישראל רוצים לעקור את התורה הקדושה שאף אחד לא ימנה בכנסת המינים קוף ירה רצו להתקיף בשעה ש הלויה שנשרה לה רצו להתקיף את כולם כמה חמורים מתוך הכנסת עצרו את הכל גם כל החמושים בג'נין וזה יש להם הוראה אלה של הצבא לא לתקוף אותם הם אשמים בכל כל הטבח שהיה ביום שמחת תורה זהם השם אף אחד אחר לא השם רק הם הם אשמים בכל כל הדם שלהם זה הידיים של הראשים איפה המטוסים היים איפה המטוסים אתה רואה את ביבי יושב לך בבונקר ב89 בבוקר רואה במסכים איך מורידים את הגדר הוחמר למה לא זזת איפה אתה נתנו לו כ לא ראו לכו לישון שמה שוחטים ום מיושנים ש מביא לנו מלכות שמיים מלכות בית דוד אמן דוד המלך מוריד להם את הראש כל שונ ישראל שיר בהם שריד ו פלית צריך להיות התקפה על איראן מישהו עם כיפה מונע את זה בתוך מונע מהם לעשות את זה מונע ארצות הברית אומרת אנחנו תכים מונע את זה השם לא יתן בידו ויצא בעזר השם בקרוב כבר השבוע הי רצון שנזכה לראות אמ אמן גידו אותם לא ישאר בהם שריד ופליט דם ואש תמרות עשן על כל שונא ישראל פת עזה אמן כולם מירן הכל לא ישאר כלום עם הערב רב ביחד כל יהיה קדושה ותהר שך שחזור בתשובה שר י לך יצ הרע מעם ישראל לך טומא יהה לך פריצות יה לך כל מסיבות הארורות האלה אך מעם ישראל כל מסיבות של קדושה של טהרה לא של ולילות לא עד לא ידע מקלו היהודים בעריהם בכל מדינות בן חשש ש רעתם איש לא עמד בפניהם שומים לפניהם שתי גרסות ינפל בחתם על כל העמים בפני ולפה א חושב שזה פה כן פה ד כל הפסוק שהוא אומר פשוט את אותה לא לא לא לא את אותה מילה בפני כן כן בכל זרי המדינות ר פנים והפחות נושא המלאכה אשר מסים כי נטל פחד מרדכי אליהם כי גדול מרדכי בית המלך ושמ ולך בכל המדות כ איש מרדכי הולך בגדול ויקו היהודים בכל מכת חרב והרב ובדן עסו בס קרצו ששבי גוע היהודי בבד 500 איש מה זה 500 איש ו אומר לו כולם היו שרים כך אומר התרגום מבית עמלק ית פרשנדתא ית אלפון ית אספת ית פורתה ית אדניה ית הרדי ת רמש תר אריד זהת ב גדולה למה עץ גבוע צרת אומר כל מנהיגים גדולים בני המן צורך היהודים הרגו בביז שלו את ידם ביום הו במספר ש לפני המלך ויאמר המלך לאסר המלכה בשושן הבירה הרגו היהודים והבת 500 איש ואת עשרת בני המן משאר מדינות המלך מעשו מה שאלה תך נתן ך ב בקשה תחד ותעש זה לא היה טראמפ שאומר שערי הגיהנם זה הה טראמפ שעושה שערי גיהנם רצון שיפתח עליהם שרי כפ הקן שבג כל שסוני ישראל כל הצרות כל האסונות כל העבירות של עם ישראל חלים אמה אין כמו עם ישראל בעולם עם ישראל ותרנים צדיקים קדושים ט עם ישראל זה העם הכי טוב בעולם אנשים שיש להם עשרות שנים של ויתורים על גבי ויתורים כמו מורבי קודש הקודשים יש להם זכויות גדולים רק רק מוותרים מוותרים כל מקום הלכתי בדרך למקובלים שלי איזה מישהו שם תוק ראיתי איזה מישהו שאיזה חודש שהוא לא בבית אמרתי ל למה אתה ככה אומ אשתי ככה רעה צ רעה אמרתי לו תגיד לי מי לא סובל בבית מאשתו מעט וגם כמה איזה אישה לא סובלת מבעלה אמרת מה אתה חושב שזה אשתך אתה בא אתה בורח ממני אני אספר לך דברים מה שנשים עושות תבין שאשתך עוד מלכה צדקת ככה אתה עוזב את הבית ככה זה הלך איתי עד המקובלים בסוף נכנס גם לשיעור מתקשר אליי היום הרב אתה לא תאמין חזרתי לבית רבע שעה דיברתי איתו הפסדתי אבל רבע שעה של של תורה היתי צריך לדבר באיזה מקום הה לי חצי שעה נשאר לי רבע שעה 20 דקות אבל מה לא האמנתי אמר אמר לי הרב אני רוצה שתשמע אותם אמרתי לו אתה לא יודע מי זה אשתך לא איזה רב אחד הייתה בקבלת קהל מי יודע אולי תמות תגיד אתה משוגע אמרתי לו עליך עליך אם מישהו יגיד שאתה עשית מעשה אני לא אאמין עליך תחשוב אני אותך חושב במשהו לא טוב אומר לי לא איך אני אחשוב על ר למה אתה חושב שות כאלה הוא מאמין בי שאני כאילו בעל רוח הקוט וב ואני אומר לך ש 100% כ 100% אני אומר לך אני רואה רואה בעיניים לא רואה אני הרואה רואה בעיניים אני רואה בעיניים אר את בטח אני רואה שהוא בסדר גמור לא הוא היה סדק הוא גם קרא את השם של הבן אמרו אז מהש איזה יופי קרא לבן שלך שם לא הוא לא נתן לי להגיד איזה שם כ 10 שנים אתה שונא איזה מישהו ש נו בטח מממן לה את הדירה אמרתי מה אתה מבולבל על השכל שלך אמרת תחשוב זה אני אומר לך אתה חי בשקר 10 שנים אתה חושב בן אדם צדיק זה באמת הוא רב צדיק מקובל מבוגר 100 שנים 7080 מולבן השכל שלך שנפל חודש הקודשים שנפל יהודה שנפל קודש הקודשים קודש הקודשים מלאך ממש מלאך מי שמכיר אותו לא פסי פו מ התלמיד ה מובק של חלמן קודש הקודשים הבן אדם הזה קודש הקודשים ך אפשר לדבר על הדבר אתה סתם חושב בכשרים ם אדם אומר מה אני אני אשפי ע מישהו שיחזור לבית אני מה מהמילים שלי אתה צריך לדבר אי אפשר לדעת איפה זה הולך תדע והכרתי ואמרתי למה אני מאחר ובסוף רציתי לצאת ועד שיצאתי ועד שזה ו התעקבתי והלכתי בדרך בדרני דך למקובלים יש לי כביש אחר שאני אולך פתאום פניתי ימינה מקום אחר פתאום ואני לא שמתי לב והוא קורא לי הקדוש ברוך הוא הפגיש אותנו ביחד תראה מה זה מה זה צריך לדבר תמיד אם חושב רק אני רק אני ב אדם היה יודע איך אמר לי פעם מישהו מישהו ביזה אזה אישה אחת באה צעקה ב מקובלים על מישהו על איזה רב אז הרב השני אמר לרב הזה אם אני אספר לך מה אני עובר מאשתי הלוואי שאתה באה צועקת אמר הלוואי שאתה רק בא צועקת אומר זה בא צעקה ב מקובלים לפני כולם עליך ו ביזתה אותך זה עוד כלום הלוואי שאני הייתי מסופר לך אז היית בהחלט עוד מכבד אותה ולא סתם אדם מקבל תפקידים ועולה ועו לא סתם אין סתם מי שמקבל בזיונות ש ש מרים אותו למים בין בזיונות הכל הולך כאן הכל הולך ישר רק מכות מרוממים מכהו אומר לו דן את ודע רק הצרות מרומים את הבן אדם ספרו לי פה בנוף ים רוצים לסגור איזה בית הכנסת דיבר איתי הרב אמרתי לך חביבי אתה לא מתחיל להם את הכולל אתה עושה את כל התהילים אתה עושה סליחות תתפלל על זה חשר אלי בצהריים רוצה לעשות פה פגישה כל הבלאגן שהיה פה כל ה הגבאי והבלאגן גדול ישם אמרתי לו תגיד אתה עשית הקפות שיחות אומר לי תהילים לא אז איך אתם רוצים שיהיה לכם משח אני בישיבה פה בתשע התקשרתי לזיו אמרתי לו שלא יזרקו 20 אברכים לרחוב אתה עושה פה תפילה להם זה לא הכול שלי אני לא ממאמן אני לא אחראי על זה כאב לי על 20 בריחים שזרקו לרחוב עשיתי פה תפילה חצי שעה שזה לא הכולל שלי אתה זה הכל שלך אתה לא עושה תפילה אז איך אתה רוצה שיהיה לך ישור רק גמרא גמרא צריך להתפלל הם לא מתפללים אומרים למה יש לנו צרות תתפללו בלי תהילים בלי כלום הוא רוצה שיהיה לו ישועות קלן פד אין דברים כאלה צריך לבכות תראו שבע שבע ימים ישם מרדכי סנהדרין בשק וצום ביום השביעי כטוב ך ויין זה רק ביום השביעי השמנ נו אבל שבע ימים הוא התפלל זה בני אמנו אומרים כל מה שהוא ניצח בכוח התפילה ש התפלל ועוד התפלל ועוד התפלל וראה ששערי שמיים סתומים פלים צריך להתפלל וומר אסתר תה אומר אסתרמן המלך טוב תן גן מחר ליהודים מש שושן לעשות כדת היום את הסכת בני אמן ניטלו עלי הרגו אותם לא טלה אותם וומר המלך לעשות כן תן דעת בשושנה ואת עשרת בני המן טלו וקלו היהודים אשרוש גם ביום 14 לחודש אדר ויהרגו בשושן 300 איש באבי זלו שלחו אתנ צריך 300 אי 300 אל צריך שאר היהודים אשר מדינות המלך קלו עמ שם נוח אהם ג בניהם 570 אל כל העולם זה מ שר זהו בביזה לא שלחו את ד שרכו אומר פה אומר פה בתרגום בדיוק איך צלבו כל אחד ואחד אומר זרש שארו לה כ מחשי 70 בנים יו מחזרים על הפתחים כן ומבקשים אוכל תר איזה איזה ביזיון הם הגיעו מביא פה את כמה שמתו שמה אומר וכולם כמו שישראל אומר כולם היו עמלקים 75 אל עמלקים ביום 13 לחודש אדר מנח ב 14 בעשותו יום אשתה ושמחה ביהודי בשוש קלו ב1 בו ב 14 בו ב 15 בו עשות אותו משתה ושמחה לכן יהודים הפרזים ישבים והרי הפרזות עשים יום 14 שמחון מששת ביום טוב שלוח מנות איש לרעהו ויקטור מרדכי את הדברים האלה וישלח ספרים כל היהודים אשר בכל מדינות המלך אחשורוש הקרובים והרחוקים לקיים להתקיים עליים להיות עושים את יום 14 לחודש אדם ואת יום 15 בו בכל שנה בשנה קיימים אשר נח בם יהודים מאויביהם וחודש אשר נפח להם מאגון לשמחה מאבל ליום טוב לעשות אותם ממשתה ושמחה לשלוח מנות יש מתנות לאביונים תראו זה זה אמר את זה מרדכי מתנות הבונים וקיבל היהודים את אשר החילו לעשות ואת אשר כתב עליהם מרדכי כי המן זה המן האחרון עם מח אמן בין המדי צורר כחשב מול הוא הגור ומם ובדם בבו לפני המלך אמרם הספר שוב מחשבתו שחשב ל יהודים רשו תלו אותו ואת בניו על העץ כן קרו להם פורים השם הפור למה קוראים זה השם הפור של המן על כן על כל דברי העקרת הזאת מה רו על ככה למה עשו את הפורים מה הגיע עליהם קימו וקיבלו היהודים עלה בזרם כתוב וקיבל קיבלו לא על כל הנבים אליהם ולא יעבור להות וסים את שני הימים האלה כתי זמני בכל שנה ושנה אומר מה זה להיות עוסים אומר התרגום לקרוא במגילה לקרוא את המגילה ככה התרגום כותב כונ לקרוא את המגילה מגילת אסתר והימים האלה זכרים נעשים בכל דור ודור משפחה משפחה מדינ עיר ועיר מה הפורים האלה לא יעברו מתוך הדים זכרם לא יסוף מזכ תראו מה זה עד היום אלפי שנים יש את זה תכתוב אסתר בתמי חיים מורדחי יהודת כל תוקף כל הנס קיים את תגרת הפורים הזאת השני וישל ספרים לכל היהודים ש ומדינה ומהמדינה מלכות החש דברי שלום באמת לקיים את ימי הפורים האלה בזמניהם כאשר קי קיים עליהם מורדכי יהודי אסתר המלכה אשר קימו קמ שז דברי הצומות קורים לתענית הזו מחר ניסר זה יום גדול של תפילות מי שגומר בו תהילים השם זקן מה אמר אסתר קיים דברי הפורים האלה ונכתב בספר בכל מעשה תוקפו גבורתו פרשת גדולת מרדכי אומר עוד זה לא רק מה שאתה רואה פה זה כלום הוא דין למרדכי יהודי שדילג פה פסוק וסמך שרש מס על הארץ מה הכוונה מס על הארץ אומר והיה הים אומר להראות איזה ממשלה היייתה לו אפילו היו מקומות רחוקים אנשים פחדו אומר גם רשי כותב אומר מה זה מאמר אסתר קיים אומר רשי אסתר ביקשה מ את חכמי הדור לכובע ולכתוב ספר זה עם שאר הכתובים לומר כתבו את זה עם הנביאים אסתר זה לא ספר של נביאים זה סיפור שהיה מעשה שהיה זה כן קודש קודשים אמרו שכל זה יהיה בתנך עם התהילים זה לא ספר תהילים זה לא ישעיה ולא ירמיה ולא שמואל זה ספר שכתוב בו מעשה ניסים של השם אבל אין בו עכשיו איזה כוונה כל מיני פסוקים של נבואה ודברים כאלה גם שם השם רק רמוז בו בכל מיני ראשי תיבות אסתר מרדכי הה נביא אבל לא כתב פה נביאות מה אתה כותב פה דברים שהוא לא כתב בזה הצליחה להכניס את זה לתוך התנך זה החידוש וא אמר אסתר קיים דברי תב בספר מה הכוונה אומר רשי שמכניסים את זה בכתובים זה הכוונה קיבלו את זה להכניס את זה לכתובים א זה הה נס כמו שואה שעם ישראל ניצול מצוה השם רחם עלי ש כי מרדכי זה הפסוק גם קוראים בקל כי מרדכי יהודי ששנ למלך אחשורוש שנ למלך אחשורוש וגדול היהודים אומר הוא היה ממונה אומר התרגום על כל העולם על כל העולם אומר וכל העולם פחד ממנו תראה מה זה איך סקות תעניתו אתה אומר מה כל פעם הרב שיהיה בריא הרב עוד עוד ראשון עוד רביעי עוד ראשון עוד רביעי יאללה תן הנחה טוב שבוע הבא פורים מה אתה רוצה ראשון פורים הרב אומר יום שני תעשה אין הנחה אחד המדינות עשה אבל ישיבה אין להנחה אם היה אפשר עוד יום היה צריך לעשות עוד יום ים כי שיש פה שלושה ימים יש גם ביום שישי את הרב יוסף כהן שבוע שבוע ש כי מרדכי יהודי משתן המלך אחשוורוש וגדול ורצוי לרוב אחב זה אמר לי פה אמרו לי פה על חברים למה לרוב למה לכל אמר תמיד תדע היו אנשים שדברו עליך אדם יכול להיות כמו הרב יגל כהן לעשות אוכל לכולם בחינם עשות תמיד אנשים או או מזל טוב מזל טוב מזל טוב מזל דורש טוב לעמו הנה ראינו בדיוק באת בסוף המגילה ודובר שלום לכל זרו כתוב פה שלום אולי צריך לקרוא לילד שלום לך תדע אולי מרדכי מתקרב לברית הברית זה יום שלישי טוב הנה זה בין פסח לבין פורים הברית יופי אומר אומר תמיד תדע שתמיד אומר רצוי לרוב אחד אומר למה סנהדרין פרשו ממנו אילו הוא התעסק השם רחם עלי ב2 רובים תעסק עם הממשלה כל זה שהיה צריך כן אז הוא לא לומד תורה אז הוא חס וחלה ירד קצת בדר אפילו שהוא עשה את כל הניסים מציד כל עם ישראל פחות לומד תורה מחזיר אותם בשוה אז הוא כבר לא יכול להיות דרגה גבוהה מאוד הוא קצת ירד בדרגה ורס טוב לעמו ודובר שלום בכל זרו גמרנו את כל מגילת אסתר רגו הי רצון זכות המגילה תעורר את המגילה העליונה שיהיה ניסים נשות לכל עם ישראל כל החולים כל הבי של ת חודשים ש נוד לפני הזמן ת חודשים תשע חודשים בן פורן פ זה רק מראה הוא תמיד עזר לישיבה אילו הקדוש ברוך הוא אישה טובה גם בן עו י עוד הרבה דון הבן נעשה את הזה סימן טוב ומזל טוב ומזל טוב סימן טוב סימן טובמזל טוב ומזל טוב סימן טוב י נו י לנו ולכל המז י לנו יה לנו ולכל ישראל בימיו ובימינו יבוא הגול אמן בסימן טוב לבלנו ימו ימנו יבוא הגו יום ראשון יש גם חתונה שדנו ניר זה גם מקל אותם וגם מבים בש אומר כן המזהיר את חברו אומר פה הלכה מפני שותפות שתשב לו נזק אומר יש חמישה תנאים שבאמת צריך לבדוק השם רחם עליי לפני שאדם מדבר על בן אדם נזכה אני לחזור בתשובה וגם א זה מפי השמועה צריך להגיד לו זה מפי השמועה שלא יחשוב שזה אמת מ שהו יודע היום יום היה יום רביעי בפורים תקנו לומר על הניסי מתפילה ברכת המזון לא אמר לא צריך לחזור מחר זה יום תענית אסתר הבריאים צריכים להתענות הנה כבודו גם בריא אדם בריא נכון חייב להתענות אתה אדם ירא שמיים חיב לעשות ו היום בטירת רבי חננאל חביף מורנו חת מורנו שלמה אל מליח במסות חד שואל תן רבי דוד סומך סעד נדף רבי שלמה אל אלבר א אל בוני רו רבי שלום בנימין יוסף רבי שלום יוסף בנימין חיה נחון רבי בן ציון חיים ם פרי משביל רבי מאיר איפרא שדרות רבי משה מלכה בי שלמה דען ב יעקב חומרי שוב רבי יעקב צרה רבי דוד הלוי רבי שלמה ניצה אין היום טוס אבל מחר בפורים זה רבי סעדי רבי שמואל אבן דנן מצמח צרפתי רבא של טוניסיה אוס שמטו בן וליד רבי מבורך ברנץ רבי יצחק אבגדו יצחק אלגזי רבי מאיר טולידנו רבי רפאל ק רבי דוד פיניין פנין רבי מרדכי מאיר מאיר מרדכי מרציאנו רבי רפאל זרוק ניסים אמסלם מ שלום בן חמו אחרי זה רבי עיוש פר ב יצחק הבופה בבנ אניי דוד עבדל הסופר שלמה ל לו לולוי יעקב פרץ רבי עזיז דיעי הנה גם עוד טונס ר יוסף חיררי זה בטח עוד טונס בסוף מסמים בתו אשת חיים ממצא צריך לעשות לג חשיבות אמרה דברי תורה על השולחן הועיד ב אדם אומד לפני רבנות צריך לרחם על עניים אומר בכל שולחן זה השולחן אשר לפני השם שצריך להגיד עליו דברי תורה שם גיד שם שלא רק יוכל א גם נגיד דברי תורה לכן מורבי תמיד היה קורא משניות עושה פתח אליהו כל מיני דברים בשולחן או כמה הנו רק אוכלים וזהו האוכל טעים לא טעים השם רח השם מחזיר אותנו בתשובה ש אמן כל איש בגילו ככה יהיה אם ישמור את עיניו יזכה ואם לא לא אומר אפילו כמו משה רבנו השם רחם עלי יחזיר אותי בתשובה שלמה אז לא מבותרים צריך כולנו נזכה נחזור בתשובה שלמה זכות רבי שלמה סולין בן שמחה יעמוד בתפילה לבד כל עם ישראל זכות רבי מרנה זכות כל הצדיקים תפילה רפואה שלמה כל חולי עמ ישראל כל הילדות עוברים שלמ נוע שירה בת ביטה [מוזיקה] שושנה אשת חים נמצא חוק פחוס חמון על האישה היקרה רוי בת אסתר רוטי בת אסתר פנת כ בורבי רבי שחמים בן פנ להבדיל קד בן אמן דיל מי שברך למנו ברך את היולדת הביטל בת בת הנסה הנסה תהיה בריאה ושלמה אמן ברית בעיתו בזמנו אמ שעה טובה מצלחת אמן כ חנניה בן