הרב מאיר דוד שמואלי - ביאור מגילת אסתר פרק ג - ד

Kind: captions Language: iw טו חברים יקרים אתמול התחלנו בסיעתא דשמיא שרכו את כל הנושא הזה של המגילה השם יעזור בעזרת השם יתברך מגילת אסתר דווקא אנשים ברוך השם שמעו ושמחו ונהנו בן פורת יוסף בן פורת הליים מה שאתמול לא הבהרנו שאחשוב בעצם לא היה בן מלכים או דבר כזה ומי שהייתה בת מלך לצערנו זה הייתה בשתי בשתי היייתה הנכדה של נבוכדנצר כמו שאמרנו אתמול הבן של נבוכדנצר זה היה בן שצר והבת שלו זו הייתה בשתי והיא בעצם מי שהתחתן איתה זה היה אחשוורוש היה עוד אדם אחר קראו לו דר יבש דר יבש היה לו חתן קוראים לו כורש הם ניסו להילחם עם הבן של נבוכדנצר בל שצר מלך בבל הפסידו פעם שנייה בל שצר שהצליח מה הוא עשה השתמש בכלי בית המקדש לפני אחשוורוש עשם משתה גדול שהוא צח באותו לילה גזר הקדוש ברוך הוא מוות על בלשצר למה השתמש בכני בית המקדש ואז דריוש ניצח אותו אז הוא הבין דרבש למה הוא ניצח אותו בגלל שזז בבית המקדש אמר אני נותן את בבל מתנה לשלוט עליה מי שהוא יבנה את בית המקדש קורש החתן שלו אמר אני מוכן לבלד בבית המקדש הוא שלח 60 אל פועלים לבנות את בית המקדש ואחרי שנתיים וחצי נפטר קורש בנו של קורש כורש היה טוב זה היה אחשוורוש בן של הבונה אשתו של כורש זו בשתי הה הנכדה של מי של של נבוכדנצר אתה היא שכנעה את היא שכנעה את מי את בעלה את אחשוורוש את הבן של קורש בעצם לא לבנות את בית המקדש והיא הפסיקה את בניין בית המקדש והוא גם לא רק זה הוא גם ביטל את בן בית המקדש בגלל המן המן שהוא היה שולט הוא גם ביקש מחשוש לעצור אז גם בשתי שהייתה נכדה של נבוכדנצר וגם ממן שביקש שתי אנשים שעצרו את בניין בית המקדש מה קרה לשתיהם שתיהם נהרגו בשתי הקדוש ברוך הוא לקח אותם פגע בבית המקדש וגם את המן הקדוש ברוך הוא לקח מי נשאר אחשוורוש למה אחשוורוש נשאר אחשוורוש נשאר בשביל אסתר המלכה עכשיו אסתר המלכה היא בעצם נתה אשתו כו יחון איך אמרנו משמשת במוך הכוונה לי שנ דלת שקראו לה שדש שקראו לה מור והיא בעצם היא זו ששלטה אז הכל התהפך כמו שאמרנו אתמול וה במי אחשוורוש מי זה אחשוורוש אז עכשיו הסברנו מה שאתמול לא הסברנו אז הבאנו עוד דבר שהכיסא הזה עבר אצל פרעה נחו לקח אותו למה קראו לו פרעו נחו אויל והוא ניסה לעלות על הכיסא והאריה שמה אריה הכל היה מכני נתן לו מכה שבר לו את הרגל כן קראו לו דבר שני שלישי אמרנו אתמול שכל המשתה היס משתה גדול לכל לכל הם הנמצאים בשושן אמרנו המטרה היייתה להחטיא אותם המקור של הדבר זה ספר מ מגילת סטרים הוא ככה כותב את זה אומר גם הוא רצה שעם ישראל לא יגן אז הוא הביא בכוונה לחם שזה הלחם הזה זה לחם של פת עקום והיין יין סך וגם הביא פרוצות כדי להפיל אותם וגם משתמש בכלי בית המקדש זה עובד זה עובד לעלות אותו ר מה החטא של עם ישראל שנהנו מסעודתו של אותו רשע גם עוד נקודה של אתמול שלא ברנו אותה נהנו הכוונה לא כתוב על זה שהם היו בסעודה נהנו ר שאדם לפעמים אין לו ברירה הוא חייב איזה מכשיר חייב כל מיני דברים אין לו ברירה של היה צריך רגע להגיד מזל טוב איזה חתונה נגיד רב התיר לו זה שהוא נהנה מהחתונה זה שהוא נהנה מהעבירה השם רחם עלי זה העונש עוד דבר מה שאנחנו רואים שהצדיקים קיבלו עליהם סנהדרין קיבלו עליהם צום אמר י כלומר אומר אדם יכול להיות צדיק גדול אבל בלי תפילה לא יכול לפעול למה אם יש נהדרים כאלה גדולים קדושי עליון מקובלים אז תפעלו בלי שיבקשו לא מקבלים רואים איך הם ניצחו את את מה על ידי תפילות ש ימים עוד דבר הדגש אדם אומר הנה עכשיו הרב בירך אותי זה לא פעם לקח להם שבע ימים עד שהתפילה תפעל שבע ימים אמרו הנ עשינו פעלנו אין איפה התפילה אין כזה דבר זוכר פעם מורבי איזה לינו איזה ילד חולה במחלה ומור אבי היה חייב הרבה הרבה הכרת הטוב לי אז הוא נכנס יום אחד המקובלים היה כל כך שמח הוא היה כל כך שמח אמר לי התבטלה הגזרה אמ ייך התבטלה הגזרה עם בטיפולים בבית חולים טיפולים של חימו כל מיני דברים כאלה היה שמח מאוד עבר חצי שנה מת אחרי חצי שנה תרפה תרפה הילד הזה אמר כבר בשמיים זה נגזר רק יש את התהליכים עד שרואים את זה פה בארץ גם רואים פה המידה כנגד מידה כמו שהשתמשה בבנות ישראל לא בצניעות ככה ניהלה אומר גם רבות מחשבות בלבש מעצת השם תקעו המן היה נוכל גדול הוא לא סתם רצה להרוג את דבשתי כמו שאמרנו אתמול כל מה שהוא רצה זה בשביל בשביל הבת שלו וזה דווקא הפיל אותו הבת שלו לא נתה מי ניתה אסתר ודווקא הסתר היא זו שהרגה אותו עוד דבר אתמול ראינו בפרק ב' איש יהודי היה בשושן הבירה אז התרגום כותב איש יהודי איש מודה ומתפלל לקדוש ברוך הוא איש מודה ומתפלל לקדוש ברוך הוא כתוב שיתה 70 ככה אומר התרגום 75 שנים היייתה בבית כלומר ו הייתה ומה מאבא ומאמא אומר אדם אומר הוא יתום אבא אין לו אמא אין לו מסכן נמצא בבית סגור 75 שנים בכירה שנה מה יכול לצאת ממנו דווקא זה שהיא טוה דווקא זה שהייתה צנועה ה הביאה את הנס אומר אדם אדם לא יכול לדעת אומר הנה רך רא נראה לו שסגור לו אין סגור הקדוש ברוך הוא פותח לו מכל המקומות דווקא מה שנראה עוד דבר אומר תילה כך אסתר ראינו אתמול אל בית המלך אליד הג שומר אנשים בכוח איזה דבר רע אדם עכשיו יש לו אישה בבית ם לוקחים אותה בכוח תילקח אסתר אומר ואדם רואה בכוח לוקחים אבל מה יצא עם זה ישוע ל עם ישראל עוד דבר לא הגיד אסתר את עמה ומלה אתה יוע מה כי מרדכי כלומר אדם שומע מרוויח א שלא הולכים בדרך התורה בהתחלה מככבים חבים הולך להם הולך להם השם רחם בסוף מה שקורה לא שומרים את הטהרה לא שומרים את הנכון ום ניגש אלי בן אדם התחתן יש לו כסף כמו חול התגרש שם מצא מישהי דתיה חתן כבר בהריון מהראשונה יש לו בן גם ברכה לו מהבית שאלתי אותו שמרתם טהרה עכשיו אומר אין טהרה דתיה אין טהרה אין כלום אין ברכה ללא מהבית היא ברכה שם רחים לא היא ברכה האבירה הבריכה אותה טוב אז אנחנו הגענו לפרק גמן זה בעצם הה קצת תוספות אחר הדברים האלה גידל המלך אחשוורוש את עמד במדת הגגי ונס כיסו מעל כל השרים האלו יש פה תרגום מבהיל הרעיון מרגש מאוד תרגום אומר אחרי שהמן ביטל את בית המקדש אחרי שהוא ביטל את בית המקדש עכשיו צריך לתת לו מכה אז הרימו אותו למעלה כדי לתת לו מכה פרק ג בטר פתגמי אלן עלת מידת דינה קודם רבון כל עלמה וכן אמרה הלומן הרשע נכד משושן ירושלים טלה בנין בית מקדשך כןב ככה שורו שטמן בין עמידת הדים זרית הגג בר מלק רשי היה הרי הוא הוא הרי הוא ירד משושן לירושלים לבטל הוא הלך עד ירושלים לבטל מ מקדש וגם תראה מה זה הוא עלה למעלה למעלה הוא נהייה הכי למעלה אמר הקדוש ברוך הוא עד כדו לאשם יודע בעל מה פפסיקו מניד ברמה אומר לא אם עכשיו אני אהרוג אותו אז מי התייחס אליו הרגו איזה מישהו עכשיו שהוא יהיה הכי גדול כל העולם ידע מיו שוא יקבל את המכה יהיה לו מכה קשה אז הצרה באה למה אחר הדברים האלה גידן בשביל להפיל אותו אז רואים פה שהקדוש ברוך הוא בר פוד מצין ילה אותו למעלה בשביל זה בוא ח אז אנחנו במגילת אסתר בסוף בפרק גמ אחר הדברים האלה אחר הדברים האלה גידן המלך אחשורוש את המן בין עמידת הה גגי וינסה ויס מכיסו מעל כל הסר אשר [מוזיקה] איתו אומר רשי שנבראתי זו תשועת ישראל להיות תשועה לישראל אומר כל זה נהייה בשביל לעשות שוע על ישראל וכל עבדי המלך אשר בשע המלך קורים שחים לאמן כי כן ציווה לו המלך מרדכי לא הכרב ולא ישתו אומר התרגום כל עבדי המלכה הוא מח שמו המן עשה אנדרטאות איזה חוצפה יש מלך הוא עושה את ה את הפסל שלו בכיכרות ומשתחוים לו בלה שהוא לא חשב להרוג את המלך אם יכל להרוג את המלך להיות מלך היה עושה אתזה הוא היה לו גבעות מאוד גדולה רצה לשתות כל הבדי מלכה בתר ב מלכה גחני נדרת קים בעדה סג דין לנעמן אומר כל מי שעובר שם בכיכר חייב להשתחוות למה רום כי כך פגד מלכה מרדכי לא גחין נדרת ולא סגיד להמן דיבב את פלח והזמן למתת כם אומר איך הוא לא השתחווה לו אומר שהיה מלחמה אז הוא היה צריך לחמים אז אמר לו אמר לו מרך אין בעיה אם אתה תמחר לי לעבד אני מוכן אמר מוכן מה תן ל החמים שלו אמר לו אין שום בעיה אבל תכרות לך את זה על הרגל תכרות את זה ברגש שלך שאתה העבד שלי רובדי המלך אשר בשר מלךך מדוע אתה עוברת מצוות המלך למה אתה לא משתחוה והי כאומר אליו יום ויום לא שמע עליהם ויגידו למה רמדו דברי מרדכי כי הגיד להם אשר הוא יהודי מירמן כי אין מרדכי קור משתחוה לו וימ להמן חמה הלכו אמרו לו שמע אז דיברו עם מרדכי אמר מה אתם רוצים זה עבד שלי עכשיו נהייה לו עוד יותר בושה ג אתה יודע שאתה אבת שלו מה אתה רוצה שהאדון שלך ישתחווה לך אומר הוא כועס למה הוא לא משתחווה לו הוא אתה אבת שלו למה ששכבה לך אומר חזן רום לת מרדכי גכי דרת וגיד מרדכי איתך אמר אתה יודע למה הוא נפל רצה להשמיד את כל עם ישראל בגלל מרדכי שלא ישתחוו אומר בגלל רדיפה אחרי כבוד יה רמן כן מרדכי קור מתחב לא וימלא המן חמה ויבז בנ שלו חד במרדכי לבדו כי הגידו ל את ע מרדכי לבקש שמה להשמיד את כל היהודים אשר בכל מלכות הח שוש עב מרדכי מה הכוונה ע מרדכי אמרו לו תשמע אתה מעשו ויעקב זה מרדכי זה מיעקב הוא לקח לאבא שלך את כל הברכות ומר מה הוא לקח לאבא שלי את הברכות החודש הראשון הוא חודש ניסן בשנת 12 למלך החשו ש פלפול הוא פור הוא הגורל לפני המן ליום ליום חודש לחודש 12 חודש תר ומרמ המלך הח שאש ישנו עם אחד מפוזר ומפורט בין העמים כל מדינות מלכותך דתם שלם כל עם דתי המלך אשים אנימ שון עליכם לא עושים צבא כמו שהם אומרים לא עושים צבא מי מדבר על זה שלא עושים צבה הנה אתה רואה המן המן תמיד עושה סכסוך הרועדת המשפטית שים פירוד שנועם אחד מפוזר מפורד בין העמים בכל מדונות ותך דתם שונות מכולם ודתי המלך אומר מה אתה צריך אותם אינם עושים למלך אין שווה להניחם כלכלית זה לא שווה השם רחם עלינו אומר התרגום אומר הגרים אומר הם אומר את הלחם שלנו לא אוכלים את התבשיל שלנו טעמים את הייד שלהם לא שותים היום של החג שלהם זה לא הים שלנו הם לא שמחים איתנו הם לא שומעים את את את הגזרות שלנו מה אתה צריך אותם עכשיו מה הגמרא אומרת אם יפול להם זבוב הם ציאו את הזבוב ישתו מהיין אבל אם אתה תיגע בזה אבל אם אתה תיגע בזה אז הם לא ישתו מהיין הזה אתה מבין מה זה זבוב יותר טוב ממך ויאמר המ מלך החשש נוע מכו אומר איך הם הצליח עליהם איך הוא הצליח עליהם את יודע למה בגלל שהשם מחזיר אותי בתשובה יש ביניהם מחלוקת ירודים אם ל מלך טוב יכתב לה בדם 10 אלפים כיכר כסף שכל ד עוש ממלכ גזה המלך כן אומר מה אתה צריך אותם אני אתן כסף רק תוריד להם את הראש תראה מה זה כמה שהה פרסי ה מוכן לשלם וריד אותם מסר מלך בצורר היהודי למה הגמרא כותבת הגמרא כותבת שמרד אחשוורוש יותר שנה אותם אחשוורוש יותר שנה אז הגיע מישהו שעזר ל הי אומר המלך לאמן הכסף נות לך עם לעש כל כך הוא שנע אותם אר מה צריך את הכסף רק תהרוג אותם ועקר סופה בחודש הראשון 16 יום בו כתב ככל אשר ציבה המן אלא חשר פני המלך ואל פחות אשר על עם מדינה דינה ר עם ועם מדינה מדינה ככתבה בעם ועם כ שנו בשם מלך אשוש נכתב ונכתב את בעת המלך כן כל מדינות מה הוא ידע את כל השפות 120 שפות תראה מה זה שלוח ספרים ביד ארץ כל מדנ המלך לב את כל היהודים זקן תש יום אחד מ1 לחודש 12 חודש אדרב מה עשו הנשים מה עשו הילדים למה להרוג לא שווה אבל למה להרוג למר בא ברוך הבא היום אומרים ש ג'וליאני הזה הורג כל כך הרבה הנה ג מה אחשוורוש פחות המן פחות כל כל הגויים הם אותו דבר צריך לדעת שכולם הנה להשמיד גם שאמריקאים רצו לחם בליבנים זרקו עליהם פצצות רגו נשים ילדים תף ונשים לא רואים אמת לה כבוד הרב איזה פר פרק ג פסוק ידן בצג קת נתן דת בכל מדינה ומדינה גלו לכל העמים להיות עתידים ליום הזה ביום אחד אתמה זה יום אחד בעצם במילים אחרות במילים אחרים היטלר היה לו יותר כוח מהיטלר הטלר לקח לו עד שיכבוש מדינה עד שזה פה כל ביד שלו מחילה ספירת העומר הזה יצא יום שישי לג בעומר אז אפשר להסתפר כבר יום שישי יום שישי עצמו הוא לג בעומר אפשר להסתפר כוד שבת מה שלמדו אותי שקודם כל אנחנו רק בלד אבל אם אם יוצא ביום שישיב שכתוב שז מסתפרים לכוד שבת אפשר לפתוח ככה אני חושב שכן הרצ צופ בדבר המלך ודת בשושן הבירה נו ואז מה המלך והמן ישבו לשתות כלומר לא רק שזה ראית אומר הם גם אומרים לרצוח אבל הם גם שותים ושמחים טוב תגיד אדם יש לו איזה אויב או משהו יושבים שותים השם מחזיר אותי בתשובה ש מה יי רצון שנזכה לא שלא תצא תקלה תחת ידינו לעולם אמר לא עליכם ועליכם עלינו שהיה גירוש גוש כתייף היו גויים שפתחו שמפניות ושתו יאללה הנה אפנו אותם מקום שפתחו שמפניות נשפך שם דם כמו שמפניה עבר הרבה זמן זוכר הייתי בתפילה בקוטל למרב מרדכי ליים כל הקוטן עד המדרגות היה מלא אנשים כולם רו איפה התפילה לא מתקבלת איפה ח מרדכי אליהו כמה חמודה אתה זוכר את התפילה שהייתה עמך מרדכי כל העולם רעש וגשר איפה התפילה של הרב איפה התפילות של הרבנים כולם התפללו כולם כאב להם הקדוש ברוך הוא יש יום ליום היום רבתם את הבתים שלהם אני גם אחריב לכם את הבתים עד שיתמלא סעת השם זכה אותנו שבוע הבא יהיה עליהם דם באש למרות השה אמן מהר מהר על רנגה ר ביום שבת הם קיבלו מכה קשה ברוך השם לא תדעו ודע דבר יוד מתביישים לגלות בעזרת השם יתברך תגלה קלונם באר ברבים ומה שמתכננים שבוע הבא יד בש ות ולא יפגע יהודי אחד ואז תהיה שממה לגמרי מכל הגוים והכל תהפך לעם ישראל שהשם תמיד הנהיגו את ר דד בן שולם אתחל בדרך הטובה שלא נצר בריה ולא נצר אף אחד עשה את הכל רצונו כרצונו ארץ אז הוא אומר שמה תרקו ומי שרואה בטו אומר הם ישבו לשתות אומר וכל הגויים היו שמחים וקרט די שושן מתערבל בחדוות עממין כרן היום יש פיגוע אתה רואה את כל הערבים שמחים אתה חושב שעכשיו זה ה לפני 3000 שנה אותם ערבים אותם זידי בקל בחיטה ד עמה בית ישראל אומר אלה בוכים ואלה שמחים מרדכי ידע את כל אשר נעשה תמידה לוקח אישה שלא הולך בדרך התורה טיל טי טיל המזל יום אחד התפוצץ הבית הזה יש שמה חורבן יש חורבן מקיפים ים שבת נוסעים הולכים טיולים חוץ לארץ עולם אירועים מעורבים יגיע יום הכל מתפוצץ הכל מפוצץ בפנים זה שומים שאנשים עושים את כל העברות מחללים שבת עושים הכל יש להם זכויות שם אוכלים בעולם זה זכות אבותם זכות זה מס אבל העולם לא הפקר השם ירחם עלי דכי ידע את כל אשר נעשה אומרת זה גימטריה פד ה פגמים קר מרדכי בגד סק פר צא בתוך הזק זה עקג איך הוא ידע אז ככה איזה יופי רשי כותב שבאו לו בחלום וגידו לו שמה אמרו לו שהסכימו העליונים על כך לפי שהשתחווה במי מרדכי וכד נצר א' דבר שני שנהנו מסעודתו של אותו רשה שתי סיבות עכשיו כולם יודעים טוב מאוד מה ש שקראנו בהתחלה פה גם הרב אבישה יודע את זה טוב מאוד שלמה אחר הדברים האלה גדל המלך החשו שתמה כדי לתת לו את המכה שלו זה הסיבה שבעצם מורדכי ידע אבל בא התרגום כותב מרדכי ידע על ידי אליהו הנביא כלומר התגלה על אב אליהו ואמר לו שהתחייבו עם ישראל קליה ולמה בגלל שנהנו כלומר א לפעמים צריך מחשיר אבל למה אתה נהנה מזה כלומר לא להסתכל בזה דברים אחרים אבל אמרו לו תד לך שכל זה חתום בתית ויבוא עד לפני שער המלך כבוא שער המלך בוסק כל מדינה מדינה מקלר דבר המלך דתו מגיע עבל גדול דים צומים מספד סק ואפר יוצא לרבים אומר מי זה אומר הצדיקים היו עושים אתזה בבון הנערות אסתר סרס והגידו לה ותתחלחל המלכה מאוד זוכר את הרב ציון ברכה ח שיק בדיוק ככה לפני כמעט 40 שנה את המגילה ה קורא את זה בטוב טת מלאך ה ככ התחלחל מלכה ו תרגש של קור שוא מרגיש את החלחלה ב תשלח בגדים י מרדכי סיסלי לא קבל ב תקרא אסתר להתח מי זה התך גום כותב דניאל הנביא למה אומר שעל ידו היה נחתכים הדברים של המלך אשר המיד לפניה תצב מדכ לדעת מה זה ועל מה זה ויצא תחל מרדכי לכו בעיר ש לפני שער המלך ויגיד לו מרדכי את כל אשר קרא הוא אמר מה זה קרא הוא לימד אותנו רבי שי בגמרא כתוב בן בנו של כרו אומר לו פרשת הכסף שרב מרמן לשכון גז המלך ביהודים ביהודים היה בדם אז אם אחד אמר ביהודים הדגיש אחד לא הדגיש ביהודים אחד הדגיש אחד לא הדגיש זה שלימדו אותנו החברים שזה לא מעכב במקום נפל ו נופל על המיטה זה כ תראו התרגום לא מפרש כ התרגום כותב כווה למרדכי כל רעה נסק דלא סגיד למן אומר תראה איך התחילה כ לא לא כופפתי הדרתה שלו ולא למה אומר הוא חייב לי 10 אל אומר ולא רק זה הוא נתן 10 אל כיכר לזה וגם כלומר הוא סיפר לו את הכל ויבוא אתך ויגד אסתר דברי מרדכי ותה אומר אסתר לרתך ותצ למרדכי כל עבדי המלך ומדינות המלך יודעים אשר כל איש ואישה אז מה הוא אמר לה אמר לה תגיד לה לבוא אלי המלך תתחנן לבקש פני למה ך תגידי את בפנים אז מה היא אומרת כולם יודעים שרבו אל המלך אל החצר הפנימית אשר לא יקרה אחד תו למית מי עשה את את זה אגב המן תרגיל פרסי עשה פה כדי שהוא ידע שאם היא תבוא אז הוא ידאג להרוג אותו ואז ככה הוא עוד פעם הכניס את ביטו השם הציל אנו את כולנו מאנשים שבתוכם מערכת אנשים שהם השם רחם ם כל מיני נחשים ועקרות השם מציל את כולם אמן ד אסתר לתך מז כן אז הוא אומר מה זה ויבוא אתך ויגיד אסתר תומר אסתר תך צוו למרדכי היא עכשיו אומרת לו עצה אל תתגרה בו מי הבעל רוח הקודש מי הרבי מי הסנהדרין אל תתגר חביבית אז היא מסבירה לו היא אמרה לו את מה שאמרתי לכם הלומן הרשע גזר שאף אחד לא יבוא למלך בלי רשות והוא אחראי עלזה אומר אשר לא יקרא תראו איזה יופי אחד תו לאמית אשר לא יקרא על ידי המן ם המן עשה כאלה קומבינות רשט את עצמו בכל המערכת חזק שאיפה שיבואו השם רחם החר הוא אחרים נה איפה אני אין לי הוא לא נותן ללך נס ואני לא נקראתי לבוא אמר זה 30 יום יגיד למרדכי דברי אסתר ודע הוא אומר אומר דבר מבהיל בפסוק יב אומר שה המן היה היה עוקב חזק שרא שעתך הוא כל הזמן עם מרדכי ואסתר הרג אותו ככה הוא אומר תחזה אמ רשך שמ דניאל העיל ונפק לבד אסתר קיפ זב קטלה הרג אותו רבנ הזדמן תמן מיכאל גבריאל מלאכיה חב למרדכי בגמד אסתר למה שת טובים השניים אחד ויאמר מרדכי למכן גבריאל ויאמר המ מרדכי לשי אסתר למי הוא אמר למלאכים רוא איזה דרגות אד תדמי בנ צריך להמלט בית המלך מכל היהודים זה מה שהסבירו לנו החברים למה אסתר עשתה אסתר לא יכלה ללכת ם מסור נפש ידעה שאם אדם רור ה הגבר שר פתח באדם אוי להם יפתחו בי אמר אני אעשה את שלי אבל אסור לבטוח בי אדם צריך השם רחם עליי שפתוח רק באחד ך אסור לבטוח בי אמה איך אני מורידה אותם קודם כל מפרסם בכל המקומות שאני לא יכולה לעזור עכשיו מה יקרה ירימו עיניים לשמיים ירימו עיניים לשמים לא יגידו כמו שהוא אומר אחות לנו בבית המלך יפה כימה אחרי שת אחרי ש בעת הזאת רווח והצלה מוד היהודי מקום אחר אמר תשתקי אז יה מישהו אחר שיעזור לנו השם מינה אותך פה מגין זכות הבן אומר התרגום זכות אבות העולם הציל אותנו אומר ואם את לא רוצה לעזור השם רחם עלינו מה יהיה לך מי יודע אם לעת כזאתי גב תומר אסתר לשוב מרדכי לך אתה רוצה ישועה איך אמר לנו החכם מה זה המן צורר היהודי אמר צורר זה לשון צרור חיבור אומר המן זכה לחבר את כל ישר על ידי המכה הזא המן צורר היהודים צליח לחבר אותם יש פה פסוק שאסור לשכוח אותו היום בלילה בעזרת השם בוא עבדי לפה אמרתי שאסור לשכוח את זהים להגיד את זה פסוק שכל אחד צריך להיות לו כל הזמן מול העיניים אומר הרבי מללו חוט ימים ושנים בכל הצצים ש גי אצלו אדמור מישניץ אמר לו מה עושים במחלה הנוראה הז אמר להם אצלי לא מדברים ב בית מדרש אמר לו זה כתוב במגילה איפה פרק ד פסוק יד כם אחר שת החריש ם בעת הזאת רבח צלה יעמוד אם אדם ק בתי כנסת שמחזיר אותי בתשובה אנחנו רואים כולנו את הבישה באנו זה ישר הביש יצא לבחוץ אתם לא תראו אות אף פעם דברות מדרש גםם לא תראו אותו משתמש עם המכשיר זה הוא בא מכבה אותו נכנס דבר גדול שאדם נכנס כבות את המכשירים השם מחזיר רחם עלי יחזיר אותי בתשובה השם פחות השם זכנו שיהיה לכולנו ת דשמ פחות ות שאנחנו באים לנתק את זה צריך לדעת שאדם יכול להיות לעשות חסד להיות צדיק גדול לה בכוונות אם אין לו שעה שעתיים של עמה לתורה ממש ככה את תברך שישב איתו לשבת איתו לעמול בתורה שכל העשירים מיליארדרים בארצות הברית הם כל בוקר הם לא הולכים לעבודה או לא משנה מתי יש להם חברותה ששובר להם את העצמות בעיון לא גמרא תוספות יושבים לומדים שובר להם את הראש בא להם איזה מישהו מכה אות אותם חזק מפלפל איתם ישבים מפלפלים איתו הם אוליגרכים ענקים תורמים תורה מחזיקים במאות אלפי דולרים מחזיקים תורה עשרות אלפי דולרים יש להם עושר איך אמר לי מישהו 300 בתי מרקחת יש לו אזה בחור צער מיליארדרים מיליארדרים שנתן להם אושר ועושר אבל חיייבים כל יום שעה תורה לשבור את העצמות בתורה לא רק לבוא פעם ב כל יום יום כל יום אתה עובד כל יום אתה יושן כל יום אתה אוכל כל יום אתה רואה את אשתך כל יום צריך מה לתורה בלי תורה אין כלום אין הצלחה בחיים חייבים תורה חייבים עמ לתורה חייבים כל אומר לירב בן אחד איש חצות צדיק עשרות שנים אמר תראה הוא כל הלילה הוא רק פותח ספרי תהילים תיקונים פדיונות אבל איפה שעה הגמרא אין לו שעה של ל גיעה כל תפילות תפילות שש שעות תפילות מברוק בשעה כך תורה רק תפילות רק תורה זה לא הולך רק תפילות לא הולך צריך לשלב את ש פסוק שאסור שיצא לנו אחריש את החריש בבית הזאת רווח והצלה יעמוד דקם בחח אומרם אדם יחריש לא ידבר שפוגעים בו ממינה תמר אסתר לך כנוס כל כן כל הצרה שלנו זה הפירוד השם רחם עלינו אז איך יהיה ישועה לך תעשה אחדות השם כם צומ עלי ואכלו ותשתו שלוני איפה אומר בחג חג הפסח וגם אני כן אבוא אל המלך אשר לא קדמת כשר עבדתי עב אמר אני צריכה שלושה ימים רגע אתם יודעים איזה כתפיים רחבות האה למרדכי בכלל הנהדרים אנחנו לא מבינים איזה קדושים רק היו רואים את הפנים שלהם היה אדם היה נבהל רק לראות את הפנים שלהם זה כבר אדם מוסר כבר לא צריך לפתוח ספר רות את הקדושה של תנים מורה שלך אפילו אחי היה צריך שלוש ימים לצו אפילו אחי שלוש ימים צו אומר פסוק אומר ויעבור מרדכי ויעש את כל אשר צבת ל מסתר אומר תראו איזה יופי אומר התרגום כל הסודות ידעו זה בתרגום אומר התרגום אונסס וכנס מרדכי ועבר על חדוות חג פסחה וצום גזר וטיב על כתמה ועבד ככל דפקת אסתר בחג הפסח הוא לבסק לא ישב בלילה הזה מסובין צ שב על הרצפה עם אפר בשמיים יראו איך הוא בצר אני אח באמת היום דיברתי איתו פתחנו פה את היח דיברתי מישהו אחר עשו תפילה צדיק אחרת דיברתי איתו במיד את התפילות שלו באמת מתקבלים בשמים אמר לי התלמיד שלו שהרב כל לילה עד אר בער השם זכנו יש לו איזה מקום שהוא מתפלש בעפר הזה שעה שעתיים כלם על עם ישראל לכן השם גידל אותו ור ורומם אותו לא סתם אדם גדול מי שעושה תפילות על עם ישראל ש מרים אותו למעלה אומר ואז והי ביום השלישי איזה יום שלישי שלישל עצום אז ותלבש אסתר מלכות תעמוד בחצר בת המלך ושב לחותו אומר מה זה אני פה רוצה להפסיק כן יש לנו תשע יש לנו תשע פרקים אנחנו רק ארבע פרקים יש לנו יום ים חיבים ב ביומיים האלה לגמור את ארבע פרקים שצריך לדעת ש זה היסוד פה וזה הסוד וזה היסוד מה שכתוב בפסוק א' בתרגום שאסתר לבשה מלכות אומר וקמה והתפללה התפללה היא לא אמרה צמתי שלוש ימים התפללה וי וי י מה זה צמה שלוש ימים כולם צמים תתפללו גם השם זכנו בעזרת השם ות אף אחד בממשלה לא יעקב את הטוב של עם ישראל אמ מהר מהר שהשם יוריד את איראן את כל צוני ישראל כניס שיגעון טראמפ שתגיע על כל מזרח התיכון כל הגויים מסביבך חלע אותם הבו מלוע יהודה ושומרון כולל כל צונ ישראל לכו מפה ואז היהיה עיר השמחות לעם ישראל יהיה הכי יפה לעם ישראל שמה צלק מאיתנו את כל הערב רב ישאר בהם שריד ופליט י רפואה שלמה כל חולי עמו ישראל אמן כל שמתפלל אל השם ישמע תפילתנו זכות שאנחנו באים ללא תמורה באים שם שמיים תמורה שם זקן שמע תפילתנו נמנם ישר אמן אומר דברי שבח הגורמים נזק משבר את חברו בר על איסור רבק חינות שמישהו מסרב לתר מתך כן אל תאמר אבל ראובן שהוא סיפר לי שהוא ביקש מך דבר דומה מלת את בקשתו למה הוא אחי עכשיו יכעס רובן א הוא עזר והוא זה אומר מה זה רכילות רכילות זה גם דברים שאדם לא אוהב שיספרו עליו כלומר אברהם זקן ואדוני זקן אומר זה נקרא או כחילות אמרה אדוני זקן הבעל לא אוהב לשמוע שהוא זקן הלו אתה בגיל 100 אז מה אתה גיל 10 גיל 100 מה אמרה שקרה אומר השם זקן שמירת סוד גלה סוד שם זקן לי באמת שגם אני אחזור בתשובה עם כולם אתמ ש אומר א זה מה רצית אישה אתמול ש היא אומרת לבעלה הם עצבנתי אותך סליחה מוסר ותי בת אסתר זאתי אתמול אנחנו נחם משפחה אמבר שה פשוטה הוא אמר לי בעלה אם היה מדבר לשון הרע הייתה מהירה ללה אני לא רוצה לשמוע מח לשון הרע מעליה הייתה שכנה משוגעה שהיו מזכירים לה את הבית היו כועסים עליה אמר מה אתם רוצים לא נורב לי מתה מבזה אותם וגם הוא לפעמים היה צועק אלי או משהו אז הייתה מבקשת סליחה שעצבנה אותו שהוא כעס עלי חל לכל עם ישראל אומר אישה כזאת אשה צדיק לא מובן לך תדע אנחנו חושבים את עצמנו צדיקים השם מראה לנו אחרי החות ימים י חביבי איפה אתה איפה אתה פ רוא את המגילה למפריע לצל מי שחושב שפעם היה נס פורי לא יצא רואה את המגילה לסירוגין קרה והפסיק כן יצא אז היום יום היום פטירת היום יום י נכון יום שני יחידה א החידה כש נכנס חידה אז אז הוא אומר שהיום תיירת רבי שמואל ויטל זה אתמול אמר לא אז עכשיו יא נכון תודה זה אברהם רולו יוסף חיים דוד אזולי ש רבה רובך רבי דוד ניסן רבי אברהם אבוחצירה כן השם ישמור צת ש רבני שנוסע היום למרו הוא תמיד נוסע לבן זה רבי הבן של רבי יעקב אבוחצירה הוא כן הוא קבור בטבריה הבן של רבי יעקב הב חצירה הוא קבור בטבריה הנכד שלו בירושלים אז זה למה לא כתוב פה רבי אברהם א חציר שו הנכד של רבי יעקב פלא הנכד של רבי הוא הבן של רבי יעקב חצירה לא כתוב והרב תמיד מקפיד הרב דניאל זר צנו הבנתי שהוא היה אצנו והוא הבטיח לו שאם הבת שלו תתחתן את הבת מבוגרת רב דניאל כל שנה יעשה יבוא אצלו בלי אז אחרי זה הוא הגיע אני זוכר שהוא הבן של רבי יעקב הוא אומר שהנכד בירושלים רבי עזריה בן אורליה רבי מאיר קורקוס רבי מרדכי אצבעוני מרקש רבי מסעוד רווח רבי דוד הכהן אמרתי אין היום טוסים הנ תמיד תמיד הם כח רבי מיר הסוני צדיקים צדיקים אשרי עם ישראל ציל אותנו טעויות פיש מי שמתעד לשולחנו מתענג באותם מכנים יש להזכיר לדו ושת הארץ ושה והליחה ח בשביל אותו עצב מתעצב לשולחנו ואנחנו אוכלים אבל בית המקדש חרב כאילו בנה את בתו בנה את כל חובות בית המקדש אשר חלקו השם זכנו זר את השם ךת רבי שלמה ן שמחה אומר אוירה חמורה שת רודת עולם הבא אתה מתמד כל רמח איברים שס הגידים העיניים מסתלק האדם מן העולם נותנים על עיניו חרץ לרמז כי הכל בשביל עיניו כי זה הפגם הראשון תיזהר בזה מאוד כך אומר המגיד למרן הבית יוסף כן אתה יודע בסד השם מכוון אותנו בטו זר השם יברך שלא לצער אף בריה בעולם אמנו מניין יש לנו בדיוק ניה