הרב מאיר דוד שמואלי - ביאור ההגדה לפסח

Kind: captions Language: iw היום בלילה זה י בניסן זה היום הזה זה נקרא שבת הגדול האמיתית בעצם הקדוש ברוך הוא עשה ניסים מנפלאות עם ישראל ועשה בעזרת השם יתברך כמו בימים ההם בזמן הזה ניסים לעם ישראל ככה עכשיו בעזרת השם כל נס פרטי נס כללי לכל עם ישראל כל מה שצריכים השם יתן כוח שהכל ימשיך מה נחשב יהודי שחילק 3800 מנות וביתוח 37 הכל כלל עם ישראל זה פלא כמה חסד הם עושים כמה חסד כל זה [מוזיקה] תרומות אז כל זה יעמוד לעם ישראל אתמול זכינו לראות את הביאור של חצי מהאגדה מהאדם יגיד על השולחן בין אל השדה היום נראה את החצי השני הגענו לקטע והיא שעמדה לאבותינו ולנו כולם שרים ים את זה והיא שעמד בלילו שלא אחד בדמד עלינו לכלותנו אלא שבכל דור ודור עומדים עלינו והקדוש ברוך הוא מצידנו יד אוי והקדוש ברוך הוא מצידנו מידה אנחנו יודעים על החסד שעשה את ידינו אור סיבוני פסח שעבר אבא שלו היה מורדם נשם רד מו בערב פסח טלפון שמע מאיתנו עשיתי מטפחד וידידנו אור היה עם אבא שלו בבית חולים ביום פסח ליל הסדר והביא לו פיקומן והאבא התעורר ברוך השם אבא התעורר ואיך אמר הרופאים אמרו הרופאים ניסים ונפלאות כל השיכוב של הביה רואים מה זה ניעות שאישה מקבלת פיקומן כוח הפיקומן היא שעמדה לאבותינו שלא אחד בלבד למד עלינו אחד מי ששם לב שנה שעברה בחי ששם לב שנה שעברה בו' בו' בניסן תש היה ירי טילים מאיראן על עם ישראל כמה טילים ירו עלינו בליסטים 331 בדיוק מה שכתוב פה שלא אחד בלבד עמד לחלותנו שבכל דור בדור עומדים עלינו לחלותינו והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם זה אנחנו עכשיו רואים אומר הז אז הוא אומר והיא שעמדה לאבותינו והיא שעמדה לאבותינו שלא יחד בלבד עמד עליו חלותנו מה זה והיא וה הקדוש כותב והיא היא השכינה היא עמדה בותנו הכוונה היא עומדת כנגדנו בן לכן כתוב בשאיכם בשולך עמכם אב שישראל עתידים להגא שכינה עמהם שנאמר ושו השם לאך שבותיך והשיב לא נאמר אלא ושב שהקדוש ברוך הוא הוא שב איתנו אומר שבול הליקת מביאים מורנו ורבנו רבי יוסף בהגדה שלו חזון בדיה באיש שעמדה לאבותינו ההבטחה שהקדוש ברוך הוא הבטיח לנו שנצא ממצרים שנאמר בשבת השם לאחד שבתך והשיב לא נאמר מחילה כן בדיוק מחילה אז הפסוק הוא והנאמה חשכה גדולה נופלת עליו רבותינו אומרים ראה לו הקדוש ברוך הוא לאברהם אבינו את כל גלויות יראה לו את השעיבות ויראה לו את הגאולה שנאמר ואחרי יצאו רכוש גדול על כל הגלויות הוא אומר כן כמו שכתוב תחת הנחושת אביב תחת הבר כזה והיא שעמדה הבטחה של השם והיא לפי הרי זה השכינה הקדושה שהיא עומדת כלל שלא אחד שנה שעברה כמו בליל שישי שעבר יום חמישי בלילה יהיה רטילים רצו מאוד רצו מאוד זה היה במוצאי שבת בעצם זה היה ממוצאי שבת שנה שעברה 140 הייתי ברחוב ראיתי את זה זה פלא פלאים פלא פלאים מי שלא ראה את זה לא מבין כל השמיים מוטי איפה לא פגע באדם אף אחד לא נראה ציתה בדעת אז מי הקדוש ברוך הוא צילן מידם הקדוש ברוך הוא עושה לנו הצלה מידם זד השם יתברך כמו שאומר רבנו יוסף חיים שהמלך אחד שהביא את הקופסה שלו עם 613 ו 60,000 צמחים שהיה בתוך קופסה היה כנגד 60 ריבוע עם ישראל כישוף ברגע שעושים את זה ליל הסדר יוצא איזה מין חיה שהיא תהרוג את שונאי ישראל הביא את זה לרב ואמר לו זה אוצר גדול של יהלומים הרב שהתחיל את הסדר שמע חמץ בב בבית 15 שונה לתוך הקופסה אז הוא פותח רואה שבאמת יצא לו חיה חיה מוזר הזה התחיל לבכות אל השם נרדם אמרו לו תכתוב בפסח שם קדוש על החיה הזאת כתב והיא נרגה בבוקר בא המלך אומר אפשר את הכוסה פותח המלך רואה עשבים מבשים אומר תגידי מה קרה פה מה קרה פה מספר לו את הסיפור האמתי שמדה איזה מין חיה אמר חייב להגיד לך זה מחשף אחד עשה את זה לפני עשרות מאות שנים. הוא אמר ברגע שעשו את זה ליל הסדר הלך על עם ישראל ורק הקדוש ברוך הוא הציל אותכם. הוא שם את זה למלך שם ברכם כדי לאבד את עם ישראל הקדוש ברוך הוא הציל את עם ישראל שלאכל בלבדתנו הקדוש ברוך הוא מצילנו מידם עושה דבר שהם מצילים בסופתם ישראל כמו פרעה כמו פרו חמובדיה שהוא גזר כל הבן האלוד הורה תשליחו והוא גידל את פרעה את משה רבנו גידל את משה רבנו בתוך אותו דבר אחשוורוש נתן עצה להרוג אתושתי כדי להציל את עם ישראל שהוא יקח את אסתר ואסתר תציל את עם ישראל וגם פר גם המן אמר לעשות עץ גבוה בסופק גם המן אמר להרוג אתשתי כדי להכניס את הבת שלו בסוף נכנסה אסתר ואסתר היא זו שהרגה אותו אסתר היא זו שח אלא הקדוש ברוך הוא מצילנו מיד שם הפסוק הוא ציצה טופה והוא דבר הוא לאקום כמע את השיעור שאנחנו עושים לרפואת שתי מאורות הדור רבי יהודה עד אדס בן חיי אסתר גם הבנתי שהבוקר שמעתי אותה ששלחו את הרב מאיר מזוז מאיר דוד מאיר מאיר מאיר ניסים מאיר ניסים בן חמסנה חמסנה צים בל חמסנה שלחו אותו אמרו בהודעה שמצבו קשה את הלכה שלמה הרב רבי יוסף דוד חיים חיים יוסף דוד ישר כוח חיים יוסף דוד בן גאולה בנו של מורנו רבנו הרב יורם הברז'ן שיהיה זכותו להגן עליו ועל עם ישראל יהיה בריא ושלם ושמור ויגן עליו ועל כל עם ישראל בדרכים אמן והיא שעמדה אומרת אוחז את בימינו חשוב שירם ילדים סות איתם ביחד שזה אבל אם יש לך עכשיו קלות כלה אסור להשי לשיר בפני חמיר יש גיסים אסור לה עכשיו יש לך בת רוצה להשאיר בבית ויש לך גיסים חתנים אסור להש אסור לאיש לשמוע כל אישה ששמה גם בחופה שעור זה פחות כפיים חשוב שבחופה תמיד יהלו צנוע למה הם עומדות על החופה כולם רואות אותה כולם רואים אותה תנועה מוזרה שעושה אנשים מסתכלים יכול לגרום חס וחלד שלא נידע עירורים לאנשים השם יצ יציל אותנו את כל עם ישראל אחרי זה מניח את ואז הוא אומר צא ולמד מה שביקש לבן הארמי לעשות ליעקב אבינו שפרעה לא גזר אלחרים ולבן ביקש לעקור את הכל. ביקש לעקור את הכל. לא רק את הזכרים. כן. כמו שאנחנו רואים הרמי עובד אבצה להביד אותו לגמרי. איך הוא אמר לו? לא נתשתני לנשק לבניי ולבנותיי. על זה אומר הפסוק אומר חמובדיה מעטרות נשיקות צודק. מה אתה רוצה? והוא יראה לו כאילו אחי אחי אתה אחי אחי אחי כל הזמן מי אומר אחי לבן אחי מה שלומך אחי אחי לא תראה רבני יורה מה אחי מה שלומך אנשים רחוקים תראה אותם הכי אחי חשתי וברכ השם בגללך והכל הכל הכל התורה מעידה הרמי עובד אוד קש לבן לעקור כולם שואלים הנס יציאת מצרים אתה עושה רעש הנה אתה עושה ליל הסדר למה זה שלבן ביקש מה ביקש פרעה להרוג רק את השכרים לא אתם כזה אומר שלבן ביקש להרוג גם את הבנות אם ככה אז זה נס יותר גדול צריך יותר ככה לעשות יותר חגיגה כמה אתה ו כבר יש הבטחה שעם ישראל לא יעקר מהעולם ממילא כבר ממילא זה גם כבר בלי בלי זה כבר הוא לא יכול להזיק זה שפרעה ניסה להרוג את השכרים זה יכול להיות שאולי יצליח זה שלבן רצה זה ברור שצו אחד הדברים שצה שיתחתנו שתי החיות לפי התורה אסור שתי החיות בך איך יעקב לקח שתי אחת? הוא אומר שזה היה כאילו כמו הוראת שעה היה לפני מתן תורה והיה הוראת שעה אבל בעיקרון זה ודאי שזה אסור מרד מצרים מנוס על פי הדיבור מר גזירת השם ויגור שם מלמד שלא ירד להשתקן לגור שם שנח אל פרעה לגור בארץ פעם כן נראה לצון ישר לעבדך ככבד הרב בארץ ברצקן שמעבדך בארץ גשם תה מעט כמו שנאמר ב70 נפש ירדו אבותיך מצרים ואתה שמך השם כך השמיים לא רואים שאחרי השואה אפילו מבז חסידות בנס ש גור מגור מונע 50 60 כל החסידויות 50 אל כולה 70 שנה 74 ארבע שנים שחש מה זה הקדוש ברוך הוא איך הקדוש ברוך הוא ניסו להגחיד לגמרי קצת מרו מה נש כמעט לא נשאר ממנו כלום היום למעלה מ-100 200,000 מי עושה את זה זה הכל הקדוש ברוך הוא שאלו את האדמור מנס אהרון מנס איפה משיח אחרי שואה כזו נשרפות שש מיליון איך אומר משיח לא יבוא לגול הוא לא בא ללוע הוא לא יבוא למדינה חרבה יבוא רק שיבנו את הכל היום כבר ברוך השם בנו פה יש הרבה תורה יש הרבה זה ועיד שם בני גוי גדול מלמד של ישראל מצוינים שם מה זה מצוינים ידעו זה יהודי, אין לו פאות, ה זקן, אין ביגוד, לא לבו כולם ג'ינסים כמו הגויים, ג'ינסים עם קופות צדקה צבעו את הם חורים באוזניים אמרו אבותינו זכו שלושה דברים גלו אבות מצרים שלא שינו שמע לשונם ם על בושה כולם יושבים תוריד של יהודים ראשונה חי לא קראו לו מיקי מיקי מי קי יוסף לא קראו לו ג'וסף השם שלו יוסף יוסף ג'קי ג'קי קום יעקב הוא קוראים לו ג'קי מה זה ג'קי מה זה ג'וק זה מה שאומר חמורגר יש כאלה מקיימים קראו בשמותם עלי אדמות שקוברים אותו רושמים את השם העבר אבל אנחנו מברכים את את היהודי כשם שנכנס למילה כך הכנס התורה לכל פעם מצד מעשים טובים באותו שם שקראו לך משה יעקב עם השם הזה תישאר כל החיים כשם שנכנס בשם הזה שקראו לו במידה זה לא הפשט של הקשם כמו שהוא זכה לברית שזכה לחופכה זה הפשט מה זה כשם דורשים את זה כמו השם כמו השם של שקראת השם זה כמה חשוב שלא שינו את שמנוש זה דיסטנס שאדם יש לו תורה יש לו כיפה יכול לעשות כל מה שהוא רוצה הוא לך לי כיפה תראה אחד רוצה לדבר איפה זה מוריד את הכיפה ורב עם השווא רב איתו עם כיפה למה עם כיפה לא עושים רב מה מונה הכיפה או הבגד כן ציוות שיש כאלה הפוך שים את הכיפה ושים זה בשביל לגנוב שזה שיחשבו אותם צדיקים גם וישם לגול גדול באמת שהם מצוינים שם לגוי גדול ועצום כמו שרס פור יש רצו וערבו בעצמו מאוד מאוד תמלא הארץ אותם חש בן אדם שהיה מוכב חדש בעל צרות ישראל בנים שלא למדו פה על כל היום בוכים בוכה הוא ואשתו גם אני גם בסיד הילדים שלו למדו פעם הבן שלו כל הכבוד של דרך ארץ אף כבר נולד בן שלי למדתי פה לא שוכח כמה השקעת בנו כמה נתת לנו היום אנחנו ברוך השם בכללים וישפות לומדים דרך חכמים אבל מי שקע בנו שנים אתה לא שמעת מה אחי השני שלמד פה בישיבה הוא נולד לו שלישיה פרס שני ואני אני באמת ברוך השם מה לא אמר לרב לא אמר לו זה הכל בסדר שיהיה לו בנחת שלא בהצלחה אומר אני יולד בדיב ואבא שלי הזה שכל הזמן בחר בתוך השנתיים האלה קרוב לאיזה 10 נכדים הגיע זה זה מה זה מראה אם אדם רואה מכות מכות מכות אומר לו מה עד מתי אמר תדע לך שזה יבוא כמו שבאו מכות מכות ככה יבואו יש עלינו ועל כל ישראל בני ישראל כמה כתוב פרעה אחד ויש רצו שתיים בו שלוש עצמו ארבע ממעון חמש מעוד שש מפה למדו שעם ישראל ימדה כל אישה שישה בכס למה יש פה כד שישה מה הלכו להוון טורסום לא הון טורסון לא היה טורסום שום דבר עשו בדיקות מה פתאום? שום דבר, לא בדיקת משפיר, כלום שום דבר שום בדיקה ככה כל אחת חוזר תומכת לידה חס וחלילה אני לוקח את פסיכולוגית רופא פרטי מרדין פרטי שום דבר שום דבר לא לקחו איתם שם ישה שישה בריאים שלמים לי בתי חולים בכלום כל אישה במצרים ממש חובם ישוב מאיפה הם היו באו להרוג אותם אז כולם היו נבלאים באדמה הקדוש ברוך הוא היה מביא כל אחד שתי סליים אחד וש אחד חלב כל אחד היה לו שתי בקבוקים כל הזמן היו חורשים מקבלים גובה תוך כמה שנים נהיים כמו בחורים זה היה כבר לא מכיר אותי צים גם האמא לא הכירה אותה בעולם אמרו לי אמא אנחנו הבנים של שמה כל 10 שנים אשתה אישה הייתה יולדת 60 בנים 60 ילדים כבר לא יודעת מה לקרוא להם אלפון תמלא הארץ איפה שהולכים רואים אותה איפה שהולכים רואים אותה אומר תכף עושים זה רעש שישה הכל טוב ויפה רבותינו אומרים כן שישה בכרס אחד שרה ילדה בגיל 90 עשו מזה רעש ו למה פה לא עושים רעש שישה חוכבת ילדה מבין החומות חוכבת פה שמשה רבנו גם הייתה בגיל מעט 130 לא בגיל 90 130 ידע מזל למה אתה עושה מזה בחינ צם ימשה רבנו ד 130 מקם אתה לא עושה רעש אומר למה זה זמן של ניסים שרה אמנו זה לא היה זמן של ניסים סו לנס עושים זה אומר רב כמו שנאמר רב כשמח שדה לתתך ותרבי ותגדלי ותבואי בעדי נאמר רו עלייך איך מתוססת בדמייך איזה דם דם פסח ודם המילה אומר לך בדמי חיים זכו את הדם הזה זה מה איך אדם גר במדינה כמו בהודו שמה הפרה היא קודש קודשים בא אדם מחליל התחיל לשחוט פרה ברחוב מה יעשו לו ארבודר גם פרה קטושה הרגו אותו הוא לא רק הם הרגו את הכבסים גם את הדם שלהם שמו על המשכור בשביל זה השם עשה להם מסכות שאישה הולכת בצניעות יש פחות עם אייפור יש פחות עם הדברים האלה יש פחות עוד להוציא את זה ברבים שיזכה את כולם מסלק את זה ואת הטלוויזיה מהבית אמן ויראה אותנו המצרים ויענו ויתנו עלינוקשה ויראה אותנו מצרים כמו שלמר ומתחקמלנו פנרבה וכי תקרא למלחמה נוסף גבוה מלחם בנו בעליוץ מה זה עשו אותם רעים כן סו תם רע שם שמר שמ שפע וענו לו כמו שמה עושים עליו שרי מיסים למעלה תו מסותם ואבן הרי מסכנות מה זה הרי מס הרי מסכנות בתי אוצרות מה קראו להם פתאום גרם סוס הם היו בונים מחריבים את זה פתאום אין אותו לכן קראו לו פתאום לכן זה היה לה מאוד קשה אתם בונה לא משנה מי אחרי זה הוא עובר רואה את הבניין שבנה מקבל סיפוק הנה בניתי עשיתי עשי סרטון יפה עשה משהו אז הוא מרגיש סיפוק הוא בונה בניין ועושים לו את הבניין זה שובר אותו לכן קראו לזה רעמס גם לא היו בונים יסודותים היו נופלים תנו עליהם עבודה קשה כמס בני ישראל בפרך פרך פרח בהתחלה התחיל לדבר איתם בצורה יפה וסוח אחריו ונפלו ונצעק אל השם לו אבותינו שמע השם אתכולנו וירתונינו ואתמנו ואת לחצנו רבי אביש בריא איך יכול להיות ברוך הוא גזר עלים 400 שנה פתאום ב-400 שנה זה נהיה 210 איך נהיה דבר כזה אומר ש יש כמה סיבות שלושה סיבות בדבר סיבה ראשונה העביד אותם גם בלילה הקדוש ברוך הוא גזר עבודה ביום לא בלילה מלא הלילה הוריד את ה-190 שנה. סיבה שנייה, הקדוש ברוך הוא אמר לא שעיבוד. אם שיבדו אותם יותר זהצו לפני הזמן. סיבה שלישית שנולדו הרבה שהקדוש ברוך הוא אמר לידה טבעית פורש היו בהרבה יותר אבל לא תד לידה טבעית אז היה כבר יותר לכן הם גם השתתפו בעבודה שלא ומנם עם ישראל אחרי 210 שנים יוצאו כתוב בזוהר הקדוש כמה שיותר הערב חס ושל עושים צרות לעם ישראל סו עליהם ירצו כל השבת כל אל מה זה ערב לא יודעים מי זה מישהו משתמש בתפקיד שלו נגד מה שהחוק אומר זה שבשבת קורים איך שם מעילות את אלה את המזנחלים ירדפו אותם שומע אותו שהוא אומר צעלים עלילות תעצור אותם בחינם אומר לו סתם שמו הקלטות מזעזות זה עוד כלום של הרב זה יצא הרב מתפלל זה על האוזה היהודית בשבת עשה זה אני אמית ששמעתי את זה כל הזמן זה קב לי הרבה בכל תפילה גם בחצוות תמיד מתפלל על זה שהשם מגלה את נבלותה אמן אנשים שאומרים הן כוויזיציה כוויזיציה לא הייתה כוויזיציה יש במדינת ישראל איך שינו אותם בספרד ככה פה מענים אותם במרתפים של איפה שמענים אותם בשביל להוציא מהם סתם שיחתמו מ על כל מיני דברים מסמכים שם ור בשביל לעצר עליהם י רצון שיהיה הסוף של כל אלה הרשעים אמן פעם השם יודע מי אני לא אומר שבק או דברים כאלה יש אנשים טובים דבר על מי שהוא רע בכל מקום שהשם יגלה את נבלותו יעיף אותם מעם ישראל מארץ ישראל להם שום אחיזה תן כוח לטראמפ שכל העמותות בארצות הברית שתומכים פה בכל מיני עמותות שכל המטרה שלהם להפיל את הממשל שלהזיק לעם ישראל ולעזור לשונאי ישראל וקיבלו על איזה טונות של כסף שהכל תגלה כלפי כל העולם אמן לא הכילו לשם כלפי כל העולם כולם ילכו מפה בפרט כל אלה שאחראים לרצח שהם עשו שיתפו פעולה ביום שמחת תורה כל אלה שיתפו פעולה ולא נתנו להם תוסים לעלות ולצבא בא להגיע ולא אמרו את המידע הנכון כל אלה מי שיך שיחזיר אותו בתשובה יחזיר אותו לא השם יכה אותם מכאות שלא כתובות בתורה אמן ויבאר אותם מעם ישראל מארץ ישראל מהיום ולעולם שלא יהיו איתנו אף פעם חלות אדם כאלה קח את כולם מאיתנו לעם ישראל לארץ ישראל אנחנו מברכים את טראמפ בשגרון טוב מלגמרי עם צצות ממן לא בי52 צחוק ילדים צצות ממן גם לא הטוב מתירן איפה שני החוטים מה זה הם באים גמטוסים ומדרדים קצת צח אטומים שמה אטומים וממים את ביד רחבה לא להיות פרסים תתן ביד רחבה לא ישאר שמה כלום לא ישאר שמה כלום אחד גיבורך תמישה אפילו כלום לא יש בפרט טורקיה ורום ערבתה ורום הזרתה שני המצרים ואת כל שונאי ישראל לבנון סויה ולא ישאר בם כלום שישראל לא תפחד כללמנו הטורקי כנסו בו בלי לפחד צריך שום דבר לעשות אפילו כלב נובח הוא לא יהיה כלום הוא לא ישאר שהאר רק הזנב שלו וגם את זה זרקו בפחד התלרון עוד איזה תלרון של יש לו פנים של חיה הזו אתה רואה אותו זה היטלר זה גלגול של היטלר שאם יקח אותו שיטלה את היטלר אמן ככה אני רואה עליו שזה תנט מטעם משונה אמן יכנס למשרפות בעזרת השם עם כל העמלקים למיניהם שקם על עם ישראל חט ואז יפיך הכל עם שעה לקית לעם ישראל בתי כנסת בתי מדרשות ובתי ת מלון לעם ישראל טהרת הקודש אמן הכי יפה בעולם לעם ישראל כל הטוב פתחו כל הכבישים אסומות צריך אין בעיות אין רועס משפטית אין כלום כלום כלום כל אלה ילכו בימים הם הזמן אומר ונצעק וישמע אומר הארי שר הגלגולים כמו שהיה בגולה הראשונה ונצעק וישמע ככה יהיה בדור האחרון ונצעק ונשמע ברגע שיצעקו על השם ש תגל אותנו עד מתי מה יהיה מוצא שבת עוד פעם נשאיר הכוסו של אליהו מהבוקר אין אליהו אנחנו לא רוצים את זה רוצים גאולה אומרים שם אדמור ממז מה שכתוב שמשיח לא בא בערב שבת בערב חגים בגלל שתורדים אומר הערב שבת הזו ערב חג הזה כבר עם ישראל לפני זה כבר הכין את הכל כתוב בספרים שערב החג הזה גם אנחנו מברכים שיהיה סיעת המשפט מאוד גדולה שמה שמתכננים הצבא על הלילה אומר שזה יוקדם ויהיה הכי מצליח שיכול להיות בעולם אמן בעזרת השם יפול מטה הפחד אמן זכ צליחו להגיד כלל בעיקרמן אמן בימים הרבים מה את מלך מצרים לכו בניסע עבודה וזקו אתה שבתם אלו בניעבודה רבותינו אומרים שהוא נצטרע לא שהוא מת למה הם צעקו לו עליכם בגלל שהוא נצטרע הוא היה שוכד כל בוקר 150 ילדים 150 זה היה בצער הגדול לעם ישראל זה נאמר אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו כאן כאן כאן זה 150 כאן כאן כאן כאן פעמיים 100 כי הנה מה שיש בו למה 150 בבוקר זה כאן 150 בערב זה עוד כאן זה כאן כאן אל תסתכל בקכל משה רבנו הלך הוציא אחד מהם מהאבנים ששם אותו בטיח אמר מה רחמנות זה יצא מיך פסל מיך יצא מנורה הקדוש ברוך הוא אל תהיה יותר רחמן ממני אני יודע בדיוק איך מי להציל מי להמין אתה יותר רח אם שמת אותו בתוך הביטון אני יודע מה צריך עדיף זה עם ה כל צוני ישראל את לירונים האלה שהם היה היו הפלות כל אלה היינו ברוך השם היה היום היינו בזה בשמחה רבה לכן תן להשם יהי רצון ש כעס של השם ילך עלינו ולא עלינו אומר ואת עמלינו אין לו אבנים שנק כמו שנאמר צבא פרעה לכל עמוק כל הבן הילד הזה מאוד חשוב שהשם יחזיר אותי בתשובה שכל אחד ישב עם הילדים שלו חברות חשוב איתו בשבת תעשה איתו פה תחשוב גם חשוב קצת עם הילדים לקחת אותו פעם סיבור דבר איתו עושה תוסה חשוב הכי חמור זה לצעוק על הילדים הנה הם אני יודע אמרו להם איזה אחד בחודש שהולך להתחתן לא עובד יש לו אייפון גם כלה אייפוניסטית אייפון אייפוניסטית אמר לי מישהו והוא בחור טוב שאסור לדון אותו גם שהיה בבית לא היה לו מיטה לא היה לו ארון לא היה לו כלום לשאול בשפה עכשיו בא פתאום אנשים בסלון לא יכול לישון אין לו כלום בבית גם בא אומר מה זה איך אני רוצה לישון מקום ש אתה מדבר באים אורחים אתה יודע מה זה אורחים יושבים פה מה תגרש אותם אב אני עייף באתי עם שק לא שמעו אותו לא היה רוצה ממתקים רוצה זה לא נותנים לו קצת מכיס קצת פול פול מי רוצה קצת רוצה קצת קצת פולים הוא יה קצת כסף קצת מסרי צריך לתת לילדים קצת כסף למה אם הוא יגנוב מה אתה חושב למה ילדים גונבים למה מכיס חשוב תמיד שהילדים מינבים מכיס תן להם רוצה לקנות גם תק זה זה חשוב שהרב שרבי פעם נתן למישהו כסף מהש מנתקים לילדים ממתקים לילדים לנו כל יום הרב היה נותן לירה כל יום לירה הנו טיפשים שלא שמרנו ככים לשוק כל שמרת לראות זה היום הייתי מיליונר כל ירה כזה שמה כמו דולר של הרביים מה זה זל אמלנו אין לו עבלנו גם כל מעשה טוב שאדם עושה עכשיו נתן צדקה בשביל הולך בליך כל דבר כל מצווה ויטור בשביל כל תפיל אדם אמר לי פעם אדם גדול שכל בניו זה רברך השם שהוא קורא כל ספר תהילים פחות הוא מחלק את זה יום ראשון זה לילד אז יום שני לזה יום שלישי או 10 פרקים 10 פרקים זה רק ליעקב 10 פרקים זה משהו לדוד 10 פרקים זה בשבילהם חלק כל יום פעם צדיק ליסוד אם אני מצליח לתפוס אותו מהגרון אני אומר לו פרק תים שם לו איזה כמה קופקות אומר אני קורא ביום תפילות שש שעות שש שעות הוא מתפנקו חוץ משאר עבודת השם של צריך להביל לו איזה ספר תילי דע שהתפיות שלו מתקבלות בשמיים שם לו איזה ספר תי שש שעות הוא אמר לי את זה ראיתי את הילדים שלו אמר לי כל מקבל ממני כך וכך פרקים להיות זה חשוב מאוד גם לא יזל זה יוצאנו יושב במצרים לא על ידי מלאך להדי שרה שאלו את הרב מי שע למה מה אכפת לך שמלאך אומר תדע לך מצרים הייתה כזאת מהה שאפילו המלאכים היו יורד ודים היו נתמים עד כדי כך ככה המקום הזה זה שעם ישראל בהחלט נשארו שמה נשארו שמה ולא קאים למלאכים קרה ככה מהחל ישראל גם שהקדוש ברוך הוא רצה להראות שאני אני עצמי פורע בהם עברתי בר מצרים בנזי קתי כל בכור מצאים מאדם בהמה וכל נמצא משה שבטים אני השם איך אמר הקדוש ברוך הוא לא על ידי מלאך ושרף אלא אני הוא בכבודו בעצמו אומר כמו שהם פגעו בבניו אומר אני הולך לפגוע בהם שום דבר הוא קמה הקדוש ברוך הוא עם עם ישראל הקדוש ברוך הוא לא רואה את החל כמחד פיסחה מה שעושים את החסד איך לא רואה אין כמו העם הזה בעולם חסד שלושה טוב מה לדעת שהשבוע הזה גורלי כל אחד יקרא יותר תהילים יותר יזעק יותר התחנן לי יבוא פה כמה אנשים לקרוא תהילים חשוב שיכול לבוא לקרוא שתתף כל מקום סוד פריט מה למה אתה עושה למה מה קרה רוצים גאולה לא רוצים להיות מוצאי שבת עם לשון בחוץ אין משיח לבוא נלבש לבגדים והכל חכה אין משיח אין גאולה עוד שנה עוד ש רוצים גאולה למה הוא לא בא לא צועקים למה שהוא יבוא אם אתה לא תתקשר הילד שלך לא רוצה לבוא למה לא יודע מה אתה רוצה אותו ועברתי בארץ מצרים אני ולא מלאך קראיתי כל בכור אני ולא שרף כל אלוהם צא מסי שבטים אני השם מה זה היה מתנמס להם זה היה מזהב היה מתנמס מתנתכת מתנמס אם זה עץ היה מרכיב להם כל הבודעות שלהם ששקב כל הטומת הכל מתרוסק להם מול העיניים האלוהים של זה אלוהים הכל אתם לקחת האלוהים של מה קוראים זה של איראן מה קוראים זה של איראן חמ חמ הלוואי שתוך 24 שעות לא אמן שישמ אותו חתוך לו את בזכות זכות השבים של עם ישראל חתוך לו את השור של חתוך פלית להישאר בו שריד הוא פליט אמן אמן. שום דבר טוב שיש לו, אם יש לו לא יעמוד. אמן. הוא יחריט אתו בשמיים ויוריד אותו בארצמן. אמן. הוא בכל כולם כולם שמה צריכים להוריד אם הערב רב איתם ביחד והוא והם והם בהם ביחד שיראיר לעם ישראל הנהגה טובה רוחנית. לך כפרה על עם ישראל. אמן. אמן. אמרו אבותינו חרב את הקדוש ברוך הוא על המצרים ממצרים ירדו ממות 9 אלפים רבבות ממלאכי אש ברזיה רטת חלחלה רטת מי שרוא אותם מקבל רטת אמרו לפניו ריבונו של עולם מלך בשר אדם שורד במלחמה שרה ועבדה מקיפים אותו ואתה מלך מלך המלכים לין עלינו שאנחנו אבותיך ו בני בריתך נרד ונעשה מלחמה אמר להם אין דעתי מתרת עד שרד אני בעצמי אני בכבודי בגדולתי בקדושתי אני ולא אחר בעד חזקה זו הדבר בי להם הדבר שסונא ישראל ים סגר שרוצים לעשות פה בשביל להצליח כל שום תכניס שצריך מיד השם הוא היה במקשר בשדה בסוסים חמורים בגמלים בבק גדבר חמורך קב הגדול זה גילוי שכינה שנאמר הוא ניסא אלוהים לבוא לקחת לו גוי מקרב גוי במס וכולי וכולי אותו זה המטה שני מר ואת המפה הזה תקח בידיך אשר תעשה בו את האותות אשר תעשה בו את האותות כן במופתים זה הדם כמו שנמר נתתי מופתים בארץ מוסר בשמיים דם ואשכות השם על שונא ישראל אלו 10 מכות שהביא הקדוש ברוך הוא על מצו ממצרים לו עם דם צריבה כי הרוב שחים הרב הרבה חושך בק אחד בחסביר מה זה דם באו לשבת עכשיו הלך הלך קנה בגד יקר איזה מותג מה עם המותג הכי חשוב של הבגדים מה קוראים לחברה מה זה חברה הכי יקרה היום ארמץ ארמס ארמסנה כולו ארמס כולו רמז בא יושב יושב על הכיסא פתאום מצד זה דם לך תשטוף אותו רואה זה דם שלא יצא אין לא יוצא בא לשתות קולה זורק את קולה בד ש מה אתה עושה הכל טעם של דם אח של דם אפשר שוטפת כלים אצל הנם לכת הולך להתקלח אצל הנם סבון יפח לפעם האמה לדם סיר עשו סיר שלא אוכל דם כל דם יודע מה זה הרצפות הרצפות יוצא מהם דם הקירות יוצא מהם דם עם הריח המסריח של הנם אומר תדע לך כל זה אפס הפס מה שהולך להיות מלחמת גוגמה זה הדור שלנו זה דם צפרדה מה זה צפרדה לא צפרדה הרגל זה צפרדה שהייתה אוכלת אותה אתה מסרסת אותה אלא שיניים של ברזל ווא איזה גורמת אישה טק טק טק חותכת לה בפה נכנסת עוקרת להם היה להם רצפות דברים זהב עוקרת להם את כל הריצוף את הכל כל השיש מפילה כל זה לא היה ספרד הרג סותם את הביובים סותם את הכל כל הביוב בכל החובות עולים האוכל אן נכנס להם בפה יוצא פרעה שישב שמה בפרלמנט היה צפרדים יוצאים לו מהפה כל הם צועקים צועקים כוח כוח כל המצרים כוח כוע הראש שלו פתאום צפרדה עשה לו כוע כוע כוע באוזן שלו כולו צפרדים יוצא לו מהכיסים צפרדין בא צטה צו ספרדי והיא הולכת לגד תה לקיד סק איזה אחד לשם תן לה בעיתה יוצא מך 100 פתאום תן בעיתה צא לך אלא כדרך תעשה כיתה כל הארץ ספרדי מה זה כלים הוא נמשל בגודל של ביצה ביצה להם שיניים של מר חושב שזה כינים לא כינים אומר כל עכשיו מישהו מדבר מתרעיין איזה מישהו מהטלוויזיה כל הפנים פ פ פנים שלו זה כינים הכל צמרם כל כינים הכל כינים ברמת ארור זבר שכין מרב שיש מבינים זה שאתה נוגע מינן ד כלום אני מרגיש שזה שעזה זה היום פרעה השם נותן להם מכאות הכוונה לא מכניע אותם וכל ההפצצות האלה זה בדיוק המכות של מצרים ששמת מה טיפש? מי לא נכנב? אתה לא רואה? עוד מעט איך אמרו לו? ועבדה מצרים אתה לא רואה מצרים? אין ניה קשט לפחות כדי שכל הפצצות תיפלו. אמן אמן יהודה נותן מהם סימניםצח חדש ואח כל ברב כל תינוק יודע את ראשי תיבות צחן נשמע מה אתה צריך אומר למה בא תהילים זה לא כתוב בסדר הזה דבר צפרדי הכלים זה כתוב בהפוך לכן אמרתי תשמע אתה תלך לפי התהילים אלא כן שזה תלך לפי ה איך שכתוב איך שכתוב בתורה גם משוים שדצח היה על ידי הרב ועדש היה ליד ידי שניהם ובחו ברך על ידי משה מכת בכורות על ידי הקדוש ברוך הוא לכן הוא חילק את זה לא חמובד זה לא משנה לכלום כמו בהרוב יש בהרוב היה את כל המכות היה גם דם היה גם צרדה גם כי כלים גם ערוב הכל היה באותו דק ופה חשוב לקחת את ה את הזה של היין ולעשות שומר אה דם באש תמרות השם כל פעם לשים טיפה קח די הר אומר קח די וא אחרי זה אומר דם צפרדי הכלים כל פעם אחד אחרי זה דצך עד השבע והנה 16 פעם 16 פעמים שופכת שופך את זה בלוח מה שנשאר בכוס חשוב להשאיר בכוס חס וח שיש לו מחלה ממארת ישתה את זה או מי שלא נפקד בילדים ישתה את זה יש בזה את את היין שנשאר בכוס לא היית יין ששפחת לתוך הדין מה היה פה איזה חכמולוג אברה שהוא שתה את היין של ד שתה את את הסכנה הזכניס את טוב שהוא לא וד הרב שהרב סיפר לנו זה עשי את זה בפסח עם אברהם היה איתי הבאנו לאשתו את זה ונולד אילי שנה אחרי זה בפסח לילי ממי הבן של אברהם הקטן אברם שחק מהין שנשאר היין שנשאר כן ובפסח אחרי זה את זה אבל השירותים רבי יוס הגלילי אומר מה שנשאר בכוס אומר אחד עשה לי זה שכן גם צעיר ללחם ישתומתה ממחלה גם היום כל המשפחה שלו רודפת אחריי מבקש ברכו מסכן שזה הוא שפר לך את הזה אני עברתי על זה לא לא מפחד היו באמצע לבית שובחים לי את זה אז כן חשבו שהזיקו הזיקו לעצמם מוכים אכלתי אתה אומר שלקו מצאים 10 מכותם לקו 50 יש פה את רבי שומש מסטרפולי הוא אומר שהסגולה הזו היא לא לקרוא אותה רק בערב פסח זה כל השנה שאדם רוצה נס יקרא אותה ויהיה לו נס וגם אם אדם פעם בשבוע יקרא אותה יהיה לו ניסים ונפלא כל יום שאדם קורא אותה יהיה לו ניסים שמעתי מהרבדי ואגב הוא יהיה פה עלינו בבדי מיל זה אומר כך וכך היה מכות פה יותר מה אכפת לנו רבי עקיבא אומר 500 מכות מה אכפת אפלתי 500 העיקר מתו נצרים חרב בודר בוא שימותו לא משנה וכר רק תמחק להתעזה ואתם תמח שימם מצויים ההורים האלה את המצרים השם ישרוף אותם באש אמן עם התורקים כל אלה כולם חרבותרבות כולם צבעים מה אכפת לי כמה אומר לא אתה לא יודע שעתיד לבוא כמה שהגויים קיבלו במצרים פי 1000 יהיה לעם ישראל עכשיו ניסים ונפלאות לכן חשוב להגיד 500 שזה זה אחרי זה תכפיל ותכפיל ותכפיל ואז לכן לא סתם בא אכפת לי כמה כמה מכות כן אז זה מה שאכפת לי בשביל אדם כמה חסדים יהיה יהיה לעם ישראל ואז אנחנו מגיעים לדיין צי מצרים שם מם שבטים אומר תראה כמה הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו כמה כמה השם עשה את חסד עשו לו כמצודה שאין בה דגים קחו להם את כל הכסף את כל הזו של המו אז הוא אומר פה אם לא הבאנו להר סיני ולא נתנו את התורה לילד אז היה פה הרב יעקב צפחה שאל הזוהר הר סיני בלי תורה הוא אמר עצם זה שזה שהתקרבו להר סיני כבר עם ישראל השתלצה לקצה זה הוא התכוון לא ודאי תורה ודאי תורה אין כמו התורה בן גמליאל אומר כל מי שלא אמר שלושה דברים בפסח לא צד אחד פסח מצא פסח מצא פסח מה זה פסח משום שפסח דילג איך אמרנו אתמול הדרשה שם בעזרת השם ישמע אותה דרשה יקרה מאוד פסח לשון דילוג בפסח כולם קופצים באוויר מזל שלך עולה עולה עולה עולה עולה מצא שהוא מה שלא הספיק בצקם של אבותינו להחליץ אומר הזוהר מצא זה רבחיים כל כוחות הרע ומצא ראשי תיבות מכל צרה צילנית השם מרור שם שמרו בכל הדור חייב אדם להרגיש יצר צ אומר לך רושקין כמה זמן נגזר עליוצ עשרות שנים שהוא יצא אחרי תשע שנים איזה הרגשה יש לו עכשיו זה שרעבי או זה שהיה פה עכשיו שם טוב שם טוב שהיה 500 ימים בפנים לו עכשיו מה אתה מרגיש עומר שם טוב עומר שם מה עכשיו אתה מרגיש בטח כל דור הדור אדם צריך להרגיש כל מי שסף צריך להרגיש הנה אני הייתי שבוי ועכשיו יצאתי כמה צריך להגיד את זה תודה רבה תראה כמה השם עשה איתנו אילו ככה ואילו ככה ואילו ככה פי ככה אנחנו חייבים להודות להדן לשבע לפער להדרס למי שעשה לנו לאותנו לאבותינו לנו צעבדות לחירות שיבו מגולה בואו עולם שמחה מעבל ויום טוב פילה לאחלה ואז מתחילים את ה את העלל מתחילים פה את ההלל עושים חצי עכשיו איזה חצי עושים ב אחרי ה אחרי ה אחרי ברכת הזו מתחילים שםצ כן מתחיל פה רק קטע קטן כמובן שתי קטעים בתים ואז מברכים ברוך אתה השם וק מלך העולם שגע לנו מגע אתבותי ממצרים גנו נזיד לכל במצב מר כן השם אלוהינו גמועדים לרגנים אחרים וכולי ברוך אתה השם גאל ישראל ששבעה ושפה את ה את היין היה ש צריך אה שרוע כמה צריך יש אומרים 45 מעלות רבי אברהם יוסף אומר לא צריך מספיק שיהיה ככה שיהיה מקום צריך להכין מקום טוב שיהיה לכולם אז פה ואז עכשיו רווחצה אחרי זה רוחצה עם ידיים עוד פעם עוד פעם עם ברכה ואז אז באים לשולחן יש שתי שם ייחוד של אחי רב בן ההו כל דבר יש שם איחוד מי שיכול לקרוא את זה זה חשוב זה שם ייחוד של הבן שכי מאוד יפה ואז אתה לוקח את שלושה המצות מצות מברך ברוך אתה השם כן עולם מציא לכם לארץ תוריד את המצה שלמטה אז תספוס רק את השתיים פרוסה שלמה על אכילת מצה ואז אתה אוכל משתיהם כל אחד כזה זה כזה מזה זה אם אדם מברך על השלוש מצות שבקער אם סתם לקח שלוש מצות בחלק לאנשים אין עניין לאכול שתיים כל העניין של השתיים זה רק בקער לכן מי ש יכול לעשות כמה קערות אמר לי שרשלו שאבא שלהם עושה הרבה קערות קטנות משפחה הכל עושה לו קערה קטנה גם קצת מיני בכל דבר שלוש מצות שלוש מצות הזה אתה יכול לקיים למה צריך לדעת שיש חמש כזת חמש כזות הזה זה שם הוויה ברכו למה הבעיה יש לך ב חמש אותיות יקוק אבל הקוד של היזה שאתה אוכל שתיים קודם כל אתה עושה שתי שתי אותיות ל הו זה אחרי זה הה יכול להיות שזה המראו אבל ה זה הפיקומה מ שאוכל חמישי כלומר ארבע פיקומן אוכל שתיים אפילו כך קצת כזה דוכן זה הכי גבוה זה כנגד הקוץ היוד זה המקום הכי גבוה בעולם הזה כן לא לזלזל שמי שיכול חם עובדיה ממש בורע את שתיהם אופי חם בן ציון חם בצ חם עובדיה אמר לו את זה לאט לאט קר אל תדבר למה אתה צור וגם תאכל את זה תוך ארבע דקות משתמש לא יכול יש היום את המצות הרכות של התשובה השם זה שזה יצא מצות טובות יופי זה רך אז זה יכול יכול ומאדם נגמר לו מהשלושה מצות יקח מצות אחרת שמעתי שארבע בודבול הוציא מצוק כל סוגי המצוק הוציא וגם הוציא אותם המחולקים לכזיתות לא יודע איפה קולים זה שמעתי ככה זה ממצות מחולקות כבר צילות מחולקות 30 אומר ברוך אתה השם ואז אוכל אכילת מרו טביל את זה קצת קצת כזיית לבדוק שזה בגודל קבוצת גפורות 30 גרם צריך לבדוק קבוצת גפורות קורה אוכל את זה עם המצה השלישית ששמת פה חלק ואז שולחן עורך ואז אשתך חם והיה לך את ה פרות כבסים וזה ג'יג'י וגיג'י וג'ג'י מה אתה אוכל קשה לו בקורך כזית מצה יכול לקחת 18 גם כך כותב חמובן ואז אחרי זה אוכלים פיקומן אחרי הפיקומן אסור לאכול שום תקים של זה פיקומן ואז עושים מים אחרונים בחינה מוזגים לו רביעי שלישי מוזגים שלישי מוסגים שלישי ואז ברכים ברכת המזון אומרים ברכת המזון ברכים הגפן כים הגפן ואז שותים את השלישית כן שותים את שלישית ואז מוזגים את רביעית דג גמרת לי למזוג את הכוסי לפי הקבלה כל פעם צריך לשתוק את לפי הפשט בין הראשון לשני לא צריך ראשון כן שני ואז מתחיל שעכשיו פה ש אומרים את המשך ההלל לא לנו שנו חשוב שיהיה עוד מישהו כן אז הוא דו לשם כי טוב כדי שמישהו יענה לו כאילו חסו ים את כל זה ואז אחרי שגומרים את ה הלל אומרים את ה ה ה הלל הגדול הלל הגדול זה הודולה של כיתון הגדול שם כאילו חסדו 26 פעמ אחר כך אומרים נשמת כל חודדים להשם מה שזכינו הם כמו הנשמת כל חי מסיימים את הנשמת כל חיים אומרים מה ללוכה ברוך אתה השם מלך מעולם. כתחילה צריך לגמור את הברכה הזאת של נשמת כל חי עד חצות. יום חצות זה בערך 21. אדם רוצה להעריך תאריך. אחרי זה תשמות שותים בעשבה רבות ואז ברכים על הגפן הגפן ובזה בעצם אדם סיים את כל האגדה ובעצם האגדה הסתיים. זקן אותך. שזכינו זכינו לחם בלי נדר נראה או הלכות חול המועד בלי נדר או הלכות ספירת העומ שתי הדברים זכינו לגמור הלכות פסח קת האילנות עם כל האגדה ברוך השם מחר בעזרת השם יש לנו עוד יומיים אישי רביעי שבוע הבא חול המועד נהיה פה בערבי למה שתעשות את הספירת העומר בכוונה ליום ראשון כמובן לא שייך למה זה אחד יום ראשון לי נדרשה לי לפני השיעור נעשה נעשה שיעור אולי בן וחצי שנה 8 8 וח נעשה שיעור לפעמים לא נעשה את האוצר היום בתע ביום רביעי שני ורביעי שיעורים רגילים זכה שכבר נהיה בבית המקדש אמן שר כוח לכולם שיכול לעזור גם בקיב אחד לפסח השם יברך טוב בכל הברכות שב אמן ן שפע על בלידי אמן כאן אנחנו מברכים שהשיעור מגדש גם לפרידנו רבי אביש בן ריפה שיהיה בריא ושמע אמן לחת מן אדם כל החברים רבי יעקב רבי מזוז כל החברים שנמצאים פה רבי אור שמקוד אותם עכשיו הבנת איך נפקדים דים בלדשאר קצת מהכוז ותשתה את זה רבנית גם השם יתן לכם בקלות בבריאות ועין טובה לשון הרע ברבים נאמר מה שצריך שם שאסור לספר לשון הרע לאח ככה אסור לספר לרבים שם יחזיר אותם בתשובה שלו יותר גרוע למה רבים שומעים את זה יש דברים שמותר להגיד לפני שלושה זה שאתה אומר דבר טוב זה לא שתה אומר דברים רעים אין לי אני אקס דבר בפני זה דברים יותר חמורים אותו דבר יעשפה השם זקן שאדם לא ילך יגיד אני רציתי טוב לך אבל פלו נהיה לרעתך אסור לדבר דברים כאלה מה אתה אומר גורם מנינים היום יום שני תת ניסן אסור לאכול סעודה של פת פת כסן יותר משוכב בצה חצי שעה קודם זמן הבדיקה תראה כמה צריך להביא לקדיש צור להתחיל ללמוד משעה שהגיע זמן הבדיקה וגם מי שיש לו זמן אבל אם אדם מוסר שיעור ממשיך עם השיעור זה מה שהוא אומר היום פטירת רבי משה מרדכי מיוחס ויעקב מרדכי היה לוי רבי חיים על שוע פרץ רבי אליהו חמד כן חושב שפעם שעברה זה טעות גם הוא זה לא נכון נכון אתה זוכר פעם שאמר טעות היום ראיתי את הבן שלו לא אמר לי כבוד בשלמה איפר בכבו שיהיה טוב לעם ישראל או או איפה התפילין שקיעה כבר לא צריך להוריד תפילין רו תודה על תמות כמה עזרת לנו גם היום יהיה נחת מהילדים אמן חות ימים לכולם אמן אמן אומר המקטין את עצמו בעולם הזה זוכה לגדולה וכבוד לעולם הבא אמר רבי כמה מילין חדין מגור רב מפטית זכאיו מדעזר גרמה כמה יורב ועל מה בילה אז מה איך מורבי אומר נראה בשמיים אומר מדי זהעיר יהורב יהור רב יהיו זה כתיב יוח 100 שנה 20 שנה שבע גבות כמה שאדם מקטין את עצמו זוכה להיות יותר גדול והוא רואה שלא הגדיל הקדוש ברוך הוא אלא את המקטין לא הקטין אלא אתה מקדין שים שמקטין את עצמו בעולם הזה כמה הוא גדול בעילוי באותו ישכם קטע קטן נגיד קדיש זה נשמת רבי שלמה בן רביח בן ערב אפילו נולד במזל רע מתהפך להיות לו אפילו נזל ממזל טוב מי שלא פוגם בעיניים השם לכם להפך מי שנולד במזל רעשומר את עיניו אוהו אוהו אוהו כמה יהיה לו טובה בעזרת השם כמה יהיה לו טוב בעזרת השם השם זקן בעזרת השם שיהיה טוב לכולכם לכולנו חנניה בן הקדשה אומרצות ישראל פי כך לנהלם תורה מצות שנאמר