הרב טל יהונתן פרג': בגנות המחלוקת ולשון הרע

Kind: captions Language: iw רבים לפי חומר שבו וגודל אנושופ שמכעיס הרבה לבוראו יחרד האיש וילפת ויברח 100 שערים של היתר יש לו 100 פוסקים שאומרים מותר לדבר 100 שערים של היתר כדי שלא יכנס בפתח אחד של איסור אומר תברח אפילו מכל ההיתרים שאתה מכיר תברח מהמהם אפילו 100 שערים יש אח אתה אומר לו את זה אומר לך אבל אומרים בווידוי את אשר התרת אסרתי אבל הרב מסביר זה צריך לפחד מזה יותר מחרבות כי אפילו ספק פיקוח נפש דוכה כל התורה ואם התורה נתחת על ספק חיי שעה הלכת כמה וכמה שידחו דברי הרשות הרי מה לפק מל חייב לדבר מותר אתה לא חייב זה דברי רשות משום ספק ספקה אפילו אחד מני אלף על פיקוח נפש לחיי עולם אם יש לך צד אחד קלוש שבזה אתה מכניס את הבורא יתברך ותפסיד חיי עולם הבא זה צריך לדחות את הכל שלא להכניס את בורו מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא וזה כלל גדול על כל דבר פשע להיות בורח מן העבירה ומספק עבירה כמפר חרב ממש להרגיש שיש חרבות מולו ושלא להיכנס בפרצה דחוקות לבקש צדדי התר אדרבה כל עצמותיו יחז ורעד מפחד אדוני ומהדר גאונו אשרי ישרה את אדוני זאת אומרת מי שלא שומר לשון הרע זה מעיד על חוסר ביראת שמיים עצומה כי אם השם גילה שזה מכיס אותו יותר מכל העוונות בתורה אז מה אז מה אתה עושה אתה לא מפחד מהשם והיו הדברים האלה וכזו וכזו לזיכרון בניו לזכר עולם יהיה צדיק מה זה לזכר ם יהיה צדיק שאם אדם ישמור את הדברים שלו של השם יתברך גם השם יזכור אותו לעולם אם אדם לא זוכר את השם מה שמע מהרב פה השם גם שוכח ממנו יש אחד אומר השם שכח ממני שכח שאני קיים אפילו איוב חשב ש שהשם שכח את השם שלו אמר אני קוראים לי איוב אולי הוא חשב שקוראים לי אויב אז יש אנשים חושבים שהשם שכח מהמהם אומרם למה זה קורה אתה שוכח את השם גם השם שוכח עמך פתאום 40 שנה 40 שנה 40 שנה יום לשנה לשון הרע נגמר הקטע האחרון ומאחר שידוע גודל חיום מצוות התוכחה וידוע שמי שאוזניו תשמע לדברים אסורים גם הם לכבות הנה כי כן ראוי להראה אדוני וחושבי שמו בעומדם בקהל אנשים בתי כנסי של עמי הארץ המרבים דברים זה צריך להיזהר בתי כנסיות של עמי הרצות רק מדברים כמו ציפורים למה מביאים ציפורים שם במצור מפטפטת פה פה פ כל היום אין שקט אין שקט קצת כל ה מדברים אז הוא אומר איפה שמתכנסים המי ארצות תדע שיש שמה ריבוי דברים אתה רוצה לראות אנשים חכמים תראה אנשים פחות מדברים אנשים שכל היום פה פה פה פה זה המה הרצון ואיין בכלל לשון הרע שאין בעוון נעשה כהיתר גמור ואין איש שם הלב להיזהר כי לא יודעים מה הוא לשון הרע אומר שאדם מגיע למקום כזה שהוא רואה עמי ארצות ובטל ראוי להזהירם ו להזכירם ולומר למדבר כלח לך מלשון הרע זה תברח מזה וכן על כל דבר פשע שרואה ברשעים ואחרים לא בכוח יגבר לחוס על כבוד קונו ועל נפשו ויגיד להם פשעם מול בית יעקב ם ובזה פדע את נפשו עד כאן דברי הרב א לכל אדם לחזור על זה להתחזק להבין שזה חורבן בית [מוזיקה] המקדש חייב להתחזק בלשון הרע לברוח מכל ענייני בן אדם לחברו שזה הראש והראשון לכל ענייני בין אדם כל המחלוקות בעולם כל המריבות כל הכל מתחיל מדיבור אפילו קנאה שכוח קנאה קנאה קנאה היא בפנים אבל כל עוד שאתה לא מוציא אותה החו חצה אין על זה עוון רי שאתה מתחיל להוציא את זה החוצה לדבר ולעשות דברים על פי זה זה הסיבה גם זה נסיים אולי אמרתי להסביר למה באמת לשון הרע יותר חמור מגילו איפה ההיגיון איפה הפ איפה ה היחס בכלל לשון הרע יותר חמור מ שקול כעבודה זרה גילוי הרות שפיחות דמים צריך לדעת שהכל החטאים כל עבירות גם במצוות וגם בעבירות הכל מתחלק למחשבה דיבור ומעשה יש יותר יש פחות אבל יש גם קול יש רצון יש עונג יש כל מיני דרגות אבל בכללי שלושה הידועים זה מחשבה דיבור ומעשה עכשיו מחשבה זה עולמות גבוהים מאוד בגלל שזה גבוה מאוד הקדוש ברוך הוא לא דן על המחשבה ם קשים רורי עבירה מהעבירה אבל וחשב לעשות דבר מצווה וננס ולא עשה זוכה ו אבל המעשה זה נראה לנו הכי חמור אדם עושה מעשה רוצח בן אדם גילוי עריות ח רשות הרב גילוי עריות שפיכות דמים קם ועושה מעשה א זה העולם טועה הדיבור הוא יותר גבוה גם יותר גבוה הוא גם יותר מזיק וגם יותר גבוה למה כי עולם המעשה זה עולם נמוך אדם פוגם במעשה אדם שפוגם במחשבה זה הכי הכי גבוה זה פגם הכי גבוה אבל לא נענשים על זה כי זה לא שייך לעולם שלנו הקדוש ברוך הוא בעולם הזה על מעשה דן לא על מחשבות הדיבור מה מיוחד בו שיש בו שיתוף של שתיהם דיבור מצד אחד רוחני מה זה דיבור מה זה דיבור זה לא דבר גשמי מאיפה יוצא הרוח ממללה זה נשמה זה ההבדל בין אדם לבהמה פח באפה פו רוח אי פח פו נשמת חיים לרוח ממללה הדיבור זה הדבר חני זה לא דבר גשמי אדם עושה מעשה איזה מעשה שהוא לא יעשה זה גשמי הדיבור מצד אחד הוא מעשה כי אדם מדבר בגוף אי אפשר לדבר בלי אף בוף דת לנת כל החמש מוצאות הפה זה מעשים דיבור נחשב כמעשה כי מצד אחד הוא מעשה אבל מצד שני הוא משתמש ברוחניות בכוח הרוחני שהשם נתן לאדם שהוא הדיבור הרוח ממלה אז זאת אומרת מצד אחד הוא במעשה מצד אחד הוא פוגם בעולמות יותר גבוהים לכן הדיבור חמור מאוד אדם צריך להבין זה ההסבר חוץ מנינ בין אדם לחברו שהקדוש ברוך הוא לא מוותר על שום דבר אבל שפיכות דמים זה גם בין אדם לחברו אדם רצח מישהו זה לא בין אדם לחברו יותר גבוה למה כי יש פה את העניין שאתה פוגם גם במעשה וגם בדבר שהוא רוחני שייך לעולם הדיבור שהוא יותר גבוה ממה המעשה זה עולם שיותר גבוה אומנם זה לא מגיע ל מחשבה אבל מחשבה ראייה בכלל מ דכר שמ ראיית עיניים אבל הדיבור זה דבר שהוא גשמי מצד אחד מצד שני רוחני ואדם פוגם בזה הוא פוגם במקומות מאוד גבוהים יהי רצון שנזכה להתחזק בעניין הזה לברוח מלשון הרע להתחזק בשמירת הלשון ללמוד מהעניין הזה להתפלל על זה והקדוש ברוך הוא יסייע בעדנו בעדנו שנשמור פינו לשוננו שומר מצרות נפשו עכשיו נשמע את את הרב הגאון מזכה הרבים מלהיב ליבות ישראל לעבודתו יתברך ששה קצת בעניין הזה גם יחזק אותנו פרט בימים האלו של בין המצרים על ידי זה נזכה לבניין בית המקדש אמן ואמן טוב שלום לכולם תודה רבה לכבוד הרב אחי הדברים המחזקים ישתבח שמו לעד זכות גדולה תמיד ל ולדרוש פה ישתבח שמו לעד זה דבר תמיד אתה אומר אם הקדוש ברוך הוא נתן לך להגיד מילים כנראה הדברים צריכים להיכנס פה למישה הלב כנראה אנשים צריכים לשמוע את הדבר הזה צריכים להתחזק בדבר חברים אני קורא יום לשיעור הזה אין כלי המחזיק ברכה יותר מן השלום וזה בכל פן חברים זה בפן הפרטי הכללי המדיני אם יש לך זיווג שמתעכב איזה פרנסה שמתעכבת המדינה קצת ראוה דברים מתפוררים האדם המדינה צריכים לבדוק האם מה האם השלום בינינו האדם חייב לבדוק אם הדברים מתעכבים אם יש שלום בביתו בינו לבין הסובבים אותו ושמה יש מחלוקות שמרגד מסביבו ואם כן תדע לך שוודאי אבל ודאי זה הדבר שמעכב לך את הישועה וודאי דבר מקום שנמצא שאין בו שלום ודאי הוא מחלק כל חלקה טובה גם אם אתה רוצה זיווגים פרנסה ישועות ילדים תמיד תבדוק מסביב האם אתה בשלום עם כולם חברים בישיבה חברים בחוץ משפחה חם חמה ואם אתה מוצא שיש איזה דבר שאתה מבין שיש שם איזה בעיה קטנה תתלה את הדבר בזה חביבי תלך גם אם אם תעו ואתה צודק תלך אליהם ותבקש מחילה וסליחה זה קשה זה לקיים את התומר דבורה אבל באמת אתה משמח דעה אחת בעולם יותר מכולם את מי זה את קודש בריך הו את בורא עולם חברים ורק דעה אחת מעניינת אותנו בעולם הזה רק בורא עולם מה הוא יגיד שום דעה מה אחרת יגידו הנה יגידו הנה אנחנו צדקנו הוא טעה הנה הוא בא ביקש סליחה חברים הם יחייכו בחוץ אבל אתה תחייך בפנים אתה יודע שאתה משמח את בורא עולם לא מעניין אותך מה אחרים יחשבו מעניין אותך רק איך בורא עולם שמח במעשה הגדול שאתה עושה איך אתה הולך לרצות עכשיו אדם לבקש מחילה אף על פי שלפעמים זה לא מגיע הוא פגע הוא ביזה הוא עשה אתה רוצה ישועה אתה רוצה שיפתח לך השפע אתה רוצה זיווג ילדים תבדוק מסביבך האם יש מישהו שנפגע ממך תבדוק האם יש איזה פגם בדבר ותדע לך ודאי תתלה את זה בדבר הזה ודאי ודאי אנחנו יודעים אנחנו רואים תדעו לכם אומרת התורה הקדושה אם אתה רואה שדברים מתעכבים אתה רוצה שפע פרנסה מי לא רוצה מי לא רוצה בית בניקן מי לא רוצה שיה לו שפע ילדים שלא יהיה לו הכל בקלות כולנו רוצים אומר ך בורא עולם אתה רוצה תתחיל למסור נפש על השלום תמסור נפש לא מעניין מה יגידו לא מעניין איך יסתכלו עליך שור נפש כמה סיפורים יש ההיא הלכה ביזו אותה פתאום מה הזיווג בא אחרי שבועיים ההוא הלך ביזו אותו קיללו אותו הוא הלך בכ סליחה אף על פי שהוא צודק ו פתאום הילדים צסו ובאו כל הדברים מתחילים לצוף מתחילים לזוז והכל למה חברים כי מסרת נפש על השלום שמו של הקדוש ברוך הוא שלום אמת שלום אוהב את הדברים האלה אתם יודעים מה זה אבא שהבנים שלו לא בשלום אתם יודעים איזה צער יש להורה שפתאום יש פילוג שני הילדים מתנתקים רגע אני מגדל אותכם שנים גנים ילדים מוסדות הכל מה קורה פה פתאום גיל 18 קיבלתם ג'ננה אתה הולך לפה לפה תחזרו לפה אני רוצה שלום האבא רוצה לראות את הבנים שלו ביחד כל שכן הקדוש ברוך הוא אנחנו חייבים לשמח את השם למסור נפש כפשוטו על השלום ולא משנה מי צודק זה לא משנה זה לא הדיון בכלל מה שמעניין זה איך אני משמח את בורא עולם איך אני עובר את החיים האלה בהצלחה איך אני עושה את זה נכון הרי מי שלח לך את הניסיון וכי אדם נוקף עצבע מלמטה אם לא הכריזו אז זה מלמעלה וכי אדם בא הציק לך מעצמו זה כפירה להגיד את זה אלא ודאי בית דין ישבו למעלה ואמרו שלחו לפלוני בן פלוני ניסיון יבוא אדם וינסה לבזות אותו יבוא יציק לו ובורא עולם ממתין בשילוב ידיים אומר בוא נראה אם הילד שלי יציף או יוריד את הראש יבין שזה אני אומר בוראם אם אתה מוריד את הראש וא אתה מבין שזה אני קידשת שם שמיים בעולם כי אתה מבין שאני מנהל את העולם אתה מבין שזה אני חברים אנחנו רואים את המדינה פילוג ריבים חס ושלום כן אבל אנחנו רואים מה קורה במדינה שמאל ימין קפלן מחלוקות עניינים מה קורה פה חברים אחיה סינוואר יושב בבונקר שלו שמה בעזה הוא צופה בטלוויזיה על ישראל והוא כל כולו מחייך הוא יודע שזה הרגע לתקוף למה למה כי הוא יודע ברגע שיש מחלוקת בין עם ישראל הוא יודע שההגנה כבר זז ל הצד הוא יודע שזה הרגע הכי נכון לעשות פעולה וזה הרגע שהתחיל הכל שמחת תורה מתי התחיל ששלום שהכל הולך טוב מתי שיש את המחלוקות הכי קשות שהה במדינה דתים שמאל ימין הכל פה בלבולים אומר לך בורא עולם תצפה תסתכל זה לא סתם קורה התעורר כל הסטרה החה מתי מתי שיש את המחלוקת הקשה ביותר במדינת ישראל הוא יוצא בבונקר ממח הוא אומר זה הזמן לתקוף אותם זה הזמן האוייבים שלנו זוכרים מה שאנחנו כבר שכחנו הם זוכים שאם עם ישראל שומרים על השלום הכל טוב אי אפשר לפגוע בהם יש חוצץ יש בורא עולם שמגן אבל אם זז השלום אם נכנס מחלוקת אין הגנה חס ושלום חברים אנחנו שבע חזיתות כרגע גם דבר הזה היה גם לפני שנים עשות שנים מלחמת ששת הימים אתם יודעים מה ההבדל שלפני כמה שנים במלחמת שש ימים כמה זמן הייתה מלחמה כשמ שישה ימים מה ההבדל תגיד לי פעם לא היה כמו היום ג'ויסטיק לא היה את כל מה שיש היום פצצת אטום בלבולים כל אחד יושב בבונקר שו יורד תהילים זה לא היה ואפילו אחי גבר על כל העולם איך זה קרה איך זה קרה אני לא אשכח פעם ראיתי סרטון של איזה ערבי אחד שבאו להלחם ביום כיפור הוא אומר אתה יודע למה זזנו אמרו לו למה לא כבשת את המדינה למה לא באתם יכולתם הייתם בידיים שלנו הוא אמר באנו להיכנס ראינו את כל השמיים מלאכים ערבי אומר כל השמים היו מלאכים מלחמת ששת הימים בשישה ימים נגמרה מה ההבדל אז מוקפים היום מוקפים ההבדל שיום זה 10ה חודשים ואנחנו לא רואים את הסוף חברים מחכים בשילוב ידיים לאיראן שתעיף כמה טילים מתי זה יקרה כמה תילים יעופו האם נהייה הגנה האם יהיה ישועה חברים תתחילו להתחזק תתחילו לקבל דברים תתחילו להתעורר במה שהשם רוצה הוא רוצה שלום הוא רוצה אז זה היה שישה ימים היום זה כל כך הרבה זמן חברים לצערי להגיד את זה יש פחות שלום במדינה יש מחלוקות שמאל ימין אז ה אומר בורא עם יש מחלוקת אני לא שמה חס ושלום ודאי שהוא יגן ודאי שהוא יעשה ניסים וודאי שכל החבה נמתח כדי לעורר אותנו שנייה לפני הגאולה זה וודאי אבל הוא בא להראות לנו בניי תתעוררו אני רוצה אותכם קרובים אחד לשני אני לא רוצה מחלוקות תפסיקו עם הריבים תפסיקו ע וויכוחים אתם לא מבינים שאתם אחים אתם לא מבינים שאת הקומץ הכי קטן במדינה שכל העולם רוצה להחריב אותכם אתם עוד רוצים מריבה ביניכם אתם השתגעתם לאן תגיעו מלה בחוץ אבל ביניכם שלפחות ש חווה שלום ריאות מה זה ריבים על מה אתם מדברים אסור שיהיה בורא עולם אומר אסור חברים הפילוג מריבות ראינו איחס מה אמרנו מחכה בחיוך זה הזמן לתקוף אומרים חזל המחלוקת מחלה כל חלקה טובה שיכולה להיות יש לך בית יש לך עסק לכו מתקתק כן יש לך ריב עם אדם ואתה לא מוריד את הראש חביבי זה פצצת הטום שזזה אחורה לפעמים הכל נופל הכל קורס ובגלל שיש לך מחלוקת עם אדם ריב עם אדם ואתה לא מוריד את הראש זה מחלק ככל חלקה טובה אתם לא מבינים אבל מדח מדח חברים השלום מיד של השלום הוויתור בורא עלם אומר לך בני שלום ויטור יש יש הכל יש לך הגנה יש חוצץ הכל בא הכל יבנה מחדש מה שכבר נהיה פירורים הכל יתחה וכל הגלד מה יעשה כבר יהיה כדבר הכ הכי טוב בעולם ולמה כי אתה שומר על השלום אתה שומר על הביטו חברים זה לא הדרשה אני אומר לכם אני כמעט בכיתי דם לבורא עלם שהוציא את הדברים מהלב כי אני יודע כמה הקדוש ברוך הוא רוצה בזה כמה הוא שמח במידה הזאתי כמה הוא עצוב שיש שני גד המידה הזאתי מחלוקות בתוך המנו ולא חסר אוייבים תגידו לי לא חסר שיגעונות בחוץ אתה רק בא נכנס לישיבה אתורה למעטה איך הערבים מסתכלים עליך עוד בינינו א אשמח לכוס עוד בינינו יהיה מחלוקות מה אנחנו השתגענו תגידו לי מה אנחנו מדברים חברים בעבר הרב סיפר על הוויתור היה שתי נשים היו גוות בבניין אחד שכנות יום אחת מה זאתי מתעקשת זאתי מתעקשת מי תוריד את הראש אף אחד לא מרי ד את הראש יום אחד אחת מת אמרה אני הולכת לבקש סליחה אף על פי שאני לא טעיתי אני הולכת להוריד את הראש מה למה אני רוצה לשמח את בורא עולם מסופר היא הלכה איך סיפר הרב היא הלכה לאן לשכנה דופקת לה בדלת כן מי זאתי רבקה מהקומה למטה פותחת רבקה מסתדרת פותחת כן אומרת לה תקשיב אני רוצה שנדבר קצת נלבן את הדברים בינינו בואי נסדר את הדברים בינינו חבל בוא נשמח את בורא עולם בוא נשמח אותו קצת השם ישמור אותך אני ירכתי כבר אומרת לה אני רוצה לסגור את הכל כבר די נמאס לי עם ריבים נמאס לי עם ויכוחים אומרת לה מה באמת היה חיבוקים ניצוצות באוויר איזה שלום היה שם בבניין בקומה אין דברים כאלה זה עשה רעש בכל השכונה אומרת לה השכנה את יודעת אני הבנתי שהבן שלך והבן שלי מתחתנים באותו יום מה באותו יום כן עולמות ש מה לא לא זה לא יכול להיות המת לה אבל אך כל השכנים צריכים לבוא אליי אליך מה נעשה אומרת לה אני מוותרת מה זה את מוותרת אומרת לה אני מוותרת אני אלך לבן שלי ואגיד לו שיתח את החתונה אומרת לה מה את רצינית כן אני אלך לבן ואבקש ממנו בשביל השם אני רוצה לשמח את בורא עולם חברים מסופר הם התחבקו היה כזה שלום כזה שמחה שם במקום היא הלכה הבן שם אומרת לו בן שלי יקר שלי אני יודעת שאתה הולך להתחתן ושמחה גדולה סגרת כבר תאריך סגרת הכל יצאו הזמנות אבל בני בוא נעשה דבר גדול לבורא עולם השכנה ליד השלמנו כרגע זה החתונה באותו תאריך בוא תעביר את התאריך לזמן אח אומר לה אמא אמא אומר לה אמא את יודעת מה אני לא יכול למרות את פיך בשבילך הכל היא אומרת ללא לא לא בשבילי תגיד בשביל בורא עולם בשביל בורא עולם אני עושה הכל מעביר את התאריך חברים מסופר הוא העביר את התאריך זה לא היה פשוט זה הזמנות מחדש דברים מחדש העביר את התאריך בקושי רציני עבר הזמן הגיע התאריך של הילד מה שהו היה צריך להתחתן בעולם שוא היה צריך להתחתן חברים איזה עולם זה היה איזה תאריך זה היה זה היה עולם ברס זה בדיוק הקומה שהוא היה צריך להיות מתחת בעריסות של כל הקומה מלמעלה ובגלל שהוא ויתר בורא עולם הציל אותו ועוד מאות מוזמנים ולמה בגלל ויטור של תאריך של אירוע אמר אתה מוותר על התאריך אני אציל אותך ועוד 500 של האירוע ממוות כמעט בטוח אנחנו יודעים מהשם איזה אסון אשם אסון שן כדוגמתו חברים השלום קריטי לבורא עולם הוויתור פותח את כל הדלתות יש לך עיכובים יש לך דברים ויטור שלום אל תתבייש מה יגידו אל תחשוב מי איך הם יגידו הם יגידו שהם צודקים זה לא מעניין אף אחד חברים זה לא מעניין זה לא מעניין אף אחד מסופר ברשותכם א תפילת 18 אה כמה הקדוש ברוך הוא אוהב את השלום אנחנו מתפללים בתפילת 18 שומע תפילה רצה גאולה רפואה אבל איך התפילה חותמת איך התפילה חותמת המברך את עמו בשלום במה כולם צועקים בחזרה אמן כולם צועקים אמן חברים הכל הולך אחר החיתום אומר לך בורא עולם לא סתם חכמים סידרו את התפילה כמו שהיא אתה רוצה פרנסה אתה רוצה ילדים מה שאתה לא רוצה אתה רוצה רפואה הכל תלוי בשלום בסוף האם יש לך שלום או אין לך שלום אם יש לך שלום הרפואה הגאולה הכל יעבור כי חתמת בשלום יש אבל אם אין לך את החותמת קשה לי להביא לך את כל הברכות שלה לפני תסדר את השלום ויפתח כל שאר הברכות זה הכל תלוי בזה אומר ספר כו וישר קודש קודשים הזה אומר אומר אנחנו באים כל בוקר לתפילת שחרית שבת חגים בא הכהן מתעטף בטלית בא פורסת ידיו כולנו עומדים ככה בהתרגשות מורידים על עצמם מורידים את הראש פותחים את הידיים פותחים מה רוצים שפע אומר לך הספר אומר לך הרב בקו הישר אומר לך דע לך יבוא הכהן הכי קדוש בעולם יבוא המציאות הכי טובה בעולם אם אין שלום ביניהם הברכה לאחלה עליהם הברכה לא חלה עליהם לא מסנה מה אתה לא מ שנך מקום ממן שלום ביניהם הברכה של הכהנים לא חלה עליהם חברים כותב שם בספר הרגיל תראו כמה הוא רגיש בורא עולם לפגיעה ביהודי אומר הרגיל בלשר בשורות רעות שמע שמעת התבטל החתונה שמע שמעת פה נפל טיל ששמע שמעת פה הוא שמר את הרגל אין תפילתו נשמעת כך הוא מסביר הרגיל לבשר בשורות רעות אין תפילתו נשמעת בורא עולם בתנך הבא לנו שתי מוראות כדי להבין את המשמעות שלו אה של השלום דור הפלגה ודור המבול הקדוש ברוך הוא הביא ככה איזה את כל עם ישראל הביא את כל העם שמה אז מה היה היה גזל היה אריות היה בין אדם לחברו הכי גרוע שיכל להיות בעולם אמר בורא עולם תעשו שלום תתעוררו והם לא מתעוררים בא 120 שנה הוא בונה את התיבה תגידו פעם לא היו חיים 120 שנה כמה היו חיים 500 אל 120 שנה לאיזה דור מדבר חברים אני בא לברך אותך ליום הולדת איך אני אומ ךד תחייה עד 120 שנה התורה רומזת לנו תתעורר תעשה שלום מה קורה פה דור המבול לא שמו על שלום היה גזל היה הראיות היו מתחמנים את את המערכת מה עושים אני גוזל אבל פחות מפרוטה ככה הקדוש ברוך הוא לא חייב בתורה עזו לך פחות עוד פחות עוד פחות בורא עולם אומר חביבי פחות פחות פחות אני רואה את הלב שלך אתה רוצה מה לפגוע ב חבר בורא עולם החריב דור שלם כן חברים בורא עולם יכול להחריב דור שלם אנחנו אומרים זה לא יקרה זה רחוק הוא כבר עשה את זה חברים ולמה זה קרה כי לא היה שלום ביננו מדח היה אדור הפלגה באו ובנו מגדל בבל מה עשו בנו בנו מסופר במדרש אחד עוזר לשני דחוף את הלבנים ההוא בא כמעט נופל ההוא דוחף אותו מאחורה עוזרים עוזרים מרימים ספר וכל זה לשם עבודה זרה לכפור בקדוש ברוך הוא ואפילו אחי אומר מדרש תנחו מה כל עוד שלום ביניהם אין הדין שורה עליהם מה הקדוש ברוך הוא עשה רק מה בלבל את שפתם פתאום נולדו יפנים פתאום נהיה צרפתי פתאום נהיה אנגלית עברית כל הספות ו הוא בא לו גיד לו בוא תעלה את הלבנים צא לו טו הפה קומו מה אתו פה קומות תגיד לי בעברית אני אבין אותך הוא לא מבין הוא לא מבין מה קורה למה הוא לא מבין הוא לא מבין כי בורא עולם סיבך להם את המערכת ולמה למה הוא סיבך את המערכת כדי שיפסיקו עם הדבר השם ישמור אותך והכל מה אבל הוא לא השמיד אותם למה הוא לא השמיד אותם כי כל עוד היה שלום ביניהם אין סיבה להשמיד דור שלם אין סיבה אני רק מבלבל את שפתם לכו תבנו מחדש אבל שיש מחלוקות יש ריבים חברים אתם חיייבים לקחת זה כל אחד לפן האישי שלו שיש ריבים יש מחלוקות הכל מתפרק אתה רוצה זיווג לא תדע לך שחס ושלום הדבר יכול להתעכב אתה רוצה פרנסה לא אם יש ריבים יש מחלוקת אתה מעכב את הפרנסה אתה קולט זה וודאי בדוק הוא נוסע אני אומר לך אין אדם שלא חבה את הדבר הזה רק אנחנו ברגע האמת מנסים לדחוק את זה ולהגיד זה לא בגלל זה לא זה בגלל משהו אחר אני אלך לרב המקובל ההוא יברך אותי חביבי אתה משקר לעצמך כל האמת היא שזה נטו בגלל המחלוקת בגלל הריבים בגלל הויכוחים הרב יורם אברג'ל כותב בספר אומר אם אדם מדבר אכילות על חברו לשון הר על חברו תראו מה האסון 40 יום אין תפילתו נשמעת בשמיים אם אדם עכשיו דיבר על חברו ראית איך הוא עשה ראית מה הוא אמר 40 יום לא שומעים את התפילה שלו פעם ראיתי דבר מפחיד לגבי לשון הרה ראיתי כתוב לפעמים בית דין מתחבטים למעלה בדין על פלוני בן פלוני אומרים איך נדין אותו לחיים או למוות והם באיזה סוג של קצת א באחרים לא על 100 לא יודעים מה עושים אומרים ב דין למעלה נשלח מלאך למטה ונראה מה אומרים עליו הבריות המלאך יורד למטה ואם המלאך שומע אדם שדן אחר לכף חובה הוא מעלה את זה למעלה וגוזרים את הדין חס ושלום למיטה לפי נפילה של פרנסה והכל בגלל שאותו אדם דיבר דברים קשים על יהודי אחר אתה קולט שיכול להיות שאתה הכרעת חס ושלום במילים שלך דין של אדם אחר אני לא אשכח פעם אמר לי אחד בעיר שאני גר הוא אמר לי שמע הייתי בהתחזקות שלי בהתחלה ישבתי ככה בספסל מחוץ לבית כנסת הוא אמר אבר שם איזה אחת בת 50 ומשהו ועדיין התלבשה בפריצות אמרתי לעצמי בלב כזה ו מלמלתי בשפתיים אומר לי ככה אומר אמרתי בואנה מה הא לא רוצה להשתנות בת 50 ואת עדיין הולכת בפריצות מה לא תשתני הוא אומר לי ככה מלמלתי ככה הוצאתי בשפתיים חברים הוא מספר אחרי שבועיים אותה אישה קיבלה את המחלה הקשה חברים חודש וחצי היא נקטפה לעולם הבא הוא אומר ודאי לי הוא מלכה את עצמו אומר לי ודאי לי אני הרגשתי שהדברים שלי שאמרתי על האחר השפיעו בעולם למעלה הרגשתי את זה ה אומר אני כל כך מצטער על זה אני הרגשתי את זה כמה אנחנו צריכים להיזהר בדיבורים על אחרים ולדבר על האחים שלנו וכי לא חסר בעיות בינינו תגידו לי אתה רק יוצא בחוץ אתה צריך לפחד בעיר שלך שם היה פיגוע מערבי שמה יהיה איזה התפוצצות שמה יהיה איזה משהו חלאס בינינו שיה שלום אחווה מה רעות מה קורה פה מה קורה במדינה אין לך אין מחלוקות אין פילוגים חייבים לנסו נפש על זה חייבים לנסוע נפש על זה חברים חברים סופר בגמרא בגמרא בירושה פנחס בן רבי פנחס בן יר אומר אם אדם רוצה שהטבע ישחק עבורו אתה חייב למסור נפש על השלום חייב אם אתה רוצה שיהיה לך שפע הצלחה ישועות מעל הטבע אתה חייב למסור נפש על השלום אתה פשוט חייב רבי פנחס בן יאיר אומר התלמוד ירושלמי אומר התנא הקודש קודשים אז יום אחד יוצא מהבית אומר אני הולך לאן אני צועד לבית המדרש אומר אני הולך לבית המדרש פעם זה לא כמו זה היו הולכים איתו מאוד ל מידים היו מלוים את הרב אומר אני מגיע לנהר גינאי ומה אני רואה הנהר מה עשה מציף את עצמו מעלה את עצמו אמר מעמד אותו תנה מול הנהר אומר לו גינא גינאי וכי אתה יכול לעקב בעדי הלכת לבית המדרש תיפתח מיד מספרת הגמרא מה קרה פתאום הנהר נפתח לשניים חברים רבי פנחס בן יאיר עובר בתוך הים בתוך היבשה חוצה צד שני כל התלמידים של עומדים צד שני צועקים לו הרב הרב הרב עושה נמה תגיד אנחנו יכולים גם לחצות אליך אומר להם הרב אם אתם יודעים שמעולם לא פגעתם ביהודי אם אתם יודעים שמעולם לא זלזלת ביהודי לא הצגתם לא ביזית יהודי אתם יכולים לעבור אבל אם פעם אחת הזלזלת הצגתם דיברתם על יהודי אל תעברו כי הנהר ודאי ישטוף אתכם אל תעברו חזר הנהר לעצמו הלך פנחס בןר לבית המדרש פחדו לעבור מי יכל לעבור היית עובר מי יעבור תגיד לי מי יעבור מה אנחנו יכולים להגיד לעצמם שלא דיברנו לא עשינו על יהודי תראה מה זה חביבי אם אתה הולך עם עם השלום והוויתור עד הסוף הכל ישחק אבוך הרי אין טבע בעולם טבע זה הקדוש ברוך הוא האמת שכל הטבע הזה נשאר בזמן שאנחנו הולכים מפה הכל זה הצגה הכל זה תיאטרון אנחנו השחקנים במשחק ורק בוחנים אותך כל היום האם תהיה בשלום האם תבין שזה אני בורא עולם שלחתי לך את הניסיון האם תבין שזה אני תחשוב שזה מקרה מי תחשוף זה אני מה נראה לך שזו בא וביזה אותך זו בא ועשה לך זה אני מתי תבין אתה לומד אז תבין תפנים את זה כבר הלב שאין אחר אלא אני אין אדם נוקף אצבע למטה אם לא הכריזו על זה למעלה תבין שמח את בורא עולם תודה רבה שמח את בורא עולם מסופר בלקו שעונים על פנינה חנה ועל אלקנה אלקנה חברים היה לו שתי נשים פנינה וחנה חנה מה היייתה הכרה לא יכולה להביא ילדים מספר לקוד שמעוני שפנינה מה הייתה עושה הייתה מבורכת בבנים אבל מה היא היייתה עושה היא הייתה רוצה של חנה גם יה ילדים רצתה שגם מילה אמרה פינה לעצמה בלב מה אני אעשה אני אתחיל להציק מי לחנה אני אתחיל קצת לבזות אותה יתחיל קצת ללחוץ לה על הנימים של הרגש אולי היא לא מתפללת מספיק לבורא עולם אז אולי אני אגרום לה על ידי כאב לצוק מעומק דליבה מעומק דליבה ואז יבואו לילדים אומרים לך כל כוונה היייתה כל כוונתה שפנינה היייתה לשם שמיים חברים ספר הילקות מספר מה עשתה פנינה היו חוזרים הידים של פנינה עם הילקות מהבית ספר חנה וסבת בצת עצובה רואה את הילדים אומר פנינה לחנה חנה תגידי איפה הילדים שך כבר חזרו מהבית ספר או שעדיין העשה לא הגיעה תגידי כבר חזרו וחנה מורידה את האוש ומתחילה לבכות כואב לה אין לה ילדים אומרת לה פנינה תגידי חנה חנת לסנדוויץ בבוקר לילדים תגיד ה שיחקו אתמול מגן שעשועים וחנה מתחילה לבכות מספר הילקות שמעוני חברים עבר זמן וכל ילד שנולד לחנ נושה כל ילד שנולד לחנה מתו שתיים לפנינה ומעידים חזל שכל כוונתה של פנינה היה לשם שמיים היה כדי לגרום לה להתפלל חזק יותר שיהיה לה ילדים ואפילו אחי בורא עולם אומר זה לא מעניין אותי השם שמיים לאשם שמיים מי התיר לך לצער את הבן שלי אני לא מבין מי התיר לך יש דרכים אחרות מי התיר לך מה זה לצער יהודי שתי ילדים על כל ילד שנולד לה אתם יודעים איזה צער זה חברים אתם יודעים איזה צער חברים זה השלום כמה אדם חייב למסור נפש כמה הוא חייב למסור נפש אנחנו בכלל לא אוחזים יש סיפור יפה על כמה קצת הוא בא בהומור היה חבורה של צפרדעים חברים חבורה של צפרדעים הלכו להם ככה ביער פתאום ביער היה בור שהם לא ראו אותו מה קרה בום כל הצפרדעים נפלו למטה מאוד ספרדים קו קוק קוק קוק צועקות למעלה לנסות לקפוץ ליפול לעלות חברות שלהם שנשארו למעלה ולא נפלו עושות להם אל תנסו תוותרו תוותרו זה גבוה אתם לא יכולות לא אל תנסו והם בגלל שבאו ואמרו להם אל תוותרו תתייאשו מה קרה חברים הם התחילו להתייאש פתאום הקפיצה גבוהה נהיה קפיצה קטנה עד שהם נופלות רצפה שוכבות אבל הייתה צפרדע אחת שלא יטרה היתה צפרדע אחת שככל שעשו לה ככה היא קוצה יותר ונטרה ונטרה ונטרה עד שהגיע השלב שמה קרה היא קפצה ועברה את הבור חברים היא עברה את הבור בצ לךה תקשיבו באו ערוץ 22 לשדר את הרעיון באו לצפרדע אומרים לצפרדע צפרדע אנחנו רוצים להבין תגידי מה קרה פה איך עכשיו קרה דבר כזה שכולם מתו ואת ניצלת מה קרה פה איך זה קרה אמת להם אני לא לא שומע אומרים לה מה מה איך ניצלת דוהם לו מה קורה פה היא עושה להם ואז הבינו הבין השדרן שהצפרדע בעצם חרשת היא חשבה שעושים לה ככה תוותרי תוותרי היא חשבה שמעודדים אותה היא חשבה שומרים תקפצי יותר את יכולה את יכולה תצליחי תקפצי ל תעברי והיא חשבה שדוחפים אותה קדימה ולכן היא הצפרדע היחידה ששרדה את הבור כל השר ששמו את האמת שהחברים אמרו להם תתייאשו אתם לא תצליחו עזוב אותך כל הפילוג למיניהם מתוו יצאו מן העולם חברים כמה המוסר הזה חורץ לנו כמה כל אחד בדברים שלו איך אנחנו חיייבים להתעורר חייבים חברים חייבים אני רוצה קצת לדבר שלום היום חייבים לצאת מפה כל אחד עם שלום אבל מסירות נפש ואם אתה רוצה שיפתח לך הדברים אין כלי יותר חזק מהשלום לפתוח את כל הישועות אין לך תעשה תגיד בורא עולם רק לך אני עושה את זה לך לך לא מעניין אותי כלום אבא אני רוצה לשמח אותך לעתיד לבוא יראה לך את זה בניסיון שלך בעולם למעלה במקרן ויגיד לך בוא תראה אני יודע שעליך קשה אני יודע שח קשה ואפילו אחי אתה הלך אתה הורדת את הראש ואתה אמרת לו סליחה כי רצית לשמח אותי אני מוכל לך כפיים חברים וכל הנשמות למעלה רואים את התשדיר הזה ושמחים באותו מעשה גדול זה דבר עצום חברים לשון הרע על יהודים איך אפשר איך אנחנו יכולים איך אנחנו כל כך צריכים סור נפש הזה אם אנו מבינים את גודל ה לא היינו מאזים לדבר אמרנו לכם מקודם בית דין לפעמים מוריד מלאך לבדוק איך אומרים על אדם בעולם למטה האם להורים הדברים טובים והדין יהיה לטוב עושה מהורים על הדברים לא טובים ונכר הדין לרעה חברים זה קריטי חברים זה קריטי אתה יכול לנות למעלה ומראים ללך בוא תראה מה קרה לפלוני בגלל אותו דין שנתת עליו זה לא פשוט חיייבים ניסור נפש לדון לזכות לא לדבר לעולם לשון הרע מסופר על הרב פיינשטיין משה פיינשטיין שמעו סיפור פחד פחדים אם אפשר טיפה את המזגן מה זה מסופר הרבי משה פיינשטיין מסופר עליו בישיבה שלו חברים שמעו סיפור פחד פחדים כמה אדם חייב למסור נפש לא לדבר עלף יהודי לעולם לא משנה מה הוא עשה לך מה לקח לך כמה ביזה אותך אין לך היתר לדבר עליו לשון הרע בורא עולם מאזין לכל הדיבורים על הבנים שלו רבי משה פיינשטין ע לו את הישיבה שלו היו מגיעים כמו פה היו יורדים למטה כל הבעלי בתים לומדים איתו הלכה גמרא ככה היו עושים רבי משה פיינשטיין יום אחד היה אחד התלמידים הבעלי בתים שלא מגיע עובר יום יומיים שואלים כולם איפה הוא עובר עוד שבוע והוא לא מגיע הרב מושה פינשטין מגיע לאותם אנשים לבעל הבית שואל אותם תגידו לי איפה פלוני בן פלוני מה אתם יודעים מה קורה איתו אמרו לו הרב אתה לא מבין מה קרה לו הרב נהייה לו חולי משונה מה קרה לו התנפחה לו הלשון בצורה משונה שהוא כמעט ולא נושם הרב אמר מה מה תפס את הרגליים הרב איך שנגמר השיעור וצעד לביתו של אותו אדם תקשיבו טוב הרב מגיע לבית עם התלמידים שלו הוא בא דופק בדלת פותחת האישה ה שואל תגיד לי איפה ה איפה בעלך באמת בעלי שוכב על המיטה הוא לא יכול לזוז הוא לא יכול לזוז מה קרה לו יש לו חולי משונה הרב הם באים נכנסים כולם לחדר של אותו חולה החולה רואה אותם יש לו פנים עצובות ובא החולה אומר לו הרב אתה להישאר אם לצאת לצאת הרב בבקשה אתה תישאר אומר הרב תלמידים תצאו בבקשה בחוץ אני רוצה לראות מה רוצה להגיד מסופר אותו אדם בא ואומר לרב הרב תשב אני יודע למה בא כול לי המשונה הזה אומר לו מה קרה תספר לי אומר לו הרב אני בטוח ואני יודע ב100 אים למה זה בא אומר לו הרב אני שומע אומר לו הרב תשמע לפני שבוע בשבת היה פרשת וירא פרשה הזאתי מספר את הבנות לוט על המעשה עם אבין ושבסוף אומרים שמהם יצא מלך המשיח אמרתי לעצמי מה ממעשה זנו תצא מלך המשיח אומר לא יכלתי לסבול את זה הוא אומר הלכתי ודיברתי עליהם זון כזה גדול עם כל מי שראיתי אמרתי איך אומרים עליהם דבר כזה ממעשה כזה שפרצו יצא מלך המשיח אין דבר כזה מה זה ווא אומר דיברתי עליהם בשצף קצף בלי סוף דיברתי עליהם אומר לו הרב נו תודה רבה נשמה יש לי אומר הרב נו אומר לו הרב זה לא נגמר הרב דיברתי בלי סוף ולפני יומיים לפני מספר ימים באו לי בחלום שתי נשים זכנות הוא אומר תקשיב טוב באו לי מכוסות מכף רגל ועד ראש והם אמרות לי צנועות בתכלית מסתכלות עליי ואומרות לי אתה יודע מי אנחנו אתה יודע מי אנחנו אנחנו בנות לוט עלינו דיברת שמה עשינו מעשה פריצות עם אבינו ועוד אתה בת ובז אותנו איך קראנו להם המון ומואב שאנחנו תגע בזה שזה בא מאבא עכשיו אנחנו ניתן לך תשובות להכל אבל דע לך שזה לא הולך להיות פשוט עומדות נונ בל לות בחלום אומרות לו תשמע טוב אנחנו יכלנו אנחנו מהמשפחה של אברהם אבינו אתה יודע כל מילה שהיינו אומרים בתנך היה מתקבל כאמת יכלנו לחרטה את המערכת יכלנו להגיד העברנו מאיפה מהשכינה כמו הנצרות ועוד דברים כאלה של שקר אומר יכלנו להגיד דברים אבל לא אנחנו בחרנו להגיד את האמת ואתה יודע למה בחרנו להגיד את האמת כי רצינו שידעו לדורות הבאים יקמו יקום איזה דתות משונות שאם יהיה איזה מישהו שיבוא ויגיד שמישה התעברה מהשכינה שתדעו שאין דבר כזה שיידעו שכל מי שהתעברה היא מתעברת מבן אדם ואיין מציאות להתעבר מדבר שהוא לא זה לא אמת זה שקר לכן באנו ואמרנו את הדבר הזה ולא רק קראנו להם המון ומואב שידעו שזה הילד הזה שלנו בא מהאבא ואתה מבזה אותנו יכלנו לשתוק עשינו את זה לשם שמיים תדע לך שעשינו את המעשה חשבנו שהעולם נחרב חשבנו שאין יותר הראינו את סדו הולכת חשבנו שאין יותר מדינה הכל הלך אז אמרנו נקיים את המדינה נקיים עוד צצים שהיה עוד תורה יהיה דברים בהמשכיות ואתה דן אותנו לחובה אתה מדבר עלינו בלי סוף נעמדו מולו ואומרות לו תשמע טוב תשמע טוב אומרות לו תדע לך יש לך מספר ימים לחיות נגזר בשמ ם ה זה שבזי אותנו שיש לך מספר ימים שבוע לחיות כמה ימים לחיות לא יותר מזה ותדע לך כמו חט המגלים שדיברו על הארץ זאתי המיטה שהולכת להיות לך מיטה מידה כנגד מידה אומרים לו הלשון שלך הולכת להתנפח עד שת שתרבו עד שתיפתר מן העולם ותצא במיטה משונה כל זה מספר אותו אדם למי לרב מושף איינשטין והוא מתחיל לבכות לו הרב הרב אני לא יודע מה לעשות ופתאום אותו אדם זז ימין שמאל ימין שמאל מסתובב לכיוון הקיר ופרחה נשמתו מן העולם הוא נפטר הוא סיים את הדברים שלו לרב ונפטר מן העולם חברים עם כזאתי הקפדה יש עלשון הרע על נפטרים כל שכן איזה הקפדה יש בשמיים על מי שמדבר לשון הרע על חיים אתה יודע איזה מה זה כמה קשה לבורא עולם אם על מתים לקחו אותו במיטה משונה עלך עם מי התיר לך לדבר תגיד לי תגיד לי אתה השתגעת אתה השתגעת אתה יודע מה זה לדבר לריב עם יהודי אתה לא מבין שזה בורא עולם אתה חייב לחזק את האמונה אם אתה לא מבין את זה אנחנו חייבים לחזק את האמונה אם אנחנו פשוט באנו איזה ריב ואנחנו רבים ומקציפים ומגיבים ודאי שאתה חייב לפתוח ספר מוסר ודאי כי אתה לא מבין את היסוד שבורא עולם מנהל את העולם ב-100 א ואין מקרה בעולם אתה לא מבין את זה אתה חייב לחזק את זה כולנו באותה סירה כל אחד במקרה שלו כ אחד בניסיון שלו ואנחנו חייבים להבין שבורא עולם מנהל את העולם ולא לדבר עלף יהודי לעולם תוריד את הראש תבקש סליחה תשמח את בורא עולם היום לא מחר היום אתה יודע מה זה תשובה על לשון הרע אתה יודע איזה קשה לעשות תשובה עלשון הרע בוא נראה אותך אמיץ הולך לבן אדם אומרו דיברתי עליך בוא ניראה אותך א לא ישכח פעם ישבתי במשפחה שם בעפולה בהתחלה ש ך אורות את כו לכת עם תפילין באמצע עיר אתם מכירים את זה הייתי באש הייתי באש הייתי עם הדודים שמה אני יושב כולם שמה ואני כאילו התחזקתי ויום דיברו בשולחן למדתי הלכות לשון הרע לא הבנתי כלום מהחיים הם דיברו הקשבתי אמרתי י חביבי איך אני מתקן את זה עכשיו הלכתי לנן אמרתי לו נן תמחה לי אתה יודע ת איך הלב שלי דפק אמרתי אני חייב קש סליחה הלכתי אמרתי לו נן תקשיב הם דיברו ואני דיברתי ו תמח לי תמחה לי הוא הסתכל עלי במבט כזה מאוכזב עד היום אני זוכר את ההרגשה של הצער שלו ואת הבושה הגדולה שהייתה לי מזה שהעזתי לדבר על יהודי אתם יודעים מה זה אתם יודעים כמה זה קשה לתקן את זה כמה הקדוש ברוך הוא מאזין לכל מילה אחד היהודים היה לו היה לו שטט היה לו כסף היה לו בתים היה לו הכל הוא שם לב יום אחד שהבתים נופלים הנד לאני יורד חביבי פתאום הכסף נוזל לא נכנס פתאום לא רוצים לקבל את הדים שלו למוסדות הכל פתאום מתחיל להיות רעוע הוא מתחיל לפשפש בעצמו בנה מה קורה פה איך אד עכשיו הכל מצליח ופתאום לא מצליח אומר אותו יהודי אותו יהודי הזה היה רגיל לדבר על הבריות היה שומע מזה מעביר את הסכסוך לזה היה מעביר להם ככה את הדברים שומע פה מעביר לפה פה מעביר לפה חברים אותו אדם אמר הוא פשפש להבין הכסף נוזל מהכיס כל הברכה נוזלת לו בדים חברים לא לדמיין לשון הרע חוסר שלום כל מה שיש לך נפגע ודאי ודאי זה בניין רעוע זה עניין של זמן אם אתה לא מתקן את זה השם מורח לך את הזמן שתתעורר שתעשה שלום לפני שאני פוגע אבל תפתח ספרים תתחיל להתניע אותו אדם מה עשה פשפש טלה את כל הדבר במה בדיבורי לשון הרע הוא כל כך הצטער ממה שקורה לו הוא הלך יפס רב הוא בא לרב אומר רב רב רב תגיד לי איך אני מתקן את זה אני הבנתי שלשון הרע זה הבעיה אומר לו מה דיברת ע לשון הרע כשכתב אנשים אומר לו כן איך אני מתקן את זה הרב בבקשה כבר כמעט לא נשאר לי כלום אומר לו הרב יש לי עצה לך תקנה עוף תרנגולת תיקח אותה תשחט אותה תלך תמלוג לה את כל הנוצות תאסוף אותם ביד תלך ככה לכיכר המדינה שם באמצע תל אביב איך שבא מצב רוח מה תעשה אבלה קח את הנוצות תעשה וום באוויר ותחזור אליי אמר אמר אותו אדם זהו הרב זהו ני מסודר הוא אמר תעשה את זה תחזור אליי ונדבר חברים אותו אדם אמר היה כל כך שמח יש תיקון ללשון הרע הלך מיד הלך קנה תרנגולת פה מלמטה לקח אותה שחט אותה מלק את הנוצות לאן הוא רץ לכיכר המדינה מחכה למשב רוח קטן איך שבא משב מה הוא עשה וא מ בת כשות באביר תת מינו כל שמים לבנים פתאום בא רוח בום בום פזרה הכל כל החנויות שם לאות נוצות אותו אדם כולו שמח מאושר לאן הוא רץ רץ חזרה לרב הוא מרגיש מתוקן הוא בא לרב הוא בא לרב אומר לו הרב הרב עשיתי הרב אני מתוקן אומר לו הרב מה קנית שחת את זרקת את הנוצות הוא אומר לו כן הוא אומר לו הרב אני מתוקן אומר לו רק עכשיו התחלת את העבודה חברים מה הרב אומר לי אומר לו עכשיו אתה חייב ללכת ולאסוף את כל הנוצות שפיזר חברים הוא מספר באותו רגע כל הלסת שלו בום ירדה על הרצפה מהלחץ אומר לו הרב רציני הרב רציני או שוא צוחק תגיד לי ניה רס אני צוחק אתה בא לתקן לשון הרע ישמעו אבניך אבל הרב איך אני יכול לעשות את זה איך אני יכול לשוף נוצות שהתפזרו לפני שעה לכל עבר אמר לו הרב אשמע ישמע אוזניך מה מדבר נוצות שפיזר את לפני שעה אתה לא יכול לאסוף אותם עכשיו דיבורי לסר ורכילות שדיברת ימים שבועות ושנים אתה רוצה לתקן ברגע אחד אתה רוצה תקן ברגע אחד תתחיל לעשות תשובה לחשוב במי פגעת תתחיל לעשות תשובה אבלי תתחיל לעשות תשובה להביא במי פגענו במי עשינו איך עשינו מה עשינו במי פגענו תחיל תקן חברים זה נוצות שאי אפשר להחזיר אותם אבל אם אדם עושה תשובה באמת כתוב בהלכה איך לעשות את זה אדם יתקן עצמו עכשיו כי אנחנו לא זוכרים על מי דיברנו לא זוכרים לא זוכרים ואז האסון הוא קטסטרופה כמה צריך להיזהר מלשון הרעה חברים כמה צריך להיזהר לדבר על יהודי אם אתה חס על הנכסים שלך אם אתה חס על הזיווג שאתה מחכה לו את מחכה לזיווג אם אתה חס על כל דבר שיש לך כרגע לעולם אל ת רבים יהודי אתה מתעסק עם הכספת של בורא עולם לעולם אל תריב עם יהודי לעולם כי אתה לא תאמין איך עובר שנה והדברים הולכים ונעלמים נוזלים לך מהכיס כאילו שחורים ואתה גם מה תעשה היצר יגיד לך תתח זה לא מזה ועובר שנה ואתה לא מבקש סליחה עובר עוד שנה ובינתיים הנכסים והדברים מתעכבים אתה חמש שנים מעוכב זיווג אתה 10 שנים מרוכב זיווג ואתה משקר לעצמך שזה לא בגלל זה אבל בתוך הלב שלך בעומק אתה יודע שכל הדבר הזה למה בגלל שפגעת ביהודי בגלל שלא הלכת לעשות שלום עם יהודי יש מחלוקת בין יהודים הקדוש ברוך הוא אומר הישועה מתעכבת הישועה מתעכבת מה שאתה לא רוצה זה מתעקב תרוץ היום אל תחכה למחר היום תרוץ תדמיין תמיד את בורא עולם מול העיניים שלך תדמיין את בורא עולם למעלה שהוא עומד ומסתכל עליך איך אתה הולך ואל תתבייש מכלום אתה יודע איך אתה משמח את בורא עולם אתה יודע איך אתה משמח את בורא עולם באותו רגע אתה פשוט מחייה את העולמות חברים זה לא צחוק בורא עולם מאוד מקפיד על גיע ביהודי הוא רוצה שנעשה מעשה הוא רוצה שנתקדם שלעולם לא תפגע לי בבנים אתה הבן שלי אבל גם הוא הבן שלי איך אני יכול לשמוע דברים על הבנים שלי מה אתה השתגעת תשמח את בורא עולם אתה כבר דתי אז תבין מה השם רוצה ואם אתה לא דתי תתחיל לחקור מה השם רוצה תתחיל להתעורר אם אתה דתי ואתה למסילה תעשה מה שהשם מצפה ממך תמיד אל תהיה חצי תלך על כל הקופה מה השם רוצה אני עושה במס נפש אל תוותר אתה מוותר על העולם הזה וגם על העולם הבא חברים תפילתו לא נשמעת 40 יום רגע אבל אבא מה עם הפרנסה אני צריך שכירות אבא אני צריך דברים אבא אני צריך זיווג אבא אני צריך ילדים אבא לה שגור השערים נעולים עכשיו אל תפנה אלי בכלל זה חוזר גל וחוזר למטה אומר הרב ור ברג'ל זה לא עולה כי 40 יום התפילה לא נשמעת אם דיברת רשון הר ל הבנים שלי אני לא יכול לסבול את זה אתה לא מבין לא יכול לסבול את זה אומר הרב חברים אני סיים בסיפור שלפי דעתו הוא צריך להריד פה את הנשמות שכל אדם יבין שהפגיעה ביהודי או חוסר שלום עם יהודי זה לא צחוק שהבין שאתה מתעסק באש כפשוטו יהודי שמתעסק עם יהודי אחר ואפילו הוא פגע בך תוריד את הראש תדע לך שזה לא צחוק זה לא צחוק חברים בירושלים חברים בירושלים הזמן קצר אנחנו מריצים בירושלים היה אברך תלמיד חכם יום אחד היה איזה ככה איזה קידוש בבית הכנסת בירושלים מה היה שמה היה אייזה פתאום באו מאות מוזמנים באו שמה ביום שבת לברית ברית שמי הברית אותו אברך תלמיד חכם באו כולם אליו לברית שואלים מה זה למה יש כל כך הרבה אנשים לם אין כל כך הרבה אנשים בשבת ככה אומרים לו חביבי זה אברך שבא לו ילד אחרי 32 שנה שהוא היה מעוכב ילדים כל ירושלים שמחים איתו כולם באים אחרי 32 שנה של עיכוב ילדים בא לו ילד אנחנו חיייבים לראות את הפנים שלו איך הם מאיירות כשר נו חייבים מסופר כולם באו לבית הכנסת ברגע הזה כולם כולם מתפעלים מחכים לברית עושים את הברית שמחה גדולה כולם יושבים אוכלים פרפראות עניינים חברים הוא לא חייכה הוא הלך לקח את המיקרופון נעמד שם על הבמה ואומר להם חברים לעצור עם האוכל אני רוצה להגיד כמה מילים תקשיבו טוב אני חייב להביע לכם מוסר השכל שאיתו תלכו כל החיים תדעו לכם הילד הזה לא בא בחדי אני לא מאחל לאף אחד את הסבל שאני סבלתי בעיכוב ילדים של 32 שנה שאתה רואה את האחות שלך יש לו ילדים האחים שלך ילדים כולם ילדים מתחתנים כבר ואתה עדיין אין לך ילדים חברים זה מפרק את הנפש אני לא מאחה את זה לאף אחד אבל אני חייב גם לספר לכם מה קרה פה הוא מספר אני ואשתי 32 שנה מעוכבי ילדים אומר מה לא עשינו היינו בבלגיה היינו היינו באפריקה היינו בארצות הברית עשינו הכל הלכנו טיפולים הכל עשינו הוא אומר הכל הוא אמר פתחנו קופסה קופת חיסכון של מאות אלפי שקלים עשינו הכל רצינו צוצי קטן שישבור לי צלחת בבית שלחך את הספה רציתי את זה אני גם רוצה בבית ילד כ שעשה לי בלאגן אני רוצה והוא בוחה להם במיקרופון אתם חייבים לשמוע הוא אמר אבל תדעו לכם מה ששבר את גב הגמל זה מקרה שקרה בדיוק לפני שנה הוא אמר לפני שנה עשינו מהמה עשינו תהליך של הפריה בארצות הברית שבע שנים היינו בתהליך הוא אומר שבע שנים אנחנו בתהליך ועכשיו לפני שנה בדיוק מתקשר אלינו הפרופסור ואנחנו בציפיה הו לי הוך להגיד לנו שהכל טוב נקלט אומר לנו תבוא אליי בבקשה אתם יכולים להשיק קרטיס טיסה אומרים לו כן מגיעים אליו לאותו פרופסור אומר להם תקשיבו טוב אנחנו הרמנו ידיים אתם לא יכולים להביא ילדים סופית לא יהיה י לכם ילדים אתם יודעים לפעמים אומרים את זה בקיצוניות הם לא מתחשבים לפעמים בלב אבות אומר לא יהיה לכם ילדים נגמר הסיפור אתם ובוגרים צריך להשלים עם זה ולהתקדם קדימה מסתכל לי מה אתה אומר לנו אנחנו שבע שנים בתהליך אתה אומר לא ילדים אמרתי אחלא עשינו הכל ילדים כבר לא יהיה לכם הוא מספר אנחנו מספר לכולם בבית הכנסת אם אתם זוכרים הוא מספר הורדנו את הראש התחלנו לבכות כל הטיסה חזרה אנחנו בוכים הגענו לארץ בלילה אנחנו בוכים אני ואשתי כמו יצחק ורבקה באים תופסים היא תופסת פה פינה אני פינה מתפללים ערבית לבורא עולם בדמעות שליש בורא עולם אבא השתדלות של 32 שנה הלך לפח אבא והם בוכים ובוכים בוכים הוא אומר אבא אנחנו כבר זקנים הבנו כבר שנגמר חברים הוא בן 54 האישה בת 49 זה גיל שכבר מה הלך והוא בוכה ובוכה בתפילה הוא מספר פתאום מה בום הופיע לו בום על הראש הוא מספר פתאום מה הוא רואה בתמונה בורא עולם לה ללא תמונה של מקרה שקרה לפני 32 שנה אחורה ובתמונה מה הוא רואה באמצע התפילה פתאום הוא רואה מי מנקה של ישיבה הוא מתחיל לספר את הסיפור הוא אומר אני האיתי פתאום הוא נזכר הוא אמר ליפני 32 שנה שהייתי בן 20 הייתי בחור בישיבה הייתי מוצלח מאוד תמיד חכם הוא אמר כולם ארות הגדולות שאני הך להגיע הוא אמר הייתי שמה אחד המובחרים אומר יום אחד היייתה באה מנקה מנקה מנקה מנקה ואז מה ככה היה יפה הכל היה ריח טוב יום אחד הי החליטה שהיא מביאה את הארבע ילדים הצוציקים שלה הקטנים מספר יום אחד אנחנו יושבים ביום שישי נותנים שטייגן של אורחים ככה עושה ספר ככה עודי שטייג ככה בישיבה הוא מספר פתאום בא אלינו איזה מישה אחד הבחורים בא אלי אומר לי תקשיב פתאום קמים כל הבחורים תקשיב אתה המובחר של הישיבה נו מה אתם רוצים תקשיב אנחנו כבר לא יכולים אנחנו צריכים עזרה מה העזרה שאתה צריך מה מה קרה אומר תקשיב יש פה מנקה בשבועות האחרונים התחילה לבוא עם ארבע ילדים שלהם היא התחילה לבוא איתם והם עושים מלא רעש גוררים כיסאות בוכים צועקים אנחנו לא יכולים להתרכז בלימוד אנחנו לא יכולים להתרכז בלימוד בבקשה רק אתה יכול לעשות את זה לך דבר איתה דבר איתה תגיד לה לפחות תרגיע שלא תבוא עם הילדים מה תבוא תנקה הכל טוב אל לבוא עם הילדים לישיבה לימוד התורה צריך ריכוז הוא אמר לא יודע מה חשבתי לעצמי שקיבלתי על עצמי את התפקיד הטיפשי הזה שעלה לי ביוקר עד היום הוא אמר הלכתי המנקה אמרו לי תערים ב שבחות הבחור המובחר אומר הלכתי אמרתי המנקה מנקה הוא אומר באתי לה כל כך בעדינות אני אומר לה תקשיבי השיך ה ניקן איזה ריח איזה נעים איזה יופי תודה רבה לך על כל השנים אבל שמעי אני חייב להגיד לך בשבועות האחרונים את מביאה את הארבע ילדים שלך ואני אגיד לך את באמת מכל הלב את אישה טובה אבל זה עושה לנו רש בלימוד אנחנו לא צריכים להתרכז לימוד התורה צריך התרכזות צריך יון צריך להעמיק זה הגרירה של הילדים מפריע לנו הוא אמר כנראה שנגעתי בנקודה רגישה מאוד הוא אמר באותו הרגע שאמרתי לה את זה הנצרה מולי העיניים שלה התמות ד מלות כל העיניים דמעות חברים היא אומרת לו אתה לא יודע איזה צער גידול אני חווה אתה לא יודע מה אני חוה איך אתה יא יוצרת את עצמה היא אומר לו תקשיב טוב אני לא אביא את הילדים יותר אבל אני מאחלת לך שאתה לא תסבול מצער גידול ילדים כמו שאני סובלת שימה תפסה את הדלי ואת המגב והמשיכה לנקות עם דמעות בכל בית המדרש חברים זה היה לפני 32 שנה הוא אמר פתאום זה צף לו באמצע התפילה מה הוא עשה סיין תפת הרבעית הוא אומר לא חיכיתי הסברתי לאישה אמרתי השתי נראה לי שזה אמת נראה לי שזה בורא עולם לא סתם ל לי את זה אחרי שהתייאש נו זה לא סתם אולי הוא רומז אומרת לו מה אתה רוצה לעשות אני מתקשר למזכיר הישיבה אבל רגע עכשיו 12 בלילה ה אומר לא מעניין את אשתי הוא מתקשר למזכיר הישיבה של סלונים ש היה בעבר בגיל 20 הוא אומר לו זה אני פלוני בן פלוני אתה זוכר כן מה שלומך עזוב מה שלומך אתה זוכר את המנקה יש לך את המספר שלה תביא לי א בבקשה הוא אומר היא כבר לא עובדת פה שש שנים הוא אומר בבקשה תשיג לי תהפוך עולם אני חייב את זה אין לי ילדים בבקשה הוא אומר הוא הפך את העולם חזר אליך 10 דקות עם המספר ומה ואותה כתובת מגורים שלה הוא מספר לא חיכינו כבר הגיע השעה 2 בלילה חברים הוא אמר תפסתי את אשתי הלכתי אלה לאותו כתובת ליתי במדרגות אני מגיע לדלת אני דופק לה בדלת פותחת לי אישה מבוגרת אומר אני יודע שלא עשיתי נכון אבל אל תדו אותי הוא אומר הוא אומר הייתי כל כך בצר שאף אחד לא יכול לעמוד במקומי תחשבו רק 32 שנה שליקום הוא אומר אני עומד מולי היא יוצאת אני רואה קישה זקנה ואני קולט שזאת הי אותה מנקה הוא אמר אני אומר לה ישר ניגשתי אלי א אומר לה תגידי את זוכרת אותי מסתכלת עליו בתמיה את זוכרת אותי אני אזכיר לך את זוכרת בישיבה התב עם הילדים שלך פתאום היא התביישה היא קולטת אותו הוא אומר לה תקשיבי טוב בבקשה ממך בבקשה את זוכרת אני יודע ומקשה לפני 32 שנה אני באתי אליך עשיתי דבר שאולי ואת אמרת לי שלא תרבה צער גידול בנים את זוכרת אני כבר 32 שנה מעוכב ילדים והוא בוכה ואשתו בוכה תמח לי לי תמח לי לי היא כל כך התביישה מהמעמד כל כך התביישה כל כך התב אמת לו אני לא רק מוכלת לך אני מברכת אותך שיה לך ילדים שנה כל השלוש בוכים שמה חברים הוא בוכה תופס את הראש הולך עם אשתו לבית והוא מרגיש בעומק הלב שהוא עשה את הדבר הנכון 32 שנה מישו רוצה להיות מורכב חברים הוא הלך לבית הוא אומר לקהל בבית הכנסת חברים כל מה שאני מספר לכם עם הברכה זה היה בדיוק לפני 10 חודשים מיד אחרי שהי מכלה לי אשתי פקדה והיום אני עומד פה איתכם שתדעו שהקפדה שפגעתי ביהודי קבע אותי 32 שנה הוא אומר תדעו לכם הוא צועק להם בית הכנסת תדעו לכם אם מעוכב לכם דברים אם דברים לא זזים לכם תתלו את זה ודאי בסכסוכים בפגיעה בדברים תדעו לכם שוודאי מה שמעכב אותכם הרבה פעמים זה כפע של אדם שנפגע ממכם יהודי חברים אני מסיים היום לשמח את בורא עולם היום ללכת לבקש סליחה גם אם אתה צודק לא מעניין אותך מה יגידו לא מעניין אותך איך יצחקו אתה משמח את בורא עולם וזה מה שחשוב לא מעניין שום דבר חברים היום לעשותם ומחר לקבל שחרם היום שלום עם עם ישראל יש מספיק מריבות נגדנו שבע חזיתות לא צריך עוד חזית ני שהשם ישמ אתכם הרבנים כים עשר פה נשר פה כפ קצרות ‏ne ו