הרב ברק - שיחת חיזוק

Kind: captions Language: iw נו בשר ודה הקדוש ברוך הוא נתן כמה עצות בתורה כנגד זה אחד מהמהם זה השבת אבל גם התורה עכשיו נדבר על התורה אזה אני אגיד את התורה מי שלומד תורה כותב האור החיים הקדוש ככה מתחפרים עוונותיו ניצל מן הייסורים הוא מרבה זכויות שלום הרע [מוזיקה] לה הרתי במיוחד הרב אוי ואבוי ב לה תורה בדיוק אמרתי להם אור החיים הקדוש כותב פרשת כי תיסה שהתורה יש בה אין דבר כזה בשום מקום בעולם התורה יש בה גם מגינה מן הייסורים גם מכפרת עוון וגם ארבה זכויות איפה תמצא דבר כזה אחד בא לשופט תבעו אותו חייב 100 אל דולר הגיע עם השופט לאיזה שהוא באמת השם וזה בתורה מודה ועוזב ירוחם הקדוש ברוך הוא אומר רק תגיד חטאתי הביתי פשתי אני אסתדר איתך תבוא לשופט תגיד לו חטאתי הביתי תוותר לי לא רק ש אתה לא אומר לו תותר לי אתה אומר לו תשמע בגלל שהודתה ואני מתחרט תוסיף לי לחשבון את ה1 אל דולר שאתה אומר שאני חייב לרו בתורה זה ככה עובד אדם לומד תורה יש לו עוונות כך כותב רבנו אור החיים הקדוש א' מגינה מן הייסורים ב' מכפרת עוון ג' מרבה זכויות איפה תמצא דבר כזה רק בתורה תורה יש לה כוח שאנחנו לא מבינים אותו אין ערך לתורה כמו שהזכרתי קודם לא ירחן ה זהב וזכוכית תמורות כלפ ואפילו אנשים שיושבים תורמים צדקה ויש יש להם אפשרויות שמעתי פעם מחכם עובדיה עליו השלום היה אומר טוב לי תורת פיך מאלפי זהב וכסף היה אומר מה זה טוב לי תורה פיך ברור שטוב לי תורה פי ךמה פה תבוא למישהו אחר שעשה מצווה תגיד לו תשמע אני נותן לך ון גדול על המצווה לא יתן לך אומר אז מה זה טוב לי תורת פיך זה כמו תגיד טוב לי איזה מכונית פאר מאיזה גורט ברור אומר לו זה פסוק שהולך לעשירים הקדוש ברוך הוא אומר לעשירים טוב לי תורת פיך שאתה בא ללמוד ואתה בא לשיעורי תורה יותר מאלפי זהב וכסף שאתה תורה התורה יש לה כוח עם מעדנת את האדם יש בתפארת ישראל בפרק ג' של קידושים כותב דבר קשה שהרבה גם מדברים עליו אבל הוא כותב את זה אז אני יכול לרשות לעצמי להגיד את זה הוא אומר שמשה רבנו בתכונות של הטבע שלו היה אדם קשה היה אדם אני לא רוצה להגיד מילים אומר היה אדם אחזר אדם אמרה ש מביא איזה סיפור מעשה שמלך שלח לצייר והלך לצייר את משה חזר המלך היה מבין בתוה פנים רואה את הציור אמר אמר לו אתה משקר עליי אומר לה צייר הלכת למשה רבנו זה משה רבנו זה אני רואה עליו ככה וככה הרג אותו שלח עוד אחד ההוא חזר עשה ציור פחות או יותר כמו הראשון אמר לו תגיד את משקרים עליי הרג גם אותו אמרו לו היועצים שלו תגיד שלחת שתיים זה מה שציירו לך אתה שמחת עליהם ששלחת אותם אתה לא מאמין לך תראה אתה הלך אצל משה רבנו ראה אותו אמר לו תגיד איך יכול להיות אתה משה רבנו אני מכיר תוי פנים פנים שלך לא מראות טוב אמר לו אתה צודק הפנים שלי לא מראות טוב אבל התורה שאני למדתי אותה ועמלת עליה התורה מתקנת התורה מעיירה התורה מסדרת התורה מיישרת הכל אדם שהוא שקוע בתורה וזה מי שקצת בחוץ יודע אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה בחוץ אנשים עוברים סחרחורות דם שנמצא בלימוד ככל שלומד ברצף הוא מרגיש שהוא עולה יותר זה לא דומה אדם שלומד שעה לאדם שלומד שעתיים לאדם שלומד ארבע שעות אדם לומד רצוף תענית דיבור ולא שותים בבית המדרש ולא אוכלים מי אוכל ושותה בבית המדרש אדם אתם ראיתם עכשיו טייס שהטייסים שלנו טסים בעזה או בלבנון הוא שותה כשהוא טס אנחנו צריכים לדעת התורה היא מחזיקה את כל העולם אנחנו נוגעים בכתר של הקדוש ברוך הוא יש למלך הרבה דברים אם אדם עושה טעות והוא עובד אצל המלך והוא אני יודע מה הוא אחראי על המטבח של המלך אחד אחראי לקבל סחורות ואחד אחראי לנקות למלך את הכתר אחד אחראי לנקות רחובות ואחד אחראי לנקות למלך את החליפה מי יותר בסכנה מי גם יותר נאנה זה ליד המלך אבל גם יותר בסכנה טעות קטנה אם יהיה איזה בדיל סיגריה באיזה חור לא יהרגו אותו מקסימום יתנו לו כנס אבל אנחנו מתעסקים בשרביטו של מלך זה זכות שאנשים חושבים ללמוד תורה לבוא לבית מדרש זה חובה זה לא חובה זה זכות של האדם האור החים הקדוש כותב פרשת ניצבים איך הקדוש ברוך הוא אומר את אשר ישנו פה עמנו עומד היום ואת אשר איננו פה עמנו אומר הרי חון אין חון לאדם שלא בפניו וזכי לאדם שלא בפניו אומר יש פה חובות בתורה אומ החיים הקדוש אין חובות בתורה כל התורה כולה זכויות אם היא כולה זכויות אז אתה יכול לחייב גם קדימה לחייב אנשים שגם לא נמצאים זכות גדולה אתם זוכרים לא מדבר על שיש לכם זכות שאתם נמצאים בצילו של הרב זה עוד דבר אבל אתם זוכרים זוכרים שאתם לומדים תורה תורת אלוקים חיים אדם שכבר עושה משהו למה לא לעשות אותו הכי טוב שאפשר אדם הולך לומד גיטרה אבל לא לומד בשיעורים אחרי 20 שיעורים יוצא לא יודע לנגן וגם בזבז את הזמן אנשים כבר נמצאים בישיבה אתה נמצא כבר נמצא במקום הכי טוב שיכול לה הכי בטוח שיכול להיות הקדוש ברוך הוא נמצא פה גם כי ילך בגצ ל מוות לא יר רע למה כת איפה השם נמצא אוהב השם שערי ציון כל ששם יצא בבתי מדרש ך הוא בא מדוע באתי ואין איש איפה הוא נמצא בבית כנסת פסוקים מפורשים כבר נמצאים פה נמצאים קרוב למלך לפעמים אנשים רוצים דברים וחושבים איך ידברו עם ההוא והתקשרו עם ההוא קרוב לשם מלך מלכי המלכים יכול הכל יתן בליבו של אותו אדם שאתה רוצה שיעשה מה שאתה רוצה או שיעשה את זה בדרכים גם יותר טובות זה עוד דבר בפני עצמו שמבקשים מהשם לא מבקשים מהשם דרך מבקשים מהשם תוצאה למה אתה רואה כל מה שהקדוש ברוך הוא רואה את כל הדרכים עמוק עמוק מי ראנו רחוק רחוק מי ימצאנו רחוק רחוק מירנו אין לנו אין דעת ואין חוכמה ואיין תבונה הקדוש ברוך הוא בלתי מוש ג בנבראים ככה מכנה אותו רבנו הרמבם שאתם זוכרים ללמוד תורה לפחות ללמוד אותה לפי הכללים שלה בלי לדבר ברצף בלי לאכול ולשתות תשמעו לי זה תורה אחרת אני קטונתי מלהגיד אני אומר פה ליד הרב הרב וישר שלומדים תורה והיא נקייה מבינים במה עוסקים גם ככה גם זוכרים את התורה למה אנשים לא זוכרים את התורה למה יש הלכות פתאום אתה זוכה כתוב בגמרא בגיטין מג אמר רב ו המכשלה הזאת אחת ידך אין אדם עומד על דברי תורה אלא הם כן נכשל בהם אם היה לך איזה בעיה בחוק שוטר תפס אותך לא יודע מה היה לך איזה בעיה הלכת בדקת עם עורך דין אתה נהיה מומחה בעניין הזה ישאל אותך מישהו שאלה אתה אומר לו בדקתי אני מכיר כי אתה נתקלת בזה אדם נכשל באיזה משהו של תורה אחר כך הוא זוכה כי הוא בודק זה אחד מהדברים גם שגורמים לזיכרון כמו שהזכרתי קודם כשאדם רואה דבר פלא הוא זוכר אותו אם היה בא לפה איזה נסיג גדול של איזה מדינה ולוחש למישהו משהו באוזן הוא לא היה שוכח את זה כל יום בחייו אפילו אם היה אומר לו שטות שאדם לומד תורה מדבר איתו הקדוש ברוך הוא התורה מדברת איתנו שלומדים אותה כך כותב רבי יעקב אבוחצרה ראיתי פעם בספר רבי יעקב זה ליקוטים ממנו הוא כותב כמו שאתה הולך לפגוש מישהו והוא לא מכיר אותך ואתה לא מכיר אותו אתם לא נפתחים אחד לשני מהר נכון מה תגלה לו את כל הסודות שלך תגלה לו כל המוצאות והמוות שלך אתה רוצה לדעת מה קורה ככל שאתה מכיר אותו יותר או ככל שהוא נפתח אליך יותר ואתה רואה שהבן אדם הוא ברחה אז אתה זורם איתו אומר ככה התורה אדם פותח ספר מה אנחנו לומדים גמרא רואים אש ראה חכם עובדיה אנחנו פותחים חומש רואים אש ראה רב קניבסקי אנחנו לא שמה למה התורה לא מדברת קושי מדברת אליהם תראו גימטריות של הבן איש חיי גימטריות של הרב חידה עליו השלום רבי חיים פלאג'י אתה לא מאמין שזה כתוב אתה בכלל לא בכיוון עוד אתה לא מבין מה כתוב כבר הם המספרים והאותיות קופצות להם מילואים של מילואים ואחורה וקדימה ומספר קטן מספר גדול איפה הם נמצאים כי התורה מדברת אליהם כמו צבע כמו שאתה מזהה צבעים ככה הם מזהים את הדברים כל אחד מאיתנו יכול לזכות מזה כל אחד ואחד יכול להיות כמו משה רבנו כך רבותינו אמרו אבל צריך לעשות את הכללים שהם עשו משה רבנו 40 40 לילה לא אכל לא שתה מהבוקר עד הערב אין הפסקות ההור חיים הקדוש כותב שבישיבה שלו במוצאי שבת היו לומדים 26 פרקי תהילים כמניין שם הווייה הרב חידה כותב בסוף ספרו דבש לפי שכל הלימודים של הור החיים הקדוש היו במפקד שמות הקודש הכל בשמות של הקדוש ברוך הוא אז הוא אומר ככה זה מכתב שאור החיים כותב 26 פרכי תהילים כמניין שם הביה 65 פרקי משנה כמניין שם הדנות אתם יודעים כמה זה 65 פרקי משנה אם מישהו פה ינסה לעשות לא לא הבחורים רק אם הרב מסכים 18 פרקים ביום שמזיקה אותי שהייתי בשלב כה עשיתי איזה תקופה זה סחרחורת סחרחורת זה רק לקרוא אתה לא ברח א להבין את זה בכלל משניות כלים ערות ידיים אתה לא מבין מה רוצים ממך א אפילו רק לקרוא כמו שהזכרתי קודם הגמרא בעבודה זרה יט אומרת אמר הב לי גריניש גם אתמול אמרתי את זה פה זה קשה מאוד 65 פרקי בלילה כמניין שם הדנות את כל הזוהר על הפרשה שמונה דפי גמרא כמו ארבעה או חמישה סימנים בשולחן ערוך הוא כותב זה מידת לילה חוץ ממידת יום זה שלומדים ברצף הלימוד שלך נהיה נהיה אחרת אתה מספיק מה שלא מספיק אדם אתה רוצה להרתיח מים תרתיח כל דקה תכבד את הקומקום לא יהיה לך מים חמים בחיים אבל פעם אחת מרתיחים כמו שצריך אדם נהנה מזה התורה היא לאט לאט נפתחת לאדם כמו שגם בתפילה ואני בזה מסיים שאדם מתפלל אומר לא קיבלתי לא שמעו יש כללים איך מתפללים אם היה לך משפט אצל שופט משפט חשוב אתה לא קורא את כל מה ש האורך דין הביא לך לקרוא מה אתה קורא לשופט רק מהדף האחרון אנשים באים לתפילה מדלגים כאילו מה שכתבו בהתחלה זה לא קשור לתפילה זה חלק מהתפילה אתה בא רוצא בקשה מהשופט ולא קורה הכל קורה הכל דקדק עלכל שנים אתה לא יושן ימים אתה לא יושן קודם אדם כל יום יש לו עם הקדוש ברוך הוא דיבור כל יום מצוות אנשים מלומדה אדם צך לשלח מיל אם המיל לא נשלח כמו שצריך לא ישלח המיל יש כללים לתפילה אם אדם לא עושה אותם כמו שצריך תפילה לא תעזור אותו דבר בתורה צריך ללמוד את התורה בכליה כמו שרבותינו נתנו לנו הם המאור העיניים שלנו איך לומדים תורה והתורה הזאתי ומצילה ומרבה זכויות זכות שלכם שאתם היחידה תעלית אפשר עוד 10 דקות דקות אני צריך פל מנחה יש פה מנחה לא יודע איפה יש מנחה אני צריך להתפלל הספקתי בעזרת השם עבד פעמים בלי נדר בלי נדר דקות הרב סי לא לאלא נפריח שילמדו הלימוד שלהם יותר חשוב זו לימוד בים טיפה לחזק לא תורה א תורה שבו את התורה אוהבים פה תראה הרב איך שומעים איך מקשיבים רכב בן הזמנים לדעת שאדם גדל דווקא בין הזמן זה הזמן שגדלים אין בין הזמנים בתורה הרב אומר שלא מפסיקים בתורה הזמן חודש ברמין אזמה השם מחזיר אות בתשובה מחזק על בין הזמן אין בין הזמנים הזמן חזק על זה יש בין השמשות צריך כל הזמן לללמוד אדם הרב חידה כותב הרב אמר בן השמשות נזכרתי הרב חידה כותב ב ספרו אני חושב פני דוד אומר אומרים עשרתן ערבתן הדליקו את הנר הוא אומר זה אומרים לאדם לפני שנפטר שלושה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ביתו זה הגוף ערב שבת עם חשכה לפני שהולך להיפטר מן העולם אומר יעשה חשבון נפש עם עצמו עשרתן האם עשרת שעות לקדוש ברוך הוא נתן לך 24 שעות ביום כמה לומדים כמה מספיקים כי לא מנצלים הםם היו מנצלים והולכים כמו שצריך מתפללים איך חכמים גדולים יודעים לצטט וללמוד והספיקו כי הם לא היה להם הפסקות לא היה להם קרעים קרעים בתורה מי שעושה קרעים קרעים כתוב מחילים אותו גחלת תמים רחם השם אני לא רוצה להגיד דברים ברים הרוצה להגיד דברים טובים אדם שלומד ברציפות זה עולם אחר דבר שני אומר מה זה ערבתן האדם הראשון כשהוא חטא הוא ערבב רע וטוב הקדוש ברוך הוא כתוב ש וירא אלוקים את כל אשר עשה והנה טוב מאוד רבותינו אמרו טוב זה יצר הטוב מאוד זה יצר הרע כמו יין ויש לו שמרים למטה אתה שותה את היין אתה לא שותה את השמרים בא בן אדם ערבב לך את היין עם השמרים לוקח לך זמן עכשיו צריך לשנן צריך לעבוד עכשיו כדי להוציא את השמרים שיהיה לך אפשרות לשתות את היין השל הקדוש כותב שלעתיד לבוא כתוב הבולע המוות לנצר דמ כל פנים ועביר את רוח הומה מן הארץ ה אומר לעתיד לבוא לא יהיה שמרים יהיה רק יין העולם יהיה יותר מתוקן מזמן בריאת האדם כי גם אם תנער רק יין לא עשית כלום לא רבבת שום דבר אומר מה זה ערבתן האם את העירוב שעשה האדם הראשון דאגת להפריד בין הטוב לרע זה על ידי שאדם לומד תורה האורחים הקדוש כותב פרשת יתרו שעל ידי שאדם לומד תורה יכול הוא אומר ככה הקדוש ברוך הוא לפעמים מגלגל אדם בעולם איפה יגור איפה יהיה אומר כי יש לאדם איזה שייכות בנפש שלו בתיקון של חטא האדם הראשון לשאוב מאותו מקום ניצוצות מסויימות אני אומר לכם מה כתוב אני אפילו לא מבין מה שאני אומר הוא אומר אבל על ידי תורה הכוח של התורה שאדם יכול להיות במקום אחד ולשאוף ניצוצות מכל העולם אומר אחרי העגל זה נחלש אבל שהקדוש ברוך הוא נתן תורה והיו חרות על הלוחות אל תקרא חרות אלא חירות ממלאך המוות היה אפשרות לאדם לומד פה משפיע במקום אחר מושך אליו את האור אומר זה ערבתן התעסקת לברר את הרע את הטוב מהרע וזה רק על ידי תורה תחילת דינו של אדם על דבר תורה אפילו שבגמרא בשבת לא התחילו מ מלימוד תורה כתוב שמה בהתחלה נסת ונתת באמונה אחר כך כתוב אם למדת תורה אחר כך יש שמה גם כן ציפית לישועה עסקת פאה ורביה פלפלת בחוכמה הבנת דבר מתוך דבר יש ספר עצה העולה על יור דעה בהקדמה שלו הוא מקשה אומר תמיד אתה אומר לי תחילה דינו של אדם על דבר תורה ופתאום אתה אומר לי פה נסה תבתה באמונה ה אומר זה עשו זה בשביל אותם ש המתחכמים אם ישאלו אותו תגיד למדת תורה יגיד אני לא יודע ללמוד לא יודע לקרוא לא יודע לכתוב מה עושה הקדוש ברוך הוא מקדים רפואה למכה אומר לו תגיד עשית ביזנס נסעת ונתת באמונה ביושר אמונה פירושו יושר כל העוסקים בצורכי ציבור באמונה הכוונה ביושר אומר כן בטח עשיתי מה עשית מתחיל לספר קניתי פה מכרתי שם אומר לו הקדוש ברוך הוא מצוין שאלה הבאה למדת תורה מה יגיד לא יודע לקרוא לא יודע לכתוב אמרת קודם עשית חוזים קראת כתבת אומר השאלה הראשונה היא בשביל השנייה אז התחילת דינו של האדם זה על דבר תורה איזה בושה ל האדם היה פה 70 שנה 80 שנה עולה לשמיים מדברים איתו לא יודע מה לדבר ארוך מקרא שקרית או שני משני ש גדולי העולם חיו את העולם הבא הכינו באיזה דבר פתחו בעל הבא היו חכמים היו אומרים אנחנו נפתח בסוגייה הזאת אנחנו נפתח במסכת הזאתי בשם הגאון שאדם ידע לפחות מסכת אחת על בוריה הדברים האלה קוראים רק שאדם מתמיד אם אדם לומד קרעים קרעים ולא חוזר על תלמודו זה שקידה זה קשה הקדוש ברוך הוא עשה שאדם ישכח בכוונה את הלימוד כדי שאדם יהיה לו מה שנקרא טריגר לחזור על הלימוד כי אם אדם זוכר אדם לא חוזר מתי אדם חוזר מתי שהוא לא זוכר רצה שהאדם יחזור ויחזור ויחזור הקדוש ברוך הוא אמת תזכה אותכם שתלמדו הרבה תורה הדליקו את הנר נכון צודק הדליקו את הנר מה אני חושב זה ראשי תיבות אור החיים הקדוש אם אתה שואל אותי אבל הוא מסביר שם הפשט אומר הדליקו את הנר עכשיו אפשר להיפטר מן העולם אומר עכשיו הנר דלוק כתוב כי נר מצווה ותורה אתם יודעים מה זה נר מצווה ותורה ברשות הרב עוד דקה נר אתה נוסע ברכב האור של הרכב כמה מעיר 30 מטר אור רגיל אור גבוה 100 מטר נכון או לא נכון ככה מסבירים מניני גם הונ אני לא יודע עכשיו שאדם רוצה לראות משהו ליד הרכב שנפל ו הוא לא רואה מה הוא צריך לעשות לקחת רוורס איפה שהאור אם יין פה פרוג'קטור מישהו ייראה מה יש פה לא יראה מה יש פה אבל הנר רואים מה ש בודקים חמץ בפסח עוד מעט פסח בא עלינו לטובה בעזרת השם בודקים לא הנר למה אתה רואה בחורים סדקים התורה היא אור היא פרוג'קטור היא אור גבוה המצווה היא נר היא סמוכה לבן אדם נר לרגלי דבריך ואור לנתיבתי יש מרן החידה כותב בספרו מדבר קדמות כשאדם נפטר ועולה לשמיים אחרי שהמלאכים מלוים אותו בהתחלה נמצאים איתו זה בן אדם טוב בוא נגיד אדם רע ירחם השם אומר שמים אותו במקום ועוזבים אותו מה זה המקום הזה אומר יש שמה אני מצטט לכם את לשונו 22 רבבות של נתיבות אתם יודעים מה זה 22 רבבות זה תכפילו 22 כפו רבבות זה מסר של איזה 600 מיון שמה יוצא מטורף המספר זה יר סיכוי לזכות בלוטו בארץ מאשר לקלוע שמה לחדר הנכון הוא כותב כל הדלתות כל הפתחים הולכים לגיהנום פתח אחד הולך לגן עדן 22 רבבות נתיבות יש אור החיים כזה גם בסוף החרמות שכותב שיש הרבה פתחים הוא לא אומר כמה הרב חידה כותב מספר אומר כולם הולכים לגם אחד הולך לגן העדן איך קוראים לו לזה שהולך לגן עדן קוראים לו אורח חיים אורח דרך אומר ועל זה דוד המלך רגל רביעי במרכבה אי לנו מושג מזה דוד המלך מה אמר תודיעני אומר דוד המלך ביקש מהשם תגיד לי איפה הפתח תן לי שים לי מדבקה אני אדע להיכנס מי יכול להיכנס זה לא עולם הבא זה לא משחק אבל אדם שלומד תורה אותם אלה שלומדים תורה התורה מאירה להם התורה מסמנת להם באיזה פתח להיכנס התורה עושה להם אור האורחים הקדוש כותב שמה בפרשות החרמות שאמרתי לכם שבעולם הבא עד שאדם מגיע למקום שלו הרבה מקטרגים מסתנים באים להפחיד אותו עושים לו דברם על צדיקים אם זה אדם שהוא רשע הוא נמצא במקום באמת שעושים לו בעיות פה זה רק הפחדות הוא אומר ומי שיש לו אור לא מפחד אם אתה נמצא בחושך ויש לך ראיית לילה אתה מפחד אתה רואה אומר התורה היא אור של הבן אדם אדם הולך רואה הכל זה משחקי משחקים של דברים זה לא באמת ואז אדם לא מפחד מזה זה רק על ידי התורה ולמה אדם מחכה אחרי שימות ילמדו בשבילו תורה מישהו רוצה להזדקק פה לאנשים עכשיו תלמד עכשיו תעשה כל שאתה יכול לעשות תעשה אדם עושה את זה גם לטובתו גם לטובת הילדים שלו שאדם מושך טוב לעצמו מושך טוב לילדים אדם עושה רע הוא חושב הוא עושה בסתר הרחים קודש שכותב פרשת תולדות כשהאבא יורד ברוחניות גם הילד יורד ברוחניות מפורש הוא כותב שיש קשר אז הוא כותב תודות אברהם ול תודות יצחק בן אברהם אבר צחק מה זה אברהם הוליד את יצחק כותב כמה פירושים אחד הפירושים אומר אברהם על ידי המעשים הטובים שלו הוליד את יצחק הוא אומר כי שהאבא יורד ברוחניות זה יחשיך מאור נפש הבן זה משהו ותי זה לא אתה רואה את זה אוטומט הילד ככה קורה אדם לומד תורה אדם מתעלה זה משהו אחר מה ש התורה זה הכל סגולי זה משהו שקשה לנו להסביר אפילו מה זה תורה התורה זה דבר שהשם אם היה פה משהו שאיזה אשיר גדול היה מתעסק איתו כולם היו רוצים הולך לאיזה מסעדה טובה אם העשיר הזה הולך מה הוא שווה ככה אם מלך העולם מתעסק כל היום עם התורה זה מה שיש לידו זה יתנו אמרתי לכם כונה הקדוש ברוך הוא כל העולם ביד שלו אומר זה ית התורה סימן שזה אכי יקר פה יש את כל האוצרות הקדוש ברוך הוא יזכה אותכם ואותנו ללמוד וללמד לשמור ולעשות להתחזק בתורה ושבע נזכה לראות בבת משיח צדקנו במר בימינו חיי הרב דשמ עם המשפט שלמוב שיסגר לגמרי בעזרת השם בעזרת השם זות האור החיים הקדוש השם תן לכם לשגשג ולגדול ולפרוח ולא יהיה לכם שום מסתנים ושום מקדר ים התלמידים הרב יראה ברכה