הלכות קדושת בית הכנסת - בית הכנסת כהלכה סימן טו' - הסוף | הרב מאיר דוד שמואלי

Kind: captions Language: iw טוב חברים יקרים אנחנו נמצאים עכשיו בג באדר תשפ ה פחות משבועיים בעזרת השם יתברך יום הפורים שמעת היום דבר יפה מצווה להפיץ אותו שבוע שעבר קראנו בתורה 13 סוגי תרומות תרמוז זהב כסף נחושת חל דבר גמן תונה שני שיש מוסר וכולי ו אבני שום אבני מילואים ועוד 13 עניין השם אחד אחד מהם זהב שמעתי דבר מדהים הבן שלי אמר לי בליל שבת בכרתי את זה כבר כמה מקומות זהב זה שלושה דברים מי שעושה אותם יזכה לקבל את התורה א' זה זמן קובעים שיעור השם זקן הוא זמן ה זה מוד בהתלהבות להיות עם שמחה לא לבוא שבור חשק רצון אחד רצה להגיד התמדה יפה כל יום ויום ב שזהב זה בתענית דיבור זמן התלהבות א התמדה ותענית דיבור אומר זה ש אדם עושה את השלוש הדברים האלה הוא יצליח וכסף מה זה כל פעם סיבה יש כאלה לומדים תורה עם כסף ונחושת הבאנו שזה נחים שותים תה יש כאלה חושב זה תה זה קפה זה הוגו זה פה אכלים אחרי השיעור למה אנשים עשו צום כן אז זה מצווה אבל בעיקרון אר אדם צריך לשבת ללמוד תורה שבוע שעבר ראינו חצי מהספר ביום רביעי שנקרא בית הכנסת כהלכה בסיעתא דשמיה היום אנחנו נגמור את זה לקראת שמחר בעזרת השם חייבים להתחיל אתחול פורים הלכות פורים גם ידידי הרב ויקטור אמר לנו שגם ללמוד כמסורת הישיבה כל שנה רואים את ה מגילת אסתר עם התרגום יש שמה סודות מבהילות הרעיון אז כל שנה אנחנו רואים את זה וגם השנה בלי נדר בעזרת השם ישתו כמו שאמרנו כל יהודי שיתרום את המתנות לאביונים ומחצית השקל הישיבה ביום חמישי בערב ביום חמישי בערב ליל פורים יעשו פה את כל הטילים שזה רעבה דרבה דרבה דרבין זה הזמן הכי עת רצון שיכול להיות בעולם הזכירו בסיעתא דשמיא ה מניין שתיים שלוש שיהיו פה את כל השמות של אלה שתורמים זכותו גדולה מאוד בלי נדרים נצליח גם נעשה להם בסיעתא דשמיא פדיון נפש אנחנו פרק יד חובה קדושה לדוג שבית הכנסת יהיה נקי ומצוחצח מה המקור רמבם בתי כנסיות נוהגים בהם כבוד איך מכבדין אותם מכבדים תמיד שכתוב בהלכה מכבדים כוונה מת מרבצים הכוונה שוטפים אומר הרמבם לפני אל שנים ונהגו בכל ארץ ישראל בספרד בספרד ובמערב יינו חכמי מרוקו בשר מה זה שנר בבל נקרא היום עירק בארץ הצבי במילים אחרות כל ארצות המזרח להדליק השישיות בתי כנסיות במילים אחרות קוראים לזה קנדיל מי שיודע קנדיל בת ציע בקרקע מחצלות כדי לשב עליהם למה לא היה ריצוף אז היו לוקחים שיהיה מחצלות יפות והרי אדום ישבים על כיסאות כן כתב התו וכן פסק בשולחן ערוך במילים אחרות מי שלוקח מטטה או מגל או מטליט ומנקה את בית הכנסת מקיים מצווה גדולה שכתובה בשולחן ערוך להפך אם יש מ מצווה לנקות השם חזיר אותנו בתשובה יש מצווה לשמור על הניקיון של בית הכנסת ממוכן מרן כותב מצווה להאיר את בית הכנסת מצווה להאיר אותו לכן כל אלה שתורמים לתאורה או לחשמל או יש כאלה שהם עוזרים לתאורה הם מתרימים אנשים אז השם יעיר מזלם בעזרת השם שיצליחו העוזרים ב כותב הראשית חוכמה קוראה מלמטה מבית מאיר בק נג כיוון שבית הכנסת הוא מקום השכינה נקראת כבוד שהיא שורה שם כן אמר הנביא עניין בית המקדש תפאר מקום מקדשי מקום רגלין חמן ונודע שבית הכנסת נקרא מקדש מעה ולכן צריך לנקותו להסיר ממנו כל עפר ולכלוך כדרך שמכבדים בתי המלכים איך אזהר אף צריך להגיע שניקיון כמו בית המלך הכי יפה שיכול אומר דוד כתב ככה וזה לשונו בעמוד קנג לעוננו מצוי הדבר שמאשרים לאנשים לערוך שמכות בית הכנסת מלכלכים ולא מנקים טוב וגורמים בזיון למקדש מעט לכן ביטול תורה לבאים ללמוד שם נאמר מכבדי הכבד ובוזי הקלו מצווה לחנך את הילדים הקטנים בזה יש ספר חסידים היה מזמן התוספות אלף שנים כותב מעשה בחסיד אחד שנפטר עשו לו ללוויה כבוד גדול יום למחורת בא חברו רואה שבאו גויים חפרו את קברו ו זרקו את חברו קדומ על פני אדמה אמר איך ייתכן שצדיק הזה הקדוש ברוך הוא נהג איתו ככה ה ה הוא עבד את השם אז איך למה השם פועל בא בחלום והצטער קבר אותו כמובן מחזרה הוא בא חברו ואמר לו תדע לך לפי שלא הייתי נוהג כבוד בבית הכנסת לא שמרתי על הניקיון מחילה בדפי הגניזה אומר הייתי רואה דפים הייתי משאיר את זה ככה תן להם ללכת להתבזות כך כתוב באבות חבד כבד מוז הכנו כל ה מכבד את התורה שימו לב על המילים גופו מכובד על הבריות גופו כל מי שלא מכבד את התורה גופו מכולל לבריות מבזה את התורה זה גם אברכים שנכנסים השם מחזיר אותי בתשובה בתי כנסת אומר לא א מפחדים שתלך לכו תרדו למקלט תלמדו בעזרת נשים שמה יתלכלך הבית הכנסת הגדול זה נקרא ביזיון תורה ם ראש העיר יבוא יירצה שמה כמה זמן לשבת שמה תן לו איזה לשבת במקלט תתן לו את המשרד שלך אם יבוא מלך איך תיתן לו מי יותר גדול מבן תורה או מלך שלא ק חס חנינה פשוט אנשים לא מבינים לכן גם אצלי שעשיתי כיסאות הכי יקרות של בראשית אמרו לי הרב יש מסיבים יותר חזק למה אתה מביא כזה יפה אמרתי התקלקל נביא חדש יש פה אורכים אם יקלקלו נביא עוד תרים עוד פעם פי שכל כיסא זה למעלה מ1000 שק בספסל הזה זה כל כיסא זה למעלה מ1000 שק זה גם מצופי זהב אל אלה מצופים זהב אף על פי כ מצווה להביא ש הפוך שבני תורה ישו דבר כזה כבדי כבד ובוזי כל אדם בזה ספר ככה עשו לגופו א אדם מבזה תלמיד חכם למה לא עושים צבא מדברים עליהם אוכלי חינם פרזיטים כתוב בגמרא אין לו חלק לעולם הבא מי שקורא לבן תורה פרזיט למה לא למה הוא לא משרט את המדינה אין לו חלק לעולם הבא הוא לא יודע ונסעתי לכל המקום בעבורם שבזכות ם השם משאיר אותנו בעולם אני גם הרבה מהימים שלי זה נשיאות זכות הרבים אני לא לומד כל היום אני מכבד את הלומדים כל היום יותר ממני מעלתם יותר ממני מי שיושב ללמוד אין ערך לשכרו בעזרת השם יהיה לכולם עולם הבא לא יודעים אבל רק שנזהר כמה צריך להיזהר יש עוד הלכה בק נג ללמטה חובה להחזיר את הספרים למקומה למדת בספר זה ככה למה אדם לא זוכר את הלימוד שם זקן לא לא מכבה את הספרים צריך להחזיר את הספרים למקומה כתבנו בסוגריים וכן את כוסות השתייה שתית זרוק בפח מבן לא לזרוק בדלי סיגריות דף קנד מוסר עצום יש בקנד הבאתי את הגמרא במסכת ברכות ד דף דף נג עמוד ב סג עוד ב הגמרא כותבת עובד את דום הגיתי התברך ב-48 נכדים ועוד שישה בנים זכות שהיה מנקה היה מדליק נר קטן שיור איפה ארון הברית קצת שופך מים על העפר שלא ייעלה אבק זהו השם שלוש חודשי אמר אנשים מזלזלים בו זלזלים יראה לכולם מי שמכבד את בית השם מהקורה אני בדקתי אחרי הרבה אנשים שזכו לצאצאים טובים פרת חתונות אנשים שהיו מנקים בתי כנסת או שמשים או גבאים כמה להיות אדם טוב פתי ביזו אותו שמעתי פה היה אחד עכשיו ביום שבת זהבית הכנסת יד הים זה גבאי אחד לא מצדיק אף אחד אבל איזה קללות קילל אותח אדם אני לא דן אותו נראה משכמו ומלה קללות בזיונות השם מחזיר אותי בתשובה למה דבר ככה לא מדבר עליו ולא עליו אומר מ שמכבד את השם תראה גלון מלך מואב קם לכבוד השם אמר לו ההוד בר השם לילך עמד אבל הוא דקר אותו בחרב וד הוא עמד אמר אתה הקדוש ברוך הוא אמר לו זה שאתה שונא ישראל זה אבל זה שעמדת לכבודי תזכה שיצא מך רות המואביה ונין שלך יהיה דוד המלך גוי קם לכבוד השם מה המחה מסכת נזיר זכות מבת קורבנות שהקריב בלק הרשע נגד ישראל זכה ויצא נורות כוונתו היייתה רעה מסכת סנהדרין וכד נצר פסק כמה פסיות לכבוד הבורא העמיד ממנו ג מלכים במדרש משה רבנו רצה שבנו ימשיך אחריו אמר לו הקדוש ברוך הוא מי ניקה את בית הכנסת מי סידר יהושע ה הוא יה להפך מי שגורם לכלוך כמה דברים דברים רבי ניסים נחום טריפולי אמא שלו היייתה שוטפת מנקה גם דומני 12 בתי כנסת חלתה ברגליה כולי קשה אני בשבת בקושי גררתי את הרגע לא הבנתי מה השם רוצה תפסתי השריר אחרי זה שמעתי שהרב קוק נפל ושבר את הרגל אמרתי אולי השם ככה נתן איזה כפרת עונות קטנה מי יודע איזה גזירה רעה היייתה הקדוש ברוך הוא ביטל ר קשה רעה אפשר לדעת מה מה הקדוש ברוך הוא רוצה מצווה כל מי ששומע אותי להתפלל הביאו בבוקר ב שרתי הביאו רופא עשו צילום במקום נשבר לו הברך עכשיו הוא צריך לעבור ניתוח האדם הזה הוא שברירי הוא אדם חלש מאוד אפה החלמה איפה זה רק חסד השם יהיה לו חסד גדול וד ילד אחד בעיות קשות בברך אמא שלו התקשרה אמרה הרב זרקתי את כל החצות שלי רק ארוך עכשיו התקשרה אליי בבוקר הרב נס ופלא הכל תקין היה ניתוח עכשיו בבוקר הכל תקין קשרו אליה היא מרצה בפייסבוק היא צפיות מפחידות אמרת הכל תמחקי קשרים אליה את יודעת כמה יש לך יש לך איזה צפייה של איזה דרשה 600 אל צופים משהו כזה אולי תמשיכי הרב שלי אמר בשום פנים ואופן אני לא מעלה את התמונה שלי באינטרנט כל הכבוד לא יודע מי זאת בא רק לשיעורים מה זה תראו מה זה קיבלה קבלה ד שצריך ניתוח הנה היום תראו מה זה אומר והתגלה עליה אליהו הנביא אמא של רבי ניסים נחום ריפה אותה בגלל שאתה שוטפת בית הכנסת ומי זה בנה רבי ניסים נחום היה קודש הקודשים וזכה שבנה היה מגדולי זיקי התורה מי שהיה לומד קבלה היה מביא לו מג'ידי לירה מזהב מי שהיה ללא פקע היה מנשק אותה לא היה אוכל אנשים אוכלים קליפות של תפוחי אדמה יוצי נו מי שהיה לו קליפה חובזה ברחוב היה אשו אנשים מתו מרעב ליר הזב מי יתן לך הוא פתח את כל ישיבת המקובלים בפורת יוסף לפני 100 שנה באו אשכנזים אמרו מה הספרדים ילמדו כמנ אשכנזים לא אמר גם אשכנזי שישב ילמד קבל לירה זהב ואז הוא פתח את שבעת שער השמיים הידועה של אשכנזים מי פתח אותה בניסים נחום וכל הזוהר הוא הפיץ אותו בכמות אדירה כמו שאחי הרבנו גדל ורומם שמו כל החברים אחי הגדול הרב שמוא של שמה ככה מפיץ הזוהר אמר לנו הרב שרבי ראיתי אותו מטה הוא תופס מטה ואמר לנו שהמטה הזה הוא מכובד לתת אותו למלך המשיח לפי שהפיץ הרבה זוהר וקירב הרבה את הגאולה ואיך זכה לכו זה בזכות אמא שלו שהייתה שוטפת ושמעתי מעשה בירושלים בזמננו שאישה שבניה לא נישאו מבוגרים קיבלה לשטוף את בית הכנסת למעלה מדר הטבע יהודי אחד מקרית שמונה שהתפרסם ברבים שמה בת קליני אשר מסעוד אחד אשר מסעוד שמו היה הבאתי אותו לפה סיפר לנו שבשמיים מבת צעקות נוראות בבית הכנסת מבית הדין מבית הדין עודות דיבורים בית הכנסת והחזיר אותו לעולם כדי שעבור ממקום למקום ויעורר עבור קדושת בית הכנסת יש לי מישהו במשפחה שפעם התקשר אלי הוא צריך ישועה אומר ו אתה לא צריך ישועה אומר תתקשר לאחיך מאיר הוא מדבר קדושה בית הכנסת ד לך בשמיים מכבדים את הברכות של כך הוא אמר אמרתי אני קלנד כלום אבל תגיד לו הפוך הוא עובר בכל הארץ ומחזה זה הכ שלו חזק מאוד תגיד לו שאני אומר שהוא יברך הוא אומר אני א שהוא יברך הרב מרדכי אליהו ותה חסידה קדישה פרישה ואלון כל צופיים כותב מי שמנקה את בית הכנסת אבל לא דואג שמתת תהיה נקיה יצרח רע קום שכר קבל עונש אדם גם צריך גם המטלית צריכה להיות נקיה ז עוונו כמה חילול השם נגרם אותם אנשים שמשאירים הרמות ספרים קנה למטה שירות מאכל וסות שתייה ועוון חילון השם חמור ביותר אומניה בני אלי שעד היום סובלים ולהמר הפסוק כל מסניה יאבו מוות להפך אדם שדואג לסדר וניקיון רואים כיסא הפוך מה תרים אם הה בסלון שלך לא היית מרים לא בסדר למה אתה בא לבית הכנסת אתה לא דואג אתה רואה לכלוך אתה רואה זה אתה רואה מישהו יש אנשים שותים כוסות שי משירים זהד נחלו הלכים השם זקן במית שייה נקן זכור כבדה יכבד זכה סבו של רשי לרשימת את ארון הקודש בזקנו בזקנו אני לי זקן כ זק כהי כה א א עמוד כנ שנה מצווה רבה להתקין תאורה טובה בתי כנסת יש כאלה מקמצן לא ה חשבונך לשים הרבה חשמל שיהיה כל הזמן אור אור במבואות ב במבואות לא יגיד לי עוד שבוע ועובר חודש מהר זרז העניינים כתוב שזה מרים את מזלו כך כותב הרב חביף רבי חיים פלצ'י אומר מי שמאיר את הבית הכנסת מרו מזלו מרימים את מזל לא אז למה אדם לא יעשה ו כל ישראל בספרד מערב בשין ארץ עצבי להדליק ע שישיות דברה ישת לפידות למה לפידות שאתה עושה פתילות עבות בבית הכנסת בית הקדוש ברוך הוא מה את מתכוונת לעשות תאורה חזקה בית הכנסת אל תביא לי ככה איזה סוג בית אחד בנורא נמנם כל הנמ נם תזרוק בפח צריך להביא את ה שופרה ד שופרה לבית הכנסת אמר את עושה להרבות את אורי אני הרבה תורך בישראל בסכר זה זכת שרתה לרוח הקודש וגם שבתה את ישראל הגם שהיה פנחס בן אלעזר בן אהרון הכהן וכים להשגות כן תוככם מגולה לגבי בית הכנסת מצמצמים באו בשביל לחסוך מקיימים בעצמם כחס על הנר כחס על הפטינה פני שוא עושה פחה אנשים פחה אלא אם כן מצבם קשה מה עשה עובד אדום הדליק נר קטן לפני אהרון תראה מה בישעיה הנביא על כן בהורים כבדו השם אומר התרגום בפנסיה יקרו השם וכן הובא בפסיקתא רב קנה בספר מעלת ב הכנס היה רבי שנה לפטירתו זה רבי נפת לשמואל יונה שנה במש למד אותנו טוב כל מסכת סנהדרין למדנו אצלו לפני 45 שנים למד אותנו הכניס לנו את זה מה שלא נכנס בראש נכנס דרך הרגליים לי את זה טוב אפילו 47 שנה אומר ככה צו את בני ישראל בר כפרה פתח כי אתה תעיר נרי אמר הקדוש ברוך הוא נרך בידי נרי בידך אם מארת נרי הרי אני מרת נרך ולכן ראוי להדליק נרות בבית הכנסת צריך לעשות הכי יפה בבית הכנסת מזגנים הכי יפה אדם משפץ את הבית שלו מביא אדריכלים עושה כולם איזה בית למה בית השם לא ככ אבא אתה שומע זכה אותנו ליפות את המקום יותר יפה מצוה גדולה עמוד קו שמדליקים נרות בית הכנסת יש ניחם בתוך מתקן מקום שמור איזה נרות פעם היום אין נרות לא כניס נרות להדק צריך להיזהר קמתי יום אחד בח בבוקר אזה מחמר אחד הדליק נרות נשמה איפה כל המגבות איזה 500 מגבות יש שמה ביניהם מדליק נהרות מחמר במקרה אני זה ה יום שישנתי בישיבה ולבי אמר לי תצא לבחוץ ופתחתי את הדלת אני לא חשבתי ללכת לשם לקח מגבת דבון בדרך כלל לא פותח אני רואה מנרות השם כיוון את צעדי כמו ביום רביעי גם בש וחצי בלילה כיוון צעדי לא יודע מה הוא היה גנב או לא גנב כמעט נכנס עד המשרה ברוך פוד צ היה אני לא יודע בכל אופן אומר גם א אתה עושה בתוך מתקן שמור ז תפרוץ שריפה כמה צריך להיזהר אכי השם צריך נרות בעלותך את הנרות אומר לא צריך נרות אבל מכבד את השם הנה יפה ללב בחינה כל המדליק נר בבית הכנסת מזלו מתגבר ויה מאביו של שעול שהדליק נר בבית הכנסת ויצא ממנה שאול חושב שכותב את זה ראיתי את זה גם רבי נחמן זב כותב את הדבר הזה אבל זה לב בזכות נר תמיד הדולק בשמן זית שם זקנו ניצולים מגזירת שמ לכן המקובלים יש יש כן דין חש תקרה גבוהה כן דין עם שמש ז לכן אין בפרשת המנורה או ס כי במקום נר אין שטן בזכות נר מצווה תורה סם פי נסים מצווה גדולה מת הקדוש ברוך הוא יתן פואה שלמה לשמעון יוחי בן עומי ממש זה נפל כמעט נפל גק שתי קומות השם הציל אותו א נחתך לו חלק מ חתך גדול בי הקדוש ברוך הוא התן פ השמה צדיק יסון עולם צדיק צדיק עמוד קו יש מקהילות אשכנזים נהגו להדלק נרות סמוך לעמוד החם מקפידים מאוד הנרות שתי החסידים וו כן אבל חשוב גם אני גם הנהגתי את זה במקוב חי רב שמה כן ני שעשו תאורה חדשה אז אמרתי לאחראי על יד ארון הקודש שהיה כל הזמן המנורות לא נכבר למה כל הזמן צריך תאורה לא משנה שאנשים צריך כל הזמן אור אור בית השם גם בלילה אנשים צריך להדליק אור כל הכבוד שמ עולים נר של בית הכנסת מותר לקרוא לרו דברי תורה דברי חול אסור איזה נר זה לא מדובר חשמל נראות מה ש מישהו טרם את זה לזה לא כמובן היום לא מקפידים על הדבר האלה תי פה מה הדין אם אדם רוצה לקחת את הנר או רוצה נפל לו כסף וכולי אז אני עזר החתן בדיוק חיתנתי את הבת הראשונה זה היה בתשע א אז ביקשתי מהחתן ה שארשום תשובה בהלכה גבי נר של בית הכנסת ובעמוד קנז מאמר זה מחתנים הרב הגאון רבי אברהם שפין שליט באמת הוא כתב פה ים חכם בסדר גודל מאוד גדול באמת הוא זכה לגמור בגיל 30 ומשהו את כל השס ברוך השם בעיון בן תורת יוסף עכשיו הוא בירושלמי הוא לומד שעות בלי הפסק א פ זה שמשפץ את הדירה יש מצווה לתמוך ב מי שלומד רצוף זה מה שאמרתי רצוף מקבלים את הכל כל אחד לעניינו עמוד קסג זכו גם אתם חתנים טובים ירא שמיים מי שרוצה חתנים טובים כבא תלמידי חכם מי שמכבד תלמיד חכם זוכ ל תלמידי חכם תמיד מקפיד לך בן מהוד כיבתי אתמו רבי לא בגלל רק ממור אבא שצריך תלמיד חכם משתדל לכבד תלמידי חכמים זוכה לחתנים תלמידי חכמים מי שאוהב זוכה לבנים תלד מי שירא הוא עצמו זוכה להות תלמד הוא תלמידי חכמים אמיתיים יש גם בעיר טובים לא חסר בעיה פח מתכבד אותו כבד אותו הקדוש ברוך הוא גם פה הישיבה הבריחים שפה זה תלמידי חמים נכון שלא קוראים לו אברך פלוני אבל פה אברכים פה תלמידי חמים גדולים יש פה מלא יש לכבד אותם הנה עכשיו יגיע פורים מביא לו איזה קנה לו איזה משלח מין משובח לו משהו מצווה כל ה נותן יד תלמיד חכם כאילו זכה להקריב נסחים על גבי המסבך דברים כ אדם יחשוב מה הוא עושה מצוה לחמים חשו חשם שהשם יתן להם שפע אחה טובה שימשיכו ללמוד תורה שהמדינה תקיר ברקם אומרת אין לנו חייבים חיילים חייבים זה שקרנים רמאים רשעים ארורים 15,000 קרוונים הכניסו לרצועה שיביאו בתים למסכנים בני תורה אוכל יש להם לארבע חמש חודשים אוכל היום כאילו לא מכניסים להם סוה מנטרי ך תתנו תלמידי חכמים מקצצים תלמידי חמים הם אוכלים הם חיים על חשבוננו חמס לא חיים על חשבוננו שאתם נותנים להם עוד לא יודעים כלום שיתגלה מלך המשיח נראה שהאויבים הכי גדולים שלנו היו לא חמס אף אחד לא היה אויב שלנו כמו כמו המנהיגים רשעים האלה הערב רב שודו בשמה הם אלה שרצחו את החיילים ביום הכיפורים אמר לי שושן קיבלנו 156 התראות שהצבא המצרי מגיע ה מסערת שקד עם הדם שלו לחם להביס אותם 156 אבא שלו היה אחרי על הקור האטומי סיפר לנו שהם ידעו לפני זה אמרו להם תשתקו מגולד מיר מרשעת הזאת היא אמרה כן יתקיפו 3000 חיילים נהרגו אלפים נפצעו מי דן אותם את הרשעים ה צריך לתלות אותם על עץ כל אלה שביום שמחת תורה ידו ומילאו פי מים ולא הלו התח לאוויר ולא שלחו חיילים וידעו שהולכים לשל 300 חיילים ושתקו צריך לתלות אותם את אלה כ שידעו לא לצאת הביתה לא מגיע להם לחיות האנשים האלה את מי הם רצחו גם את החברים שלהם עזוב דתיים תעזוב זה כולם יהודים יקרים ומי הלך להציל אותם מהשכונה אצלי הלכו חרדים כמה ימים לא היו בבית נשים עם עוז ותושיה ועמדו ביניהם וחילצו אותם תחת סכנת נפשות חרדים שבוגדים בהם ואומרים שהם לא טובים אסרו נפש באו שיירות של הצלה הציל אותם ולא נתנו להם גם לכנס אבל מה חרדים לא עשו להם חשבון פרצו להם את המחסומים ונכנסו והצילו לא סופרים אותו ערב רב מזה ערב רבש הציל אותם מהם מהמונה עמוד קסג כתב הרמבם בתי כנסיות שחרבו בקדושתה שנאמר ושמות את מקדשכם כשם שנוהגים בהם כבוד ביישובם כך בחורבן לפעמים מטיילים בארץ ישראל אומרים פה היה בית הכנסת של הרשבי פה זה צריך לשמור כבוד רגע מה חרב אין חרב תראו מה זה קדושת בית הכנסת אף על פי שהוא חרב תראו יש בזה הרבה הנחות עמוד קוף סד אין איתו אגן ציבור במקום בית הכנסת שחרב שאפילו לאחר שחבור קדוש לפעמים העריה מחמ הנה אמר לי מישהו דיבר עם אבדלה על בית הכנסת פרח שרוצים להחריב אותו בגלל שצריכים לעשות מעלית קחו ממקום אחר לא צריך את הבית הכנסת למה לא תריבו בית בית הכנסת כן מה זה הדבר הזה אמר לי שלמה צרפתי שהם רצו להחריב את בית הכנסת של אלי כהן עמדו בתוקף מה נתנו לה אמרתו כל הכבוד ה בשבילהם חריב ביתי הכנסת זה בכיף רק לא לרות בית הכנסת ישרב מי שעומד לימינם של בתי כנסת מדבר טוב עליהם ועוזר לבית הכנסת אומר שבחוץ לארץ באמת מועיל תנאי ככ הוא מבין תראו חברים יש פה דברים נפלאים מפז ו מפנינים שהבאתי את בכל דבר ודבר כמה דעות תסתכלו בעמוד קסה כמה דעות הבתי שיטת רשי תראו ב הבדי את שיטת התוספות כל השיטות של כל הפוסקים פה כתבנו בסיעתא דשמייא את כל הפוסקים החשובים בשנת יוסף יביע העומר עכשיו הגענו לעמוד קעא תדעו זה הלכה מאוד מאוד חשובה בעמוד קעא פסק מרן בשולחן ערוך יש להיזהר להשתמש בעלייה שעל גבי בית הכנסת השמיש קבוע של גנאי ויש מגדולי הפוסקים שכתבו מאחר שהרב בתשובה פסק שיכול לגור מעל בית הכנסת מלבד מקום האח אם לא היה מרן את דבריו היה פוסק כן יש לצרף מרן שכתב בלשון יש להיזהר ויש אומרים שלשון של זה הורית בלבד י שאלה מה הבעיה הבעיה היא אף אחד לא ילך עכשיו לבנות פה מגורים יש יש מקומות שבאו לבניין מגורים ובנו שם בית הכנסת מתחת לבית עכשיו זה השאלה איך מותר לישון שם אז באמת איפה שהכל צריך לשים מרו זה הלכה השאלה אם בהחלט רוצים לבנות מעיקר הבניין כזה כן אז זה זה השאלה מותר או אסור אז זה קודם כל ר שבנו למטה בקעא בבית מאיר האם מותר לגור מעל בית הכנסת תשובה כתב רבנו מהרב מרוטנבורג הסתפק האם מותר או לא עוד כתב הבית יוסף הוא בא במארי שם המרדכי שאולי את זה דומה יש בזה קדושה ו את הזה כן ואבל בצד שמאל בבית מאיר שרי קורבן של מוכיח מירוש שיש קדושה ב בית הכנסת כן יש את הרב חידה וכולי אם אתם רואים שם וכולי תסתכלו בק עב תשובה באבי העומר רבי חיים בלייך שכתב שפשתה הרואה ביר גדולה של חכמים סופרים טטון כדברי הרמבם ואילו ה רוא מרן את דברי הרמבם היה פוסק כמו שמותר לשות קריית חנה דוד משפטי החמיר כתב על הרב הרבי העומר נעלם ממנו דברי מרן הרב חידה עוד ועוד אתם רואים איזה יופי כמה דברים דברים נפלאים כתבנו פה בעזרת השם יתברך ותי גם את מורנו הרב רבי דוד יוסף ספרו הלכה ברורה ציינו את זהור לצי בק עג כתבתי אם היה קודם בית הכנסת ואחר כך הזכירו את הדירות שמעליו אין גור שם ן בספר התפילה כותיה ותלמיד חכם חשוב סיפר לי שבקומה הראשונה שכת לו בני בית הכנסת ושאל את פי מורן ורבנו הרב הגון רבי מרדכי אליהו אמר לו שאם יש טפח בין האכל לתקרה הרי זה חוצץ מרן כתב יש להיזהר צריך להיזהר חוץ מכבודכם לעשות שם שירותים השם כם אני אגיד לכם משהו יש אחד שהילדים ש יצאו תרבות רורה שתי ילדים שלו עלינו או אחד או שתיים נרצחו ב זה ה הבן אדם ששאל את חכם מורדכי ליו באמת רצה הוא מקובל עצום בעל ריה עצומה מה לא לא בצפון ואמרתי לו שיכול להיות שנכון שזה מעיקר הדין זה מותר אבל זה עניין של כבוד לא פשוט יכול להיות שזה בר עמד לרעתו שלא עלינו לא עליכם אז ככה שאם זה כבר קומה שנייה מעלה בהרבה רב אוירבך בצד שמאל הבאתי שאם גר בשתי קומות מעל בית הכנסת גם אז יח נו מקלט שבחו לבית הכנסת זמני מה דינו אומר אדם עכשיו מרשה כשעשו בית הכנסת כן אז מה אתה עכשיו אתה אתה רוצה גם להביא שם קדושה ולהזיק לו אתה לא יכול לעשות את זה הבאתי למטה הרבה דוגמאות אומר הם הלכו הזיזו את האכל למקום שחוץ מכבודכם יש לו שירותים מה יעשה עכשיו מה אתה רוצה שיפרק כל אנוכיות בגלל שהם הזיזו הם מחליטים זיז פה שעשו תקרא כוסית בכובע ג טפחים לא פשוט הדברים שאלות ידעו לכם שאלות ממש שאלות ש שאלות שרצות אומר אם באו מתחתה בנו אין ללא בעיה לגו שם רק מה ייזהר בכל אופן תר הטס כותב שחוץ ממכם על הגויים לא עליכם לא על אף אחד בני ביתכם לא עליכם לא על אף אחד מ בתיכם מתו לילדים לא עליכם וטז כותב שתיתי לי שזה בר בינן חוץ ממכם חוץ ממכם זה בגלל שהוא גר מעל בית הכנסת את יודעם הבתי את התז הזה אבל זה ז ידוע לא ייתכן שלא הבאתי אותו ככה הוא כותב אומר תתי לי שלא עלינו המתו ילדים בגלל שהוא לא עליכם הוא גר מעל בית הכנסת ההלכה למעשה זה לא ככה הלכה למעשה מותר אם אדם כמו שאמרנו למה כך כתב הרמבם גם לשון מרן שאול מרם יש להיזהר ר כותב יש להיזהר תגיד עסור מה זה הנה כתבתי טז בקב בתור השמאלי בקטע הרביעי הגאון הכנסת הגדולה שומר נפשו החק מהם שכל מ שראיתי שעשה מדרש בביתו השתמש בעלייה של הגבו לא הצליחו כיוצא בזה כתב התס ש ביהדותו גר מעל בית המדרש ונענש במיטת הילדים טליתי בזה וכתב הרב אולי השתמשו מעל מקום האחד לכן כתב מפורש הסטייפלר הלכה למעשה א טפח לא יעזור אמר החכם ם סגולות לא מתעסקים דבר מסוכן לא מתסכל אבל תבין שהכי מסוכן זה דבר בית הכנסת יותר מסוכן מחלוקת השם מחזיר אותי בתשובה הרבה יותר גרוע ומי שמוותר זכה לקבל פצח פלה מאשתו ביזיונות זכה מי שמקבל ביזיונות זכה אדם לא יודע כמה עליות רוחניות מקבלים מתנות ברוחניות מי שמקבל בזיונות לא שעכשיו נשים ישמעו אותי בפרט המרוקאיות ועשו טרור בבתי דרבק בל מרוקו דרבק הפוך לכבד אני תמיד אומר לכבד הוא אותה והיא אותו עמוד קעד הקל הנה מאיר דוד כתב מאיר דוד כתב את זה חבר אני כתבתי את זה מפורש על מקל איפה כתבתי את מקלת כתבתי את זה עגר כוח הנה למטה תסתכל חבר זה ספר שכמעט כל ד בר שיש בעולם על בית הכנסת יש פ סיעתא דשמיה מיוחדת הי זה כתבתי בן לבן הייתי עוסק בחושן בלילות היית יושב זה סיעתא דשמיה הספר הזה ספר של סיעתא דשמיה וי וי שתיים אס א וי וי אז כתוב מקלט משנת יוסף דרכן זה מגדולי הפוסקים זכיתי להיות אצלו זה היה משנת יוסף הוא הוא היה מעדה החרדית ו לכם הרבנים שלהם כדאי לכם לראות אותם תשמעו תלכו תראו אותם קדושי עליון מתוקים מדבש צא לך להיפגש איתם לפעמים ונופ צופים עדינים מאוד הרבנים של הדע החרדי לך היית להיפגש איתם הייתי מאוד הולך לרבי מאיר ברנד סופר היה גר על יד מוסררה ב מדובר לפני 30 40 שנה המלאך השם הם בדרך כלל יש להם אהבה מאוד גדולה לספרדים אין להם הפליות בן שקנ הם שונאים מאוד את המדינה את ההנהגה מאוד מסיינת מוות אבל הם אוהבים יהודים זה לא משנה לו כיפה או לא כיפה זה לא משנה לו אבל הם שונאים את ההנהגה כן אבל מכבדים מאוד אחד את השני באים שמה כיפות סרוגות ורב ר הלך נכון רוקדים בשמחת תורה רואים ר רבר הלך בתודות אברהם תודות אברהם יצחק בת תשים היה דבר גדול אמרתי משיח חייב לבוא לרוץ לזחול על הגב לרוץ אחורה לבוא לג את עם ישראל תולדת אברהם יצחק במרכז הרע הגיע אחד עם כיפה סרוגה שנים ככה התחתן בא לרבי של ור שיבת מרכז הרע אומר לו אני רוצה קפיד עליי ש תולדות אברהם יצחק זה שנגד המדינה במוסדותיה שמקלל למיני ולציון אים אלתי תקווה הוא יעשה לי חופה אז הוא בא לאדמור אמר לאדמור אני רוצה שומר לו תשמע איפה אתה לומד אמר לו מרכז הרב אומר לך לרב ש תראו מה זה הוא נגד ההנהגה ש נגד גם מרכז הרב אמר לו יש לך רב קודם כל תכבד אותו מי הרב שלך נו מרכז לך תגיד לרב שלך שלא יפגע הרב אמר אני לא נפגע אם תודות אברהם יצחק השקפות אנחנו חולקים רו מה זה איזה יופי איפה עשו את החתונה אין מקום בבית מדרש שמה לא עשו בית בשוק של 100 שאורי עשי את החתונה חובן יעקב לא יודע אם אתה מכיר את זה בשוק של ומי היה בחופה כיפות סרוגות מלאכים זה ברות ביחד זה ברות היו בחתונה ונתנו לה זה שהוא עשה את החופה ואחר כך הגיע אוטובוס או כמה אוטובוסים לקחו הרבה אסור להגיד זברות כן של הקטן הלו כמה כמה מכוניות של מלא זברות צדיקי עולם הלכו עד היישוב נראה לי בבית אל או בשילו או משהו היה הסעודה הלכו לרקוד לו שמה אז אנחנו לא רואים לגאולה או כן רואים לגאולה אה עם ישראל לא חי מאוחר רואים לגיו לעם ישראל אין כמו עם ישראל בעולם מגיע להם עכשיו גאולה צדיקים אין כ עם ישראל צדיקים ע ישראל כן אז אומר מרן אומר מה שאין לגור מעל ההיכל הוא גם מעל העמודים נמצאים בצדי ההיכל בעניין רב קומות בקע גמ שבקומה הראשונה ישנו בית הכנסת יש יותר להקל הגור מעל קומה שלישית קעד אדם שגר בקומה שנייה בקומה ראשונה הפכו את הדירה לבית הכנסת יכול להמשיך לגור זה בעיה שלהם היי אסור להשתמש בגג של בית הכנסת דות כביסה ולשלוח פירות לי בשם וכן אן לבנות מחסן עלג יש אחד יש לו בית יש לו גג יש בית הכנסת על רואה שלא משתמשים בגג הוא רוצה לעשות לו מחסנים וזה אסור אן להם כצך בית הכנסת יש שכתב שסוכה שבני אם על בית הכנסת שלא מעל ההיכל וגג שלבית הכנסת מותר לישות שם מדבר אדם שגר בדמי מפתח בקומה ב קומה בחלק שלום נמצא מתחת לקומה ב היה בית הכנסת בשכירות זה שאלה שהייתה בבית הדין שאלה קשה אדם שגר מעל גג עזרת נשים כל הברכים רוצה ללמוד בעזרת נשים אין לו חשש לגור להמשיך שם אין להתקין אנטנה של אנטנה או לויין על גג בית הכנסת אלא אם כן שומעים בלוין דברי תורה יש כאלה רוצים להזכיר את הגגות של בית הכנסת מפד לזה לאנטנות וזה חוץ מזה זה דבר מסוכן גור על יד זה זה עושה קרינה השם מציל את כולם אבל מותר לקבוע גנרטור או לבנות מחסן לצורך בית הכנסת יש מי שכתב להחמיר שאם מן הראוי לבנות אולם שמחות בן בית הכנסת אף שחיות נמצאה בבניין אחר ואף מעל היכל מניח ארון שמעים ספר תורה באופן זמני לבית מגורים מותר לישון בדירה שמעליו בית הכנסת שמתפללים בו מתחתיו לפני מלפני שהיה בית הכנסת היה מקום רק מרתף אין בו כתושה אבל תראו איזה יופי בעמוד קפ בית הכנסת שרוצים לחפור ב הקרקע בשביל מקוה תרב מתפללים קראו עובי הקר כי על ידי שיבה טובע תבינו שהקדושה הולכת באדמה עמוק חפרו על ידי קבלן פועלים גויים אפילו לחפור יהודים זה לא פשוט ה פה לא חפרנו ככה זה משש ימי בראשית יש מחמירים שלא התפלל בית הכנסת ם תפת ישנו חדר נוחיות אלא אם כן יעשו יעשו תקרה הכוסית בית הכנסת מתחתיו מקום ריק כגון דירה אפשר לעשות אותו אולם שסמכות שתת המחמירים כדי שחדר השירותים לא יהיה מתחת לבית הכנסת אם רוצים לחמור מתחת לבית הכנסת עות אולם שמחות אם קרנו על ידי שבם טובה העיר ועשה ד קבלן גוי ושה גם תקרא קוסטי תראו מה זה אם אם האדמה מתחת לבית הכנסת יש קדושה תבינו אז מה הולך בבית הכנסת עצמו עמוד קפה בהר הבית קירות חיצוניים של בית הכנסת ח לים קדושה ואסור לנתוץ עכשיו אחד עובר ברחוב יש לו איזה קצת עצבים רוצה לתת מכה לקיר של בית הכנסת קצת תקלף פתיח זה אסור אדם שגר בשכנות בבית הכנסת רוצה לעשות סוכה אסור לו לפתוח בקיר ששך לבית הכנסת תבינו מה זה אסור למתוח אבלי כביסה מקירות בית הכנסת אסור להדביק מודעות מסחריות על קיר בית הכנסת ש ח אה שזה החומה של החצר אם זה של החצר נראה יותר כן אתה צודק יש להזהר שלא להעביר חוטי חשמל על כירות בית הכנסת אין להם כנש צורך לבית הכנסת אסור לה להתפנות זה ודאי לקירות בית הכנסת בחוץ אין לך ביזיון גדול מזה מי שגר בשכנות בבית הכנסת משתמש בקיר בית הכנסת אלא אם כן הקיר נבנה בתחילה בשותפות אין להעביר צינורות של ביוב על קירות בית הכנסת שאפשר להביר מקום אחר אין לכתוב על קיר בית הכנסת בחוץ את הפירמה של חנותו כ רוצה לשים כל מיני פרסומות מותר לסמוך עגלה על קיר בית הכנסת מה זה הלכה כן משכן דוד קרליץ הרב קרליץ רק תבינו כמה אם יש הלכה אם מותר להשעין עגלה על קיר חיצוני תבינו מה זה קיר ותבינו מה זה קדושה ומה זה דיבורים דף קפט אסור לנשק את בניו הקטנים בבית הכנסת כדי להראות שאין אהבה וחיבה יותר מאשר ל הקדוש ברוך הוא גם אם לא ינשק את בניו הגדולים כל זה מקורות שוט בנימין זהב אגודה וכולי ישנם מדות שמנהג להתנשק עולה לספר תורה מדקו דוקו אחר סיים קריאתו כתב הזה בשוט כבדת שמנהג זה אילא נכון לפי ההלכה וראוי להסביר להם בנו המסיעה א מנהג נשק את ידי הרב אוהב או אבא שלוש קרובים שחי בכבודם מנהג נכון וישר סוד הטוב רר קודש אבל אתם יודעים רבי שלום השש בדף קצ בבית מאיר בצד ימין שהנוהג כן יכולים להמשיך במנהגם הוא הרבה חלק על מרן וסמר דבריו מה שכתב רמ בסור נשק בניו הקטנים גדולים את בעיה שעושים כן דרך כבוד והכל דרך אורעד שלום ידידות ואין כאן מיו אהבה לקדוש ברוך הוא כן כדב בשוט אור לציון גם בספר שערי שלום צ לחלק בין גדול לקטן ון בשוט עתרת שלמה דיין גם ממרוקו אז ודאי סינגר על המרוקאים לם מכל מקום כאן בארץ ישראל ציבור לא נוהגים כן מי שמנשק את חברו אם זה בית הכנסת מרוקאי מה זה שמה זה זה ה מה שהולך שם ון בספר ברחי נפשי איך משה רבנו נישק את אהרון הכהן בהר האלוקים מה זה פחות בית הכנסת כתבתי למטה אתם רוא יש פה הרבה הנהגות של המקובלים דף קצ עמוד למטה בבית מאיר בצד שמאל למטה שהייתי אצל מורנו ורבנו תרת רש רבי מרדכי שרבי הקהל היה עובר דרכו נשק דדו של ר כלומר יש כאלה שאמרו שלא עמוד קצא נשיקה שמראה כבוד התורה מותרת יש מי שמתיר ילד שבוכה בית הכנסת עד שינשקו ירגע מותר מותר לטף את הילד של בית הכנסת לל יותר טוב אין השקט יל אדם בקום ש מתאספים אפילו לא בבית הכנסת הולכים לבית ספר גם שמה עשו יש מי שכן שהולכים חופה בבית הכנסת יש להיזהר שלא נשק את החתן אחר החופה מותר לרב לנשק את תלמידו ואם נותן לו כמה פלקה כף החיים מותר לנשק יהודים שמתקרבים ליהדות כדי לקרבם לבית הכנסת עמוד קצ פרק יט בית הכנסת שמשך שנים מרובות התפללו בה והדירה הסמוכה אליו נמכרה ועשו שם בי תפלה מותר להמשיך להתפלל השתדלו לסגור את החלונות בשעה ששרים שרי תפלה ישנם פוסקים שמתירים מתפלל בית הכנסת כל מה שמעליו ישנו איזה דבר מטונף או עבודה זרה בשעת הדחק עושים תקרה אקוסטית השם רחם עמוד קצו מותר לפל בבית הכנסת נמצא שם איזה גוי כון שמלווה אדם זקן אבל אם אומר בפתח בית הכנסת אלו שמחוץ הפתח לא יכולים לענות אמן הוא מפסיק מוצץ חוצץ גם שנכנס הגוי יבוא בלבוש הגון יש אומרים לו תוציא אותו החוצה ה גורם לסילוק השכינה מעיקר הדין מותר להביא שומר גוי וכן מנקה גוי לבית הכנסת ועדיף להביא יהודי שנאמר או קנו מיד אמיתך ללכן זומי מה זה זומי גלגול של תב עבדי שלוש פעמים תי שלוש פעמים תבי זה גמטריה זו הגלגול השלישי יה תבי אלקסי עכשיו זו תבורך הם מעזו אל הוא לא מנקה את בית אני לא נותן לנקות שם ואנחנו צריכים לעשים אסור לקרב את חדרי השירותים בית הכנסת כך שהקוד של בית הכנסת שומש גם לכותל השירות שירותים לכן יש להרחיקה מבית הכנסת וידאגו שלא יגיע רח ר מהנ הה באמת ש הרב שלום מרוש חיבו את הבית מדרש אז רצו לעשות הרבה שחדרי נוחיות מצד האחד אבל לא שמתפנים כלפי האחד הזה של אז החמר נו שיהיה פודור היה דיון קשה בהלכה מהשכל שדייק לא אם זה אם שמים איזה הפרש של קיר עוד קיר אז זה מותר באמת היה מקום לזה אבל לא צריך מאוד להזהר בענייני קדושת בית הכנסת אסור להראות ספר תורה לגוי שאין זה כבודי ספר תורה ולכן אם באים גויים לבית הכנסת לא יפתחו להם את האחד אבל אם יש חשש שנאה אפשר אבל נקרא בו פסוק יש מקום למנות גר לגבי בית הכנסת למה כתוב שום תשים עליך מלך בקרב אחיך כל שימה במשמע והרבה מ בתי כנסת הטמונים נהגו להכין בבית הכנסת בס בת היענה למה אומר שמה בחטא כן כתב הרב רצבי שולחן ערוך המקוצר זה ם נקבת לד שנעמה מטילה את בצאתה על גבי מקום גבוה ועומדת ו מבטת וככה זה בוקע לכן נהגו לתלותם ב הכנסת לומר שעיקר התפילה על ידי הכוונה כן כתב בספר בן יוחאי שמנהג בני ספרד תלות בצד בת היענה בית הכנסת לעורר הלבבות אני מעדיף שמישהו יתרום פה בצד בת היענה והייתי שמח ייה ביצה מזהב חבות נאה דורש נאה מקיים אבל לא ביצה חלולה עמוד קצט בית הכנסת שהניחו שם מנורה מחשמל ב שבעה קנים אפשר לקיימה מותר להביא חזן לבית הכנסת תמורת תשלום כדי לשפץ את בית הכנסת או הכנסה קנה עמוד רש סידורים וחומשים של בית הכנסת שנקרעו תרמו חדשים אין לכל זה צריך לקרח אותם בני תימן שרוצים לשנות מחצלות כיסאות טובה לברכה אדם שהוא בתוך שנה ועבר כמה פעמים לפני התיבה שלא ברצו הקן יש להוכיחו מכונית שמקיימים בשיעורי תורה נראה שאין בה קדושה יש מעלה ללכת ברגל לבית הכנסת מאשר נסיעה ברכב שפשוט תורה לשמה מי שרוצה להתפלל בבית הכנסת רחוק אין בזה בעיה שהוא עובר מבית הכנסת של יד ביתו שהוא מעבירים בן המצוות אלא אם כן יש פריצות אדם שרוצה להתפלל ב בית הכנסת יש שם ברוב עם יש בית הכנסת שאיין מניין עדיף שיתפלל שם או שעכשיו יש שם מניין הוא רוצה ללכת ברובם אין בעיה עמוד רב כא אסור לשכנע מתפלל בית הכנסת אחד שבוא להתפלל אחר ישנה מעלה גדולה להיות מעשרה ראשונים עמוד רש גימן בית הכנסת יש אפ שרותם לקנות או נביאים על קלף או מזגנים למקום חם מאוד עדיף לקנות מזגנים תראו מה זה גבאי שערך מסיבה מעורבת גברים ונשים בבית הכנסת מפסל מגבה אותו עמוד רד זה הלכה יפה בדף כט בהלכה כט רד תפילה בציבור בבית הכנסת עדיף מתפילה בציבור בבית זה לא בית הכנסת מי נכנס קודם אומר שתי שתי בעלי חיוב עדיף שעשות שתי מניינים ההלכה לב שרוצים להוכיח בעניין כבוד בית הכנסת שם חזיר אותי בתשובה צריך לדבר בכבוד ולא ברש ובצעקות עמוד רשה אסור לזבד את הגינה כאשר מגיע מנרי אחר לבית הכנסת גם אם רוצים לפתוח מאפיה הרבה רוגלכים וכל הריח יכנס לבית הכנסת יתן כוונות טובות המתפללים שם מרוב הריח העולה שם זה הלכה מאוד חשובה בלו יש הרבה שעושים את התרגיל הזה אסור לגבאי להרים על הציבור שמוכרים את העליות מגבע את המחיר כאילו זה אדם קונה למה המחיר יותר גול זה בדיון ארוך בספר ראיתי את זה אם אני לא טועה ברב הראשון הציון הרב אליהו בקשי דורון כן אבל מר דוד כתב בזה תשובה ארוכה בספר עזר לחושן כן כתבתי בזה הרבה מי שרוצה יעיין שם יתי עוד מקומות זה אסור רו הלכה מא בית הכנסת באים חלק ב במכוניות ואיין כוונתם להכעיס ואינם מבינים יש לחיכם בנחת עמוד רז אפשר להוציא מ בית הכנסת ם שעושה מחלוקת בית הכנסת שנמצא סמוך נוחיות שנמצא סמוך לבית הכנסת שומים שם את הברכות מנותר להתפנות שם ספרים שהקדישו ללמוד בהם דווקא בית הכנסת אסור להוציא אותם מחוץ לבית הכנסת עמוד רח הלכה מח אדם שטרם ספרים ואין מה לעשות בהם יכולים תורמן בבית אחר הלכה נו זה חשוב רוצה להתנדב לבית הכנסת שאל את הרב לפעמים סתם אדם תורם אין לרשום על הפרוכת באנגלית זה בר י עמוד רשת א' מאוד חשוב נה ששנה טענת הפרה ממזגן בית הכנסת יש להגיע למק השווה אפילו לכוונו על פי הסכמת הרב אפשר לעשות את זה ברוטציה הוא דולג שעה רבע שעה הפסקה או חצי שעה רבע שעה הפסקה אותם המעריכים בתפילה לא יעמדו במקום שיפריע לשאר המתפללים אני אדם נמצא מחוץ לבית הכנסת יזהר שלא לגרום רעש וכן לא לגרום במעשיו דחיה וסלידה לציבור פם אדם נכנס לא נינו לא התקלח לך תתקלח עמוד ריב אסור לערוך שמחת בית השואבה בשעות מאוחרות לגרום צער לשכנים עמוד רשות גמ יש להיזהר מאוד שרוצים לסגור את בית הכנסת הכוונה בלילה שלא להוציא את הלומדים בה צריך מאוד הכוונה לעשות את זה בנחת או לתת להם איזה מקום חלופים עמוד רטו הלכה חשובה אין חצר ההקדש קונה לקדש כן אדם מצא שם חפץ שאין בו סימן וסביר להניח שהבעלים התישו ן ותר לקח תו מסתבר שהב בית הכנסת פרטי כסף שנמצא סמוך לקופה אינו שייך לקופת הצדקה עמוד ר טז עז ראוי וחשוב להניח מודעה בבית הכנסת כל חפץ שישר כך מעבור חודש או פחות פקעה בעלותו ריז וכן ראוי שאם מישהו החליף חפץ עם חברו מטריה דבר כזה שאין עליו שום תלונה עוד דבר מי שתורם ספרים חשוב לעשות את זה מי שתורם ספרים הנה רואה בזה שאין בזה צורך יכולה לעשות בה מה שרוצה עמוד תראו בעמוד רכב צוה לפרסם את זה פה כתבנו בסיעתא דשמיא הוראות כלליות בבניין ת רוצה עכשיו בכל הארץ מי ששומע אותי הוא ישמע צה לבנות בית הכנסת ספר בית הכנסת כהלכה עמוד רכב לפני שבונים בית הכנסת יש פה הנחיות הלכתיות מה שאדם רוצה שלא יעשה טעויות אתם רואים בן פורת יוסף מרכב רכג רכד רכה רכו רכז כל זה הנ לבניין בית הכנסת מאוד מאוד חשוב ספר בנוי טוב טוב עמוד רל קופים בני העיר זה את זה לבנות ם בית הכנסת אבל אין קופים פותו ואומר ברלב אם כופפים לבנות בית הכנסת לכת קמה בית מדרש ואם אין להם כסף לבנות כופפים את הציבור לזכור מקום לא שרק השכונה פה צריכה לשלם אלא צריכה לעזור בו עוד לבנות גם אפשר לתת מכספי מעשר כספים יש עוד הלכה מחבר אם גבעו כסף נה בבית הכנסת אין מקווה טהרה לנשים מקווה טהרה לנשים עדיף מבית הכנסת זה הלכה אומר אפילו להפוך בית הכנסת למקווה להריב הבית הכנסת לקומה שנייה וקומה ראשונה כן למה זה יותר חשוב אם אין מקווה אין כלום בר מינן עמוד רלד איך איך גובים את הכסף האם מותר לפרסם בעיתונים חילוניים האם רוצים לשפץ מה הדין אם אדם הוא רק סוחר לירה במקום תראו בר ל הלכת ו המעקב את הרבים ות בית הכנסת אין לך עוון גדול מזה עמוד רלט מותר לבנות בית הקנס במקום שבעבר י רפת של בקר מקום של פריצות אוא נתפלל מקום מיוחד לפריצות היה שם בית מרחץ בדיוק כל ההלכות היה שמה בית כיסא מותר אסור כל הפרטים האלה זכו לקחו עכשיו כנסייה רוצים ל בבית הכנסת מותר או אסור מסגד מותר להתפלל במסגד כל זה יש לך בעמוד רמ בעמוד רמ כן יש אומרים שאן לבנות בית כנסת על ידי גויים אם אין פועלים יהודים מותר על ידי גויים וכולי יש את כל הפרטים בית הכנסת שנבנה בשבת מה הדין רמז אן לקבל תרומות צוח בית הכנסת מארגון הנקרא קרן ידידות ישראל זה בר מינן מותר לקבל מיהודי שהוא מחלד שבת יהודי מומר עיקר הדין מותר לקבל ממנו כסף מעיקר הדין מותר רנ לקבל תרומות מגויים צורך בניין בית הכנסת שלא יחליטו בדבר בניית בית הכנסת ולא קבו שלט בירושלים אין לקבל מהם לצורך בית הכנסת הנה יש פה עוד הנהגה של של הישיבה של הישיבה של הרב שרעבי ברנ בצצ מן דעת מורנו רבי מרדכי שרבי זה שלא לקבל תרומה אפילו לא ממשרד הדתות למה אומר זה עושה זכות לגויים הגויים תורמים נותנים איך קוראים לזה מם והכסף הזה זה הולך גם לדתות ויש להם זכות עכשיו תראו נה איך בונים בית הכנסת איך לבנות אותו לעשות כיפה חלנות בית הכנסת נח טוב שיש 12 חננות יש לי פה אתם רואים חברים רנח ורנט כן זהרי ס רק הלכות חלונות רק חלונות יש עזה אולי 15 20 הלכות המרחק בר סג מרחק בין בין הבית לבניינים כמה אם עכשיו אדם רוצה לבנות בניין על יד בית הכנסת הוא צריך להתרחק הרבה צריך שיהיה אור לבית הכנסת כולי צריך שיהיה אור זה בעמוד רסט מקום הכניסה לבית הכנסת עיקר הדין אם אנחנו היינו פה בונים את בית הכנסת הכניסה הייתה צריכה להיות מצד מערב למה יש הלכה שאדם ת הכנסת צריך להשתחוות כ אנחנו לקחנו את הבניין שהוא כבר א לפני קום המדינה שהיה פה בית הכנסת אבל אלה שבנו אותו לפני קום המדינה הם לא חשבו על ההלכה לכן כל מה שבית המשפט וכל מה שתבעו אותנו ביידיש קוראים לזה קלן פדי דל פדי כלום מן כלום גורנישט בפרסית יש עמוד רע יש פוסקים סומרים שיש לעשות בית הכנסת היום זה בדיוק ה ההילולה של הסבא של כל הכומר נרב הוא כתב ספר שלם איך בית הכנסת צריך להיות הכניסה שלו בדיוק איך בונים אותו הוא עשה לו תיאור שייה משהו כמו בית המקדש אבל אסור לעשות את זה בדיוק כמו בית המקדש אלא בערך הוא אמר שהוא הביא שהתיבה שעושים ב בבית הכנסת כנגד המזבח הוא הביא איך בית הכנסת הוא בדיוק כמו בית המקדש הוא תיאר והסביר צריך להבין מה זה הדברים האלה הבאתי גם בעמוד רשן בצד שמאל איך היה נראה בית הכנסת נהר שלום ואיך היה בית אל בעיר העתיקה אחרי זה תדעו בעמוד רעה זה פרק חשוב מאוד זה כל הפרק הזה חברים אני אין לי זמן עכשיו לקרוא את הכל זה רק על ארון קודש איך בונים ארון קודש מה דין הקדושת בית הכנסת ארון קודש מה ההגדרה של ארון קודש כן בן פורת יוסף בין פורת לעיין מעמוד רעה עד רצז כן זה כל זה רק לגבי הלכות ארון קודש וופה מעמוד רצו האם מותר להפנות גבם לארון קודש או הדברים האלה מותר לקצר דרכו וכולי השם זכנו אחר כך בעמוד שא דמות עריות בבית הכנסת מותר להביא אריות חיות בבית הכנסת אבל לא לעשות מאב אריות מותר להביא לבית הכנסת שיבואו ככה יגידו שלום בוקר טוב מה שלומך איך אתה מרגיש אתה צריך סיבוב בוא נעשה לך חב ראיתי את מורי ורבי הרב שרבי הבאתי את זה בעמוד איפה הבאתי אותו שרצו לעשות על הפרוכת אמר לה אמר לזה לשמש משלום רפאלי אמר לו בשום פנים ואופן יש לנוע מלקנות תיקה ספר תורה שלמות עריות אן לצייר על כותני בית הכנסת מקום גב צור בית המזלות מזל בתולה עשו דמות של אישה הן תלות פרוכת שמצר בעריות אשכנזים מאוד מכירים בזה בעמוד שה תראו כמה פוסקים כמה פוסקים ברוך השם מצאו פ מצא זה שכתב את הספר השם עזר לו בית מדרשו של שם אתם רואים בעמוד שה בתור השלישי בקטע השלישי שם זה ראשי תיבות שרעבי מרדכי מוראנו רבנו רבי מר שלום רצו לתרום פרוכת תנו עמהם שלא רקמו צורת הרת אני ראיתי איך שבאים יוצאים הרב אמר לו מפורש תר לך שאל תעשה אתזה ו נציר על חנ בבית הכנסת דמות אריה נחש וכולי גם אין לטלו תמונות של גדולי ישראל כנגד המתפללים כל הפחות תשימו את זה בגב של המתפללים עמוד שט מנהג ישראל לפרוס פרוכת על ארון הקודש כן הנה אבי שי קל שבנו היכל מפואר מאוד ציפו זהב ורוצים לשירו בלי פרחות כדי שירו את יופיו אין לעשות כן מי כתב את זה איך אבדה שעכשיו צריכים כסף לפרוכת פה 40 אל השם ישלח את זה בעזרת השם יתברך יש פה את כל הדברים רק פרוכת תראו מה זה רק על פרוכת חברים יש פרק שלם על פרוכת אז ככה מי שיש לו זמן בלילה לפני השנה בשתיים עיין בזה עד ארבע לפני שהולך לישון אחרי זה תראו בעמוד ש יז רק על הבמה הבמה הבימה בבית הכנסת אתם רואים יש פרק שלם רק על הבימה אז ככה שאל תחשבו שזה הכל פה כל הבית הכנסת זה לא סתם הם מותר לתלות את כובעו שם הבימה מקום המידת השליח ציבור נקרה עמוד של האשכנזים עד שכו בעמוד שכט איך יושבים בבית הכנסת זה בדיוק בן במקום אביב מקום של הרב וכולי ושלה זה סימן מאוד יפה חשבתי בזה הרבה פרק לב האם מותר למצוע פרחים דניות עצים של ארבעת מינים ו לכם תסתכלו שלו כמה דיון נשפך שמה בית הכנסת שבנו מחוץ הבניין תה כנגד כל הרום הקודש והריחו את השפה כדי טוע שם פרחים וכדומה מעיקר הדין מותר אבל טוב שהחמירו בזה האם מותר לבנות פרגולה תגידו מה יש בזה אה יש בזה עמוד שמ זה פרק מאוד חשוב פרק לג זה כל דיני עזרת נשים מה אתה אומר תראו מה זה עד שנה רק על גבי עזרת אנשים ועכשיו בש נט בקרוב אלינו סדר הנחת אבן הפינה לחנוכת בית הכנסת שנרים פה את התקרה 12 15 מטר בעזרת השם בעמוד שסד תסתכלו שמה יהיה הסדר א איך חונכים בית הכנסת בספר הקונטרס החלי בחלק בית האדם תראו איזה יופי יש לו פסתי את זה כנראה אם הסתרתי הדפסתי את זה אז צריך יום אחד לעשות את זה ובסוף פרק לה סתירת בית הכנסת עכשיו רוצים לסתור בית הכנסת לבנות משהו אגדי ור את שחקים ור את שחקים אמרנו עד חוף עד כביש החוף עכשיו פתאום נכנס פה עוד מילה גור שחקים טוב ראש העיר שמח מאוד אז זה הוא אמ אוהב אותנו עד עמוד שפד זה דיני סתירת בית הכנסת שפז דיני מכירת ב רוצים לנקור כדי לבנות משהו זה ווא ווא ו תראו כמה פרטים אני חושב שאם יקח לי שבוע אני לא אגמור לקרוא את הספר פשוט הספקתי כבר זה תראו כמה זה פרק ענק פרק לו זה אחד הפרקים הכי ארוכים שיש פה פחד פחדים זה עד תכו תכו וזה בעצם מסתיים הספר אבל אחר כך יש טלפון סלולרי בבית הכנסת מור המקדש הרבה תשובות שמיר דוד עסו וכל זה דברים יפים בקיצור מי שרוצה יש לך פה חומר הספר מסתיים בקרח בנשמת כל חי בראוי תודה רבה לבורא עולם איך איך הספר נפתח ידע לאדוני חסוף נות בני אדם דו לאדוני כי טוב כיסת מחר צריך להתחיל ללחות פורים אז זהו אז אמרנו שנסיים את הספר סיימנו את הפרקים איפה כתוב כל פרק חילה רבי אני מסיים כבר מה זה של תחזיר רק בטח רבי הגדול שומע חילו מפני שני אנשים או יותר רבנו זרז בכריכה אל תאמין לרכילות גם אדם נאמן גם מתום לב גם הדברים הניכרים באמת אז מה צריך לחשוש אבל לא לקבל כאמת מוחלטת היום יום ראשון חייב אדם לקרוא את המגילה בפורים פעמיים בלילה וביום כל חיייבים מקריאת נשים נשים ות היום היה פטירת רבי יום טוב אל גזי ו רבי יצחק אל מליח טונס רבי רחמים חביב רבי שלמה בוכור בכור מולכו סלוניקי רבי רובן שמע רבי אליהו אבו סקילה רבי שלמה כהן רבי אברהם יעקב רב מושב נחלה רבי בן ציון הכהן רבן חיימוב רבי שלום זן דני רבי שלום רפאל הכהן היום זה הרב שלי בדיוק השנה של ר איזה יופי כבר כניסו עכשיו בלילה ירת רבי אברהם אבן אבור אביע מתי הוא היה רבו של רבי אברהם בן הרמבם הוא היה בהחלט לא בשנת אנחנו בשנת ה-5000 שנת ה 4000 רבי אליעזר די הבלה רבי מחלוף המשלם רבי ברוך אסבג רבי אברהם עזרן רבי יעקב מונסה רבי חיים צבע רבי יוסף דיין זה מישהו אחר רבי אלעזר בן לולו רבי נסים דוד עזרן זה חמיו של הרב מרדכי אליהו זה הכרתי אותו והיינו לומדים שמה רבי ניסים דוד עזרם כן רבי צדוק קיצרי רבי שלום נהרי אני מחפש איזה טונס הנה בסוף הסינו בזה טון רבי בכור צבן טונס רב קהל קודש עקיבא בבת ים את השנת טוב לחתם עדן הלו ויאמר רנים השם אתכם אשרי אלו השניים העומדים על שולחנו של אדם דברי תורה בחלק לעניים שמעלים אותו על שולחן פני השם שני מלאכים מזמנים זה שולחן של המלך דברי תורה עליו רבי אבאי הה מכסה את השולחן סלקו שולחן זה בצניעות ששולח של אדם מזכה אותו חוט ימים לחיי העולם הבא רבי יהודה בן היו אמינים מתעסקים עמו מוכחים איתו כן הלך והתווכחו אמר לכ להתפלל על אותו איש שמלא פחמים במור מדובר במורה קדוש רק שמע את הכופרים האלה אומר זה כבר אני סוג אחר למה רק לשמוע את התמים האלה לכן כל ששומעים אותם בבזיה כל אלה הכל השם רחם השם רחם עלינו חכם מיניו בראשו בראש מעניינו שמת רבי שלמה צולים רוצה להגיד לכם משהו יפה שהייתי פה בליל שישי אני שלחת מעניין למור אבי ביום שלישי יום רביעי לרב פרץ של איזה עניין בשביל הישיבה ביום חמישי בליל שישי התקשר אליי בן אדם שעשיתי את זה בשבילו שהוא ראה לקחו אותו לאכל בשמיים בן אדם נאמן ביותר קשר ב בשתים בלילה וא אומר שאמרו לו זה החל ממצא רבי שלום קיבל את פניו שם יהודי אומר בכניסה אומר פניו מבהיקים כזוהר הרקים לחייו אדומים כמו עגבניה קיבל את פניו אנשים דיברו איתו רוצים דיברו איתו מתי יבוא משיח א הוא נכנס להיכל הזה את אבא שלי לא הרשו לו לראות אבל הוא רואה אותי ואת הרב בן היו ום מדליקים נרות נתנו לי להדליק נרות ואני אומר שמה תשע תש ת ת ת לא יודע מה זה תשע בקיצור עשו גם תפילה נגד איזה בןד אדם שהזיק ורואים בחוץ איזה עורב אחד גוסס אז הוא אומר לי תגיד לי מי זה הבן אדם אבא שלך אנחנו מכירים אבל את הרב שקיבל את פניי לא יודע אמרת אני עשיתי תפילה בשתי מקומות אצל מורבי ואותו דבר התפללתי גם אצל הרב פרץ גם בשביל הישיבה אמרתי לו תבדוק אומר לי מי זה הרב פרץ אמרתי לו תבדוק הוא עלה רעיונו לבדוק בלוח שנה של הרב שרעבי אומר זה בדיוק הבן אדם שיראו לי בחלום זה גם העלולה בדיוק זה היה ביום ההילולה שפניו מהירות כשמש וכירח הוא קיבל את פניו בדין של מעלה שמה בהיכל בהיכל הזה בכניסה היה הרב פרץ מורבי בפנים ומר כמה שהתפללנו אני גם נתתי לרב בני להתפלל על זה אל אז ראו אתכם בשמיים למעלה שמתפללים וסיפרתי את זה לרב אומר שהתבטלה כל הגזירה איזה גזירה שהתבטלה זה באותו ום סיפרתי את זה לרבי אברהם פרץ גם ספ ממ שדיברתם שם כן התרגשו לאו זה עכשיו דיברתי או עכשיו ממש עכשיו זה ממש הוא התרגש מאוד אמרתי תראו מה זה תפילה איך היא פועלת מה זה סיפור הוא ראה את הכל ראו לו עוד פרטים בחלון גם עוד אחד שיה מחזיק תורה נפטר לפני שנתיים אז הוא ליוה אותו לשמה הוא הה לא כל כך דתי אבל כולו לבוש ראו אותו לבוש בכל בחלק העליון בגדי לבן לבן וזה בן אדם שלא שמר מיודע מה תורה ומצות תומך בתורה עוזר לאברכים מלביש אותם וזה עד שיש לו בשמיים בגד יפה זה היה ביום חמישי באותו בוקר התפלאנו אחרי הנט שלחנו מניין ובערב כבר היה תשובה מרבי ניסים פרץ והם ממור אבי תראו מה זה כוחם של תפילה שאדם מתפלל ניסים ניסא ניסים לנו כל עם ישראל את הגאולה אמן כן יהי רצון רבי חנניה בן הגש אומ הקדוש ברוך הוא לזכות ישראל להן ‏tu