Rav Itshak Cohen : "VIVRE AVEC UNE FOI INSTINCTIVE " #Torah

Kind: captions Language: fr Allez, on vous attend. On vous attend. Allez, allez, allez, venez vous asseoir. Venez. C'est compliqué quand il y a des bons gâteaux, il y a des plateaux comme ça te à Rocher Rodèche de leur dire de venir s'asseoir. Venez avec votre café, venez vous asseoir. Il fait bon, il fait beau. Allez, c'est parti pour la réfo de Daniel Ben qui s'en sort tout de suite. Qui s'en sort tout de suite. Ce cours de Tor ce cours de Tor dédié pour Daniel Ben il va s'en sortir il a rien du tout il va s'en sortir comme rien du tout est avec nous messieur c'est parti c'est parti alors ils nous ont annoncé Simon il nous a annoncé que l'été revient jamais est parti. L'été revient. L'été revient. Samedi soir ch samedi soir changement d'heure hein. C'est ça. Samedi soir, dimanche matin, changement d'heure, heure d'hiver euh Wallo. Gérard ? Ouais. Tu as fait sortir les habits d'hiver ? Encore pas encore. Ah pas encore. Wo hein. Paris on a amené des manteaux ici. On a rien du tout. Je sais pas. Non mais ici en Israël j'adore. Ils vendent les habits d'hiver mais il y a pas d'hiver. Ça sert à rien. Tu vas dans les magasins, ils te vendent déjà les les tu sais les hein. Mais c'est pour les gens qui sortent qui vont à l'étranger. Pas pour ça. Ah ah bon c'est pas pour Israël. Bon bon. Le cours de ce matin, le cours de ce matin, j'ai envie d'aborder avec vous un thème qui est vraiment qu' il est trop important pour notre vie qui s'appelle qui s'appelle 2 secondes que je règle ça. On n pas eu de musique ce matin ou allô hein ? Ouais, c'est c'est Mike Mike, il est pas là. Mike, il est plus là. Je sais pas où il est. D'ailleurs, je vais lui envoyer un message. On va voir que je vais l'arranger. Va la ranger. Quand la Torah aborde, écoutez-moi bien, écoutez-moi bien. Quand la Torah, elle aborde une idée. Vous pouvez poser vos portables, messieurs ? Merci. Ouais, ben ça sert à rien sinon. On écoute, on Non, non, non, non, non, non, non. J'ai devant moi, j'ai devant moi des ados hein. J'ai j'ai pas de J'ai des ados devant moi. Quand la Torah Michaël écoute ça, écoute ça Michaël. Quand la Torah elle dit un rachi ce rachi il est il est énorme. La tor dit va noir. Ce matin, on va ce matin, écoutez-moi bien, je vous en supplie, on va toucher on va toucher à un point essentiel de ce qu'on appelle nous la foi juive qui veut dire les forces que nous aurons pour traverser nos épreuves. He Simon parce que les épreuves, Gérard, Richard, les épreuves les épreuves les épreuves, ils seront là. Après comment non, ils seront là, ils sont là, ils seront là. Mais alors, comment tu les abordes ? Comment tu les abordes ? Comment tu les abordes ces épreuves ? Comment tu les abordes ? Ils te détruisent ta vie. Tu deviens fou, tu te mets en colère, tu as de la ranqueur, de la haine sur tout le monde. Mais regardez comment la Torat enseigne ça va noir ou Banave. Mich écoute bien. Noar et ses enfants et sa femme sont venus dans la téva mipenéabou à cause des eau du déluge. Noar après avoir construit son arche et fait rentrer les animaux de par deux. Connaissez le film hein ? La Torah nous dit Noah est rentré dans la TV à cause des EOS. J'ai pas compris. Il doit rentrer ou il doit pas rentrer ? Qu'est-ce que ça veut dire ? À cause des eau Rachi dit manaya Noar était de ceux qui ont la foi faible. Amine, il croyait et il ne croyait pas. J'ai pas compris quand il est schizophrène, il croyait et il ne croyait pas. ma boule il croyait et il ne croyait pas que viendrait le déluge et il n'est pas rentré dans l'arche jusqu'à que les eaux l'ont poussé à rentrer. Et mesdames et messieurs, vous qui m'écoutez, la Torah n'est pas venue pour casser du sucre sur le dos de ce monsieur. La Torah, comme il dit le rabbi, elle a qu'une vocation. c'est que les histoires qui sont rapportées sont venues pour nous apporter à nous en 2025 un enseignement. Voilà. Allez, next. Le reste vaut rien. Noar était maamine vélo ma amine Noah il était maamine vélo maamine il croyait il croyait pas. J'ai pas compris. C'est où tu crois ? Oh tu crois pas. Ça existe pas. Il croyait il croyait pas. Il croyait il croyait pas que les eaux allaient venir. Et donc il est rentré seulement quand les eaux ont commençai à monter. J'ai pas compris. Ça c'est les mots du rach. Quel est quel est quel est le message pour moi là aujourd'hui là ? Aujourd'hui le 22 euh 20 quoi ? Je sais même plus quel mois. Octobre. Tu aurais pu me dire 22 juin, 22 juillet, 22 août, 22 octobre. Allez 22 allez ça va 22 octobre le raviram à Lévi de Mir il pose une question et dit j'ai pas compris pourtant il est écrit que Noah a fait tout ce que Dieu lui avait ordonné il avait créé l'arche. Ça lui avait pris 120 ans Gérard 120 ans de travail. Elle ne me dit pas e le mec pendant 120 ans, il se lève tous les matins avec des clous, des marteaux, des des des bois énorme et il crée l'arche avec trois étages. Oui ou non ? Et elle va qu'elle monte, elle monte, elle monte. Alors il dit je comprends pas, il a fait tout ce que Dieu lui avait dit. Haré ce qui veut dire qu'il avait cette foi que les de le déluge allait quoi arriver. Euh euh Simon, tu construis pas une arche quand tu sais que le déluge ou tuas ou tu tu y crois pas que le déluge va arriver ? Non. Alors en quoi il y a eu un manquement dans la foi ? Mamine vélo maine il croyait, il n'y croyait pas, il est rentré. J'ai pas compris. Noir, je peux te poser une question ? Dieu il t'a dit de faire l'arche ? Tu l'as vu Dieu ? Tu as parlé avec lui. Oui. Tu y crois ? Oui. Alors qu'est-ce que ça veut dire que tu ne crois pas ? Je vais vous amener directement les paroles que le STER, le STER c'était le père de Rafraim Kanevski, il ramène, il dit queou bien sûr que No avait une foi totale que les déiges allaient arriver. Et là, écoutez-moi bien, c'est là le point que je voudrais parler avec vous ce matin. Tout ça c'était comment on peut dire ? Tout ça c'était cette foi cette foi c'était une foi philosophique intellectuelle. Oui, oui, il avait la foi que le déluge allait venir. Vo, écoutez bien ce que je vous dis ce matin, mais c'était pas une foi instinctive. Tu sais quelle est la différence entre philosophique et instinctive ? Il te dit, je te dire la différence. Ilaram si un roit décrété que tous les gens d'une ville s'il reste dans cette ville à telle et telle date, ils seront quoi ? Tous tués. Qu'est-ce qu'ils auraient fait les gens hein ? Qu'est-ce qu'ils auraient fait les gens ? Le roi décrète, un roi, Lambda, il décrète qui veut que cette ville doit se vider. S'il y a quelqu'un qui reste dans cette ville, il le tue. Qu'est-ce qu'ils font les gens ? J'ai jamais vu un quelqu'un qui va rester dans cette ville, il va dire "Je me tâte, je sais pas, je he je sais pas le 3/4 de la ville, ils sont déjà partis. Il est là, il réfléchit." Non, il réfléchit. Mais par dit le steller par la peur instinctive il se serait sauvé tout de suite à Valcan ici chez noir chez c'était qu'une foi intellectuelle il n'a pas eu peur de l' du déluge. sait que le déluge va venir, mais je t'explique, tant que c'est pas instinctif, tu ne réagis pas. Tant que c'est philosophique, tu ne réagis pas. Il dit même que le déluge a commencé à descendre, la pluie a commencé à venir le gchem, il a vu qu'une pluie qu'il était habitué mais qui n'est pas dangereuse. Si ça avait été une peur, une foi avant le début de la pluie serait rentré, il aurait fermé l'arche et c'est ce que nos sages disent. Maamine vélo maamine maamine c'est nous hein, c'est en vérité il parle de nous. On a une foi intellectuelle mais on n pas une foi instinctive. La foi instinctive c'est quelque chose d'autre. Je t'explique quand Rabi Hanan Ben Zakay avant sa mort juste pour que vous comprenez l'histoire ses élèves sont rentrés ils lui ont dit raenous bénissez-nous Rabi Hanan Ben Zakay c'était le haut du haut le haut du haut de tout ce qu'il a pu avoir dans le Talmbud il aura dit je vous bénis qu'un jour vous arriverez à avoir la peur de Dieu comme la peur de l'être humain moi je t'ai dit la peur de l'être humain tu reçois une aide recommandé maman. Maman ! Une lettre recommandée des impôts. Maman ! Ta femme elle te parle, tu l'écoutes plus. Ton téléphone il sonne, tu sursautes. Une lettre des impôts. Ça c'est c'est une peur instinctive. Tu fais pas attention, tu fais un marche arrière. Tu emboutis la voiture qui est derrière mais il y a personne. Qu'est-ce que tu hein ? J'ai pas fait exprès. D'un ce coup, tu lèves tes yeux, il y a une caméra en face de toi. Là, c'est plus philosophique. Là, c'est instinctive. Qu'est-ce que tu te dis ? Il y a quelqu'un qui me voit. Il aura dit, je vous bénis. que vous ayez un jour la peur de Dieu comme la peur de l'homme. Quelle bénédiction, elle est terrible, hein. Imagine-toi qu'il y a une caméra qui te suit partout où tu vas, hein ? 24 24/ 24, il y a une caméra. Richard, qu'est-ce que tu fais toute la journée ? Tu souris. Ah, tu souris. Tu souris à la caméra parce qu'il y a une caméra. La caméra, c'est La caméra. C'est qui ? C'est des c'est des des hommes, des êtres humains qui vont visionner. Ils sont là aujourd'hui, ils sont pas là demain. On appelle ça instinctive. Ça n'a rien à voir avec philosophique. Mais alors si je te dis Simon quand même, tu aurais dû laisser un mot avec ton numéro de téléphone. Il y a Dieu qui te voit. Eh ça va monsieur le Rabin ? Il y a Dieu qui me voit. Mais c'est philosophique. Mais si je te dis Simon, il y avait une caméra sur toi. Ils ont déjà ton numéro d'immatriculation. Qu'est-ce que tu fais ? Oh mince ! Numéro mince numéro et numéro d'out en 3 secondes c'est cuit oh là oh là tu vois tu vois maamine vom amine avoir la foi et ne pas avoir la foi. voir la foi instinctive. Regardez, je vais vous donner une chose de la foi instinctive qu'on devrait avoir nous. Il ditalou la règle c'est une règle de la Torah, c'est une règle de Dieu, c'est une règle du judaïsme, c'est une règle de tout. Voilà. Après, tu peux dire tu es un feu. Alors alors je veux savoir un peu ton degré de feug. de feu gité une règle que c'est Dieu qui se trouve derrière toutes les causes toutes les causes tout tu as tu as raté un rendez-vous il y a Dieu derrière tu as une embrouille il y a Dieu derrière tu bouges pas n'importe quoi. Il y a Ouais, tu vois pourtant tu as launa, tu es rentré, tu as fait la prière ce matin oui ou non ? Oui. Tu as mis les TF ? Oui. Roch Rodèch, oui, il y a un Levao. Oui. Le halel, oui, mais d'un seul coup, tu sors et en il y a quelqu'un qui te verse sans faire exprès le son café sur ton pantalon. Et et si je te dis là à ce moment-là, Gérard, je te dis à ce moment-là, c'est Dieu. Oh, tu vas pas aimer, hein. Tu vas pas aimer. Moi, je te dis, tu vas pas aimer. Il y a les gens qui viennent et que ce coup, ce coup, je sais pas, ta tu fais un petit coup avec une bagnole, ta bagnole, elle se défonce. J'arrive à ce moment-là, je te dis c'est Dieu. Tuas tu as par par politesse, tu me diras oui mais oui oui, rave. Mais tu dans ta tête, tu me diras tu diras dans ta tête celui-là qu'est-ce qu'il est venu faire ici qui qui circule ? Ah qui me prennent pas la tête là maintenant pas pas maintenant pas maintenant pas maintenant avec son dieu là pas maintenant avec saunave ma domé ça ressemble à quoi parce que là b b b b b si on peut éc si on peut de temps en temps vivre avec une foi instinctive instinctive elle est là elle est là elle est là instinctive ça veut dire que ça veut dire que directement au moment du fait tu vis à travers cet émouna oui ou Non. Oui ou non ? Parce que quand on est venu dire à Noir qu'il était maamine vélo maamine qu'il avait la foi, il n'avait pas la foi, la Torah elle est pas venue te parler. La Torah elle est pas venue te parler de noir. La Torah elle est venue te parler de toi. La foi est pas la foi. Comment tu peux dire j'ai pas la foi ? Je fais les prières, je fais le shabbat, je mange cacher, je fais tout comme tu vois. Tu me dis tu es pas la foi. Tu sais quand est-ce que je veux savoir que tu as la foi ? Ça doit être instinctive. c'est qu'au moment où il arrive quelque chose, au même moment, c'est quoi ta réaction ? Puis tu rentres à la maison et tu es fatigué, tu as passé une mauvaise journée et ta femme, elle te balance un truc et là tu lèves tes yeux, tu dis "Qu'est-ce que j'ai fait au bon dieu ?" Et là, tu dis "Je vais mettre dans une colère noire." Et là, tu dis instinctivement, "Qui c'est qui est derrière ma femme ? Dieu ! Non, j'aime pas ça. Ah, j'aime pas ça. C'est trop facile. Ah, c'est trop facile. Ah, c'est trop facile. Voilà, voilà les mots d'Algérien. Ah, c'est trop facile. Non, je dis ça pour moi. Il dit d'avoir dommé B. La Torah quand elle a dit ça sur noir, elle est pas en train de parler de noir. Le pauvre c'est un mec bien. Mais la Torah te dit il est il savait que le déli allait venir mais il est pas rentré dans la téva avant que l'eau ne le pousse. Eh mais en vérité c'est nous. C'est nous don parle de lui. C'est facile de parler de faire un cours sur lui mais c'est nous. On a laun mais elle est philosophique elle est pas instinctive. Il dit les mardomé ça ressemble à quoi ? Ça c'est la règle de base de la Torah. Un maître, il avait un esclave à l'époque, il y avait des esclaves. Il prend un bâton dans sa main dans sa main et il frappe l'esclave. L'esclave quand il voit le bâton le frapper, il a compris que c'est pas le bâton qui le frappe. C'est qui ? Un bâton n'a jamais frappé quelqu'un. Il y a des bois ici partout. Il y a des bois là. Des bois en haut. Il y a plein de bois. Est-ce qu'un battant te frappe ? Est-ce qu'un bon, tu sors de chez toi, il y a un bâton tout seul qui te tout court derrière, ça existe pas. Donc en vérité, quand il y a un bâton, c'est qui ? Il y a quelqu'un. Est-ce que ce cet esclave va se mettre en colère contre le bâton ? Non. Chaque chose qui te fait souffrir dans la vie, faut que tu comprennes. Les causes, les causes, les faits, les faits. Tu te lèves ce matin, ton fils, ton fils un adolescent, un anne, un anne, un anne, ta fille, tu sais plus quoi faire avec elle. Ta belle-mère, elle t'a pris la tête. Ton mari, je sais plus ce que je faire avec lui. Ta femme, tes enfants, ton patron, tout ça c'est des bâtons. Et celui qui tient le bâton, c'est Dieu. essayer de négocier, de se venger sur le bâton, c'est pathétique. Tu verra quelqu'un, imagine-toi Gérard, je prends un bâton pour Simon, je prends un B Olivier. Olivier ma mère, elle m'a dit "Pourquoi tu cries ?" Ma mère a par m'a dit "Pourquoi tu cries sur Olivier ?" Ma mère elle m'a dit "Pourquoi ? Pourquoi ?" "Pe que je l'adore. Parce que je l'adore. Parce que c'est que de l'amour." Olivier, est-ce que tu verrais quelqu'un ? qu'il est frappé par un bâton, par quelqu'un. Moi, j'amène un bâton, je te frappe. Est-ce que tu verrais que toi tu commences à parler au bâton et lui dire au bâton, je vais attends, tu vas voir ce que je vais te faire toi ? est pathétique que moi chez Adam Mohamed Adam chez un homme qui passe quelque chose chez les fillou ça peut être dans les affaires ça peut être dans dans le business ça peut être avec les enfants avec la famille avec ce que tu veux et qu'il a une souffrance qu'il a quelque chose qu'il a une épreuve il doit se souvenir bon merci En vérité Hem, je fais abstraction totalement de ceux qui me font du mal. Viens, on discute. Qu'est-ce que tu veux ? Parce que je sais que c'est toi qui c'est toi qui Ah, il y a il y a des il y a des gens qui vont m'écouter qui vont dire "Ouais, laisse tomber, laisse tomber, laisse tomber, laisse tomber, laisse tomber, laisse tomber. J'ai déjà un projet comment je vais défoncer ma belle-mère et lui, il est en train de me dire que ma belle-mère, c'est pas elle." Ah ouais ouais, c'est du n'importe quoi. Il y a un autre qui va me dire "Moi mon fils, je vais l'attraper là aujourd'hui, je vais le tuer." Il est en train de me dire que c'est pas mon fils. Ah n'importe quoi. C'est quoi ce cours de Torah ? Tu vois ça c'est la base de launa. Ça c'est ce qu'on appelle launa instinctive que tu es à ce moment en ce moment-là de ton épreuve. C'est une épreuve que Dieu t'envoie. C'est lui qui tient le bâton. Alors maintenant, qu'est-ce que je fais ? Rabbal, qu'est-ce que je fais ? C'est pas tes parents qui t'en fait du mal, c'est pas ta mère qui t'a fait du mal. Il y a une tchouva à faire. Ça n'a rien à voir avec ta mère. Ça n'a rien à voir avec ta sœur, ton frère. Ça n'a rien à voir avec Ça n'a rien à voir avec ton patron. Ça n'a rien à voir avec ton associé. Oh quel salot. Ça n'a rien à voir avec ton associé. Hem. Je sais que tout cela c'est des bâtons. On peut discuter ? Qu'est-ce que tu veux ? Mais pour ça, il faut jeter le l'intellect. Non non, c'est pas vrai. C'est trop facile. C'est du n'importe quoi. Ça veut rien dire. Moi ça, je vais l'attraper. Je vais je vais le mettre en pièces. Je vais le mettre en pièces. Ça c'est l'intellect. Et si je te dis de te lever de l'intellect parce que tu es venu dans ce monde pour une seule chose comme il dans le zoir en araméen pour avoir un contact avec lui. Alors il va t'envoyer maman il va t'envoyer maman. Maman va qu'est-ce que j'ai fait au bon dieu ? Hashem il te dit te concentre pas sur les bâtons. Te concentre mais ça ça c'est ça c'est une foi instinctive. Allez, quelqu'un qui te fait une queue de poisson. Tu as vu les queue de poisson qui nous ? Ils sont devenus malades ici en Israël. Ici en Israël, tu conduis pas, hein. Tu fais la guerre ici. Tu fais la guerre ici. Tu fais la guerre. C'est pas une conduite. Moi, j'ai conduit sur l'autoroute A4, Paris Mès, l'autoroute du soleil. Les gens, ils sont comme ça. Ici, non, ça existe pas. Ici, c'est la guerre. Ici, c'est la guerre. Ça veut dire qu'à chaque instant, même si toi tu es tranquille dans ton coin, on va venir te menacer ta vie. sur Non non non, on va te menacer ta vie. On va te menacer ta vie. Des fois, je suis là sur la file de droite complètement. Je fais je fais du 80, j'ai pas le droit de faire du 80 90 un un un un un un 45 tonnes, il se met derrière toi mais collé et il te fait les phares mais collé collé. Bon voilà, c'est c'est la c'est la situation ici. C'est la situation ici. Il te colle, ça veut dire il veut ta mort. Maintenant toi, tu as deux solutions. La première, la première tu dis rien. La deuxième tu commences à lui faire la vie amè descends 70 et là tu vas le voir en train de Et il y a que ça. Il y a que ça, il y a que ça. C'est la folie. Maintenant, maintenant tout de suite, tout de suite. Non, non. Ce qui t''est demandé, ce qui t''est demandé, c'est instinctif. Ça vient de toi, ché. Je sais pas pourquoi encore, je vais réfléchir mais ça vient de toi. Hem. Ah mais non, si tu es assis côté passager, tu dis au conducteur qui est dans un stress total, ça vient d'HM. Ah arrête, ça aussi ça vient d'HM. Tu m'as saoulé avec ça vient d'HM. Quoi ? Ça aussi ça vient d'HM. Quoi ? Tout vient d'Hem. Tout vient d'achem. Mais ça il faut arriver un jour à une foi instinctive. Z HM c'est pas grave. Ah bon ? C'est pas grave. Tu te fais avoir comme un anne euh C'est pas grave, c'est pas grave. C'est ce qu'il veut Hem. Attention, le chat, il est monté sur la table. Mais pour ça, mais pour ça, une chose et je termine avec ça, il faut que tu te débarrasses. Voilà, le jour que tu tu te seras débarrassé de l'intellect et que launa aura pris contrôle de toi, ta vie va changer. Alors, dans ce coup, tu te mets plus en colère. Attends, je Pourquoi ? Ben c'est c'est lui c'est le patron qui c'est le patron. Non non c'est c'est pas qui décide, c'est lui qui a tout fait. C'est lui qui fait tout. Respect pour toi Hem. Merci. Respect pour toi parce queil dit si tu prends l'intellect l'intellect il va amener il va t'amener vers la souffrance. Tu vas ranger ton corps. Tu vas le ranger ton corps. Mesdames et messieurs, partagez-moi ce cours. Tu vas ranger ton corps. Tu vas ranger ton corps. Quand moi j'ai Quand moi je m'occupe de Quand moi je m'occupe de de personnes que leurs enfants ne leur parlent plus, qui ne connaissent pas les petits enfants. Moi, tu veux que je te dise j'ai envie de mourir. Des fois, je me dis c'est pas possible. Il peut pas y avoir autant de souffrances dans le monde pour des bêtises, pour des brutis. Maintenant, moi je peux dire à ces personnes, Dieu il a décidé de te priver, de te C'est Dieu qui a décidé. C'est dur, hein ? Tu as vu ? Tu as vu comment launa Tu as vu comment launa c'est dur ? C'est Dieu qui a décidé pour l'instant de te priver de tes tes petits enfants. C'est c'est un fléo hein en ce moment. C'est un fléo hein. Je vais te dire je vais te dire hein. Je veux pas parler de ça. C'est un fléo. C'est un fléo. C'est un fléo. C'est un fléo. C'est un fléo de ces jeunes là qui se prennent pour c'est c'est c'est c'est des cafars. Ils se prennent pour je sais pas quoi. C'est un fléo. C'est un fléo parce qu'elle m'a dit parce qu'il m'a dit "Alors, tu vas plus voir ta mère. Alors tu vas plus. Alors j'envoie plus les enfants. Alors tu verras plus les enfants. C'est c'est des c'est des massacres. Laisse tomber. Laisse tomber. Laisse tomber pour eux. Paix à leur âme parce que j'ai très peur pour ces gens-là. C'est le rashou. Toi maintenant tu es dans cette situation c'est ce que Dieu il a voulu. Je vous donne un cas comme ça après mettezle dans tous les cas parce que sinon c'est que c'est que souffrance colère tristesse. L'intellect vous amène à la dépression voilà moi en de mots l'intellect quand d'un coup je sens mon intellect algérien prendre le contrôle c'est que du noir. C'est que du noir. C'est que du noir. C'est que du noir. Ah, tu peux mourir. Et puis d'un ce coup, qu'est-ce que je fais ? Zemrat, c'est ce que Dieu il a voulu. Tu gardes l'intellectamèner qu'à la vengeance. L'intellectène à la vengeance. Tu m'as fait, je te fais. On terminera jamais. Tu m'as fait, je te fais. Maintenant, maintenant si je te dis maintenant, si je te dis une chose, c'est pas toi qui m'a fait. Je t'aime toi. C'est toi tu es rien. Toi c'est un chem qu'un bâton. Et la preuve la preuve moi j'ai vu des personnes que pendant des années, ils nous ont voulu du mal et le jour où Dieu a décidé de leur changer leur leur leur tête, ils sont devenus des amis. Ils sont devenus gentils. Le cœur de l'homme, le cœur de l'homme, il est dans les mains de Dieu. Si quelqu'un va venir te faire du mal, c'est Dieu qui l' Ouais ouais ouais. C'est Dieu qui l'a envoyé. Tu sais comment on appelle ça ce cours là de ce matin ? Je termine par une chose. Une belle musique a personne à part. En vérité, il y a rien qui existe. Gérard, si un jour tu me fais shalom quelque chose, c'est pas toi parce qu'il y a rien qui existe. Il y a que lui. Donc s'il y a que lui, il y a que lui. Donc s'il y a que lui, bah il y a tout, c'est lui. Donc il y a personne d'autre que lui. Non. Attention, ceux qui nous ont fait du mal, ils avaient le libre arbitre de ne pas nous faire du mal. Ils le payeront. C'est autre chose. Ça c'est encore un calcul entre eux et Dieu. Mais toi, toi, il faut que tu te concentre instinctivement. La police, le policier t'arrête. Mettez-vous de côté. Vous avez touché votre téléphone. Oh hein. 1300 chez elle. 6 points de permis. Il te massacre ici. Non. Barem, c'est un état de loi. Il y a des lois encore. Bon, après, tu peux choisir deux choses. La première, c'est quoi ? Qu'est-ce que j'ai fait au bon dieu ? C'est à cause de ma femme. Elle m'a appelé à ce moment-là. Tu sais que je suis dans la voiture. Pourquoi tu m'appelles ? Pourquoi tu m'appelles ? Mais pourquoi ? à cause de toi. Deuxième chose, elle a rien à voir dans cette histoire. Vous pensez que c'est un cours de Breslev ça ? Ça c'est un cours de le bé à le bé à tu rentres à la maison, ta femme elle te dit ton mari t'a fait ton mari t'a dit je me suis mis en colère manque deuna. Lagara a dit maintenant tu comprends une chose quand la gmara a dit que celui qui se met en colère c'est comme si qui se prosterne à une attends attends une seconde b je suis choqué j'ai rar c'est comme si que demain on amène ici une croix tu tu arrives là la ca tu trouves des mecs qui se protèent tu dis là oh petit Jésus oh maman avant de rentrer là mais mais tu fermes la synagogue. Mais quand la gmara te dit que la gmara te dit que celui qui se met en colère, c'est comme si qu'il va se prosterner à la tu sais pourquoi ? Parce qu'en vérité, il a effacé Dieu et il a décidé que c'est pas Dieu qui gère le monde, que c'est les personnes en face qui lui font du mal alors qu'il se met en colère contre eux. Ça fait peur. Alors maintenant, voilà, aujourd'hui, il y a quelqu'un qui va te mettre en colère. Simon et là et là a et là Simon Bed Bed non quand je dis Simon Simon c'est moi la même chose Simon on est là et on va se dire on va se dire je me mets en colère parce que là là je vais le tuer non là je vais le tuer je vais le tuer je vais le tuer je vais le tuer je vais le tuer je vais le tuer l'as vu ou non tu l'as vu ou non je le fais grandir il fait 1 m80 il fait rien je vais le tuer Je le tue puis ça y est. Ben b des fois des tu vois des fois des adolescents, les pauvres sont malades. Les adolescents jusqu'à 18 19 ans c'est ils sont très malades. Ils ont 42 de fièvre ils sont très malades. Bon j'ai investi, je lui ai fait je lui ai donné. Il se lève pas le matin, je vais payer les études. Il se lève pas le matin, je vais le tuer. Je peux te dire une chose, ne tue personne. D'abord, cet adolescent un jour, il sera un adulte extraordinaire. Tant que tu l'auras aimé, tant que tu e tant que tu le chaufferas comme une poule qui chauffe son œuf. Verra un jour, on verra. E patiencience. Et deuxièmement, et deuxièmement, tu veux que je te dise une chose ? Je termine avec ces mots. Hashem, pourquoi tu m'envoies un adolescent pareil ? Tu veux que je travaille ma colère ? Tu veux que je travaille ma patience ? Parce que ma femme, avec ma femme, je fais ce que je ce que je veux. Je lui crie, je lui hurle du matin jusqu'au soir. Mais lui, lui lui, il est en train de me mettre à genou. Alors, qu'est-ce que je fais ? Alors Hashem comme je viens d'apprendre que rien rien dans ce monde n'est pas de toi. Tu vois ce qu'on appelle la Iouna instinctive. Alors Bokertov mon fils, comment ça va ? Tu as passé une bonne journée ? Tu as bien dormi ? Tu t'es bien reposé ? Ça va ? Et il va dire il va dire e eh il va dire il est chelou là. Il me prépare il me prépare un truc et rare rard il me prépare un truc ou il prépare un truc ou c'est lui qui a fait le casque du Louvre hein. Mais il peut C'est Hashem c'est Hashem qui a volu. Hashem Hashem il veut m'envoyer à travers ça ton orgueil cassela. Ta patience, tu vas apprendre à devenir patient. Bah, tu vas devenir bah tu Et ben Dieu, il te dit moi je t'aimer dans ce monde pour t'éduquer, pour éduquer ton âme. Tu vas devenir patient. Vous pensez vous pensez que je dis vous pensez que je suis en train de faire un petit cours là ? Partagez-moi ça tout. Ce cours là, ce cours-là, il vaut des milliards. Il vaut des milliards. Des milliards. Parce que s'il y avait eu ce cours là et vous l'avez intégré en vous, ta femme elle te dit un mot. Tu dis c'est HM, ton mari t'a fait quelque chose. Tu dis c'est HM en Milevado ou non ? En vérité Gérard, Gérard Gérard, la vérité, j'aurais fait une grande pancarte. Celui qui a pas compris que Hashem Naud vado, il y a pas quelqu'un d'autre à part lui qui se détende qui s'assoit, qui boit un café, c'est même pas la peine de prier. Tu non mais il faut être cohérent. Il faut être cohérent mais tu sais quand est-ce qu'on va être cohérent ? Dans des moments. Et là on va voir si ta foi elle est ou elle est instinctive. C'était ça le problème de noir en vérité. Là, on parle pas de noir, on parle de nous. Vous avez bien remarqué. non, parce que parce que il y a personne d'autre à part lui. Non, parce que il y a personne. Écoute-moi bien. Quand il a voulu te faire gagner du fric, eh, c'est tombé tout seul. Ah, c'est tombé tout seul. Ouais, c'est tombé tout seul. Quand il veut t'en faire perdre, c'est lui. Peut-être pourquoi ? Peut-être pourquoi te faire baisser un peu de d'orgueil ? Ma fille, elle m'énervait avant parce qu'elle disait toujours c'est un ch c'est en attendant en attendant il faut remplir le frigidaire. Oui ou non ? Là c'est instinctive c'est comme ça. Alors là par par contre e par contre Simon, je te dis une chose. Tant que ton cerveau d'intellect reptilien est là et là il te détruira devant chaque chose qui arrive parce que tu le supporteras pas. Et plus on est comme ça et plus il en a. Ah c'est la folie. Et puis d'un coup, un bon matin, un bon matin, un bon matin, tu te lèves, tu dis "J'ai décidé, tout hachet". Voilà. Ou là là, attention, c'est violent hein. Ah parce que là euh tu vas sortir, tu vas voir premier pépin, première contrariété, tu vas dire "Ouais, c'est Haschem, ça va, ça m'a ça m'a gonflé, c'est HM, ça m'a gonflé." Ouais, tu vois, ça m'a gonflé. Mais tu vas revenir lors de matin, tu vas mettre les filines. Pourtant, c'est marqué dans la Torah qu'il y a rien qui est fait dans ce monde si c'est pas lui, c'est lui. Il y a que lui. En vérité, il y a rien qui existe. Il y a rien. Voilà. Voilà. Faites le ménage dans votre tête. Il y a rien. Non, non, il y a rien. Non, c'est même pas que c'est le toollier. Il y a rien d'autre à part lui. Enod milevado, il y a rien à part lui. C'est c'est où tu dis les mots qu'il y a rien à part lui où tu veux dire qu'il y a lui et il y a d'autres. en vous souhaitant une journée exceptionnelle.