Rav Itshak Cohen : " VIVRE AVEC LA FOI, C’EST UNE AUTRE AFFAIRE "

Qu'est-ce qu'on est bien là comme ça, hein ? Qu'est-ce qu'on est bien là le matin. On est bien là. Oh là là, qu'est-ce qu'on est bien ici dans notre cabane au fond du jard ?

On est bien. Pourquoi j'ai dis au fond du jardin ? Cabane, on est bien. Merci.

Qu'est-ce qu'on est bien barouché. Une bonne journée. Une journée excellente. Il a du mérite.

Il a du mérite Simon. Bon ben voilà ce matin. Alors merci d'abord d'être nombreux ce matin la cavot d'Aba, que vous êtes au temp comme ça tous les matins. Merci.

Je peux vous dire une chose, elle vient nous fait le jardin ici. Merci àemaba ce matin. Je sais pas si on a du réseau. Vous avez pas Facebook ?

Non pour savoir si on tu as Facebook toi ? Personne ou allô ? Ah, je suis avec des vieux ici. Euh, mais juste pour savoir si on a du réseau, il y a David, il y a une chose.

Gérard, il y a une chose. Il a parler de la parler de la foi, parler de la foi, parler de Dieu, parler parler et il y a vivre. Vivre, ça veut dire que c'est rentrer à l'intérieur de toi et ça va te donner une force énorme. Tu peux même pas t'imaginer la force que ça va te donner.

Tu sais quoi ? Je veux dire une chose. Je veux dire une chose. Je connais je connais tellement mais David je connais tellement de personnes extraordinaires, des gens bien.

Ils vivent dans une angoisse perpétuelle dans leur vie et j'ai envie de leur dire dommage, dommage, dommage chaque jour, dommage pour chaque jour qui passe. Dommage que tu passes ta vie comme ça dans cette angoisse à la place d'être joyeux, d'être content, de transcender la journée qui arrive. Mais je vais te dire une chose, il y a parler de la foi, il y a vivre la foi. Non mais la foi c'est un moteur.

C'est un moteur d'arab mon chéri quand la cavot quand la ça dit ce garçon il m'amène le café tous les matins. Aïe aïe aïe la prochaine fois. Rappelle-moi ton prénom. David David César David qui vient de Césaré tous les matins de Césaré.

Vous savez, il y a on passe les on passe les la la centrale électrique de Redera. Après on a on a Kessaria Césaré c'est beau Césaré. J'étais là-bas hier pour un mariage. Il y avait un mariage au bord au bord de la e eh c'est trop beau.

C'est trop beau David d'un côté Césaré, d'un autre côté Orakiva où il y a des Français qui sont en train de s'installer là-bas. par c'est la folie mais barouchem qu'est-ce qu'on est bien ici. Je priez mesdames et messieurs, priez pour que Dieu il vous donne la possibilité un jour de venir habiter en Israël. Priez priez que vous arrivez.

Quand la Torah nous dit dans la parachat cette semaine, écoutez bien ce que je vais vous dire. Écoutez bien Gérard va Noir. Bon le déluge a commencé. Dieu va envoyer le déluge pour nettoyer le monde du mal qu'il y avait.

Et la Torah nous dit va avant Noar Noar avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils avec lui ils sont ils sont venus ils sont rentrés. Elle a téva dans l'arche à cause des eau du déluge. Noir, Dieu lui a l'a prévenu 120 ans avant que le déluge allait commencer. Noir a préparé l'arche dans lequel il va faire rentrer à l'intérieur tous les animaux.

On connaît l'histoire. Et la Torah nous dit Noah est rentré dans la téva à cause du déluge. C'està-dire que le déluge a commencé et Noir n'a pas pu rester à l'extérieur. Donc il est rentré dans la té.

Rachid ramène une chose qui fait mal. Rach ditaya Noar même Noar même Noé était de ceux qui avaient une foi faible. Il croyait et il ne croyait pas. C'est un concept.

Pourquoi Rachi te ramène ça ? Pourquoi la Tor te ramène ça ? No faisait partie de des personnes qui croyaient qui avaient la foi et qui n'avaient pas la foi. Il croyait, il ne croyait pas que viendrait le déluge et il n'est entré dans l'arche que lorsque les eaux l'ont poussé.

Attends, je comprends pas. C'est-à-dire que Noar arrive, il voit l'eau monter, elle lui arrive ici et c'est là qui décide de rentrer. Et la Torah, elle te dit, "Tu sais ce que je suis en train de te raconter ici ? Je suis en train de te raconter ton histoire à toi en 2026.

Moi ça m'intéresse pas de te raconter l'histoire de noir. Il croyait et il n'y croyait pas. Les mots du rach David, ça veut dire quoi ça ? 120 ans quelque chose dans son livre B per le Styeler il dit le Sypeller c'était le père de Rafraim Kevski il ditou bien sûr que Noar a vu une foi totale sur la promesse de Dieu que le déluge allait arriver d'ailleurs il a construit cette arche là pendant pendant pendant des pendant des dizaines et des dizaines d'années 120 ans mais tu tu dis-moi tu me prends pour qui ?

Mais sur qu'il avait la foi. Et là chez Colzeya Oh ça fait mal ça fait mal ce matin. Moi ça me fait mal. Colzeya beakarait tout ça c'était par connaissance intellectuelle.

Oui oui monsieur le rabin. Bien sûr que il y a Dieu, il y a la foi. Bien sûr mais bien sûr. Vakaraid mais il n'avait pas cette foi instinctive à l'intérieur de l'être humain.

Je vais t'expliquer. Il te dit ilou gazar. Écoutez les mots qu'il dit maisadam il dit imaginez-vous qu'un roi décide pluni que tel jour plon à telle heureon écoutez-moi bien un roi très puissant qui décide il envoie des tractes à telle heure à tel jour il va détruire telle et telle ville Gérard tu habites dans cette ville qu'est-ce que tu fais non tu attends qu'au dernier moment qu'il arrive ou non ? Mais ça va pas ou quoi David ?

Mais ça va pas ? Écoute-moi bien. Moi des mois à l'avance. Allô des mois à l'avance je je me sauve.

Mais tu mais tu es un malade ou quoi ? Tu veux mourir ? Non mais une seconde une seconde. David !

David ! Gérard ! Tu veux mourir ? David tu veux mourir ?

Non, tu veux pas mourir, tu t'en vas. Mais regardez, regarde. Et mesdames et messieurs, Bokertov, je vous ai pas dit Bokertov. Partagez-moi ce cours à tout le monde parce que c'est la vie.

Je vous raconte pas la parachat. Il dit par la peur par la peur de mourir, il se serait sauvé bien avant. Valkan ici la Torah nous dévoile que sa foi était intellectuelle. Pour lui, il te dit "Mais bien sûr que j'ai la foi que Dieu va envoyer le déluge, mais bon, ça va.

Oh mais mais non mais une seconde, il il y a la réalité de la vie à un moment donné, il y a la réalité de la vie. Moi je comprends ce que vous voulez dire monsieur le rabin. Il y a la foi mais bon après il y a il y a la nature, il y a la réalité et même que le déluge il dit le birkat peretz il dit le stapeler et même kanevski et même que le déluge a commencé à tomber l'ora et la gchemour galb sakana il a commencé à traduire que c'est une bon c'est c'est un nigno c'est un nigno c'est c'est des phénomènes passage. C'est c'est météologique.

Sa foi é instinctive, il aurait dû déjà rentrer à l'intérieur de l'arche et fermer l'arche. Mais je vais vous expliquer monsieur le rabin. Moi, j'ai vu la pluie tomber. J'ai vu la pluie tomber.

Mais bon, ça va. C'est pas parce qu'il y a la pluie qui tombe que le déluge va arriver. Enfin, on est loin de ça, tu vois. Tu vois, il dit c'est ça ma amine amine c'est ça.

Il avait la foi et il n'avait pas la foi. Pirou, il avait une foi intellectuelle mais il la vivait pas. Parce que quand tu vis quelque chose, Gérard, quand tu vis quelque chose, tu as très peur. Il y a une bouffée de peur qui te monte parce que tu vis la chose, on est d'accord ou non ?

Mais quand c'est c'est juste intellectuel. Oui, Dieu m'avait dit qu'il allait amener le déluge, mais de là à ce que vraiment c'est réel et c'est le moment et c'est ça c'est pas hein. Ah je vais te dire une chose. Je vais te dire une chose.

Je vais te dire une chose. Pourquoi cette histoire David ? Pourquoi cette histoire a été racontée ? Pourquoi la Torah nous raconte cette histoire ?

Vas-y, vas-y, je m'arrête là. Je m'arrête là. La Torah vient te donner un nouveau concept, Gérard. La Torah vient de te donner un nouveau concept.

Tu sais lequel ? Maamine. Maamine veo Maamine. C'est un nouveau concept, on l'a jamais eu.

Rachi le ramène. Maamine amine. Il a la foi mais il n'a pas la foi. Tu sais de qui il parle ?

Tu sais de qui la Torah elle parle C'est de nous. Ouais. Moi on a la foi mais on a pas la foi. Je t'expliquais.

On a la foi. On a la foi tant que tout va bien. Mais quand le petit souci arrive ce matin ah et je et je viens David et je te dis à to tout est pour le bien. C'est Dieu qui gère.

Arrêtez arrêtez arrêtez arrêtez. Non. Oui mais ouais vous avez raison mais arrêtez arrêtez arrêtez. Ça me fatigue avec vos paroles de de la foi.

Il y en a marre à un moment donné. À un moment donné, c'est tellement prêt. C'est la folie. Regarde, regarde.

On est obligé de Tu reçois une lettre recommandée. Tu as un e Oh maman euh un de tes enfants ce matin, il s'est levé, il était fou. Ta femme engueulé. Euh ton mari il il est sorti de la maison comme un comme un comme un je sais pas quoi.

Arrêtez avec votre accol là ça suffit. Tu as la foi mais tu as pas la foi. Et là il explique quelque chose. L'un des je vous parle ce matin d'un des piliers de la foi juive.

un des piliers qui s'appelle Hak et vous allez le voir pourquoi c'est un là c'est pas rassidique Olivier c'est pas rassidique. Je parle on a deux Oliviers ça c'est le Olivier gentil c'est le remplaçant c'est le remplaçant parce que l'autre Olivier il est parti à Paris il m'a fatigué le le cerveau pendant un mois et là il est parti à Paris se reposer me reposer aussi et il va revenir dans une semaine avec la pêche. Non mais ça c'est l'olivier tranquille Olivier ce pilier de la

foi que tout ce que Dieu fait avec moi c'est pour le bienou amine c'està-dire d'avoir la foi de vivre cette foi chez colkoré ou les toat tout ce qui t'arrive c'est pour ton bien afinir les bien que maintenant qu'est-ce que tu es en train de te dire bien que maintenant qu'est-ce ce que tu es en train de te dire. C'est pour le mal ce qui m'arrive.

C'est pour le mal. C'est mauvais ce qui m'arrive. Comment tu peux me dire que c'est pour le bien ? Barbrim combien de fois il dit le on a Dieu nous donne le cadeau que des choses qu'on a pensé qu'ils étaient pour le mal en fin de compte.

Ouais. Des fois oui, des fois non. dit le au moment de l'épreuve tu sais pas ce qui va se passer plus tard pour l'instant un problème parce que tu ne connais pas l'avenir quand il quelque chose de mal quand des projets qui voulait s annulé en hébre on appelle annulé on appelle boutal Bête va tête la m boutale. On te dit boutale.

Adonise et boutale. Ça vient du mot battel. Annul boutal mais boutal veut dire annuler. Quand tu renverses le mot boutal ça fait les touves bête va tête lamed les toov mais il sait pas lui il est dans un état ou mitrag il est dans une colère totale.

Une fille elle devait se marier avec ce garçon annulé. Je devais me marier annulé. Pourquoi ? Et le tiara il te dit pourquoi ?

Mais pourquoi mais qu'est-ce que tu as fait ? Mais qu'est-ce que c'est ça ? Mais quoi ? Va direara mon cher ami le c'est pour le bien.

Il te dit le problème c'est qu'on ne connaît pas l'avenir. Quoi ? de femmes et d'hommes que j'ai rencontré qui m'ont dit "Vous savez, monsieur le rabin, je devais me marier une semaine avant le mariage, j'ai annulé mon mariage et après des mois après, elle a rencontré un autre une autre personne. Elle s'est mariée avec lui et elle me dit "Heureusement, heureusement heureusement que Heureusement que je me suis marié avec celui-là.

Malheur à moi ! Si je m'étais marié avec l'autre. Ah ! Ah !

Mais pourtant quand tu as Mais pourtant quand tu as annulé ton mariage, c'était le drame à la maison. Le drame. Les mais tu connais pas toi l'avenir les en vérité, c'est pas toi qui gère ta vie. Il y a quelqu'un a quelqu'un qui gère le projet de ta vie.

Donc lui il est là en haut de toi et c'est lui qui enlève les pions et qui rajoute des pions et qui l'enlève et qui rajoute. Voilà, il y a une obligation qu'au moment de l'épreuve, on te cache. On te cache. Dieu te montrera pas.

Il va pas te montrer. Pourquoi ? Et tout ça pourquoi ? Il mir un mot de bénon pour voir si tu vas tenir dans la foi.

Quelle foi ? Il t''est arrivé un truc ce matin ? À cola ton cerveau il te dit arrête arrête arrête arrête avec ça colle le to arrête tu m'as saoulé c'est une catastrophe. Celui qui t'a fait ça, il faut le tuer.

M'age comme ça. C'est la folie. C'est la folie parce qu'il te dit Dieu au moment de l'épreuve, il te montre pas le bien. Pour voir quoi ?

Il bénison pour voir si tu vas tenir dans cette épreuve. Parce que il te dit par contre une chose souvent si tu dis c'est pour le bien et tu vis ce momentlà tu le vis à l'intérieur de toi il te dit souvent Dieu te donne le mérite de voir plus tard où était le bien. Mais il y a des choses qui resteront cachées de toi de toute façon pour un moment beaucoup plus tard dans ta vie et il y a des choses qui te resteront caché jusqu'à ta mort et tu le sauras après que tu es parti de ce monde. La règle elle est il y a un seul qui voit la profondeur de ta vie et du chemin que tu dois faire.

Tu t'es marié avec cette femme là les tova. Tu t'es marié avec cet homme là, c'est des touras peut-être après 120 ans. Mais c'est les parce qu'il y a rien de Dieu qui sort qui est pas les il te dit bien sûr qu'au moment de l'épreuve jamais on te donnera la possibilité de voir que c'est pour le bien parce que sinon où est l'épreuve ? Je répète, nous avons des épreuves dans la journée Gérard où tu es obligé de te dire est-ce que c'est les to.

Maintenant une chose, Maintenant une chose, on te donne on te donne pas la possibilité au moment de l'épreuve de voir où est le bien parce que sinon c'est pas une épreuve. Qu'est-ce que j'ai Qu'est-ce que j'ai dit au début ? Qu'est-ce que j'ai dit au début du cours ? Il y a parler de la foi et à vivre la Bon, encore une fois, ça veut pas dire qu'on aura pas mal, mais après qu'on a eu mal tout de suite, qu'est-ce qui se passe David ?

Après qu'on a eu mal un petit moment, qu'est-ce qui se passe ? Ça va, c'est bon, c'est bon, c'est bon, c'est bon. Tomar. Alors lui te dit, le ra il te dit et si tu dis et si tu dis que pour arriver à ça, écoutez bien mesdames et messieurs, et si tu te dis David David et si tu te dis ouais mais pour arriver à ce degré deuna, oh là là c'est trop dur, c'est seulement à des personnes qui sont très haut placées alors il dit pourtant c'est le shulkanarou shulkanar mesdames et messieurs Le livre des lois qui a été fait pour tout le monde auraim Siman Ramed le tu sais c'est quoi le charour ?

Dis-moi, tu manges du porc ? Pourquoi tu manges pas du porc Gérard ? Parce que c'est pas bon. Non, c'est bon.

Pourquoi tu manges pas du porc ? Non. Non. Pourquoi ?

Parce que le chanarour c'est marqué dans le choanarour qu'on mange pas du porc. Pourquoi tu manges pas de du lait de la viande ? Parce que c'est marqué dans le chaarou qu'on mange pas. Pourquoi on cachérise notre viande ?

Parce que c'est marqué dans le chaar qu'on cachérise. Pourquoi on fait shabbat ? Parce que c'est marqué dans le shaou qu'on fait shabbat. Donc toutes les lois du on essaie de les accomplir.

Leanarou il dit lear c'est pas un livre deidou de brlev de rabad de je sais pas quoi. Le Adam Rag Omar un être humain une obligation de dire de dire tout ce que Dieu me fait les avid c'est pour le bien leour dis-moi c'est une c'est une loi ça donne-moi des lois de pas manger du porer des crevettes mais de tu viens un beau matin tu me donnes une loi En plus, les lois sont faites pour qui ? pour tout le monde, il y a un

vrai problème. Il dit et comme il y a une obligation alcool les d'accomplir toutes les lois qui sont dans le de shabbat la de la prière la du car il était obligé d'accomplir ce décret du shaarour et le pire c'est que c'est une des lois où il n'y a pas de discussion entre nos sages.

Tout le monde est d'accord. Parce qu'il y a beaucoup de lois où c'est que il y a telle personne qui dit comme ça, l'autre il dit comme ça, il y a des discussions, il y a qui sont pas d'accord. Cette loi tout le monde est d'accord. e David, tout le monde est d'accord que tout ce qui m'arrive ce matin, je dois dire c'est pour le bien.

Si Dieu nous a ordonné, obligatoire, c'est une loi qu'on doit croire que ce qui va nous arriver, le pépin qui nous est arrivé ce matin, c'est pour le bien, c'est qu'on peut l'accomplir parce que sinon il nous aurait pas donné des lois qu'on peut pas accomplir. Et il dit, regardez bien le langage duarour tout ce que Dieu fait pas presque tout. Parce que toi tu vas me dire "Oui oui, ça va ça va, c'est bon, c'est bon, c'est bon, c'est bon. Tout ce que Dieu il fait c'est pour le bien, mais pas tout.

Il y a des choses que non, il y a des choses que il y a il y a a il y a ce type là, je vais le tuer. Il y a celui-là qui m'a fait ça, je vais je vais le démonter. Il y a je vais me venger. Tout tout tout quoi ?

Tout c'est pas tout. C'est pas possible de dire tout. Et il dit malheureusement on tombe presque tous dans ça parce que bien qu'on est prêt à dire que c'est pour le bien c'est jusqu'à une certaine limite une certaine limite jusqu'à qu'il nous arrive une tuile que là on n'est pas d'accord et onaccepte pas. avait mirchol, j'avais un projet, j'avais un truc, j'avais un business, j'avais un machin j'avais préparé mon coup.

Ça fait des mois, j'ai mis un copain avec moi dans le parfum, il m'a doublé. Monsieur le rabin, il y a que la il y a que Il y a que quand je me vengerai que je retrouverai le calme de ce qui m'a fait une trahison pareille. Mais mais comment on peut vivre dans un monde pareil de Allô ? Pour le bien.

Arrêtez, arrêtez monsieur le Ramin de dire que c'est pour le bien. Arrêtez, vous m'avez fatigué avec votre bien. Il y a jusque ça, jusque là, jusque Ouais, ouais, ouais. C'est bon.

Et le pire, je termine avec ces mots, le concept de launa, de la foi que tout ce que Dieu il fait pour le bien est rattaché avec un lien indissociable de la gapite, du pilier principal de notre foi qu'il y a une providence particulière avec nous de la part de Dieu. Ouais. Ouais. Particulière.

Il te dit chez Maamine, puisque j'ai une providence particulière de Dieu sur moi, automatiquement ce qui m'arrive là ce matin, providence particulière. Ouais, ouais, ouais, il s'occupe de toi. Donc s'il s'occupe de toi, ce qui t'arrive ce matin, c'est pourtant bien parce que tu sais bien que Dieu, il s'occupe pas de toi pour te démonter, il s'occupe de toi pour te faire du bien toute ta vie. De quoi que tu parles ?

Dis merci même que tu es là ce matin. De quoi tu parles ? en colère ce matin en colère en colère mais même que tu tu sois vivant donc c'est sûr que Dieu il fait que pour le bien donc automatiquement celui qui n'a pas cette croyance que quand il lui arrive un truc maman qu'est-ce que je t'ai fait qu'est-ce que je qu'est-ce que j'ai fait au bon dieu j'en ai marre de la vie. Quand tu n'y crois pas que ça vient de Dieu et que c'est pour ton bien, automatiquement ça veut dire que tu n'y crois pas en Dieu.

Tu as entendu ce que je viens de dire Olivier ? Parce que moi je t'expliqué. Moi je t'exliqué. Détends-toi.

C'est pas la peine de mettre pour faire quoi ? Il fait le schéma. Il fait le chemin Israël Adon il y a que Dieu. Mais ce matin quand il est sorti de la maison, il s'est mis en colère contre sa femme pour un truc à la maison.

À la place de faire ton schéma et ta tête fine, si tu aurais accepté ce matin que ce qui t'arrive à la maison, c'est l'éto mais c'est l'étoir. Moi, c'est les tova parce qu'en plus si Dieu il te montre déjà c'est quoi l'éto il y a pas il y a pas il y a pas d'épreuve. Donc Dieu il va te montrer que c'est du mal et toi tu dois dire que c'est pour le bien et là tu auras le mérite de savoir pourquoi. Wou !

Alors, on a tous la foi, on fait shabbat, on fait les alarotes, on fait les mitvot. Mais Dieu, si tu me fais un truc qui me plaît pas, je te je te démonte. Ah, c'est à peu près ça. C'est à peu près ça.

C'est en gros grosso modo. Modo grosso, c'est ça ? Ah là, ce matin, ne parle pas ce matin. Ou là là, pas ce matin, pas ce matin, pas ce matin.

Je suis très en colère. Pas ce matin, je en colère. Il te dit chaque chose qui t'arrive et que tu sais que c'est pour le bien, il te dit ça veut pas dire que tu as launa hier, tu as fait un gros contrat. Ah merci merci il dit le rave, ça veut pas dire que tu as la foi.

Tu es en train de kiffer ta race. Non mais on remercie Dieu. Oui parce que c'est pour le parce que tu viens de tu viens de gagner tu viens de gagner 100k. Bien sûr, c'est pour le merci mais il te dit ça veut pas dire que tu as la foi qui machamine parce que toute chose que ton intellect te dit c'est extraordinaire ce qui vient t'arriver et que tu remercies Dieu c'est bien mais c'est pas Tu sais quand est-ce que c'est la foi hein ?

Tu as signé un contrat ? E le client il te rappelle, il te dit maintenant toi tu as fait tes e e tu as fait tes comptes déjà, tu as fait tes calculs, tu as fait tes machins. Mais tu grand sic en plus ça dit maasser le maasser, le mec il se prend pour le maasser, ça ça le client il te rappelle le lendemain, il te dit écoutez après avoir mur réfléchi, tu dis je vais le tuer là. Après avoir murement réfléchi, je pense que euh j'ann je non je je prendrai le temps de réflexion.

Tu as compris qui t'a banané ? Tuannule la commande. J'annule la commande. Bon, tu raccroches et moi je rentre Gérard au bureau, je te dis colle et tu as envie là tu là tu risques de me frapper.

Est-ce que vous connaissez ? Tu vas me dire e Gérard Gérard, tu vas me dire si vous pouvez sortir tout de suite là maintenant. Laissez-moi tranquille. Mais que vous connaissez une personne qui porte comme comme tu vois tu vois David David je n'en connais pas David je veux te dire une chose tu sais comment on appelle ça d'abord maamine veo maamine il a la foi et il n'a pas la foi.

Oh il a la foi. Il a la foi. Il est habité par la foi. Amine quand il arrive un Oui oui oui.

David David David moi je connais des gens David je connais des gens e c'est pas des grands rabins et c'est pas des grands sadikim et c'est pas des grands rabats. Mais comment ils vivent e écoute-moi bien comment ils vivent dans ça ? Tu veux que je te dise une chose ? C'est un travail.

Ils ont fait ce travail. Ils ont fait ce travail à l'intérieur d'eux. Maintenant, je t'expliquais euh ils sont encouragés par une idée, c'est que au moment où ils ont accepté la chose, ils ont vu pas très longtemps après pourquoi c'était pour le bien. Et donc les fois d'après, ils sont convaincus.

Ah là là, c'est dur. Ils sont convaincus que c'est pour le bien. Et là, et là il termine par une chose, elle est lumineuse. J'ai pour 2 minutes David et il dit il dit une chose, il ramène les paroles de l'écouter à laot.

dit si on avait cette foi de croire en la parole des que tout ce que Dieu nous amène c'est pour le bien et on le remercie à ce moment-là on aurait à ce moment-là déjà commencé l'annulation du problème. Je t'explique, c'est énorme ce qu'il est en train de dire. Pourquoi Dieu il nous envoie ça ? Vas-y.

Pour nous tester, est-ce qu'on vit dans la foi ? En fait, le RV il est en train de dire une chose, c'est que qui toute la colère de Dieu dans ce monde qui nous envoie des soucis et que de là vient tous les problèmes. C'est quand l'idolâtrie rentre en nous. Manque deuna égal idolâtrie.

C'est quoi manque deuna ? Eh, je suis bon, je suis bon. Ah, je suis bon, je suis bon, je suis fif. Eh, tu as vu ?

Tu as vu ou non ? Eh, tu as vu ou non le maestro ? Tu as vu ou non le maestro ? Je prends le téléphone et je fais des miracles, hein.

Je je suis une bombe atomique là. Une bombe atomique là. à ce moment-là, il te dit la la Avodazara, l'idolâtrie rentre à l'intérieur de toi. On appelle ça chez nous.

On appelle ça chez nous manque deuna. Et là, il te dit c'est ce que c'est ce que le midrach dit. Avzarolam, tant que l'idolâtrie, elle est dans le monde, la colère de Dieu. Écoutez-moi bien ce que je vous dis.

La colère de Dieu. Ah, Dieu nous en préserve. La colère de Dieu. Le midrach que l'idolâtrie est dans le monde, la colère de Dieu, elle est dans le monde.

Maintenant, tu veux que je te dise une chose ? Tous les jours, on est confronté à l'idolâtrie. Quand quand on est convaincu que c'est nous, quand on est convaincu, mais toute la journée, on est fier, on est fier. On est fier, on est convaincu que c'est nous.

Mieux que ça dans ce coup, on commence à regarder les autres avec un dans ce coup, hein, c'est bizarre, un regard celui-là. esclochards les esclochars un regard on a oublié une chose il y a seul lava qui veut dire c'est quoi lava laanava c'est je suis conscient que j'ai des qualités mais que tous ces qualités mais viennent de qui ils viennent de lui. Il vient pas de moi. Je peux pas m'en orgueillir de quelque chose qui m'appartient pas.

Ça vient de lui. Ça vient de lui. Ça vient de lui. Dommage je te prête Dommage je te prête une Lamborghini là ici.

Je te la prête. Tu vas kiffer mais tu peux pas t'en orgueillir. Elle est pas à toi. Je vais te la reprendre dans une demi-heure.

Donc quand tu fais pas des films, tu vas kiffer, c'est une chose. Mais tu peux pas dire, tu peux pas sortir de la Lamborghini et de voir un ami à toi de loin et de dire "Je le connais pas ce mec. Non, je le connais pas ce mec. Je suis dans ma Lamborghini." Il est pas à toi.

Il pas à toi. Passe en orgueillir sur les autres. Ne pas s'en orgueillir sur sa famille, ne pas s'enorgueillir sur ses beaux frères, ne pas s'enorgueillir sur ses belles sœurs, ne pas s'enorgueillir sur ses beaux parents, ne pas s'enorgueillir sous personne parce que c'est la ravazara. Et ben, et où il y a de l'idolâtrie, il y a la colère de Dieu.

Tu sais c'est quoi la colère de Dieu ? Les problèmes ils commencent. Et pourquoi ? On l'a dit hier, c'est juste pour te remise à niveau pour te remettre dans ce monde.

Alors alors mais alors je te dis une chose, la l'expression même que tu enlèves laara de toi, c'est pas quand tout va bien. Parce que quand tout va bien, tout va bien. Ça va ? Ouais, ça va.

Ouais, ouais, ouais, ouais. C'est Dieu. C'est Ah oui, c'est Dieu. Mais et mais quand il y a un truc qui va pas et que je viens et que je te dis c'est Dieu et si c'est Dieu, c'est pour le bien et c'est un psac.

Et c'est une loi qui a été statuée dans le narou. Tu me dis, je vous en supplie, laissez-moi tranquille un petit moment, je que je fasse le point dans ma tête. Je peux pas fatigué, j'en ai marre de la vie, j'en ai marre de tout. Tova, les toovolivra.

Regarde comment il s'est assis. Regarde, il écoute le corps de Torah savoir si c'est pas une Tu comprends ça ? Tu comprends ça ? À quoi ?

Tova. Tu as marié tes enfants, tu as pas marié tes enfants, un enfant il a divorcé un si, un là, un machin. Toi, tu comprends, on comprend rien de toute façon. On comprend rien.

Mais ne nous détruisons pas. Ne nous détruisons pas. C'est pas de ta faute. Accolle lesva, laisse faire hchem, continue ton chemin.

Ah, je te dire une chose, d'avoir launa quand tout va bien, c'est pas de launa, hein. Mais si je te dis viens ce matin prier avec la joie, tu vas me dire "Pas ce matin, pas ce matin, non. Pas ce matin, non. Non, non, ce matin, ça va pas.

pas ce matin. Il y a pas un être humain que Dieu s'occupe pas de lui ou d'elle. Il y a pas un enfant, il y a pas un adolescent, il y a pas un jeune homme, il y a pas une jeune fille, il y a pas un un un seigneor, il y a pas quelqu'un que Dieu ne s'occupe pas de lui. Bg paratite avec une providence particulière.

Tu sais c'est quoi la providence particulière qui fait partie des piliers de la foi juive ? Accord et to. Donc si c'est une providence particulière, ce qui m'est arrivé c'est quoi ? C'est de lui.

Si c'est de lui, c'est pour le bien. Ah ! Tu sais quoi ? Je vais te dire une chose, David.

C'est très dur ce que j'ai dit ce matin. À force de le répéter, à force de se le répéter, à force de se le répéter, ça rentre. Et ça rentre. Je t'explique, ça rentre.

Façon, je t'expliquais, toutes les choses qui sont rentré à l'intérieur de nous, c'est parce qu'on se les répété. Il y a des gens qui se sont répétés des folies, ils sont devenus fous. Il y a des gens qui se sont répétés des des des des des phobies, ils ont des problèmes. Tu te le répètes, tu te le répètes, tu te le répètes.

Cola, cola cola. Col. Tu vas voir qu'un bon matin tu vas te lever, tu vas dire à col je comprends pas. Non non si je t'envoyais le message pourquoi col to ça aurait été facile.

Ton épreuve dans ta vie c'est le toba. Ne me dis pas qu'elle a été faite pour les grandes sadikim. Elle a été marquée dans le sharour pour tout le monde. David le chanarour c'est pas pour des grands rabins.

C'est pour qui ? C'est pour nous tous. dire attends une seconde. Sharour tu prends le louavear tu fais la suka sharour tu fais ça chanar tu manges pas à kipou sharou mais que le shaou il te dise il y a une obligation que tu dises que tout ce qui t'arrive aujourd'hui c'est pour le bienar il te dit ça c'est ça c'est c'est un truc racidique ça c'est un truc philosophique ça philosophique ça je sais pas moi que ce qui m'arrive maintenant c'est pour le bien je vois pas comment je vois pas Tu sais comment ça tu sais dans quoi tu sais dans quoi j'ai mal ?

Parce que je me pose une vraie question. Est-ce qu'on est on a vraiment la foi ? Alors voilà, tu vois. Non, regarde regarde suivant suivant.

C'est de la folie. C'est de la folie. Mais tu veux que je te dise en vérité, peut-être qu'après 120 ans, ils vont nous dire tu as tout fait mais la chose la plus principale d'avoir la foi en Dieu, tu l'avais pas. Et l'autre là-bas qui a pas fait grand-chose mais il avait une foi en Dieu totale.

Il y a des on a connu des anciens à nous qui ont passé des épreuves dans leur vie. Ils ont gardé une joie. Ils ont tu vas me dire parce qu'ils étaient ils étaient pas très cultivés. Ils étaient Ouais.

Ils étaient primitifs. Ils avaient une foi. Ils avaient une foi. Nous, notre intellect, il nous a tué.

Il y a plus de foi. Il y a plus rien. On a fait des études. Donc les études nous ont rendu rationnel.

1 + 1 = 2. Il y a pas ça peut pas être 3. Arrête. Il évoqué la foi que c'est tr arrête.

Arrête. Ça peut pas être tr c'est deux. Et Rabi Nahman de Bres dit pour faire rentrer launa, il faut jeter l'intellect. Va dire ça à quelqu'un, va dire ça à quelqu'un.

va dire ça à quelqu'un qui est très intellectuel. Jette l'intellect, il va te dire arrête avec des trucs de blédain. Mais ça veut dire quoi ? Mais ça veut dire quoi ?

Tu vas pas réfléchir. Comment tu peux réfléchir quand le sharou il te dit que ce qui t'arrive là maintenant ce matin kata, c'est les to obligé de jeter l'intellect parce que l'intellect qu'est-ce qu'il te dit ? C'est mort. Et la foi, elle te dit c'est extraordinaire.

Va va va va à la synagogue. Va va à la synagogue va continuer à à prêcher à la synagogue. Par contre, une chose, il il donne il donne une promesse, on va peut-être l'essayer. La la foi où tu as dit dans ta vie que ce qui m'arrive là maintenant là maintenant là, ça je le prends bien, c'est les Torah.

Dieu t'enverra. Dieu t'enverra devant toi un jour les raisons et tu comprendras que c'était pour le bien. On va essayer. Mais déjà la femme qu'on a les toovas.

Les enfants qu'on a les toovas. Les tova. Je comprends pas. Mais c'est les tova.

Tout est les tova. Tout tout. On sourit à la vie. Dis-moi, dis-moi, dis-moi un enfant, un enfant que ses parents ils le prennent.

Moi, je me rappelle encore comment mes parents il m'attrapé. Je me rappelle encore de ça, j'avais 3 4 ans mais je me rappelle de ça, ça m'a traumatisé. Et le et le l'infirmier ou le médecin, il me faisait les vaccins. Ah, comment on pleure.

Ah, qu'est-ce qu'on en veut à ce moment-là ? Nos parents des assassins, ils m'ont attrapé. Le type, il est venu, il m'a piqué, il m'a fait mal. Mais mes parents ils sont c'est cruel, ils ont pas de ils ont pas de pitié sur moi.

Ou ou non ? Il a fallu il a fallu qu'on ait 20 ans pour comprendre que si nos parents ils nous avaient pas piqué comme ça, on serait mort par les ou non par les virus. OK. Bah tu comprends rien de ta vie toi.

Qu'est-ce que tu comprends ta vie ? Le mec il est là. Non euh non, j'ai j'ai réfléchi, j'ai décanté, euh j'ai décompté, j'ai réfléchi, j'ai euh hein, j'ai analysé euh non, puis je suis arrivé quand même à une constatation que ce qui m'est arrivé c'est une catastrophe. OK.

OK. Voilà. Voilà la différence avec un autre qui va te dire "Non, non, non, j'ai rien compris et je sais que c'est pour le bien." Partagez-moi ce cours, s'il vous plaît, mesdames et messieurs. Journée en ce 10 en ce 13 je dis j'ai la date parce que juste pour qu'on sache que c'est c'est octobre je vois pas en ce 13 octobre qui fait hamam en ce 13 octobre il nous donne B il nous donne aujourd'hui la possibilité une fois les e j'ai rien compris les messag c'estite Les tavain les tovain je pas dit que c'était pas mal, je l'ai reçu en plein dans la dans la tronche mais le to le c'estd après une minute je suis revenu à moi.

Ça y est ça va ça va. Euh tu cherches un responsable ? Non c'est pas ta femme la responsable. Non non non.

Les va l'ovetova. Eh non non. E oh Gérard Gérard on n pas des chrétiens. Non, attends pas la deuxième joue.

La T la Tor t'a dit Gérard, la Torah t'a dit tu te défends ce que tu peux dans ta vie. Mais quand la chose elle arrive, elle arrive. Tu commences pas à chercher des responsables. Tu commences pas à chercher la haine sur quelqu'un, tu commences pas les to W.

Et tu sais pourquoi sinon Gérard ? Tu sais pourquoi David ? Tu sais pourquoi ? Parce que sinon ça sert à rien de mettre les filines.

C'est horrible de dire ça. Tu mets les filines, tu fais la prière. Mais pourquoi ? À qui ?

À qui ? Quand à la Zara queil y a des choses dans ce monde qui sont faites sans Dieu. Bonne santé pour tout le peuple d'Israël. Pardon ?

Arrêtez de dire jusqu'à 75 c'est une chance parce que je comprends pas je comprends pas. Chac vers les 80 pour moi. Tu veux que je te dise une chose ? Ça ce cours de ce matin c'est la réalité de notre vie.

Tu tu tu écoute-moi bien, écoute-moi bien. Non, écoute-moi bien. Après, tu tu es religieux, tu mets une grosse kipade, tu mets des titres qui tombent, je coupe par terre. Non mais une seconde, une seconde, une seconde.

Tu sais quoi ? J'admire les gens qu'ils ont cette faculté. OK, ils ont mal. C'est pas que les gens qui ont pas mal, c'est pas des gens qui sont blindés, qu's sont pas mal.

Ils ont mal qui leur arrive telle et telle chose mais ils lèvent les yeux, ils disent "C'est sûr que c'est pour le bien, je ne sais pas comment, je ne sais pas dans quoi. Next ! Wouh ! Wouh !

Il y a pas le choix. Non, non, non, mais il faut bien Non, non, non. Tu as l'impression que tu te mens à toi-même sur le moment. Mais Vadaille, mais Vadaille, c'est difficile.

Non mais Vadaï, mais il te dit jamais au moment même de l'épreuve, tu sauras où est le bien parce que sinon il y a pas d'épreuve. De temps en temps, au moins un petit peu, un petit peu, un petit peu, une contrariété, un machin et toi va. Allez, tu commences, tu commences tout doucement, tout doucement, tout doucement. Un jour, un jour tu commences à voir la imuna parce qu'on parle deuna.

Laununa c'est la foi. Alors la foi de la foi de quoi ? La foi de quoi ? La foi quand tout va bien, il est avec nous.