Rav Itshak Cohen : " QUE TA VOLONTÉ SOIT FAITE " #Torah #tefilah #JUIF

Kind: captions Language: fr après 3 semaines. [Musique] C'est le 4 routesaba. Ah ouais 4 août 2025 à Doragoua. Apparemment il y a pas de vacances en Israël. Olivier des veres sur toi. Une bénédiction une bénédiction totale de bra de de tout ce que tu as besoin. D'être là ce matin. Vous savez, je voudrais vous dire une chose, je vais vous donner une approche ce matin de la vie. Quand je vois beaucoup de personnes qui sont en colère, en colère, déçu, pas content, hein, pas content, déçu de la vie. Je voudrais leur dire une chose. Regardez l'approche. Regardez l'approche que la Torah elle a donné. Comment un être humain doit vivre. Comment un être humain doit ressentir les choses. Ce que je vous dis, c'est fondamental. C'est pas un truc philosophique. C'est fondamental. Restez avec moi quelques minutes. Suivez-moi, vous allez voir. J'accueille nos amis. Partagez ce cours de Torah. Barem on a passé ticha l'espérance que le masi va arriver est là on l'attend tous les jours. On l'attend on lâchera pas. On l'attend la reconstruction du temple. On l'attend. On lâchera pas. Il y avait peut-être 100000 personnes hier au côtel en train de chanter cette chanson là de le Israël il attend le mas le Israël il attend le masiar pourant c'est bizarre on est le peuple d'Israël est un peuple très intelligent très pragmatique très cartésien et cetera on attend le masiar Parce que ça fait 2000 ans qu'on nous a dit que le il va arriver, on l'attend comme il dit le Rambam bien qu'il met du temps arriver, il tarde à arriver avec ça je l'attends. Il viendra le ce que je voudrais vous donner ce matin, c'est une approche de la prière. Au moment où c'est que Moscher Rabenou veut rentrer dans la terre d'Israël, il veut rentrer. Il veut rentrer. Il sait que le peuple d'Israël va rentrer dans quelques semaines. Il veut rentrer. Le verset nous dit "Va être Hananchem". C'est la parachat de cette semaine. Va être Hanan, j'ai imploré l'Éternel Baita en ce temps-là, les morts en 10 ans. Mon cher Rabenou, il prie à Hashem. Mais comment il prie ? va êtrean j'ai imploré rash amen le mot va être hanan imploré vient du motinam va être hananinam ça vient de la même racine j'ai imploré Dieu qui me donne un cadeau gratuit un cadeau gratuit un cadeau gratuit. Mon cherou, tu as besoin d'un cadeau gratuit toi. Bien que les justes auraient dû faire dépendre leur demande de leurs bonnes actions. Injuste. Qu'est-ce qu'il aurait pu dire mon cherou ? Qu'est-ce qu'il aurait pu dire Hashem ? Si à moi tu me donnes pas, je vais m'énerver. Tu vas donner ? Je vais m'énerver. Alors, c'est à moi. Moi qui a voué ma vie, qui a donné ma vie, qui a mis ma vie en danger, qui a fait sortir le peuple d'Israël, qui lui a donné la Torah, qui lui a ouvert la mer, qui l'am dans le désert pendant 40 ans pour l'amener vers la terre d'Israël. Eh, si j'ai pas un mérite, c'est que j'ai rien compris. J'ai rien compris. Mais lead lead quand il demande à Dieu, il demande à Dieu un cadeau gratuit. Je te dire une chose, il protège en France quand il y a un avion qui passe un avion de ligne ici quand il y a un avion qui passe un avion de chasse il ramène ici le R Pinous quelque chose d'extraordinaire. Au moment c'est que Méabenou va rentrer en Israël veut rentrer en Israël et qu'il prie 515 prières 55 prières lam des noms il est venu nous apprendre quand une personne a besoin de quelque chose qu'un de ses vœux soit exaucé la une guérison pour un malade par nassa les enfant les enfants. Les enfants, les enfants. Le juif toute sa vie, il est pris par une chose les enfants. Les enfants verana, il prie, il voit que il est pas encore exaucé. La Torah elle te dit apprends de mocher. Alors tu as pas été répondu ne t'arrête pas. Continue et continue et continue. Il faut que tu arrives à une situation où tu ne donnes pas à Dieu la possibilité de se reposer. Tu l'embêtes et à la fin, il sera obligé de faire ce que tu veux. La prière de Mosabou a été la suivante. Irba, il a pas arrêté de demander pour rentrerou. Et ainsi dans Hana, on a trouvé que Hana quand elle a prié, elle a prié va Hana. Elle a prié pour avoir quoi ? Un fils. Quel fils qu'elle va avoir ? Hanna Chemoel. Elle a pas arrêté de prier. Et nos sages ont appris de là de dans que tout celui qu'il multiplie les prix mais il multiplie les ça sert à rien. Tu as prié, tu as pas été exaucé alors arrête. Non, j'arrête pas. J'apprends de mon cher Rabenou 515 prières, j'arrête pas. Et il dit en vérité pourquoi Samuel si tu pries tu pries. Tu as pas été répondu. Lâche la faire lâche la faire. Il veut pas il veut pas. Lâche la faire il veut. Non, il veut pas. S'il vous voulez exaucé il t'aurait exaucé dans ta prière. Alors pourquoi qu'est-ce que tu continues à prier ? C'est la question qu'on a nous tous les matins. On prie et à un moment donné on se dit ça sert à rien. J'ai prié, j'ai prié, j'ai prié. Ça a servi à rien. Mon cher Abenoui t'apprends une chose, n'arrête pas. Mais moi je te pose une vraie question. Pourquoi n'arrête pas ? Si tu il y a une logique. Si tu n'as pas été répondu, alors alors alors arrête. Alors arrête Olivier arrête de prier, tu as pas été répondu. Arrête. Il dit ma vive parce qu'en vérité notre relation avec Dieu est une relation d'un père avec un fils. C'est là le problème. Et alors quand un fils va demander à son père et encore et encore et encore et encore et son père il lui dit nonabar il te dit un mais un fils un fils ou une fille un enfant papa papa papa papa à un moment donné le père il croque. C'est horrible mais c'est terrible mais c'est en même temps fabuleux. Dieu il est avec nous comme ça. Je te lâcherai pas, je te lâcherai pas. Je te lâcherai pas. Je vais t'embêter mais tu sais combien ? Toute la journée et je veux monter dans ma voiture et je vais recommencer. Et je vais y aller au boulot, je vais recommencer et je vais y aller je sais pas où. Je vais recommencer et j'arrêterai pas de t'embêter. En vérité toi tu peux à Dieu, il peut dire mais dis-moi allô lâche-moi un moment. Je t'ai dit non. Je t'ai dit non. Mais comme Dieu n'est pas un Dieu, c'est un père. De la même façon qu'un fils qui insiste auprès de son père jusqu'à la fin son père, il lâche l'affaire. Il se conduit avec nous. On narrête pas de prier. Et toi tu peux te dire allez vas-y. Tu as prié jusqu'à maintenant ça servi à quoi ? Ou ou allô ? Ah bah alors, laisse tomber. C'est qu'il veut pas. Il veut pas. Mais moi comme je sais que c'est mon père, je vais pas le lâcher. Je vais l'embêter. Je vais l'embêter. Je vais l'embêter. À la fin, il sera obligé de me répondre. Tu entends ça ? C'est ce que mon cher il est venu t'apprendre hein. Oh oh 2 secondes. Il y a fait Samuel. Samuel. Non. Alors Samuel alors le te donne une base dans la prière lequel il te dit il te dit alors OK tu veux prier prie mais que ta prière soit une prière exacte. C'est quoi une prière exacte ? Notre demande, on te demande que notre demande elle sera selon ta volonté. paras tu pries pour la parem je t'en supplie une chose fais que ma demande soit agréée à tes yeux et que toi quand tu vas m'exaucer ça va m'amener du bien car il dit une chose il y a beaucoup de gens qui ont demandé des choses et que Dieu a exaucé parce que leur demande a été insistante mais ça s'est retourné tourner contre eux. Je t'en supplie Hashem, fasse que ma volonté avec ta volonté ce que tu voudras ce que tu voudras amènera du bien dans ma demande. Hem, envoie-moi le mazal pour que je me marie. Envoie-moi quelqu'un qui sera adapté à moi. Si ça met encore du temps, je comprends Dieu que ça met du temps parce que la personne qui est adaptée à moi, elle est peut-être pas encore là, elle est pas encore devant moi. Mais moi ce que je voudrais Hashem, c'est que tu exauces mes vœux selon ta volonté à toi. Tu exauces mes vœux selon ta parce que ta volonté c'est la meilleure. Parce que ta volonté tu connais le futur. Il y a des gens qui ont eu de l'argent parce qu'ils ont prié d'avoir de l'argent et l'argent les a détruits. Ce que je voudrais moi, Dieu, c'est avoir une vie paisible. Alors s'il te plaît Dieu, adapte adapte ma volonté à ta volonté à toi. Peut-être que ça sera pas exactement ce que j'ai demandé, mais je sais que ta volonté à toi, c'est la meilleure parce que sur le long terme, c'est la réussite et c'est ce que je veux de toi. Ça voudrait dire aussi Samuel que si Dieu ne veut pas m'envoyer une parn milliardaires, il le sait pourquoi. Alors il m'enverra pas une parnassa de milliardaire. Mais mais je répète, n'arrête pas de prier mais essaye une chose d'arriver à une idée dans ta tête que ta prière doit être en fonction de la volonté de Dieu. Pas de ta volonté. En de mots, ne donne pas toi le mode d'emploi de ce que tu veux dans ta vie. Hem, j'ai besoin de ça. Envoie-moi le meilleur, le mix entre ça et entre ce que tu veux toi. Parce que ce que tu veux toi, en vérité, c'est la meilleure chose qui peut m'arriver. Donc ne donne pas à Dieu avec précision ce que tu veux. C'est pas bon. Dis à Dieu, essae de m'aider de ta façon à toi pour que j'arrive à une réussite qui est une réussite dans le temps. Olivier, tu as entendu ? Donc peut-être que Dieu il veut pas que tu sois milliardaire encore. Millionnaire mais millionnaire. Millionnaire peut-être déjà millionnaire. Je voudrais vous dire une chose en vérité. Qu'est-ce qu'il y a derrière tout ça ? Il y a derrière tout ça une chose qui est fondamentale. Elle est beaucoup plus profonde que ce que je suis en train de vous dire jusqu'à maintenant. dans l'écoute moran dans la tab ramène une chose qui est fondamentale. Il dit le but d'un être humain c'est de faire régner Dieu dans ce monde. On le sait ça va être le travail de Rochana. Faites-moi régner sur vous. Mais qu'est-ce ça veut dire faire régner Samuel ? Ça veut dire quoi faire régner Hashem ? Comment on fait régner Dieu dans ce monde ? Le but d'un être humain dans ce monde c'est de faire régner Dieu. On va commencer à prier Améra Kadosché à Michpat le roi le roi de de le roi saint le roi de la justice. Mais comment tu fais régner Dieu ? par les mots que nous disons dans le cadich. Regardez, regardez, je vais vous dire une chose, c'est que la gmara dit tout celui qui dit le cadich de toutes ses forces, Korim Loxardino, c'est terrible celui qui fait le cadich avec en comprenant le kadich en lui déchire un mauvais décret qu'il avait. S'il avait des mauvais décrets, on lui déchire les mauvais décret. Je compris le kadich. Pourquoi le kadich ? Il ramène ici et il dit comme ça que il ramène le rav dit avant d'expliquer le kadich il ramène le rav dit en quoi le kadich est la plus grande prière dans ce monde ? qui a des sigoulotes extraordinaires. On le sait. Il est écrit dans le Talmud que celui qui dit le kadich pour ses parents qui sont partis de ce monde, il est fait sortir s'ils sont à Dieu ne plaise dans le gayam s'ils sont dans le l'enfer. Le kadich a un pouvoir de faire sortir les parents de l'enfer. Ils ont un pouvoir de sauver les parents qui sont partis de du jugement. Lagmara a dit que même s'il y avait sur lui un décret de 70 ans de malheur avec un cadich où il a compris ce qu'il disait, il déchire le décret des 70 ans. Ça c'est la gmara quoi. Le kadich il est plus fort que le la ham que le chemonré. Oui. Pourquoi sur le chemonré ? Pourquoi sur la amida il a pas il a pas été dit une chose pareille ? J'ai pas compris qu'est-ce qu'il y a dans le kadich ? Et là, il ramène, il dit une chose quand vous regardez le kadich on dit que le nom de Dieu gadalkadaba, que le nom de Dieu se dévoile. C'est quoi ? Pour une fois, vous allez comprendre c'est quoi le kadichma dans le monde dans le monde que Dieu il a créé selon sa volonté si je traduis le mot et il va faire régner son règne dans un monde qu'il a créé selon sa volonté veill àir et il va faire régner malé son règne. Il dit Rabinad, un règne c'est un honneur. Oui, bien sûr. Un roi, il est quoi ? Un roi, il est quoi ? C'est un honneur. Il et le et l'honneur, il dit Rabiin Nahman, c'est la volonté. D'ailleurs, Laakara a dit que la volonté d'un homme c'est son c'est son honneur. Traduction en vérité existe à partir de quand ? Quand tu peux exprimer tes volontés, David, c'est très profond ce que je vais dire. Quand est-ce que c'est considéré que tu as de l'honneur ? C'est quand tes volontés sont bah sont exaucé. Tu dis à quelqu'un de faire ça, il fait ça. Tu es patron d'une boîte, tu demandes un truc, on le fait parce qu'on te respecte. Donc le respect, c'est la volonté. Quelqu'un qui n'a plus de volonté, qu'on lui a détruit ses volontés. Quelqu'un qu'on l'a écrasé complètement, qu'il a plus de volonté. C'est ces otages qui sont dans des dans des tunnels en train de mourir, ils ont une volonté ? Non. S'ils ont pas de volonté, ils ont aucun respect. Bien sûr que non. Traduction des mots, il dit quand Dieu dit et que tu amènes ton règne dans ce monde, cela veut dire en des mots en d'autres mots que tu amènes ta volonté que ta volonté soit dévoilée dans ce monde. C'est ça le kadich. Je répète dans un monde que tu as créé selon ta volonté et que tu fais régner ton règne qui veut dire quoi ? et que ta volonté se dévoile dans ce monde. En vérité, c'est quoi faire régner Dieu dans ce monde à vie ? C'est de dire à Dieu, Dieu, on accepte ta volonté. On veut vivre dans un monde où ta volonté elle est dévoilée et qu'on comprend ce que tu fais. Un jour, il arrivera à ce moment-là et on comprend on comprendra que le monde est géré que par la volonté de Dieu et on comprendra que la volonté de Dieu, elle est pour le bien. Une chose qu'on a pas aujourd'hui. Aujourd'hui, on vit dans le malheur le plus total. Aujourd'hui, on vit dans des problèmes les plus totals où on comprend pas notre vie. Où on comprend pas les soucis qu'on a. Alors que ces soucis qu'on a, c'est quoi ? C'est la volonté de Dieu. Mais aujourd'hui, on narrive pas à dévoiler son nom. On est complètement dans le noir, dans le tunnel. qui a bar car la chose elle est claire quand on vivra avec cette conception de quoi que on veut vivre selon ta volonté alors on a fait régner Dieu dans ce mondavim il te dit quand il arrivera un jour où on verra Dieu devant nous et on acceptera les soucis de notre vie de façon avec une grande joie. Pourquoi avec une grande joie ? Parce qu'on a parce qu'on aura compris que c'est la volonté de Dieu. On vivra avec cette conception que c'est la volonté de Dieu. Gérard, bien sûr que tu sais aujourd'hui que tous tes soucis de ta vie, c'est la volonté de Dieu. Mais ça n'empêche pas que la personne les comment comme j'ai vu quelqu'un ce matin, je dit je te trouve en colère contre Dieu. Tu es en colère parce que ça va pas dans sa vie. Tu es en colère contre Dieu. Je dis tant que tu seras en colère contre Dieu, il t'aidera pas. Essaie d'enlever cette colère. Essaie d'accepter l'idée que c'est la volonté de Dieu. Essaie de Ça s'appelle launa. Oh launa. Moi, j'aime bien launa. Launa, tu fais sortir le seora. Mais c'est pas launa. Launa, c'est ça. Enlève la colère. Il y a des fois des Il y a des fois des angoisses qui te mondent des et que tu te dis le monde il est il est mal fait. et que tu te dis c'est pas normal, c'est pas normal que d'autres ils ont le bonheur et moi j'ai pas le bonheur. J'accepte. C'est ta volonté Dieu. J'accepte. Et tellement que j'accepte que c'est ta volonté, je suis très bien et je suis dans un grand bonheur. Là là, tu sais ce que tu en de faire à vie ? Tu es en train de faire régner Dieu. La vie que tu mèes, la vie que tu mèes, c'est ce que Dieu il veut. Et c'est pour le bien, tu comprends rien. Et là, tu fais régner Dieu. C'est ça ce qu'on dit. Dieu, dévoile-toi pour qu'on voit que le monde que tu as créé selon ta volonté. Alors pour et là quand ta royauté va se dévoiler qui veut dire ta volonté et qu'on comprend que le monde marche qu'avec ta volonté. Alors vive mes Eric alors là le mas tu sais quand est-ce que le mash reviendra quand on arrêtera d'être en colère accepter on a ou non non non mais on accepte bien on accepte bien non non on accepte bien c'est la volonté de Dieu c'est comme ça et c'est terminé oh là là ça c'est le kadich et là il dit une chose extraordinaire il Dans le kadich il y a une concentration chez la de la volonté de faire régner Dieu de façon totale chez Piroucho. En vérité cette prière elle est quoi ? Chez Adam Rots que nous on veut au mvim qu'on voudrait voir ton dévoilement. Hem, aide-nous à voir ta volonté. Aide-nous à voir pourquoi tu nous as fait ça. Aide-nous à comprendre que c'est comme ça que ça doit être. Mimilot, il en sort qu'on demande rien dans le kadich. Et oui, c'est pas une prière qu'on demande dans le kadich. Qu'est-ce qu'on fait dans le kadich ? On demande que le monde arrive un jour au but. Comme il dit, c'est quoi le but ? C'est quoi le but de ce monde ? Le globe, il a été créé. C'est quoi le but ? Le Zoar, il dit le but de ce monde, c'est que les êtres vivants qui vivront dans ce monde arriveront à un but qui est de connaître Dieu. Qu'est ça veut dire connaître Dieu ? Toi, tu connais Dieu quand tout va bien. Je veux te voir quand il t'arrive un problème que tu dis barouchem, barouchem, barouchem. Quand tu as pas encore marié les enfants, barem barem quand tu par ça va pas en ce moment. Barouchem barouchem quand tu as un problème quand tu es quelqu'un qui te fait du mal barouem barou hasem je veux te voir là-bas je veux te voir là-bas je veux voir taouna quiadich leim clou il dit le rave dans le kadich on demande rien on demande qu'une seule chose. Dieu dévoile-toi dévoile-toi. Montre-nous ta grandeur dans ce monde. Qu'on comprenne que tout ce monde c'est que ta volonté à toi. Et c'est tout. Il y a rien d'autre. qui archave parce que maintenant aujourd'hui on est tombé tellement basara on est dans un monde d'obscurité on n pas cette darat on n pas cette sagesse la on le voit pas on le voit pas que tout est pour le bien la reine c'est pour cela on est toujours en colère on est toujours déçu de la vie et on demande dans le cas que Dieu nous amène nous amène à un repentir qu'on arrivera un jour à voir que tout ce que Dieu il fait dans ce monde c'est les toou il dit ses bénédictions Ces prières là appartient au temp du Messie. Aujourd'hui, on le voit, il dit le rave, beaucoup de personnes dans le monde ont commencé à vivre avec launa, une chose qu'on avait pas il y a quelques centaines d'années, de vivre avec launa, de vivre dans cette foi-là. C'est pour cela, écoute-moi bien, c'est pour cela que celui qui fait le kadich be kavana et qui dit à Dieu, "Je t'en supplie, donne-moi la possibilité de te voir. Donne-moi la possibilité d'être tranquille. Donne-moi la possibilité de comprendre que touses les épreuves de ma vie que tu m'envoies, c'est normal. donne-moi, donne-moi cette possibilité. Il dit, "C'est normal qu'une personne qui prie comme ça, même si elle avait 70 ans, un décret de 70 ans de malheur qui devait arriver sur lui, on lui déchire." Tu sais pourquoi ? Parce qu'en vérité, il est arrivé, il est arrivé au but. Le but, il était lequel ? Je vis avec Dieu ce que j'ai dans ma vie, ma femme, mon mari. Ah, mes enfants, mais mais mes enfants, ma vie, ma vie, qu'est-ce qu'elle est ma vie hein ? Est-ce qu'elle est ma vie ? Eh, tu te lèves et tu dis Hem, en vérité, j'ai rien compris. Je te demande de me donner la possibilité, si tu veux, un jour de comprendre que c'était ça qu'il fallait que j'ai dans ma vie. Maintenant, je te dire une chose, il y a beaucoup de gens qui le savent qui qui vont le savoir. En vérité, toute l'humanité va le savoir un jour. Quand tu es chama quitte ce corps, elle voit tout. Elle voit plus à travers le corps, elle voit l'image. Ici, on voit un petit truc de rien. Là-bas, elle voit l'image. Mais nous, ce qu'on demande à Dieu, c'est que de notre vivant, on voit l'image. On voit l'image et on on comprend. C'est pour ça que quand on répond au kad on dit et là on dit à Dieu, tu vas te dévoiler, tu vas te dévoiler un jour. Le cadich c'est pas la prière des morts. Le cadich c'est la prière des vivants. Bien sûr que quand un fils il arrive à cette reconnaissance, même si son père il était dans le dans dans le gayam de je sais pas où, il va il va le ramener proche de Dieu par son mérite. Le mérite de quoi ? Du fils. Qu'est-ce qu'il a le fils ? Le fils, il est en train de comprendre que tout ce monde c'est que la volonté de Dieu et que tout est pour le bien. Là le père même si on l'avait amené dans l'enfer, on le fait sortir de l'enfer par le mérite du fils. Donc le kadich c'est pas une prière pour les morts. Le cadich c'est une prière pour les vivants. et que toi le vivant tu es en train de monter de degrés, on est obligé de faire descendre ton père et de l'amener vers un endroit très haut et de l'amener vers un endroit où il y a le trône de Dieu. Ah bah oui. Ah bah oui. Là, tu comprends c'est quoi le kadich quand on fait pendant la première année qui est l'année du jugement de nos parents quand ils ont quitté ce monde ? Tu dis Hchem, je t'en supplie, donne-moi la possibilité de te voir dans ce monde. Dévoile-toi que je vois que tout ce monde, c'est que ta volonté. C'est ce que tu veux que j'arrête d'être en colère, que j'arrête d'être déçu, que j'arrête de me sentir un loser de ne pas avoir réussi comme mes amis. Tu as pas réussi comme tes amis ? Non non non, tu as réussi comme tu dois réussir. Et là que tu es pas jaloux des autres, de quoi je vais être jaloux ? De quoi je vais être jaloux ? Je suis dans un couloir, imagine-toi Gérard, que chaque être humain est dans un couloir qui fait des milliards de kilomètres de large et il avance seul. Il regarde à droite, il y a 1 milliard de kilomètres. Il regarde à gauche, il y a 1 milliard de kilomètres. Il il regarde en face, il y a 1 milliard de kilomètres. Derrière 1 milliard de kilomètres, il y a personne. Il est seul. Il va être jaloux de quelqu'un. En vérité, c'est comme ça qu'on est dans ce monde. On est à des milliards de kilomètres l'un de l'autre. Nos âmes viennent d'endroits différents. Nos âmes ont des ont des destins. Ils ont des buts différents dans ce monde. Éric, il y a rien à faire. C'est ça ce qui me poursuit du matin jusqu'au soir cette idée. Je sais pas d'où il vient mon âme. J'essaie de faire ce que Dieu il veut. J'essaie d'être heureux. Heureux ? Comment tu es heureux ? Explique-moi comment tu es heureux. C'est la volonté de Dieu. Tout est la volonté de Dieu. Toute ma vie a été la volonté de Dieu. Je prie Dieu qu'un jour j'ai ce daat, cette sagesse, cette connaissance de voir pourquoi de voir pourquoi il a fait. Tu sais quand est-ce que tu le sauras ? Il est écrit quand le masier va venir, c'est ce qu'on demande à Dieu. Dévoile-toi. Et c'est pour ça que le Talmud il dit que quand le temple va revenir à Jérusalem, il y aura un seul sacrifice qui sera sacrifié là-bas. Il y aura plus les corbanes Hatat et les corbanes le Yetsara aura disparu. Il y aura plus les corbanes pour les fautes qu'on a fait, c'est fini. Il y aura un seul corban qui restera le corban toda, le sacrifice de remerciement. Pourquoi ? Et là, on va amener des tonnes. Quoi ? Des tonnes ? Tu vas te remémorer chaque chose de ta vie. Tu vas te tu vas te remémorer des catastrophes et d'un seul coup, tu auras devant toi la vision que cette catastrophe n'était pas une catastrophe mais c'était quoi ? quelque chose de bien et tu amèneras encore un sacrifice et encore un sacrifice sur ça et encore un sacrifice et puis tu te lèves le matin et tu verras ta femme oh là là oh là là et tu diras mais maintenant je sais pourquoi je suis marié avec cette femme. Et alors ben tu diras chérie, j'y vais au bikd pour offrir encore un sacrifice de toda que tu es là. Et puis d'un se coup la femme eslle veut dire oh là là ce mari là. Et d'un seul coup elle dira elle verra là pourquoi elle a ce mari. Elle dira "Chérie, on va Jérusalemoffrir un sacré. Moi aussi je t'accompagne. Et moi aussi je t'accompagne. Bien sûr je t'accompagne. On y va ensemble. Eh et mais mais l'histoire c'est pas qu'on va offrir des sacrifices Toda de de c'est le bonheur qu'on vivra. Parce qu'en vérité tout le malheur qu'on est aujourd'hui c'est parce que quoi ? Tout le malheur toute la toute la tristesse qu'on a aujourd'hui toute la colère qu'on a aujourd'hui c'est parce que on encaisse on encaisse les faits de notre vie comme des des punitions, des malchances. Et là et l'autre il va te dire et ça et qu'est-ce que j'ai fait au bon dieu et machin et cetera. Voyez parce qu'aujourd'hui tout est fermé, tout est voilé. C'est ce qu'on attend de Dieu. Ça rejoint l'idée que diraf Pinkus quand tu pries, demande à Dieu qui te donne ce qui est bon pour toi. Une fille qui est pas encore mariée, c'est que son mazal, il est pas encore prêt. C'est encore un garçon un peu tordu dans la tête. Laisse-lui encore un an ou encore 6 mois, le temps qu'il se redresse, tu verras. Une femme qui est divorcée, laisse le temps, tu vas voir, tu vas retrouver quelqu'un à ma 2 minutes. Une femme qui a perdu un mari et qui doit se remarier, elle va trouver son mazal. On a des enfants, attendez, vous allez voir comment Dieu il va s'occuper de C'est pas vous qui vous occupez de vos enfants, c'est Dieu qui s'occupe. Mais ça c'est ça c'est un état de fête. Ça c'est une philosophie de la vie. Ça c'est une philosophie de la vie où tu vas devenir un aigri de la vie où à 70 ans tu auras une peau tellement fripée et tu auras été mangé de l'intérieur. Ou alors les gens ils vont dire mais c'est pas pour 70 e et pour son âge il est pas mal. Un beau gosse encore. Il a il y a une certaine beau gossitude et tout. Comment ? Et tu le vois, il est heureux. Il est heureux. Il est content. Il est content de quoi ? Il est conscient de tous les problèmes qu'il a dans sa vie. Mais il a compris une chose. Je ne comprends e il y a plein de choses que je comprends pas mais tout est pour le bien de ma vie. En vous souhaitant une journée extraordinaire. Amen. Et partagez-moi ce cours et mettez-moi le nom des malades. Continuez ensemble. a progressé, avancer vers le bonheur vers le bonheur de ce monde vers le bonheur de ce mondeaba messieurs, que dans ce 4 août alors que toutes les synagogues de France et de Nav sont déserté ici il y a toujours du monde. Mais la vérité, on est en vacances nous on est au top. On est au top hein. Mais on n pas où aller. On a pas besoin. On va à la piscine, on va à la plage, on va hein Marchem. Et on remercie Hchem. Remerci.