Rav Itshak Cohen : "PROFITE DE LA VIE,TU SERAS BÉNI "#torahlife #Israel

Kind: captions Language: fr Ouais pour il est là. Il est là. Il va il va arriver. Il va arriver. Olivier, détends-toi, détends-toi un petit peu. Tu appelle ta femme, appelle ta femme. Appelle, appelle à 10h. Ouais. Non, mais tu arriveras pas. Tu arriveras pas. Il y a un bouchon énorme. Il est avec nous ce matin. Tu sais Samuel, il y a des lunettes, des lunettes que quand tu l'aims, tu deviens heureux. Quand le Rabi a a répété plusieurs fois que le bonheur se trouve dans les yeux, moi je comprenais pas le bonheur, tu l'as ou tu l'as pas. Je veux dire qu'est-ce qu'il est dans les yeux ? Tu l'as ou tu l'as pas. Vois bien. Et tu verras que tu verras que B le bonheur, le bonheur, le bonheur, le bonheur, le bonheur. Change de lunettes, change de lunettes. Tu verras le bonheur. N'importe qui, n'importe comment, dans n'importe quelle situation. Oui, mais tu sais quoi ? Le serrara, il te met les lunettes noires et tu te lèves le matin et tu dis "J'en ai marre de cette vie et j'en ai marre de et j'en ai marre de tout." Regarde comment la Torah et c'est énorme ce que je vais dire ce matin, c'est énorme. J'accueille nos amis sur les réseaux sociaux partager ce cours de Torah. Il est extraordinaire ce matin, mercredi matin. On est là. Il fait beau, il fait chaud. C'est quoi le programme de la journée Hervé ? La plage ? Non, le travail. Bon, le travail aujourd'hui, c'est le travail. Ça va pas avoir un jour dans la semaine, faut travailler un jour dans la semaine. Euh à travers une histoire qui s'est passée dans la parachat de cette semaine, vous allez comprendre vous allez comprendre combien combien, combien c'est fort d'avoir une vision positive. Moi je moi non, j'appelle pas ça une vision positive. J'appelle ça une vision réelle, réaliste de ta vie et tu vas comprendre plein de choses. Ce que je te dis hein, si tu es heureux, tu attires le bonheur sur toi. Le rabi dit celui qui est malheureux, il est malheureux. Il est toujours malheureux. Il cultive le malheur, tout ce qui va pas. Il attire sur lui les mauvaises choses. Pourquoi ? Mida mida mesure contre mesure. Tu es malheureux, tu dis que tu es malheureux, tu dis que tu es pas content, on va te on va te donner ce qu'il te faut pour ne pas être content. T'inquiète pas, on va t'aider. Tu es heureux. Bravat Ravdov, ils t'attendent. Ravdov, tu es heureux, tu es heureux. Ah bon ? Ah bon ? On rajoute. Ah ben mida keneg mida. On te rajoute. C'est les mots du rabi. Mais regarde comment la Torah dans la parachat cette semaine c'est fou. Comment elle exige du peuple d'Israël de montrer qu'il est heureux, de montrer qu'il est bien. Ah bon ? Si je montre que c'est ce que je vous ai dit tout à l'heure, si je montre que je suis bien, j'ai peur d'attirer sur moi, monsieur le rabin, le le mauvais œil. Ah, je vais te montrer, je vais te montrer ce que Dieu il pense de ça. Quand quelqu'unem il a il a de bons enfants, il il a une belle vie, n'ai pas peur. N'ai pas peur. Remercie Dieu. N'ai pas peur. On a fait on a fêté les 70 ans de Franck Dorgman. N'ai pas peur. Je dis à Frankck Torgman. Remercie à Chem que tu as 70 ans. Tu sais quoi ? Je vais t'expliquer une chose. Tu vas voir ce que la Torah elle dit sur ça. Dans la parachat de cette semaine, la Torah va nous raconter que euh le peuple d'Israël euh le peuple d'Israël envoie des émissaires au roi de Édom. Édom, c'est c'est le monde occidental qu'on a aujourd'hui en disant à Édom, Edom c'est le c'estav en disant àave, regarde tu sais tous les péribes qu'on a passé, la servitude et cetera. Laisse-ous traverser ton pays pour aller vers Israël. Nous ne passerons pas par tes champs et tes vignes pour les détruire. L'icheté mé nous ne boirons pas l'eau de ton puit. Nous irons par la route principale l'onité. Nous nous écarterons pas ni à droite ni à gauche jusqu'à que nous ayons passé ta frontière. Bon la suite c'est qu'eddom il a dit que quoi ? Ah non non non non. Non non non juste passer juste passer. Attends attends attends attends attends juste passer Rashi ramène que Mosché leur a dit bien que nous ayons avec nous la mane et que nous ayons avec nous le le puit de Myiam en rentrant chez vous nous achèterons de vous de la nourriture. Hervéérêt ou on va acheter de vous de la nourriture on va acheter de vous de la boisson. On va rentrer dans vos cafés, dans vos bars. On va on va on va dépenser de l'argent. E c'est beau. On va dépenser de l'argent. Vaillet d'om lrato. Édom sortit à sa rencontre avec un peuple important et une main forte. Édom refusa de laisser passer par sa frontière. Israël s'écarta de lui. Le peuple d'Israël savait qu'il n'avait pas le droit de se confronter à Édom. Édom, c'est nos frères. On était Essav et Yaakov. Essav c'est Édom. Yaakob, c'est nous. Il fallait les laisser. On s'est écarté puis on a continué notre route. Tu veux pas nous aider ? C'est pas grave. Tu sais quoi ? Je te dire une chose aujourd'hui comme le va arriver bientôt la prédiction à la fin des temps, c'était que allait nous aider. Édom. Voilà, il est en train de nous aider. Bon ça cette histoire elle se passe quand ? 40 ans après. Bah oui oui, tu as raison puisque cette histoire arrive juste au décès de Myiam. Myiam et à la fin à la fin des 40 ans. Alors là, alors là, Éric, écoute-moi bien. Écoute-moi bien, écoute-moi bien. Le livre de Devarim que nous allons lire bientôt après le livre de Bamidbar, le livre de Devarim, c'est entre guillemets l'histoire que Mosché raconte à la fin de sa vie. Toute l'histoire qui s'est passée avec le peuple d'Israël, une compil, une compilation. et il revient donc c'est quelques mois après Mosché revient sur l'histoire du passage de la terre de et il rajoute des informations dit dit que Dieu leur a dit traversez la terre de ne vous battez pas contre eux Dieu dit quand vous allez passer la vous achèterez de la nourriture de ça c'est Moché qui raconte dans des varin et aussi de l'eau. Vous achèterez deux pour de l'argent et vous boirez. J'ai pas compris. Hachem, pourquoi tu me dis d'acheter de l'eau et d'acheter de la nourriture ? Tu penses que moi je vais voler de l'eau et de la nourriture ? J'ai pas compris. Ça c'est Moché Rabenou qui rajoute des détails que Dieu leur a dit d'acheter, de payer. Pourquoi faire ? Hervé provoque un intérêt. Non mais une seconde, une seconde, je veux dire, il y a des choses qui sont tellement évidentes qu'on a pas besoin de les dire. Hashem, il dit au peuple d'Israël, si vous traversez la terre de Édom, achetez de la nourriture, achetez de la boisson. Bon, à la fin, ils passeront pas par là-bas. OK, mais pourquoi acheter ? Oui, ben oui, je vais acheter. Ben, tu penses bien que je vais pas manger gratuitement le moni. Écoutez-moi bien mesdames et messieurs, vous allez comprendre c'est quoi une vision, la vision que Dieu il veut de nous dans notre vie. Le mon dit il ramène les paroles du RS. Je veux que quand vous arrivez à Édom, vous faites sortir les billets. Pourquoi ? pour ne pas renier la bonté de votre Dieu. Je veux que le monde entier voit combien votre Dieu il est bon avec vous. Il vous a donner une grande bénédiction. Ne vous montrez pas surtout comme des pauvres, mais montrez-vous comme des riches. Hervé, montrez-vous comme des riches. C'est un peu hein. Non, c'est pas très bien vu aujourd'hui. Montrez-vous comme des riches. Montrez la bonté de Dieu. dire Rashi, ça se fait dans des Varim hein. Acheter Devarim dans Desvarim, il raconte l'histoire de cette semaine. Acheter dépenser, rentrer dans les grands restaurants, allez-y dépenser de l'argent. Qu'est-ce qu'il y a ? Ne montrez surtout pas que vous êtes pauvre. Montrez que vous êtes riche. Parce que si vous montrez que vous êtes pauvre, vous êtes en train de renier la bonté de Dieu. Il dit le mon chose suivante. Si seulement les nations avaient dit chez que les juifs sont pauvres, ils auraient renié la bonté de Dieu. Les juifs auraient renu. Les juifs auraient fait une action qui prétend au renement de cette bonté de Dieu. C'est énorme. Comme si qu'ils ont pas reçu du bien de lui. Adam franç de Dieu parce que Dieu il te doit rien. Un homme qui a reçu un bien de Dieu. Un homme il est interdit les de montrer blitova comme si qu'il a rien reçu. Michna et le raboni a expliqué une michna qui se trouve dans pe fin de massa. Quelqu'un qui n'est pas boîteux et qui n'est pas aveugle et il fait comme si et il fait comme si qu'il est boîteux. Il fait il boîte il boîte. Pourquoi tu fais ça ? J'ai envie de j'ai pas envie d'attirer l'œil sur moi. Il boîte la gara dit et minazikna il ne partira pas de ce monde jusqu'à qu'il deviendra boiteux ou aveugle. Je crois que peut-être c'est de là que il faut faire attention de ne pas prendre une canne de quelqu'un pour marcher faire comme si que tu marches avec la canne. Il dit le ravement chezvron. J'ai pas compris pourquoi et pourquoi je fais un peu le boiteteux ou le type il fait comme si qu'il est aveugle un peu. Il voit pas très bien. Il a atteint de ses cité. Pourquoi ? Qu'est-ce qu'il y a ? Qu'est-ce qu'il y a ? Il dit ça s'appelle renier la bonté de Dieu. Et la punition, elle est mesure contre mesure. Parce que Dieu t'exige exige de toi de montrer comment tu es heureux dans ta vie. de tout le bien qui t'a donné. Fouille, il te dit regarde c'est une chose extraordinaire. Dieu demande aux juifs qu'en traversant la terre de dans la parachat cette semaine de ne pas quémander de l'eau, de ne pas du manger comme dit un clochard. achète, dépense, montre que tu as de l'argent. Sais pourquoi ? Parce que grâce à ça, tu es en train de proclamer que Dieu a été bon avec toi. Je t'ai dit ce matin, tu as fêterem mais 70 ans, n'ai pas peur. Au contraire, n'ai pas peur. Montre combien tu es tu remercies Hashem. Montre combien je dis pas mon âge, je dis rien, je montre rien, je fais comme si que je suis un pauvre type. Le celui qui fait comme si qu'il est un pauvre type, il attire sur lui la pauvreté. Parce que Dieu, il te dit "Qu'est-ce que tu fais ? Avec tout ce que je t'ai donné, tu montres que tu es importi imptible. Et ben, on va te on va te on va régulariser ta situation. Celui qui est content. Ouais mais vous savez monsieur le rabin, j'ai peur. Le le mauvais œil, je vais te dire le mauvais œil, je l'ai déjà dit plusieurs fois le mauvais œil, celui qui a un bon œil sur les autres où lui seul, il sera béni. Donc en vérité le c'est pas les autres qui te l'ont mis. C'est toi en mettant ton Ainara sur les autres que tu as attiré sur toi le Ainara. Parce que si tu avais mis un bon œil sur les autres, tu aurais attiré sur toi le bon œil. Alors arrête de parler de Ainara et proclame combien Dieu Mais ça c'est une c'est comment j'appelle ça ? Ça c'est tu changes de lunettes et tu commences à mettre des lunettes dans lequel tu vois la bonté de Dieu. Allez vas-y vas-y vas-y. Tu connais celui que celui que tu vois depuis le matin ? Depuis le matin, il est pas bien. Il y a des gens que quand tu te mets à côté d'eux, tu as de l'angoisse. Tu as de l'angoisse. Ils émanent de Ils émanent de tout ce qu'ils ont pas eu. Parce que ce qu'ils ont eu ça, ils te le montre pas. Mais ce qu'ils ont pas, ils regardent les autres avec une envie, une admiration parce que eux ils sont pauvres. Les pauvres, ils sont pauvres. Tu sais quoi ? Dieu il te dit "Ces personnes, elles partiront pas de ce monde jusqu'à qu'ils seront pauvres." Tu veux faire le tu veux faire le borgne ? Tu veux faire le le boîteux ? Tu partiras pas de ce monde jusqu'à que tu seras boîteux. Tu entends ces mots-là ? Tu dit "Qu'est-ce que tu fais ? Je t'ai donné une femme, je t'ai donné des enfants." Comment tu regardes ça ? Je t'ai donné je t'ai donné une famille, je t'ai donné des amis, je t'ai donné un endroit où vivre, je t'ai donné un toit. Comment tu fais pour vivre ça ? Comment tu fais pour regarder ça ? Tu regardes ça ou tu regardes pas ça ? Le rave il ramène dans son livre un de ses livres extraordinaires. Le raus dit les minal tous les problème dans une maison les loyot sans aucune exception tous les problèmes elles viennent mais sentiment je parle du mari et de la femme que chacun pense que le deuxième lui doit Qu'est-ce que je fais avec lui ? Qu' disent merci que je suis avec lui. Qu'elle dit merci même que je reste avec elle. Oh elle vieillit mal. Qu'elle disent merci que je reste avec elle. Tous les problèmes de Schlom Bait viennent de ces lunettes que tu as mis. les clés de la paix dans une maison et d'une vie heureuse lambda maintenant je pas ta femme maintenant ou ton mari normal éve c'est de se rappeler mais bien que ton conjoint ta conjointe je vais expliquer ce qu'il dit le rave ne te dois rien allez Quoi ? C'est scandaleux ce que vous dites monsieur le Rama ? Ça veut dire il me doit rien. Il a signé la Kitouba de me nourrir, de me loger, de me vêtir, de me Ah oui ou non Hervéigation. OK. Je vais te dire un truc hein. Tu sais combien de personnes ils ont signé des milliards dans le monde ? Ils ont rien fait. Alors je t'explique ce qu'il fait. Ce qu'il fait quand même. Oui. Non, il fait pas ce qu'il fait. Regarde-le avec des change de lunettes. Regarde-le. Que ce qu'il fait ? En vérité, il est pas obligé de le faire. Tout le monde signe, tout le monde marque, tout le monde s'engage, tout le monde si tu sais après ça, va voir, va voir combien de chèqus en blanc il sont, va voir combien de chèqus ils sont revenus à payer dans la vie et tu vas comprendre que de signer ça veut rien dire. Donc si si la personne qui est en face de toi, elle te fait même une partie des choses. En vérité, ces engagements, ça veut rien dire. Elle te doit rien. C'est grave de dire une chose pareille, mais c'est la vérité. Et là, il dit une chose, il parle d'abord des maris. Il dit un homme, combien d'admiration, de gentillesse il devrait avoir vis-à-vis de sa femme ? Alcool, alcool. Elle tient une maison, elle lui fait à manger ce qu'elle peut, elle s'occupe de lui. Oui ou non ? Oui, bien sûr. Il devrait avoir honte. Moi je dire une chose. Voilà, l'idée va commencer d'ici. Si tu penses que les choses sont normales, tu vou un grand malheureux. Si tu es en admiration sur chaque chose, tu seras quelqu'un d'heureux toute ta vie. Je voilà les jeux sont faits. C'est là il dit une chose quand quelqu'un d'étranger qui te fait un service, il te rend un service. Tu as envie de quoi ? Tu as honte ? Tu es gêné. Si tu as la possibilité de lui rendre un plaisir ou quelque chose, qu'est-ce que tu fais ? Bah tu le fais. C'est normal. Il dit le ici pour l'homme ta femme elle t'a donné sa vie. Tu devrais te dire mais est-ce que je lui rends quelque est-ce que je lui rends ou je rends pas ? En quoi je lui rends ? Comment je lui rends ? Qu'est-ce que je fais pour elle ? Si tu as des complaintes sur ta femme, ça te démontre simplement combien, je le dis aux hommes et aux femmes, vous avez des vous avez des remontrances, des remarques l'un sur l'autre. Je peux vous dire une chose, détendez-vous. Je dis aux femmes, tu es rien obligé pour ton mari. Je dis au mari, tu es rien obligé pour ta femme. En vérité, c'est ça la situation. Tu sais combien d'hommes ne font rien pour leurs femmes ? Zéro. Tu sais combien de femmes ne font rien pour leur mari ? Zéro. Et toi tu as une femme qui fait quand même pas mal. Tu as un mari qui fait quand même pas mal. Maintenant, moi je t'arrête ici. Alors après maintenant, comment que tu vois ça ? Si il te dit si tu penses que la personne en face de toi, elle te doit ou qu'elle est obligée de te faire, tu es très très loin de la Il dit, "Tu ne sais pas la vérité, tu sais quoi ? La vérité jamais appris à reconnaître le bien selon ce que la T elle veut." Il te dit regardez ce que la gmara ramène. Laara ramène que Rabiya qui était un des grands sages du Talmud que la Torah dit sur lui que si la la le Talmud dit sur lui que si la Torah avait été oubliée Rabiya et ses enfants à l'époque la Torah n'était pas écrite, elle était orale. Rabiia et ses enfants connaissaient toute la Torah, ils auraient pu la ramener. La gmarara continué dit si Rabiya et ses enfants avaient prié la hamida en même temps simultanément le maséar serait venu. Je vous raconterai pas l'histoire qu'il y a eu dans la gagmara que il y a quelqu'un qui a tenté de faire ça avec Rabiya et ses enfants et ils ont commencé à prier et la gmar ramène que dans les cimetières les tombes se sont mis à trembler les morts étaient sur le point ça fait peur. Bon à la fin à la fin Dieu il a arrêté parce que le temps du masiar n'était pas encore arrivé. Rabia Rabia ce Rabia il avait une femme qu'elle lui faisait des très très gros problèmes. Elle le lâchait pas. Regardez qu'est-ce que la gmara ramène tuar la gmara te ramène des histoires pour pour pour te meubler la la le cours laar dit que chaque chose qu'il trouvait de jolie il achetait pour lui amener et voilà que rave rave un des amoras qui était son neveu il lui a dit tonton je peux te poser une question comment tu peux gâter une femme qui te fait autant de misère et la réponse qui lui a Elle était daz nous il est suffisant chezadlot banzou qu'elle font grandir nos enfants qu'elle nous ont donné des enfants au matil et qu'elle nous sauve de la faute maintenant moi je t'arrête. Ah bon Rabiya c'est tout ? Tu te raia ? Ah c'est ça ton couple ? Et moi, je voudrais vous dire une chose. Rabiya, il était dans la vraie vision réelle des choses. Ta femme te doit rien. Si elle t'a donné des enfants, c'est le plus grand cadeau du monde. Si elle s'occupe de toi, c'est le plus grand cadeau du monde. Ton mari, écoute-moi bien, ton mari là, ton mari là, il te doit rien. Tout ce qu'il fait. Mais je te dire une chose. Si tu vis avec une une vie comme ça, c'est pas simplement "Ah bon ?" "Ah bon ? Alors, dans ce cas-là, non, dans ce cas-là, tu vas devenir heureuse. Dans ce cas-là, tu vas devenir heureux. Tu sais pourquoi ton malheur ? Tu es descendu dans un malheur du monde ? C'est parce que tu pensais que les autres qui sont autour de toi te doivent. Il y a pas une plus grande malédiction. Il y a pas une plus grande malédiction de penser que les autres te doivent. Écoute-moi bien Hervé, il faut se détendre dans la vie. Tu rentres chez toi à la maison, ta femme, elle te doit rien. Et moi, je voudrais dire à ta femme, ton mari te doit rien. Donc à partir de là, on va voir la journée. Ce que ton mari va faire pour toi, ce que ta femme va faire pour toi, c'est quoi ? hein, c'est énorme. Et d'un se coup, Et d'un seul coup, et d'un seul coup, il va se passer quelque chose d'énorme que vous comprenez pas. C'est quoi ? C'est que si j'ai le sentiment que tu me fais du bien, qu'est-ce qui se passe ? Je t'apprécie, je suis redevable, je te fais du cavode. Mieux que ça, je suis heureux de ce que tu me fais parce que tu m'es tu m'es pas obligé. On est bien d'accord ? Donc en vérité les malheureux les malheureux sont atteints d'une cécité gravissime qui est de penser que l'autre en face est obligé obligé donc automatiquement il fait rien il me fait rien il fait rien rien je termine avec ça Adam il dit une personne qui t'a fait un plaisir un bien un service dans ce monde aléo. À partir de ce jour tu n'as plus le droit de lui manquer de respect. Pas seulement ça grand cavode. Ah bien dis-moi, je peux te poser une question ? Je dis aux hommes sur tu étais là avec ta femme, tu la respectes pas. Je te dire une chose, tu serais capable de porter des bébés, tu serais capable de d'entre en danger pour des bébés. Elle t'a amené des bébés, elle les a pas amené. Elle a pas amené des chats, elle les a amené. Non, tu kiffes pas de ces bébés, hein ? C'est tes enfants aujourd'hui. Il est il est il est fier. Il est fier de son fils. Il est fier de sa fille. Tu es fier ? Qui c'est qui te les a amené ? Tu sais combien de personnes ils ont pas eu d'enfants ? Maintenant, j'arrête ici. Je dis aux femmes, qu'est-ce que vous pensez ? Qu'est-ce que vous pensez que ces hommes là, c'est quoi ? C'est des Non, ils ont été abandonnés par leur mère. Tu l'as ramassé dans la rue, tu t'es marié avec lui ? Tu l'as accueilli dans ta maison ? J'ai pas compris. C'est un clochard qui traînait dans la rue. J'ai pas compris. Il a pas travaillé pour toi. Il a pas donné ses années les plus belles pour toi. Il a pas essayé de tout faire pour que tu sois heureuse. Il a pas travaillé. Il a pas fait la parna, il a pas tout fait. Il s'est pas occupé des enfants, il a pas fait. Il a rien fait. Non, il arriv il existait pas rien. Oui, mais pas comme Rabi Narmani te dit un seul service. Tu m'as rendu une fois un service. À partir de ce jour, je te dois le grand respect. W ouais mais alors dans ce cas-là, bah dans ce cas-là, dans ce cas-là, tu es consciente chaque jour de chaque chose que ton mari te fait ? le début du bonheur. Tu sais pourquoi le bonheur est parti ? Le bonheur, il est parti parce que à un moment donné, tu as pensé que ce que les gens te faisaient, ils étaient obligés. Et puis comme ils étaient obligés, il y a beaucoup de choses qui me font pas. Alors là, je suis très malheureuse. Ah oui ! Ah oui, ah oui, je Oui. Bah si ce qu'il me fait, il est obligé. Et puis alors, je vous dis pas, monsieur le rabin, ce qui me fait pas. Ça c'est les lunettes. Ça c'est les lunettes pour devenir un malheureux, une malheureuse jusqu'à la fin de ta vie. Le stel le sty le père de Rim. Tu te rappelles Rafraim quand on partait le voir, il dit comme ça le steller quelques mots. Il dit alpha d'après d'après Dieu, l'amour ne peut venir que de la reconnaissance du bien. Moi moi je m'arrête à ces mots et je vous dis mesdames et messieurs, allez-y. L'amour ne peut venir que par la reconnaissance du bien. Je vais aimer quelqu'un quand je suis conscient qu'il est en train de me faire du bien. Et là il dit au barou il est évident que nos sages n'ont pas voulu dire que tu dois aimer ta femme de simplement d'un d'une attirance physique. Ah non non non. Et lava nos sach quand ils ont parlé de l'amour dans un couple traver un amour que tu as avec un ami tu l'aimes pas par une attirance physique un ami tu l'aimes parce que il t'a fait tu lui fais il te fait tu lui fais tu l'aimes. La Torah elle a ambitionné qu' l'amour entre un homme et une femme, une femme entre un homme, c'est un amour d'amitié, de conscience que mon ami, il est tellement bon pour moi quiito parce que sa femme et son mari, la femme pour l'homme et le mari pour la femme, c'est une alliance qui a été scellée. Ils ont maintenant des ils ont maintenant des un business en commun. Venistaya zelazé et que chacun a été aidé et il est aidé par l'autre. Enfin voyant, tu me dis pas que tu fais rien pour ta femme une année entière. Viens, commence à noter tout ce que tu fais pour ta femme. On va lui montrer ça à la fin de l'année parce qu'elle est malheureuse. Et viceversa écrivez mesdames tout ce que vous faites pour votre mari. On va lui montrer à la fin de l'année s'il est pas content, s'il veut chercher une autre une autre femme qui va lui faire ça. Tu vas voir. [Musique] Il dit que chacun dans le coup pense s'il avait pas été marié, s'il avait pas eu d'enfants, quelle souffrance aurait été sa vie ? Quelle désolation ! On dem on dit à Dieu maintenant d'avoir pitié sur tous les célibataires de leur trouver leur maal. Mais combien ? Mais combien hein ? Non. Non. Ouais. Ouais. Je m'en fiche. Ouais. Je m'en fiche. Ouais. Enfin bon, je m'en fiche. Bah si c'était pas lui, j'aurais trouvé un autre. Ah bon ? Tu es sûr ? Non. Moi je suis pas sûr. Il y a beaucoup de femmes qui ont pensé trouver des autres et à force de chercher des autres, ils ont rien trouvé sans rester célibataires. Et vice-versa il y a beaucoup d'hommes qui cherchent l'autre, pas celle-là, une autre. Et aujourd'hui 50 piges. Bah 50 piges, tu sers plus à rien. Tova, igadol. Et et cette dimension deva reconnaissance du bien c'est une dimension qui n'a pas de limite. Sur ça, il ramène qui dito. Tu sais quand est-ce que tu vas commencer dit à avoir un lien avec Dieu ? C'est quand tu commences à avoir une reconnaissance de tout ce que Dieu il a fait. Alors c'est pas ta prière qui compte hein. Ah c'est pas ta prière. Non non c'est pas ta prière. C'est pas ton shabbat. C'est pas ta kipa, c'est pas ta qui compte. C'est est-ce que tu as de la gratitude vis-à-vis de Dieu ? Oui ou non ? Parce que celui qui n'a pas de gratitude vers l'homme, il a pas développé la gratitude vers l'homme que tu sais que quelqu'un qui va développer ça dans sa vie. Tu m'as fait un truc, c'est énorme. Tu m'as fait un trucaba, tu m'as fait ça, vous êtes resté là ce matin. Todaba, tu sais qu'est-ce qui se passe à partir de ce moment ? Je suis en train de développer un vrai mécanisme de celui d'avoir une reconnaissance de Dieu vis-à-vis de Dieu qui est le but ultime de l'être humain. Maintenant l'ingrat l'ingrat en vérité l'ingrat il a une aucune connexion avec Dieu. Tu sais pourquoi ? Parce que l'ingrat il reconnaît rien. Il reconnaît pas ce qu'on lui fait. Comment tu veux que si tu reconnais pas vis-à-vis des humains que je te vois là Hervé ? Je te vois tu m'amènes ça ? Tu me fais ça ? Ah oui ? Comment tu veux qu'un matin je me réveille en ayant une gratitude vis-à-vis de quelqu'un que j'ai jamais vu qui est Dieu ? Laisse tomber. Voilà ce qu'il te dit Rabzer. Et là il te dit le stippeler, il te dit il y a pas d'autre amour. Le seul amour qui pourra se développer à Karatov en ayant conscience que l'autre te doit rien. Tu comprends pas ? Alors ce qu'il te donne, il te donne et ce qui te donne pas, il te donne pas. Ah ouais mais bon, j'accepte pas. Ah, j'accepte pas parce que je pense que moi j'ai donné beaucoup plus et que de l'autre côté j'ai reçu je je t'explique ce que tu as donné. Tu as fait une grande mitva. Tu as fait du reset vis-à-vis de l'autre. Tais-toi. Ce que tu as pas reçu, l'autre il est pas obligé. Maintenant, je vais te dire une chose. Si tu commences, alors là, j'annonce le secret du secours. Si tu as de la reconnaissance du bien vis-à-vis de l'autre, tu stimules l'autre à te donner. Tu sais pourquoi l'autre a arrêté de te donner beaucoup de fois ? Parce qu'en vérité, il a jamais vu une marque de reconnaissance. Messieurs, écoutez-moi bien ce que je vous dis. Messieurs, écoutez-moi bien. Mesdames, faites écouter ces quelques mots à votre mari. Tu sais quand est-ce qu'une femme arrête de donner à un mari ? C'est quand de ce mari a qu'une reconnaissance. Tu sais quand est-ce qu'un mari il arrête de donner à une femme ? C'est quand une femme elle a aucune reconnaissance. Si Eric si chaque fois que tu me fais quelque chose, je te remercie. Mais mais mais la folie, qu'est-ce qui se passe ? Ça donne envie de Mais ça donne l'envie. Ça donne envie de faire. Et là Dieu, il dit dans la parachat de cette semaine, eh vous allez arriver dans la terre de Eddom. Vous allez arriver dans la terre de Eddom. Sortez les billets. Sortez les cartes bleues. Pas bleu, black. Euh non, pas black. Comment ? Platine. Or, gold. Sortez. Montrez-leur combien Dieu il vous gâte, combien Dieu il vous donne. Montrez la grandeur de Dieu. Eh, vous avez une belle bagnole, n'ayez pas peur. Montrez-la. Vous avez une belle montre, montrez-la. Montrez combien de Dieu il est avec vous. Vous avez de bons enfants, n'ayez pas peur. Remercie Hem. Ben, c'est de là, c'est de là qu'on va avoir la reconnaissance du bien. Sinon, sinon c'est toute la journée, tu es comme un malheureux, tu es un clochard. Tu as des mecs, c'est des clochards, hein. Ils sont très riches mais c'est des clochards. C'est moi moi je te dis la vérité, j'ai envie de leur donner l'omone des fois. C'est des pauvres. Non parce que ce qu'ils ont à la banque c'est des chiffres. C'est rien. Ce qu'ils ont à la banque c'est des chiffres. Ils vont mourir clochard. Ils passent dans devant dans les magasins, ils achètent pas. C'est c'est cher. La gmara dit celui qui voit un beau fruit. La gamara dit celui qui voit un beau fruit et qu'il a qu'à la capacité de l'acheter et il achète pas mitraillef bendacho. Il mérite la peine de mort. On se calme. Pourquoi la peine de mort ? Qu'est-ce qu'il a fait de mal ? Radin pauvre type qu'est-ce qu'il y a ? Tu as peur de montrer que tu as dépense. Je l'ai dis à tous ceux qui ont de l'argent dépenser. Vous savez même pas si demain vous êtes là. Qu'est-ce qu'il y a ? Vous allez laisser à qui ? À qui vous allez laisser ? À qui ? À qui ? à vos enfants, tu t'es tué pour que tes enfants là qui dorment du matin jusqu'au soir, ils vont récupérer ton oseilleamo. Mais profite, va te faire des croisières, va t'amuser, va profiter va remercier Hem, viens à la synagogue, fais des grosses fêtes, kiffe ta vie. Misken, misken c'est des gens-là, on les appelle, tu sais comment on les appelle ? Celui qui fait celui qui fait le borgne. Celui qui fait le boîteux. Lagmara dit, il terminera pas sa vie s'il est pas borgne et s'il est pas boîteux. Je comprends pas pourquoi je qu'est-ce qu'il y a ? Qu'est-ce qu'il y a ? Allô ? C'est mon oseille, je fais ce que je veux. Non. En faisant le clochard, tu es en train de montrer que tu caches ce que Dieu t'a donné. Tu es un clochard, tu caches ce que Dieu t'a donné. Tu as peur de le montrer, tu le caches. Donc Dieu dit, tout ce que je t'ai donné, ça servait à quoi ? rien parce que moi j'avais voulu voir la j'aurais la grandiose moi je veux voir du grandiose. Je veux voir des paillettes il te dit Dieu. Je veux voir des paillettes que tu me remercies tous les jours. Todaraba d'être resté ce matinaba combien je vous aime. Merci messieuraba b ce matin avec tous les bouchons et tout le balag qu'il y avait ici et ben Ah tu as rien vu Samuel. Ben ouais tu as fait comme moi. On est passé de l'autre côté. Bar Allô mesdames et messieurs, partagez secours là pour tous les là, les malheureux de ce monde.