Rav Itshak Cohen : " PENSE BIEN ET TOUT IRA BIEN,TU VERRAS !! " #torah #emouna

Kind: captions Language: fr Pour tous ceux qui me suivent, ils vont être surpris ce soir de me voir. J'ai des moments d'intervention très précis parce que j'ai une grande communauté, je suis occupé et qu'un soir j'interviens, c'est quelque chose d'exceptionnel peut-être deux fois dans l'année. Je suis là ce soir parce que madame Sion de Jérusalem, ça fait des semaines, des semaines qu'elle me demande de venir faire un cours et des semaines que je lui dis "On verra et des semaines que je lui dis peut-être." Et après elle passe au message WhatsApp et j'ai ma mâche. J'ai craqué. Sauf que...il y avait une chose que je savais pas madame Sion. C'est que ce cours de Torah qu'on va faire ce soir, c'est pour la réflé de Avigael Simra Harlet Sarabat Sopia Solika Sopia Solika pour Sarfashelema, une maman d'une grande famille qui a besoin de que ce soir on lui ouvre les portes, la fille de cette madame Sion. Et après, j'ai su que ton prénom c'est quoi ? Quand tuappelle, c'est quoi ? Avigaë, elle venait à Natania à la place d'aller à la plage, elle venait écouter mes cours. J'ai dit c'est pas possible comment je peux faire moi pour ne pas venir casé. Elle vient à Nathania une femme une déquête une maman elle est venue avec des poussettes avec des bébés pour écouter mon cours. J'ai va à la plage, va à piano, va là, va là, qu'est-ce tu viens faire un cours ? Ça existe ça ? Alors, j'ai fait 2 heures et quelques de route avec des accidents tout au long de la route et j'ai dit je voyais le W qui rajouté. J'ai dit je vais pas y arriver ce soir. Après, j'ai dit c'est pas mon problème si je vais arriver ou non, je vais et Barchem à la fin s'est arrangé. Et ce soir, mesdames, vous qui êtes là nombreuses, j'aurais voulu avec vous ouvrir une porte que si vous avez cette porte, je peux vous assurer que vous allez faire des miracles dans votre vie. Mais je vais donner un support à cette idée. Le support à cette idée, c'est dans la parachat qu'on va lire ce shabbat. On est quoi aujourd'hui ? On est dimanche. On est dimanche. Hier soir, j'étais à Houhalaim. J'ai passé shabbat ici, je suis rentré. Jeudi soir, j'avais un événement à Youalaim. J'étais là. Mon mon Je crois que ma voiture va faire automatiquement Youalim tous les jours mais baisera tachem pour des bonnes choses comme ça. Et Amen. Avigail, je te dis, on va venir pour la britmilade de ton bébé et on va venir après dans ta guérison. Amen. On va faire une très grande fête et on va venir dans ta guérison. Ce cours de Torah, je le dédie pour tous les maladieux am Israël ce soir. Tous ceux qui nous rejoignent dans les réseaux, je vous demande de partager ce cours de Torah parce qu'il est fondamental. Abraham convoque, écoutez-moi bien, suivez-moi dans l'histoire. Abraham convoque son serviteurer pour lui dire d'aller trouver un chidour. une fille pour son fils. Et là, il va lui dire quelque chose. Il va lui dire, je te fais jurer par le Dieu du ciel et le dieu de la terre de ne pas prendre une fille n'importe laquelle. Bon, le Dieu du ciel est le Dieu de la terre. On l'impression que il y a deux dieux. Il y a un seul Dieu. Bah, celui du ciel, il est il est de la terre. celui de la terre, il est du ciel. Ça veut dire quoi ? Surtout que quand Élzer il lui dit "Mais maître, je sais pas moi, je vais y aller, mais si euh la fille ne veut pas venir, qu'est-ce que je fais et cetera ? Est-ce que j'ai je peux prendre ton fils, l'amener là-bas ?" et l'Abraham il lui dit Adonama le Dieu du ciel qui m'a pris de la maison de mon père et qui m'a dit à ta génération je leur donnerai la terre d'Israël lui il enverra son ange devant toi et là Rashi il dit une chose énorme il dit Rachi j'ai pas compris au début de la discussion il lui dit je te fais jurer par le Dieu du ciel et le dieu de la terre Et vers la fin de la discussion, il lui dit "Je te fais jurer par le Dieu du ciel." Et Rachi dit, il a pas dit le le dieu de la terre. Alors qu'en haut, il a dit le Dieu de la terre. En vérité, Abraham a une discussion exceptionnelle avec lui a dit "Viens, viens t'assir ici à côté quelque chose. Tu m'as vu toute ma vie. Tu as vu tout ce que j'ai fait dans ma vie ? Alors, je vais te dire une chose. Maintenant, il est devenu le Dieu du ciel et le Dieu de la terre. ciel et le Dieu de la terre. Comment je l'ai je traduis les mots de Rach après on va voir. Je l'ai habitué dans les bouches des créatures. Mais quand Dieu m'a pris de la maison de mon père et j'ai commencé mon parcours, il était que le Dieu du ciel. Les gens ne savaient pas qu'il était le Dieu de la terre. Et le nom de Dieu n'était pas dans ce monde. C'est les mots de Rachi. J'ai pas compris. Il est en train de lui dire "Va me chercher une fille pour mon fils." Et là, il est en train de lui dire, "Tu sais, je vais te dire une chose là, je traduis pour vous mesdames. Avant, il était le Dieu du ciel, maintenant il est il est le Dieu de la Qu'est-ce que ce message philosophique vient faire au moment où il lui dit d'aller chercher unidour à son fils ? Une question que tous nos sages posent. J'ai pas compris. Va lui dislui amène-moi une fille religieuse, amène-moi une fille bien, amoi une fille gentille, amène-moi une fille mignonne. Mais c'est pas ce moment-là que tu lui dis, tu sais, je vais te dire une chose, moi quand Dieu il m'a pris et il m'a enlevé de ma famille, il était que le Dieu du ciel. Et maintenant, après des années de travail, il est devenu le dieu de la terre. Ça ça rentre où ça rentre ce ce discussion philosophique où elle rentre dans cette histoire. Le Ramban relève un peu ça, mais le Ramban lui, il a une il a une vision exceptionnelle de l'histoire. Il dit le ramban depuis le jour où Dieu il a créé le monde et il y a eu un problème dans la c'est le Ramban le Ramban il te dit il y a eu un problème il y a eu un dysfonctionnement dans launa c'est pas simplement une bah une vision de de de d'avoir la foi en Dieu. Launa, c'est ce qui peut t'amener la force à changer le monde. Launa, c'est pas une vision, je répète encore, launa, c'est pas une vision philosophique qui te donne de la force et cetera. La te permet de changer le monde. Mais te dit une chose, au début, il y avait cette et après il y a eu un dysfonctionnement. Il y a eu une partie de l'humanité qui a dit que le monde ma foi, il existe tout seul, il est là, il y a eu un big bang. Il y a personne qui s'occupe de ça. Ils ont dit que je n'existait pas. Ça c'est une première catégorie. On parle pas de cela. Il dit il y a une deuxième partie de la de l'humanité mais c'est peut-être nous hein, j'en sais rien qui dit mais Dieu il existe mais il est là-haut il est là ça c'est un truc chrétien il est là-haut Dieu qui est dans les cieux comme ça chez les chrétiens il est là-haut il est là-haut s'occuper de moi il est làhaut le Ramban un contemporain pratiquement de Ri termin Il y a une troisème catégorie qui dit que Dieu il existe mais cette idée que Dieu est là dans ce monde et qui m'accompagne depuis mon premier souffle jusqu'à mon dernier souffle, c'est un peu compliqué. et que Dieu après qu'il a instaur l'humanité oui oui Dieu il existe il a instauré l'humanité mais de là dire que Dieu va s'occuper de chacun de façon particulière c'est très compliqué c'est les mots du Ramban et là il vient le Ramban il disham au moment où Abraham va faire jurer d'aller faire sa mission d'aller chercher un chidour, il lui dit "Halo, moi j'ai dévoilé launa, je je l'ai proclamé cette force. Ce que vous allez voir ce soir, c'est pas une force simplement qui nous permet de traverser notre vie. C'est une force qui nous permet de changer notre destin. Je pèse mes motsod il lui dit mais tu sais que la base elle est pas Éloé à shamaim. Moi quand j'ai quitté ma maison, Dieu il était dans le ciel mais les gens il disaient Dieu il s'occupe pas du monde mais moi j'ai fait descendre cette conception qui va bouleverser le monde. le dieu de la terre desou c'est-à-dire asgar pratite cette conception degar pratite et on va la voir que c'est une c'est fondamental ça fait partie des piliers voir d'après Rabi Nathan de Breslv le premier Rabin de Brlev qui lui a transmis toute la Tor de Rab de Br c'est le pilier fondamental de la que Dieu ne me quitte pas un instant du jour et de la nuit Il lui dit, "Je te fais jurer par le Dieu de la terre parce que toi tu croiser que Dieu il est dans le ciel et que là tu peux faire ce que tu veux et tu vas te moquer de moi et tu vas m'amener n'importe quelle fille." Je vais te dire une chose, c'est le Dieu de la terre. Il s'occupe de tout, il voit tout et tout est géré par lui. Donc n'essaie pas de m'embrouiller, tu n'y arriveras pas. Parce que ici dans le dans la terre, il y a Hashem qui s'occupe particulièrement de chaque être humain. Et ça c'est une chose qui est fondamental et ça vous allez la voir dans la parachat cette semaine. Mais moi ce que je voudrais vous dire c'est une chose c'est que Rabi Nahman de Bres dit moi je vous dis la vérité pour moi ce soir je vais pas vous parler je vais faire une conférence je vais faire un cours de Torah parce que vous êtes nombreuses les femmes ici de Roma c'est Roma ou ils vont me tuer. Il y a beaucoup d'hommes de Roma qui m'ont demandé déjà 10 fois de venir. Je suis jamais venu. Ça va être un scandale d'ici demain. Faut voir combien de messages je peux je peux vous montrer. Romaom et moi j'entends Jérusalem. Nathania c'est l'enfer pour venir jusque là. Je dis c'est très très dur de venir jusque là. Al pourvu qu' fasse que ça soit facile de venir comme ça de se déplacer. Mais ce que je vais vous dire là maintenant c'est ma vie c'est pas un cours de Torah je suis pas un conférencier. Je donne pas des cours de Torah ça m'intéresse pas ce que je vous dis c'est ma vie. Il dit Rabinahman dev et là je vais rentrer avec vous dans le génome de laun du pitaron. Si vous l'avez compris ce soir et sinon vous avez pouvez réécouter, vous avez compris launa au plus profond de ce que Dieu nous demande parce que quand on parle de biton c'est quoi c'est baguit on a confiance en Dieu chacun il dit on a confiance en dieu d'un sec sa tête lui dit mais tu es folle mais tu es fou mais quelle confiance en Dieu c'est la kata comment tu vas faire mais tu te rends pas compte il dit midon pour qu'un beau matin tu te réveilles et tu es zin ? Pourquoi tu es z ? Parce que je suis dans les mains de Dieu. Ouais, ça veut rien dire. Qu'est ça veut dire tu es dans les mains de Dieu ? Ça veut dire quoi ? Il disait ta louille et là j'arrive. Ça dépendra combien que tu as construit dans ta vie cette idée. Que Dieu s'occupe de toi de façon ce qu'on appelle la providence particulière de façon particulière. Si tu as fait rentrer ça dans ta vie que Dieu est avec toi de façon particulière, tu te lèves le matin, tu fais tu dis : "Comment ça va ? Hem tout va très bien. Voilà, je vais faire çaou et je vais faire ça. Et tu vis avec cette idée. Il dit le bitaron qui veut dire la confiance totale qui veut dire comme il dit Rabinou barrier il Pakuda. Il dit c'est quoi le bitaron ? Le bitaron c'est chalvatar. C'est deux mots qui valent des milliards. La tranquillité de celui qui a le bitaron. La tranquillité. On vit dans une époque où l'angoisse, elle va nous tuer. On vit dans une époque où on l'angoisse pour nos enfants, l'angoisse pour notre famille, l'angoisse pour nos enfants qu'on doit marier. Et puis d'un sec ta tête elle commence à tourner et l'intellect il te dit mais c'est ta faute et c'est le prof et ton mari et c'est ça et c'est de la faute de ta mère et c'est de la faute de ta sœur et c'est de la faute et d'un se coup les rancœurs et la colère et l'angoisse et la dépression il y a plus de joie il y a plus rien parce que tu dis la vie elle est dure. La vie elle est très dure. Le contraire celui qui a le bitaron il est tranquille. Mais tu es fou ! Comment tu es tranquille ? Ton cerveau te dit mais comment tu es tranquille ? C'est une catastrophe comment tu es tranquille. Mais il dit Rabinahman de Breslèv pour arriver à ce bitaron, il faut le construire sur quelque chose. Tu peux pas te lever un beau matin dire j'ai le bitaron. Non. Alors sur quoi il doit être construit ? Il dit ta louille ça dépend. Adam dans cette foi. Mais ça ça se construit ça se construit mesdames. Borve moi je sais une chose Dieu il est avec moi, il s'occupe de moi. Mais vous allez voir parce qu'on va rentrer dans quelque chose qui est c'est dramatique. Dieu est avec moi. Il m'accompagne depuis mon premier souffle de ma vie jusqu'à mon dernier souffle. Il est avec moi. Comme il dit le zoir. Le zoir il dit une chose qui est pas choute. Le zoar il dit à l'intérieur de nous il y a une néchama. La néchama c'est un souffle divin. Ce souffle divin c'est une partie de Dieu. Ah comment tu fais qu'il soit pas avec moi puisqu'il y a une partie de lui qui est en moi ? Et là vas-y explique-moi. Explique-moi comment tu veux qu'il soit pas avec moi quand une partie de lui elle est en moi ? Tu fais quoi alors ? tu qu'à dire qu'il est pas avec toi. C'est ton ton problème que tu as ce coup tu te lèves un bon matin tu dis je sais pas je là aujourd'hui je sens pas du tout qu'il est avec moi c'est une journée mais alors quand je t dit mais tant que tu respir tu respires ouais ou non ouais tu respires ah ouais je respire ouais tu respir c'est que si tu respir je suis avec toi parce que si tu respirais pas c'est que je suis parti de toi alors voilà allez alors maintenant vas-y dis que je suis pas avec toi comment on fait et il dit il Et il te dit oui mais parce qu'il y a des fois des gens qui vont te dire ouais mais ça va la prominence particulière mais c'est un peu général c'est un peu surtout Jérusalem c'est un peu Ouais c'est comme ça il te dit tu comprends pas une chose combien c'est dans les détails des détails des détails de ta vie tout en frigidère il y a Dieu qui est avec toi alors qu'est-ce que je fais cuisiner ça aujourd'hui il y a HM qui est avec toi tu sors faire tes courses il y a HM qui est avec toi tu prends tes enfants à l'école Il y a Hasem qui est avec toi. Allô ? Tu peux monter, descendre, il sera avec toi. Il y a rien à faire. Il peut pas te quitter. Je t'explique, pour qu'il te quitte, il faut que toi tu disparaisses de ce monde. Tant que tu pas disparu de ce monde, il te quittera pas. C'est impossible. Allez, vas-y. Il y a là. Allez, maintenant tu peux râer et tu peux accuser tout le monde et tu peux dire ce que tu veux. Mais vas-y, mais il est avec toi. Sauf qu'il dit une chose, il dit combien de Dieu il est avec nous dans les détails des détails de notre vie. Il dit les colam il dit c'est pas par hasard que Dieu pour moi pour moi c'est une idée qui est fondamentale. Il dit par exemple chaque être humain dans ce monde est-ce que vous êtes au courant qu'il n'existe pas depuis le début de l'humanité deux êtres humains qui ont eu les mêmes comment dit les mêmes empreintes digitales ? fait ça fait ça fait peur. Impossible. On est combien là ? Non, je sais pas. 8 milliards de personnes. Bon mais depuis le début de l'humanité combien en était ? Je sais pas quoi. Il y a pas un type rien. Moi je donne un cours, je donne plusieurs cours dans la semaine à Nathalia dans des des très grands bureaux. Pour rentrer, il faut mettre le il faut mettre le doigt comme ça et la porte elle s'ouvre. Il y a pas un type qui a les mêmes doigts que moi et il dit de brèv ça tu trouveras jamais deux personnes qui ont les mêmes. Pourquoi les singes ils ont tous les mêmes empreintes digitales ? To les singes du monde, moche, pas moches, tout ce que tu veux. Ils ont les mêmes empreintes digitales. Les lions, tu peux prendre un lion, lui mettre comme ça sur un appareil ou alors ça marchera pas. Ils ont les mêmes empreintes digitales. Pourquoi nous les personne s'est posé ces questions ? C'est un truc comme ça, c'est génétique. Je sais pas c'est hein. Je sais pas pourquoi. Il te dit bon, [rires] il est en train de te dire ici une chose, tu es unique. Je pensais que je faisais partie d'une masse d'un d'un compte de unique. La preuve les empreintes digitales, tu es unique. Madame, il dit une personne qui arrive à cette idée de reste tranquille, reste tranquille. Sapire ma fille, elle est là sapire. Alors sa pire, elle a une maman qui s'inquiète mais qui s'inquiète mais qui s'inquiète du matin jusqu'au soir elle s'inquiète. Elle fait que ça sa vie mon épousequette sa vie c'est s'inquiéter de ses enfants. Je dis mais je comprends pas qui s'occupe de tes enfants c'est toi. Qui va s'occuper de tes enfants plus tard c'est toi. Non il y a quoi que il peut s'occuper de chacun mais vous allez le voir. Mais vous allez le voir parce que vous avez dit oui. Mais il y a des gens qui vont dire je sais pas peut-être Ouais mais bon peut-être peut-être. Alors regardez bien parce que si tu arrives à ça un bon matin, je peux t'assurer d'une chose, tu arrêtes de t'inquiéter de ta vie. Qu'est-ce qu'il y a ? Hein ? Qu'est-ce qu'il y a ? Qu'est-ce qui va pas ? Ce qui va pas ? Non, il y a Hashem qui est avec toi. Pourquoi tu dis que ça va pas ? Dieu, il est avec toi. Il s'occupe de toi personnellement. Écoute-moi bien ce que je te dis. Il s'occupe de toi personnellement. Et ça vous allez le voir, il dit comme ça lève là je vais vous rentrer dans quelque chose. B b celui qui celui qui a pas ça, il a un vrai problème. les paroles qui a été écrit par Abinan de Brlev chez qui dit que la foi dans cette idée que Dieu s'occupe de moi personnellement c'est pas une idée qui est faite pour les grandes c'est la base de toute la Torah je t'explique c'est la base de toute la Torah tu peux dire ce que tu veux la base de toute la base. La base, elle est faite pour tout le monde. La base, elle est pas faite pour les elle est faite pour tout le monde. Et là, il dit une chose qui est terrible que en vérité tout notre aptitude à accomplir les mitvotes de la Torah dépendent de cette foi que Dieu s'occupe de nous personnellement. Moi quand je lisais quand je lisais ça au début, je dis j'ai pas compris. Je vois pas le rapport. Je vois pas le rapport. Je fais les mitvotes. Je fais les mitvotes. Je fais des chouva. Je répare des choses que j'ai fait, des bêtises que j'ai fait. Je fais attention mais j'ai pas vu le rapport entre ça et ma vie particulière de que tu me dis que Dieu s'occupe de moi particulièrement. J'ai pas vu quel était le lien entre ces deux choses. Et là il dit une chose extraordinaire. Kabalat quand on parle de kabalat quand on parle de quelqu'un qui est religieux bon ben il est religieux il fait shabbat il mange cacher et bien mais c'est pas ça l'essentiel de l'acceptation de la Torah dépend de l'aptitude à un être humain à accepter et à vivre avec cette idée du depuis le depuis le matin jusqu'à qu'il va dormir le soir que Dieu est avec lui. Et là, il dit quelque chose qu'on va revenir chez et là et là et là va dépendre de là va dépendre tous les messages de Dieu qui veut nous envoyer dans notre vie. Je répète, si j'ai appris une chose, que Dieu est avec moi, donc tous les soucis de ma vie sont des messages de Dieu qu'on appelle chez nous et cetera qui parce qu'il y a rien qui lui échappe de notre journée. Mais oui, il est avec nous. Tu m'étonnes. Et Dieu à travers notre vie particulière, il nous enverra les messages parce qu'il est avec nous. Oui, il est avec nous. Il te lâche pas. Il te lâche pas. Va la coffre. Il termine. Mais c'est lui qui dit que ça existe pas ça, que Dieu il est avec moi tout le temps. Non non non non. Non, moi je suis angoissé de nature. On est angoissé de père en fils, de mère en fille. On est algérien. J'adore les Je suis algérien. Alors allez nous les Algériens, ils sont gentils on est très angoissé comme ça. Ils réfléchissent beaucoup. Ils réfléchissent beaucoup. Je pasé y a des Algériens ici. Moi moi le premier et moi j'étais comme ça pendant des années de ma vie. J'ai j'ai pourri ma vie parce que B on a tous launa qui c'est qui a pas launa moi je dis dans ma communauté il sort là 80 personnes tous les matins. J'aurais dit vous avez mis les filines. Ça sert à quoi ? Ça sert à quoi ? Où elle est où elle est votre où elle est la Torah ? Où elle est la Torah ? Où elle est la religion dans ce que vous faites ? Où elle est ? Allez, vous avez mis les filines, ils ont mis les filines, ils font la gueule, ils sont angoissés. Ça sert à quoi ? Bon alors ça sert à quoi ? Et là il dit avalom et là il dit rabin de mais celui qui n'a pas fait rentrer en lui cette idée, celui qui vit pas avec cette idée que Dieu est avec moi matin midi, soir toute la journée ce que je fais je descends en bas, j'allume ma voiture, il y a Dieu qui est avec moi. Celui qui a celui qui vit pas dans ça au coffre la torou, il a renié toute la Torah. Moi j'arrête ici. Il a renié toute la tour. Allez vas-y. Alors vas-y tu commences. Tu es religieuse ? Religieux c'est bien. Tu fais shabbat oui. Tu fais la Torah et les mitvot. Oui. Tu fais tout. Oui. Tu éduques tes enfants dans le chemin de la Torah et des mitvot. Oui. Il dit Rabin Natan de Breslève celui qui n'a pas accepté sur lui cette conception fondamentale que Dieu il est avec toi matin midi, soir chaque seconde de ta vie. À chaque seconde de ta vie tu dois le voir. Il est là, il te lâche pas. Il te lâche pas. Mais il y a pas des moments il est occupé, il est en vacances, il va ailleurs. Non, il te lâchera pas. Celui qui a pas ça allez next. Il est pas il est pas dans la religion juive. C'est dur, c'est moi de Brcel, on parle ici deam deam de les plus grandes semenes. OK. OK. Tu fais ta prière, tu fais ta prière, tu fais ton shabbat, tu fais tout, ça va, c'est bien. Mais tu n'es pas du tout dans la religion juive, ça va. Mais tu n'es pas dans la religion juive. Il dit ce point il m'a ému quand j'ai quand je l'ai lu, il m'a ému. dit va des il dit rabin si tu te lèves un matin tu disem je suis bien je suis là là je suis bien pourquoi tu es bien tu es très angoissé tu es très en colère le matin tu es à la bour les enfants le et celui-là il a pas voulu se lever bon elle a pas voulu se lever c'est à cause de elle ça à cause de celui-là et dans ce coup tu dis non c'est ce qu'il a voulu Dieu c'est le test de ce matinov hem bertov ah ça change la vie hein ça fait peur ça change la vie ton mari qui se lève, il te fait la gueule, je crois pour les femmes et il fait la gueule et l' il fait ça l' il fait ça tu dis qu'est-ce que j'ai là c'est quoi ça et tu dis tout ce que tu fais ce matin je sais que c'est pour me renforcer pour me pour c'est un challenge où tu veux alors je vais l'accepter comme challenge et cetera il dit va allier desché minim écoutez bien ces mots là il valent des milliards avant de avant de vous lire les mots, ça m'arrive des fois de rentrer dans des endroits où il y a beaucoup de monde et je vois quelqu'un de loin qui me regarde intensément et d'un coup mon regard se fixe sur son regard et je le vois approcher vers moi et il lâche pas son regard. Cette connexion des regards, tu connais ces connexions de regards ? Quand quelqu'un te regarde, il avance vers toi, il te regarde, il va pas, il tourne pas la tête vers un autre endroit. Parce que s'il tourne la tête vers un autre endroit, il te perd, il te perd. Donc il garde ce regarde. Et ben regardez qu'est-ce qu'il dit. Al des a chezam quand quelqu'un homme une femme, il se lève le matin, il ditem là on est ensemble, je te regarde. À ce moment-là, on fixe les yeux de notre dat. C'est notre esprit, c'est nous, c'est notre néchama. On fixe les yeux de notre néchama vers lui et on est dans le verset deim. Mes yeux sont vers toi. Ce verset de J'ai fixé mes yeux vers toi. Comment tu fixes tes yeux vers lui ? par une chose. Si tu te lèves le matin et tu dis je suis avec toi et dans ce coup tu le regardes et là il y a des yeux de Dieu qui te fixe à tes yeux à toi et la connexion se fait alors là c'est la connexion la plus forte du monde et il y a des gens que toute leur vie ils ont jamais eu ça les pauvres dommage. Dommage B dommage. C'est un travail c'est un travail mais c'est le travail le vrai qui dit Rabi Nathan. Sans ça tu n'es pas dans la religion juive. Mesdames et messieurs, je sais que vous êtes surpris que je suis là ce soir. Partagez ce cours. Excusez-moi, c'est avec eux. Je parle avec les gens qui et ceux qui sont connectés à la chaîne et qui font pas dans quelques minutes. Ma mâche, c'est une question fondamentale. Mais mais mais l'idée elle est là. L'idée, elle est là. Est-ce qu'on a eu des moments dans notre vie où on a vu Dieu et il nous a vu et on a tenu son regard et on lâche pas son regard et c'est là que la connexion elle se fait. La connexion elle est faite. Ça y c'est fini. La connexion elle est faite. Il y a plus rien qui peut contre toi. La connexion elle est faite. Il termine. Moi ces mots ils me font peur quand je l'ai dit. Mais je vais je vais les dire pour moi ces mots de Rabin pour terminer ce qu'il dit. C'est l'essentiel de la Torah qui celui qui n'accepte pas cette idée de providence particulière au minat il a renié toute la Torah entière il est sorti de la religionou et c'est lui àicoros ce qu'on appelle un épicurien apicoros Ça fait peur. Et c'est c'est lui que chaque fois qu'on a vu dans la Torah qu'on a raconté sur quelqu'un qui est devenu un renégat, un coffè, c'est lui. Il dit si le rave cette définition, elle devrait faire trembler chacun de nous. Moi je dis la vérité parce qu'après on parle de religion. Tu es plus religieuse, tu es moins religieuse. L' elle est light, l'autre elle est moins light. Moi je me pose une vraie question. La vraie question de la vie c'est quoi ? C'est quoi la c'est quoi la religion ? C'est quoi la religion ? C'est quoi ? C'est les habits, c'est c'est le shabbat. Oui, il faut faire tout ça. Bien sûr, c'est les my de la Torah. On va zéoser zéoser si tu fais ta religion et ta vie elle est enfer parce que tu es angoissé parce que toute la journée tu as peur parce que tu met tes fautes sur les autres les autres personnes, parce que tu mets tes fautes sur le sort parce que tu mets tes fautes sur ça et tu et tu as pas cette conception que il était avec toi. Je pos question est-ce qu'on est dans la religion ? Bon, il termine par une chose, une réflexion mais moi je vais aller vers un autre chemin. Comment s'exprime cet émouna dans l'gar prati dans la providence particulière ? Reste calme, reste tranquille, reste tranquille. Jamais tu as été une victime de quelqu'un. Jamais tu as été abandonné. Jamais on t'a fait du mal. Tout ça fait partie d'un programme de Dieu. Il est avec toi. Il te lâche pas d'un instant et il te veut pas du mal. jamais n'a voulu faire du mal à une créature. Mais on va le voir. On va le voir. On va essayer de comprendre un peu tout ça. Mais il dit en tout cas, il dit ça devrait s'exprimer par une chose qu'une personne dans sa vie l'hommage jamais on s'accuse soi-même, pas s'accuser soi-même. T'accuses pas toi-même. Sachem qu'il est avec toi. Oui. Il s'occupe de toi. Oui. Il te dirige vers ce qu'il veut. Oui. Tô ? Oui, tes parents que tu as eu Hachel pour que tu puisses faire sortir de toi des choses que tu aurais pas fait sortir si Dieu il est si tu avais pas eu ses parents. Le mari que tu as, je vous dis pour vous les femmes, s'il y avait launa, jamais on aurait divorcé. Un homme, il aurait dit "hem darab pour la femme que tu m'a donné, c'est ça quoi ? Tu te maries ?" Le quelqu'un qui s'est marié, quelqu'un qui rentre dans une roua, il dit "C'est un accident, voilà encore une fois, il y a pas d'ashrapratite". C'était une erreur. J'aurais pas dû marier avec cette personne. C'était une erreur comme si qu' avait pas de hashpratite pratite, le mari que tu as, c'est Hashem qui l'a voulu. La femme que tu as, c'est Hasem qui l'a voulu. Mais mais le problème c'est quoi ? C'est qu'on a pas de vision nous de ça. Nous on n' pas de vision de ça. Nous on croit que c'est nous qui gérons notre vie. On croit que c'est nous qui sommes abandonnés. On croit que c'est nous qui sommes seuls. On croit que c'est nous. Non, on vit pas dans ça. Alors après, tu te poses une vraie question. Est-ce que je suis dans la Torah ? Il te dit Rabiin Nathan de Bres. C'est ça le renégat. C'est ça le coffert que la Torah a parlé. Alors moi je dis ça aux gens vous mettez les filing tous les matins et tu mets des kipotes je sais pas jusqu'à où et des petites de toutes les couleurs et vas-y fais-toi des kiffs avale avale. Quand tu arrives devant une histoire devant un problème devant un enfant qui te fait des problèmes ou Dieu il est pas là alors il est là. Alors après l'idée serait peut-être de trouver qu'est-ce que Dieu il veut. Il dit en vérité toute la elle dépend de beaucoup de personnes apprennent la Torah mais ils ne reçoivent pas la Torah en eux à l'intérieur de ils sont pas habités par la Torah parce qu'ils ont pas laun parce que toute leur vie c'est une guerre parce qu'ils sont sûr que c'est eux qui tiennent leur destin ils sont eux et puis quand ça va pas ils disent j'ai raté j'ai mal fait et il y a pas de Dieu. Il y a pas de Dieu autour d'eux, il y a pas de Dieu. Il y a tout il y a il y a ils vont trouver des idées pourquoi il leurit arrivé tê mais il y a pas de Dieu. Où il est des fois ces gens quand tu leur disappait ça les énerve. Ah c'est pas le moment que tu me dises c'est pas le moment. Ah c'est pas le moment tu vois. Alors posi une vraie question mets tout dans les mains de Dieu. C'est lui qui s'occupe de toi. Tout c'est lui. Tu rentres le matin dans ta voiture, tu allumes ta voiture, elle s'allume pas. Je vais arriver encore en retard à l'école. Qu'est-ce que j'ai fait au bon dieu là ? Nasco, tu dis j'inv à mon mari de changer la batterie hier. Et là tu prends ton mari, tu veux le tuer au vice-versa je dis bien et tu sais pas des trucs et pourquoi et qu'est-ce que j'ai fait au bon dieu que je me suis marié avec lui. Regard là, je vais passer je vais te dire tu sais madame pratique faut pas que tu démarres ta voiture. Je sais pas moi j'y crois pas trop à ça. Et Torah et Torah où elle est la Torah ? Où elle est la Torah ? Et là, il dit une chose qui est Tous les messages de Dieu doivent passer par lagar pratique. Alors, il m'arrive ça. Pourquoi ? Et je suis pas en train de chercher maintenant les responsables ou moi ou les autres, mais je me dis Hem, bon alors qu'est-ce que tu veux ? tu à la place de t'énerver sur ton mari, il va avoir peur. À la place de t'énerver sur ton mari, tu t'assois dans un tu t'assois, tu lui dis "Attends, je vais réfléchir. Je vais essayer de comprendre qu'est-ce qui veut Dieu de moi." Il va dire à qu'est-ce qui sait, qu'est-ce qu'elle a ? Ça va pas en ce moment. Elle parle toute seule, elle est en train de parler avec Haschem. J'ai pas compris qu'est-ce qui s'est passé. Qu'est-ce que tu veux ? là j'ai fait ça ou là j'ai dit ça ou là j'aurais pas peut-être tu m'envoies ça pour pour ça. Alors il dit Rabi Nathan toute la Torah dépend de ça. Si tu vis les événements comme des cataclysmes qui te sont sur ta tête par je ne sais quoi et tu te dis mais c'est de la faute de c'est de la faute de ça, c'est de la faute de ça tu es pas dans la Torah. Quand est-ce que tu vas être dans la Torah ? Et là quand tu vas être dans la Torah c'est là que tu vas commencer à construire ta emouna la plus fondamentale. Hashem tu me parles toute la journée. Alors qu'est-ce que tu veux ? Tu veux pas ça ? OK, ça va. Peut-être j'ai dû faire ça, hein Chem, je me suis énervé hier. J'ai fait ça, j'ai parlé à la Chonara, j'aurais pas dû faire Ah oui, j'aurais pas dû faire ça. J'aurais pas dû m'énerver. Ouais, mais tu comprends pas, Hem, c'est ma belle-mère, elle m'a elle m'a pris la tête et cetera. Non hein, qu'est-ce que tu penses ? J'aurais dû la laisser, laisse tomber. Mas mé chané dans la vie, laisseous qu'on soit en bonne santé, qu'on soit tranquille, vas-y, on s'en fiche de la belle-mère. De toute façon, Laagara, elle dit que les belles-mères, ils aiment pas leur belles filles. C'est marqué dans la gmara, je veux rien faire en bon sympa. B ça va là je la respecterai mais je l'aime bon çaimera pas ben c'est pas grave et ben c'est pas grave mais c'est pas la fin du monde. Et ça fait des années que mon mari je lui pourri la vie pour sa femme pour sa belle-mère pour sa mère à lui. Je lui pourri la vie pour sa mère et sa mère ça et sa mère ça et sa mère ça la chem tu veux qu'à travers ça je construise mes midotes ah mais ça va mais tu peux dire à ta mère qu'elle vient passer chabat de chez nous à la maison il y a aucun problème. Tu vois dans ce coup la vie elle change et je vous dis comme ça, je vous dis des choses mais mais toute la vie elle change à travers ça. Et là dans ce coup tu comprends les messages d'achem. Les messages d'chem c'est pas pour te punir. Les messages d'chem c'est pour te c'est pour te propulser vers des choses énormes dans ta vie que tu aurais pas eu si tu aurais pas eu ceon. Ah c'est vrai. Alors ça change complètement toute l'histoire. Ça n'a rien à voir avec toi. S'il est avec toi il te protège il te garde te surveille il te lâche pas un instant depuis que tu es né. Je répète que la dit que si il se sépare de quelqu'un, quelqu'un il tombe par terre, il est mortal et on sait pas les médecins il vont dire mort naturelle. Des gens j'entend mort naturel. Quel mort naturel ? On meurt pas naturel mais mort naturel ils disent ça veut dire quoi il est parti mais quand il est avec nous donc tant qu'il est avec toi il te lâche pas. Vas-y empête-le demande-lui. Crie-le dis-lui HM je veux avoir le pourquoi et pourquoi tu m'envoies ça ? Je veux comprendre le message. Tu veux de moi ça ? Ah c'est une autre vie. Et de là je reprends les premiers mots qui dit Rabi Nathan parce que c'est ça qui est important. La tranquillité que tu vas avoir dans ta vie c'est quand tu sais que tu es dans les mains de Dieu de façon particulière. C'était ça le début du cours. Donc confiance ça peut pas venir comme ça. La confiance ça peut venir que quand tu as construit que dans ta vie il y a ce qu'on appelle est avec moi de façon particulière. À partir de là, il y a ce qu'on appelle biton. Mais je voudrais terminer par une chose, c'est que pas seulement que le bitaron, c'est quoi le bitaron ? Je je je sais que Dieu ce qu'il fait c'est pour le bien. C'est pour le bien. Même si je vois pas que c'est pour le bien mais c'est pour le bien. J'ai la confiance totale que c'est pour le bien. Mais là il ramène ici une chose extraordinaire de la part de la part du Temar Tedek que le rabi de Lobbavich ramène ça. C'est une chose qui est énorme. pas seulement queon il est posé sur une réalité la réalité que Dieu il est avec moi donc j'ai la confiance pas seulement ça et là et là je vais vous donner un secret si j'ai confiance en toi Dieu cette confiance va créer la réalité que tout sera Je répète, nous on habite à Ron, c'est quoi ? On se dit que si Dieu veut les choses seront bien, mais c'est pas ça qui qui va nous qui va nous dévoiler ce soir. C'est que quand tu es convaincu que tout ira bien, tu crées la réalité du bien. La gmara, il ramène par rapport à une gmara. La maren nous ramène l'histoire d'un un grand monsieur qui s'appelait Hilzaken. Hilel Azaken, laara ramène s'est approché de sa ville où il habitait et il entend des hurlements. Il entend des hurlements, c'est-à-dire quelque chose qui va pas. Il a dit je suis sûr que ça vient pas de ma maison. Ça pouvait venir de sa maison. Je suis sûr que ça vient pas de ma maison. Et la se pose la question comment il savait que ça vient pas de sa maison. Ça veut rien dire. Il entend des hurlements. Ça peut venir de sa maison. Et la gmara répond, ilelle avait en lui dans sa vie un verset de la Torah. Quand il y a une mauvaise nouvelle, une mauvaise nouvelle qui arrive, n'ai pas peur. Celui qui a qui a son cœur concentré sur Dieu, il lui arrivera rien. Lazaken avait compris une chose que sa son bitaron son bitaron bhem confiance en Dieu va créer. C'est nous on pense que Bitaran Bashem c'est sur les choses que Dieu il fait alors on a confiance en Dieu. Non ta confiance en Dieu va créer que chez toi à la maison il y a rien de mal qui va se passer. Il ramène ici le rabi de l'obavit une Il parle d'abord d'une idée. Il ditem c'est quoi ? J'ai confiance en Dieu. De quoi j'ai confiance en Dieu ? J'ai confiance en Dieu que même des choses que je vois qui sont mal et ben elles sont bien. C'est dur d'avoir confiance en Dieu que des choses qui sont mal. Je je prends un cas basique. Tu te lèves le matin, tu as un rendez-vous hyper important, tu descends en bas, crevaison. Bon alors biton bem que le mal que je vais j'ai raté mon le rendez-vous je l'ai raté. Le mal que j'ai raté mon rendez-vous c'est pour le bien. Mais là, il dit le rabi de la part du Tartardec, une chose extraordinaire et je terminerai par cette chose. Le ted était le 3è ademour de Khabad, je suis pas Khabad. quelqu'un est venu chez lui en le suppliant les sur quelqu'un qui était très malade. La réponse du de ce grand rave le la réponse qu'il a écoutez-moi bien c'est énorme. Il lui a dit tartove on connaît ça connaît ça parce que pour nous on connaît ça mais ça veut rien dire. Mais moi je vais vous donner l'interprétation. La première fois que ces mots a été dit, c'est le qui les a Pense bien et il sera bien. Bon, c'est quoi ? C'est sympa. C'est sympa. Ça peut être ça peut être un sticker que tu vas mettre dans ta bagnole. Tarchau ça a été la réponse du maredc. Quand une personne elle est venue lui a dit "Je t'en supplie, j'ai quelqu'un qui est très malade, il faut que tu pries pour lui." Lui a dit "Pense bien et il sera bien." Bon c'est quoi ? C'est un c'est un joli euh c'est des jolis voilà c'est une belle parole et cetera. Il dit le rabi de Lobavic, moi ces mots ils m'ont changé ma vie. Il dit des paroles du qu'on a appris, il va l'expliquer. Une pensé bonne, je pense bien, il y aura rien. Tout va bien. Et je suis convaincu que tout va bien. Et tu verras que tout va bien. Ta ville est Il dit une chose extraordinaire ici. Il dit le rabi que le quand il a dit ça, il a voulu dire une chose. C'est pas que tu verras des choses mais que pour toi peut-être que tu les bah elles sont pas bien mais tu dis bon min shamaï c'est Dieu qui a voulu comme ça et si Dieu veut ça sera bien. Non celui qui pense bien il va l'expliquer pourquoi. Il aura rapidement l'occasion de voir le bien de façon visible. Niglé. miglé qui veut dire découverte, pas le bien caché que tu comprends pas mais que tu dis bonov si Dieu veut ça sera pour le bien. Non, ça sera le bien visible mais pour ça il te faudra une chose tu dois penser bien et si tu penses bien tu l'auras il va expliquer. Je vous prends encore ma mâche quelques toutes petites minutes. il dit parce que il faudra faire une distinction entre launa et le bon laun c'est de croire que tout ce que Dieu fait il fait c'est pour le bien. Ça c'est launa ça c'est launa mais c'est pas le bitaron. Quelle différence qu'il y a entre launa et du Bitaron ? Regardez les mots qui va dire c'est c'est c'est lumineux. Launa, tout ce que Dieu fait c'est pour le bien. Il ça c'est launauna. Même des choses que tu vois qui sont pas bien, ben c'est launauna. Mais c'est pas ça le bitaron il dit. Pitaron qui veut dire la confiance. C'est pas ça. C'est une obligation à part. C'est une autre conception. Il dit le c'est un travail à part chez Mahuta qui veut dire et que son sa on va dire la base la base de cette idée qui met sa vie dans les mains de Dieu qu'il y a rien d'autre qui peut le maintenir il y a que Dieu dit chez Zoya cavana. Bon alors il explique, il dit en vérité c'est quoi ? C'est quoi le bitaron ? Bon launa, c'est que tout ce que Dieu il fait dans ma vie c'est pour le bien. Ça c'est la foi. Mais c'est pas ça le bitaron. Le bitaron il dit c'est autre chose. Le bitaron c'est que regardez les mots qu'il dit. Il dit ça ressemble à un serviteur. À l'époque il y avait des serviteurs. Ils avaient des maîtres. Bon leur vie de ce serviteur était voué. Il vivait chez le maître à domicile euh toute leur vie. Il dit est-ce que le serviteur il s'est levé un bon matin avec une angoisse ? Qu'est-ce qu'il va manger ? Est-ce qu'il aura où manger ? Est-ce qu'il aura où dormir ? Non. Tout ça c'est dans les mains de 100 m. Lui, il sert 100 m et c'est 100 m qui s'occupe de lui. Ah ouais, c'est clair. Mais vadaille, jamais on a vu un serviteur s'inquiéter où il va dormir, où il va manger. Il travaille chez le maître, c'est le maître qui s'occupe de lui. Il y a aucun problème. C'est les mots de ça va répondre votre question. Et le c'est une obligation d'un être humain de se dire moi je dépends de qui ? de Dieu. Tu t'occupes de moi depuis toute toute la journée. Oui. Tu es avec moi tout le temps ? Oui. Tu me lâcheras jamais. Oui. Et alors ? Il ditadam. La base du bitarron de l'homme est que Dieu est il va me faire du bien. Il va s'occuper de moi. Tout ce que j'ai besoin dans ma vie. de façon visible. Gam, ça c'est unidouche énorme. Même quelqu'un qui n'est pas méritant, écoutez-moi bien ce que je vous dis. Même quelqu'un qui n'est pas de sad, même quelqu'un qui n'est pas méritant si il a cette tranquillité. Moi Hashem, tu peux dire ce que tu veux, tu me connais, je suis comme je suis. Moi j'ai une chose. Je sais que toi tu t'occupes de moi toute la journée du matin jusqu'au soir. Et tu sais quoi ? Je suis peinard, je suis tranquille, je me fiche totalement de tout le futur, l'avenir, mes enfants et com rien à faire, c'est dans tes mains, je suis tranquille et cetera. Et là il te dit quand être humain il arrive B je peux vous dire c'est quoi BM Bmet il faut un peu de réflexion dans la vie BM toute notre vous prenez vos parcours personnels de chacune et de chacun c'est peut-être pas ça qu'on avait pensé quand en était jeune. Combien d'hommes ils me disent "Je sais pas la vérité, je me suis marié avec elle. J'ai pas c'était pas la femme que je pensais mais Barchem et puis les enfants et puis la vie et puis habiter en Israël. Awa ! Moi le premier, moi le premier j'étais en France, je m'occupais de deux grandes écoles. J'avais une communauté. Ah ! J'ai dit à la retraite, je vais venir en Israël à la retraite s'appelle à la retraite si Dieu veut à la retraite. Ça m'a mis 2 mois il y a eu il y a eu une étincelle. En 2 mois, je me suis retrouvé à à Natalia sans comprendre ce qui s'est passé. Ravum, je deviens fou tous les matins, je deviens fou. Je dis qu'est-ce que je fais là ? J'aurais jamais dû être là. C'était pas du tout le projet de ma vie. Mais mais tu te poses et tu dis une chose, ça s'appelle BM au profondeur de ton âme. Tu te dis de toute façon, moi je gère pas ma vie. J'ai appris une chose, c'est toi qui t'occupe de moi depuis le début de ma journée, le soir, la nuit quand je dors, la respiration que j'ai, mes enfants qui dorment, tout c'est toi il y a là, je m'en fiche de tout et ça te rentre à l'intérieur de toi. Il compte que sur Dieu. Après qu'il a travaillé la pratique et ben il se lève un bon matin il dit j'ai plus besoin de prendre des cachets, je suis plus ah ben je suis plus angoissé du tout. Il y a des gens qui disent je plus angoissé. Il vont dire il fil il fil mauvais coton il parle tout seul je l'ai vu dans la route il parle avec Dieu je sais pas ah j'ai peur hein vous vous avez ces nouvelles ces derniers temps plus en plus un petit moment pour parler un peu de la chandara ça fait un kiff vous avez pas eu de ces nouvelles ces nouvelles je sais pas mais je le sens je sais pas il a l'air bien je sais pas la vérité est ce qu'il vous êtes vous êtes sûr que ça va ça va il dit le rabi ce réveil ce changement de l'être humain ça Même s'il ne le mérita pas, Dieu, il est obligé de se conduire avec lui. En vérité, c'est une chose qui est fondamentale. Le bitaron va créer, il dit le tedec que tu verras le bien, le bien, le bien la libération bégalouille devant toi. Mais ça dépendra d'une chose. Ça dépendra d'une chose, c'est que tu te mets complètement dans les mains de Dieu et que tu es tranquille. Voilà le voilà le le travail. Et que tu es tranquille et que si tu continues à avoir des angoisses du matin jusqu'au soir, dis-toi une chose, tu n'es pas habité par launa. Allez, laisse tomber, laisse tomber, laisse tomber, laisse tomber. Et puis tu es dans la route, il y a des bouchons. Il y a des bouchons. Mais des bouchons ce matin, ce matin, il y a des bouchons. Et tu dis Hem, mais tu fais ce que tu veux. détente. Et dans ta tête et dans ta tête il y a un truc qui te dit "Mais quelle détente espèce de folle ! Tu vas arriver, ils vont te massacrer ils vont c ils vont là et le boulot ton patron et détente" et tu dis détente et tu arrives tranquillement et tu dis "Hem est-ce que tu peux me trouver une petite place pour stationner ?" Merci. Moi je demande à Chemin la Tania, il y a pas de place pour stationner. Donc je je l'ai fait avec ma femme, je dis Hem je t'en supplie petite place mais bien comme ça tranquille et toi barou comme ça comme ça c'est comme ça. Ah bon ? Ah ouais même même la place de stationnement tu as pas honte tu embêtes mais c'est ça pratique c'est ça pratique et tu rentres à ta maison tu dis je vais faire mes ralotes hash voilà j'ai besoin que ça sort le top des halotes et et tu parles avec Hashem comme ça et tu vis avec Hashem comme ça et là il dit une chose termine avec ces mots Voilà. Et là dans ce coup Dieu va se conduire avec lui. Nida mesure contre mesure. Dieu le protège et il a pitié de lui. Gamalbon même si d'après le compte et car il ne le méritait pas. Il méritait pas d'avoir le bien mais visible. Oui, on peut lui envoyer un bien mais pas visible. Il voit une catastrophe mais de cette catastrophe ça sortira du bien mais pas du visible. Visible. Pourquoi ? C'est lui-même qui crée la réalité. Voilà le bitaron. Le bitaron, c'est que toi tu c'est bitaron, c'est pas j'ai bitaron que Hashim il va me faire du bien. Non, je suis tellement conscient que Hashem il est avec moi que moi je suis sûr que ça va se terminer de façon extraordinaire. Et en et et quand et et alors donc je suis tranquille. Ah bah alors là je suis tranquille. Et quand tu es tranquille, Dieu il est obligé de créer la tranquillité. C'est de la folie. C'est les mot c'est pas une chose en plus dans le alors et non c'est je peux vous dire une chose chose parce que il faut réfléchir des personnes qui sont malades des personnes Nous-même, nous-même on sait pas dans quel état on est. Bobo les hypocondria qui disent Lia, qu'est-ce qu'il a dit hein ? C'est pas comment on est nous-même. Moi je vous dis une chose, notre confiance qu'on a en Dieu qu'on est bien, on crée le bien. C'est ce qu'il lui a dit le Marteek. Pense bien et ça sera bien. C'est pas une idée, pense bien, ça sera bien. Si tu penses bien, c'est que tu tu es sûr que Dieu il est avec toi. Tu es sûr que Dieu il t'aide. Tu es sûr que Dieu te lâche pas. Tu es sûr que Dieu s'occupe de toi du matin jusqu'au soir. Et donc tu es tranquille. À partir de là, tu es tranquille et tu vas créer que Dieu te donnera. Il dit le tedec la possibilité de voir le bien bégalouille. Bégalouille, ça veut dire le bien comme ça. Tu as pas besoin d'avoir launa. Oui mais quand des choses ils sont mal alors ça veut dire qu'elles seront bien mais baiser ta ch non non non non non non il tu verras le bien bégalouille tu le verras devant toi toujours des épreuves toujours des épreu et les épreuves alors encore une fois encore une fois si on est habité par cette idée de launa de la les épreuves viennent pour nous donner des messages Parce que quand Dieu il nous aime, il nous envoie des messages, des messages, des messages, des messages, des choses qu'on aurait pas jamais fait dans notre vie si on n'avait pas eu ces épreuves et c'est que les tsadikim les tadikim ils sont pas écroulés avec les épreuves. épreuve Abraham a Vinou le premier le midrache il dit le midrache il dit sur Abraham que Dieu se conduit avec les tsadikim hashem et midrache sur la paracha la semaine dernière hashemadikifran il est prouad et que celui qui l'aime pas il le laisse et le midrache il explique que Dieu se conduit avec nous comme un fabricant de cruches des cruches on les met dans le four, on les fait sortir du four. Les cr les cruches fissurées, il dit le midrache, Dieu il les prend, il les jette. Et les cruches qui ont l'air bien, Dieu il le le le fabricant des cruches, il prend un bâton à un truc en métal, un morceau et il tape dessus pour vérifier leur solidité. Et le midrage il termine et il dit c'est ce que Dieu il fait avec les tadikim à ceux qu'il aim. Il veut vérifier leur solidité. Et le midrage il termine, il dit Abraham et Dieu il a envoyé les épreuves à Abraham. Voilà. Maintenant, tu as compris. Maintenant, tu as compris où une épreuve elle te tue où tu te où tu te dis il y a un message d'achem, il faut que je trouve il faut que je trouve la voix que Dieu il veut m'envoyer. Mais ça c'est encore une autre chose, ça c'est l'interprétation des messages qu'achem il nous envoie qu'il faut demander à Dieu qu'il nous envoie l'interprétation de ces messages. Mais il y a une deuxième chose, il est avec moi, il s'occupe de moi, il me lâche pas un instant. Donc en vérité ma journée elle est gérée par la volonté de Dieu. Allez là alors bon c'est comme ça. Bon alors alors pourquoi moi ? Pourquoi il m'est arrivé ça ? Et pourquoi j'ai qu'est-ce que j'ai fait au bon dieu ? Non tu as rien fait au bon dieu ? Tu as rien fait au bon dieu. Il est avec toi. Il t'adore et si tu aimais pas il t'a tuaurais longtemps qu'il t'aurait jeté. Les réchaim il les jettent. Il les jettent. Ils ont pas de de de d'épreuve. Allez shalom alisraël. Quoi ? Le tadik il a des épreuves. Le racha il je ser je mieux racha que tad shalom le tadicou lui envoie des épreuves et mais mais sois habité par une idée. Sois habité par une idée que il est avec toi et qu'il t'aime. Alors allez on y va. Alors maintenant il t'aime il est avec toi. Alors qu'est-ce qu'il veut de moi ? Il veut de toi beaucoup plus de filotte. Il veut de toi beaucoup plus de poudouchem. Il veut de toi beaucoup plus de choses que peut-être tu aurais pas fait si tu avais laissé tranquille. Mais alors il t'aime quoi ? Tu peux pas m'aimer un peu moins ? Non non je t'aime. Non non non je t'aime. Je t'aime. Et d'abord d'abord si je t'aime ne t'inquiète pas mais en vérité moi le yessot que j'ai pris ce soir c'est cette idée. Tu crées le bien, il y a des gens qui créent le mal. C'est une catastrophe. Et ben oui bah c'est une catastrophe. Tu crées le bien. Le il te dit écoute-moi bien pense bien et tout sera bien. C'est pas c'est pas un petit proverbe sympathique. Leon bem fait il dit le rabi que tu crées le bien béniglé. Ça veut dire que le bien tu vas le voir devant toi. Il y a rien à faire. Midmida. Qu'est-ce que ça veut dire ? Comme toi tu as cette confiance en Dieu, il est obligé, il est obligé même si tu es pas de sadic, il est obligé de te montrer la finalité de la chose comment elle sera bien. Il semble que c'est paroles de pour la alors on se donne rendez-vous 1 pour la britmila 2è rendez-vous deè rendez-vous attention madame Sion 2è rendez-vous grosse fête grosse fête bientôt grosse fête grosse fête quand nous dira que Bezratachemig n'a plus rien du tout en bonne santé rappelez-vous ce que je vous ai dit mais j'ai besoin d'une chose on va penser que on va déjà on va déjà penser qu'achem il nous aime. Il a voulu nous envoyer cette épreuve pour qu'on grandisse encore plus de ça parce que de toute façon il y a après l'épreuve, c'est qu'après l'épreuve, il y aura plus rien et shalom à l'Israël. Vous avez compris ? Donc nous on va se détendre, on est bien hein et on oui mais oui, il a raison ce qu'il dit mais je sais pas je sais pas. Non non non, on a il est avec nous, il nous surveille à chaque instant, il nous aime. OK, c'est clair. Voilà, à partir de là, c'est terminé. Grave. Moi je leur dis toujours que si moi je suis bien, il y a aucune raison qu'il soit pas bien. Il y a aucune raison pourquoi ell sont pas bien et moi je je suis bien. Non mais tu sais ce que tu vas faire ? Si tu veux, on va te rajouter du boulot après que tu vas accoucher et après que tu auras guéri. C'est je touyote la maladie. Tu vas guérir, tu vas voir. Rappelle-toi ce que je t'ai dit. Tu vas guérir. Laisse tomber. Prépare déjà la fête. prépare déjà la fête, je te dis il faudra il faudra que tu organises des chorim ici et que tu aimes Razek de renforcer toutes ces mamans parce que c'est eux qui tiennent aujourd'hui les les enfants. Les enfants qui veulent dire qui veut dire les ceux qui vont proclamer le nom de Dieu dans ce monde. On n'est pas en train de parler Ouais des jeunes, des machins, des mois jeunes. C'est leurs enfants qui vont d'être misazek et de te dire une chose à Vigail que et si Dieu veut que je pourrais revenir plusieurs fois ici grâce à toi à Roma et continuer à faire ce travail ensemble et et vous pouvez déjà préparer le traiteur et tout c'est bon. Vous avez jamais autant parlé du monari vient juste d'arriver de New York. Incroyable c'était pas prévu. C'était pas prévu. Incroyable réservé avant qu'on apprenne pour ma femme à l'instant. Et il vient d'arriver à l'instant. l'instant tu viens de rentrer de New York tu étais chez le ravi. Oh là là juste dire un petit mot 30 secondes. Oui oui merci d'être venu rêve j'étais votre rêve. Je sais pas si vous souvenez de moi. C'était une fois la j'étais venu avec les enfants. Qu'est-ce que je voulais vous dire ? Merci parce que si aujourd'hui on prend cette épreuve qu'on prend surtout ma femme mais c'est grâce à vous parce que vraiment ça fait des années il était pas là au début. Ça fait des années qu'on marche et qu'on écoute un cours un écouteur chacun. Quand je vous dis, on a écouté des centaines de vous nous mettez des claques. Des centaines de vraiment vous nous mettez des claques. C'est de voir aujourd'hui à la maison et c'est grâce à vous qu'aujourd'hui la vérité qu'on a des épreuves avec les enfants, c'est pas évident et tout. Vous nous avez donné beaucoup et on est tranquille et regarde que tu as tu es venu que j'ai cité ces paroles du rabi qu' a ramené du que le dit le bem crée une réalité qui n'existe pas. Et si toi tu as une confiance en Dieu, cette réalité devient une réalité. Partagez-moi secours mesdames et messieurs.