Rav Itshak Cohen : " LES CHOSES IMPORTANTES DE LA VIE "

Kind: captions Language: fr Allez Barchem en ce 27 janvier en ce 27 excusez-nous hein, excusez-nous désolé pour nos amis de France en ce 27 janvier en ce 27 janvier par 9at. N'oubliez pas mesdames et messieurs, aujourd'hui parachat aman comme je l'ai dit tout à l'heure, c'est pas de lire la parachat de la mane, c'est de prendre conscience que notre parassal est dans les mains de Dieu. C'est ce que dit le C'est ça l'essentiel. Bon alors ce matin, ce matin, ce matin tonaraba d'être là ce matin et partagez-moi ce cours de Torah. Partagez-le, partagez-le, il y a des choses qui sont importantes dans notre vie. Il y a d'autres qui sont moins importantes. N'essayez pas de choisir vous-même ce qui est important, mais essayez essayez ayez l'ambition de vous dire pour Dieu qu'est-ce qui est important ? Qu'est-ce qui est important pour toi ? Parce que pour toi, il y a des intérêts. Tu as des intérêts personnels et d'un seul coup, tu te construis une vie autour de choses que pour toi, ils sont importantes. Mais peut-être que pour Dieu, c'est pas ça qui est important. Et vous allez voir où je vais en arriver. La Torah nous raconte que nos ancêtres, ça y est, ils sont ils sont sortis. La Tor nous raconte Mosé a pris les ossements de Joseph avec lui car il avait juré les enfants d'Israël en disant Dieu se souviendra de vous donc il va se souvenir de vous il va vous faire sortir d'Égypte et vous ferez monter mes osements d'ici avec vous. OK. Comment ça correspond à ce qui s'est passé hier que les ossemans de ce rayal ranigili sont revenus en Israël ? Chez nous le l'âme elle est importante et le corps il est important. On laisse pas derrière nous unal à nous. Chez nous, il y a pas de soldat anonyme. On laisse pas quelqu'un derrière nous. Mosché, la Torah nous raconte a pris les ossements de Yosef. Le midra écoutez bien où je vais y aller. C'est sur Moché que le verset a été dit. et il ramène ça quandomo dit que celui qui est intelligent de cœur vous savez que ça existe ça une intelligence de cœur il y a une intelligence intellectuelle il y a une intelligence de cœur de cœur celui qui est intelligent de cœur il sait prendre les actions les plus fondamentales dans la Seul l'intelligent de cœur saisit les les choses importantes de la vie. Voilà. Mais il faut êtream lève, il faut être intelligent de cœur. C'est pas marqué faut être intelligent intellectuellement, il faut il faut avoir fait de grandes études. Non. Israël et le contin d'Israël, il éta occupés à ramasser et l'argent des Égyptiens. et lui s'occupa des ossements de Yosef. Dieu il a dit à Moché, c'est sur toi que le verset a dit Dieu, il a dit à Moché là, tu vois là Mosché, je constate que tu es appeléam un intelligent de cœur pas un intelligent intellectuel ces intellectuels qui nous rendent fous. Intelligent de cœur. C'est quoi intelligence de cœur ? Il ramène ici dans le livre Benadam les cono un livre qui s'appelle Benadam lescono. Je connais pas, je connais pas l'auteur de ce livre mais il dit il dit je comprends pas nos ancêtres quand ils ont ramassé leur et l'argent de l'Égypte c'était pas une mitva que c'était une c'était une injonction de Dieu vaadon Dieu il a dit à Mosché Bernabam parle s'il te plaît aux oreilles du peuple peuple et qui demande chacun a son voisin l'or et l'argent. Vous devez sortir d'Égypte en leur prenant toute l'or et leur argent. L'or a atteint des sommets. Leur or et leur argent prend. C'est une mitva de Dieu, hein. Elle est belle. Je vais aller la faire. Alors, j'ai pas compris. Tu me dis que la mitva de Moché est plus importante que la mitva de nos ancêtres. Mais la mitva de nos ancêtres aussi a été donné par qui ? Par Hashem. Il dit la réponse est mitvotelot. Il y a beaucoup de mitvot dans le marché de la vie. H tu connais le marché ? Un marché tu rentres dans un marché, il y a quoi ? des tomates, des oranges, des pommes, j'en sais rien. Oui ou non ? Et tu es là et il y a des étales et qu'est-ce que tu fais ? Tu fais quoi ? Tu fais ton choix. Il y a beaucoup de mitvot dans la vie. Il y a des étales qui sont bien installées. Mais il y a pas beaucoup qui savent aller vers les étales où il y a les plus beaux fruits. Voilà la vie. Voilà la vie. Voilà la vie. lève, il y a seulement l'intelligent de cœur lui sait sur quel étale aller prendre ce qu'il faut. Des mitvotes qui sont précieuses aux yeux de Dieu. Caré Rabenou, ainsi notre maître Moché, pendant que tout le peuple d'Israël sont partis faire une mitva qui va leur apporter des plaisirs, laquelle ? Aller ramasser de l'or et de l'argent, ça fait plaisir. Ouais. Mais je comprends pas. Ça aussi c'est une mitva de Dieu. Eh mon pote arrête arrête de tourner autour du pot. Ça t'amène quoi ? Des des milliards. On est bien d'accord. Mosé il est parti chercher une mitva qui était très dure et en plus elle lui apportait pas aucun centime. Bon ah je m'arrête ici. Laquelle tu choisis Samuel ? Arrêtez, arrêtez, arrêtez monsieur le rabin. Même celle-là, c'est Dieu qui nous a demandé. Il faut pas dire qu'on doit pas la faire. Elle te fait quoi ? Plaisir, elle est belle hein. Elle te fait plaisir. Tu vas gagner beaucoup d'argent. De l'autre côté, il y a une mitva où tu vas rien gagner. Il y a que le lève. Il y a que l'intelligent de cœur que dans sa vie le vrai businessman, il sait ce qui fait plaisir à Dieu. Il va aller chercher ça. savait c'était quoi le vrai business de la vie et le midrache il ramène dans des varin le midrage commence par une chose dans des varin et pourquoi ce mosché a mérité que son enterrement soit fait par Dieu il y avait personne dans son enterrement il est monté en haut d'une montagne la porte s'est ouverte il y a une porte qui s'est ouverte il est rentré à l'intérieur il a trouvé un lit avec des bougies c'est Dieu il lui a dit couche-toi Pourquoi il a mérité ça lui ? Pourquoi Abraham, Israak et Yob ils ont pas mérité ? Pourquoi lui seul il a mérité ? Que celui qui va s'occuper dans son enterrement c'est Dieu. Quel enterrement ? Quel enterrement ? Quel enterrement ? Quel enterrement ? Et là il dit quand il est arrivé le moment de la libération des juifs, tout le peuple d'Israël était occupé à amasser leur et l'argent. Il a moché pendant 3 jours et trois nuits. Il a cherché où se trouver la sépulture de qui ? De Joseph. Personne le savait à part les Égyptiens. Pourquoi ? J'ai pas compris. Pourquoi ils l'ont caché ? Parce que il a juré Joseph, il a fait jurer ses frères qu'ils ne sortiront pas d'Égypte s'ils prennent pas sa sépulture à lui. Écoute-moi bien, c'est très tordu. À un moment donné, il le malheureux le malheureux, il avait il avait sur ses épaules la sortie d'Égypte, l'organisation et il lui reste un petit moment et pendant 3 jours avant ce moment-là, il est en train de tourner dans toute l'Égypte et il trouve pas le cercueil de Yoseph. Il rencontre Ser qui avait vécu énormément de temps. Elle était très âgée. Elle lui a dit a donné mché la matf maître Moché pourquoi tu es fatigué ? Il lui a dit ça fait 3 jours et trois nuits que je cherche le cercueil et je le trouve pas. Il lui a dit viens viens avec moi, je te le montre. Moi, je sais où il est. Elle a amené au Nil. Elle lui a dit ici, ils ont fait un cercueil. de plombs de plusieurs centaines de kilos et ils l'ont fait couler à l'intérieur avec le corps de Yoseph. Parce que les sorciers et les et les et les et les conseillers de Pharaon lui avaient dit "Si tu veux que ce peuple ne sorte pas, fais couler Joseph à l'intérieur de ce Pourquoi ?" Parce que il avait conditionné la sortie du peuple d'Israël avec le fait de quoi ? de rapatrier son corps. S'ils arrivent pas à rapatrier le corps, ils sortiront pas. Allez, elle est belle l'affaire. Il en fait couler. Mosché s'est mis devant le fleuve et il a dit Yosepf Yosf toi Yosef Yosf toi tu sais que tu as fait un serment au peuple d'Israël qu'on ne sortira pas sans toi fa cavode au Dieu d'Israël et ne nous empêche pas de sortir tu as fait de belles actions dans ce monde. Demande à ton créateur de la miséricorde et remonte des flots énorme. Miade tout de suite le cercueil de Yoseph a commencé à sortir de l'eau, à bouger et il est remonté comme un cané, comme un vulgaire morceau de de roseau. Il a pris et il a commencé à le transporter. Et la sortie d'Égypte va commencer. Le peuple d'Israël transportait des milliards en or et en argent et lui transportait le cercueil de Yoseph. Dieu il lui a dit de la même manière que tu as fait récède avec Yosef, c'est moi qui fera récède avec toi et qui m'occupera de toi. La question que pose le rave Meir Rovman dans son livre Zichron Meir, il dit je comprends pas, il faut pour ça une qualité spéciale qui s'appelle l'intelligence du cœur. Pourquoi on appelle ça l'intelligence du cœur ? On l'a appelé intelligent de cœur. Il dit seuls ceux qu'ils ont à l'intérieur de leur cœur une sagesse. Pas pas là. Là c'est des grands malades à l'intérieur de leur cœur une sagesse. Ils sauront définir les vrais mitvot. Il me cach il t'ent même si c'est difficile il dit le man ils vont se fatiguer pour faire les vrais char. Il y a beaucoup de fois que on n pas la force de faire des mitvotes, certaines mitvotes et on se dit bah j'ai pas la force de les faire, Dieu me pardonnera. Et la Torah te dit pourquoi tu as pas la force de les faire ? Parce que tu veux pas les faire. Parce que si pour toi elles étaient importants, tu les aurais fait mais sauf que tu as choisi les myvotes que tu veux faire dans ta vie et celle que tu veux pas faire qui t'intéresse pas. Mais par contre, on va te dire une chose, celle que tu décides de faire, c'est pas celle que Dieu veut. C'est pas celle que Dieu veut. Il y a des mitot qui proviennent d'un endroit. Il dit leamève quand tu as devant toi quelqu'un qui est lèveam lève c'est qu'il comprend la vie. C'est à l'intérieur de lui comprend la Avec cette compréhension de la vie, il accomplit des mitvotes qui pour toi peut-être n'ont pas l'air d'être importantes. Et pour Dieu, c'est les mitvotes les plus importants de la vie. Alors, il va faire des dons, il va faire des trucs, alors il va faire David. Est-ce que c'est ça les vrais ? Il y a les qui doivent venir du cœur, pas de l'intellect. C'est dur hein ? C'est dur parce que l'intellectuel qui va m'écouter, il va dire "Non, non, je suis pas d'accord avec lui." Parce que lui c'est c'est dans l'intellect. Mais la Torah a jamais parlé deham qui était ici. Elle a toujours parlé duham, même au moment de la construction du michkan. Ham lève. Faut être intelligent de cœur. Ça c'est une vraie construction d'un être humain. L'intelligent de cœur, il doit d'abord construire un cœur. Il doit avoir un cœur et il doit mettre son intelligence dans ce cœur. Moi cher Rabenou, il aurait pu faire la mitva d'aller ramasser de l'or et de l'argent. Ça aussi c'était une mitva. Mais ça c'est une mitva intellectuelle. Ah ben tu gagnes de l'oseille. Ah merci HM. Tu gagnes de l'oseille. Mais là, mais là tu vas gagner quoi ? Rien. Alors pourquoi tu l'as fait comme ça ? Et là tu sens que ça vient du cœur. Je voudrais vous dire une chose avant de terminer ce cours. Nous on parle des traits de caractère d'un être humain. Les traits de caractère d'un être humain, c'est dans le cœur, c'est pas dans l'intellect. Il y a des gens très intelligents. Il y a des gens très intelligents, mais que de vivre avec eux, avec eux, c'est une très grande douleur. Ils sont torturés, ils sont remplis de problèmes, ils sont très intelligents. Mais c'est des malades. J'ai pas compris. On peut être intelligent et malade. L'intelligence c'est là, il a des grandes connaissances mais c'est un malade. Le cœur il est malade. Et là, il dit et là c'est l'hémidote. Les midotes. Les midotes c'est l'équilibre. C'est duréquilibre. Je même pas entend parler de ça. Je suis très bien moi. Je suis très bien moi. Il te dit le curseur véritable de l'homme pour savoir dans quelle situation il se trouve dans ce qu'on appelle nous une échelle d'équilibre dans la vie. C'est pas ici. Bifratalom. Quand tu vois que cette personne là, elle cherche tout le temps la paix, pas la confrontation, ce curseur se trouve dans une maison quand la porte se ferme avec ta femme. J'ai pas envie de vous dire combien de personnes que j'adulais, je les adulais intellectuellement et quand j'ai vu leur fonctionnement dans la maison, tout est parti. C'est là-bas le curseur, il te dit "Ouais, ben il y a pas d'autre chamon parce que c'est là-bas, c'est là-bas l'essentiel de l'épreuve de notre C'est là-bas l'essence. Écoute-moi bien. Si dans la maison tu fais un travail de Benadamo, qui veut dire les rapports humains, si là-bas tu fais un travail, quand tu sors de la maison, tu es excellent. Mais c'est là-bas que le travail va se faire. Non non, moi je suis bien avec tout le monde. C'est pas vrai. Là-bas, la vérité elle se dévoile. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Nous, on adore ces mots là. C'est dehors, c'est dans un gal, c'est vis-à-vis des gens, hein. Hein ? Je fais partie d'une grande association. Ah, ça m'intéresse pas. À la maison commencer. Ouais, mais à la maison, monsieur le rabatin, c'est compliqué. À la maison, c'est compliqué. C'est bizarre. C'est compliqué à la maison, c'est pas compliqué dehors. Ça devrait être le contraire. Parce que je t'explique une chose. Si à la maison ça devient plus compliqué parce que tu t'es tellement travaillé, quand tu sortiras dehors, tu seras lumineux. Avat Israël. Ah, on entend parler de ce mot-là. C'est cheabad, hein. Surtout. Avate Israël. Av. Alors écoute-moi bien mon chéri, je vais te détendre tout de suite à Avat Israel avec ta femme et tes enfants à la maison. Euh non, j'ai pas compris le rapport. J'ai pas compris le rapport. La don des cfzout de trouver des circonstances atténuantes chez chacun. Chacun il a eu sa vie. Chacun il a eu ses problèmes. Tu peux pas comprendre les êtres humains. Ils vont pas réagir comme toi. Oui. Non, ils réagiront pas comme toi. C'est dur la vie. Ils ont passé leur vie qu'ils ont eu soit magianime et une vision belle des personnes comme ils sont rout. Ouais, ça je veux bien avec les autres à la synagogue. Non, à la maison avec ta femme, avec ton mari. Ouais, avec ta femme, avec ton mari. Avec ton mari, ouais, avec ton mari. Ouais, ouais. Ouais. Tu sais pas la vie qu'il a eu. Ouais. Ouais. Ouais. Là, tu vas devenir un sad. Là, tu vas devenir un sad. Attention là, plus personne pourra te toucher. Avoir cette perception de sentir l'autre, la faiblesse de l'autre, les douleurs de l'autre. Avoir cette perception non non enfin non, enfin non. Perception de sentir l'autreive. d'écouter, de montrer à l'autre combien tu l'écoutes. Les méard comment je peux faire réjouir ma femme, comment je peux faire réjouir mon mari hein ? Non non lol faire attention quand on fait une remontrance de ne pas dire un mot dégradant. Mais ça mais il m'a mis dans une colère. Il m'a mis dans une colère. Il m'a mis dans une colère que j'ai pas pu. Ça n'existe pas dans la Torah ça. Même dans la colère, tu dois savoir comment tu vas parler. Non, tu n'as pas Il est marqué nulle part dans la Torat qu'on a le droit de dégrader quelqu'un. Ah oui, mais alors ouais. Alors dans ce cas-là, alors dans ce cas-là, c'est la porte ouverte à tous les courants d'air. Non, c'est marqué nulle part que tu as le droit de faire sortir un mot qui va dégrader quelqu'un. Ça n'existe pas. Parce qu'en plus, je t'explique une chose, au moment où tu l'as dégradé, il t'écoutera plus. Allez, vas-y, vas-y, hein. On verra dans on se retrouve on se donne rendez-vous dans 30 ans. Pas dans 10 ans dans 30 ans. On verra s'il y a quelque chose qui a changé. L'azote de ne pas faire rente à quelqu'un la ça se taire. C'est pas grave, je me tais. Les pour Dieu, tu vois ce qu'il vient de dire ? Tu vois ce qui vient de dire ? Ça c'est Ça c'est une rma. Ça c'est une intelligence qui se trouve dans le cœur. Rabenou, vous pouvez pas nous faire des d'autres cours là qui nous détendent un peu parce que là ça nous stresse. Tu vois b tu vois quand la gmara dans ma sota dit isina benem qu'est-ce que tu gagnes ? Tu vois les grandes mitvot ? Les grandes mitvotes. Un homme et une femme qui ont eu qui ont eu le mérite, on verra de quoi le mérite. L'esprit de Dieu descend chez eux. Maintenant, je t'explique. Il y a aucune mitva que tu vas faire aujourd'hui que l'esprit de Dieu peut descendre chez toi. Il y a une seule, un homme et une femme qu'ils ont eu le mérite. Alors là, l'esprit de Dieu rentre dans la maison. Maintenant, je t'explique David quand esprit de Dieu est rentré dans la maison, tu peux faire ce que tu veux dans ta vie, tu réussiras. Adam quand c'est marqué dans la Torah, tu vois, je terminais ce matin, je faisais shalom c'est la fin de la bénédiction que Dieu te met chez toi la paix. Allez, vas-y. Le mec, il est là, il cherche des bra, des bénédictions, des rabins, des trucs, des et chaque nouveau rabin, c'est les gens, ils rentrent en trans. Mais tu as pas le chalom, tu as pas l'esprit de Dieu à la maison. Parce que celui qui a le chalom à la maison, il est protégé de tous les de toutes les choses catastrophiques qui tombent dans le monde. Quand Rabimonf il a dit il y a pas un ustensile, il y a pas un ustensile qui peut contenir la bénédiction et la hache à l'homme seulement la paix. Il a pas dit ça par hasard, c'est le plus difficile. Mais là, tu vois là, tu rentres, tu rentres dans quelque chose. Tu veux devenir, tu veux devenir un intelligent de cœur, tu veux chercher les choses fondamentales que pour Dieu c'est les plus grandes ou tu cherches que des bêtises. Il dit une chose, quelqu'un qui a pas la paix dans sa la porte de sa maison est ouverte à toutes les dangers. Moi quand je l'ai dit aux gens, vous avez des disputes à la maison, n'allez pas travailler. N'allez pas travailler, détendez-vous, allez au café, c'est pas la peine d'aller au travail parce que tu vas tu vas voir qu'il y aura la paix dans une maison. C'est pas un plus. à plus à standing. Non, encore de mots de mots. Tu veux la preuve que c'est vrai ce qu'on dit ? Je termine avec ça et dit le rap. La preuve, la preuve c'est que le monde entier a été créé pour l'honneur Dit tout ce que j'ai créé Dieu dans le monde c'est pour mon honneur la plus grande chose qui peut avoir dans le monde c'est l'honneur de Dieu. On est bien d'accord. Pourtant, la gmara ramène et la Torah le ramène que pour ramener la paix entre un homme et une femme dont le mari soupçonne sa femme d'avoir eu un écart, on va prendre un parchemin, on va écrire le nom de Dieu, on va le mettre à l'intérieur, on va laver, il va se diluer. Le nom de Dieu va se diluer, on va lui donner à bois. J'ai pas compris Dieu, qu'est-ce que tu as à faire dans une affaire de de couple ? Mais qui qui qu'ils aillent au diable ? C'est eux qu's ont fait. C'est eux qui ont C'est eux qu'ils ont rendu leur vie comme ça. Allez, qu'ils aillent au diable. Dieu il te dit non. Prends un parchemin, trempe-le, efface mon nom. Maman effacer le nom de Dieu. Quand tu vois les lettres du séfera, tu as peur efface le nom le vrai nom de Dieu. Donne-lui à boire. Elle a bu. Elle a rien eu. Elle rentre chez elle à la maison et le chalom il revient à la maison. Et moi et moi je Il te dit Dieu et moi je suis content. Et toi en 2026, tu dis je vais lui faire payer, je vais lui faire payer ce qu'il m'a fait hier soir. Je vais le punir, je vais la punir, je vais les punir. Et il te dit voilà. Alors on se reverra dans une autre vie. Peut-être je m'en vais de cette maison, je reste pas dans cette maison. Maintenant, attention, quand Dieu n'est pas dans une maison, c'est très dangereux pour la maison. Alors maintenant, si je te dis que tu vas avoir une protection dans ta maison, mais la plus grande du monde. La plus grande du monde. E il y a pas un rabin actuel qui peut donner cette braha. Allez, va va la tourner des babas et desoulotes et desoulotes et des machins. Et vas-y, vas-y, vas-y, fais la tourner, détends-toi. Vas-y. Et va au Maroc et revient du Maroc et va où tu veux. Et va où tu veux. Je peux te donner une bra moi ? Tu rentres à la maison et tu commences à faire un travail d'émidotes. Toi madame, je te parle à toi et toi monsieur je te parle à toi. Je vous parle à vous deux en même temps. Jamais un mot de trop. Tu fermes ta bouche. Elle t'a dit ça, elle t'a dit ça. Tu sais que les femmes, ils ont des fois dans les dans le mois, ils ont des moments où ça va pas dans un Davar. C'est ma femme, c'est la mère de mes enfants. Ma yes ! M'a manqué jamais on manque de respect. On a le droit, on a le droit d'avoir des discussions jamais en manque de respect. On se calme, on apprend à maîtriser la colère. L'essentiel pour qu'il reste quoi dans cette maison ? La paix. Attention, s' a la paix dans cette maison, c'est de la folie ce qui va se passer dans cette David, c'est comment j'appelle ça moi ? Ah oui, parce que nous on aurait voulu écouter d'autres discours d'aller au Maroc, d'aller en Tunisie, d'aller là, d'aller là. Moi je pose une vraie question. Il a dit Rabel le vrai curseur le vrai curseur de qui tu es, c'est à la maison hein. À la maison. Parce qu'à la maison banqueur, tu comprends ? Tu comprends que les personnes qui sont en face, ils ont eu des ta femme, ton mari, ils ont eu des vies différentes. Des cédaires faut que tu comprennes ça. Faut que ça rentre dans une globalité de l'histoire. Et quand tu vois des gens à la synagogue, chacun il il réagit différemment. Tu sais pourquoi ? Parce que tu sais pas les vies des gens. Moi des fois, je suis choqué quand j'apprends la vie de quelqu'un que je côtoie ici et je me dis "Maman, quelle vie ! Quelle vie qu'il a eu, le pauvre, mais quelle vie, quelle jeunesse ! Quelle adolescence ! Quelle enfance ! Maman, ça fait mal, ça fait mal. Tu sais pas ? Ah, tu vois des mecs qui sont là avec leur talite et leur fil, tu sais pas l'histoire de leur vie. C'est ça. Mais c'est ça ce qu'on appelle lève. C'est ça. Raham lève. Raham lève. Quand tu es quelqu'un qui souffre, tu essayes de de de Mais mais fais quelque chose dans ce monde. Fais quelque chose dans ta vie. Ah le mec il est là. Ah non, lui non, lui c'est là. Ah lui il a tout compris ici. C'est pas là hein. Moi cher Rabenou c'était pas là hein. Mon cher Rabenou c'était dans le cœuram lève. Voilà voilà la parachat. Voilà la parachat. Ben c'est ça la parachat. Ah vous voulez notre parachat aller chercher notre parachat tranquille où il y a rien où ça vous amène à rien. Et on reparlera de cette même parachat l'année prochaine. Et ça vous amène à rien. Ça c'est de la Torah ça. Bon je dois aller à une britmila. Je vous souhaite bra amen. Partagez-moi ce cours. On a un problème en ce moment sur euh Facebook. C'est ça, c'est ça, c'est ça la vie. C'est ça la vie hein. Les intellectuels, je les connais moi, ils sont dangereux parce que tout est là. C'est froid, c'est froid. C'est pas avec des gens comme ça qu'on veut vivre. Ceuxl ce sont de grands malades. Nous on veut vivre avec des gens qui ont du cœur. Samuel, ils ont pas des dollars dans les yeux comme Pixou. Ils ont du cœur.